[煮酒论史] 三星堆文化，竟是至今无解的千古谜团(转载)[第7页]

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[煮酒论史]三星堆文化，竟是至今无解的千古谜团(转载)[第7页]

作者:海之鼎a

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西周末年，周厉王任用荣夷公推行“专利”，将被诸侯占有的山泽园林划归国有。此时的芮伯名叫芮良夫，根据《国语·周语》记载，芮良夫劝谏周厉王说：王室将要衰弱了，为什么呢？利益是万物所生、天地所成，如果君王要独占它，当然会招致怨恨。君王治理天下，应该与天神、百姓和世间万物共享利益才对。普通人这样做会被称为盗贼，天子这样做谁还归附您呢？如果荣夷公被重用，那么周朝一定会败亡！可是，周厉王却一意孤行，任命荣夷公为卿士（类似宰相），之后就发生了国人暴动。

西周灭亡时，芮国作为周都镐京附近的诸侯国，居然躲过西戎的攻击，幸运地保存了下来。不过，随着东边晋国与西边秦国的崛起，夹在中间的芮国深感生存困难。公元前715年，芮国趁着晋国内乱，先下手为强，攻打晋国京地。公元前709年，当时在位的芮国国君叫芮伯万，但芮伯万天天沉迷于后宫脂粉，从而怠慢了母亲芮姜。这位厉害的母亲一怒之下，居然把儿子赶走了，芮伯万只好逃到河东的同姓的魏国避难。魏国在今天山西芮城一带，芮伯万定居于此，这也正是芮城地名的由来。

    根据传统史料，芮国在陕西大荔、山西芮城；但在考古发现里，芮国遗址却又在陕西韩城、澄城一带。

    2005年，位于陕西韩城梁带村的芮国墓地出土，是迄今为止芮国遗址第一次被发现。之后历经5年3次大规模的勘探，发现了这片黄土地下的1300余座两周墓葬，出土文物多达36000余件（组）。其中有7座可能是芮国国君和夫人墓，最令人瞩目的是M27芮桓公墓，这是新中国成立以来，陕西地区未被盗掘的最大墓葬，也是两周为数不多南北两条墓道的“中”字形大墓。

    芮桓公墓出土了大量的青铜器、铁器、金器、玉石器、料器、漆木器等。其中青铜器有成组的礼器“七鼎六簋”，还发现了目前发现最早的錞于（一种乐器）；尤其值得注意的是，这里还是全国出土金器最多的商周墓葬，其中出土的48件金器里就有金剑鞘、金韘（扳指）、金龙，和青铜带盖尊、青铜三角形戈，都是两周时期首次发现的新品种。

    尽管梁带村遗址出土了芮国墓葬，然而芮国都城城址却未找到。

地不爱宝，2016年，在梁带村西偏南不到100公里的澄城县刘家洼村，又发现了春秋时期芮国遗址，其中包括城址区、夯土基址密集区、一般性居址密集区、高等级墓地和中小型墓地等，其断代年限与梁带村墓葬相比同时稍晚，其中M2为芮定公墓，也集中埋葬了丰富的青铜、金、玉等陪葬器，整体来看，与梁带村遗址出土文物面貌类似。
这两次考古发现，填补了芮国史的不少空白，梁带村于2018年还建立了芮国遗址博物馆，然而仍有很多问题仍悬而未解。比如，传世文献中芮国在大荔，为何考古发现春秋芮国却在韩城、澄城，是否与两周之际“大荔之戎”入侵有关？芮桓公的夫人仲姜，是否就是将芮伯万逐出芮国的芮姜，而芮定公是否就是芮伯万？这些问题，都需要新的考古发现来解决。

放手不等于放弃

使人成熟的是经历，而不是岁月。让我们感谢过去吧，它会带给我们一个更好的未来。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。

对于一个国家来讲，让文物活起来可以增进文化认同，坚定文化自信，凝聚发展力量。

对于一个城市来讲，让文物活起来可以找回老城记忆，体现城市精神，提升城市魅力。

对于一个乡村来讲，让文物活起来可以感受地域风情，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。
文物的活力在于融入生活、回归社会、服务人民。让文物活起来大有可为。ok

    通宽17.2、通高34.8厘米二号祭祀坑出土
    这件人像为二号坑B型中唯一一件平头顶戴冠头像，其顶盖与头像分铸。人像所戴头冠为回字纹平顶冠，脑后发际线较高。其面容消瘦，双眉似皱，表情凝重肃然，威严直透而出。其头冠究有何具体含义，今已不详，估计其所代表的身份等级可能高于其他无冠者头像，执掌着较大的政治宗教权力。

    通长11.6，高6.7厘米，重7.27克。

    三星堆一号祭祀坑出土

    系用金箔捶拓成形，遍体压印“目”字形的虎斑纹。虎头昂起，张口作咆哮状，眼部镂空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑状。金虎呈半圆形，可能原来是粘贴于其他器物上的饰件。中国古代民族多有崇虎的习俗，三星堆出土的金虎及青铜虎，造型以简驭繁，气韵生动，说明蜀人对虎的观察相当仔细，而且虎的形象在其心目中有十分重要的地位。

三星堆一、二号祭祀坑出土，长1.5厘米左右，大致分为黑、白两色，略呈卵圆形，背部上方略高，大部分背部被磨成大孔，可能是为了穿挂之用。

三星堆二号祭祀坑出土，共三枚，长9.3~11.3，宽2.3~3.1厘米。由于长时间与青铜器埋藏在一起，虎牙为铜锈浸蚀呈碧绿色。每个虎牙的根部都有一穿孔，可能用来系挂穿戴作装饰之用的。蜀人有尚虎的习俗，虎以其威武凶猛的形象令人敬畏，用虎牙制作的工艺品不仅仅具有装饰的功能，可能还是权力和力量的象征，具有辟邪的作用。

三星堆二号祭祀坑出土，直径0.4~1.2，长1.1~3.1厘米。有长鼓形和算珠形两种，此为长鼓形珠，大小不等，两端小，中间大，中有一穿，两面绘黑色双重圆圈纹。象牙是财富的象征，用象牙制作的装饰品也应属上层贵族所有。象牙珠出土时，大多盛放在尊、罍等青铜礼器中，应是奉献给神灵的祭品。

三星堆一号祭祀坑出土，通长38.2厘米。器身呈鱼形，两面各线刻有一牙璋图案，在射端张开的“鱼嘴”中，镂刻有一只小鸟。鱼鸟合体的主题，寓意深刻，可能与古史传说中古蜀王鱼凫有关。该器制作精美，综合运用了镂刻、线刻、管钻、打磨抛光等多种工艺，在选材上，还充分利用玉料的颜色渐变，随形就势以表现鱼的背部与腹部，可谓匠心独具、巧夺天工。

三星堆一号祭祀坑出土，通长25.2，宽7.2厘米。射端分芽开叉，多齿状扉棱向器身两侧充分展开，恍若张开的翅膀，极为美观漂亮。

三星堆一号祭祀坑出土，通长40，宽10.1厘米。形体宽大，援呈三角形，。在援本部的两面正中阴刻有长方形的几何纹饰。全器呈黄褐色，上有流水状纹理，色调明快，通体打磨，线条流畅，制作精美。

    通高12厘米二号祭祀坑出土
    这件人首鸟身像原铸于小型铜神树树枝端部。该像为平头顶，头戴頍，面带面罩，脸形方正，大耳高鼻，其双眼呈外凸状，与纵目面具眼球造型相类似。其鸟身较短，参考与之造型完全相同的同树另一枝枝端人首鸟身像，可知该像现残断的双翼原当呈宽展状，尾羽构型亦当为分叉相上下卷曲状。
    这种人首鸟身像除见于小型铜神树外，在同坑出土的青铜神坛最上层的“盝顶建筑”上额正中也铸饰有此像。古人有“以上为尊”、“居中为尊”的说法。人首鸟身像出现在铜神树树枝端部与铜神坛顶部正中，显然具有神圣的象征意义。人首鸟身像所代表的当是群神崇仰的天“帝”，一如古希腊神话中的宇宙之神宙斯一样。在中国周朝以来的神话中，众神之尊一般指的是黄帝。三星堆时代早于周朝，那么，人首鸟身像指的是谁呢？我们曾指出，人首鸟身像造像当与古蜀远祖有关，可与古史神话中的古蜀祖先神“大鸟王”帝颛顼发生联系，就其神职内涵象征而言，该像很可能是“中央之神”并兼有太阳神神职的最高权威象征物。当然，这仅是我们的初步看法，尚待深入研究。但可以肯定的是，这尊造像当是古蜀先民诸神崇拜中的主神。

三星堆遗址采集，高7.25，宽8.4，内径7.05厘米。黄绿色、半透明，。器身外方内圆，中空呈短筒形，两端凸出的射部较矮呈环状，外边四方转角圆浑，每方外璧阴刻平行竖线2条，转角处上中下阴刻平行横线3组5条，与四方的竖线相交。此器为1929年燕道诚挖水沟时发现的一件器物，1951年由燕道诚之子捐赠给广汉县人民政府。

过了腊八就是年：除了喝粥，腊八节还有哪些习俗？
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，腊八节一到，意味着春节越来越近了。腊八节是一个祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日。在中国，有腊八节喝腊八粥、制作腊八蒜等习俗。相传，腊八节还跟纪念英雄岳飞有关。

    腊八节，俗称“腊八”。《说文》记载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。
    从先秦起，人们习惯在腊八节祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，还有一项比较重要的活动，就是“逐疫”。
    “逐疫”活动与古代的傩(即古代驱鬼避疫的仪式)有关，远古时期，医疗条件十分落后，先民们的认知水平也比较有限，采用医疗方法之一即驱鬼治疾。
    此外，腊八节又是“佛成道节”。据传，佛教创始人释迦牟尼于十二月初八之日悟道成佛。佛教传入中

这个节日是纪念岳飞吗？
过腊八节，人们最熟悉的一样食物可能就是腊八粥了。寒冷的冬天，喝上一碗热气腾腾的腊八粥，堪称享受。那这个节日为啥要喝腊八粥？

    传说，腊八节是出自对岳飞的怀念。当年在朱仙镇，岳飞率部抗金，赶上数九寒天，老百姓们争相送粥，岳家军饱餐一顿后得胜归来，这天正好是十二月初八。岳飞去世后，人民为了纪念他，每到腊八便用杂粮豆果煮粥，最后成为习俗。
    还有一个传说提到，过去有一对年轻夫妻，好吃懒做，败光了老人传下来的家业。腊月初八时，家里断了粮，幸亏有邻居接济，两人便用大家送的米面、豆子等煮了一锅粥果腹。
    后来，小两口改掉了恶习，日子过得一天比一天好。为了警示后人，人们便在腊月初八煮粥食用，日积月累，这个风俗逐渐便流行起来。

    还有一种说法称，腊八蒜的蒜字和“算”字同音，各家商号要在这天算账，把一年的收支算出来，可以看出盈亏，就叫“腊八算”。后来有欠人家钱的，用蒜代替“算”字，以示忌讳。
    腊八节也少不了美味的豆腐。据说，“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在农历十二月初八前后，人们要晒制豆腐，这种自然晒制的豆腐就叫“腊八豆腐”。在中国北方一些地方，也流行吃腊八面。
    有趣的是，腊八前一天，人们还会用盆舀水放在院子里，等水结冰后，在腊八节当天把冰取出敲成碎块，传说这天的冰很神奇，吃了它以后一年都不会肚子疼。

顶楼主

甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、战争、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国上古社会特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

甲骨文不仅为我们还原3000多年前殷商王朝的社会生活景致，还承载着中国精神之缘起、中国信仰之源头，蕴含着中国传统文化的特质与品格。

下雪了

瞧着满纸木心讲的话，是我的笔记，也像是他的遗物。1

。逢年过节，或借个什么由头，我们通宵达旦听他聊，或三五人，或七八人，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的，有勉力强撑的，唯年事最高的木心，精神矍铄。ll

山东省利用碳14技术测定济南泉水的出露年代，“泉龄”为距今46000年至23500年左右。

警惕！春节前5000亿解禁来袭，本周解禁市值达1645亿元，为2020年第三高；春节前一周解禁市值达3259亿元，为2020年最高。

银保监会厘清2020年工作，再降小微企业融资成本0.5个百分点。

一闪一闪亮晶晶

秦咸阳城遗址发掘取得重要收获，北区整体布局面貌逐渐明朗。

陕西关中西周墓葬罕见发现金制品。赞

好

有这么一些古人留下的奇异古董，即使是最资深的考古专家，也搞不懂这些古董的用途到底晒是啥。如图所示的三星堆青铜轮，造型奇特，特别像是现在的汽车方向盘，但是这个东西的作用是什么？是盾牌？火炬？没人能说清楚，至今是谜团！

三星堆著名的青铜面具，造型也是很雷人，并且三星堆青铜面具和我国其他地区的面具风格完全不同，至于作用，谁也无法揣测，有人说是外星人的面具，但是外星人存不存在，他们的脸盘子真的那么大吗？没人知道，也没人能判断，所以青铜面具的作用至今是个谜！

这是在曾侯乙墓发掘出的金弹簧，看着这个文物奇特的造型，用来观赏吧，好像并没有什么美感，但是要说它的用途，在一个疙瘩上面缠上金丝弹簧，这能干啥呢？具体作用至今无人知道，连名字都是现代人帮忙给取的......

这是两千多年前的文物，也就是是闻名世界的“巴格达电池”，之所以叫这个名字，是因为只要给这个器皿里面倒入橙汁，就能够产生电流。难道两千多年前人们就掌握了发电的技术吗？细思极恐，我们是失落的文明吗？

这是1898年在埃及古墓中发现的一幅壁画的局部，仔细看，你会发现壁画上画的居然是飞机和宇宙飞船，要知道，这个时候人类还没有发明出飞机呀，人类发明飞机是在距离这项发现十年之后，那么问题来了，这些图案是谁留下的呢？至今无人知晓。

这是在南京古墓中发现的一枚重达九千克的西汉金器，古代这样的文物很多，为啥这件奇特呢？因为考古学家把它命名为“金兽”，并且连考古学家也无法分辨这只金器的形象到底来源于何种动物，不是老虎，更不是狮子，也不是神话瑞兽，仿佛是一种从未出现过的物种，或者说已经灭绝的物种，至今仍没有结论。

中国文化世界第一

今天腊月25

2019年的“百家姓”排名出炉，“王”“李”“张”“刘”
“陈”依旧占据头五把“交椅”

人生活在当下最好

人生总是很怪，不想要的，想挡也挡不住，偏偏会来。想留住的，怎么拉也拉不住，总会走开。人生如河，该来的总会来，该走的又总会漂走。淡定地面对，高高地俯瞰，静静地接受而不是抵触。无论喜烦，其实都仅仅只是当时的一种“观点”。换一个角度，活在当下最好。

生活中有这样一群人：他们举止平和、不争不抢、默默无闻而又谦卑谨慎，在一人群中很难感受到他们的存在，但他们总会在某个不经意的时刻悄然出现，或许是解决了某个棘手的难题，又或是在大家都不想站出来的时候挺身而出。

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加:2021-07-12 14:46:29 更:2021-07-12 15:03:49

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