[煮酒论史] 三星堆文化，竟是至今无解的千古谜团(转载)[第6页]

    1793年9月14日，英国使节马嘎尔尼觐见中国皇帝乾隆。英国讽刺漫画家詹姆斯·吉尔雷根据当时的英国新闻报道或随团人员口述创作了这幅画。画面里，乾隆皇帝懒洋洋地斜躺在靠垫上，叼着长烟斗，斜视着眼前的英国使节，身后是王公大臣。身披绶带的马嘎尔尼没有行“三跪九叩”礼，而是单膝下跪，向乾隆皇帝递交了国书。他身后的陪同人员中有的匍匐在地，有的手捧礼品，神态各异。

    实际上，乾隆从来不吸烟，所以叼烟斗的皇帝只是一种艺术创造。

19世纪初，英美商人开始向中国走私鸦片，到鸦片战争之前，中国的吸食者已达200万。这幅表现鸦片贸易的漫画已无从考证作者姓名和创作年代，画面上的吸鸦片者有官绅也有平民，人数众多，都屈服在鸦片贩子的趾高气昂之下。

    洋人笔下的慈禧与光绪。慈禧的右手拿着写有“REFORM”（变法）字样的条幅，左手用力揪住光绪的耳朵大声训斥，似乎在说，这就是你要搞的变法？！而光绪则绝望地摊开双手，仿佛在大呼救命。

    1898年9月28日，历时103天的戊戌变法宣告失败。

400年前的一幅画，只画了三个驼背，却被故宫珍藏

北京故宫博物院馆藏的《三驼图》，是一幅极有意思的画，初看哈哈大笑，再细看知晓它的背景后却陷入深思。

    ▲明《三驼图》北京故宫博物院藏

    画中描绘的是三个行走着的驼背老人。前边一个提盒持杖，正回首而顾，中间一个拱手向前，似在问候，最后一个紧紧跟来，拍手大笑。三人虽谦恭低调，相互顾盼，但却个性张扬，栩栩如生。三驼肉团团站立呈倒品字形，与上部的题诗相映生辉。

画家惜墨如金，不借助任何背景的勾勒，五百年来竟然没有受到任何刁难，真乃上品也。

从左下角落款获悉，画家名叫李士达，不是大咖仇英、文征明之辈，只是一个草根画家，关于他的史料记载也不多。李士达，字通甫，号仰槐，江苏苏州人，明万历二年（1574）进士。工画人物、山水，曾经论述画有五美：“苍、逸、奇、远、韵。”又有五恶：“嫩、板、刻、生、痴。”擅用洗练简洁的线描给人物造型、勾勒衣纹，人物须发笔墨圆润，可见其深厚的绘画功力。

《三驼图》中人物排列成稳定的三角结构，氛围紧凑，虽然没有背景衬托，却耐人寻味。李士达的成功，是明代商品经济的产物。市民阶层强大了，他们更愿意用幽默诙谐的方式展现生活中丑恶，这为《三驼图》的出现提供了土壤。

    《三驼图》的上端留了大片的空白，有明代画家、藏书家的题诗三首：
    题诗一

    钱允治题诗

    张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因；

    赵驼拍手哈哈笑，世上原来无直人。

▲提篮的张驼

此图，张驼

拱手问候的李驼

拍手大笑的赵驼

“世上原来无直人”，出自《增广闲文》，原句为“山中有直树，世上无直人。”意思是：世界上长得笔直的树木多得是，可是正直的人、没有心计的人却是很少有的。
人人都是驼背，旨在讽刺什么？我们得结合历史背景来理解，请注意角落里的时间信息。

    “万历丁巳冬”也就是明万历四十五年（1617年）冬，正处于明末的万历朝商品经济蓬勃发展，绘画行业也得此沾染变得世俗化：有人靠卖画发了财，有人靠剽窃致了富，趋炎附势的风气盛行……

    于是，点头哈腰的人多了，刚正不阿的人少了，这激起了画家的诘问：“究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲？天底下竟没有一个挺直腰杆做人的？” 便将民间歌谣形之于画图，通俗而又诙谐地讽刺了当下。

    陆士仁题诗

    为怜同病转相亲，一笑风前薄世因。

    莫道此翁无傲骨，素心清澈胜他人。

    （陆士仁）

    居中是陆士仁的诗，他字文近，苏州人，为文徵明学生陆师道之子，曾补博士弟子员，善画山水。他百花齐放，百家争鸣，敢发“杂音”：驼背仅是生理残疾，但他们的傲骨仍在，其心灵也比“他人”清纯，陆老人家教导我们说，一定要透过现象去寻求本质。他认为驼背人善良正直，较之那些体格健全、却一身软骨的家伙，不可同日而语。

    文谦光题诗

    形模相肖更相亲，会聚三驼似有因。

    却羡渊明归思早，世涂只见折腰人。

    （文谦光）

    左上是文谦光的诗，文先生字去盈，也是苏州人，善长书法，行楷有晋唐风骨。他引用陶渊明愤恨世俗而辞官归隐的典故，明确地指出“腰板倍儿挺的好人”全都上山下乡去了，他们去山乡采东菊，见南山去了。城里的人，心理性格都有缺陷，坏得很。

画家画得好，三位诗人立意也好，静思后还会觉得三首诗的内涵不尽相同。要是《三驼图》有画没诗，能否传到现在都是个问题。画与诗的珠联壁合如锦上添花，给人带来了极大的审美愉悦和审美惊奇。

若让李士达自题诗一首，不知会如何下笔。也许他会莞尔一笑：“嘻！尔等见仁见智，各引一端，正合吾意也”。

中宣部等印发通知要求广泛开展文化进万家活动888

中国唯一！甘肃甘南州夏河县白石崖溶洞丹尼索瓦人研究入选2019世界十大考古发现，这里的古人类下颌骨化石距今已有16万年。

北齐造像中那一抹“神秘”的微笑

）江西大余县发现并发掘北宋古窑址，首批200余件文物展出。

--陕西宁强发现5座宋墓，为研究陕南两宋文化提供重要资料。

宋元时期有一类酒具，内有机巧：杯底覆有一盖，做覆杯状，盖底镂空数口为注水口，盖顶亦镂一孔，盖内罩有一小瓷偶，头露于孔外，注酒则瓷偶升起，旋转浮舞于波光之中。今常称其为“公道杯”，然而“公道杯”注满则漏，防止饮者贪杯，故又称“戒盈杯”，与此类不同，如见西安元墓所出一套龙泉青釉公道杯（柴怡：《高陵元墓新出土龙泉窑青釉公道杯》），内置瓷偶，联通外底，酒满则从胸前口内流于盏外。

-【元】龙泉窑青釉公道杯、托 2010年西安高陵高刘村元墓出土西安市文物保护考古研究院藏

    【元】钧窑天蓝釉惊喜盏 1974年内蒙古赤峰市宁城县南山根元墓出土赤峰市博物馆藏

    南宋人方一夔有诗《以白瓷为酒器，中作覆杯状，复有小石人出没其中，戏作以识其事》：“彼美白瓷盏，规模来定州。先生文字饮，独酌无献酬。咄哉石女儿，不作蛾眉羞。怜我老寂寞，赤手屡拍浮。子顽不乞火，我醉不惊鸥。无情两相适，付与逍遥游。”该诗信息很多，明确提到诗所咏器是“白瓷盏”，“规模来定州”则表明此盏可能是定窑所制，模印成型，或有花纹。盏底“作覆杯状”，内有“小石人”出没。

【北宋】海螺杯 2009年蓝田吕氏家族墓出土（征集）陕西历史博物馆藏

吉州窑剪纸贴花不倒翁茶盏的最终成品，宛如浴火凤凰般历经涅槃后直飞云霄，恰如诗句所描述：“步步蹈金色之界，念念嗅薝蔔之香”！

不倒翁茶盏的造型使用了独特的卧足形态，修足非常细致，比例也十分讲究。独特的设计使得茶盏有了一项“特异功能”——倾倒能立即站起来，这也是他被称为“不倒翁”的原因，这一独特设计也印证了佛教的中道思想。

吉州窑是国家非遗项目，吉州窑产品丰富精美，尤以黑釉瓷产品著称，其独创的“木叶天目、剪纸贴花天目、玳瑁天目”等享誉中外，被誉为“庐陵瑰宝”。1

三星堆文明共计分为4期，发展到第4期的时候已经是相当发达的文明。三星堆文明延续了1200多年，距今4800年至3100年左右，却在鼎盛时期消失，诸多考古发现都指向了文明消失的突然性。然而，如此高度发达的文明，在史书上却没有留下任何记载。专家表示三星堆文明的消失，原因很是复杂。三星堆文明的消失，究竟是什么原因造成的呢？为何专家会强调三星堆文明消失的原因复杂性？

距今4800年至3100年左右的华夏大地，中原大致处于三皇五帝到殷商时期。然而，中国的三皇五帝时期并没有相关考古发现，甚至于中国第一个朝代夏朝的遗址都没有被发现。这也是西方学者质疑中国5000年历史的重要依据，不可否认的是夏朝必然存在，但发现其考古实证需要一个过程。三星堆文明的发现，填补了从公元前2800年到殷商之前的考古发现空白。从而有力的反击西方对中华五千年文明的质疑。

三星堆文明非常的发达，远远比同时期的中原地区文明程度高。首先，青铜器的冶炼技术超乎人们的想象。三星堆的青铜制造技术，以青铜大立人与神树“扶桑”为突出代表，尤其是神树“扶桑，制作工艺复杂，就是现代科学技术也难以将其原汁原味的复原。其次，三星堆出土了大量的金器，这是与中原文明有所不同的地方。最后，三星堆古城墙的发现，意味着三星堆文明曾高度发达，远远超乎我们的想象。比如神秘的太阳轮，看起来很是独特，按照先民的智慧这是无法想象的事情。

三星堆文明发展到了3200多年前，已经到达了鼎盛时期。然而，三星堆文明鼎盛时期突然消失了，并且史书上没有任何记载。大家伙估计很郁闷，《史记》记录了三千年的历史，对于三星堆文明的记载却是没有任何蛛丝马迹。一则，时空相距太远，以司马迁的时代局限性，很难通过考古来考究三星堆文明。二则，三星堆文明位于大西南，在古代是蛮荒之地，缺乏与中原文明的交流沟通。三则，三星堆文明没有文字，这正是所有谜团的问题所在。

根据三星堆文明的参与考古工作的赵殿增说法，三星堆文明鼎盛时期处于神权古国的巅峰时期，大量神器祭器的建造，导致了国力消耗俱增，最终不堪重负以三星堆族群离开而走向灭亡。有别于战争说、病灾说、地震说、外来文明侵袭说，赵殿增的说法还是有一定借鉴意义的。

然而，这一说法没有考古实据作为理论支撑，也仅仅是一种假设。专家表示原因很复杂，根据目前的考古发现来看，还没有一种学说能够较为合理的解释三星堆文明的消失之谜。四川考古研究院院长高大伦表示，外星人只会降落在美国，怎么会创造三星堆文明再去亲手毁灭呢？三星堆文明鼎盛时期消失，史书没有记载，但我们不能去信口雌黄的评论先民创造的文明。相信不远的将来，三星堆文明消失的复杂原因，会通过一系列考古发现得到圆满的解决。

三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5～6千米，南北宽2～3千米，总面积约1200公顷，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存o

11，已确定的古文化遗存分布点达30多个，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。三星堆遗址群的年代范围前后延续 2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。

顶楼主

    历史尘埃中的芮国

    近日，“周风遗韵——陕西刘家洼考古成果展”在国家博物馆展出，所展出的300余件展品来自陕西两处东周芮国墓地（韩城梁带村和澄城刘家洼），这两处考古发现分别获得了2005、2018年度“全国十大考古新发现”称号。那么，“芮国”究竟是一个什么样的国家，考古发现又能带给我们什么新认识呢？
    在三千年前的西周前期，因为“分封制”的推行，华夏大地上星罗棋布着大大小小的诸侯国。随着时间的推移，这些国家互相攻伐兼并，最后来自西方的秦始皇统一了天下。得益于太史公的《史记》，较大的诸侯国史大致保留了下来，但是还有更多的小诸侯国，他们的国史支离破碎、不成片段，有的甚至湮没在了历史的长河里——芮国就是这样一个诸侯国。

关于芮国最早的记录，来源于《诗经·大雅·緜》的“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”说的是周文王平息虞、芮两国的争执。根据《汉书·地理志》，芮国在陕西大荔县东，位于北洛水注入渭水、渭水注入黄河之处，地理位置非常险峻，谭其骧先生主编《中国历史地图集》的西周地图正是采用这种说法。芮国是老牌姬姓国家，在周武王之前就已经分封。

终西周之际，芮国都是重要诸侯国，芮国国君一直在周王室兼任卿大夫。周武王克商后，南方的巢国前来朝见，此时芮伯就作了一篇《旅巢命》。周成王去世时召见的六位顾命大臣，第一位是大名鼎鼎的召公奭，而第二位就是芮伯。

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加:2021-07-12 14:46:29 更:2021-07-12 15:03:47

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