[煮酒论史] 南宋专题2——绍兴十一年收兵权后，赵构有哪些骚操作[第4页]

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[煮酒论史]南宋专题2——绍兴十一年收兵权后，赵构有哪些骚操作[第4页]

作者:水煮权力0502

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    详解“锁院五日会议”15

    先看史料——
    乙未枢密使张俊言臣已到院治事见管军马伏望拨属御前使唤时俊与秦桧意合故力赞议和且觉朝廷欲罢兵权即首纳所统兵上从其请复召范同入对命林待聘草诏书奖谕诏词略曰李郭在唐俱称名将有大功于王室然光弼负不释位之衅陷于嫌隙而子仪闻命就道以勋名福禄自终是则功臣去就趋舍之际是非利害之端岂不较然著明意盖有所指也上谓韩世忠张俊岳飞曰朕昔付卿等以一路宣

    抚之权尚小今付卿等以枢府本兵之权甚大卿等宜各为一心勿分彼此则兵力全而莫之能御顾如乌珠何足扫除乎是日诏宣抚司并罢遇出师临时取旨逐司统制官已下各带御前字入衔令有司铸印给付且依旧驻劄将来调发并三省枢密院取旨施行仍令统制官等各以职次高下轮替入见————《建炎以来系年要录》
    ——————————————
    这段文字是记载四月二十七日，发生的事情。首先出场的人物是张俊，然后是范同与林待聘。
    张俊干什么呢？主动向皇帝交权，张俊说：皇上，我已经到枢密院任职了，军队就交给皇帝处置吧！看看张俊这政治觉悟，赵构能够不喜欢吗？《会编》记载二十三日给了张俊玉带，可信！显然赵构与秦桧已经成功拉拢了张俊。退一步讲，如果三大帅没有一个人提出放弃直接指挥自己军团，这会议是不是还得继续呢？二十六日没有记载，是不是在说服三大将交出兵权呢？这种可能性非常大。张俊的交兵权，高宗只有笑纳，然后让范同入对，又是范同入对，谈什么？依然是“用入枢密院换取三大将的兵权”而已。直接点说：高宗借着张俊与范同这两把梯子实现自己的最终结果，最后由林待聘起草诏书成为事实。

    张俊，显然被做了工作，他认清了形势，不得不主动上交兵权。赵构借着张俊的态度，也不等韩岳的态度，再次召范同入对。如果二十三日的入对是三大将入枢密院的话，今天的入对就是罢宣抚司——收三大将兵权。林起草诏书，然后句号。

    详解“锁院五天会议”16

    命林待聘草诏书奖谕诏词略曰李郭在唐俱称名将有大功于王室然光弼负不释位之衅陷于嫌隙而子仪闻命就道以勋名福禄自终是则功臣去就趋舍之际是非利害之端岂不较然著明意盖有所指也——《建炎以来系年要录》

    这是27日，张俊交兵权后，林待聘起草的一份诏书，里面讲了郭子仪与李光弼。这是一个内涵段子，赵构想说什么？
    李光弼与郭子仪是同时代的名将，都有居功于大唐，而李晚年不听朝廷，导致恐惧与惭愧心理，在重压下死去；而郭始终听朝廷的，最后完美谢幕，身前尊贵，死后哀隆。

    赵构借这段历史，告诫三大将要做郭子仪。不要导致李光弼那样的结局。

    历史的演变也是按着这两个人的命运演变的，张俊最郭子仪，岳飞最李光弼。韩世忠在看到岳飞入大理寺后，也做起了寓公。

    详解“锁院五天会议”17

    上谓韩世忠张俊岳飞曰朕昔付卿等以一路宣抚之权尚小今付卿等以枢府本兵之权甚大卿等宜各为一心勿分彼此则兵力全而莫之能御顾如乌珠何足扫除乎是日诏宣抚司并罢遇出师临时取旨逐司统制官已下各带御前字入衔令有司铸印给付且依旧驻劄将来调发并三省枢密院取旨施行仍令统制官等各以职次高下轮替入见————《建炎以来系年要录》

    这里记载了二十七日，赵构给韩世忠张俊岳飞说的一段话，意思是：你们做宣抚司的时候，就是领导自己的军团作战，兵权太小，不利于你们发挥，现在我把你们调到枢密院，把全国的兵权都交给你们三，你们要齐心合力，用好朝廷赋予你们的全国兵权，还怕完颜？
    这纯粹是忽悠，不过，赵构说的好像也是真的，枢密使确实官大啊！权力也确实大，可是受到的约束也大啊。可是宣抚使呢？权力虽然小点，可是几乎没有约束啊！现在明白了吧！赵构需要的是受到约束的权力！

    下面还有一个诏书，内容是：
    第一，罢三大将到宣抚司。
    第二，在军改捋顺之前，有紧急情况，由赵构决定
    第三，军队前加“御前”，表明是赵家军队
    第四，马上铸印，下发各部队。
    第五，各部队原地待命。
    第六，正常后，依然是三省枢密院取旨施行。
    第七，统制官职务者，从大到小，挨个到枢密院述职。（这个就是向皇帝保证：以后听皇帝的）

    详解“锁院五天会议”18

    礼部侍郎郑刚中言于桧曰前所共忧者一旦变为平安之道庙堂不动声色而三大将惟恐奉上兵籍之不先彼曲士不通世务挟口舌以议政者已皆言塞意顺,谓此非常之举因为桧陈善后之策凡七事大概以沿边倚兵为重今大帅去则人心惧昔日三帅兵律不同今合而用之固有以更易为便，亦有念旧而不能忘者又三帅分地而守各任其责今统制官在外有如尘蒿使谁纠合又诸军系宣司按月勘请今既罢合渐立法庶无□请之弊传曰平乱责武臣望以数事悉付右府俾经画之而酌其可否他日攻守进退彼不得为言矣——————《建炎以来系年要录》
    这应该还是二十七日的记载，记载了礼部侍郎郑刚中与秦桧的对话。重点是礼部侍郎这个头衔。罢宣抚司礼部也参与，看来赵构收兵权，要做到合情合礼。这段对话，应该是罢宣抚司后，朝廷将面临的一些问题及其备案，备案来自秦桧，可以进一步印证“谋之久已”。

    首先是郑刚中发问：三帅入枢密院，一旦过去的隐患没有了，朝廷就此打住没有进一步的措施，只怕三帅还没有奉上兵籍，朝野中那些不懂時势的瞎议论导致混乱。
    对于郑刚中的发言，大家一致通过：特殊时期，应该禁止对这次军改瞎议论。
    秦桧对于郑刚中的发言，进行了阐述，说了七方面的善后对策，大致有：部队重点是“沿边倚兵为重”，这是什么意思？我的理解是重点防守在长江；大帅到枢密院，要稳定军心，既要照顾到喜欢变革的，也要考虑恋旧的；平乱责武臣都在枢密院，注意，重点注意，张宪事件就首先应该枢密院责罚，这里有依据；战守军事都不要瞎说，言外之意命令只出枢密院。

    秦桧“善后七策”与同一天敌林待聘起草的第二份诏书内容吻合，这段记载应该在第二份诏书之前。从一个侧面也说明，秦桧谋划很深啊!

礼部侍郎郑刚中言于桧曰：”前所共忧者一旦变为平安之道，庙堂不动声色而三大将惟恐奉上兵籍之不先，彼曲士不通世务挟口舌以议政者已。”皆言：塞意顺,谓此非常之举！因为桧陈善后之策凡七事，大概：以沿边倚兵为重；今大帅去则人心惧；昔日三帅兵律不同今合而用之固有以更易为便，亦有念旧而不能忘者；又三帅分地而守各任其责，今统制官在外有如尘蒿使谁纠合；又诸军系宣司按月勘请，今既罢合渐立法庶无□请之弊；传曰平乱责武臣望以数事悉付右府俾经画之而酌其可否；他日攻守进退彼不得为言矣——————《建炎以来系年要录》

    详解“锁院五天会议”19

    癸巳诏参知政事王次翁序位在岳飞之下以飞阶官为少保故也飞请班次翁之下不许上谓大臣曰昔三宣抚之兵分为三军故有此军作过而往投彼军者今合为一则前日之弊草矣。监察御史祝师龙试太府少卿大理寺丞王师心为将作少监军器监丞鲍琚为军器少监填复置阙师心与祝师龙皆自广州鞫狱还故有是命。乙未枢密使张俊言臣已到院治事见管军马伏望拨属御前使唤————《建炎以来系年要录》

    ——————————————————
    这几天，解读“五天会议”，时间乱了，最后捋顺总结吧！

    这段文字记录了二十五日到二十七日之间发生的一些事情。

    二十五日——
    诏书：岳飞位次在王次翁之上。岳飞辞让，但高宗不同意，理由是岳飞级官是少保。
    训话：赵构说，宣抚司时代，在京西犯事，为了躲惩罚，就爬到淮东或淮西，就没事了，现在这种违法不究的时代过去了。为自己收兵权找合法性，为进一步罢宣抚司做铺垫。

    下面还有三个任命，一个是管财赋的，另两个说管兵器的。这三个任命是不是二十六日？先打个问号吧！

    详解“锁院五天会议”20

    军中列校使各统所部自为一军更其衔曰统制御前军马凡其所统升黜赏罚得专达之诸校喜于自便莫不欣然受命明日三大帅入授元枢之制既出则其所部皆己散去导从尽以密院之人上之此谋惟先臣与秦桧预之天下叹服三帅既罢兵柄先臣语伯庠曰吾与秦相谋之久矣虽外示间暇而终夕未尝交睫脱致纷纭灭族非所忧所忧宗社而己事幸而成上之英断与天合也吾何力之有按此所云夜半以制分命列校更其衔为统制御前军马一节与日历所书不同————《建炎以来系年要录》
    ————————。
    这是王伯痒记录的一些事，我在开始就强调：王伯痒记录的事情是可信的，时间不准确。要与日历对照着读，就可以发现接近史实的真相。
    “明日三大帅入授元枢之制【既出则其所部皆己散去】导从尽以密院之人”
    明日为何时？是二十七日，还是二十八日？因为这里记录：统治御前军马……明日……既出。御前军马是在二十七日，那么明日就是二十八日，但王伯痒的时间往往是不准确的。正当我犯嘀咕的时候，@何处不逢朋友提供的省札落款是二十九日。那么《岳飞乞归亲兵札子》写于何时？参考二十七日省札速度，应该就是当天。

    以我的理解，会议在二十七日很晚结束，二十八日比较闲，也自由了，才发现自己的亲兵不知所踪，二十九日上班，就写了《乞归亲兵札子》，赵构当天回复。

    所以，我支持闭门会议这个说法！参加会议的人应该处于隔绝状态，不会与外界有丝毫联系。

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加:2021-07-13 13:30:42 更:2021-07-13 13:35:51

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