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[煮酒论史]《解码》之十三(转载)[第2页]

作者:鲜虞郭峰

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    @鲜虞郭峰 2019-10-14 11:25:16
    相信大禹堵截黄河壶口的人是比相信“蛇吞象”还智障的残粉！
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    @鲜虞郭峰 2019-10-20 09:23:17
    大禹堵截黄河，用脚后跟想想也是明知不可为、且又无需为之事！
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    @鲜虞郭峰 2022-02-13 17:27:41
    “岩石烧热，泼水促崩”的开路方法恐非“广泛使用”。和“钻木取火”一样都是拿来“愚人”的。大禹再愚昧也不会“自提头发飞天”。愚化大禹者其实是在愚化自我。
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    @haoyulong 2022-02-14 17:59:11
    大禹之后的后世子孙确有愚人以为祖先也跟他一样愚。竟不知古人如此智慧的开山凿石之法。也难怪，中国有很多人不善实务，空想怀疑，手无缚鸡之力，己不能以为所有人都不能，这也是明之后中国逐步进入衰落的原因之一。
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    @鲜虞郭峰 2022-02-22 21:03:58
    不姓郝兄高抬了！在下既无“信口开河”之能、亦无“瞎扯”本领。滹沱河、氐水虽然都是发源于山西五台山南面，可流经不一。一南流百多里才从娘子关入河北平山；一东流直接入河北阜平。而中间的“泒水（今郜河）”源头却与二者均无关联。泒水完全是由“天倾西北、地圻东南”的行唐箕山“大簸箕”内流而成。北、东面与氐水隔着簸箕背儿和簸箕北脊；西南面除了簸箕南脊还隔着灵寿、行唐和山西的房山、驼梁等大片山地。郜河在箕......
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    @haoyulong 2022-02-24 10:34:09
    这个干预者是谁你不知道，我也不知道。毕竟数千年来治水的不止有大禹，这个小河流如何、何时改变流向，你查查你们地方志有没有。但上古大禹确实治理了古黄河支流滹沱河的各支流，使之顺利汇入滹沱河最后汇入黄河。如今的滹沱河只是海河支流子牙河的一个支流。上古时候，滹沱河水量还是比较大的，并且在出了太行山后与古黄河之间形成了个大的湖泊，这可能就是滹池、厚池的来历。滹沱河流域虽然不算长，但落差很大，达到了180......
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    的确初始的“涿鹿”不在张家口！察地的涿鹿是由黄帝“北逐荤粥”时被荤粥人带去的地名。只是原始的涿鹿亦非仁兄说的“滹沱河下游的‘古涿鹿’”，而是我老家一带的“古捉鹿”。我的祖籍、出生地新乐市东王镇西王村就是黄帝为了方便其掌控被打败的炎帝族人而创设的“天下第一邑--捉鹿之阿”。曾被齐威王烹煮的“阿大夫”就是我村的。战国时相对于异地的“大东阿”而改成“平阿”。王莽六叔王谭的“平阿候”就封在我村。其子“平阿伯王仁”与东距我村十里的中山王卫妃汤沐邑（今定州邢邑镇）的王府家人和睦相亲搞小集团而被罪狱死。我村又有了“王伯和”之名。明代《新乐县志》还载有“平乡社：东王伯和、西王伯和”。后来才简称“东王、西王”的。

    @鲜虞郭峰 2019-10-14 11:25:16
    相信大禹堵截黄河壶口的人是比相信“蛇吞象”还智障的残粉！
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    @鲜虞郭峰 2019-10-20 09:23:17
    大禹堵截黄河，用脚后跟想想也是明知不可为、且又无需为之事！
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    @haoyulong 2021-11-22 19:17:31
    何典记载大禹堵截黄河壶口？恰恰相反，记载的是疏浚壶口到龙门，典籍记载的龙门积石阻挡了河水正常流通，从共工氏、鲧、大禹均是疏浚而非堵截。大洪水来临之前，晋陕大峡谷两侧的山体崩塌，有大量的“积石”阻挡河水，导致大洪水到来的时候洪水水位上升，龙门山口两岸的黄土河岸被冲垮。当时尧都就在距离龙门不远的临汾盆地的汾河岸边，河水积石水位上涨，导致河水倒灌汾水。共工氏、鲧、禹先后率领治河大军发薪烧巨石，以......
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    @鲜虞郭峰 2021-12-11 10:55:07
    再回郝兄“中华、华夏”与“重华”无关说：我国有“秦汉、隋唐”传统说法久矣，可有谁见过“秦宋、唐明”之谓？合“华胥、夏朝”作“华夏”，符合我们的语言传统吗？
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    @haoyulong 2021-12-12 12:39:48
    确与舜帝无关，若因为名字的谐音就想当然，重华读作Chonghua，是双眼皮的意思。舜帝是一个有部分欧罗巴人血统的东夷人。
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    @鲜虞郭峰 2022-02-13 10:26:01
    的确没有“先华文明”！因为在重华、无择、支农等经两度“合国改革”打造出“九主十二牧体制”的“中邦、中或”前，既无“中国”更无“文明”。单靠“华胥一梦”能梦来“文明”？
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    再回音郝兄：还真让您说对了，不仅鲜虞故地郭峰不少，就连老家村里还出了俩名气盖我的郭峰。一个是我的小族弟，一个是我的族孙。俩人的爹都是我的同龄邻居，没想到我拿雷锋当偶像，他们却拿我当“偶像”--纷纷寓名于子。1975年我“撂挑子”出村后没再掺和过村内事务，所以如今我村60岁以下认识我者已没几个，而晚生我二十多年的俩郭峰都成村里的佼佼者。我之名前缀地，恰也有与其区隔之意。至于“史痴”是08年曾被《燕赵晚报》“秀”做“史痴达人”，但自知虽痴却仍未“达人”--都已越“气顺”而达“古稀”了，还不“知天命”。这不有违天论吗？

    @鲜虞郭峰 2019-10-14 11:25:16
    相信大禹堵截黄河壶口的人是比相信“蛇吞象”还智障的残粉！
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    @鲜虞郭峰 2019-10-20 09:23:17
    大禹堵截黄河，用脚后跟想想也是明知不可为、且又无需为之事！
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    @haoyulong 2021-11-22 19:17:31
    何典记载大禹堵截黄河壶口？恰恰相反，记载的是疏浚壶口到龙门，典籍记载的龙门积石阻挡了河水正常流通，从共工氏、鲧、大禹均是疏浚而非堵截。大洪水来临之前，晋陕大峡谷两侧的山体崩塌，有大量的“积石”阻挡河水，导致大洪水到来的时候洪水水位上升，龙门山口两岸的黄土河岸被冲垮。当时尧都就在距离龙门不远的临汾盆地的汾河岸边，河水积石水位上涨，导致河水倒灌汾水。共工氏、鲧、禹先后率领治河大军发薪烧巨石，以......
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    @鲜虞郭峰 2021-12-11 10:55:07
    再回郝兄“中华、华夏”与“重华”无关说：我国有“秦汉、隋唐”传统说法久矣，可有谁见过“秦宋、唐明”之谓？合“华胥、夏朝”作“华夏”，符合我们的语言传统吗？
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    @haoyulong 2021-12-12 12:39:48
    确与舜帝无关，若因为名字的谐音就想当然，重华读作Chonghua，是双眼皮的意思。舜帝是一个有部分欧罗巴人血统的东夷人。
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    的确没有“先华文明”一说！因在唐虞之前，是只有“文化”尚无“文明”的。文明的核心是“礼仪”，丛林法则是“野蛮”，迷信鬼神是“愚昧”。谁能告诉我：在舜帝重华指派秩宗伯夷定仪轨、典乐夔导歌舞、司徒子契服五教推五伦行五礼---之前，熊阳辛唐四代的文明标志是什么？同时期或之前的其他所谓“文明”标志又是什么？

    @鲜虞郭峰 2019-10-14 11:25:16
    相信大禹堵截黄河壶口的人是比相信“蛇吞象”还智障的残粉！
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    @鲜虞郭峰 2019-10-20 09:23:17
    大禹堵截黄河，用脚后跟想想也是明知不可为、且又无需为之事！
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    @haoyulong 2021-11-22 19:17:31
    何典记载大禹堵截黄河壶口？恰恰相反，记载的是疏浚壶口到龙门，典籍记载的龙门积石阻挡了河水正常流通，从共工氏、鲧、大禹均是疏浚而非堵截。大洪水来临之前，晋陕大峡谷两侧的山体崩塌，有大量的“积石”阻挡河水，导致大洪水到来的时候洪水水位上升，龙门山口两岸的黄土河岸被冲垮。当时尧都就在距离龙门不远的临汾盆地的汾河岸边，河水积石水位上涨，导致河水倒灌汾水。共工氏、鲧、禹先后率领治河大军发薪烧巨石，以......
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    @鲜虞郭峰 2021-12-11 10:55:07
    再回郝兄“中华、华夏”与“重华”无关说：我国有“秦汉、隋唐”传统说法久矣，可有谁见过“秦宋、唐明”之谓？合“华胥、夏朝”作“华夏”，符合我们的语言传统吗？
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    @haoyulong 2021-12-12 12:39:48
    确与舜帝无关，若因为名字的谐音就想当然，重华读作Chonghua，是双眼皮的意思。舜帝是一个有部分欧罗巴人血统的东夷人。
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    @鲜虞郭峰 2022-03-07 10:49:14
    的确没有“先华文明”一说！因在唐虞之前，是只有“文化”尚无“文明”的。文明的核心是“礼仪”，丛林法则是“野蛮”，迷信鬼神是“愚昧”。谁能告诉我：在舜帝重华指派秩宗伯夷定仪轨、典乐夔导歌舞、司徒子契服五教推五伦行五礼---之前，熊阳辛唐四代的文明标志是什么？同时期或之前的其他所谓“文明”标志又是什么？
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    再回音郝兄：我并未说“只有不依赖于形的才是文明”。连仁兄都说文化是“形而上的”，那么作为文化一部分的“文明”还能属于“形而下”吗？有的战争的确能推动社会“进步”，但也不能说它都是“文明的”。比如“鸦片战争”，西方列强靠着坚船利炮敲开了大清国门，激变我仁人志士发愤图强救亡图存。这究竟是算“文明恩赐”呢还是“野蛮侵略”呢？

    @鲜虞郭峰 2019-10-14 11:25:16
    相信大禹堵截黄河壶口的人是比相信“蛇吞象”还智障的残粉！
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    @鲜虞郭峰 2019-10-20 09:23:17
    大禹堵截黄河，用脚后跟想想也是明知不可为、且又无需为之事！
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    @haoyulong 2021-11-22 19:17:31
    何典记载大禹堵截黄河壶口？恰恰相反，记载的是疏浚壶口到龙门，典籍记载的龙门积石阻挡了河水正常流通，从共工氏、鲧、大禹均是疏浚而非堵截。大洪水来临之前，晋陕大峡谷两侧的山体崩塌，有大量的“积石”阻挡河水，导致大洪水到来的时候洪水水位上升，龙门山口两岸的黄土河岸被冲垮。当时尧都就在距离龙门不远的临汾盆地的汾河岸边，河水积石水位上涨，导致河水倒灌汾水。共工氏、鲧、禹先后率领治河大军发薪烧巨石，以......
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    @鲜虞郭峰 2021-12-11 10:55:07
    再回郝兄“中华、华夏”与“重华”无关说：我国有“秦汉、隋唐”传统说法久矣，可有谁见过“秦宋、唐明”之谓？合“华胥、夏朝”作“华夏”，符合我们的语言传统吗？
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    @haoyulong 2021-12-12 12:39:48
    确与舜帝无关，若因为名字的谐音就想当然，重华读作Chonghua，是双眼皮的意思。舜帝是一个有部分欧罗巴人血统的东夷人。
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    @鲜虞郭峰 2022-03-07 10:49:14
    的确没有“先华文明”一说！因在唐虞之前，是只有“文化”尚无“文明”的。文明的核心是“礼仪”，丛林法则是“野蛮”，迷信鬼神是“愚昧”。谁能告诉我：在舜帝重华指派秩宗伯夷定仪轨、典乐夔导歌舞、司徒子契服五教推五伦行五礼---之前，熊阳辛唐四代的文明标志是什么？同时期或之前的其他所谓“文明”标志又是什么？
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    @鲜虞郭峰 2022-03-13 10:02:39
    再回音郝兄：我并未说“只有不依赖于形的才是文明”。连仁兄都说文化是“形而上的”，那么作为文化一部分的“文明”还能属于“形而下”吗？有的战争的确能推动社会“进步”，但也不能说它都是“文明的”。比如“鸦片战争”，西方列强靠着坚船利炮敲开了大清国门，激变我仁人志士发愤图强救亡图存。这究竟是算“文明恩赐”呢还是“野蛮侵略”呢？
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    我骂的“殖民余孽慕洋犬”可是指的那些虚无中华历史、毁我民族自信的所谓“大师、公知”们，难道仁兄也想对号入座吗？那不是自毁形象吗？连郑永年先生都不认同亨廷顿的“文明冲突”说，我只是担心有人被亨氏徒孙们所忽悠。没想到仁兄会站队，只能说声抱歉了。

再回音郝兄：“物质决定文明”没有错，但物质决定的东西不一定都是文明，且物质也不等于文明。比如：贫穷是不是物质缺乏造成的？难道“贫穷”也是“文明”？木头、土块都算物质吧，能说木头、土块皆“文明”？您说哩？

    @鲜虞郭峰 2019-10-11 19:37:39
    大禹治水的“岳阳”和舜帝做小买卖的“常阳”均指今封龙山南的“元氏一带”。称晋南为“岳阳”是无谱可靠的！
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    @haoyulong 2021-06-24 17:38:15
    岳阳，指的是“太岳山之阳”，太岳山是山西中部的一条山脉，在临汾盆地以东，太原盆地以南。你将岳阳说成常阳，依据何在？
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    仁兄说的“由太原南下平阳途中拜祭霍太山的尧帝”恐怕已是陶唐放勋的数十代子孙了吧？还说明不了大禹治水近千年后的霍太山尚无“太岳”之名吗？尽管大清将军毕源是个糊涂蛋--比如墨翟说的“后之氐”明明指的是“唐虞帝都、伏羲台后边的氐水”，可这个“老毕头儿”还非要弄出个风马牛不相及的“燕地昭余祁”来自打嘴巴，不过他的“常阳横山说”倒还真说对了。《孝武本纪》中的“常山”--即最初的“北岳”还的确就是“太行横出的封龙山”--横山出衡水才是其最初的标配。大禹恰恰是治理好了这里的“常卫”，才去的“衡漳”。不是吗？您说哩？

    @鲜虞郭峰 2019-10-11 19:37:39
    大禹治水的“岳阳”和舜帝做小买卖的“常阳”均指今封龙山南的“元氏一带”。称晋南为“岳阳”是无谱可靠的！
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    @haoyulong 2021-06-24 17:38:15
    岳阳，指的是“太岳山之阳”，太岳山是山西中部的一条山脉，在临汾盆地以东，太原盆地以南。你将岳阳说成常阳，依据何在？
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    @鲜虞郭峰 2022-04-23 10:07:22
    仁兄说的“由太原南下平阳途中拜祭霍太山的尧帝”恐怕已是陶唐放勋的数十代子孙了吧？还说明不了大禹治水近千年后的霍太山尚无“太岳”之名吗？尽管大清将军毕源是个糊涂蛋--比如墨翟说的“后之氐”明明指的是“唐虞帝都、伏羲台后边的氐水”，可这个“老毕头儿”还非要弄出个风马牛不相及的“燕地昭余祁”来自打嘴巴，不过他的“常阳横山说”倒还真说对了。《孝武本纪》中的“常山”--即最初的“北岳”还的确就是“太行横......
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    “尧帝政权共存六世”？从夏初“尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土”到成周“封叔虞于唐”“一世200年”年？

    @haoyulong 2021-06-24 17:31:47
    普及一下古文意思“治梁及岐”的意思是“治理了从梁山流出的水及其支脉的水”。这里的“岐山”是梁山的“支脉”的意思，并非雍州的岐山。所谓梁山,其实是条山系，中间被黄河切断，西边的还称为“梁山”，东边的称为“吕梁山”，“吕”是地名，晋西北一带。姜姓部族曾经生活在这一带，所以“姜尚”又叫“吕尚”。
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    @鲜虞郭峰 2022-05-26 20:30:49
    “梁山”是被秦始皇封给吕不韦后才姓的“吕”。不是吗？
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    “梁岐”均是山，那“覃怀”是什么？覃山、怀山、卫山、壶山、口山、漳山---都在哪里？

    @haoyulong 2021-06-24 17:31:47
    普及一下古文意思“治梁及岐”的意思是“治理了从梁山流出的水及其支脉的水”。这里的“岐山”是梁山的“支脉”的意思，并非雍州的岐山。所谓梁山,其实是条山系，中间被黄河切断，西边的还称为“梁山”，东边的称为“吕梁山”，“吕”是地名，晋西北一带。姜姓部族曾经生活在这一带，所以“姜尚”又叫“吕尚”。
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    “治梁及岐”的意思是“治理了从梁山流出的水及其支脉的水”？那《诗经*邶风*谷风》中说的“勿逝我梁”也得解读成“别把我的梁山冲走了”吗？难道这首《谷风》是害怕天掉下来的“杞人”所写？还是想象力超级丰富的庄周大作？

    @haoyulong 2021-06-24 17:31:47
    普及一下古文意思“治梁及岐”的意思是“治理了从梁山流出的水及其支脉的水”。这里的“岐山”是梁山的“支脉”的意思，并非雍州的岐山。所谓梁山,其实是条山系，中间被黄河切断，西边的还称为“梁山”，东边的称为“吕梁山”，“吕”是地名，晋西北一带。姜姓部族曾经生活在这一带，所以“姜尚”又叫“吕尚”。
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    @鲜虞郭峰 2022-06-30 08:46:46
    《禹贡》的“治梁及岐”与《墨子》的“北防原泒”有无关联？孔丘、墨翟是否叙述的同一件事儿？秦晋“梁岐”与“原泒”何干？“从梁山流出的水及其支脉水”又是如何注进“虖池”和“后之氐”的？
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    认定大禹首功的“覃怀流域”在石家庄地域恰恰是综合了《尚书》《墨子》等文献典籍的不同表述以及其间的相互关联，再加上孔安国、郑玄、孔颖达等前代经学大师们的关联释注。难道孔丘说的“覃怀致功”与墨翟说的“北防原泒”毫无关联？谁在断章取义？谁在撒泼耍赖？谁在指鹿为马、制造迷信？不是明摆着的吗？

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加:2021-06-26 18:10:13 更:2022-11-05 01:14:47

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