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[煮酒论史]外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷）[第52页] |
| 作者:耿家强1 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月13日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （3）达尔文创立进化论 1831年毕业于剑桥大学后，他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0213。星期六 ，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 13西方自由婚恋思想涌入， ------------------------------------------------------------------- 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月14日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht 现代综合进化学说 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0214。星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-482904-1.shtml 14开了眼界的国人才如同伊甸园中偷食了智慧树禁果的亚当与夏娃，， ----------------------------------------------------------------- 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月15日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （5）达尔文的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》 紧接着，达尔文又开始他的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》的写作，以不可争辩的事实和严谨的科学论断，进一步阐述他的进化论观点，提出物种的变异、遗传，生物的生存斗争、自然选择的重要论点，并很快出版这部巨著。晚年的达尔文，尽管体弱多病，但他以惊人的毅力，顽强地坚持进行科学研究和写作，连续出版了《人类的由来》等很多著作。 （6）达尔文的成就 达尔文本人说过：“我一生中主要的乐趣和唯一的事业，是我的科学著作。还有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科学成果。”如：达尔文本人所写的著名的《考察日记》和《贝格尔号地质学》、《贝格尔号的动物学》等。在他的著作中，具有特别重大历史意义的是《物种起源》，表明达尔文的进化论思想和自然选择理论的逐步发展过程。《物种起源》的出版是一件具有世界意义的大事，因为《物种起源》的出版标志着十九世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。《物种起源》的出版，引起造化论者和具有目的论情绪的科学家们（而这些人却是占绝大多数）对达尔文学说的猛烈攻击，也引起维护达尔文主义的相应斗争，积极参加这一斗争的除达尔文本人外还有进步的博物学家，他们到处都成为达尔文学说的热烈拥护者。 （7）达尔文的信仰 达尔文晚年不信基督 在达尔文的“自传”里，找不到任何有关达尔文悔改信主的一点影子，正相反，在他的“自传”里，我们看到的是达尔文的一付极力反对上帝的真实面孔，他甚至如此地咒诅圣经“这真是该死的教义”。至于那个“看见土人信主后变文明了，达尔文就受感动也信主了”的见证，在“自传”中也没有找到，但在另一本《达尔文传》（陈克晶等编著）中有类似的说法，可也没有说达尔文因此而信主。如果他真的信主了，那么，如此具有轰动效应的爆炸性的消息，为何在其它的《达尔文传》中看不到？现今社会上出版的《达尔文传》很多。由无神论者写的《达尔文传》，自然不会说他后来成了基督徒；可由有基督教文化背景的作家写的《达尔文传》，也同样没有说他晚年信了基督。 自传部分述宗教观点 可是，我却很不愿意放弃自己的信仰；我确实有这种想法，因为我能够清楚地记得，我时常再三地堕入幻想的梦境，好象是在庞贝或者在其它地点发现了某些著名的古代罗马人士的书简或手稿，它们可以使人非常惊奇地证实了《福音书》中所讲到的一切事件。可是，甚至是在我的想象力所能达到的自由境界中，我仍旧越来越难以想出那种使自己信服的证据来。因此，不信神就以很缓慢的速度侵入了我的头脑中，而且最后终于完全不信神了。可是，这个过程的速度却很缓慢，使我毫无痛苦的感受，甚至从那时起连一秒钟也没有使我去怀疑自己的结论是否正确。而且实际上，我恐怕还不能够理解到，无论什么人怎样会希望基督教的教义成为真情实事；因为如果它是这样的话，那么《福音书》中简明的经文大概就表明：不信神的人们，其中应当包括我的父亲、哥哥和几乎所有我的亲密好友，都将会受到永世的惩罚了。这真是该死的教义！ （8）达尔文的妻子 达尔文的妻子爱玛是一个虔诚的坚定的基督徒，她每天都读圣经，定期去教堂，从牧师那里领受圣餐，她常常给孩子们读圣经，不赞成礼拜天进行社交活动，甚至在礼拜天是否刺绣、钩织，在她的内心里都会引起争战。她对上帝是何等地虔诚，以至于达尔文称赞她“不仅是一个基督徒，而且是一个基督徒的殉道者”。 也正因为如此，埃玛对达尔文的感情是极其复杂痛苦的。她是一个虔诚的基督徒，同时她又深爱着达尔文，达尔文也深爱着她。但知夫莫过妻，埃玛知道达尔文并不信仰上帝，她多次劝丈夫相信上帝，希望他“从圣经《马太福音》中去寻找安慰”，可达尔文却爱用这样的话来应付妻子：“我肯定不是无神论者，我并不否认上帝的存在。我大概是个不可知论者；仅仅是不能肯定地去理解这个问题罢了。”面对达尔文的搪塞，埃玛十分痛苦。后来，《物种起源》出版了，埃玛的心就更加矛盾了，因为这本书遭到了教会对达尔文猛烈的抨击。作为妻子，她讨厌那些指责；可作为基督徒，她又赞同那些指责。她坚信“如果人们失去了对上帝的信仰，就会失去一切希望”，她说：“人们没有信仰就不能活下去。如果没有信仰，生活确实是太难了，而且是不可能的。如果看到唯物主义战胜唯灵主义，我会十分痛苦。”她知道进化论会削弱人们对上帝的信仰，就试图向达尔文提出修改《物种起源》。嘴劝是不行的了，她就用写信的方式来向近在咫尺、朝夕相处的丈夫表达自己痛苦的心情：“……我肯定你知道我爱你至深，所以我感到你的痛苦就是我的痛苦，我发现唯一能使我的思想得到宽慰的，就是让上帝的手来解除这种痛苦。”可是，一直到死，达尔文也没改变自己的立场。在他去世的当天，埃玛对女儿说：“父亲恐怕不相信上帝，可是上帝相信他。他将安静地在他所去的地方休息。”这既是无可奈何的自我安慰，也是对达尔文最权威的“盖棺论定”——达尔文从未悔改信主！ |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月15日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （5）达尔文的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0215。星期一，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 15猛然“开窍”。 ----------------------------------------------------------------- 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月16日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （9）达尔文不信基督 1887年，达尔文的儿子法朗士?达尔文整理出版了《达尔文自传》。由于原“自传”中的“宗教观点”一节表明了达尔文对基督教强烈的反感情绪，例如他咒诅《圣经》是“这真是该死的教义”，达尔文的妻子埃玛对此十分不满，说：“如果把这部分话发表出去，我就很不高兴。我以为，他写得太粗鲁了。”为此，她坚决要求法朗士?达尔文删去“宗教观点”这一节。所以，首版《达尔文自传》就是经过删节的。而到了1958年，达尔文的孙女诺拉才出版了未删节的《达尔文回忆录》。在这两本由达尔文的嫡亲整理出来的最据权威的“自传”里，根本就找不着那些传福音书籍所说的有关达尔文信主的见证！相反却让我们看见了一个坚定的上帝的反叛者的真实自白——这些真心话他在外面轻易不说。 那么又是什么让基督徒认为他信仰了基督呢？ 1、必须承认，达尔文是个正派的科学家！他曾经慷慨地给教会捐款；看到野蛮的土人被基督教所感化变得文明了，他就积极支持基督教会的传道工作，曾经和贝格尔号皇家军舰舰长罗伯特?菲茨罗伊一起联名写了《一封关于塔希提岛和新西兰等岛居民道德状况的意见》，向英国政府、教会和公众倡议支持传教事业。 2、中世纪天主教异端裁判所迫害科学家布鲁诺、伽利略的阴影，始终笼罩在达尔文的心里，使得他迟迟不敢发表早已写完的《物种起源》，他知道一旦发表就会引起轩然大波——后来的事实也证明的确如此。他不是个革命家，不是个传教士，他是个拥有十个孩子（只活下来了六个）的父亲，他不具备“坐牢”、“殉道”的勇气和胆量。他对宗教只能“敬而远之”。 3、尽管达尔文的父亲不是基督徒，但他希望儿子成为一个牧师，以便有一个好“职业”，所以就让达尔文在剑桥大学读了三年神学；而到了后来，见达尔文没有成为牧师，他又劝达尔文隐瞒自己对基督教的反对观点。因为当时英国的基督徒太多了；而且达尔文的妻子埃玛就是个虔诚的基督徒，所以，夫妻俩十分相爱，达尔文也非常尊重妻子的信仰。 （10）达尔文的家庭 子女 达尔文夫妇共生下了10个子女。其中有3个夭折：二女儿玛丽仅活了3个星期，小儿子查尔斯在两岁时死于猩红热，大女儿安妮在10岁时死于肺结核。 后来有人把达尔文子女的夭折归咎于近亲结婚。这是没有道理的。近亲结婚既没有给达尔文的子女带来更高的夭折率。 威廉?伊拉兹马斯（1839-1914） 达尔文长子，银行家。达尔文对其婴儿时期进行了仔细认真的观察，努力发现并记录下孩子与生俱来的表情和行为，以及后天逐渐成长学习的过程。据此，达尔文编写了《儿童成长简介》，后来到1877年才出版。 乔治?霍华德（1845-1912） 达尔文次子，天文学家、数学家。1879年成为皇家学会会员。1883年父亲逝世后第二年，成为剑桥大学天文学和实验学终身教授。曾研究太阳系的起源和演变。帮助父亲做过关于近亲婚姻后果的统计研究。 费朗西斯（1848-1925） 达尔文的三儿子，天文学家，擅长植物生理学。父亲的传记作者，整理编辑了达尔文的部分信件（《达尔文生平及其书信集》1887年；与西沃德合编《达尔文书信续集》1903年）。1875年开始，成为父亲的得力搭档（尤其是参与编写《植物的活动能力》，1880年出版）。1879年成为皇家学会成员。1884年开始在剑桥大学执教，1888-1904年为植物学教授。 伦纳德（1850-1943） 达尔文的四儿子，皇家工程兵部队军人（1871），1890年成为少校。任教于查顿军事工程兵学校（1877-1882），之后服务于作战部（收集情报，1885-1890），1892-1895年是利奇菲尔德区（英国斯塔福德郡）的自由党议员。1908-1911年主持皇家地质协会工作。优生学家，拥护高尔顿的优生学思想；社会达尔文主义者，强烈反对社会对穷人们的救济（与他父亲的做法正好相反），是达尔文后代中在思想上经常同达尔文产生偏差和不一致的一个人。 霍勒斯（1851-1928） 达尔文的五儿子，工程师、科学仪器的设计师。1885年创办剑桥仪器公司。1896-1897年是剑桥市长。1903年成为皇家学会会员。其女拉?巴洛编印了达尔文的多部作品：《达尔文在“贝格尔号”上的旅行日记》（1933年）、《达尔文和“贝格尔号”的旅行》（1945年）、《达尔文自传》（1958年）、《达尔文鸟类学笔记》（1963年）、《青年达尔文和亨斯洛的通信》（1967年）。 孩子是父母能够得到的最好礼物，而孩子的夭折也给父母带来了最大的痛苦。我们应该庆幸现代医学的进步大大降低了出现这种痛苦的可能性，这是达尔文时代的人们所难以想象的。它确实算得上是科学最大的胜利之一。 （10）达尔文的科学影响 《物种起源》 1、达尔文的名著(1859)第一版的首个中文译本。第一版的《物种起源》是最被认可的原著版本，因为这是达尔文尚未受到质疑和责难之前的著述，思路清晰、简明有力地阐述了达尔文的原始观点。现代西方学者做进化论方面的研究与著述，通常引用的是第一版《物种起源》，基本上这一版已经成为“标准本”。近百年来出版的中译本都是根据第六版翻译的。 2、书中讨论了育种学、生态学、古生物学、生物地理学、动物行为学、形态学、胚胎学、分类学等许多领域的大量现象，揭示出各种生物之间具有亲缘关系，物种并不是固定不变的，而是通过“伴有修改的代传”而发生变化。达尔文研究生物在家养状态和自然状态下的变异，提出了以自然选择理论为核心的进化论，认为在“为了生存斗争”中，具有有利变异的个体则被选择保存下来，不利的个体被淘汰，经过一代代的自然环境的选择作用，适应的变异逐渐积累，导致新物种的产生，造成了奇妙多样的生命形态；栖居在地球各地的一切生物，都是从一个或几个原始类型进化衍生出来的；演化造成生物多样性。 《物种起源》的意义 1859年11月24日，英国博物学家、进化论的奠基人达尔文的《物种起源》出版，奠定了进化论的理论基础。进化论被恩格斯称为19世纪自然科学三大发现之一。 一部划时代的著作 标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。 影响历史进程的经典著作 震撼世界的10本书之一 对人类发展进程产生过广泛影响的巨著 影响中国近代社会的经典译作 1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书 1859年11月24日，在英国伦敦，这是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。 这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。 《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说 "亵渎圣灵"，触犯"君权神授天理"，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。 达尔文的《物种起源》非常有意义，这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。 --马克思 1859年成为划分科学史前后两个"世界"的界限。《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如同马克思主义登上历史舞台一样，意义重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。 --李卜克内西 达尔文在《物种起源》中的主导思想，即"自然选择"，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。 --英国植物学家华生 我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。 --英国博物学家赫胥黎 心理学史家 D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的意识相一致，因此心理学不得不接受这一进化的观点。” 1809年 达尔文著作从四个方面影响了心理学 1、它强调动物和人类之间心理机能的连续性； 2、它把心理学的课题改变为意识的机能而非意识的内容，把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应； 3、它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据，而非仅仅局限于实验的内省； 4、它注重同一物种的成员之间的个体差异。 达尔文对机能主义的发展有着特殊的影响，他的进化论引导了美国机能主义学派心理学思想的兴起，从而开启了以美国为中心的心理学新时代。 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月16日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （9）达尔文不信基督 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0216。星期二，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 16他们开始冲破旧婚姻礼俗的枷锁， ------------------------------------------------------ 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月17日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （12）达尔文的主要著作及信件 1835-1862 1835年：《给亨斯洛教授的信件之摘要》、1836年：《大溪地与新西兰等地区的道德状况报告》、1839年：《纪录与评论》，通常称为《贝格尔号之旅》。《贝格尔号之旅的动物学》共5卷，分别由多位作者发表于1839年到1843年间。其中两卷由查尔斯?达尔文编辑与监督，分别为： 1840年：《第一部分：哺乳类化石》，理察?欧文的作品。1839年：《第二部分：哺乳类》，乔治?罗伯特?瓦特豪斯的作品。1842年：《珊瑚礁的结构与分布》、1844年：《火山群岛的地质观察》、1846年：《南美地质观察》、1849年：《地质学》，发表在约翰?弗里德里希?威廉?赫歇尔所编的《科学调查手册》。1851年：《蔓足亚纲》.1851年：《茗荷科化石》、1854年：《蔓足亚纲》.1854年：《藤壶科与花笼科》.1858年：《讨论物种形成变异的趋向；以及变异的永久性和物种受选择的自然意义》，摘自一个未发表的著作。1958年：《查尔斯?达尔文自传》，巴罗所编撰的的完整版。1859年：《物种起源》，完整书名为《依据自然选择或在生存竞争中适者存活讨论物种起源》。1862年：《不列颠与外国兰花经由昆虫授粉的各种手段》。 1868-1903 1868年：《动物和植物在家养下的变异》。1871年：《人类的由来与性择》，又称《人类起源》。1872年：《人类与动物的感情表达》。1875年：《攀缘植物的运动与习性》。1875年：《食虫植物》。1876年：《异花授精与自体授精在植物界中的效果》。1877年：《同种植物的不同花型》。1879年：《序言与“预告”》，在恩斯特?克劳思的《伊拉斯谟斯?达尔文》中。1880年：《植物运动的力量》。1881年：《腐植土的产生与蚯蚓的作用》，又称《蚯蚓》。1887年：《查尔斯?达尔文的生平与信件》，由弗朗西斯?达尔文编撰。1903年：《更多查尔斯?达尔文的信件》，由史瓦德与弗朗西斯?达尔文编撰。 （13）达尔文的名言 1、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 2、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 3、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 4、我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。 5、不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。 6、 就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。 7、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。 8、 完成工作的方法是爱惜每一分钟。 9、 我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。 10、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 11、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。 12、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不泯灭。 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月17日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （12）达尔文的主要著作及信件 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0217。星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 17大胆去追求自己的“终身幸福”。 ----------------------------------------------------- 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月18日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht 57，1812，赫尔岑（1812—1870）58岁，俄国民主革命哲学家239。 赫尔岑：信仰俄国式社会主义 赫尔岑是影响俄国革命的重要思想家，以作品《谁之罪》蜚声世界文坛。 家强在本章分10节：（1）赫尔岑的简介和生平。（2）赫尔岑的政治主张。（3）赫尔岑的个人成就。（4）赫尔岑的俄国式社会主义。（5）赫尔岑的人生价值。（6）赫尔岑的名人名言。（7）关于赫尔岑的故事。（8）赫尔岑：对西方深深失望。（9）年轻时的赫尔岑。（10）彼岸：对西方失望。 （1）赫尔岑的简介和生平 赫尔岑（1812～1870）俄国哲学家、作家、革命家。 1812年4月6日生于莫斯科古老而富裕的官僚贵族雅可夫列夫家，1870年1月21日卒于巴黎。他是私生子，所以不能继承父姓，但他的父亲十分爱他，给他取赫尔岑为姓，德语意为“心”，并使其受到良好的教育。少年时代受十二月党人思想影响，立志走反对沙皇专制制度的道路。1829年秋进莫斯科大学哲学系数理科学习。学习期间，他和朋友奥加辽夫一起组织政治小组，研究社会政治问题，宣传空想社会主义和共和政体思想。1833年大学毕业后，曾计划出版宣传革命思想的刊物，因1834年被捕入狱未实现。1835年，他以“对社会有极大危险的自由思想者”的罪名被流放。在长达6年的流放期间，他目睹外省官场的腐败和广大劳动者的苦难生活，进一步加深了对农奴制罪恶的认识。1842年回到莫斯科，立即重新投入战斗。努力研究哲学、历史和自然科学，写了《科学上的一知半解》和《自然科学研究通信》等哲学著作，认为自然界的事物是不依赖人的意识而存在的，它的存在是无限的。意识是自然界派生的，思维的规律是被意识到的存在的规律。宣传辩证法和唯物主义，鼓吹“社会革命的必要性”，很快和当时在彼得堡的别林斯基齐名，成了俄国进步思想界领袖。他的主要作品有《谁之罪》和《往事与随想》，他的作品影响了几代俄罗斯人的思想和生活。屠格涅夫曾评价：“赫尔岑在刻画他所遇到的人物的性格方面是没有敌手的”。 |
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生平介绍 成长经历 1833年大学毕业后，曾计划出版宣传革命思想的刊物，因1834年被捕入狱未实现。1835年，他以“对社会有极大危险的自由思想者”被流放。在长达6年的流放期间，他目睹外省官场的腐败和广大劳动者的苦难生活，进一步加深了对农奴制罪恶的认识。1842年回到莫斯科，立即重新投入战斗。努力研究哲学、历史和自然科学，写了《科学上的一知半解》和《自然科学研究通信》等哲学著作，认为自然界的事物是不依赖人的意识而存在的，它的存在是无限的。意识是自然界派生的，思维的规律是被意识到的存在的规律。宣传辩证法和唯物主义，鼓吹“社会革命的必要性”，很快和当时在彼得堡的别林斯基齐名，成了俄国进步思想界领袖。 文学创作 赫尔岑于30年代末被流放时开始文学创作。早期中篇小说《一个年轻人的札记》带自传性质。40年代中后期，他在别林斯基主编的《现代人》杂志上接连发表3部小说。长篇《谁之罪？》写3个男女主人公来自3个不同的社会阶层，都是俄罗斯的优秀分子，最后却都陷入同样的“灾祸和不幸”。《谁之罪？》小说没有正面回答。但作者通过3人的不同身世、经历和社会关系的具体描写，清楚地表明铸成主人公们悲剧命运的主要原因，在于当时俄国的封建农奴制度。另两部都是中篇小说，《克鲁波夫医生》和《偷东西的喜鹊》。这3部中长篇小说显示了赫尔岑卓越的艺术才能，具有广泛的代表性和典型意义，立场鲜明却又不给人以说教之感。作品的丰富深刻的思想内容和比较完美的艺术技巧，使他成为19世纪中叶俄国现实主义文学的优秀代表之一。 |
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（2）赫尔岑的政治主张 1847年初，赫尔岑携家到欧洲，大部分时间住在英国和法国，成了政治流亡者。1848年欧洲革命的失败，使赫尔岑思想上发生危机。他对西欧的社会主义运动感到失望，转而寄希望于日益高涨的俄国农民斗争，错误地认为俄国可以在保留宗法制的情况下通过农民村社实现社会主义，这又为后来的民粹主义奠定了基础。但即使在思想最矛盾甚至悲观失望的时候，他也没有停止过反对封建专制的斗争。1853年他在伦敦建立自由俄罗斯印刷所，后又和奥加辽夫一起在那里出版《北极星》和《警钟》期刊，登载揭露沙皇专制制度的文学作品和各种文章、资料，宣传打倒地主、解放农民的民主思想。这些刊物当时被大量秘密运回俄国，促进了解放运动的发展。到了1870年，由于马克思和恩格斯领导下第一国际的积极活动，他又在工人阶级身上看到未来社会的希望。 在流亡期间，赫尔岑还写了一部包括日记、书信、随笔、政论和杂感的长篇回忆录《 往事与随想》。作者自称它是“历史在偶然出现于其道路上的一个人身上的反映”。全书共7卷，记述了从十二月党人起义到巴黎公社前夕的半个世纪里俄国和西欧的社会生活及革命事件，在广阔的历史背景下描写了形形色色的人物，把重大社会事件同作家个人的生活道路、思想发展紧密结合在一起，而贯穿其中的主要线索，是他一生对革命真理的不倦探索和对光明未来的坚定信念。这是一部独特的文学作品，它不仅内容丰富，思想深广，文笔也生动活泼。 |
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（3）赫尔岑的个人成就 由于各种条件的局限，赫尔岑一生未能达到历史唯物主义的高度。但是无论作为革命家、哲学家或文学家，他的作用都是巨大的。 |
| 列宁在评价赫尔岑时，一方面指出他的错误和弱点，另一方面一再肯定他“是通过向群众发表自由的俄罗斯言论， |
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举起伟大旗帜来反对沙皇专制制度这个蠹贼的第一人”，称赞他是“在俄国革命的准备上起了伟大作用的作家”。 最好的教育 ■父亲很爱这位亲生的“养子”，给予他最好的教育 赫尔岑（1812年—1870年）出生在莫斯科一个大贵族家庭，但他却是其父和一位德国女性的私生子，故一直以“养子”的身份生活在自己家中，甚至无法继承父亲的姓氏“雅科夫列夫”，他的姓“赫尔岑”是父亲为他生造出来的，据说来自德语的“心”一词。 这种既尊贵又屈辱的处境，对于赫尔岑的敏感天性和叛逆性格的形成或许起到过一定的作用。不过，赫尔岑的父亲很爱这位亲生的“养子”，赫尔岑因而也得到了当时最好的家庭教育。1829年，赫尔岑进入莫斯科大学数理系学习，在接受严谨的科学方法训练的同时，也受到了当时崇尚自由的校园和社会氛围的熏陶。以他为中心形成的“赫尔岑小组”，显示了他作为社会活动家和思想家的个性魅力和政治感召力。早在上大学之前的1827年，他就与好友奥加廖夫在麻雀山上面向整个莫斯科发出誓言，将为社会的平等和正义奉献一生。 风云人物 ■在19世纪40年代的莫斯科 他是最显赫的风云人物之一。1834年，“赫尔岑小组”的大多数成员被逮捕，赫尔岑在审查之后被流放，先后在彼尔姆、维亚特卡、弗拉基米尔和诺夫哥罗德等地被监禁，或在当地的衙门当差。在断断续续近十年的流放生活中，赫尔岑阅读了大量哲学和思想著作，深受空想社会主义理论和德国古典哲学的影响。同时，对俄国民间生活的深入了解，更强化了他的反抗精神，他也因此具有了更为坚定、清晰的社会理想和政治抱负———推翻沙皇的专制统治。1842年，结束流放生活的赫尔岑回到莫斯科，在莫斯科的这几年（1842—1847），是他一生思想生活中最重要的时段，流放时期积累起的见闻和思考，反抗的精神和坚定的理想，在19世纪40年代莫斯科热烈的社会文化环境中找到了喷发口。在关于黑格尔哲学的辩论中，在对现存制度合理性的质疑中，在斯拉夫派和西方派的论争中，处处可以听见他的声音，他和别林斯基、格拉诺夫斯基、霍米亚科夫等人，被视为40年代中期俄国社会思潮高涨时期最显赫的风云人物。 在这一时期，他先后发表了《科学中的一知半解》和《自然研究书简》两篇哲学论文他同时从事文学创作，连续发表了三部中长篇小说，即《谁之罪》（1845）、《克鲁波夫医生》（1847）和《偷东西的喜鹊》（1848），其共同主题是对社会不公正、不合理之原因的探究，即“思想小说”和“问题小说”，在当时产生了巨大的社会影响。 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月18日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht 57，1812，赫尔岑（1812—1870）58岁，俄国民主革命哲学家239。 赫尔岑：信仰俄国式社会主义 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0218。星期四，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 18很快，逃婚、私奔， ------------------------------------------------------------------ 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月19日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （4）赫尔岑的俄国式社会主义 ■他的“俄国式社会主义”理论产生了极大的影响 1847年，为了获得一个自由的政治活动空间和思想传播场所，赫尔岑以给妻子治病为由离开俄国来到西欧，从此开始了他长达20余年的流亡生涯。赫尔岑来到巴黎的时候，恰逢欧洲大革命前夕，蓬勃高涨的革命形势使赫尔岑对欧洲和俄国的未来产生了乐观的憧憬。但与此同时，他也对西欧社会中的资产阶级及其道德和作为进行了抨击，这使他与大多数俄国西方派之间的裂痕进一步扩大了。法国革命之后，赫尔岑对资产阶级共和国的所作所为极为不满，认为是对广大人民利益的出卖，他的失望和对欧洲命运的担忧也由之而来，《寄自彼岸》一书比较集中地体现了他这一时期的情绪。 1850年，赫尔岑拒绝了沙皇尼古拉一世要他回国的命令，从此成为一位政治流亡者，不久他就加入瑞士国籍。19世纪50年代初，为了摆脱“家庭噩梦”（夫妻的感情危机，母亲和儿子在海难中丧生），赫尔岑迁居伦敦，并开始了《往事与沉思》（又译《往事与随想》）的写作。与此同时，赫尔岑还写了《论俄国革命思想的发展》一书，向欧洲读者介绍了俄国人民及其反抗奴役的历史，介绍了俄国那些维护人民利益的社会活动家、思想家，尤其是文学家们所发挥的重要作用。 |
| 大约就是在写作此书的前后，赫尔岑的“俄国式社会主义”理论开始成熟，在他看来，俄国的资本主义私有制度相对而言不太发达，社会主义思想比较容易为人民所接受， |
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俄国由来已久的村社制度实际上就可以被看成是“社会主义的萌芽”，只要能在俄国消灭农奴制，社会主义理想就完全有可能在俄国实现。赫尔岑的这一学说在俄国产生了极大的影响，是稍后出现的民粹派运动的理论先声，后来无疑也影响到了列宁的社会主义理论。 |
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（5）赫尔岑的人生价值 作为俄国思想家的赫尔岑，其一生是具有某种典型意义的。为了捍卫真理，他成为了本阶级的叛逆，最后被迫流亡国外，但仍然念念不忘“精神上的回归”。他的沉思和写作，他创办的《北极星》、《警钟》和“俄国印刷所”，目的均在于此。他写作长篇回忆录《往事与沉思》，就是为了真实地记录“历史在一个人身上的反映”，既是为了回忆个人的精神成长过程，也是为了论证历史发展的合理性。甚至连他自己立场上的不断“摇摆”，也都成了19世纪中后期俄国思想脉搏跳动的记录———他曾是一个地道的西方派，到了西方之后却倡导起具有斯拉夫派色彩的“俄国式社会主义”来。 能将他的一生联结为一个整体的，能说明其所有行为之逻辑性的，就是别林斯基很早就在赫尔岑身上发现并推崇的那种“思想的力量”。高尔基说过，赫尔岑一个人“就代表整整一个领域，就代表一个思想饱和到惊人地步的国度”。 （6）赫尔岑的名人名言 1.要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 2.因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 3.不读书的人就不能算是一个完人。 4.我们不懂，我们又怎么能懂？ 也有人热泪涔涔，却不是为了个人的不幸。 5.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 6.流行都是好的。那么，流行感冒也是好的吗？ 7.如果缺乏努力和意志，如果不肯牺牲和劳动，你自己就会一事无成。 8.书，这是一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 （7）关于赫尔岑的故事 有一次，年轻的赫尔岑受一位朋友的邀请参加了一个音乐会。朋友说：赫尔岑,你有空吗，我想请你来听一场音乐会。赫尔岑想：反正没事，不如去欣赏欣赏，听听也不错。于是，他去参加了音乐会。 音乐会开始没多长时间，难听的音乐一阵阵传来，于是赫尔岑就用双手堵住耳朵，低着头说：“如此不堪的音乐，真叫难听，这么低级，我真不该来。”他不久就露出厌倦之色。过了一会，他打起瞌睡来。 女主人看到赫尔岑这样，很奇怪又很生气，想；哪里来得这么没修养的人。走上前去，问他：“难道先生不喜欢听音乐吗？怎么音乐一响你就成了这副样子？” 赫尔岑摇了摇头，说“我喜欢美妙的音乐。这样怪异、低级的乐曲有什么听头？” 你说什么？”女主人大叫起来，“天啊！你竟然说这音乐低级？你知不知道，这是现代社会最流行的音乐！” 女主人说：想必你不懂音乐。这里演奏的都是最流行的音乐，你看，先生和小姐听了都忍不住跳起舞来。 赫尔岑淡淡的一笑，反问道；“流行都是美妙的吗？” “那是当然了，不好的东西怎么会流行呢？”女主人反问。 “那按你的意思，流行感冒也是美妙的了。我告辞我不想再享受这美妙的音乐了，它象流行感冒一样，让我浑身不舒服？”赫尔岑微笑着回答。 女主人顿时哑口无言 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月19日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （4）赫尔岑的俄国式社会主义 ■他的“俄国式社会主义”理论产生了极大的影响 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0219。星期五，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 19这类非常态的婚恋现象开始频频出现， ----------------------------------------------------------- 111 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月20日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （8）赫尔岑：对西方深深失望 “他的自传是俄国文学与心理学天才的伟大纪念碑之一，堪与屠格涅夫及托尔斯泰的伟大小说并列。” “我是陌生人中间的陌生人。”在痛失爱妻后，俄国作家赫尔岑流亡到伦敦，开始撰写他的自传《往事与随想》。 巴金曾翻译了这本书，并表示，这是自己最爱读的一本书。学者朱学勤也高度评价它：“到目前为止，关于（俄罗斯）那一百年的苦难的精神记录，还没有一本超过《往事与随想》。” 巴金晚年著名作品《随想录》，名字来源就是赫尔岑的《往事与随想》。 “赫尔岑也写小说，不过大致已为世人所遗忘，因为他天生不是小说家。”牛津大学教授以赛亚?伯林评价道，“不过，他是以作家之名垂世的。他的自传是俄国文学与心理学天才的伟大纪念碑之一，堪与屠格涅夫及托尔斯泰的伟大小说并列。” 在莫斯科，坐落着俄罗斯唯一的赫尔岑故居博物馆。在这里，可以追忆作家的往事，随想他的精神旅程。 誓言：为国家而奋斗 赫尔岑故居博物馆在莫斯科老阿尔巴特街附近的一条侧街上。这是一栋凸形房子，中间耸起为二层，两侧为一层。窗棱边和屋檐下的修饰，突出了作家的贵族身份。墙上有作家的侧面浮雕，下面写着：“1843年-1846年，赫尔岑在此居住。”通过楼右手边不起眼的小栅栏门，就是博物馆的入口。推了一下门，居然关得很严实。“难道闭馆了？”略微找了一下，我发现左侧的一张白条上写着：“参观请按门铃。”一位女保安过来开了门——这和俄罗斯大多数开门迎客的博物馆颇为不同。 门铃，增加了这个博物馆封闭和小众的意味。这里的很多展品由赫尔岑的后裔捐赠。 馆藏则按照时间线，借助油画、书籍、相片、家具，讲述了作家从婴儿到去海外流亡的人生故事。 这些故事的主轴，是一段誓言。 “太阳在往下沉，圆屋顶闪闪地发光，城市铺展在山下一望无际的地面上，清新的微风迎面吹来。”这一天，15岁的少年赫尔岑和小伙伴奥加辽夫从莫斯科河畔登上麻雀山。这血色的黄昏让二人振奋，他们“当着整个莫斯科发誓，要为我们所选定的斗争献出我们的生命”。 这段经历是作家年少时的集中映射。多年后，他写到：“这一件事，别人可能认为是十分不自然、十分做作的，可是我在26年之后想起它，还激动得流泪；它是极其真诚的，我们的整个一生就可以为它作证。” 后来，赫尔岑把《往事与随想》献给奥加辽夫，这位自己终身的思想伙伴。 （9）年轻时的赫尔岑。 1812年4月6日，赫尔岑出生在一个贵族家庭。他的家族和俄国皇室罗曼诺夫家族有共同的祖先——14世纪的大贵族安德烈?卡贝拉。 赫尔岑的母亲是德意志一位小官的女儿，与他的父亲伊万?雅科夫列夫没有正式结婚。“两家门不当、户不对，信仰也不同。作家父亲是东正教教徒，作家母亲是天主教教徒。”博物馆馆员这样解释。赫尔岑因此无法继承父亲的姓。 作家还有一位同父异母哥哥伊戈尔，是雅科夫列夫和一位农奴姑娘的私生子。“两兄弟中，他父亲更喜爱作家。”博物馆馆员说。 雅科夫列夫按照德语发音，给儿子们创造了一个姓氏，意思是“心之子”。自家的外姓人——这似乎预示了赫尔岑思想道路的特点。 “人活着不是为了完成命运的安排，不是为了体现一种理念，不是为了进步，只是因为他出生了……”在《往事与随想》中，赫尔岑表达过自己的生命历史观。 不过，作家的成长却与整个时代的变迁密切相关。他出生半年后，拿破仑大军入侵俄罗斯，其间莫斯科被大火烧毁，战争给这个古都留下永久的伤痛。 但给帝国留下更深印记的，是帝俄对巴黎的胜利进军——在西欧的见闻，让一批年轻的俄国军官认识到俄罗斯的落后，并立志改变俄罗斯，逐步成为十二月党人。 年幼时的赫尔岑受到了最好的贵族教育。他博览群书，还学习了法语、德语等多国语言，这为他以后在国外的流亡打下了基础。 1825年，帝都圣彼得堡发生十二月党人起义。起义失败后，5位领袖被绞死。当局在莫斯科举行祈祷式，以示庆祝。 “我参加了祷告式。当时我只有13岁，隐没在人丛中，就在那里，在那个被血淋淋的仪式玷污了的圣坛前面，我发誓要替那些被处死刑的人报仇，要跟这个皇位、跟这个圣坛、跟这些大炮战斗到底。”赫尔岑回忆。 他的故居博物馆里，展览着十二月党人在广场的油画，以及5位起义领袖黑色的剪影。 过了两年，这誓言留在了麻雀山。 17岁时，赫尔岑进入莫斯科大学读书。以他为中心，与奥加辽夫等人组成了一个小圈子，探讨圣西门和傅立叶的空想社会主义学说。如今，莫斯科大学的老校区还立着赫尔岑和奥加辽夫的雕像。 沙皇政权对这批青年的思想大感紧张，赫尔岑和朋友们都被逮捕。他被判流放，先被发配到欧洲的边缘——乌拉尔山边的彼尔姆，然后转到维亚特卡（如今的俄罗斯基洛夫市），后来又转到了弗拉基米尔。我曾在那几个城市徘徊，它们都有高高的河岸，作家或许曾从那里眺望远方，就像在莫斯科麻雀山上那样。 对于贵族子弟赫尔岑而言，流放并不是服苦役。他在流放地的总督府当上了公务员。在这段时间里，作家开始了解社会，了解政府的运作。外省生活成了他日后小说的素材。他和自己的堂妹娜塔莉亚结了婚，后者也是非婚生。 1840年，赫尔岑结束了流放。父亲帮他在圣彼得堡内务部办公厅找了工作。后因触怒当局，他又被发配到不远的诺夫哥罗德地方政府工作。 |
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外国108著名思想家《世界信仰百科》（26-10、11、12卷） 2021年02月20日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.sht （8）赫尔岑：对西方深深失望 |
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世界信仰百科(26-10)2021.0220。星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复 http://bbs.tianya.cn/post-no05-513358-1.shtml 20并迅速演变成一种“时尚”。 --------------------------------------------------------------- 111 |
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