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[煮酒论史]三星堆人就是来自西亚的希克索斯人[第7页] |
作者:梅林梅林2017 |
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各抒己见也好。很多国人总习惯搞统一思想,只能有一个标准答案,其它的都要批判,因此千百年来咱们这个民族的创造力基本等于0。就像中世纪的欧洲一样。 对错不要紧,每个人都有自己的理解力和判断力。 |
@陌上_荒草 2022-05-11 12:07:19 假冒“梅老师”上个硬菜 ----------------------------- 兄台讲的很好,俺不是老师,您是老师哈。 兄台是文史哲类专业的吧?俺是理工男,是个粗人,有些都看不懂咧 |
商朝和商人、经商、商业有何联系? 这个要从商人的来历说起。商人就是希克索斯人,就是来自西亚迦南的城邦部落联盟,就是迦南人。 迦南的位置就是以现在的黎巴嫩为中心,北到叙利亚,南到巴勒斯坦、以色列。面朝地中海、背靠黎巴嫩山脉,一个狭长地带。 迦南人是闪族西北支。 迦南人最厉害的是做生意,由于地理环境的原因,土地比较贫瘠,不适合发展农业,早期是畜牧业为主,游牧民族。后来随着周边古埃及、巴比伦、亚述、赫梯等古文明的崛起,迦南成了南来北往的商业要道,在3500年前,迦南的手工业和商业就得到了很好的发展。他们和古埃及之间的贸易十分密切。 迦南人的一大绝活是航海,他们用黎巴嫩山的雪松制造强大的商船,向着茫茫地中海进行远洋探险,他们不但是精明的商人,更是勇敢的航海家,有证据表明迦南人三千多年年前就跨越地中海、穿过直布罗陀海峡,经常出没波涛汹涌的大西洋。 在希克索斯人离开迦南的时期及之后,迦南的国际贸易更是获得了极大的繁荣,他们不仅贩卖自己制作的各种精美的手工艺品,如玻璃花瓶、珠宝饰物、金属器皿和武器等等,更销售来自各个地方的特产:有来自远东和印度的谷物、酒类、纺织品、地毯和宝石,有来自黑海沿岸的铅、黄金和铁,有塞浦路斯的铜、柏树和玉米,也有希腊的各种工艺品。此外,西西里岛的酒和油,巴利阿里群岛的酒和科西嘉的蜡,从非洲内地带回的象牙和奴隶,从西班牙带回的金银,甚至还有来自不列颠的锡,所有这些都汇集到了迦南人手里,经他们手再卖出去。 随着商业的发达,迦南人在地中海沿岸建立了许多商站或殖民地,整个地中海成了他们的商业内湖。 迦南人是天生的商人,地中海沿岸无人不晓,作为来自古埃及的周人当然深知这一点。 希克索斯人是迦南人,他们来到中国后给自己起名叫商,于是后来的周人就把善于做生意的人叫商人。 |
有证据表明,迦南人甚至于2600年前就进行了环绕非州的探险。 古埃及第26王朝法老尼科二世,重新开挖了尼罗和至红海的运河,尼科法老听说迦南人善于航海,就召集了迦南人来皇宫,和他们订了个赌约,结果尼科法老没想到的是,迦南人真的用三年的时间环行了整个非洲,行程三万公里。比大航海时代的葡萄牙人早了一千多年。 |
既然迦南人能在2600年前环行非州3万公里,那么他们在3400年前沿着海岸线航行到中国才1万公里,这是完全可能的。 |
大约从公元前1400年起,迦南大型船队的形象就岀现在埃及的纪念碑上。 |
商朝为什么叫殷商? 商人自称为商、大邑商、天邑商,从来没有自称为殷商。史书说盘庚迁都后改北蒙为殷,其实翻遍殷墟甲骨文也找不到“殷”字。 称商为殷是周人所为,周人为什么要称呼商为殷商呢?这个也要从商人的来历说起。 商人是希克索斯人,是迦南人。古希腊把迦南叫腓尼基,意思是“绛紫色的国度”,原因是迦南人居住的地方有一种著名的特产是紫红色染料。紫色染料当时在地中海周边都很受欢迎,古埃及、古巴比伦、亚述等地的王公贵族都喜欢穿紫红色衣服,在相当长时间里紫色衣服是和王权相联系的。中国古代也以紫色为贵,紫气东来、紫金殿等等。 迦南人生产的这种紫色染料色泽鲜艳、不掉色,因此物以稀为贵。 这种染料是从一种贝壳里提取出来的,迦南的海边重镇提尔和西顿(都在现在的黎巴嫩)的海水里面盛产一种品种优良的软体动物,迦南人让奴隶下海潜水捕得这种软体动物,当它还活着的时候,从其血管里抽出液体,敷上盐,浸上三天。然后用温火煮沸,并在沸腾时不断撇取浮泡。在第十天的时候,就把羊毛放进去,浸泡五个小时。当羊毛已浸成象凝结的血块那样颜色的时候,就算是上好的质量了。 在地中海周边,这种紫红色染料就成了迦南人鲜明的标志,作为来自古埃及的周人给来自迦南的商人的标签就是紫红色,殷红色,于是称商为殷商。 |
@水边曲度 2022-05-14 17:27:50 紫宸殿 物以稀为贵,是通行法则。东西以紫尊。 百度: 殷,朝代名。公元前14世纪到公元前11世纪,是商朝迁都于殷后改用的称号。 殷,古都邑名,在今河南省安阳市小屯村。 ----------------------------- 这个其实不准确,商人从奄迁到北蒙,没有将北蒙改名为殷,这是后来周人的说法。 整个商代甲骨文都找不到殷这个字。 |
迦南人对世界文明尤其是地中海文明的贡献是很大的,迦南航海家将古埃及和古巴比伦文明传播到了地中海沿岸各地,促进了后来的古希腊文明的诞生和发展。 迦南人还发明了22个腓尼基字母,这是后来希腊字母和所有西方字母的祖先。 迦南人发明的腓尼基字母其实也是对古埃及圣书体和苏美尔楔形文字的简化而成,也不是一步到位,先是简化称原始迦南字母,后来又演变成腓尼基字母。 但是地中海周边各族群对迦南人的印象并不好,在流传下来的古希腊和古罗马的各种著作种,对迦南人都颇有微词:他们苛刻、狡诈、唯利是图、不择手段。他们对非州内陆的黑人横征暴敛,毫无恻隐之心;他们还做海盗,抢劫船上的财物;他们还贩卖奴隶,甚至耍诡计诱骗自由人为奴隶,比如将靠岸者的船推入海中,使其被迫为奴。。。真是劣迹斑斑。正是靠着这些见不得光的手段,迦南人积聚起了巨额财富。 因此,以天朝上国人自居的来自古埃及的周人,自然对来自迦南的商人颇为鄙视,并对所有从商者都抱有成见,认为商人无商不奸,唯利是图。 |
商朝很迷信鬼神,凡事都要占卜,为什么? 迦南人恰恰也如此,也是凡事都要占卜,这与迦南的地理环境和历史背景有关。迦南从来不是一个完整统一的国家,而是由一个个分散的城邦和部落组成,它们分布在现在的黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、叙利亚,全盛时期仅在南部就有大约20个这样的城邦,他们的文化具有乡村风格,权力松散而脆弱。 各个城邦之间为了争夺有限的资源而战争频发,他们不像古埃及那样是延续几千年的大一统的农业文明社会,迦南不是,迦南人始终处在动荡不定、变化莫测、人人自危当中,一切都是未知,他们只能求助于上天和鬼神。 迦南人是闪米特人,和两河流域的阿卡德人一样,阿卡德人于4300年前征服了苏美尔人,但几乎全盘吸收了苏美尔文化,苏美尔人是悲观主义者。阿卡德人的统治也覆盖了当时的迦南,迦南人的文化和宗教也同样吸收了不少苏美尔的成分。 最早的占卜文献产生于约4000年前,占卜在阿卡德人、迦南人中开始盛行。这一时期出现占卜的原因,是西亚地区动荡不安的政治和战争背景有密切关系。各城邦国王不再自称为神,自然也就失去了神的能力,只能求教于神的代言人——占卜师,通过预测吉凶来决定所有重要行动。 占卜在这个时期的迦南和巴比伦一带是一个庞大的产业,占卜师作为自由职业者,通过预测未来向问询者收取费用,以此谋生。国王的占卜最多,且不用付钱。除了占卜师,还有书吏、脏卜师、驱魔师、医生、哀歌手也可以解释神谕。 迦南人将占卜带到了殷商。 |
中东地区到现在都是纷争不断、动荡不定的火药桶,这大概就是一种宿命吧 |
迦南的女性地位很高,女性可以担任女祭司,也可以拥有土地,可以签订合同并发起离婚。 而商朝恰恰也是如此,这一点可以通过殷墟的考古得到证实。殷墟甲骨文中记载了很多女人祭祀的情况,比如说祭天、祭先祖、祭神灵等。。 还有妇好就经常领兵作战,比如“辛巳卜,贞登妇好三千登旅万,伐乎(羌)”。商朝最大的战争,竟然是一位女人领兵作战。 与妇好相似还有妇妌,武丁妻子之一,妇妌也是参与征伐、从事祭祀等。 另外殷墟出土的墓葬中,至少有两具确定是白种人骨骸。 |
商朝的人祭和迦南的人祭 殷商不仅占卜,而且人祭,非常恐怖和血腥。 甲骨文中关于人祭的记载有1992条,共用13050人,没记人数的有1445条,估计也有上万人。 殷商拿活人献祭的方式花样繁多,有卯(将人挂起从中间刨开,掏空内脏一分为二),还有全牲(俎)、击杀(弹)、砍头(伐)、烧死(尞)、投水(沈)、取出内脏(副)等等 甲骨文中还记载有各种人祭的方式,如焦妾,就是用熊熊烈火活活烧死女子以求雨,沉妾,就是把女子投入水中以祭祀。 商朝的人祭不仅局限于大型的祭天祭祖活动,而是渗透到日常生活中的方方面面,哪怕是新建一座房屋,都会杀一两个人作“奠基”之用。 殷墟遗址就有2500座祭祀坑,死人遗骨多达14000具。商王武丁最多曾经一次杀死了500多人当作祭品。 考古发掘出的这个叫甑的类似火锅的容器内,居然有一个人头 |
殷墟人祭坑 |
前面贴的两段怎么被删了? |
人祭是迦南人的一个显著特征。 迦南人和阿卡德人都是闪米特人,同文同种,文化和宗教基本相同,早期受苏美尔的影响很深。 苏美尔人和其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响,底格里斯河和幼发拉底河经常洪水泛滥成灾,毁灭良田,颗粒无收。在苏美尔人的眼里,他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈善的神,而是一位恶毒的神。 对每年洪水泛滥的恐惧,加之永远存在的外族入侵的威胁,使苏美尔人深深地感到无助和迷茫。苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩,这也深深影响了迦南人和阿卡德人,他们所处的环境也是各城邦部落之间无休无止的互相征伐,未知、恐惧、死亡是常态。 迦南人认为,人生来只是为神服务的,被神奴役的,神是冷酷无情的,神的意志和行为是不可捉摸的。这里的神有时也包括他们死去的祖先。 神是贪婪的,若要求得神的庇护和保佑,必须要把最好的东西献给神。什么是最好的呢?面包啤酒是最基本的,牛羊是不够的,而人是万物精灵,只有人才是献祭给神最好的礼物。 因此迦南人在祭祀、占卜时经常进行活人献祭,一般是奴隶,而在最重要的祭祀场合也会拿贵族甚至王族献祭。 迦南人的大神叫巴力,掌管风雷雨电,有时候又和另一个大神摩洛神划等号,据说摩洛神喜欢吃小孩,迦南人在很重要的祭祀活动时也经常把自己的幼小子女献祭给摩洛神,方式是火燎,就是圣经里经常抨击的迦南人“使儿女经火”,用火活活烧死。 在古埃及壁画中经常能看到迦南人将幼儿进行火燎的描述。 |
与古埃及长达几千年的大一统农业文明社会不同,迦南是典型的奴隶制国家,迦南人是悲观主义者,他们眼里的世界是动荡不定的,心里的神不是温和慈悲的而是冷酷无情令人敬畏的,他们也变得很现实。迦南人驾船出海做生意获取大量财富,同时又深入落后地区掳掠大量奴隶。奴隶既是迦南人的劳动工具,又是祭祀和占卜时向神献祭的人牲。 迦南人很冷血,殷商与其一脉相承。 |
圣经里耶和华对迦南人的恶习深恶痛绝,于是把迦南地赐给了希伯来人。 圣经说迦南人习惯在高处与大树下敬拜假神,在“高山、小山、青翠树下”建筑祭坛,又立起石头的柱像和木偶。他们的献祭仪式包括与庙妓行淫、焚烧儿女、占卜、观兆、行邪术、交鬼,都是耶和华所憎嫌所恨恶的。 迦南人的祭坛又称邱坛。石柱像代表男神巴力,木偶代表女神亚斯她录,通常立于巴力祭坛旁边。 |
迦南的大神巴力神: 和三星堆的大立人很像哦,大立人应该就是巴力神了 迦南人祭祀时,巴力神要站在一个祭台之上。 巴力是掌管风雨雷电,雨水与农作物的神,每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,旱季就是巴力被死亡与干旱之神摩特(Mot)杀害。 |
殷商用活人献祭时,一般场合是用奴隶,非常重要的场合也会用贵族甚至王族。比如商王文丁就把周部落首领、周文王的父亲季历给人祭了,作为贵重的祭品祭祀上天。 周文王也差点被纣王给人祭了。 就连商王族的比干,也被作为最高贵的祭祀品,“比干挖心”其实就是人祭比干的时候,把比干绑在祭祀柱上,用“卯”的方法挖出心脏来祭祀上天。 |
迦南人的神娼和殷商的巫娼 ?“巴力”和“亚斯她录”是迦南人的风雨之神和生育女神。迦南人迷信每当干旱来临都是巴力死亡所致,如要巴力复活降下甘霖,就要去拜祭巴力,并与女祭司发生性关系,模拟巴力和亚斯她录的行为,这些可以刺激巴力降雨。 迦南人相信,大地的生命力皆来自巴力和亚斯她录的交合,因此他们每年都开祭神大会,在祭神仪式中肆意与女祭祀(神娼)群体淫乱,来效法意想之中巴力主神的性行为,这是拜祭巴力神仪式中的重头戏。 女神亚斯她录: |
迦南人认为秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶交合所带来的繁殖力量。因此,行淫成为巴力崇拜仪式中的重要一环,关系到牲畜的多产、农业的丰收,所以为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,迦南人要与神庙中的庙妓行淫。 殷商恰好也有很多巫娼。 1932王书奴著书《中国娼妓史》,推考娼妓之源为殷商的女巫(女祭祀) 殷商时期有大量从事占卜和祭祀的巫女,她们或能以舞降神、与神沟通,或能驱邪、医病、祈雨、祝祷风调雨顺。在祭祀的场合常常发生性关系,显然继承了迦南人的宗教习俗。 |
巴力是迦南人的风雨之神,呼风唤雨,因此巴力可能是殷商“龙”的图腾。 迦南人对神更多的不是崇拜,而是敬畏。神是要控制、奴役人类的,神威力无穷,又喜怒无常。因此在商人眼里的神往往是面目狰狞的怪兽,看看商代青铜器的夔龙、蟠龙、双头龙: 有一种张扬摄人的狞厉之气,到了西周以后龙才变得较为平和。 |
迦南人的大神除了巴力,还有个摩洛神,摩洛神有时和巴力神等同,摩洛神的最大特征就是喜欢吃小孩,迦南人经常要将自己的儿女献祭,就是圣经所说的“使儿女经火”。 摩洛神的典型形象如下: 摩洛神既然是迦南人的,那么在殷商文化里有这个元素吗?有的,就是商代青铜上上大量存在的兽面纹,也叫饕餮纹。 注意看,牛角、眼睛、耳朵、大鼻子,兽面饕餮纹与迦南的摩洛神几乎一摸一样。 摩洛神吃小孩,饕餮也是贪吃的怪兽。 |
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