[煮酒论史] 三星堆人就是来自西亚的希克索斯人[第4页]

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[煮酒论史]三星堆人就是来自西亚的希克索斯人[第4页]

作者:梅林梅林2017

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对于欧美等西方来说，埃及、中国无论在人种、文化、信仰等方面都属于异类，欧洲人造假会造出一个高度发达的异类古文明来打自己脸？

    凯巴莱恩这本书将赫尔墨斯神秘学说的核心思想归纳成了7个基本原理，分别为：
    一、心理原理
    二、一致原理
    三、振动原理
    四、极性原理
    五、节律原理
    六、因果原理
    七、性别原理

    依次解读如下：
    一、心理原理
    “一切都是心理上的，宇宙是精神性上的。”——《凯巴莱恩》

    它强调我们通过感官了解的世间万物并不是它们的真实面目，我们所感知到的世界只是精神层面的东西，我们不能因所见所闻就将身边的事物轻易定义，它们本身是不可知的。
    佛教说：世间万物皆有心生。相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
    王阳明说：天理即是人心，万事万物之理不外于吾心。
    佛教、王阳明心学都比赫尔墨斯晚了几千年，其基本理念是一脉相承的。可见赫尔墨斯哲学对其它文明的深刻影响。

    二、一致原理
    “源头是怎样的，支流就会是怎样的；支流是怎样的，源头就是怎样的。”
    这个有点比较费解。

    三、振动原理
    “没有任何事物是静止的。一切都在运动，一切都在振动。”

    一切都处于运动之中，一切都在振动，没有任何事物是静止不动的。这是现代物理学已经证明了的，不可思议的是，四五千年前的古埃及大师早已阐明了这个原理。
    赫尔墨斯这一原理指出，物质、能量、心智甚至精神等各种展现形式之间的差异主要是由于振动频率的不同。从纯粹的精神——直至粗糙的物质，一切都在振动。振动频率越高，等级就越高。
    “精神”的振动，其强度与频率都是无限的。因此，它仿佛几乎是“静止”的，就像一个高速转动的车轮看上去是静止的一样。
    等级最低的则是粗糙的物质，其振动频率极低，看上去也像是静止的。在这两个极端之间，还有千千万万、无以数计的振动等级。

    4.极性原理
    任何事物都是二元的，任何事物都有两极，有其相互对立的两面；“相似”与“相异”是一样的；对立的两面在本质上是完全相同的，只是在程度上有所差异；物极必反；一切真理都只是“半真理”；所有的悖论都是可以调和的。

    “任何事物都有其相互既对立又统一的两面”，这是赫尔墨斯箴言。
    大和小、黑和白、善和恶、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、福与祸等一切都是既对立又统一的现象，并且对立的事物还会互相转化。
    赫尔墨斯哲学中的原理同样体现了《易经》中这些普遍的变易法则。

    @资阳大梦 2021-09-13 21:53:17
    楼主：欧洲有古希腊、古罗马文明吗？你知道欧洲极其漫长的中世纪是怎么的黑暗吗？你知道文艺复兴、启蒙运动的缘由和它产生的结果（含后果）吗？
    引发启蒙和复兴的关键因素大概有三点：
    一是1295年由威尼斯商人出身的马可·波罗出版的在当时欧洲社会看来十分荒诞却又充满诱惑的《东方见闻录》，由此引发了欧洲人对高度文明，富饶的东方世界强烈的探索欲望，最终开阔欧洲人的视野；
    二是1405年~1434年，明朝郑和七......
    -----------------------------
    古希腊文明是假的？古希腊那么多数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面的辉煌成就是假的？苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希波克拉底、毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德。。。等等大师都是假的？
    好了，多去多点书吧，别再来胡搅蛮缠丢人现眼贻笑大方了，好么？

    5、律动原理
    一切都在流动，流进流出；一切都有潮汐，起起伏伏；钟摆现象存在于一切事物之中；右摆幅度亦即左摆幅度；律动予以补偿。

    钟摆般的运动，潮汐般的涨落，有高潮也有低潮，在极性原理所阐述的两极之间运动；作用力与反作用力、前进与后退、跃升与沉落永远存在，存在于宇宙中的一切。
    这一原理运作于所有的星辰、社会、人类、动物、心智、能量以及物质。世界的创造与毁灭，国家的兴亡，一切万物的生死，以及人类的心智状态（赫尔墨斯哲学认为在这一点上对律动原理的理解尤为重要），这一原理无处不在。

    中国太极图就是这一理论的直观写照。

    6、因果原理
    有因必有果，有果必有因；一切事物的发生都遵循法则；“偶然”只是未被洞悉的法则的代名词；因果律有多个层面，没有任何事物能够逃避法则。

    赫尔墨斯哲学的这一原理同样在佛教和易经中得到体现。

    7、性别原理
    一切皆有性别；任何事物都有其阳性与阴性的面向；性别体现在所有层面上。

    任何事物都有阴阳两面性，每个阳性事物都具有阴性元素，同样，每个阴性事物也都具有阳性元素。

    赫尔墨斯神秘学说经过上千年的口耳相传，如今能被继承下来的可能只是一小部分，但即便如此也是令人惊叹了。
    而在周人离开埃及的第二中间期之前的千百年中，赫尔墨斯哲学是被编篡成书广泛传播的，其内容一定是比现在这本凯巴莱恩要博大精深的多。
    古埃及纸草书很成熟、很轻便，周人在长途跋涉中也是便于携带的。传说中的三易之《连山》、《归藏》或许与赫尔墨斯哲学有紧密的联系。
    因此，很可能赫尔墨斯神秘学说就是易经的最早版本。

    再听听古埃及宫廷雅乐《圣洁的莲花》：https://www.bilibili.com/video/av13028018/

    莲花：圣洁高雅的埃及国花
    有很多学者认为尼罗河曾是莲花的故乡。早在金字塔诞生之前，尼罗河两岸的水塘和河汊里就长满了莲花。古埃及人认为，太阳是一个金色的孩童，每天从水中一朵最美最大的莲花里升起，在神力的佑助下来到空中，用万丈光芒普照大地。所以，莲花在古埃及人的心目中象征着轮回与复活。
    古时，尼罗河畔有红、白、蓝3种莲花，红莲花现已基本绝种。白莲花较多见，又称“睡莲”。

    再听听古埃及音乐《赞美奥西里斯》：https://www.bilibili.com/video/av13028207/
    是否一股浓浓的江南丝竹味？

    古埃及音乐《尼罗河》：https://www.bilibili.com/video/av33401741/
    夕阳西下，奔腾不息的尼罗河

    这些就是让孔子惊叹尽善尽美、三月不知肉味的周朝宫廷雅乐

    中国文化的底座是儒释道，其中释道思想应该是传承自赫尔墨斯哲学。
    佛教的精髓与赫尔墨斯哲学一脉相承，赫尔墨斯的一切皆由心生、万事有因果的理论显然是佛教的根。
    赫尔墨斯还有个基本论述：万有生万物、万物容万有。这个万有就是一种无所不在的宇宙自然规律，应该就是老子的“道”，道生一、一生二、二生三、三生万物。大道无形却无处不在。
    佛教是2500年前释迦牟尼创建于古印度，老子的年代恰巧也是2500年前。而赫尔墨斯哲学已经有四五千年了。

    对中国人影响最深远的三本书应该是《论语》《道德经》《易经》
    孔子关于社会道德伦理的仁、政治规范的礼、行为方法的中庸思想，与孔子之前几千年的古埃及教谕无论从内涵上、还是形式上都是十分相似的。
    易经的易就是变易、变化、运动，指根据万事万物的变化过程，提炼出万事万物的变化规律。周易成书大约3千年前，而四五千年的赫尔墨斯就已经深刻地阐释了易经的精髓。
    赫尔墨斯哲学指出：没有任何事物是静态的，一切的一切都在不断的变化，一切都处于诞生、成长到死亡的过程之中，当一个事物抵达巅峰之时就立刻开始衰退，一切万物都不具有恒久性、固定性。没有任何事物是永恒的，一切都在变化。持续不断的作用力与反作用力、流入与流出、建筑与拆除、创造与毁灭、出生与灭亡。。。只有变化才是永恒的。

    子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（孔子《论语述而》）
    孔子的意思是说：我只转述先哲的思想而不创立自己的思想，原创不是我，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做老彭。”

    就是说孔子的所有著作基本都是整理归纳古人的思想和知识，那么这个孔子还要伟大得多的“古人”究竟是谁？这些大量素材来自哪里？
    当然是来自周王朝宫廷，但在孔子时代群雄并起，周王朝早已名存实亡，王室图书馆的大量藏书散落到诸侯国和民间，凭当时孔子的赫赫声望，肯定是能大量收集阅览到这写王室藏书的。
    连诸子百家泰斗的孔子都只能述而不作，只传抄而非原创，那么这些诗书礼经的原创者该是何等人物，周朝在孔子老子们之前曾经还有这样无所不能的大师吗？
    答案显然是不可能的，那么这些经典著作的原创者肯定不在周，而在周的华夏故国—埃及。

    孔子聪慧博学，比孔子更博学的是老子，孔子尊老子为师，对老子的博学十分敬仰，曾两次拜访老子虚心求教。
    老子为何能如此博学？看看其履历就知道了。老子自小聪明好学，是个小天才，十几岁就考取了周朝的太学，20岁就进入周王室任守藏室史，管理王室图书馆，一管就是三十多年，博览群书，学富五车，成了天下最博学的人。
    直到晚年，老子才写下了《道德经》。那么老子的思想究竟来自何方，是完全自己悟出来的，还是受到周朝图书馆大量珍藏典籍的启发？很大概率是后者，至少很大程度上受到了前人的深刻影响，甚至和孔子一样，也是”述而不作，信而好古“，只是对”古人“的思想作了整理和翻译。
    能写出道德经思想精髓的古人会是何方神圣呢？当然也不可能来自东土，应该也是源自华夏故国古埃及，比如赫尔墨斯等等。
    毕竟，在周朝创立之前，古埃及文明早已发展了几千年，各个领域都涌现过灿若繁星的大师级人物，留下了无以计数的文明杰作。

顶起

    @水边曲度 2021-09-16 15:59:53
    中国古代十大思想家
    老子、孔子、墨子和韩非子分别是先秦道家、儒家、墨家和法家的代表人物；董仲舒是汉朝第一儒者，对先秦儒学多加改造成新儒学，开启了儒家时代；朱熹是宋朝理学大家，是理学集大成者，程朱理学对宋之后的封建王朝影响重大；王守仁是明代的心学大师，他企图以倡导心血，扫清已活力尽失的理学之弊；王夫之、顾炎武和康有为三人尽管主要的活动时期有别，但都与清朝关系密切，一个是明末清初启蒙学者，力......
    -----------------------------
    言之有理

    三星堆金权杖上的鱼鸟纹饰如下，鱼是罗非鱼，非洲特有的，尼罗河中大量繁殖，属于亚热带鱼种，在四川根本无法生存。
    希克索斯人来到三星堆后对罗非鱼还是念念不忘啊


    罗非鱼：

    普通鲫鱼：

    古埃及和苏美尔都有太阳崇拜，太阳轮的图案到处可见。
    三星堆出土的太阳轮：

    古埃及壁画上的太阳轮：


    一模一样。

    《尚书》中的《盘庚》三篇里：“殷人屡迁，前八后五。”就是说殷人迁都很频繁，商朝初期迁了八次，后期迁了五次。
    按现在史学界的分法，商朝可以分为两个大的阶段。从成汤灭夏到盘庚迁殷以前为第一阶段，称为早商时期。这一时期商朝频繁迁都，先后有亳、嚣、相、庇、奄等。盘庚迁殷之后称为晚商时期。

    成汤灭夏就是希克索斯人灭了古埃及十三王朝，统治了下埃及。在这之前希克索斯人从发源地西亚的巴勒斯坦一带向埃及尼罗河三角洲的迁徙是经过了漫长的过程，其间屡次迁都，所谓的“迁都”只不过是部落的小规模迁徙而已。
    但后来的5次迁都是大规模的，从正式统治下埃及之后，商人才正式立国，直到一百多年后被上埃及人打败，被撵出埃及，重新逃窜回西亚老巢，后来又被图特摩斯三世追杀，无处藏身只能向太阳升起的方向一路流亡，最终来到了遥远东方的三星堆。这期间经过了5次迁都，依次为：亳、嚣、相、庇、奄。

    《竹书纪年》记载，商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。亳、嚣、相、庇、奄分别是什么地方呢？我推测亳就是埃及的孟菲斯，嚣可能是巴勒斯坦叙利亚附近的卡迭石城，相可能在波斯一带，庇可能是印度巴基斯坦一带，那么奄就是三星堆，殷当然就是安阳。

    奄是三星堆的理由是：
    1）盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”，殷当时叫北蒙，说明奄在北蒙的南边，而且距离很远、路途很艰辛，否则盘庚迁都时就不会受到贵族们的巨大阻力。
    因此奄一定是在黄河以南，并且离安阳很遥远的地方，三星堆完全符合。

    2）奄古字同淹，三星堆考古发现当时曾经发生过大洪灾，这应该是三星堆最终被废弃的主要原因。


    成都平原古时经常闹水灾，岷江水患直到秦时李冰父子修建了都江堰后才得以好转。三星堆城外有鸭子和，城内有马牧河，商人肯定也是深受水患其害，直到英明之主盘庚继位后才下决心迁都。
    当盘庚听说远方的黄河以北有个地方（北蒙）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，就下定决心到那里去发展。
    但是却遭到了贵族们的激烈反对，因为一是路途遥远且极为艰险，要向北越过重重天险才能到关中，当时还没有完整的古栈道，李白说蜀道难难于上青天。
    二是贵族们在成都平原三星堆驻留了上百年，有很多的既得利益不愿舍弃，于是贵族们四处散播谣言，渲染迁都的各种坏处，以扰乱民心。

    但是盘庚迁都的决心非常大，他采取了软硬兼施的策略，先是找贵族们谈话做思想工作，并且发了一篇公告，告知贵族和百姓迁都的必要，画了一张大饼，说北蒙那里土肥水美物产丰富，关键是没有水患，有利于子孙后代。
    同时明确告诉兴风作乱的那些人：“你们四处传播谣言，就像草原上的星星之火一样，若不及时扑灭，将成燎原之势。”
    星星之火这个成语就是这么来的。

    除此之外盘庚还采取霹雳手段严惩肇事者，盘庚发出警告：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，就是说，有奸诈邪恶，不听话的人，我就把他们斩尽杀绝，不让这些孬种遗留在新邑蔓延滋长。

    盘庚在迁都前破釜沉舟，将那些贵族们看重的珍贵器物抛弃、打碎、并付之一炬，最终英明神武的盘庚带领三星堆的商人经过艰难跋涉、历经千辛万苦越过剑门关、出蜀地经关中渡黄河到达了北蒙。

    他不顾一些贵族的反对，决心选择一个有长远发展前途的地方重振朝纲。当他得知安阳（当时称北蒙）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，就决心到此来发展。为了动员迁都，他曾发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,终于，马萧萧，车辚辚，他率众西渡黄河，来到了安阳，史称“盘庚迁殷”。迁到殷后，他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图。《尚书·盘庚》就是他在迁殷前后的的讲话记录。

亳、嚣、相、庇、奄中的庇很可能在印度的某个地方，可能就是印度河流域的哈拉巴。
因此三星堆商人的大量象牙和海贝就不足为奇了

    三星堆”祭祀“坑里发现的青铜器都是支离破碎的，且青铜器、玉器、象牙等器物上明显是被大火焚烧过的。为什么？因为这是盘庚迁都时下令执行的，原因主要有：
    1）破釜沉舟。贵族们强烈反对迁都，盘庚只能采取雷霆手段，将所有贵重物品收集起来集中销毁掩埋，断绝反对者的一切念想。
    2）从三星堆到最终目的地北蒙，路途遥远、关山重重，有无数的艰难险阻，必须抛弃一切不必要的辎重，轻装前行，青铜器、象牙等器物根本不可能带走。
    3）带走能制作青铜器、玉器、金器等贵重器物的人才和技术即可，到了新都后可以很快恢复生产重建家园。盘庚是个了不起的雄主。

    既然商人就是来自西亚的希克索斯人，那么殷墟发现的若干白人和黑人头骨也就顺理成章了。
    希克索斯人统治埃及一百多年，朝廷里的高官也有不少埃及人、还有黑人，希克索斯人被埃及人击败溃逃会西亚老巢时，也有不少埃及人、黑人跟着一起逃亡，就像元被明灭时也有不少汉人追随元顺帝逃到漠北深处一样。
    这些西亚人、非洲人组成的流亡政权一直辗转迁徙到三星堆、殷墟。
    西亚的希克索斯人是欧罗巴人种，属于白人；古埃及人主要是黄色人种；还有非洲黑人。
    除了这些一开始就追随希克索斯人过来的埃及人、黑人外，殷商正式立国后和西亚故土应该还是保持了一定程度的联系的，因为东西方之间在物理上和文明上都被趟出了一条路，小范围的人员往来应该是存在的，因此陆续会有东非和西亚的白人、黑人、黄种人来到殷商，有的成了贵族、有的成了平民、还有的成了奴隶。
    这样一来在殷墟就有不少的白人和黑人，因此白人黑人头骨就不足为奇了。

    虽然发现的白人黑人头骨多在殉葬坑内，属于底层被奴役的下等人，那么商朝王族贵族大墓中出土的墓主人究竟是白人、黑人还是黄种人呢？答案是不知道，因为所有已发掘的王族贵族大墓里都没有找到墓主人的尸骨，这是为什么呢？
    原因有这么几个：
    1）王族贵族大墓空间大，空气多，长期腐蚀后尸骨无存
    2）除了武丁王的王妃妇好墓保存完好外，其它商朝大墓都已被盗。而唯一没被盗掘的妇好墓里出土了大量的青铜器、玉器等宝物，但妇好的尸骨无影无踪。
    3）妇好墓尸骨无存除了上面所说的墓室大、空气腐蚀外，还有一个重要的因素就是青铜器陪葬过多也会导致尸骨难以保存，因为青铜器还含有铅、锡等金属，时间一长化学反应后会对尸骨的钙质进行分解，所以商周大墓很少有尸骨保存下来。
    4）至于殉葬的下等人尸骨为何能保存，是因为其尸骨直接融入泥土里，空气腐蚀相对较小。

    按逻辑推理，商王和贵族也绝大多数是希克索斯人，欧罗巴白人。

夏商周断代工程认定商朝的历史为约公元前1600年—公元前1046年，这也是目前史学界的主流看法。
再看希克索斯人的历史，希克索斯人击败古埃及十三王朝后定都孟菲斯是在公元前1630年左右，时间上是高度吻合的

    亳、会稽、涂山、冀州、昆仑、华夏等等这些名称都是从华夏故国复制过来的，周人来到遥远的东土后对尼罗河畔的故乡很是怀念，就把那些地名都拷贝了过来。
    就像英国人来到北美后把大量英国地名复制过去一样，比如纽约就是新约克郡、还有伯明翰、普利茅斯、剑桥、牛津、利物浦、波士顿、曼彻斯特等等。
    美国还有个新英格兰州。
    英国大作家狄更斯出生在英国普利茅斯市，你现在到美国马赛诸塞州的普利茅斯市去找狄更斯的出生地，掘地三尺也找不到呀。
    同样的道理，在现在的中国境内找亳、会稽、昆仑山，那同样是镜花水月

在现在的中国境内找夏、黄帝、尧舜禹，就如同在美国新英格兰州找牛顿、莎士比亚、维多利亚女王一样

    @梅林梅林2017 2021-04-01 19:09:01
    生命树是古埃及信仰体系中很重要的象征符号，表达的是一种对来世的信仰，埃及人相信有来世。生命树也叫复活树，奥西里斯神被害后坟墓上长出一颗大树，最终在这颗树下复活。几千年后犹太人模仿埃及神话创立基督教，奥西里斯就成了耶稣，生命树变成了圣诞树。
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    @ty_小迷糊875 2021-11-17 19:53:55
    你真是一本正经的喷粪。大沙壁
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    基督教源自于古埃及神话，这在西方学者中基本成了共识，你只是孤陋寡闻罢了。
    古埃及5000年前的神话里就有个三位一体神：奥西里斯、荷鲁斯、伊西斯（基督教的耶稣恰好也是三位一体神）
    另一个说法是奥西里斯是父亲，一次宴会上被其弟塞特害死，尸体后被伊西斯（基督教圣母玛丽亚的原型）找到，并使之复活。
    伊西斯是母亲，传说她伏在奥西里斯尸体之上痛哭，与其体内的生命力相结合，结果感应怀孕而生荷鲁斯。（圣经新约称玛利亚也是童贞女时受圣神感应而怀孕）。
    圣子荷鲁斯，于12月25日出生（耶稣也是），由处女伊西斯所生。他出生的时候，在东方有一颗星，有三个国王追随这一颗星找到救世主并给他带来礼物。在12岁的时候，他成为神童式的导师，在30岁的时候他由一个叫埃纳普（Anup）施洗礼，然后开始传教。
    荷鲁斯有12门徒，与他一道游历。做了一些神奇的事情：为生病者救治、在水面上行走等。荷鲁斯有许多名字，例如有“真理”、“光明”、“神之受膏子”、“善良的牧羊人”、“上帝的羔羊”等。
    在被提丰（Typhoon）出卖之后，荷鲁斯被钉死在一颗树上（基督教是十字架），被埋葬3天后复活。

    5000多年后才有了圣经，你说是不是抄袭的埃及神话？

    有人做过对比，看看吧，耶稣是不是完全复制的荷鲁斯？

帖子怎么编辑修改？

    圣经的《诗篇》23章拷贝了一段古埃及文字，埃及人对死者的祷告是由对奥西里斯神的赞美诗开头：“啊，阿蒙，啊，阿蒙，你在天堂里”。后来的基督教也完全复制了“阿蒙”这个词。
    阿蒙是古埃及中王国时期的最高神，阿蒙神教的标志是安卡十字架，因不死鸟安卡可以不断重生，所以安卡十字架象征着生命与永恒。
    几千年后的基督教十字架对安卡十字架做了一点修改。

    古埃及奥西里斯神一次宴会后被其弟弟塞特害死，其妻子伊西斯找到他的尸体三天后使他复活，复活后的奥西里斯执掌对所有死人的审判。
    耶稣最后的晚餐之后被罗马法庭判处死刑，死后玛丽亚替其收尸，三天后复活，主持所有死人的审判。
    奥西里斯神（三位一体神），被钉死在一颗被诅咒的树上：

    耶稣（三位一体神）：

    象征奥西里斯复活的生命之树（三星堆的青铜神树就是生命之树，上面的小鸟就是象征着生命和永恒的安卡鸟，也叫贝努鸟。）


    几千年后的圣诞树，

埃及神话的圣母伊西斯和基督教的圣母玛利亚：伊西斯在丈夫死后靠祈祷怀上孕，生下了何鲁斯。何鲁斯的生日12月25日，基督教完全拷贝了过去。

    三星堆器物坑的准确年代我究竟是哪一年呢？

    三星堆一号坑发掘简报说：”们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期“
    三星堆3-8号坑的年代判断为：三星堆4号坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今约3000年至3200年，年代区间属于商代晚期。
    专家们还说三星堆8个器物坑的年代有几十或一两百年的差异。

    对于三星堆器物坑年代上限不早于殷墟一期、下限在殷墟二三期的结论，也有很多人表示怀疑，有人直言：三星堆研究存在重大弄虚作假嫌疑，其目的就是故意压低三星堆的年代，以免出现把中原文化比下去的情况。
    质疑也是有理由的，因为一二号坑的断代不是采用最准确的骨渣牙齿等有机物的碳十四检测，而是根据器物的形制等进行的推理，误差较大。

    我的结论是：三星堆器物坑（而非祭祀坑）的掩埋年代是公元前1300年左右，理由如下：
    1、三星堆就是奄，盘庚迁都从奄到北蒙是公元前1300年左右，因此三星堆一定是在殷墟之前，不可能晚于殷墟一期。
    2、三星堆8个器物坑的掩埋是同一时间，没有年代差异。
    盘庚为免受频繁的水灾之苦而下决心迁都到殷，但遭到贵族和各阶层的强烈抵触，盘庚却不为所动，采取果决措施进行弹压，将贵族们看重的所有贵重物品收集起来集中销毁，砸烂、掩埋并付之一炬，以绝后患，让所有人都不再有任何念想，只能随盘庚一起迁都。
    从破釜沉舟销毁器物开始迁都，到最终到达殷墟，时间不会太长。

    三星堆器物坑的年代和希克索斯人的逃亡路线也是相吻合的。
    希克索斯人是埃及人的称呼，意思是来自西亚的外来侵略者，其实希克索斯人就是迦南人，迦南也就是现在的以色列巴勒斯坦叙利亚一带，因此希克索斯人（迦南人）可能是以以色列人为主的，结合一些塞姆人、阿卡德人的西亚游牧民族组合。
    希克索斯人于古埃及第二中间期的公元前17世纪击败古埃及十三王朝，统一了下埃及达一百多年，后来底比斯的上埃及在十七王朝法老阿赫摩斯率领的复国战争中一举击溃了希克索斯王朝，希克索斯人被赶出了埃及向东逃回了老巢迦南（以色列巴勒斯坦一带），类似于朱元璋的大明军队将蒙古人赶回了漠北草原。
    埃及军队继续越过西奈沙漠一路追击到了巴勒斯坦，但没有完全摧毁希克索斯人。
    几十年后阿赫摩斯的孙子图特摩斯三世继承皇位，图特摩斯三世是古埃及历史上最英明神武的法老，类似于古埃及的拿破仑、汉武帝，从公元前1358年开始发动了若干次远征西亚的战争，经历了几次著名的战役，先是摧毁了三星堆器物坑的年代和希克索斯人的逃亡路线也是相吻合的。
    希克索斯人是埃及人的称呼，意思是来自西亚的外来侵略者，其实希克索斯人就是迦南人，迦南也就是现在的以色列巴勒斯坦叙利亚一带，因此希克索斯人（迦南人）可能是以以色列人为主的，结合一些塞姆人、阿卡德人的西亚游牧民族组合。
    希克索斯人于古埃及第二中间期的公元前17世纪击败古埃及十三王朝，统一了下埃及达一百多年，后来底比斯的上埃及在十七王朝法老阿赫摩斯率领的复国战争中一举击溃了希克索斯王朝，希克索斯人被赶出了埃及向东逃回了老巢迦南（以色列巴勒斯坦一带），类似于朱元璋的大明军队将蒙古人赶回了漠北草原。
    埃及军队继续越过西奈沙漠一路追击到了巴勒斯坦，但没有完全摧毁希克索斯人。
    几十年后阿赫摩斯的孙子图特摩斯三世继承皇位，图特摩斯三世是古埃及历史上最英明神武的法老，类似于古埃及的拿破仑、汉武帝，从公元前1358年开始发动了若干次远征西亚的战争，经历了十五次大的战役，先是摧毁了美吉多城（今以色列泰勒美吉多），又征服了米坦尼王国，在约前1440年左右的最后一次战役中一举彻底摧毁了希克索斯人的大本营卡迭石城（叙利亚南部），此战之后希克索斯人的遗迹在埃及和西亚历史记载中彻底消失了。
    希克索斯人去了何方？他们只能背井离乡向着崇拜的太阳升起的方向一路向东流亡，经过中亚、再沿印度洋海岸线，从西南进入中国，顺着澜沧江、金沙江、岷江等水系，途中大约几十年吧，于公元前1400年前后到达三星堆（奄），在三星堆休养生息了一百年。

    青铜器最早出现在西亚和埃及，西奈半岛富含铜矿，古埃及纸草书记载最早四五千年前埃及人就去西奈半岛开采铜矿。
    希克索斯人也利用西奈半岛的铜矿很早就掌握了青铜冶炼的技术，靠青铜兵器征服了埃及并统治了一百多年。
    希克索斯被埃及人逐出埃及向西奈半岛逃窜，剩下的希克索斯人（以色列人为主）在埃及当奴隶，受尽苦难。后来摩西带领着以色列人逃离埃及，到了西奈半岛，在西奈山上帝向摩西显灵，并赐给他十诫，这就是犹太教基督教最原始最根本的基础教义。
    以色列人在西奈狂野中流浪了40年，才到达了他们梦寐以求的流着奶和蜜的迦南。
    当然摩西带出埃及的这些以色列人只是底层的希克索斯人，希克索斯王朝的贵族高官在这之前就逃回了迦南老巢，并在图特摩斯三世的一路追杀下向东亡命天涯了。
    希克索斯人到了新都三星堆后，重起炉灶将他们的青铜器玉器金器制作技术恢复了。

    @水边曲度 2021-11-21 16:05:08
    古埃及的思想是从哪来的？
    为什么秦朝一统，焚书坑儒后，华夏思想就断层了？
    孔子也说自己：知乎哉无知也，被一老农问问题，使出全身解数，仍然空空如也！
    孔子不著书，是不是他觉得只是传授书本的知识？
    为什么中国在世界上最有名的思想家却只是口传？
    -----------------------------
    古埃及的思想是长期发展进化来的，我的理解是，从5000年前的黄帝（也就是埃及的蝎子王纳尔迈）到3500年前商人（也就是希克索斯人）被逐出埃及，也有1500年前的漫长时间了，更何况黄帝时期的文明已经比较成熟了，在黄帝之前的华夏文明在昆仑山一带（我判断是埃塞俄比亚的达尚峰）也发展了几千年，因此到了古埃及中王国时期已经是到了一个辉煌的阶段。
    至于孔子，他自己都说只是将古人的知识作了筛选归纳，并非他自己原创。说白了孔子只是个编辑而已。

    @水边曲度 2021-11-21 16:05:08
    古埃及的思想是从哪来的？
    为什么秦朝一统，焚书坑儒后，华夏思想就断层了？
    孔子也说自己：知乎哉无知也，被一老农问问题，使出全身解数，仍然空空如也！
    孔子不著书，是不是他觉得只是传授书本的知识？
    为什么中国在世界上最有名的思想家却只是口传？
    -----------------------------
    焚书坑儒的确对华夏文明的传承破坏巨大，很多上古的文献都灰飞烟灭了，包括周王室从华夏故国带来的很多珍贵典籍，就连尚书也不能幸免。
    孔子的后人在焚书坑儒是将一本古文尚书藏于墙壁之中在得以保存，直到汉代鲁恭王府扩建时才被发现，但也残缺不全。鲁恭王将尚书还给了孔子后人孔安国，但当时以没有人认得这些古文字，后来也只是部分解读。
    那么这个古文究竟是怎样的文字呢？或许就是鸟虫书，百度如下：鸟虫书亦称“虫书”，属于金文里的一种特殊美术字体，它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。
    东汉许慎《说文解字·叙》：“鸟虫书，所以书幡信(符节之类)也。”清代段玉裁《注》：“鸟虫书，谓其或象鸟，或象虫，鸟亦称羽虫也。
    鸟虫书最早源自仓颉，黄帝的史官，受鸟兽足迹的启迪，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽，按其特征画出图形，创造出了代表世间万物的各种符号，他给这些符号起了个名字，就叫做字。
    那么这种鸟虫花草山河日月的象形文字到底长啥样呢？看看古埃及圣书体文字吧，是否就是仓颉造的字？

    既然周人尊古埃及的黄帝和禹夏为正统，那么为什么其文字没有继承古埃及圣书体或者僧侣体呢？这还得从希克索斯人说起。
    希克索斯人来自迦南，就是现在的以色列巴勒斯坦，包括以色列人。由于迦南闹饥荒，迦南人便迁居埃及做苦力或经商，在第二中间期时趁机占领下埃及，建立商朝。
    商人在埃及统治期间受到先进的埃及文明的熏陶，一定程度上埃及化了，就像蒙古人的元朝一定程度上被汉化一样。因此商人在统治埃及期间也沿用法老称号，也使用埃及圣书体文字。
    但是商人毕竟不是埃及人，他们是来自西亚的迦南人。当被埃及人赶走逃回到迦南老巢后原先的埃及文化元素被抛弃了不少，就像蒙古人退回草原后不再使用汉字一样。
    但是商人也没有采用其祖先的苏美尔楔形文字，而是将埃及圣书体文字进行了某种变换，形成了原始迦南字母：


    迦南字母形成于公元前15世纪，在迦南的黎凡特文本内发现，正好是希克索斯人被赶出埃及后、图特摩斯三世摧毁卡迭石城前这一时期。在以色列和黎巴嫩境内也发现约十个以原始迦南字母写成的铭刻。
    这些迦南字母是希克索斯人对埃及圣书体的简化，又被希克索斯人从迦南带到了殷商。这些字符就是殷商甲骨文的雏形和基础。看最后一个字符和甲骨文的丰一摸一样。

    原始迦南字母在西亚迦南一带使用了几百年，后来演化成腓尼基字母，而腓尼基字母又演化成希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，也就是说中国文字和西方文字曾经同源，后来又分道扬镳了。

周人是古埃及华夏血统，和希克索斯人的商势不两立，那么周代商后为何不废除商甲骨文字，改用正宗的埃及圣书体呢？这可能是因为商在中原经营了二百多年，文字系统早已定型，另起炉灶难度很大。而且圣书体的确过于复杂，商人甲骨文是从圣书体简化而来，的确更方便实用。因此周王朝便继续在甲骨文基础上进行改良了。
但是血统不能改，周人的上古历史必须是正宗的古埃及历史，也就是三皇五帝，是华夏

    @水边曲度 2021-11-22 14:15:07
    孔安国的尚书是重要文献，有千字文之功德，或许能留存。——多人书写啊！
    龙师火帝鸟官人皇
    敬请楼主解读一下。
    -----------------------------
    龙师火帝鸟官人皇，说的是三皇吧？那都是上古大神了，那时候还没有文字记载传承，只能是口口相传，年代越久失真越大，难以考证了。三皇也未必就只有三皇，应该是黄帝之前的上古历史的浓缩。
    非洲起源说经过反复辩论后已得到世界上绝大多数人类学家的认同，解剖学结构上的现代人类是在东非形成的，也就是埃塞俄比亚高原一带，起源在大约20万年前。我判断华夏传说的昆仑山就是埃塞的达尚峰，三皇们（并非三个人，而是上古无数先民的代表）就在这里孕育、进化、发展，经过了十几二十万年的漫长发展后才到了黄帝和五帝时代。
    到了黄帝时代，人类文明已经发展到了一个相当成熟的程度，黄帝们沿着尼罗河由南向北迁徙到了埃及，在这里逐渐掀开了灿烂的新篇章，这些都是水到渠成的。

    @梅林梅林2017 2021-11-21 19:53:19
    既然周人尊古埃及的黄帝和禹夏为正统，那么为什么其文字没有继承古埃及圣书体或者僧侣体呢？这还得从希克索斯人说起。
    希克索斯人来自迦南，就是现在的以色列巴勒斯坦，包括以色列人。由于迦南闹饥荒，迦南人便迁居埃及做苦力或经商，在第二中间期时趁机占领下埃及，建立商朝。
    商人在埃及统治期间受到先进的埃及文明的熏陶，一定程度上埃及化了，就像蒙古人的元朝一定程度上被汉化一样。因此商人在统治埃及期间也沿......
    -----------------------------
    这个图搞错了，这是腓尼基字母，而非原始迦南字母。
    腓尼基字母是从原始迦南字母进一步简化演化来的，更抽象了。腓尼基字母是后来所有西方拼音文字的源头。
    更早的原始迦南字母是这样的：


    第1列是埃及圣书体。
    第2列是原始迦南字母，是迦南人（也就是希克索斯人，也就是商人）对圣书体简化后的一种过渡文字，还保留部分象形文字的特点。
    第7列是腓尼基字母，是中东和地中海沿岸文明在原始迦南字母的基础上进一步简化抽象化的拼音字符，原先的埃及圣书体象形特征基本没有了。

    上面写错了，第5列是腓尼基字母。
    腓尼基字母后来又进一步演化为各种拼音字母，包括现在的英法德俄语系等等。
    但万变不离其宗，所有拼音文字的祖宗都是古埃及圣书体文字。比如：A就是牛，K就是手。
    当然，甲骨文的源头也是圣书体。希克索斯人从老巢迦南被埃及人撵走以后，远遁到东方的三星堆和殷商，将原始迦南字符也带了过来，经过若干年的演变之后就成了甲骨文。

    原始迦南文字：


    其笔画是不是和甲骨文很像？比如：鱼、手

原始迦南字母诞生于约3500年前，也就是希克索斯人被逐出埃及逃回迦南以后这段时期。
大约200年后，在殷商地区突然出现了大量甲骨文。

中国传统的印章文化、玉蝉文化、青铜器饕餮纹等等都是希克索斯人从古埃及带过来的

    印章的源头就是埃及的圣甲虫，也就是屎壳郎。
    大约在6千年前，尼罗河三角洲就进入了比较成熟的农业社会。古代埃及的农民，在灌溉田地的时候，经常看见一种体态魁梧、全身披着黑得发亮的甲胄的大型甲虫，在路上向后推着一个比自己身体还大圆球（粪球）前进。他们感到很惊奇


    那时人们把圆球看作是天上太阳的象征，认为这种威武的甲虫可能是接受了“神”的旨意，才造出这般精巧的圆球来。所以，称它为“神圣的甲虫”。

    在古埃及文化中圣甲虫拥有坚持、无畏、勇敢和勤劳的精神, 是它们为世界带来了光明和希望。
    圣甲虫也代表着“创造”和“重生”。
    埃及人将圣甲虫视为神圣的存在，表现在埃及人生活中的各个角落，随处可见。圣甲虫作为埃及的一种信仰，埃及人从方方面面展示他们对圣甲虫的崇拜，主要是文学、艺术以及生命等，圣甲虫同时也在影响着埃及文化的发展。
    圣甲虫同样也深刻了影响了非洲文化，2010南非世界杯上就设计了一个巨大的圣甲虫推动足球的经典造型：


    因为圣甲虫代表了不屈不挠、坚持战斗的精神，最终会取得胜利。

    圣甲虫有“存在”的意思，所以佩戴圣甲虫护身符是对生命的一种保障。古埃及人制作了大量精美的圣甲虫包括手镯、戒指，还有重要人物的印章。
    戒指手镯有避邪和带来好运的意思，印章有驱邪避恶的意思，同时印章也是一个人身份的象征。
    因此古埃及人活着时佩戴圣甲虫戒指手镯当作护身符和吉祥物，死去后将圣甲虫印章和木乃伊一起陪葬，因为圣甲虫有重生和复活的寓意，埃及人相信人死后灵魂永在并能够复活。


    四五千年前的古王国时期，圣甲虫印章的材质一般是上釉滑石，后来到了中王国和新王国时期，玉器宝石等高级材质的多了起来。

    早期的圣甲虫印章比较简单，看看这些出土于古王国时期（公元前2686~ 前2181 第三至八王朝）的印章：


    到了第七至第九王朝时期，圣甲虫印章的造作技艺和内涵有了明显的提高：


    到了希克索斯人征服埃及前夕的第十三王朝，圣甲虫印章进一步丰富，这一时期在底部刻有能够表明法老、官员或皇室成员姓名和官阶内容的甲虫印章开始变得常用，并且印面图案经常是由象形文字和几何图形组合而成。


    这个印章的内容是：Ptahanty 集会的主持人。（大都会博物馆藏）

    到了第二中间期时，希克索斯人占领了首都孟菲斯并统治了下埃及一百多年，建立了第十五和第十六王朝（约公元前1674-1548年）。
    希克索斯人在当时相对于文明天朝古埃及来说就是个蛮族，统治埃及就相当于蒙古铁骑击败大宋后统治了中原一样。希克索斯人对古埃及文明还是十分景仰的，一定程度上被埃及文明同化了，比如：沿用法老称号，使用埃及文字，当然也少不了对圣甲虫的崇拜。
    但希克索斯人毕竟是异族，他们有自己的文化特征，也创造出了一种极具自己独特风格的圣甲虫，其最大标志是底部普遍刻画有连续的螺旋扭索状纹饰：

    （伦敦大学藏品）
    看到没有？这里出现了在商周青铜器上俯拾皆是的著名的云纹雷纹！

希克索斯人（商人）将这种独居特色的云雷纹文化元素带到了三星堆和殷都

    商朝太祖成汤的圣甲虫印章有吗？有的，被英国人从埃及掳走了，现收藏在美国大都会博物馆。

    Khayan法老名字的印章。
    Khayan击败了古埃及十三王朝，统治了下埃及，定都于孟菲斯（亳）。Khayan就是成汤。

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