[煮酒论史] 三星堆人就是来自西亚的希克索斯人[第3页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 煮酒论史 -> 三星堆人就是来自西亚的希克索斯人 -> 正文阅读

[煮酒论史]三星堆人就是来自西亚的希克索斯人[第3页]

作者:梅林梅林2017

首页上一页[2] 本页[3] 下一页[4] 尾页[8] [收藏本文] 【下载本文】

    古埃及人认为死亡并不是生命的终结，而是进入了另一个世界不断延续。
    死亡就像是一次搬家，因此将逝者的肉体与轮回转世的物品一起放入墓中，除了生前身边最重要的物品，还要立碑。随葬石碑的历史很悠久，从古王国就开始了。
    石碑的功能主要是为了保证在丧葬品遗失或在没有亲人扫墓的情况下，死者仍能获得必须的丧葬品和祝福。
    石碑上一般刻着逝者生平的铭文。看看这个4000年前中王国时期迪杰菲尔哈皮的石碑：

对于古埃及来说，死者安葬并非结束，亲人们还要定期进行扫墓与祭拜。
他们还要经常供奉祭品，为了在阴间能够过得好，活着的亲人必须在祭堂的供桌案台上供奉油料和新鲜的食物，四时八节，年年不断。

    4000多年前的红色粗糙套碗上记载了一个故事，主人公是孟斐斯地区一个祭祀的妻子，在丈夫死后她与久病不愈的女仆住在一起。因为没有依靠，她独自支撑家庭，因此痛苦不堪。于是，她想到了丈夫。
    和多数埃及人一样，她认为死亡并不会妨碍丈夫帮她度过难关。她写下了一封抱怨信：“你想要咱们的家冷冷清清的吗？你再不帮忙这个家就完了，难道你不知道那个雇工在这样一个男人世界里极力的帮助咱家吗？”她认为自己的女仆是受到恶神的诅咒才生病的，因此，她继续写到：“你能为她驱邪吗？把害她的恶神驱赶走吧，这样我们的孩子才有活路······为她驱邪吧，现在就做！”
    写完这封信后，她在碗里盛满食物，放置在丈夫墓前。她相信，丈夫可以看见这封信，并且按照她的要求做。
    正是这种生死观——相信灵魂、相信永生的观念，使得古埃及的阴阳世界模糊不清，并充满了人的温情。

    中国农历和古埃及的关系
    古埃及天文知识发达，人类最早的太阳历就是埃及人创造的。早在6000多年前，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用。
    同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。这是根据尼罗河水的涨落和农作物生长的规律指定的历法，用来指导农业生产，和农业生产紧密相关，因此也叫农历。
    周人来到东土后，黄河流域的自然环境和尼罗河是不同的，便因地制宜修改了季度划分，改成了春夏秋冬四个季度。

    除了后来衍生为公历的一年365天设置，古埃及历的另一贡献是对黄道十二宫的划分，黄道十二宫都用动物图像表示，这就是十二生肖的由来。
    埃及人在新王国时期已经知道了四十多个星座，考古学家在墓地和神庙中获得了类似“星位图”的记录，著名的丹德拉星座板，雕刻在丹德拉的一个神庙的巨大天花板上。上面有金木水火土几颗行星，有黄道十二宫星座和其它重要星座，如下：

    古埃及人观测星象最大的特征是将赤道附近的星分为36组，每组可能是几颗星，每组管10天，因此又叫做旬星。
    当一组星在黎明前恰好升到地平线以上时，就标志着这一旬的到来，3旬为一个月，分上旬、中旬、下旬。
    旬星除确定年份外还有可确定夜间时刻，所以又被称为“星钟”（star clock），类似子时、卯时等等。
    旬星体系起源极早，在第十一王朝（公元前2133--前1991年）陵墓的棺盖上已经有这种表了，实际起源至少5000年前。

古埃及人把昼夜各分为12小时，从日出到日落为昼，从日落到日出为夜，因此1小时的长度是随着季节的变化而不同的。为了便于表示不同季节的不同时间，埃及人把漏壶的形状做成截头圆锥体，用以在不同季节用不同高度的流水量。

古埃及如何纪年？是用法老即位后的第几年来表示，也就是“某某法老某年”的格式，如图特摩斯三世5年，类似汉武帝13年。
在新旧法老交替的年份，新法老即位后也要改元，年数随即从旧法老的最后一年更改成新法老的第一年，次年为新法老第2年，以此类推。

    二十四节气的由来。
    中国“二十四节气”是根据太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点出发，每前进１５度为一个节气，运行一周３６０度又回到春分点，为一回归年，因此分为２４个节气。
    古埃及有节气吗？当然有，黄道十二宫就是古埃及的原创。
    奇妙之处在于，与二十四节气一样，古埃及历法中１２个月的名称，大多反映的是季节、气候、物候等自然现象的变化，就是节气。比如，三月（哈图尔）意思是绿色逐渐回归大地；五月（图巴）意思是雨水丰沛、土地肥沃；六月（阿姆希尔）意思是大暑；七月（巴尔马哈特）意为小暑。
    这几个月份几乎与我们的清明、谷雨、小暑、大暑所表示的气候、物候现象一致。而中国二十四节气是秦汉才成型，而古埃及历近6000年了。

中国人每个节气会有特定的习俗，比如清明踏青扫墓、端午吃粽子等，古埃及也一样。
每年４月埃及人也会庆祝一个５０００多年前根据节气变化形成的节日——闻风节。这一天被认为是万物复苏、大地回春的日子，人们习惯到郊野、公园踏青并吃咸鱼和彩蛋，和清明节很像。

    @水边曲度 2021-06-06 21:08:00
    墓葬习俗怎么没有带到华夏？
    如禹。
    -----------------------------
    公亶父带领族人到周原时，已经是大禹时代2000年之后了，墓葬习俗已经发生了很大的变化，尧舜禹时代崇尚简葬，但从启帝开始王权世袭后开始变得奢侈，启万年声色犬马，启的墓葬比禹豪华多了，启的儿子哲尔（就是太康）的墓葬更是有多达5百多人陪葬包括其大臣。
    后来的第三第四王朝更是大肆兴建金字塔。
    但到了中王国，为了防止金字塔墓葬目标太明显容易被盗的问题，法老们开始改用山洞陵墓，在隐秘的山中深凿洞穴，里面却极尽奢华。以后的新王朝一直沿袭下来。
    周人先祖在中王国之后的第二中间期离开埃及，继承的自然是山洞陵墓的规制。

    古埃及也认为自是天朝上国，周边其它各国都是蛮夷，埃及人对自己的文明是高度自信的。
    阿蒙霍特普法老时期，埃及是世界上最强盛的国家，周边各国包括东北部西亚的叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦以及南部的努比亚等国都要向埃及进贡。
    各国国王还要把自己的公主献给阿蒙霍特普为妃，陪嫁品也是非常丰厚的。
    各国国王也希望埃及法老能把自己的公主下嫁和亲，但被法老断然拒绝，法老认为高贵的埃及公主怎么可以去那种蛮夷之地呢？
    有一次巴比伦国王写信给阿蒙霍特普法老抱怨并请求，说你即使不愿下嫁公主，那能否派一个埃及漂亮女子来和亲呢？不是公主也没关系。但还是被法老拒绝了。

图特摩斯三世御驾亲征，越过西奈半岛去攻打西亚各国，最终大胜。
图特摩斯三世把各国王子带到埃及为质子，接受埃及文化教育，长大后会各国当王。

    中国古代是农耕文明，但世界上最早的农耕文明在古埃及，8千年前埃及人就在尼罗河两岸形成了比较成熟的农耕社会。
    世界最长的河流尼罗河哺育了古埃及文明，6700公里的尼罗河是埃及的母亲河。
    每年7月初，尼罗河上游的埃塞俄比亚高原的达尚峰（昆仑山）一带进入季风雨季，暴雨和山洪迸发，滚滚洪水沿着发源于达尚峰的青尼罗河再汇入尼罗河主干道，奔腾几千公里达到尼罗河三角洲，这就形成了长达4个多月的尼罗河泛滥季。
    大量浑浊的河水下泄，到了9月水势最大，河水泛滥，淹没全部谷地，形成一片泽国。直到10月底，雨季过去，河水才随之下降，流入河床。
    泛滥季节，沿河农田不仅得到充足的灌溉，并且积下一层肥沃的淤泥，极利于谷物的生长。因此这个气候干燥的地区，竟成为植物的乐园，古代著名的谷仓。

    虽然尼罗河是上天对埃及人民的恩赐，但古埃及人对这个恩赐的礼物也是爱恨交加的，一方面河水泛滥期送来了大量的富含矿物质的肥料，另一方面水势难以预测和掌控。
    尼罗河泛滥期水位平均高度为27英尺，低于27英尺就会出现饥荒，高过27英尺则又会出现水灾。因此古埃及千百年来一直为水患所深深困扰，深受其苦。
    考古发现，前王朝时期（尧舜时期）埃及人就在尼罗河下游建设了若干水利工程，包括灌溉系统、开挖运河等，但效果仍不尽人意。
    直到美尼斯（禹）统一埃及后加大了水利设施的建设，修建堤坝、开凿河渠引流、开挖从尼罗河到红海的大运河等。
    大运河最早从前王朝开挖，到了第十二王朝的法老辛努塞尔特三世进一步疏通，连接了红海与尼罗河。
    勤劳智慧的古埃及人还发明了一种叫沙都夫(Shaduf)的抽水工具，进行人工灌溉。
    这就是大禹治水的真相。

    水患基本得到有效控制后，古埃及人凭自己的勤劳智慧创造了灿烂的尼罗河农业文明，最先培育的农作物是稻谷，而后是大麦、小麦、亚麻、豆子，他们甚至还学会了种植葡萄。
    他们以这些谷物为食，大麦和小麦被用来制作面包和啤酒，额外的谷物被出口到周边国家。
    古埃及人还种植了各种蔬菜和水果，包括：洋葱、韭菜、豆子、小扁豆、大蒜、萝卜、卷心菜、黄瓜和莴苣。水果有：枣子、无花果、葡萄、石榴和各种瓜类。
    由于埃及有着种类繁多的各类花卉，埃及妇女们还发明了养蜂并采集蜂蜜，用蜂蜜来制作甜点。
    埃及生长亚麻和纸草，埃及人便用亚麻来制布，用纸草来做鞋子、小船、纸和席子。

埃及农村风貌，5000年前这片土地上曾经飘荡着华夏先祖们的田园牧歌

    古埃及人还发明了各种生产工具：犁、镰刀、锄头、叉子、铲子、篮子、shaduf、小船（skiffs）、筛子，等等。
    埃及人甚至在近5000年前就驯服了牛并用来耕地，一幅4700年前的壁画上就记录着两个农民用牛耕田的真实画面。公牛虽然依旧长着两只尖利的犄角，不过神情非常恭顺，两个扶犁的农人昂首挺胸。

    根据壁画和莎草的记载，古埃及人耕作分以下几个步骤：
    1、用木制的犁头来犁地，通常会用牛或者单凭人力。
    2、用手来播种，会用山羊在刚播种的土地上来回走动，以驱赶偷吃种子的鸟儿。
    3、谷物成熟了，农民们用镰刀来收割。
    4、收割的谷物被捆扎后放在驴背上，驮到一个安全的地方存放。
    5、接下来就是打谷了，谷物被铺在地上，用驴腹来碾磨，使谷物脱粒。
    6、妇女们用木叉将重量较轻的谷壳和稻草从谷粒中扫除。
    7、妇女们再用长长的叉子把稻草挑出来，并用筛子来滤出较长的谷壳和杂草。
    8、接着就是扬谷，把木铲甩得高高的，谷粒飞出去，谷壳被风吹走。
    9、剩下的事情就该交给书吏来过磅了，一部分用来缴税，剩下的谷物储藏起来直到被食用为止。

    古埃及是一个等级森严贫富严重分化的封建农奴社会，法老王权至高无上，王公大臣贵族阶级荣华富贵，另外僧侣也是很高的地位，接下来还有一个特殊的群体：书吏。
    书吏就是士人，就是读书人，知识分子。书吏不用干农活，生活比较富足，是个被人尊重的职业。
    再往下就是大量的底层百姓，从事三教九流的工作，非常辛苦。绝大多数务农，又分两种：
    一种是长工，常住地主老爷家干活，拿微博的工钱，没有人生自由；
    另一种是租户，租种地主家的田，到时候交租，租税很重，勉强温饱，年景不好时可能入不敷出，生活很艰难。
    老百姓还要被政府征召去挖掘运河、勘探、开荒，被强迫劳役。如果有人想逃避，那么他和他的家庭都将会受到严厉的惩罚。

    “万般皆下品，唯有读书高”
    古埃及底层百姓的的悲惨命运，让埃及有一种职业变得崇高，那就是读书、入仕、考取功名。
    底层农民有多辛苦？中王国的一篇纸草书《尼罗河的文采》写道：“听说你不练习写字，成天寻欢作乐。你只想去田里工作。你难道没有想到收税的时间一到，农人的命运是怎样的？一半的谷子给虫吃了，河马又吃掉剩下的部分。田里到处是老鼠，又满是蝗虫。牛羊争吃，麻雀偷窃。农人真是痛苦！那些剩下在打谷场上的，又成了小偷的目标。然后税吏来了，收点谷物，跟班带着棍子，警察带着鞭子。农民交不出谷物，就被按住，挨一顿打，又被捆起来，抛到水沟里，头浸在水中，他的妻子在他面前被绑住，小孩也被链子拴起来。但一个书记员可以指挥所有人工作，他不缴税，因为他靠他的书写做贡献。”

在作者的笔下，士兵、农民都是痛苦的，没有一个工作比书记官舒服。“做一个书记，就可以不用负担劳役，不参加所有的工作。他不用锄地，也不用扛篮子。不用划桨，也不用受苦。你不会有许多主子，也没有一大群上司。”
在古埃及，书吏不是显贵的阶层，但享有很高的社会地位。除了丰厚的报酬外，还土地、食物以及其他的赏赐。更重要的是，他们不用负担其他一切的义务，不纳税，不缴粮，不服兵役。

古埃及人鼓励读书，把读书写作推到无以复加的地位。“他们（书吏，或者叫士人、文化人）没有为自己造铜的墓、铁的碑。他们不知道如何留下后人来称颂自己的名字，他们以书本和训诫作为他们的遗产，
他们有自己的书卷以代替祭司、以写字板以代替孝子。训诫是他们的墓，芦笔是他们的儿女，写字板是他们的妻子。……他们的房屋已经倒塌，他们的庐墓仆人已经不在，他们的墓石已为尘土掩埋，他们的墓地也为人所遗忘，然而他们的名字因为他们生前所写的书而为人诵读。……一本书比一座华屋，或者壮丽的祠堂、坚固的房屋和墓中的碑石更为美好。”

    古埃及，朝廷和社会都很重视读书，读书有专门的学校，学制12年，一般孩子5岁上学。大体上也不局限于贵族子弟，似乎只要有钱，你就可以送孩子去上学。
    4000多年前的陶片上刻着一段著名的文字《对各行业的讽刺》，是一个商人带着儿子到首都的学校学习时对儿子的劝学训诫，他详细地描述了18种悲惨的职业：金属工匠像鱼一样臭；制陶工像猪一样在泥里拱；捕鱼者每天生活尼罗河凶恶的鳄鱼的利爪之下。只有文人能够享受舒适、荣耀而体面的生活。
    这位父亲说：“我要让你热爱书本知识胜过爱你的母亲，我要使你看到其中的美丽，因为其他任何行业都无法与它相比。我为什么要带你来此处？我这样做是出于对你的爱。在学校里呆一天，足以使你受益匪浅。


    这位父亲循循善诱苦口婆心，要儿子刻苦读书考取功名，便可出人头地光宗耀祖????。书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。
    中心思想就是一句话：“万般皆下品、唯有读书高”

    和建筑、雕塑、医学、天文等等一样，古埃及的文学艺术也很发达。
    早王朝和古王国时期 (公元前3200～前2280)，就已产生了歌谣、诗歌、故事和箴言等。这一时期的文学作品有刻在金字塔墓壁上的祷文和贵族墓地上的碑铭。
    第一中间时期和中王国时期，文学有了很大发展，中王国时期是古埃及文学的繁荣时期，其文学作品在修辞、表意、描绘等方面是后来各个时期文学作品的典范。

古埃及文学经历了漫长的发展过程，在艺术上取得了很高的成就。就其形式来说，先有诗歌，后有散文。诗歌包括世俗诗、宗教诗、赞美诗、宗教哲理诗等等。散文方面则有训言、箴言之类的教谕体作品以及比较丰富的故事和旅行记等。
但是，由于年代久远，保存不易，许多作品都已荡然无存，流传至今的，只是极少的一部分。

古埃及诗歌是有节奏的韵诗，诗句较短，往往三、四行组成意思完整的一节。是《诗经》的源头。

古埃及每个时期都有训言、箴言之类的教谕文学。箴言这类作品多出自统治者或法老之手，教导其子弟、臣下如何统治人民。有些则宣扬如何立身行事，从四五千年前的古王国开始就有了。
这类训言、箴言之类的教谕文字，是四书五经的鼻祖。

    少量保存下来的古埃及诗歌，题材丰富，其中包括质朴的民间劳动歌谣和优美的爱情诗，劳动歌谣主要是劳动过程中唱的民歌，比较朴实、真挚，反映了劳动人民的喜怒哀乐，既有对锄禾日当午汗滴禾下土辛勤劳动的咏叹，也有对统治者贪得无厌的控诉。
    保存在4000年前帕赫里墓壁上的3首劳动歌谣《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》和《搬谷人的歌谣》：
    【打谷人的歌谣】
    给自己打谷，给自己打谷，
    哦，公牛，给自己打谷吧！
    打下麦杆来好给自己当饲料，
    谷予都要交给你们的主人家。
    不要停留下来啊，
    要晓得，今天的天气正风凉。

    【搬谷人的歌谣】
    难道我们应该整天
    搬运大麦和小麦吗？
    仓库已经装得满满，
    一把把谷子流出了边沿；
    大船上也已经装得满满，
    谷子也都滚到了外面，
    但还是逼着我们搬运，
    好像我们的心是用青铜铸成！

    基本就是诗经中的名篇《伐檀》和《硕鼠》的翻版。
    它们出自劳动人民之口，语言朴实，透着浓郁的生活气息。底层劳动者抒发了对地主贵族的愤怒及对社会现实的不满，剥削者与被剥削者、压迫者与被压迫者之间的矛盾跃然纸上。

    古埃及民间歌谣还有一类用笛子和竖琴伴奏的情歌，歌唱者以兄妹相称，表达了青年男女互相爱悦的纯真感情。
    这些诗歌主要保存在以下四种文献中：贝蒂纸草书第一部分、哈里斯纸草书第500号、都灵纸草片断及开罗博物馆的陶片片断。
    其中贝蒂纸草保存最为完好，上面有三组共17首爱情诗。哈里斯纸草也有三组共19首爱情诗。
    在诗中，男女青年互称"阿妹"和"阿哥"，这两个称呼是古埃及人表达爱情的最常见、最基本的称呼。是不是似曾相识？

    摘抄贝蒂纸草书的一段：
    第一节
    妹妹，她举世无双，
    众香国里最芬芳！
    她有如一颗晨星，
    升起在幸福年华之初。
    她的皮肤白皙、闪亮，
    她的目光美丽、动人，
    她的双唇谈吐甜蜜，
    一个字不肯多讲。
    她颈项修长，乳房耀眼，
    秀发如同真正的蓝宝石；
    她的手臂胜过黄金，
    纤指犹如荷蕾。
    她臀部宽阔，杨柳细腰，
    双腿步态优美；
    高雅的步子踏着地，
    步步踩着我的心。
    她令所有的男人都频频回首，
    款款深情，欲睹芳容；
    享受她拥抱之人多么快乐，
    他是天下最幸福之人！
    她庭外散步，
    宛若又一个太阳！

    第二节
    我的哥哥，他的声音令我心乱，
    他使相思病侵入我的心房；
    他与我母亲结邻而居，
    我却不能去看他！
    妈妈这样正确地责令他：
    "断了念头，不要去看她！"
    想起他我就阵阵心痛，
    我已被他的爱占据。
    他确实是个大傻瓜，
    但我也和他一个样；
    他不知我多想拥抱他，
    否则他将写信给我妈。
    哥哥哟，女神哈托尔已将我许配给你！
    快到我身边来，让我一睹你的俊美，
    父亲母亲定会双双欢喜！
    我的仆人将一齐向你欢呼，
    他们将向你致敬，啊，我的阿哥！

    这首诗还反映出一个问题，古埃及婚嫁也是父母做主。

巧合的是，诗经中也有大量的劳动歌谣和爱情诗，这些诗歌来自哪里？史书上说是周人在豳地复修后稷之业中创作的诗歌，问题是周人流落夷狄之地的豳地时也就区区几千人，且周边蛮夷环伺，条件十分艰苦，怎么就能创作出这么多优美、隽永的诗歌呢？
因此大概率不是来自中亚的夷狄之地豳地，而是周人的故乡埃及，古埃及在长达几千年的农耕文明中创造了大量的民间文学精品，包括劳动歌谣和爱情诗，周人把这些精神财富带到了中原，当然也作了一定的编排和修改。

周幽王被杀，平王继位，东周开启，但国祚式微，平王被迫东迁，此过程中大量王室典籍失散到各诸侯国，于是诸子百家突然兴起。
既然诸子百家的思想是源于周王室珍藏的典籍，而周王室来自古埃及，那么四书五经的源头也在古埃及么？当然。

    论语大学中庸等四书实际上都是一种关于伦理、道德、政治等等方面的教谕，而教谕文学最早出现在古埃及。
    迄今所知最早的古埃及教谕文字是《王子哈尔德杰德夫之教谕》，遗憾的是这部最早的作品只保留下开头的一小部分。属于古王国时期的第五王朝，4500年前。
    这个教谕是哈尔德杰德夫王子写给他幼子的，王子说：凡事都要亲力亲为，免得他人代劳。当你富有之时要成家立业，娶一个贤惠的妻子，为你生育子嗣，传宗接代。
    这反映了当时古埃及的一个伦理道德观念，即一个孝子的重要标志是生有儿子，延续后代，不孝有三无后为大的意思。

    古王国时期另一部较早的教谕作品是《对卡吉姆尼之教谕》，这是一位不知名的圣人对卡吉姆尼的训诫，第六王朝后半期。保存得很不完整，只保存下后半部分。
    结语部分有一段话交代了卡吉姆尼的身份：当朝宰相。
    教谕的主题有三个方面，第一是谦逊，“谦逊是一种美德”。
    圣人对宰相说，当一位受人尊敬的人春风得意、万事亨通之时，保持谦逊会受到别人的称赞，不要到处夸夸其谈。
    第二个方面是对待食物的态度和与别人进食的规矩。“当你与同伴就坐时，要规避你所喜爱的食物，克制只需一时的努力，暴食是不雅的，要受到谴责。一杯水便能止渴，一口香草即可强心。这里讲的主题是饮食要适度，浅尝即止。

    第三方面主题可以概括为沉默是金，要在沉默中扬名，不要到处自吹自擂。
    为了免遭敌视，参加聚会时不要在同龄人中炫耀。

    这篇教谕在保存下来这么短的残片里就包含了三方面内容，失传的部分就更令人感到遗憾。

    值得注意的是，卡吉姆尼身为宰相，教谕却只字不提政事，而满篇大讲为人之道，这从一个侧面反映出古埃及人对道德礼仪的重视，对个人修养的重视，只有修身之后才能治国平天下。
    就是儒家格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的意思。

最有名的当然还属《普塔霍特普箴言录》，普塔霍特普也是4500年前第五王朝的一位宰相。
《普塔霍特普箴言录》是当今发现的古埃及在伦理、教育、权责、政府管理上最早的著作，也是人类历史上已知的第一篇伦理文章。为了教育官员和权贵子弟，其思想内容有点类似儒家的君君层层、父父子子的观念。

    摘录几段《普塔霍特普箴言录》：

    谦逊
    不要为你的知识骄傲自满
    而应向无知者和智者请教
    艺技的追求没有止境
    没有任何艺术家的技艺能尽善尽美
    精美的语言比绿宝石还要深藏不露
    而在磨石女工哪里却可以找到

    这段话告诫人们，知识是浩瀚无边的，不要骄傲自满，学无止境，任何人都可以成为你的老师，三人行必有吾师

    三思而后行

    遇事要三思而后行，不经考虑的轻率举止必将贻笑大方
    行事不要傲慢自大
    讲话要和颜悦色
    宽厚能苟克服艰难
    暴躁必将搅混生活
    莽撞者对忠告充耳不闻
    视愚昧为有知
    视损失为得利
    把坏话当作自己的营养品
    他所作所为既胡乱而又盲目

    贪婪是万恶之首

    如果你想获得完美的品行，要远离一切邪恶
    提防贪婪的罪恶
    它是一种无法治愈的沉疴，对此没有任何灵丹妙药可解
    它将殃及父母，还将使舅父受到牵连
    它使妻离子散，它是万恶之集大成者
    它是一切仇恨的总和

    女人是祸水

    如果你要保持与主人、兄弟或朋友之友谊
    无论走到哪里
    千万不要接近女色

    要居安思危

    倘若某一天你功成名就
    成了高贵者、富裕者
    不要忘记被人轻视的穷困的日子
    剥削阶级之中，权力和财富总是处于不断的动荡和再分配之中
    你要保持它，就要有节制
    要居安思危，不忘当年的贫困日子
    不要忘本，要记住那是上天的赐予

    普塔霍特普教谕属于第五王朝后半期的作品
    正文包括37节箴言诗，每节由4至12个句子组成。
    涉及的主题众多，对各种不同职业和不同阶层的人都提出了忠告，提出了行为准则。
    它们之间的逻辑关系并不严密，包含了人际关系和基本美德的方方面面。
    基本美德包括自我控制、谦逊、仁慈、慷慨大方、正直和诚实。这些美德同样适合于所有人。
    孔子的论语和这些教谕很相似，但古埃及教谕4500年了，比诸子百家早2千多年

    埃及要迁都，新首都在开罗和苏伊士运河之间，由中国承建。
    古埃及曾是世界第一基建狂魔，金字塔、无数精美绝伦的神庙等等，金字塔还保持了世界最高建筑高达3800年！
    现在，古埃及文明的正宗传人、新时代的基建狂魔中国，又要荣归故里，回到最早的母亲河尼罗河畔建造新的建筑奇迹了，包括非洲第一高楼、385米的「标志塔」以及新首都CBD建筑群。
    冥冥之中似乎有一种跨越了三千年无形纽带把中国和华夏故土重新连接了起来

顶起

    @祁连豨韦 2021-08-20 18:03:25
    这算一个方向，只是没有说明希克索斯人的来路。
    华夏文明与两河、尼罗河、克里特岛、身毒河、玛雅文明，有扯不断、理还乱的千丝万缕的联系，这是世界公认的，就连《世界通史》的作者、著名史学家、斯塔夫里.阿诺斯也说：苏美尔人操类似汉语，可能来自东方某地。所以，轻率否定华夏文明与其它文明的有机联系，是武断的、不客观的。
    -----------------------------
    希克索斯人是来自西亚（叙利亚、巴勒斯坦、以色列一带）的闪族部落，游牧民族，是犹太人、阿拉伯人的祖先。
    埃及强大的十二王朝后期，法老允许西亚人移民到埃及从事水利建筑、商业贸易等，经过几十年的慢慢渗透，在三角洲东部城市阿瓦里斯一带聚集了大量的西亚移民，主要以经商为主，把西亚的黑铅矿原料卖给埃及人，因为古埃及妇女特别喜欢在眼部用这种黑色颜料进行美容化妆。
    除了这种黑铅矿之外，还有其它大量的贸易产品比如西亚的木材、马匹等等。经过多年发展，希克索斯人积累了大量的财富，并拥有了相当大的权力。

违规了？

到了十三王朝，王权势弱，群雄并起，诸侯纷争，有点像东周时代。

    法老失去了对GJ的控制力，于是在三角洲地区已经势大的希克索斯人便趁势崛起，并最终打败了埃及朝廷军队，攻占了shou都孟菲斯并定都于此，发源地阿瓦里斯成了夏宫。
    这就是商灭夏，孟菲斯应该就是最早的商都“亳”。
    十三王朝的法老王族向南退缩回到旧都底比斯，中国史书说夏桀穷途末路，率少数残部仓皇逃奔南巢，这个南巢就是上埃及旧都底比斯。
    希克索斯人没有赶尽杀绝，允许十三王朝的埃及王族继续控制上埃及，希克索斯人控制下埃及，再次形成南北分治，双方还进行各种贸易往来。只是在某一段时期的十三王朝法老曾向希克索斯王朝称臣纳贡。
    而中国古书中恰恰也记载说商灭夏后其实夏商依然是长期共存的，无论是史记殷本纪还是古本竹书纪年都有很多夏商共存的记录。

因为希克索斯人最早是在尼罗河三角洲一带做生意起家的，他们有做生意的天赋，后来又建立了商朝，希克索斯人就是商人。
所以若干年后，人们就把善于做生意的人称为商人。

    @梅林梅林2017 2021-05-17 11:02:09
    正式统一上下埃及的第一个法老是美尼斯，西方人对美尼斯和纳尔迈的关系一直有争论，一般把二者等同为一个人，其实美尼斯和纳尔迈是两个人，美尼斯就是大禹，纳尔迈是黄帝，都是蝎子标志，可以分为蝎子王一世、蝎子王二世。
    美尼斯（禹）的墓室很简陋，只有两间墓室，比旁边的他儿子Hor-Aha（启）小多了，甚至比早得多的黄帝墓也小很多，看图：

    为什么会这样呢？......
    -----------------------------
    黄帝和尧舜禹们的墓里其实原先是有木乃伊的，在干燥的沙漠里应该是可以保存几千年的，但是现在的墓葬坑里木乃伊却不见踪影，只剩下漫漫黄沙：

    为什么会这样呢？这是因为历史上的一次重大变故。
    4100年前左右，古埃及进入动荡的第一中间期（对应的可能就是太康失国），起因是由于自然灾害导致尼罗河水干枯，粮食大幅减产，产生大饥荒。社会开始动荡，法老王权不稳，盗匪四起，军阀割据，最终形成了南北两大权力集团，互相征伐。
    有一次北方军阀攻陷了南方权力中心底比斯，摧毁了埃及最古老的皇陵圣地——阿拜多斯的帝王陵墓，并野蛮地将先王们的木乃伊付之一炬：

古埃及的女孩子12岁就可以结婚了，婚姻由双方的父母做主，有时候父母也会考虑孩子的意愿。婚姻经常在家族和同乡人中进行，大多是表亲之间。异族通婚不被信任，可以一夫多妻，但是大多数家庭都没有这样做。
他们喜欢孩子，平均每个家庭都有4~6个孩子。父母对孩子充满了爱心，给他们带上附有幸运符的手镯、坠子、或戒指。

    @w_asm 2021-09-07 16:26:10
    曾有种普遍的说法是苏美尔文明是最早的，先于古埃及。楼主怎么看？
    -----------------------------
    苏美尔文明也是源自古埃及。
    人类古文明在东非高原孕育、发展，然后陆陆续续由南向北沿着尼罗河迁徙，到达适合农业文明发展的尼罗河下游一带繁衍演化，七八千年前就在上埃及和下埃及的尼罗河沿岸形成了比较成熟的农业文明。
    后来因水患以及长期的战争，下埃及的部分部落便陆续越过西奈半岛到了同样适合农业发展的两河流域，生根发芽。
    从下埃及继承过去的文明、以及苏美尔在两河流域发展创造出的新文明，使得苏美尔在某些细分的文明领域中后来居上超越了古埃及，这个也是有可能的。
    但即便如此，苏美尔文明从根本上来说也是源自古埃及的。

    诸子百家时有很多政治主张，古埃及有吗？当然。
    但目前仅存的唯一较全面反应古埃及统治阶级政治思想的文献是著名的《对美利卡拉王的教训》，教训是第一中间期末期第十王朝后期一个叫阿赫卡拉的法老对其子和继承人美利卡拉王口诏的纪录。
    原文已失传，传世的是十八王朝的一个抄本，保存在列宁格勒国家博物馆第116-A号纸草书上，国内所能见到的是英译本。

    古王国末期，统一瓦解，地方贵族割地称雄，州与州之间战争频发，其形势有如我国周室衰微、诸侯争霸的局面，其间，先后出现了两个最大的统一中心，即北方的赫拉克列欧和南部的底比斯，形成南北分治，南北朝。
    赫拉克列欧在众多的地方势力中第一个登上政治斗争舞台，统一了三角洲地区和埃及中部，建立了第九、第十两个王朝。

    教训涉及到治国安民的各个方面，有政治的、军事的、宗教的。
    一、君权与神权
    王朝首先要解决的是君权神授的理论问题，以便使自己的政权神圣化和合理化。教训指出，神权造王权，神常常跟法老在一起，以辅助法老的统治。法老如果仁慈宽厚，爱民如子，神便会赞许他。
    这里的神相当于中国文化中的天。
    教训关于神（天）-法老（陛下）-民众三者关系：
    天代表百姓利益，授权陛下治理国家；
    法老受命于天，治理天下臣民；
    臣民受惠于天，受治于君。
    法老必遵天意，天意代表民意，那么法老必须服从民众的利益，为民谋福。这是教训一个崭新的思想。
    这种思想在古王国君权高度专制的情况下是没有的，只有第一中间其社会大动荡时代，民众反抗情绪高涨，统治阶级深感必须顾及人民利益的时候才会有的。

    《对美丽卡拉王的教训》问世于4100年前，而800年后才有盘庚迁殷，1600年后才有诸子百家。

    二、王道与霸道
    孟子曾把为政治分为王道霸道两种，王道者，仁政，霸道者，诉诸于法。古往今来，世界上贤明的君主和杰出的政治家都主张仁法两用，刚柔并济。王道霸道兼而有之，则国强民富，这是古代东方一条重要的治国之道。
    而在4100年前的古埃及，便已认识到王道霸道结合为政的重要性。
    教训多次提到要宽厚仁爱、爱民如子。要其子“把你的爱给天下百姓”。为政要宽厚，只有这样才能赢得臣民的拥护和爱戴，“人民才会永久第怀念你”，而不至于犯上作乱。
    他还告诫儿子“不要邪恶”，不要对臣民犯下罪孽，要“安慰悲叹者，不要欺凌弱者。。。不要滥杀”
    又由于教训把王权同天意和臣民的利益连在一起，从天-法老-臣民大三角关系中阐述法老“仁政”的必要性。法老受命于天，是天之子，法老的一切言行举止，“都要在天的面前受到裁判”，而天是代表民意的，因此，法老的施政必须符合天的旨意，符合民众的愿望，替民众做善事。教训说，如果为政者不按天意办事，则要受到天的惩罚。
    古埃及人认为，天是无所不能的，人的一切举止动静，天尽收眼底，人在做、天在看。
    而且古埃及人认为人世间仅仅是过路客店，永久的归宿却在身后，他们所追求的是人死后灵魂升入天堂，法老也不例外，因此教训中说，法老应该做哪些于他灵魂有益的事情。
    但光有王道还不行，教训主张王道霸道兼备，既要有仁政，又要借助于国家暴力机器，“如果你发现有人不忠，有叛逆苗头，就要及时除掉他，消灭他的党羽和亲信，并斩草除根。“

    《对美利卡拉王的教训》还反映了4100年前古埃及统治阶级其它一些政治思想，比如，它要求法老加强自身的品德修养，“举止高雅是人君的最高境界“。法老不仅要仁慈宽厚，还要忍耐，”忍耐就是美德“，同时不要贪婪，”贪婪别人财富的是个傻瓜“。
    教训还要求法老加强能力方面的训练，强调法老要聪明智慧，这样才能使王权变得强有力。
    并且还特别指出，法老要勤政，要细心观察问题，体察民情军情，遇事不可轻信。
    教训还要求美利卡拉法先王、遵古训。要“仿照先辈的榜样，他们的话都记在书本里。”另一方面，教训要求新王在法先王时，一定要择善而从，择精而用，不可食古不化、死板教条。

    @资阳大梦 2021-09-07 09:35:39
    神奇的古埃及王表
    曾经被号称人类最古老的文明，古埃及不仅有大量精美的建筑遗存、精彩的雕刻绘画作品、丰富王朝故事，还有清晰的朝代世系表。古埃及王表串联着古埃及三十一个朝代，把古埃及历史推到距今六千多年前，然而这个王表是怎么来的，有无科学性几乎没有人去追问。
    根据丁哥聊历史的视频介绍，国内有敢于较真学者，对古埃及三十一代王朝的序列特征和中国王朝序列进行了科学的量化对比分析发现，这个王朝的排......
    -----------------------------
    中国的夏？夏在哪，出土了啥夏朝的文物？夏商周断代工程把中原挖了个遍，夏的考古发现毛都没有。
    反观埃及，四千年前的重大考古发现俯拾皆是、汗牛充栋，大的有大金字塔、若干个巨大的神庙，小的有无数个古墓和神庙建筑中的精美壁画、文字雕刻、金玉器物。。。

    @资阳大梦 2021-09-12 12:32:14
    人造花岗石的妙用
    现有历史教科书告诉我们，古埃及文明是人类最古老最辉煌的文明，有6000多年的文明史。然而现代研究发现，依附其上的埃及尼罗河三角洲的形成年代非常的晚，陈仲元教授曾经两次前往尼罗河三角洲进行考察，认为大约形成时间是两千年前。陈碧波教授通过对世界古地图的比对分享认为，在六百年前，尼罗河三角洲入口尚未形成，所谓埃及2400多年前最古老、最大港口的亚历山大城只是子虚乌有，6000多年前的古埃......
    -----------------------------
    几百年来到埃及考古探索的欧美科学家成千上万，无数考古笔记、图片、影像、报告、实物，形成了一个非常庞大古埃及学体系，有个别欺世盗名的跳梁小丑散布些无知无畏的言论有什么奇怪，难道几百年来成千上万的考古学、历史学、科学家们都合起伙来制造一个惊天大骗局？有点脑子好么

    夏真的存在吗？是的，但不是在中原，而是在遥远的埃及。
    看这个图，方框内的就是古埃及的国家标识，中间是古埃及最高神——太阳神拉。两边是鹰翼，上埃及的图腾。往下是两条蛇，下埃及的图腾，最下面是著名的安卡十字架，古埃及的生命之符，也是基督教十字键的原型。
    那么这个图形的含义就是太阳神拉保佑的上下埃及生命之树常青。


    再看“夏”的金文，左边是太阳神拉，右边是鹰首和身，下边是蛇和安卡十字架的组合。


    再看“夏”的小篆就更清楚了，上面是鹰首，中间是两条蛇和鹰翼，下面是安卡十字架

至于“華”，前面已经分析过了，就是埃及的国草——美丽的莎草

    前面说了，周人源自埃及，四书五经诗书礼乐等传统文化的根都是周人从古埃及传承过来的，还剩一个《易》，易经也是源自古埃及吗？是的。
    四五千年前，古埃及出了一个对世界各地古文明影响深远的大师中的大师—赫尔墨斯·特里斯梅奇斯图斯，他是神秘智慧之父，他也是占星术（天文学）的创立者，炼金术（化学）的发明者，据说他还是大金字塔的设计者（数学物理建筑学）。
    赫尔墨斯还创立了一种神秘学说，后人把它叫作《凯巴莱恩》，是玄学、心理学、哲学的开山鼻祖，对古希腊、古罗马、古印度、中国等等影响深远。
    古埃及人把赫尔墨斯奉为神明，称他为“众神的抄写员”，并赋予他独特的古老爵位，“特里斯梅奇斯图斯”，寓意为“三倍伟大”；“伟大之伟大”；“最伟大之伟大”等等。
    在一切古老的土地上，赫尔墨斯这个名字都受到人们的倍加敬重，这个名字等同于“智慧之泉”。
    几千年之后，古希腊人也把他奉为他们的许多神之一称他为“赫尔墨斯，智慧之神。”

    赫尔墨斯的神秘学说曾经以一本名为《凯巴莱恩》的书籍流传于世，但是到了黑暗的中世纪，在经历了一番火焚肉身、刀剁头颅、绳绞脖颈的洗礼之后，赫尔墨斯神秘学说的信徒们几乎销声匿迹，但是仅存人数稀微的信徒仍然冒着肉体与灵魂被烈焰烤炙变成焦肉的风险，将神秘哲学的智慧通过各种口耳相传的方式传承下来。非常遗憾的是，记录神秘学说的书籍在中世纪荒唐的岁月里没能幸免于难。
    直到一百年前，赫尔墨斯的信徒们将赫尔墨斯神秘学说的基本核心思想重新编篡成册，在美国出版，中译本叫《秘密之书凯巴莱恩》，并注明是一本西方版的易经。

    @资阳大梦 2021-09-13 12:34:43
    西方托古之书，托古之论，托古之艺术品、托古之建筑比比皆是。他们能量极大，一个二十多岁的军人，一夜之间灵光乍现，就破译了古埃及、巴比伦象形文字，楔形文字。看见河南安阳中国文字博物馆发布的甲骨文破译一篇悬赏公告，突然想起西方专家的本事，他们曾还原了古埃及、苏美尔、古希腊的语言，破译了西方几大远古文明的文字，我就厌怒中国人的故步自封，自以为是，自己不能完成的破译工作，为什么不大胆重用西方专家，让他......
    -----------------------------
    I服了you。
    200年前，拿破仑打开了古埃及历史的神秘之门，按你们的意思，这两百年来西方人花了无数的人力、物力、财力、时间到埃及造假，制造一个惊天骗局、撒下一个弥天大谎，就为了对付中国？
    一两百年前，满清积贫积弱破败不堪，欧洲傲立世界文明之巅，欧洲人吃饱了撑的要如此兴师动众劳命伤财合力造假来和你比个高低？
    中国现在会绞尽脑汁地设一个惊天骗局来和阿富汗文明比个高低么？
    脑子进水了吧

    @资阳大梦 2021-09-13 16:47:53
    问题来了，现代西方人为什么要花那么大的精力去伪造系列西方古文明？苏美尔上面是亚述，亚述上面是赫梯，赫梯连着古埃及和地中海古希腊、古罗马，西方人伪造文明动机显而易见，他们在达尔文进化论的启迪下，开始探寻人类远古历史，在全球寻找古人类痕迹，一方面就是寻根问祖给老祖宗贴金，另一方面无论在文明程度还是时间上都要压制人类文明唯一祖源地，具有悠久编年历史的中华东方文明。他们想不到的是，在亚当夏娃出现之前......
    -----------------------------
    伪造西方古文明？西方人认为欧洲文明源头是古希腊。
    古埃及文明被发掘后才发现，古希腊完全是古埃及的学生，欧洲人这下就尴尬了，他们内心不愿意承认埃及文明是他们的祖师爷，但大量铁的事实面前，欧洲人也不得不承认。
    放着好好的古腊文明不香吗？为什么还要另外再伪造一个更古老更神奇的古埃及文明，西方人都是傻子么？
    再说了，即使真要伪造，那也应该伪造出一个金发碧眼的西方古文明来呀，为什么还要把古埃及中王国后的最高神—阿蒙神伪造成这样一副黄种人的模样，西方人脑子坏了么？

首页上一页[2] 本页[3] 下一页[4] 尾页[8] [收藏本文] 【下载本文】

煮酒论史最新文章

加:2021-07-06 13:19:13 更:2021-09-14 13:08:03

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库