[煮酒论史] 从十进制的天干历到十二进制的地支历的秘密 —

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[煮酒论史]从十进制的天干历到十二进制的地支历的秘密 ——被掩藏的天机[第3页]

作者:马鹊

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有没有对岁差了解的比较深的来讨论下

现在重新把南极的大部分地区拨回到温带地区，维度至少要偏差二十几度，这样会有两种情况，一种是继续扩大黄赤交角，把南北回归线扩大到维度45度左右，像哈尔滨、齐齐哈尔都在北纬45度左右，像新西兰就在南纬45度左右。当太阳直射北纬45度左右时，哈尔滨、齐齐哈尔就如现在的夏天的广东、广西的气温一样，但当太阳直射南纬45度左右时，哈尔滨就像现在冬天的阿拉斯加和格陵兰岛的气温一样，而南极洲的部分地区就如夏天的哈尔滨。也就是在中高纬度夏天能热死，冬天能冻死，像前文提到的河南、陕西等地根本不适合亚热带植物和动物，浙江等地也不适合热带的动植物。还有一种情况就是往相反的方向回拨23.5度使赤道面与黄道面基本重合，使得地球的自转方向与黄道面平行，这样地轴就不在倾斜，地轴的北极与黄道的北极相重合。地轴实际上是一个不存在的是一个假想轴，理论上任何穿过赤道的线都可以成为自转轴，它由磁极和地球的自转方向决定。地球的磁场由地核内部产生，地核的温度在6000度左右，使得大部分物体融化造成连续对流，加上大量的铁磁质元素而形成巨大的电流。由于地核的体积大，温度和压力又相对较高，使地球的导电率极高，使得电流就如同存在于没有电阻的线圈中，可以永不消失的在其中流动，使地球形成一个磁场强度较稳定的南北磁极，南北磁极决定了地球自转的大体方向。而地球的自转方向会让地球内部的物质形成一种趋势从而改变地核内部环境而影响磁极的方向，当地球的自转方向受外力作用改变以后，会反作用于磁极，从而改变地球的自转轴。所以回拨地球的自转轴并不是把整个地球调整23.5度，而是改变了地球的磁极和自转方向。不考虑地球本身的承受力，假象把地球整体调整23.5度的话现在的南北极将会没有暖季，赤道只会更热，中国的陕甘地区也不会成为亚热带地区。但如果是磁极和自转方向发生了改变，这在地球上发生的改变可真的是可以用天翻地覆来形容了。黄道的北极是固定的，但在地球上因为地球的自转轴是现在赤道的南北极，所以地球原来的黄道北极点是在23.5度黄线（与黄道平行的线）上循环变动，是很难确定位置的。但是根据气候学家与考古学家证实，五千年前甘肃陕西是亚热带气候，浙江、湖南、四川是热带气候，可以证明当时的赤道必穿过湖南、江西、浙江附近。也就是说原来的赤道穿过中国的湖南、江西、浙江附近，且与现在的赤道有一个23.5的夹角。

中GUO为什么叫中GUO，几千年来没有人知道。中GUO是中华人民共和GUO的简称，但却并不是近代词语。“中GUO”最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指代天下中心。在古印度称中GUO为“chini”，发音近于秦（与秦朝没什么关系），汉朝的时候翻译为“ZHI那”，与“中”音近。这个称呼最早可以上溯到公元前1400年左右雅利安人统治印度时期，后被《吠陀经》、《摩柯婆罗多》、《罗摩衍那》等古印度著作所采用。ZHI那在当时并没有歧视的意思，反而还是一个尊称，后来的英文china和法文chine都是受此影响。比古印度稍晚些的古希腊语中还把中国读作sin，而这一源头可以追溯到古代苏美尔时期，大约在公元前两千五百年左右，而sin的读音同“心”，与上文的“秦”也比较近。苏美尔人自称来自东方的黑头人，这个东方很有可能便是上文的苏波国。苏美尔也翻译为苏默，与苏波音近。苏默的读音也与英语夏天读音接近，这个可能是个巧合，有兴趣的可以自行研究，但是苏美尔人口中的“心”却是有夏的意思。在五行历中夏对应的五脏是心，远古的历法是以冬天作为年初的，而夏排在第三位正是中间。中GUO在古代也称华夏，《左传》：“楚失华夏。”唐孔颖达疏：“华夏为中国也。”华也与季节有关，《说文》：“华，荣也。”形容草木最旺盛的时候，也就是现在的六月份左右。这样看无论是中GUO还是华夏都有中心国的意思，中心GUO有两种，一种是政治中心，一种是地理中心。政治中心也有可能但无法去考证，考虑到前文说的中国被赤道穿过，中GUO很有可能就是地理位置的中心。

这几天有事，缓更几天

这几天还要求证一个论点

何谓地理位置中心，如果说把地球分为东西半球的话，两个半球的中心即为地理中心。理论上讲赤道上的任何一点都可以叫做中心，但是在古代是明确指出地球东西是有界限的，就像现在的东西半球分界线一样。古代人民把太阳升起的地方称为东极，而把太阳落山的地方称为西极。这两个点如果体现在图画上就是恒定不变的，所以它是有中点的，也就是你在中点的东边就是东部，在中点的西边就是西部。古人把太阳将要升起的时候称为一天的开始，从高山或者海边看到太阳刚升起来的时候却并没有当作时间的参照点，古人把太阳垂直照射的时候当作了参照点，这个时间点在十二时辰制中被称为午时，相当于春分当日中午十二点。这一叫法延续了十时辰制的戊时，十时辰制同样先确定了中午的时间，然后往前推5个小时，这个时候在观测点刚好能看到太阳升起，如果按照大地是平的来说这个时刻应该叫做一天的开始，但是古人正确的把它命名为白天的开始，在日晷中叫做扶桑。再往前推5个小时，这一点叫做一天的开始也是前一天的结束，按照十天干记名就是癸。从戊时往后推5个小时就是若木，表示白天的结束和晚上的开始。再往后推五个小时，仍然是癸时，表示当天的结束和新一天的开始。古人还用阴阳做了详细的解释，扶桑表示将明，此时的阴阳相等，过后阳气将占据主导地位阴气渐退；戊为茂盛的意思，此时的阳气达到顶峰但是阴气开始产生；若木表示黄昏，此时阴阳相等，过后阴气将占据主导进入晚上；癸通鬼表示死亡也代表即将轮回重生，此时阴气到达顶峰，但是阳气重新开始上升，开启新一天的轮回。扶桑、若木不但表示时间还表示地点，《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《山海经·大荒东经》：“上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”汤谷是指东极周围的大片海域，说明东极和西极并不是大地的边界。扶木就是扶桑，后来也指扶桑国，当太阳直射这个区域的时候，表示白天的开始，“中国”时间为扶桑。当太阳直射“成都载天”这一地区的时候，中国时间为戊时，也就是中午。现在回过头来看一下“宅兹中国”的“中”字里面中间的部分你还把它当成迎风飘展的旗子吗？它明明是一棵树，一棵表示时间的树，而且这棵树还是日晷的中心的圭木，它既表示时间的中心，又表示地理的中心。当太阳直射禺谷这一地区的时候，中国时间为若木，表示白天的结束。现在再去看这个东西极就比较清晰了，就是指扶桑和若木表示的两个地点，而这两个地点刚好表示地球赤道上的一个白天，也就是赤道的一半。这也正是解开《山海经》地理范围的密匙。

对于《山海经》记载的地理所表示的范围的解读不知凡几，有山东省、河南省、四川省、云南省的一省说，有四川、甘肃、陕西、宁夏的几省说，有中原说，有夏朝版图说，有中国加周边说，有亚洲说，非洲说，还有世界说。现在我们用密匙来看一下，《山海经·五脏山经·中山经》最后总结时提到：“天地之东西两万八千里，南北两万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。”这些山代表全天下的山吗？明显不是，南西北东四经的山脉都是到了南西北东四海就嘎然而止，而书中写明东西两极是在海外的，所以这里总结的就是五脏山经中所有的山。东西两极是赤道的一半，那么南北两极那？书中说东西两极两万八千里，而南北两极的距离是两万六千里，基本上也差不多，至于为什么差了两千里咱们后文再说。这样看《山海经》的范围其实就是地球上整个白天的地图，也就是半球图。那么现在《山海经》中的长度单位其实我们也可以求出来了，东西两极的距离是两万八千里，两万八取得是整数，这样换算出来远古每里约是716米。我们再去求证一下，《山海经·海外东经》：“帝命坚亥，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。坚亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令坚亥。一曰五亿十万九千八百步。黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在坚亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”这几句话的重点是帝命坚亥测量东西两极的距离，坚亥并没有靠脚去丈量，而是左手指青丘北，右手指黑齿南，就这样算出了东西两极的距离为五亿十万九千八百步，结合下面的十日就可以知道青丘北到黑齿南就是一个时区的距离，坚亥指的这个东西应该就是原来的山海图。在远古万与现在的意思一样，但是亿的意思却与现在不一样，古人曾认为十万曰亿，这里的亿也有可能是介于十万与万万之间的的一个计数方式。这里的亿明显不是十万，这样就可能是5109800步或者50109800步。按照三百步一里或六百跬一里（古代有把步分成两段，每步为两跬，这里的步也有可能是跬）分别求出为17033里、167032里、8516.5里、83516里，很显然没有一个接近28000里的。这里的步有没有可能是古人翻译的时候对尺的错译那，古人一直把1800尺记做一里，分别代入的话为2839里和27839里。很显然27839里约等于两万八千里，也就是东西两极的长度为50109800尺，每尺的长度为现在的40076000/2/50109800=0.39988米，几乎就是等于0.4米，每里就是720米，因为上面的是按照两万八千里这个整数求出的每里716米，几乎是相等的。说明0.4米就是长度的基本单位尺，一尺0.4米是不是无法想象？

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下一章节将写五脏山经的大致地理范围

    @马鹊 2021-06-08 08:38:20
    这也说明了远古时期的大洪水的开端就是发生在祝融与夸父的战争之后。祝融战胜夸父之后不但掠夺了其土地，还抢夺了共工族的水利工具和人才，所以祝融也兼任水伯。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”祝融做帝后水伯让给了其堂弟崇伯鲧。《山海经·海内经》：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”在藏族神话中董姓养龙的有好几个分支，分别是黑董、青董、黄董、花董，也称为黑马、青马、黄马、花马......
    -----------------------------@蜀秀清风

在厘米没传进中国之前，我国古代很多桌子、凳子、画等的尺寸长宽都是近似于40CM、60CM，然而考古学家并没有发现古代有0.4米或者0.04米为基数的尺子。不过却发现了许多与历法、时间等相关的文物的直径或者内径是0.002米的整数倍。古人喜欢平分，0.002米应该就是0.4米除以100后再平分的基数单位。三星堆文物青铜太阳轮直径85CM。同样出自三星堆的青铜神树修复后高396CM。在陶寺遗址M11小型古墓中发现了一个29齿的青铜圆环，直径为12CM。同样是在陶寺遗址中发现一残长171.8CM的漆杆，专家推测为圭表日影测量仪器系统中的圭尺，其中一段标有特殊的刻度，总长为39.9CM，由于前端损坏了一点，修复后应该就是40CM。在古代印度河遗址中发现一种长28CM，宽14CM，厚6.4CM的砖，而且这种砖在当时曾普遍使用，说明这是一种标准尺寸的砖。在古代苏美尔文明中曾发现了这样一组特别的计数方式，经测定一杆为现在12米，一绳为现在120米，一里为现在720米，正好与我们计算的一里720米相同。为什么把0.4米作为一个基础长度单位呢？我无法解释，可能是像人们把子午线上从地球赤道到北极点的距离的千万分之一定为一米一样，制定度量衡的这个人把地球周长的万万分之一叫做一尺。古人一直把时间和长度看成一个统一的整体，时间是概念，是一个没有具体形态的参数，而长度就是时间变量的一种体现方式。体现方式之一为轨迹，人们用日晷和北斗星记录了地球自转一周的时间，这个时间对应的就是两个东西两极之间的距离。另一种体现方式更加直观，用水漏或者沙漏滴一尺的高度表示一昼夜，一寸的高度表示一个时辰，这也是一寸光阴一寸金的真实出处，一厘的长度表示一刻，一线表示一分。按照远古一尺40厘米计算，一寸为现在4厘米高，一厘为0.4厘米约一粒米的长度，一线为0.04厘米约为古人纺线的直径。够精确了吧？然而这还不够，下面还有用0.004厘米的一毫表示的一秒（约正常一次心跳时间），0.0004厘米一禾（约禾叶上的纤毛直径）表示的一瞬（眨眼时间），0.00004厘米的一念表示的一念（表示人类能想到的最小距离和最小时间）。有人会怀疑古人对时间有这么精确吗？中国古代颛顼历一年长度为365.25016天，与现在的精确一年相差0.008天，而玛雅历法一年为365.2420天，与精确一年仅相差0.0002天，约18秒。时间如此的精确，又怎会用人的拳头、手指、尺骨、粟、黎这样的约数来当标准量？我认为后世的长度单位不过是找的近似的替代品。

    @马鹊 2021-06-19 10:16:44
    在厘米没传进中国之前，我国古代很多桌子、凳子、画等的尺寸长宽都是近似于40CM、60CM，然而考古学家并没有发现古代有0.4米或者0.04米为基数的尺子。不过却发现了许多与历法、时间等相关的文物的直径或者内径是0.002米的整数倍。古人喜欢平分，0.002米应该就是0.4米除以100后再平分的基数单位。三星堆文物青铜太阳轮直径85CM。同样出自三星堆的青铜神树修复后高396CM。在陶寺遗址M11小型古墓中发现了一个29齿的青铜圆环，直......
    -----------------------------@东篱个冬一尺40CM的解释来了

今明出去参加活动，不带电脑，缓更两天

书归正传，《山海经》是一个以中国为中心的半球图，那么五脏山经代表的就是亚洲，亚洲的英语为Asia,源自古希腊语，音译为亚细亚，其实就是“夏”，古代中国为中心国，亚洲就是中心洲，也有可能中国本就是亚洲。《山海经》中五藏山经的山脉在总体长度上悬殊不大，这也说明了中山经不但是半球概念的中心基本上还是地理范畴的中心。从现在的地图上看塔里木盆地、柴达木盆地周围基本符合亚洲地理中心，但是前文说了陕甘地区为亚热带地区，这周围更偏北（按照未改变之前的方向）一些，不可能是赤道经过的地方。其实古代的亚洲范围与现在区别很大，有专家考证大概在一万年前，日本与朝鲜半岛还有中国大陆之间根本没有海，是直接相连的，日本海也只是个内海。日本列岛与中国台湾同属一个构造体系，在中国大陆与日本群岛之间有一个广阔的大陆架，大部分是水深在二百米以内的浅海底，是中国大陆的延伸部分。而且在这些大陆架上还发现了古河道遗迹，说明日本曾是大陆的边缘。在中国和日本的洪积层都发现了猛犸化石，也证明了古代日本曾和大陆相连。与日本同属一个构造体系的中国台湾、钓鱼岛、先岛诸岛等经专家研究也是与亚洲大陆相连的。而在台湾南面的菲律宾考古学家考证，在公元前6000——公元前1500年左右先后有两批蒙古利亚种和印度尼西亚人来到菲律宾，证明马来西亚、菲律宾都是和大陆相连的。亚洲西面的地中海比现在要大的多得多，古地中海又称特提斯海，有学者研究特提斯海最东端到达阿富汗北部的平原地区，更有学者认为特提斯海曾到达中国西藏的南部。地质学家发现在一万年之前黑海、里海、咸海都是相通的，是地中海的一部分。外国学者认为特提斯的消失是由于印度板块与亚欧板块的碰撞挤压，造成了喜马拉雅运动以及燕山运动，导致亚洲中部的高原普遍抬升。地质在升高过程中在不同的力的作用下又分别形成高山、丘陵、盆地等。在内蒙古高原北侧的贝加尔湖，做为世界上最大的淡水湖却发现了大量的海绵、海螺、海豹、鲨鱼等海洋生物，与之相连的西伯利亚盆地经学者研究其大部分曾沉没过海底。如果说西伯利亚盆地曾经是大海的话，那么平均海拔更低的西西伯利亚平原也会是大海，这可能也是这两个地区湖泊、沼泽遍地的原因。纵观亚洲的东南西北我们会发现现在的亚洲与以前的亚洲相比，东部与南部地势下降了，一些海平面较低的平原沉入了海底。而西部与北部则是地势升高了，一些浅海区变成了陆地，一些平原形成了高原，而之前的高原和山脉则变成了更高的山。这一现象正好也对应了“天倾西北、地陷东南”的说法。这样复原一下古亚洲大陆地图，大陆东部到达了日本的东侧，日本东面的辽阔海域为东海，现在的日本海为内湖，中国的东海和黄海的部分区域为大陆，部分为北渤海。南部到达了马来西亚、菲律宾，马来西亚、菲律宾外面的辽阔海域为南海，中国南海的部分区域为大陆，部分为南渤海。西部到达伊朗高原，但阿富汗、伊朗的南面和北部的平原及印度平原都在海中，孟加拉湾与特提斯海都属于西海。西北通过乌兹别克斯坦丘陵与欧洲相连，西西伯利亚平原和西伯利亚盆地都在海中，中间隔着中西伯利亚高原的部分地区，它们外围的辽阔海域就是北海。从这张地图看中国的重庆、湖北地区基本上在古亚洲的中心区域，与上文推论的赤道穿过湖南、浙江附近相吻合。在古代湖北的江夏也被称为天下之中，应该还是有根据的，如果按照江夏附近为中心的话，那么中山经的范围也就基本确定了。

上午看着股票写，股票来回折腾影响状态

又要暂停一下，这两天做个标书

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加:2021-06-26 18:10:13 更:2021-06-26 18:22:38

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