[煮酒论史] 外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）[第13页]

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[煮酒论史]外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）[第13页]

作者:耿家强1

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    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
    2020年06月24日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    （8）托马斯伦理学

    在托马斯看来，伦理学是研究人生的意义、理想和目的的。它的基本思想是：人类的幸福，决不在于身体上的快乐（主要指食、色两方面的快乐）。这种快乐是感性的、动物性的，它阻碍人接近上帝，使人脱离理性的事物，所以，“人类最高的完善决不在于和低于自身的事物相结合，而在于和高于自身的某种事物相结合”。人生的最高目的就在于追求最高的真善美。这种最高的真善美、万事万物的最终目的就是上帝。因此，我们必须把那些特别使人接近上帝的东西作为人的最后目的。由此出发，托马斯进一步认为，道德行为受人赞美，是由于它导向幸福，幸福才是德行的报酬。传统的四枢德（智慧、勇敢、节制、正义）是值得称赞的，但它们只能导向自然的、世俗的幸福，因此人们必须培育“信、望、爱”三种德性，只有这三种德性才能使人达到超乎本性的幸福。总之，道德评价是以信仰为轴心的。

    （9）托马斯的社会政治观

    托马斯的政治思想是神权政治论，其核心是上帝高于一切，一切服务于上帝。他主张政治隶属于宗教，世俗服从于教会，皇帝受命于教皇，其实质是维护封建宗教神学和教会的利益。
    首先，托马斯同意亚里士多德关于人是社会的动物的观点，指出人是天然要过政治生活的，人并不是仅仅依赖个人的理性以达到目的的单独个体，他生来就是社会或政治的存在，生来就同自己的伙伴一起生活在社会中。关于人的社会性的最显著的标志就是只有人通过语言中介来表达自己的思想，其他动物则只能用一般声音来表现自己的感情。[1]
    其次，托马斯指出，既然社会对于人是自然的，那么维护社会秩序的国家也是自然的，社会和国家都有神圣的正义和权威，国家既不是原罪的产物，也不是个人主义的结果，它的建立乃是为了公共的善。他承认，君主政体、贵族政体、民主政体都是好的形式，但是，人类社会中最好的政体就是由一人所掌握的政体，即君主政体。
    最后，托马斯指出，教会的目的是追求超自然的善即认识上帝。超自然的善高于国家所谋求实现的公共的善，所以教会高于国家。归根到底，国家要听教会的使唤，国王是上帝的一个仆人。

    （10）托马斯的人物著作

    托马斯的著作卷帙浩繁，总字数在1500万字以上，其中包含着较多哲学观点的著作有：《箴言书注》、《论存在与本质》、《论自然原理》、《论真理》、《波埃修<；论三位一体>；注》，代表作为《反异教大全》、《神学大全》。他对亚里士多德《形而上学》、《物理学》、《后分析篇》、《解释篇》、《政治学》、《伦理学》、《论感觉》、《论记忆》、《论灵魂》以及为亚里士多德著作《论原因》做过评注。

    （11）托马斯的人物评价

    托马斯无疑是中世纪最重要的哲学家，托马斯主义不仅是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。[1]

    （12）世界十大思想家你知道吗

    世界十大思想家，你知道吗?赶紧和小编一起看看吧!
    ①孔子(前551-前479)。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。
    ②柏拉图(前427-前347)。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。
    ③亚里士多德(前384-前322)。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。
    ④托马斯(1226-1274)。意大利神学家、经院哲学家。
    ⑤哥白尼(1473-1543)。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。
    ⑥弗兰西斯?培根(1561-1626)。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
    ⑦牛顿(1642-1727)。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。
    ⑧伏尔泰(1694-1778)。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。
    ⑨康德(1724-1804)。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。
    ⑩达尔文(1809-1882)。英国博物学家、思想家，进化论奠基人。
    美国出版的《世界名人辞典》和英国1985年出版的《人民年鉴手册》，从贡献和影响方面，列出世界十大思想家，他们依次是亚洲中国的孔子，欧洲希腊的柏拉图、亚里士多德，意大利的阿奎那，波兰的哥白尼，英国的培根、牛顿、达尔文，法国的伏尔泰，德国的康德。
    1.孔子(前551-前479)
    孔子是中国春秋末期伟大的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的创始人。孔子学说对中国两千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。其一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书。
    孔子是一位旷世奇才，虽然一生颠沛游离，命运坎坷，但他所创建的儒家思想，成为后世儒家学派的经典;他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。所宣扬的“忠孝礼仪”的儒家思想，在漫长的封建王朝中起着主导地位，成为中国2000多年封建文化的正统，被历代封建统治者推祟为“圣人”。孔子的学说在世界各国广泛传播。

    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
    2020年06月24日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    （8）托马斯伦理学

    世界信仰百科(26-10)2020.0624。星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    24喝过许多种类的酒,
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    2.柏拉图(前427-前347)
    古希腊哲学家、思想家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系，其哲学的本体论被称为“客观唯心主义”，是西方客观唯心主义的奠基人，其哲学思想对世界影响很大。著有《理想国》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《会饮篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂迈欧篇》等。
    柏拉图发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想，指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来，为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比，推演出关于宇宙性质和结构的见解，也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期，对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中，第一次记载了大西洋城的传说。
    柏拉图还是一个教育家，是第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。
    柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，三人对古希腊以及后来的西方思想和文明有深远的影响。
    柏拉图的理念论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。
    3.亚里士多德(前384-前322)
    古希腊哲学家、思想家、逻辑学家和科学家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。现存亚里士多德著作主要有《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》，总称《工具论》，主要涉及逻辑问题;《形而上学》，主要涉及抽象的一般理论问题;《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题;《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》，主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著作。
    亚里斯多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究，其学术思想对西方文化的发展产生了巨大的影响，现代西方以至世界各地哲学中有许多词汇都导源于亚里士多德。
    由于亚里士多德在哲学上的混乱、庞杂，所以他的影响是多方面的，甚至是矛盾的。在肯定亚里士多德对人类文化的巨大贡献的同时，也深刻地揭露了他在哲学上的混乱和动摇。在肯定亚里士多德对人类文化的巨大贡献的同时，也深刻地揭露了他在哲学上的混乱和动摇。
    4.托马斯?阿奎那(1226-1274)
    意大利神学家、经院哲学家。托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。代表作为《反异教大全》、《神学大全》。《神学大全》被认为是基督教的百科全书。
    13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期，社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身分相称，就算实现了分配的公正。对于以获取金银为目的的经商行为，他认为是可耻的，但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人，做点生意是可以的。对高利贷基本持反对态度。认为，偿还借款只是延期支付，时间属于上帝，债主无权取息;根据罗马法，货币属于所有权与使用权不可分的物品，出借货币取息不合法。阿奎那的经济思想在欧洲统治达两个世纪。他把亚里士多德哲学运用于神学领域，创造了巨大的经院哲学和神学体系，在伦理学、逻辑学、政治学、形而上学和认识论等方面都作出了重要的贡献。
    在宗教哲学方面，他提出了著名的证明上帝存在的五种论证，对后世有重大影响。其哲学和神学体系于1879年被教皇利奥十三世定为天主教官方学说，后世称之为托马斯主义。1323年被追谥为圣徒，1567年被命名为教义师，并被称为“普世教会博士”。
    5.尼古拉?哥白尼(1473-1543)
    波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人，近代天文学的奠基人。哥白尼的最大成就就是以科学的日心说否定了在西方统治达1000多年的地心说，这是天文学上一次伟大革命，引起了人类宇宙观的重大革新，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进”(恩格斯《自然辩证法》)。
    哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了阐述日心说的伟大著作《天体运行论》，但直到他临近古稀之年才被决定出版，1543年5月24日哥白尼去逝的那一天才收到出版商寄来的《天体运行论》。由于受到时代的局限，在日心说中保留了所谓“完美的”圆形轨道等论点。
    仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的成就对伽利略、开普勒和以及牛顿的工作是一个不可缺少的序幕。后者的发现使日心说建立在更加稳固的科学基础上。
    6.弗兰西斯?培根(1561-1626)
    英国思想家、哲学家。马克思称培根为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
    培根是近代自然科学的鸣锣开道者。最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法--归纳法，对近代科学发展起到指导作用。
    培根是除旧立新的思想革新者，对经院哲学的科学观和传统逻辑思维方式的批判为自然科学的发展扫清了道路。
    培根主要著作《伟大的复兴》，包括《论学术的进展》和《新工具》两册。
    培根还是一位政论家，著有《政治和伦理论文集》。
    7.爱萨克?牛顿(1642-1727)
    英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。
    牛顿的传世之作《自然哲学的数学原理》(1687年)被誉为“自古以来一部最伟大的著作”。恩格斯说：“由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创建了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”四个创立，无与伦比，堪称“历史上最伟大的科学家”，美国著名科普作家阿西莫夫如是说。
    牛顿本人一直非常谦虚，他曾以十分平淡的口吻谈及自己的成就：“如果说我比笛卡尔看得远一些，那是因为我站在巨人的肩上。”他为人类所做出的巨大贡献使他两次入选英国议会，1703年接受安娜女皇的封爵并出任皇家学会会长，1772年3月20日去世时，成为第一位获得国葬殊荣的科学家。
    8.伏尔泰(1694-1778)
    法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。
    在法国波澜壮阔的启蒙运动中，一位思想家为了避免封建专制势力的迫害，曾先后以100多个笔名发表反封建作品，其中，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。
    伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。启蒙运动的中心在法国，法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。
    伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。
    9.伊曼努尔?康德(1724-1804)
    德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，三大批判为纯粹理性批判(1781年)、实践理性批判(1788年)和判断力批判(1790年)。反对封建特权，主张平民应受尊重。
    康德还是星云说的创立者之一，1755年发表《自然通史和天体论》一书，其星云说发表后并没有引起人们的注意，直到拉普拉斯的星云说发表以后，人们才想起了康德的星云说。
    10.查尔斯?罗伯特?达尔文(1809-1882)
    英国博物学家、思想家，进化论奠基人，机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论，和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论，誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。
    1859年出版《物种起源》，全面提出以自然选择为基础的进化学说。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来和性选择(1871)》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据;该书还与《动物和植物在家养下的变异1868)》、《人类和动物的表情(1872)》对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化学说的内容。
    进化论在19世纪后用于生物学，专指生物由简单到复杂、由低级到高级的变化发展，又称演化论。表示展开或把一个卷紧的卷松开的意思。

    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
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    2.柏拉图(前427-前347)

    世界信仰百科(26-10)2020.0625。星期四，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    25却只爱过一个正当最好年龄的人。
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    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
    2020年06月26日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    15，1265，但丁 1265年—1321）56岁，文艺复兴意大利诗人154
    但丁：信仰天主教，却又对教会有激烈批判。
    伟大的意大利诗人但丁，是欧洲文艺复兴时代的开拓人物，以长诗《神曲》著名。
    家强在本章分7节：（1）但丁生平。（2）但丁的创作经历。（3）但丁的个人生活。（4）但丁的个人作品。（5）但丁的个人思想。（6）但丁的人物影响和个人名言。（7）但丁《神曲》都讲了啥？

    （1）但丁生平

    但丁?阿利基耶里（公元1265年—公元1321年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。
    他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
    但丁?阿利盖利（即但丁?阿利基埃里）出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的城市贵族家庭，生于1265年，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟和一个妹妹。
    其父因家道中落，长期经商。当时该城有代表封建贵族利益、支持罗马教皇的盖尔非党和支持神圣罗马帝国皇帝、代表资产阶级利益的齐伯林党。但丁的父亲自然拥戴盖尔非党，而但丁本人后来则成为该党的领袖之一。
    但丁的生平记载很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，20岁时结婚，他妻子为他生了6个孩子，有3子1女存活。
    当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。
    盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。他有一句名言：走自己的路，让别人去说吧。
    1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。
    1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信，指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。
    1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！”
    但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个女子，25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
    但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
    但丁的作品基本上是以意大利托斯卡纳方言写作的，对形成现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用，因为除了拉丁语作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的语言写作，他的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，所以也是对文艺复兴运动起了先行者的作用。

    （2）但丁的创作经历

    但丁早年曾师从著名学者布鲁内托?拉蒂尼，系统学习拉丁文、修辞学、诗学和古典文学，对罗马大诗人维吉尔推崇备至。在绘画、音乐领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁精心研究神学和哲学，古代教父圣?奥古斯丁的思想对他影响尤深。
    但丁有过一次刻骨铭心的爱情，在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。那是在他的少年时代，他随父参加友人聚会，遇上一位名叫贝阿特丽切的少女。少女的端庄、贞淑与优雅的气质令但丁对她一见钟情，再不能忘。遗憾的是贝阿特丽切后来遵从父命嫁予他人，婚后数年竟因病夭亡。哀伤不已的但丁将自己几年来陆续写给贝阿特丽切的三十一首抒情诗以散文相连缀，取名《新生》（1292—1293）结集出版。诗中抒发了诗人对少女深挚的感情，纯真的爱恋和绵绵无尽的思念，风格清新自然，细腻委婉。
    这部诗集是当时意大利文坛上“温柔的新体”诗派的重要作品之一，也是西欧文学史上第一部剖露心迹，公开隐秘情感的自传性诗作。
    流放初年，但丁曾写了《飨宴》（1304—1307）和《论俗语》两书，前者希望以道德和知识消除各城邦之间与城邦内部各派之间的倾轧、攻伐；后者则批驳只重拉丁语、轻视意大利语的倾向。这不仅表明但丁超越了狭隘的党派偏见，以理性意识思考民族现实与未来的胸襟，而且显示出他对民族语言文化的重视，这结意大利文学的发展意义深远。
    但丁有诗人的柔肠与激情，也有学者的锐利与智慧，他是当时最杰出的语言学家之一，又是在时代激流中冲浪的政治家，这是博大精深的《神曲》问世的基础。

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    15，1265，但丁 1265年—1321）56岁，文艺复兴意大利诗人

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    26张兆和却不堪沈从文的情书骚扰,
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    作者：zhuzhi杰Lv 13 时间：2020-06-26 09:28:50
    @耿家强1 2020-06-13 06:51:59
    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
    2020年06月13日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    12，1214，培根（1214—1293）79岁，英唯物哲学家
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    据英国学者研究，英国的戏剧家莎士比亚真实身份，就是培根！！！
    请耿老反驳它们吧
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    奇谈怪论，不值一驳。

    外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）
    2020年06月27日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    （3）但丁的个人生活

    1. 一次，但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的都是一条条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小很小的鱼。
    但丁没有表示抗议，也没有吃鱼。他用手把盘子里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，好像听见了什么，然后再逐一放回盘子里。
    执政官见状，很奇怪，问他在做什么。
    但丁大声说道："几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨个问这些小鱼，看它们知不知道情况。"
    执政官问："小鱼说些什么？"。
    但丁说："它们对我说，它们都还很幼小，不知道过去的事情，让我向同桌的大鱼们打听一下。"
    执政官听后哈哈大笑起来，吩咐听差马上给但丁端一条最大的煎鱼来。
    2. 但丁年轻的时候，喜欢在他的家乡翡冷翠（佛罗伦萨）的广场上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴着满天的星斗坐到天明。这个孤独的青年诗人有着十分惊人的记忆力。
    一天晚上，有个陌生人径直向但丁走去，躬下身说道：“久仰您的诗名，知道您是翡冷翠的骄傲。在下承诺回答一个问题，但苦于自己学识浅薄，无法解答，特请先生襄助。我要回答的问题是：世上最好吃的东西是什么？“鸡蛋。”但丁脱口而出说。那人点点头走了。几年之后的某一天，但丁仍然坐在那个广场上仰望星空，还是那个陌生人走上前去，继续数年前的对话：“那么，如何烹调呢？”但丁看了来人一眼，不假思索地回答道：“放一点盐。”
    1. 佛罗伦萨无名氏曾对但丁在圣波罗科洛街区的生活进行过记录，其中一段是这样的：“有个贝拉夸是佛罗伦萨一个公民，手工业人，制作诗琴和吉他的琴颈，是从未有过的最懒惰的人。据说，尊师（指但丁）也许与他很熟；因此，一天，尊师拿他取笑，贝拉夸引用亚里士多德的话来答复他：“坐着，心神平静，灵魂就会有许多知识。”尊师就此回应他：“确实，倘若一个人坐着就能成为智者，无怪乎从没有任何人比你更有知识了。”

    （4）但丁的个人作品

    爱情诗歌《新生》
    哲学诗歌《宴会》
    抒情诗《诗句集》
    长诗《神曲》（全书包括三部:《地狱》,《炼狱》,《天国》.）
    拉丁文文章《俗语论》
    政论文《王国论》
    拉丁文诗歌《牧歌》
    但丁的被收集的《书信集》

    （1）但丁的个人思想

    伦理思想
    恩格斯对但丁的论断一直是我国学界研究但丁的经典性依据：“但丁是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人”，但恩格斯这一富有诗性的论断却在学界形成了一个刚化不变的传统。
    人们在但丁及其代表作《神曲》中反复挖掘着这样两类事物：一类属于旧时代的痕迹，例如将象征理性与哲学的维吉尔排斥在天国之外，杨周翰先生在《欧洲文学史》中便指出，“认为信仰和神学高于理性和哲学，这完全是但丁作为中古诗人的偏见”；另一类属于新时代思想的萌芽，亦即《神曲》在许多场景中表现出的人文主义意识。
    人类的信仰与理性、哲学与神学之间存在着非常复杂的关系，它既不是孰高孰低的简单比较，也不是互不相容的二元对立，而是一种精神取向的相互联系与相互渗透。因此，将但丁对理性与信仰关系的表述一勺烩入“中古诗人的偏见”，这未免对但丁缺少了辩证的分析。维吉尔未能进入天国，并不能说明但丁思想中有“信仰和神学高于理性和哲学”的“偏见”，因为但丁在《神曲》中仍将其同时代巴黎大学的西基尔博士引进了天堂，而西基尔正是“肯定理性真理，对抗信仰真理，主张哲学独立于神学，以摆脱神学的束缚”，倡导了这个时代“理解而后信仰”的思潮，强调了人的理性。
    在学界颇有影响的另一个观点，是将但丁在炼狱中对净罪行为的礼赞一概说成是“中世纪陈腐的原罪说以及灵魂拯救思想”，这显然也对但丁及基督教伦理思想缺少具体的分析。原罪与灵魂拯救思想只是在极端的意义上才会走向禁欲主义并导致对人类现世幸福的否定。而但丁的态度决非如此简单，他固然在《神曲》中赞颂人们的净罪行为，但他对人类的现世幸福也是同样关注的，他的《帝制论》反复表达的就是“给尘世带来幸福”的思想；另外，我们也必须看到，原罪与灵魂拯救说在伦理学意义上仍对人类有着相当重要的价值：它强调了传统的伦理观念对人自身欲望的约束，使人与人之间拥有了面对同一个上帝时的最高诚信。
    历史的交替总要表现出对前一个时代的否定，而这种否定只能是辩证的否定。我们不能简单地把但丁所展现的所谓“旧时代”的内容全然归于谬误，而应当认真思考一下其中的价值。但丁思想中确有两个时代的种种印痕，然而他更有一个前后统一的思想；他的作品所表现的内容主要涉及的是对人类的行为价值的估量，这使他更像一个哲学的或伦理的诗人，因此我们提出从伦理学角度来把握他。
    《神曲》叙事起点的选择是耐人寻味的：这个构思宏伟的梦幻历程始于1300年，现实中的但丁此时正处在人生的巅峰时期，他作为诗人和哲人在佛罗伦萨享有广泛的美誉，他在这一年里达到了自己从政生涯的最高阶段；不过，但丁的从政经历说明他实际上是一个严肃的伦理思想家，而不是一个佛罗伦萨政客，他总是把合理性奉为行为的准则。
    《神曲》序曲中的但丁同样表现出伦理思考的特点：他成了一个被那象征性的三兽困在幽暗森林里的迷惘者，他不能登上那“一切欢乐的开端和原因”的“令人喜悦的山”，亦即不能追求“现世幸福”(田德望语)；他放弃这一追求，是因为畏惧那三兽，亦即不愿成为肉欲、强权和贪婪的牺牲品，这实际上表现了但丁的自我约束，因此，但丁对三兽的畏惧实际上是一种伦理层面上的畏惧，他决不肯让欲望来主宰自己的灵魂。
    但丁所表现的迷惘具有深刻的时代意义与普遍意义，因为它象征了中世纪末人们的伦理疑惑；他的《神曲》便表达了“个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地”的主题，从而使这部文学作品同时也成了一部形象的伦理学专著。
    剑桥大学意大利文学专家帕特里克?波义德在《但丁〈神曲〉中的人类罪孽与人类价值》一书的序言中为我们指出了但丁作品的伦理学特征：“许多初次阅读但丁的人都会感到，诗人正越过许多世纪直接对他们讲话，他真实地描绘了人性本质的正面与负面，重新定义了人生的目标，提供了帮助他们在真实世界里进行选择的洞察力。”我们认为，但丁与读者间这种超越时空的对话感首先产生于《神曲》所提出的伦理道德方面的思考，它是但丁与读者共同关心的话题，也是人类社会生活中的一个永恒的话题；《神曲》所关注的中心问题就是人的罪孽与美德，而对罪孽与美德的评判依据，就是人的伦理观念。

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    （3）但丁的个人生活

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    27一气之下举着他的“罪证”告到了校长胡适那里。
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    法律思想

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    28哪知校长胡适却给沈从文帮腔:
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    （5）但丁的人物影响

    但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
    除《神曲》外，但丁还写了诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝雅特丽齐的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。
    但丁是世界上的大文豪，是一个时代的标志人物。
    （6）但丁的人物评价和个人名言
    恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
    泰戈尔认为：“诗人不是用创作诗歌那样的方式，创造自己的生活，他的生活不是诗”（第22卷：37）。泰戈尔并不否认诗人的生活与他的诗歌有着内在的联系，但他认为只有但丁那样的超凡出众的诗人，才能同时在诗歌和生活实践中展现自己的天才，“但丁的诗凝结着但丁的生活，如果我们把两者结合起来读，那么我们将会更清己而不是他的客体对象”。
    个人名言
    1、爱惜光阴的人最怕浪费光阴。
    2、容易发怒；是品格上最为显著的弱点。
    3、爱为美德的种子。
    4、我们不仅要从自己的智慧中汲取清泉以供一饮，而且要掺杂一些从别人那里采摘或搜集来的玉液琼浆，才能够提供最甜美的蜜水。
    5、我们唯一的悲哀，是生活于愿望之中而没有希望。
    6、人不应像走兽一样活着，而应当追求知识和美德。
    7、一个人常常由这个思想引出那个思想，因而远离了他所追求的正确目标，第二个思想往往减少第一个思想。
    8、通向荣誉的路上并不铺满鲜花。
    9、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
    10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
    11、让人家去说长说短！要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。
    12、走自己的路,让别人去说吧!
    13、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。
    14、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
    15、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
    16别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
    17、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
    18、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
    19、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

    （7）但丁《神曲》都讲了啥？

    从1308年至1321年，但丁用了13年之久的时间完成了旷世之作《神曲》。在诗中他对意大利的历史和未来倾注了无限的留恋和憧憬，批判了现实社会的丑恶和黑暗，表现了他对祖国的热爱和对光明的信心。
    《神曲》作为中世纪文学的产物，具有很强的神学和宗教色彩。从这个意义上说，神曲描写的是一个具有象征意义的故事。讲一个名叫但丁的人物（与作者但丁不同）穿越地狱、炼狱最后到达天堂见到上帝的经历。诗歌表现出明显的基督教思想，即世人为了获救，必须克服各种诱惑，忏悔自己的过错，以求得上帝的宽容，进入天堂。而那些行恶之人，势必在地狱中受到永恒的惩罚。诗中但丁的旅途象征着人生的坎坷和艰难。“地狱篇”中所描绘的种种惩罚，正是为了提醒世人认识现实的险恶。在人生的旅途上需要有维吉尔那样的贤师指引，更需要有贝阿特而采式的出神寄托。
    从《神曲》对人物的描写来看，《神曲》与意大利的现实和历史有着密切的关系，与人生道路的选择有着密切的关系，因而它又具有很强的批判现实和弘扬正义的深刻思想内涵。《神曲》在艺术上的成就无可比拟。其结构严谨，形式和内容达到完美的统一。全诗三卷，每卷三十三篇，加上序共一百篇。三卷分别为“地狱”、“炼狱”和“天堂”三个国度。全诗由三行一组的押韵诗体tercets写成，形式工整匀称，韵律平稳有力。《神曲》形式上“三”的重复，象征了西方基督教传统的“三位合一”的思想，体现了作者对和平、仁爱以及万物有序的理想的追求。
    他根据自己的标准抑恶扬善，描述了他漫游炼狱、地狱和天堂时的所见所闻。在地狱里，他看到盗贼、贪官污吏和高利贷者；还见到给当时在世的教皇预留的一个位置；在炼狱里，一些政治上失利而受排挤的人，日后将可能升入天堂；在天堂里，正人君子和贤明君主享受着无上的快乐。
    炼狱：基督教教义中说的人死后暂时受苦赎罪的地方。

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    （5）但丁的人物影响

    世界信仰百科(26-10)2020.0629。星期一，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    29沈从文非常顽固地爱你。
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