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[煮酒论史]人类六千年的定数[第3页] |
| 作者:寿证道 |
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@缘份的归宿 2021-12-16 09:58:18 难得的精品帖子，顶一个 ----------------------------- 难得有人能看得明白！ |
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图表更新： 第一个字母： 第一个词： 第一句话： |
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圣经年历对照表出版成书啦！ 论坛很久没有更新了！是因为前段时间为了将《圣经年历对照表》出版成一本书，搞得我没有多余的时间。前几天这书终于在Amazon平台出版了。平装本，精装本，和电子书都有。 在amazon.com上搜索：圣经年历 就能找到。 ISBN-13 ? : ? 979-8425135568 书的封面如下： 序言 感恩神的美意，带领我们认识！ 感恩神预备的这个机会，能为我的圣经导师寿证道写这书的序言 感恩神的拣选成为见证者，一起见证神的真道！ 这是一份来自天父特别的礼物！为那些祂所拣选又能明白的人所预备。我亲爱的弟兄姊妹们，当你能看到这本书 ，我相信是上帝对你的大祝福！ 此书的内容和信息，是全部用以经解经（包含圣经本身所启示的数字解经）的原则对整本圣经进行全方位的深入解读与总结。重点是通过神在圣经原文（希伯来文）里的启示~数~来对圣经所有先知预言以及父神永恒救赎计划进行阐明。因为圣经原文希伯来文就是数与字母、字意的相互应证。 全书以表格数据的形式，为读者呈现父神为人所定的日历表，也就是真正的圣经年历。神所揭示的圣经年历也是与旧约新约所有预言在点线面上全然统一。 因为，道成肉身的主耶稣也是来应证父神的话，为父神所预定的计划做见证。 对于渴慕寻求真理的人，这就是梦寐以求的完整天国蓝图。也就是父神在基督里预定的永恒计划。定然此书所要面对的，有来自魔鬼攻击。也有人的各样抵挡、诋毁、论断。 有一类人，他们凡事先寻求神的国和义、内心谦卑与人和睦、 灵里饥渴 凡事查验、渴望更深认识神，渴望明白神的真道，他们就必得那赐真平安的安慰。他们必看见主的应许。 又有一类人，是跟着瞎子走路。他们听从人的教训 没有真理的根基又抵挡真道。内心骄傲充满竞争 管不住自己的嘴！已经听不清，也无法分辨羔羊的声音！我好心劝你们塞住自己的嘴巴！因审判在主 主必报应！正如经上所说 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人！ 这本书里满满的有来自父神的指示，是对于寻求真理之人的回答。凡出于圣灵的 就没有虚谎。凡有耳的就应当听。 以下是这本书值得期待的几点； 上帝是个数学家：尽管我们曾经或许听说过 上帝也许是一个伟大的数学家 如今本书里 相信你会看见上帝是一个完美的数学家。 真金不怕火炼 真道就是生命源泉：在本书字里行间里 通过用心查考 你会看到至高者的奇妙 又领受那活泼的真道 你也能体会到圣徒对神话语的渴求。 基督里的盼望：祂应许的信实、我们的盼望、更大的信心全都在祂话语里、只为寻求祂的人显露。我们在天的父是多么愿意指示祂的孩子，要让祂孩子看见他们虽还在这世界上，但不是在黑暗里而是真正在光里！ 特别的世代：圣经预言末后的日子 必有这最后的世代如挪亚的日子。将要成就主再来前的所有的预言！这世代就是我们生活的世代。 如果你能明白父神永恒的计划，在灵里看清世界的一切。相信你会更加坚定依靠主而站立。不畏惧这世界已经来的还是即将要来的任何风浪，直到见主的面！如经上所记，“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”。 很感恩 神是给人带来盼望的神 也是让祂儿女得荣耀的神 ；在世界所有民族中能通晓圣经的人岂不是了不起的人才吗？通晓预言以及预言成就的实状并非一件容易的事！ 最后期待这书与大家快快相见 。感谢神，愿神藉着此书让读者更多明白真道。 愿赐平安的主，祂圣灵常与众圣徒同在！阿门！ 薛彬弟兄 2022年2月11日 深圳 介绍 圣经年历是从数而来的。数是从永生神里面出来的绝对真理。当数显明真理的时候，就必将永生神显明了。因为神就是真理 精确无误。此年表是按原文（希伯来文）圣经精确的记载制作的。原文圣经就是数与文字的结合体。每个字母都含数值。 数和经文都为应证和显明：神定永恒的计划是 6+1 七期完全。 圣经年历是根据神的九个基数和九套三一数根预定的。耶和华是三而一 独一的神。原文耶和华是一 数值=39 =3*13。 圣经第一个词起初 是六个字母，数值=913。 9 是神永恒完满数。13 是三一神代表数。913=13=神是起初。第一句话是七个词，其中表面上有六个Aleph《》实质是有七个。《》数值是1。也是1000。显明：神定七期=七千年。故神六日造万物，第七日安息 定为圣日。一日预表一期=一千年。 我亲爱的弟兄啊！有一件事你们不可忘记，就是 神看一日如千年，千年如一日。 原文圣经《一》有二个，阳性的一 数值=13 代表是初。阴性的一 数值=409=13 代表是终。耶和华神说，我是初 是《》。我是终 是《》。初 终 数值相加= 517=13。 因为13是神代表数。 神创世的头一日，数值=13。是基数一，不是序数第一。显明从神代表数13起始。圣经年历是从0年尼散月13起始。在第四日（16）神就造了日月。可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁，大的管昼小的管夜，发光在天普照在地。那一日月亮是正圆。故每月15日是满月日。16=7 是神圣灵完全数。故神以7定准。神定日月运行时间是7千年。时间的定数是：秒，分，时，日，周，月，年 = 7。 圣经年历是19年7个闰月为一个周期。平年是354日，缺年是353日，满年是355日。闰月+30日。闰月周期规律是镜像数：3 2 3 3 3 2 3 = 19年。 13*19年=247年=13 是一个正常大循环。 圣经年历唯独第223个闰月周期（基数=7）是特例 = 20年。产生特例的年份是圣经年历4224年。即罗马公历公元257年。（257=14 是第14个基数相加=14的数目） 特例循环是14*19+1=267年。14=5 是神恩典的数。神定闰月周期特例，特为显明恩典时代是从第5期开始 = 二期，是2000年完满。恩典时代是到第316个闰月周期满14年尼散月14日完。 即到罗马格里历 公元2033年4月13日完。 罗马公历是太阳历。一年是365日，4年一闰+1日。一个大循环是28年。 28 = 4*7 基数= 1。一个大循环，就是又回到了同一样的日子。罗马公历在公元1582年10月4日后，实施格里历 抹去了10天。次日是10月15日。故我在这年表中附有三个不同的 星期几计算法公式，可以验证所有的日子。 七日一周的系统 从神创世到如今没有任何变动。完全可以用星期几计算法公式验证。整本圣经阐述七日一周的地方有三个：1，是创世周七日。2，是神首次降嗎哪周。 3，是耶稣受难周。三点一线可以验证。 世界上按照圣经记载而制作的年表已经有三个：一个是犹太年历。一个是罗马公历。一个是Ussher年表。很遗憾！犹太年表是错误的，因为共少算了206年。罗马公历也是错误的，因为 共多算147年。Ussher年表稍好一点，是多算37年。 试想 用错误年表，来教导圣经年代的话，其结果肯定是错误的。罗马教会使用的罗马公历（普通年表）从列王开始，到公元前BC1年这段期间。 误差是多算了105年。以致牧师们教导圣经年代时，都必定是张冠李戴。最明显的例子 就是末底改当宰相的年龄，被迫推后了105年。 此圣经年历对照表，准确地纠正了以上三个年表的错误之处。 并详细地阐明他们错误的原因。 圣经明确的记载，犹大王约雅斤被掳到巴比伦去的时候，末底改也在其中。史实：末底改被掳到巴比伦是尼布甲尼撒第八年。 按罗马普通年表：巴比伦尼布甲尼撒王元年是 BC 606 第八年就是 BC 598。末底改当宰相是灭了哈曼后， 是在亚哈随鲁王十二年时。按罗马公历：亚哈随鲁王十二年，就是在 BC 474年。（598-474=124）就算末底改被掳时是0岁。按罗马公历 到BC474年时，末底改至少已经124岁了。那时候，一个人能活到90岁 已经是很老很老了。 试想，一个124岁的人如何还能活着？ 还能当宰相？ 按圣经和史实，玛代人亚哈随鲁的儿子大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。乃是在波斯王古列之前。而不是在古列之后。亚哈随鲁又名亚达薛西。是玛代人是波斯王。尼布甲尼撒发疯病时期曾兼管巴比伦。故称为巴比伦王亚达薛西。巴比伦王亚达薛西二十年，他出令命尼希米，带犹大人回耶路撒冷重建城墙。是在圣经年历3513年。即罗马公历（校准年表）BC454年。从出令重新建造耶路撒冷，到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。（69*7=483年）。 （7是圣灵完全数。故圣经和年历中都充满了7） 圣经年历3513年+483=3996年。罗马公历BC454年+483=公元29年。有受膏君耶稣出来传道。神为以色列民所定的期限是七十个七。（70*7=490年）。 454=13 是起始数。 490=13 是终结数。第七十个七就是最后一个七年。过了69个七，就必进入第70个七。七十个七的前三年半，是旧约律法时代的末期。耶稣亲自出来传道。三年半完满 耶稣被钉十字架那一日，圣经年历正满4000年。是旧约律法时代与新约恩典时代的分界线。之后是神给世人的恩典时代。神定恩典时代是二期=2000年。七十个七的后三年半，是新约恩典时代的末期。到了时候，神必将差派二位先知出来在以色列地传道三年半。 故此 所谓最后有七年的大灾难是不存在的。完全是宗教徒误解出来的理论。不是圣经真理。从出令重新建造耶路撒冷满七个七=49年后，神停止差派先知 约有400年的时间。 即从BC 405年开始直到BC 5年耶稣降生时。主耶稣降生是在公元前BC6年 实际是BC 5年。因为，罗马公历公元前不设0年，故公元前BC的年份必须+1年为准。BC 1年 实际= BC0年（-1+1=0）。耶稣降生后，大希律王杀了伯利恒附近二岁之内的男孩。大希律王死于公元前BC 4年。证明：耶稣必是在BC 4年之前降生的。 圣经年历是按照周年记年法计算的。圣经时间计算法是从早晨到次日早晨为一昼夜。因为一昼夜是先有昼，后有夜。故此，所谓犹太人从晚上到次日晚上为一夜昼的计算法乃是错误的。因为 圣经明确记载：耶稣钉十字架是在七日的第六日，那日晚上不是安息日。安息日是在七日的第七日。安息日将尽（完毕）是在七日的第一日黎明的时候（早晨）。显明 圣经时间计算法是从早晨起始。即罗马历早晨6点是圣经年历的0点。上午9点是圣经年历的第3个小时。中午12点是圣经年历的第6个小时。----以此类推。 此圣经年表附有《罗马公历简明对照表》 《犹太年历简明对照表》和《Ussher年历简明对照表》。这样，读者核对一下就一目了然了。 另外，我特别附上《圣经精确列王年表》 供弟兄姐们妹查考核对。这圣经年历对照表是我在非常特异的境况里，被圣灵引导下，用了七年的时间完成的。这个境况主知道！ 主耶稣啊！我愿你来！！！愿天地的主，全能的神，我主耶稣基督的灵，常与众圣徒同在！ 阿们。 主耶稣的仆人：寿证道 |
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@123567890YU 2022-03-19 00:50:52 “人类定数6000年。” 圣经：【在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。】 【就是主看一日如千年，千年如一日。】 竟有人数算神的日子，编辑圣经的年历。看这两节经文，你去数算啊，你按哪个标准去数啊，你连最基本的都不知道！ 神的日子岂能数算呢，神的道是永存的。 ----------------------------- 你真是概念不清，逻辑错误。我根本不是在数算神的日子。乃是数算神定人的日子。神是永恒的，是没有日子可数算的，是自有永有的。但人是在被造界，是在时空中，是有日子的，是完全可以数算的。神定日月运行规律，就是用来分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲的。这你懂吗？？？ |
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@u_113033677 2022-09-20 20:53:39 想和你聊聊这个话题 ----------------------------- 最近我有空，您想聊什么？ |
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