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[煮酒论史]风流总被雨打风吹去-----世族政治与魏晋风流 【正在连载】[第2页]

作者:tsenway
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    ⑨宫廷政变(续)

    这天刘志进了茅厕,他顺便喊太监唐衡来服侍自己,还说要商量一些事。唐衡听懂刘志所交代问题的重要性后,就找来志同道合的单超、左悺、徐璜、具瑗等四个太监再次与汉桓帝聚集茅厕。他们密谋的大事就是如何除掉梁冀!议定方案后,为确保不走漏风声,皇帝刘志冷不丁地拉过单超的手臂,狠狠咬了一口!单超一挣扎就开了伤口,并滴出了鲜血。于是,六人歃血为盟:齐心协力,永不背叛!

    桓帝根据太监们的分析,确定了几个可信赖的关键大臣。他们是:光禄勋袁盱
    、尚书令尹勋、司隶校尉张彪。人数不能多,但都是关键人物。

    八月丁丑,行动开始。桓帝坐镇前殿,尚书令尹勋奉命持节率丞郎以下守宫廷,收缴各有司控有的符、节送尚书省中;黄门令具瑗公公持节率御林军一千余人配合司隶校尉张彪包围了梁冀府邸;光禄勋袁盱则手持聖旨喝开梁冀府大门;张彪手下的众捕快张龙、赵虎、王朝、马汉们趁机夺门而进,控制所有家丁人口,把守所有进、出口。钦差大臣、光禄勋袁盱长驱直入,收缴了梁冀的大将军印绶并喝令梁府一门上下在石台阶前跪下听旨!
    当圣旨念到贬梁冀为比景都乡侯,满门流放时,梁冀突然站起来,狂怒地了骂起来:我操他妈的祖宗十八代 !白眼狼……恩将仇报啊……梁冀还想跨步向前抢夺圣旨,却忘记脚前的石台阶,趔趄一下就倒在台阶上,许久没能站起来。原来他的额骨正撞上石台阶的棱角,满脸是血。过了一阵功夫,他动了一下。只见他抬起血淋淋的头颅,接着是头额骨撞击石阶的响声。梁冀此次是主动撞石求死,满屋顿时静得鸦雀无声,此后梁冀再也没动静,他死了。孙寿见状,禁不住嚎啕大哭。她也突然站了起来,七歪八斜地走了几步,向着石柱一头撞了过去!人们此时才突然发现:在生命最后的几秒钟,天下第一艳妇孙寿把一生病态美的绝技发挥到淋漓尽致的地步!那一顾一盼、一戚一颦、一怒一啼,加上坠马髻、折腰步,表演得淋漓尽致!但一切都马上过去了,梁、孙夫妇就这样自杀而亡。

    这对男女一番自取灭亡的表演,分明是忤逆圣上,自绝于朝廷,实属大逆不道、罪不可赦!于是袁钦差当即决定加罪处置:满门抄斩、暴尸街头!

    事后,其他与梁冀同党的数十的公卿大臣都遭连累,同获死罪并立即执行!另外三百多同僚故党被罢免撤职,财富一概没收归官府。满朝官位因而大半成空缺。

    经营几十年的外戚梁氏家族顷刻间土崩瓦解!老梁蛮横天下,以杀人封口来对付别人的批评,但他能得逞吗?难道老梁家族就能因此永保自己脆弱残暴的权势?事实上, 过度残暴招致报应,老天也不饶恕!即使批评者手无束鸡之力,也难保没有别的势力乘机收拾你梁冀!
    事情本身就是这么简单。

    圣旨中原本要流放梁冀的比景,就是如今越南中部的平治天省。因为地处遥远的边陲,所以成了当年流放犯人的地点。
    这就是历史上著名的“茅厕政变”!核心人物是汉桓帝与他身边的五太监,决策与总指挥部设在汉桓帝的皇宫茅厕内。

    (本节续完)


    ⑩贵为侯爷的太监们

    茅厕政变因梁猛女而起,她因此得益!
    一开头,桓帝升梁猛女为皇后。为表达对梁氏的厌恶,刘志将梁猛女改姓薄,称薄皇后。但因这姓改得莫名其妙,后来改回生父的邓姓,又称邓皇后。已死的邓香被追封为车骑将军。邓氏似乎风光无限!

    很可惜,那一切均只是昙花一现难以为久。邓猛女当皇后不久,桓帝移情别恋喜欢上了新鲜货,她就是郭贵人!于是一场争风吃醋的后宫战难以避免!生性喜新厌旧的桓帝站在郭贵人一边,能立你梁猛女就能废你!难道你不知自己有几分几两?刘志将忘乎所以的邓猛女打入冷宫,废了她皇后封号!当然,郭贵人也就是那么几天的花期,别想僭越上位,玩腻了照样一边去!你们以为刘志皇上是谁啊?宫里六千个老婆,有几个能轮到一夜啊?女人们终归是红颜命薄,被玩腻了就得滚开,没有例外。所以猛女虽猛,但地位还不及前任梁女莹的牢固,没能像梁后那样也当上十三年皇后。进入冷宫中的废后,管你姓薄、姓邓、还是姓梁,忧郁而死没商量。

    一荣俱荣,一损俱损,邓家刚出头短短年把功夫,就马上失势归零了。新皇后是谁?反正不在宫内,漂亮女人年年选,刘志不愁找不尽全国最美的。

    茅厕政变后,后宫女人的事先说到这里,我们回头说说太监的事。
    刘志因此对五个太监感激涕零:没的有兄弟你们几个,哪有我今天?单超、左悺、徐璜、具瑗和唐衡全部封为一级列侯,享受的采邑达到一个县!这就是史称“五侯”的太监政局。 其实,十三年前,刘志何曾不是对梁家兄妹感激涕零?没有梁氏兄妹,哪有刘志的皇位?不过,这些不难解释: 乃此一时,彼一时也!

    (待续)


    ⑩贵为侯爷的太监们

    此时,刘志自然对五个太监感激涕零:没的有兄弟你们几个,哪有我今天?单超、左悺、徐璜、具瑗和唐衡全部封为一级列侯,享受的采邑达到一个县!他们就是历史上著名的太监“五侯”。
    其实,十三年前刘志何曾不是对梁家兄妹感激涕零?没有梁氏兄妹,哪有刘志的皇位?乃此一时,彼一时也!

    由于梁冀倒后桓帝收回空缺的侯爵位置颇多,于是开始按职论价把官职与爵位卖给捐钱捐物的人。太监侯览于是拿出五千匹绢换得一个关内侯的爵位,又因侯览与太监刘普、赵忠是茅厕之盟五太监的外围,算是“茅厕政变”的有功太监,于是他与刘普、赵忠等八太监均升为乡侯。其它没有获得爵位的太监,也积极参与打梁冀分房分地运动,从剥夺梁氏家族以及其它梁党的房产田地上面得到好处。

    剥夺梁氏资产,当然是皇帝刘志得大头,那比自己前两年自己卖官鬻爵的所得不知多了多少倍!他十分满意!捞足吃饱的皇上决定与太监们“利益均沾”。他于是让太监凭账本到全国各地清算 “梁家敌产”,然后拿出来部分让太监的本家与亲戚分享,改用好听的语言来表达,那就是“与民共享”!这也就是刘志发动的打梁冀分田分地运动 !说是与民共享,实是让太监私分!不知道官产与敌产有何不同的普通P民只能眼睁睁地看着太监一伙强取豪夺。他们没料到,梁冀那点财产是填不满太监们贪欲的无底洞。太监以及他们在全国各地亲戚及帮凶爪牙乘势掀起一股掠夺抢劫的暴风雨!无辜的平民百姓成为他们掠夺的目标!此后,太监变得越来越贪婪,欺男霸女,鱼肉百姓成为习惯。由于太监霸道横行,民间与中下层官员不得发起反抗与抵制。于是全国范围内一股反腐败反宦官专制的浪潮也随着掀起。

    中常侍袁赦在宣氏即将遭遇暗杀时,帮助了这位未来皇后之母长安君,多少算是有点苦劳的公公。事后他虽没有升官晋级,但实际非法所得还是不少,再说贪婪总与犯罪相随。袁赦隐藏的时间长一些但最终也没逃脱一批不顾自身安危的清流派官员的眼光。
    总之,因倒梁而爆发的太监们,在全国各地豪取强夺,结果造成民声鼎沸。汉桓帝因获得梁冀集团的天量非法资产太容易,而处置手段太卑劣。宦官从中豪取强夺激起了民愤,导致发生全国性的抗议。为压制民众的愤怒,又不得不依赖宦官实施专政。这令朝廷反而陷入更严重的政治危机。
    (待续)

    ⑩贵为侯爷的太监们(本节续完)


    汉桓帝因获得梁冀集团的天量非法资产太容易,而处置手段又太卑劣。宦官从中获得暴利。他们的豪取强夺激起了民愤,导致发生全国性的抗议。为压制民众的愤怒,汉桓帝又不得不依赖宦官实施专政。这令朝廷反而陷入更严重的政治危机。其实,宦官专权的潘多拉魔盒正是桓帝刘志一手打开的。
    “茅厕五侯”及侯览、赵忠之流不过是一干阉人而已。他们原本就是从事低贱行当,靠奉承拍马取悦主子而营生。这次虽通过密谋暗算,替皇帝扳倒了权臣梁冀,那也只不过是充当打手的角色而已。在当年的大众眼光中,他们不讲礼义廉耻,不懂伦理道德,凭什麽插手朝政大权?充斥堂庙高位?当然,这是一种充满职业歧视的观点,有诸多不公平之处。但中国封建皇朝一旦出现太监专制,就一定走向灭亡!这又是不争的铁律。
    因茅厕政变,冒出太监五侯八爵,随即鸡犬升天,七姑八姨横行天下。他们搞五子登科、贪污腐败、仗势欺人、无所不用其极!他们的掠夺,是以处置梁冀以及300家党徒的资产开始的,然而却乘势扩大到普通平民头上。他们的仆从、亲属更是仗势欺人,在掠来的地盘经营地产,大兴土木,仿宫廷造豪宅大观,备极繁华。有了高楼大院,就四处搜罗美女充作姬妾,绮罗金玉,傍比皇宫嫔妃。所有的仆从婢媪,出入都乘坐豪车,扬威耀武。
    弄不懂的是,这些太监们为何不想想,自己如何受用那批艳妻美妾?那岂不是为了虚华而暴殄天物?既然用不上,又何必树大招风搞得无人不知?白痴啊!这样胡来,怎不遭至天下黎民的侧目?

    看来,还是苍天有眼,爆发户受到征罚。首先是太监侯爷单超乐极生悲,在富贵中一命乌乎!其实,茅厕政变的一号大功臣太监单超之死是受侄儿单匡的连累而急出病来的。单匡依靠单超的牌头出任济阴郡太守,但没多久就遭到兖州刺史第五种(注意:“第五种”是人名)以及助手卫羽的调查。他们查出单太守在任职期间是一只赃款达五、六千万钱的大老虎!单超因此遭到刺史第五种的弹劾!这案子继续发酵:兽犹斗的单匡为销赃灭迹,就派刺客任方暗杀专案组长卫羽。不料偷鸡不成蚀把米,刺客任方反被卫羽生擒活捉,送进洛阳监狱收监。于是,洛阳尹杨秉受理此案。单匡恐慌,又策划了任方等人越狱逃跑事件,并制造假象嫁祸到杨秉头上!
    在宦官互相勾结的罗网下,洛阳尹杨秉有冤难申,反而因失职罪被撤职并罚做苦役!
    此事过不了多久,真相水落石出,单匡的罪行隐瞒不住。天下各地官员频频为杨秉鳴不平。单超因此声誉扫地,情急之下一命呜呼!
    然而事情发展到此地步,其余太监依然没有感觉,继续作威作福。当年帝都洛阳有一短歌:
    左回天,具独坐;
    徐卧虎,唐两堕。
    意思是说:太监左悺一手遮天盖地,权大到视登天如回家;具瑗公公耻于与三公同列而宁可独坐一方;徐璜是老虎屁股摸不得;唐衡两心相堕居心莫测。
    宦官们苦于没有下势无法传宗接代,于是就收养螟蛉义子,安插党羽亲信执掌州郡政权。他们内外结帮联伙,欺上瞒下,搜刮百姓,弄得全天下鸡犬不宁!宦官专制造成的灾难远甚于外戚梁冀!

    杨秉事后得到平反,平反之后官升太常!这位杨秉出自弘农杨氏,是东汉的另一支名门大族。



    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》

    话说回头。曾经,一位来自涿郡安平的文士崔琦引起梁冀的重视。崔琦年轻时在京师游学,以文章博通著名。后来他举孝廉,当个小小的郎官。他虽官小却品格高,为人正直,不阿权贵。梁冀闻知崔琦好名声与才华,想结交为友以抬高自己。然而,崔琦为梁冀的品行而失望,作了《外戚箴》,列举古今成败事劝戒梁冀,希望他改弦更张。

    由于史书对梁冀的坏评是后人写的,是盖棺定论。而当梁冀称王称霸气焰薰天之际,除童言无忌的小皇帝刘缵外,满朝文武无不对他歌功颂德、吹牛拍马,有几个敢公开说梁大将军的坏话?所以,崔琦这篇《外戚箴》当面指责梁冀,是第一篇揭其劣行的文字,这就显得特别真实与价值。

    《外戚箴》对劝告之言归纳出来意思大抵如下
    …
    不要因地位尊贵而有恃无恐,一到时期上天就会加以摧毁;
    不要以为美貌可以长久仗持,岁月会让容颜衰退;
    不要迷信皇上总是宠着你,一旦失宠就将崩溃;
    不要错估自己的高明手段,到时候将是事与愿违;
    祸患源于品德不修,福份来自行事卑微;
    太阳不常在中天,月亮更有盈亏圆缺;
    坚持正道者必坚,仗势欺人者必危。
    …
    满耳听够奉承拍马的梁冀怎能听进这些规劝?崔琦也因自己的话不被采纳而失意。于是他又作《白鹄赋》讽刺梁大将军。
    梁冀看了,就直呼崔琦而问:“百官内外,各有司存,天下云云,岂独吾人之尤,君何激刺之过乎?”
    梁冀受不了崔琦的讽刺而提出抗议。“激刺”,就是以激烈的言辞进行讥刺。
    崔琦回答说:“以前管仲做齐国的宰相,愿听劝谏的话;萧何辅佐汉高祖,设立了书记过失的官吏。现在将军摄政几代,任比伊尹、周公,但是德政不显著,老百姓困苦不堪。你不能结纳贞良之士,挽救祸败,反而想不让人说话,杜蔽主上的耳朵,莫是要使玄黄改色,马鹿变形吗?”梁冀无言以对。
    既然话不投机,便各自分手,崔琦回归老家。后来朝廷让崔琦为临济县长,但崔琦没做多久就挂印绶而走。梁冀认为崔琦小看自己的为人,于是恼羞成怒派刺客要从肉体上消灭他。不料,刺客暗中对崔琦观察了一阵后,发觉崔琦人品高尚。比如,他发觉崔琦陌上耕种,怀中总带着书卷。劳作累了,他就利用休息的片刻朗读文章。除了耕读,崔琦目不斜视不义之利,耳不听闻卑鄙之事。
    刺客反过来非常钦佩崔琦,便道明真相:“将军令我取你的命,今见你是高尚贤者,情怀忍忍,我不忍下手。你速速自己逃命去,我也因此亡命天涯了。”

    (待续)
    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续1)

    崔琦得以脱险。然而,他依然逃不出梁冀的魔掌,后来还是被捕杀了。崔琦一身才华横溢,最终却只留下当面揭露梁冀为非作歹的《外戚箴》,另一篇《白鹄赋》也不知流落何方。崔琦光明磊落,却被黑势力扼杀。这世道实在不公啊!
    《外戚箴》全文如下:
    赦赦外戚,华宠煌煌。昔在帝舜,德隆英皇。周兴三母,有莘崇汤。宣王晏起,姜后脱簪。
    齐桓好乐,卫姬不音。皆辅主以礼,扶君以仁,达才进善,以义济身。
    爰暨未叶,渐已穨亏。贯鱼不叙,九御差池。晋国之难,祸起于丽。惟家之索。牝鸡之晨。
    专权擅爱,显已蔽人。陵长间旧,圮剥至亲。并后匹嫡,淫女毙陈。匪贤是上,番为司徒。
    荷爵负乘,采食名都。诗人是刺,德用无怃。暴辛惑妇,拒谏自孤。蝠蛇其心,纵毒不辜。
    诸父是杀,孕子是刳。天怒地忿,人谋鬼图。甲子昧爽,身首分离。初为天子,后为人螭。
    非但耽色,母后尤然。不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。国家泯绝,宗庙烧燔。
    末嬉丧夏,褒姒毙周,妲已亡殷,赵灵沙丘。戚姬人豕,吕宗以败。陈后作巫,卒死于外。
    霍欲鸩子,身乃罹废。
    故曰:无谓我贵,天将尔摧;无恃常好,色有歇微;无怙常幸,爱有陵迟;无曰我能,天人尔违。患生不德,福有慎机。日不常中,月盈有亏。履道者固,杖势者危。微臣司戚,敢告在斯。
    《外戚箴》展示了崔琦是全身心地维护汉代的纲常伦理,深信独尊儒术的孔孟之道。尧舜英皇、周兴三母,甚至齐桓卫姬那一切古人之道都被奉为经典。他维护的是“辅主以礼,扶君以仁”,简单一句话,就是维护汉代的立国之本。崔琦是忠心耿耿的卫道士!当然,他绝不容忍腐败与贪赃枉法。他此文正是比任何史书都更早地记述与指责梁冀外戚专权的文字,通篇文字那是君子之谔谔之言。倘若梁冀听了崔琦之言,改弦更张,他的最终结局就不会那么惨了。真所谓千人之诺诺,不如一士之谔谔。然而梁冀永远成不了君子。甚至到死的那一刻,他也不会对自己害死崔琦而后悔。谔谔之言遭扼杀,赤胆忠心反而付出生命的代价。这说明汉祚彻底完了。靠崔琦这种书生的绵薄之力,已经无法挽救纲常伦理的彻底崩溃。
    成语“牝鸡司晨”或许源于篇中的“牝鸡之晨”。暗喻孙寿当梁冀的家,以及外戚通过皇后皇太后控制朝政,是家国不幸的根源。当然,从理论上说,这提法有失偏颇的,因为含有明显的性别歧视的偏向。然而,“牝鸡司晨”一词却因《外戚箴》而沿用至今。这说明,不失为针对时弊的习惯用语。
    崔琦死后不久,桓帝刘志与太监因自身利益冲突而推翻了梁冀,无意中替他报了仇。 然而,九泉之下的崔琦会因此瞑目吗?社会因桓帝主导的茅厕政变就恢复正义了吗?

    待续。

    当然,由于孔孟之道中男尊女卑的错误观念的长期影响,崔琦《外戚箴》的整个立论依据在今天看来完全是错的。他为了说明外戚干政不对,就盲目地把王朝衰败的全部祸水都泼到女人身上,就是说,崔琦把王朝衰败的黑锅甩到女人身上去了。当代的我们显然不能接受他的观点。梁冀以外戚身份专权,的确是腐败的源头。梁冀横行无道,就是梁冀的错,没有必要一定要由女人来承担罪责。


    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续1 部分纠正改写)

    刺客反过来非常钦佩崔琦,便道明真相:“将军令我取你的命,今见你是高尚贤者,情怀忍忍,我不忍下手。你速速自己逃命去,我也因此亡命天涯了。”
    崔琦得以脱险。然而,他依然逃不出梁冀的魔掌,最终还是被捕杀了。崔琦一身才华,却只留下当面数落梁冀为非作歹的《外戚箴》,另一篇《白鹄赋》也不知流落何方。崔琦光明磊落,却被黑势力扼杀。这世道实在不公啊!
    《外戚箴》全文如下:
    赦赦外戚,华宠煌煌。昔在帝舜,德隆英皇。周兴三母,有莘崇汤。宣王晏起,姜后脱簪。
    齐桓好乐,卫姬不音。皆辅主以礼,扶君以仁,达才进善,以义济身。
    爰暨未叶,渐已穨亏。贯鱼不叙,九御差池。晋国之难,祸起于丽。惟家之索。牝鸡之晨。
    专权擅爱,显已蔽人。陵长间旧,圮剥至亲。并后匹嫡,淫女毙陈。匪贤是上,番为司徒。
    荷爵负乘,采食名都。诗人是刺,德用无怃。暴辛惑妇,拒谏自孤。蝠蛇其心,纵毒不辜。
    诸父是杀,孕子是刳。天怒地忿,人谋鬼图。甲子昧爽,身首分离。初为天子,后为人螭。
    非但耽色,母后尤然。不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。国家泯绝,宗庙烧燔。
    末嬉丧夏,褒姒毙周,妲已亡殷,赵灵沙丘。戚姬人豕,吕宗以败。陈后作巫,卒死于外。
    霍欲鸩子,身乃罹废。
    故曰:无谓我贵,天将尔摧;无恃常好,色有歇微;无怙常幸,爱有陵迟;无曰我能,天人尔违。患生不德,福有慎机。日不常中,月盈有亏。履道者固,杖势者危。微臣司戚,敢告在斯。
    《外戚箴》展示了崔琦是全心维护汉代的纲常伦理,深信独尊儒术的孔孟之道。为说明外戚干政的坏处,他主张男尊女卑,以为朝政是否腐败,后妃表现是关键。尧舜英皇、周兴三母,甚至齐桓卫姬那一切古人之道都被奉为经典。后妃贤良,朝政清明;反之则祸国殃民。他反对外戚借后妃的权势干预朝廷,主张的是“辅主以礼,扶君以仁”,简单一句话,就是维护汉代的立国之本。崔琦是忠心耿耿的卫道士!当然,由于汉代长期坚持独尊儒术,孔孟之道中男尊女卑的错误观念的长期影响,崔琦《外戚箴》的整个立论依据就是以此为依据。外戚干政导致朝政腐败,他却把全部祸水都泼到女人身上,那显然是搞甩锅行为。他把乱政的黑锅甩给女人了。这种观念,当代的我们显然是不能接受的。专权的外戚梁冀的确是腐败的源头。但梁冀横行无道,是梁冀的错,是不能简单地算到女人头上。当然,崔琦此文是比任何史书都更早地指责梁冀外戚专权的文字,通篇显示了君子的谔谔之言。倘若梁冀听了崔琦之言,改弦更张,他的最终结局就不会那么惨了。真所谓千人之诺诺,不如一士之谔谔。然而梁冀永远成不了君子。甚至到死的那一刻,他也不会对自己害死崔琦而后悔。谔谔之言遭扼杀,赤胆忠心反而付出生命的代价。这说明汉祚彻底衰败了。靠崔琦这种书生的绵薄之力,已经无法挽救纲常伦理的彻底崩溃。
    成语“牝鸡司晨”或许因《外戚箴》中的“牝鸡之晨”更为后人所理解。其实,那既暗喻孙寿当梁冀的家,以及外戚通过皇后皇太后控制朝政,而是家事国政不幸的根源。当然,从理论上说,这提法表现出明显的性别歧视,有失偏颇。然而, “牝鸡司晨”一词却因此一直沿用至今。
    崔琦死后不久,桓帝刘志与太监为自身利益而推翻了梁冀,无意中替他报了仇。然而,九泉之下的他会因此瞑目吗?社会因桓帝主导的茅厕政变就恢复正义了吗?

    待续

    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续2)


    崔琦死后不久,桓帝刘志与太监为自身利益而推翻了梁冀,无意中替他报了仇。然而,九泉之下的他会因此瞑目吗?社会因桓帝主导的茅厕政变就恢复正义了吗?

    真相是否定的。太监专制取代外戚专权,不过是以黑暗代替腐败而已。太监们粉末登场取代梁冀,天下更是被搞得乌烟瘴气,社会更加黑暗。如果崔琦地下有知,他同样会对太监专制感到愤慨,他当然会再度高声疾呼。事实上,崔琦虽然死了,可还有人活着。这人就是东汉著名才子蔡邕。継崔琦之后,蔡邕拍案而起,他首先用文字对太监们表达了愤怒。

    蔡邕是陈留人,从小博学多才,好辞章、数术、天文,还弹得一手好琴。他师从从王畅、胡广。这两人都是那时代的大儒。王畅品行高尚,他就是后来建安七子王粲的爷爷。而胡广虽中庸过分、明哲保身被后世讥讽为乡愿,但其学问与阅历还是无可置疑的。
    延熹二年(159)蔡邕二十七岁。彼时,单超、徐璜、左悺等太监五侯称王称霸,而这年恰灾害频发,多地发生强地震,天灾人祸肆虐民间。但太监们不顾民间死活,大兴土木为自己建造装潢豪宅,还在洛阳城策划更大的工程,为桓帝修建显阳宫苑。被拉去修宫苑、豪宅的百姓,因为劳累饥饿而死者无数。徐璜、左悺等阉人不知从何处听到天下有才子蔡邕善鼓琴,于是就怂恿天子,下令陈留太守督促发遣蔡邕到洛阳。

    从陈留到洛阳路途艰难,加上一路淫雨,蔡邕辗转多日子,还是到不了京师。但途中听到的时事与传闻却已令蔡邕忧心忡忡。首先,京师洛阳出事了。洛阳令李云因太监乱政以及天灾人祸而痛心。他再也忍耐不住了,于是向桓帝上书,希望皇上不要滥用小人以危害国家社稷。书中列举种种乱象,最后尖锐地问刘志:是帝欲不谛乎?为了让更多的官员知道自己的意图,李云采取了露布上书的方式,并移副三府。
    所谓“露布”就是不采取保密措施,邮寄皇上的公文信封不封口,接触公文的人都可以取出文件看看。移副三府则是把副本抄送给太傅、太尉、司空等三公。这就是说,给桓帝的上书的内容,许多人可以事先知道。
    刘志接过上书一看,不禁大怒。下令有司逮捕李云。李云被押黄门北寺狱,由太监管霸审问逼供。
    李云因忠贞受到迫害的事引起百官不服,其中弘农五官掾杜众更是对李云非常同情。他上书,表示愿与李云同日而死。大鸿胪陈蕃更是直接向桓帝呈送《救李云疏》,要求保释李云。《救李云疏》称赞李云是出于一片忠心、一片公心!太常杨秉与洛阳伊沐茂也为李云出具担保。然而刘志不听,反而斥责陈蕃、杨秉,并对他们实施双开,贬回乡下;其它同情者一律贬官二等。
    太监管霸见状,更是变本加利,乘机加重迫害李云、杜众。最终两人惨死于狱中。
    听到这种消息,进京途中的蔡邕更加心郁悒而愤思。恰逢淫雨,一路洪水泛滥汙滞成灾,他辗转多日,寻路到偃师,依然无顺畅之路可行车。蔡邕于是称疾而归。他回到陈留,心灰意冷,闲居玩古,不交当世。
    这年秋天,蔡邕內心依然愤愤不平,于是作《述行赋》抒发自己的愤懑之情。


    待续。

    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续3)


    这年秋天,蔡邕內心依然愤愤不平,于是作《述行赋》抒发自己的愤懑之情。
    《述行赋》的序言简要地交代了当年的政治形势以及自己冒雨去京师,到达偃师之后,以病为理由回头不去的过程。
    赋主体部分首句是“余有行于京洛兮”。开门见山,点明他想说的是京师之行;“遘淫雨之经时”至“乘马蹯而不进兮”几句,讲明因淫雨而行路难,旅途不畅;“心郁悒而愤思”,这句告诉我们,岂止是路不畅,心里更烦着呢。在恶劣的自然环境与政治环境下,诗人忧郁沉闷、悲怆愤慨; 愤而有思,于是他借一路所经历人文环境,所闻历史典故,“聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词”,借古喻今,仰天长叹,一吐内心之感慨!
    从陈留到大梁,历中牟经圃田,迄管邑降虎牢,览太室、顾大河、瞰洛汭、赴偃师,他一路走来一路叹。中原河洛地区历史悠久,重大事件、人文典故都在这里发生,在这里流传。每经一处都是风景,每忆一段历史均是教训。古人,不论是春秋战国,夏、商、周还是两汉,一个个迎面而来。他们是信陵君、赵简子、管叔与蔡叔、周公、武庚,还有夏禹、太康、后羿,甚至远及唐虞近到两汉的纪信。这些人的功过是非,决定着朝政兴衰。从陈留到偃师,作者走一路评一路。虽未点名当代人,作者总是借古讽今,抨击汉桓帝社会黑暗的现状。“贵宠煽以弥炽兮,佥守利而不戢。” 以单超、徐璜、左悺等太监五侯为首的权贵豪门贪赃枉法,争权夺利,令人发指;“穷变巧于台榭兮,民露处而寝洷。消嘉榖于禽兽兮,下糠粃而无粒。”就是指责他们加深社会两极分化,贫富尖锐对立。
    回想惨痛的历史教训,正视衰败的社会现实,作者既憎恨朝廷的腐败又深感仕途之险恶。他内心因激愤而震荡不平,却又因无可奈何而痛苦。他到此止步、放弃功名、回去卖红薯!
    《述行赋》表现形式有点咏史诗的味道。它是蔡邕诗赋作品中古今结合、借古讽今的成功之作,也是第一篇披露太监专制黑幕的珍贵作品。

    待续


    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续4)

    《述行赋》表现形式也有点咏史诗的味道。它是蔡邕诗赋作品中,古今结合、借古讽今的成功之作,也是第一篇披露太监专制黑幕的珍贵作品。
    以下就是蔡邕《述行赋》的全文:
    延熹二年秋,霖雨逾月。是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众。白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余。到偃师,病比前,得归。心愤此事,遂託所过,述而成赋。
    余有行于京洛兮,遘淫雨之经时。塗邅其蹇连兮,潦汙滞而为灾。乘马蹯而不进兮,心郁悒而愤思。聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词。
    夕宿余于大梁兮,诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮,忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮,憎佛肸之不臣。问甯越之裔胄兮,藐髣髴而无闻。
    经圃田而瞰北境兮,悟卫康之封疆。迄管邑而增感叹兮,愠叔氏之启商。过汉祖之所隘兮,吊纪信于荥阳。
    降虎牢之曲阴兮,路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城。稔涛塗之愎恶兮,陷夫人以大名。登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾。迴峭峻以降阻兮,小阜寥其异形。冈岑纡以连属兮,谿谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮,廓严壑以峥嵘。攒棫朴而杂榛楛兮,被浣濯而罗生。步亹菼与台菌兮,缘层崖而结茎。行游目以南望兮,览太室之威灵。顾大河于北垠兮,瞰洛汭之始并。追刘定之攸仪兮,美伯禹之所营。悼太康之失位兮,愍五子之歌声。
    寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央。山风汩以飙涌兮,气慅慅而厉凉。云郁术而四塞兮,雨濛濛而渐唐。仆夫疲而瘁兮,我马虺隤以玄黄。格莽丘而税驾兮,阴曀曀而不阳。
    哀衰周之多故兮,眺濒隈而增感。忿子带之淫逆兮,唁襄王于坛坎。悲宠嬖之为梗兮,心恻怆而怀惨。
    乘舫州而湍流兮,浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮,神幽隐以潜翳。实熊耳之泉液兮,总伊瀍与涧濑。通渠源于京城兮,引职贡乎荒裔。操吴榜其万艘兮,充王府而纳最。济西溪而容与兮,息鞏都而后逝。愍简公之失师兮,疾子朝之为害。
    玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,塗泞溺而难遵。率陵阿以登降兮,赴偃师而释勤。壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。淹留以候霁兮,感憂心之殷殷。并日夜而遥思兮,宵不寐以极晨。候风云之体势兮,天牢湍而无文。弥信宿而后阕兮,思逶迤以东运。见阳光之显显兮,怀少弭而有欣。
    命仆夫其就驾兮,吾将往乎京邑。皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥守利而不戢。前车覆而未远兮,后乘驱而竞及。穷变巧于台榭兮,民露处而寝洷。消嘉榖于禽兽兮,下糠粃而无粒。弘宽裕于便辟兮,纠忠谏其駸急。怀伊吕而黜逐兮,道无因而获人。唐虞渺其既远兮,常俗生于积习。周道鞠为茂草兮,哀正路之日歰。
    观风化之得失兮,犹纷挐其多远。无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿?甘衡门以宁神兮,詠都人而思归。爰结蹤而迴轨兮,复邦族以自绥。
    乱曰:跋涉遐路,艰以阻兮。终其永怀,窘阴雨兮。历观群都,寻前绪兮。考之旧闻,厥事举兮。登高斯赋,义有取兮。则善戒恶,岂云苟兮?翩翩独征,无俦与兮。言旋言复,我心胥兮。

    蔡邕在赋的尾声部分感叹:漫长的旅途,既艰难又险阻。萦绕心头的梦想此时已破灭,就因为这场绵延不停的淫雨,让我在窘迫中醒悟。遍历名城故址,寻觅前人踪迹。温习诸多佚事,缅怀名人功绩。于是我登高作赋,义有所取。扬善戒恶,岂容苟且?我虽欲欣然独征,然而却无左右同伴。奈何,奈何?(前头就是藏污纳垢之处,)我还是转过身,远离邪恶回家去吧。眼不见为净,远离邪恶才能心安。

    绝不与黑恶势力同流合污!这就是蔡邕《述行赋》所要表达的。

    待续


    ⑾崔琦《外戚箴》与蔡邕之《述行赋》(续5)

    崔琦与蔡邕的诗赋,都即时反映了“茅厕政变”前后社会的实况,充分证实汉桓帝年代的黑暗与腐败。那是比后人编写的史书更珍贵的原始材料。这有如上世纪四十年代,远东国际法庭给二战中罪大恶极的战犯定罪时,不是简单把日本投降书当作唯一证据,而是把与战犯相关的具体一时一事的现场照片与文字资料看得更重。这就是我们认为崔琦与蔡邕的诗赋特别可贵的理由。
    崔琦与蔡邕都是属于正直的知识分子。然而后人把杨秉、蔡邕归入“清流”,而崔琦没有。不但崔琦,就连李固、杜乔、袁著等人都没有被称为清流。其原因大概因为“清流”这称乎出现梁冀死后。当时士大夫精英中不愿与太监同流合污的才以“清流”标榜自己。而梁冀死前,这称呼没出现。所以李固、杜乔、崔琦、袁著等人没有归入“清流”之列。
    这里,我们看到一篇崔琦写的一篇箴,又看到蔡邕写的一篇赋。汉代的文风是以汉赋为其主要特征的。其实这箴与赋,都是叙事与议论的。它们其实是同一文体,而箴更强调提醒、警示的目的而已。与赋同体不同用的还有颂、赞、铭、徕等,这些分类也仅是用途略有不同。通过比较,我们可以感到,崔琦的《外戚箴》重于讲理,而蔡邕的《述行赋》则夹叙夹议,有更多的抒情色彩。后来,曹丕又打破常规,把当年应用书文分为四大类,一是官府的奏议公文;二是阐述经典、标新立异的书论;三是铭诔之文,那就是为死人树碑立传的墓志铭与悼词;第四就是抒情叙事的诗赋。对照曹丕的这一分类,我们发现蔡邕样样拿手,样样都有精品流传于丗。因之,后人公认他是东汉末年的大文豪。此外,蔡邕还善于操琴演奏,工于书法。他的女儿蔡文姬受其艺术的熏陶,更是杰出的女诗人。他家父女的事,我们随后有机会继续讨论。



    2、党锢之祸
    汉桓帝生命的最后几年,朝野知识界的清流人士因卷入反对宦官专制而遭遇党锢之祸。党锢之祸,是一部汉末清流的血泪史。



    ① 清流杨秉

    针对宦官的横行无道,有一批对政治腐败极端厌恶的士大夫站了出来,他们发起打黑除恶的专项斗争,矛头直指宦官集团以及依附他们的黑恶势力。这场斗争得到民间的高度评价,他们被视为是官场的一股清流。一时间,天下平民把那些顺乎民心而讲公道话、做公道事,与黑暗腐败势力斗争的官员和读书人称为清流。

    宦官任用私人,拉帮结派,垄断官府的行径更是破灭了读书人求取功名的梦想,他们的前途陷入渺茫。以洛阳太学的太学生为代表读书人也成了反对宦官专制的一支生力军!他们以洛阳太学为舆论阵地,对宦官专政发起声势浩大的反击。

    延熹八年(165年)正是宦官专制中的最黑暗的年月。花五千匹绸缎从汉桓帝手中购买到高乡侯爵的太监侯览出任长乐宫太仆。他买官所用的绸缎自然是日常强取豪夺、收贿受贿而囤积起来的。侯览仗着桓帝刘志的宠信而提高了自己的权势,从而更有专横跋扈,贪婪无度的资本。他的一个兄弟名叫候参,就是倚仗太监大哥的权势而当了益州刺史。候参任职期间,残暴贪婪,赃款难以数计,结果是整个益州被他闹得鸡犬不宁。
    益州刺史有多牛?看看后来诸葛孔明辅佐的那位阿斗皇帝就知道。阿斗刘禅控制的核心地面就是益州。刘禅其实不过是一个闹“益独”、割据为王的土皇帝。

    当时,曾经遭单超公公陷害的杨秉升任太尉之职。他显然是清流官员。延熹八年杨秉发觉候参的种种劣迹之后,就上奏章弹劾侯参、侯览两兄弟,还要求处分同伙的太监侯爷具瑗。杨秉把矛头直指整个宦官集团!同时他也不是光说不做,这位杨太尉果断下令逮捕侯参并将其解押到京城洛阳,并将查抄的非法所得一并带到洛阳充公。当年益州通往洛阳必须穿越太白山,走蜀道经西京长安,再从长安到洛阳。为防止路途遥远而出事,杨秉指示京兆尹袁逢出面验收赃物。这袁逢正就是前文提到的汝南袁氏豪门袁汤的儿子。
    袁逢的京兆尹这官职有必要说明一下:东汉时期有东都洛阳与西京长安两个地位突出的城市,分别设河南尹与京兆尹来管理。京兆尹就是留守西都长安的最高长官,袁逢的地位相当于杨秉此前的河南尹官位。所以,这两“尹”都相当于直辖市的总督。袁逢接到指示后紧急出动衙役到旅舍清点侯参的财物。其中共有车三百余辆,都装着金银锦帛和珍宝古玩,不可胜数。侯参因此被确认为是人赃俱获、铁证如山的超级大老虎!看到所有赃物被查封之后,侯参一切幻想落空,知道自己难逃一死,连太监大哥侯览也救不了自己!于是在押运的途中绝望自杀。在这种情况下,汉桓帝不得已暂时免除了侯览的官职以回避舆论。

    时人心目中,这侯览也是最臭名昭著的宦官头子!継茅厕五侯之后,也就是他与曹节最猖獗。打击侯览,就打击了整个阉党的嚣张气焰。
    杨秉因此受到清流派官员和洛阳太学之学生们的普遍拥护。

    待续

    ① 清流杨秉(续)

    杨秉因此受到清流派官员和洛阳太学之学生们的普遍拥护。
    我们已经知道,袁逢是德高望重的汝南袁氏家族成员之一。他正就是大名赫赫的袁绍与袁术的生父。这次制裁宦官侯览,是杨秉的弘农杨氏家族与汝南袁氏家族联手的一次战例。以后杨、袁两家还进一步成了儿女亲家:袁逢孙女就是嫁给了杨秉的孙子杨彪。就是说,杨彪儿子杨修是袁逢的曾外孙。弘农杨氏与汝南袁氏两个士族豪门通过婚姻、利益为纽带而结成同盟!
    或许杨秉在当代知道其尊名者不太多。甚至是连续四代位居朝廷三公杨秉的父亲杨震,杨秉的儿子杨赐、孙子杨彪都少有人知道。但是,当代人一定通过电视剧而知道杨修这个人。其实,杨修就是杨秉的曾孙!
    杨秉、杨修家族就是当时最具有声望的家族!据说这杨氏家族是刘邦手下俾将杨喜之后人。当年楚霸王项羽乌江自刎之际杨喜就在现场。他眼疾手快,从项羽自刎后倒地的无头尸上割到一只手臂,从而因功封侯,成为弘农杨氏之宗。弘农杨氏在东汉杨震时期声望达到最高点。杨震就是当年名满天下的“关西孔子杨伯起”!像他那样能获得 “关西孔子”称号者,决非是浪得虚名之辈。杨震官途也一路顺风顺水,最后官升太尉,位位列三公。杨秉延续杨震的家风,也是高风亮节的典型人物。当梁冀一手操纵朝纲时,杨秉拒绝合作。后来,梁冀及他的三百同伙垮台,汉桓帝手中空缺官位太多,买卖与封赏之余,也拿出一些官位来招聘名士以提高声望。杨秉当了太仆、太常、河南尹(管帝都洛阳的行政)等。但事实证明,杨秉不是汉桓帝以及宠臣的同路人。只是汉桓帝实在无人可用,杨秉才得以进退朝廷,后来官居太尉。
    就这年六月十八日,杨秉办完侯览、侯参的大案之后不久,便黯然去世。他的儿子是杨赐。杨赐在梁冀时代也推辞不仕。老爸死后三年守孝。此后杨赐才再次被举荐,以“高第”的等级出任侍中、越骑校尉等职务。以才能以及弘农杨氏家族的名望,杨赐随后也逐步登上东汉政界高层。
    这里,我们又提到了另一个名门大族弘农杨氏,顺便了解了东汉社会中士族的形成问题,也有助于理解魏晋年代为何会出现的士族政治。前文说过,汉代选拔官员的举荐制造成了汉代政治家族化、世袭化,而家族世袭的政治就是贵族政治的源头!
    长期沿用举荐制,由少数在职官员来举荐官员的制度,可能导致贵族政治!



    ②宫廷盛宴

    杨秉死后,陈蕃接任太尉。就是这年,汉桓帝发觉后宫的六千个老婆不够用,要再次开科选美。这批讲究少而精,总共才选进十位采女,然而个个光彩夺目。其中最令刘志上手放不下的还是采女田胜!不过这次,桓帝放下架子,谦虚地要与阁老陈蕃商量立皇后的事。这种谦虚也是建立在陈蕃全力支持这次选美的基础上,而且选进的个个美女都令皇上心花怒放!
    其实,后宫女人不是不够用,而是太多的问题。其中不乏是汉顺帝时代招进,却一直没有机会分沾雨露的半老徐娘。陈蕃说,半老姑娘个个是怨女,养得再多也没意思,还消耗皇上手中的银两。陛下是否考虑放走一、两千次等的,然后招进十几、二十个年轻漂亮的,既新鲜又节省开销,岂不更好?这番话说得刘志满心欢喜。他答应从宫内解放五百名宫女,让其自主选择或由家庭物色对象出嫁。因此,皇上在后宫安排一批嫔妃进行预演,祝福她们解放思想、放开手脚大胆干,在满朝文武百官中物色金龟婿!
    准备停当,桓帝刘志在金銮殿摆酒席宴请文武百官。一开场,文武百官个个傻了眼:潮水般的天体美女突然从宴会厅的四面八方向官员们蜂拥而来,献殷勤、敬酒、陪酒的暂且不说,许多甚至公然挤压着身子嬉笑调戏可怜的官员们!这惊得百官不知所措!变态的刘志喝着酒,斜着眼角欣赏这场艳戏,看着在一群赤身光屁股女人捉弄下,官员们丑态百出的囧态!
    发动成百名全裸的老婆,集群围攻、调戏自己的手下官员,这是历史上前所未有的创举!由此,桓帝刘志被喻为有史以来最变态的皇帝!对此,他可以解释说:朕给各位卿家送礼了!当然,历史上的确有桓帝刘志听从陈蕃的建议,解放了五百名宫女的事。这些女人中的确有一批是犒赏了各官员,但多数是送到边关与戍边将士定居边疆。如果说,桓帝刘志这辈子的确做过一件好事的话,解放宫女这点就是!不过,他放出的太少,而那边还在招进。他摧残了成千少女的青春,那是不争的事实!所以,刘志一生荒唐事很多,但用裸奔的嫔妃调戏文武百官的事,看起来最荒唐,却有人性的一面。当然,说刘志还有点人性,很难得到多数人的认可。我们也不作争论了。
    在选后的问题上,太尉陈蕃知道好色的刘志意在田胜,于是劝告说,立皇后的首要目的是为了朝廷利益,因此皇后的背景很重要。如果家庭高贵,实力雄厚,那这个家庭就能为巩固朝廷发挥更大的作用,反之就可能成为负担。根据这点,陈蕃推荐是名门之后的窦妙!而非出身低贱的田胜。“至于皇上想宠幸哪个美人?又何必与名分挂钩呢?”这话正说到刘志心头上,听得舒服,就采纳了。其实,陈蕃也有一番苦心在里头。他是清流派领袖,要反腐倡廉,必须要有同志向、有实力、有能力的同盟军!他看好的合作伙伴正就是窦妙的父亲窦武!东汉窦家是功臣之后,门第高贵,而且窦武的立场观点完完全全是清流一派。他一旦能成为外戚,对开展反腐倡廉是非常有利的。所以,这立皇后这种看似私事,实际上也包含深刻的玄机!

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加:2021-06-26 18:10:13  更:2021-06-26 18:19:25 
 
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