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[煮酒论史]我爱中华故事[第3页]

作者:春眠不觉晓医生2
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    司马迁写史记

    司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史，受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识，他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。

    在父亲临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇!”司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

    受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年公元前95年为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些着名人物的事迹都作了详细的叙述。前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共52万字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。
    鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”
    霍光辅政

    汉武帝征伐四方、三击匈奴，致使国库亏空，买官卖爵，百姓叫苦连连，并时有农民起义反抗。

    霍光是霍去病的弟弟，侍奉汉武帝左右20多年，未曾犯一次错误。因此得到汉武帝的信任。

    （前87年3月27日），汉武帝于弥留之际，立刘弗陵为太子。两天后，汉武帝驾崩。霍光正式接受汉武帝遗诏，成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣。

    霍光掌握了朝廷大权，帮助汉昭帝继续采取休养生息的政策，减轻税收、减少劳役，把国家大事管理得很好。对外也缓和了同匈奴的关系，恢复和亲政策。

    这段时期和后来的宣帝时期，合称昭宣中兴，史家认为，西汉自文景之治后被武帝穷兵黩武政策所耗空的国力，在这段时间得到了恢复。

    （前74年6月5日），汉昭帝驾崩，他没有儿子。霍光迎立汉武帝孙昌邑王刘贺即位，但二十七日之后就以淫乱无道的理由报请上官太后废除了他。

    霍光同群臣商议后，决定从民间迎接武帝曾孙刘病已（后改名刘询）继承帝位，这就是汉宣帝。霍光效法殷商伊尹，行废立天子之事，从此后人合称为“伊霍”。

    汉宣帝即位后，群臣提议立霍光之女霍成君为皇后。皇帝下了一道奇怪的“寻故剑”圣旨：在我还是老百姓的时候，曾经有一把旧剑，我拿着它走南闯北，现在我非常想念它，希望爱卿们能替我找回它啊!

    大臣们很快都明白了这道圣旨的真实意思，皇帝连原来用过的一把旧剑都恋恋不舍，何况患难与共的结发妻子!皇帝这是在表态啊。于是，这道圣旨之后，很多朝臣联合上奏，请立许平君为后。这就是成语“故剑情深”的来历。比喻结发之妻不离不弃，男人不喜新厌旧。

    霍光的继室对女儿没有成为皇后不满，背着霍光，趁许皇后生产的机会，买通医生淳于衍，毒死了许皇后。许皇后死后，宣帝追究医生责任，淳于衍下狱受审。

    霍光惊骇之余，想要追究老婆的责任，但最终还是碍于夫妻情分替她掩盖了过去。霍成君最终被立为后。

    霍光逝世后，家族人叛乱，被灭族。
    昭君出塞

    汉元帝年间，匈奴呼韩邪单于，入朝拜见，他请求汉元帝让公主下嫁自己进行和亲。汉元帝原本就担心边疆会发生战乱，希望通过和亲的办法牵制住匈奴，这样一来便不用劳民伤财、征战沙场了。如今听到呼韩邪的请求，他立刻就答应了。

    汉元帝在登基以后，下令挑选天下美女入宫，并且让宫中的画师给这些女子一一画像，以便自己选择。随后，汉元帝便命人把后宫美人图都取到了面前，但是由于画中的女子太多，汉元帝也没有时间逐一细看，便随便选了一个画中容貌较为平庸名叫王嫱的女子封为公主，并下令宫中为她置办嫁妆。

    第二天，汉元帝特意在朝堂上设宴款待呼韩邪。酒宴到了一半的时候，汉元帝便下令召见公主，以便公主和呼韩邪一同前往驿馆举行婚礼。这时，只见一群宫女拥出一位风姿绰约的美人，她来到了汉元帝的面前向汉元帝和单于见礼。汉元帝一见不禁目瞪口呆，原来这个女子的容貌倾国倾城，是一位不可多得的绝代佳人。

    汉元帝不禁纳闷，这位佳人如此漂亮，为什么自己从来没有见过呢？

    随即，汉元帝命人把画王嫱画像的画师捉拿审讯。经过排査，就是毛延寿在捣鬼。毛延寿天生贪婪，曾多次向宫女们索要贿赂，宫女们又都希望能够被皇上召幸，所以很多人都会倾尽所有去贿赂毛延寿，毛延寿也会就此将原本长相平庸的女子画得容貌秀美，风姿绰约。而那些没有钱去贿赂他的宫女，他就会故意把她们画得丑陋不堪。王昭君原本就家境贫寒，无力行贿，再加上天性孤傲，不肯贿赂毛延寿，因此毛延寿就故意将王昭君画得平庸无奇。毛延寿欺君罔上，当即被斩首示众。

    在远赴塞外的路上，王昭君伤心不已，可是又无人诉说，只得在马上抱着琵琶，弹了一首《出塞曲》，借此来抒发心中的幽怨。传说中，当时就连天上飞过的大雁，看见她的美貌和听见她凄凉的琴声都纷纷地掉落在地上。这便是“沉鱼落雁”中“落雁”的典故出处。

    后来王昭君因病去世。葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，据说每当入秋以后塞外的草色都是一片枯黄，只有王昭君墓上面的草色一年四季都是绿色，所以后世都称之为青冢。

    
    王莽篡汉

    王政君是汉元帝的皇后，成帝即位后尊为皇太后，哀帝即位后尊为太皇太后。王氏一门九个封侯，五个大司马，朝廷权力由后戚王氏把持。王氏的子弟奢侈腐化，堕落不堪，但是有一个例外，那就是王莽。
    王莽的父亲王曼去世较早，没能享受到封侯的荣华富贵。从年少起，王莽就饱受家族冷眼，当王氏贵族子弟正在“将军五侯子乘时侈糜，以舆马声色佚游相高”的时候，王莽却在熬夜点灯“勤学博身，被服如儒生”。此外，他承担起这个家族的一切负担，王莽至孝至仁，侍奉母亲和寡嫂都很细心，养他死去哥哥留下的儿子，当成自己的儿子一样对待，又广交朋友，孝敬叔伯，他的大伯王凤有病，他细心照料。史书说“世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”也正因为如此，王凤在临死的时候向太后推荐了王莽，从此王莽走向了政途。

    他俸禄不多，却经常资助自己的以前同窗。他将自己的侄子视如己出，就连请老师，也要多次为之折节施礼。侄子结婚时，一向节俭的他花了大笔钱为侄子婚礼，当天正陪宾客饮酒的他多次短暂离席，众人不解其故，一问才知道原来王莽母亲病了，他不放心别人服侍汤药，必须自己亲自把药弄好。在场的人无不夸赞王莽。

    王莽的家庭生活很朴素，有一次王莽的母亲生病了，公卿的夫人都来问候，王莽的老婆出门相迎，众人都以为是奴仆，可见穿着一般。（“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。”）

    居家赋闲期间，王莽的儿子王获失手打死奴婢，最后被王莽逼着给对方偿命，儿子最终自杀。至此，王莽的声名几乎传遍了全国，而汉哀帝折腾七年后在25岁这年去世，王莽复出。

    王莽本人是一个大儒，礼贤下士，谦恭卑让，有着良好的文学修养，崇尚上古的仁政，王莽的名望是空前的。由读书人带头上书请王莽代行皇帝之职，太皇太后见群情激荡，众口一词，自知无法阻挡，无奈应允。接着，假造符命的事层出不穷，鼓吹王莽当顺应天意做真皇帝。舆论声势浩大，王莽几乎没有遇到任何阻力，便改朝换代成功，做了新朝的皇帝。

    元9年，王莽篡汉建立新朝。之后便让安阳侯王舜去向王政君要玉玺。王政君想到了王莽的忘恩负义，也知道王莽会不择手段的得到玉玺的，于是便将玉玺拿出来，狠狠的摔到了地上，还说：“我已经老死了，有你们这样的兄弟，我们王家今天是要灭族了！”这一摔，虽然玉玺没碎，但是缺了一角。

    王莽成为皇帝之后，一心想要打造一个理想型社会，对社会进行了各种各样的改革。他重视科学技术与发明创造，他发明的游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似 ；废除奴隶制度，禁止买卖奴婢。
    还有措施为把国企政策，把酒、铁、盐全部收为国有，国家统一发行钱币，而且山川河流自然资源矿山全部为国有。王莽实行政府控制物价，禁止商人囤货炒作，就像如今的物价局等等。

    他进行了多次货币改革，造成了经济社会混乱。以及当时最触动地主利益的土地改革制度，极大地动摇了贵族官僚的利益，在他们的强烈反对下，最后改革不了了之。

    百姓们没有得到好处，生活反而被搅得一团糟。加上后来王莽又好大喜功，将目光对准周边的国家，在国内尚未安定的时局下，贸然发动对外战争。百姓们苦不堪言，爆发了声势浩大的农民起义，王莽仅仅在位15年，就被轰下了台。

    王莽是作为虚伪奸诈的乱臣贼子存在于中国历史的，他的头骨根据史书记载从汉光武帝一直传承到了晋帝司马衷，传承了近三百年。国时期的学者胡适说：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。


    光武帝刘秀

    王莽新朝后期，爆发了声势浩大的农民起义，比较大的为赤眉（染红眉毛）和绿林军（聚集在绿林山）。然而，最终取得胜利的，是刘秀。
    刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，南阳土豪。由于推恩令的实施，其父刘钦只做过县令。王莽地皇三年(公元22年)，刘秀和长兄刘演发动族人和宾客七八千人起兵反对王莽政权，由于人比较少，无法抗拒王莽军队，只得加入绿林军。翌年二月，起义军将领拥立懦弱无能（好不被控制）的刘玄为更始帝，建立起更始政权，封刘演为大司徒，刘秀为太常偏将军。     
    不久，更始帝命刘秀、王凤、王常出征，攻下昆阳、定陵、郾三县；王莽派王邑、王寻率领42万（号称百万）军队包围昆阳，形势危急，刘秀说服诸将固守昆阳。他带13骑突围至郾、定陵，调集援兵。他亲率3000人直冲王莽军中，城内守军出城夹击，王莽军大溃。昆阳一战，歼灭了王莽主力 ，在历史上是非常著名的以少胜多的战役。
    这时，更始政权内部发生分裂，更始帝杀了刘演。刘秀由于力量薄弱，不敢公开决裂，赶到宛城向皇帝刘玄请罪，绝不提昆阳战中的功劳，也不为刘演服丧，饮食谈笑都和往常一样（刘秀的隐忍堪称经典）。不久，更始帝封他为武信侯，拜破虏大将军。这期间，迎娶阴丽华。阴丽华是当时的美女，为人贤淑，刘秀有过：“仕宦当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”的誓言。之前刘秀在街上看到执金吾走过，见场面甚是壮观、阔气，大为感叹之余写了一篇颇有理想的文章：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。这句话广为流传，成了千古名言。
    后来，刘秀听从部下冯异的计谋，施展计谋摆脱更始帝监控，被获准去河北略地。     当时，河北地区有不少武装势力，最大的一支部队是王朗的。刘秀刚进河北时没有部队，不敢住在城里，晚上住在郊外。刘秀斗不过王郎，只有把目光投向真定望族刘杨，双方一拍即合，同意联盟踏平王郎山头。刘杨还把外甥女郭圣通嫁给刘秀，以姻亲的方式巩固了联盟。刘秀逐步统一了河北地区，更始帝派人要求刘秀交出权力，被刘秀拒绝。赤眉军另立一个刘盆子当皇帝，与绿林军的更始帝相互攻打。

    建武元年(公元25年)六月，刘秀在鄗县(今河北柏乡县北)即皇帝位，定都洛阳，建立东汉王朝。刘秀打算立阴丽华为皇后，被阴丽华拒绝。理由： 一，家庭不如望族加皇室出身的郭圣通。
    二，郭圣通陪伴了刘秀三年，这三年是“江湖夜雨三年灯”的尸山血海时刻。
    三，天下未定，需倚仗着郭圣通舅舅刘楊的十万兵马，对刘秀是极大的支
    四，最重要的一点，郭圣通为刘秀生下一子，母以子贵，群臣心悦口服。

    刘秀称帝后，逐步消灭了各地的武装力量，至公元36年，完成了统一大业。 刘秀在位期间，加强皇权统治，发展经济文化，和抚边裔部族，使东汉出现了“光武中兴”局面。
    中国历史上，从秦始皇以来，有几个是平民最后登上皇帝位呢？三个。刘邦、刘秀、朱元璋。刘秀号称位面之子，他有哪些过人之处呢？

    1、?心胸宽广——刘秀在河北灭掉王郎后，在王郎处发现数千封自己手下写给王郎的信，有谄媚王郎的，有诋毁刘秀的。刘秀并不查看，命人将它们烧毁，“让背叛的人安心”。

    2、?有胆略——刘秀在河北平定变民集团时，有一次投降的人非常多（大概超出刘秀原来的部队人数了），因此刘秀手下将领和投降士兵之间互不信任，刘秀手下将领担心庞大的降兵会叛变，而降兵也知道不受信任，担心被诛杀；这时刘秀命将领们各自回营，自己仅带几个士兵巡视降兵营寨，言外之意是传达自己对降兵的高度信任，果然奏效，于是降兵心悦诚服。

    3、?见贤思齐，善于寻找好榜样，并把榜样作为表率展示给众人——刘秀几次把别人的上书给群臣阅览：比如刘秀舅舅樊宏留下“薄葬”的遗书，刘秀看后非常赞赏，将遗书出示百官，并表示自己也要仿效——“见贤思齐”和“嫉贤妒能”，表达的是对那些比自己强的人两种截然相反的态度，应该选哪种态度一目了然；另外每个年代、每个阶层都有“上行下效”的习惯，“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死”，刘秀应该也深知作为皇帝有多大的表率作用，所以表明自己的喜好，以引导属下往好的地方发展。

    4、?善于夸赞，正能量多——“善于夸赞别人”这点与刘邦形成强烈对比，真诚地夸赞别人，既能使自己发现别人的优点，也会使自己和对方的关系融洽；另外，《资治通鉴》中经常出现“帝大笑”、“帝笑曰”之类的词，“笑”可以表现自己豁达开朗，也可以融洽气氛、缓和矛盾。

    5、?步步为营，不做自己力不能及的事，这点表现在战争中；而且刘秀作战非常聪明灵活，昆阳之战充分表现出他的才能，到后来做了皇帝，多数情况不需要自己亲征的时候，也会亲自部署战略。

    6、?尊重别人——刘秀征召隐士做官，有些隐士不愿意做官，有个叫范升的走狗义愤填膺，建议刘秀治他们“大不敬”之罪，刘秀没有这样做，而是尊重了这些隐士们的意愿；刘秀姐姐刘黄守寡，看上宋弘了，刘秀为其说媒，宋弘表示“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好作罢。
    强项令董宣

    董宣，字少平，陈留圉人也。┅┅后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被(bei)面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万。
    《三国演义》的故事
    1 黄巾军起义
    东汉末年，人民生活困苦。张角创立太平道，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，信众多达数十万。他大力宣传“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。约定起义，不幸由于叛徒出卖，消息走漏，官兵大力逮杀信奉太平道信徒，株连千余人，并且下令冀州追捕张角。由于事出突然，张角被迫提前一个月在二月发难，因为起义者头绑黄巾，所以被称为黄巾起义。
    2桃园三结义
    太守刘焉张榜招募义兵，决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞，饮酒间又与关羽相会，三人共论天下大事，情投意合，选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地，义结金兰，立誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。刘备为兄，关羽第二，张飞为弟。
    刘备以前是贩卖草履跟凉席的,典故“织席贩履”就是出自此,人们常说:“织席贩履之辈”,指的就是贬低他人身份地位卑微。
    3 张翼德怒鞭督邮
    刘备为安喜县尉，督邮至县索贿，刘备无，督邮责骂，张飞鞭督邮后三兄弟离去。
    后刘备为平原县县令。
    4 董卓进京
    东汉的皇帝，刚开始的时候年龄小，由后戚掌握大权。年龄大了想自己主政，就信任宦官，消灭后戚。所以造成后戚、宦官反复斗争的局面。
    后戚何进为消灭宦官十常侍，勾结董卓带兵进京。十常侍提前下手，杀死何进。袁绍、曹操等人杀进皇宫，欲杀宦官，宦官带着小皇帝出逃。董卓趁乱带兵进京，要废掉汉少帝另立陈留王，引起丁原的反对。董卓见丁原背后立着吕布，便让李肃劝说吕布，吕布杀死丁原投靠董卓，从此董卓把持朝政。

    5 乱世之奸雄

    董卓弄权，众大臣敢怒不敢言。曹操借王允宝刀进府行刺。董卓不耐久坐，倒身转向内卧于床上。曹操抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说：“我得到一口宝刀，欲献给恩相公。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”然后快马加鞭，逃之夭夭。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。

    在途中投奔故人吕伯奢，吕伯奢家人杀猪待客，曹操怀疑其加害于己，杀了吕的全家，并且连外出买酒归来的吕伯奢也一并杀了。在此时对同伴陈宫说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，便弃曹操而他往。

    6 温酒斩华雄

    曹操回家后，散尽家财，招青州兵，与袁绍、孙坚等各路诸侯共同反对董卓。
    董卓大将华雄连斩数将，各路诸侯大惊失色。关羽高声请缨，发誓胜不了华雄愿意受斩。曹操倒了杯热酒给关羽。关羽说：“把酒放着，我去去就来”他提刀上马，与华雄杀得如岳撼山崩。没一会儿便砍下了华雄的脑袋，回到军营时，那杯酒还温着。  

    7【三英战吕布】

    董卓听说华雄被杀便派吕布驻守虎牢关。袁绍派八路大军前去攻打，却被吕布连杀数将。情急之下，张飞冲杀上去，连战五十回合。关羽见张飞不敌吕布前去助战，厮杀三十回合，仍不敌。刘备见状飞马掣剑斜刺过来，三人轮流厮杀吕布，吕布难以招架，便朝刘备虚晃一戟，拍马冲出包围圈，逃回虎牢关。

    为躲避诸侯，董卓从洛阳迁都长安，离开前放火烧洛阳。孙坚救火，从井中得传国玉玺，离袁绍而去江东。

    曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”,投扬州去。，公孙瓒与刘，关，张，亦离袁而去，袁自投关东。

    荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺，双方结仇。

    诸侯反董卓联盟瓦解。
    10   【曹操挟天子以令诸侯】

    皇帝被董卓部将你抢我夺，有人向皇帝推荐曹操保护，曹操应诏进入洛阳，听从董昭建议，逼迫皇帝移驾许都，满宠说服徐晃，良禽择木而栖，贤臣择主而事，改投曹操。自此，曹操集大权于一身，朝廷事务，先禀曹操，然后方奏天子。

    11 【吕布辕门射戟】
    徐州被吕布夺取，刘备居小沛。和袁术发生矛盾，袁术派纪灵攻打刘备，并送吕布粮草和密信，要他不救刘备。刘备写信求助吕布，吕布请来纪灵、刘备二人，并设宴调解，吕布将自己的方天戟插在辕门外一百五十步处，并说如果吕布射中画戟小枝，两家罢兵；射不中，则两家厮杀。结果辕门射戟应声而中，避免了一场厮杀。

    12 【曹操割发代首】

    曹操征张绣途中，恰逢稻麦成熟，为显示爱民之心，曹操下令要求众将士不准纵马毁麦。没想到禁令刚下，曹操的马受惊跑入麦田，踏毁麦田。此时，曹操假意叫来行军主簿，要求议罪。主簿犯难，谋士郭嘉便引《春秋》中“法不加于尊”的说法为其开脱，曹操顺水推舟，割发代首以示众人。

    13   【夏候惇拨矢啖（吞食）睛】

    曹操统率大军攻打吕布，夏侯惇为前锋，迎战吕布手下高顺，顺不敌，惇绕阵而追。曹性暗地里拈弓搭箭射中夏侯惇左目。夏侯惇用手拔箭，连眼珠也拔了出来。他大呼到：“父母精血，不可弃也！”惇拔箭啖睛后，仍复挺枪纵马，直取曹性，曹性不及防，死于马下。两军无不骇然。

    14 【吕布殒命白门楼】
    吕布欺负刘备，刘备向曹操求救，曹操攻打吕布。吕布只有匹夫之勇，被围下邳（pi），曹操放水淹城，吕布酒后打骂，被部将捆缚投降。吕布被缚至白门楼，吕布恳请刘备在曹操面前说情，刘备点头示意。吕布对曹操表示降服，曹操问刘备“何如”,刘备以吕布认丁建阳（丁原）、董卓为义父而又杀之为例，劝曹操杀掉吕布。吕布大骂刘备“大耳儿，忘辕门射戟乎”。曹操令将吕布缢死在白门楼。
    14 【许田打围】

    打败吕布后，刘备跟随曹操进入许都，被皇帝称为“刘皇叔”。
    曹操想称帝，怕大臣不服，请天子田猎，以观动静，途中见一鹿，操用帝箭射之，群臣以为帝所射，向帝呼“万岁”,曹操却纵马直出，遮于天子之前一受之。关羽大怒，认为操欺君，被刘备所劝。
    皇帝回宫后，密发“衣带诏”，号召大臣讨伐曹操。

    15   【曹操煮酒论英雄】

    曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当事英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊得手中的筷子掉在地上。突然天下大雨，雷声大作，刘备说是因为好怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。

    玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
    玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”
    操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
    玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！



    16 鳌鱼脱却金钩去
    传国玉玺被孙坚从井中获得，孙坚被箭射死。有人说孙坚的儿子孙策交出传国玉玺（可能不实），从袁术那里借得精兵三千为父报仇，并且逐步取得江东六郡，扩大了自己的地盘，人称：“小霸王”。
    袁术得了传国玉玺，想要称帝受到众人攻击，袁术生病准备把传国玉玺送给袁绍。刘备主动要求截击袁术，带着关羽张飞离开许都，杀死曹操委派的官员，占领了徐州。
    17 土山约三事
    曹操进攻刘备，兄弟失散。刘备投奔袁绍，张飞到芒砀山落草，关羽退守土山。关羽被围困，张辽前去慰问，劝关羽投降。土山约三事：降汉不降曹;礼待二嫂;一旦得知刘备下落,便当辞去。 曹操答应，关羽投降。

    关公见汉献帝，帝呼为：“美髯公。”操赠关公锦战袍，纱锦作囊护髯,又送赤免马
    。
    18 关云长挂印封金

    袁绍出兵攻打曹操，绍将颜良连斩操将二员。操使关公斩颜良；致袁绍欲斩玄备。
    备言天下同貌者多，河北将文丑要为颜良报仇，玄德随往。操表奏朝廷，封关公为汉寿亭候。关公斩文丑于马下。
    孙乾见关公言玄德在袁绍处，关公挂印封金，护二位夫人出北门往寻刘备。

    19 美髯公千里走单骑

    操深敬关公不忘旧主，赠云长锦袍一领，黄金一称。

    关公过东岭关斩孔秀；过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦；过池水关斩将卞喜。在荥阳斩太守王植；经滑州界到黄河渡口，斩夏候忄享部将秦琪；渡过黄河到袁绍地方。孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟（黄巾军）去了。（汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下。绍使刘备助辟，曹仁击破之。）

    20古城相会

    来到古城，张飞误会关公降操，公斩操将蔡阳以释。
    刘备以结连刘表为由脱离袁绍，与张飞关羽在汝南一带相遇，继续抗曹。
    江南孙策去世，碧眼儿孙权坐领江东，任用鲁肃、周瑜。

    21官渡之战
    袁绍代领70万大军进攻曹操，曹操率7万军队迎敌。许攸向袁绍献了一条足以令曹操致败的计谋，分兵袭击许都，使曹操首尾不能相顾，而袁绍却怀疑他在阴谋帮助老朋友曹操，不但弃之不用，还把他臭骂了一通。许攸恼怒之极，刚巧那时他接到消息说，后方他一家人全给抓了，要查他们贪腐之罪。这时候的许攸，准备自杀了事，幸亏左右心腹劝他，让他重新找找出路，于是他便立马去投了曹操。许攸夜见曹操，曹操赤足而迎，一揖到地。攸曰：公今军粮尚有几何？操曰：可支一年。攸笑曰：恐未必。操曰：有半年耳。攸拂袖而起曰：吾以诚相待，而公见欺如是！岂吾所望哉？世人皆言孟德奸雄，今果然也。操亦笑曰：岂不闻兵不厌诈？遂附耳低语曰：军中止有此月粮。攸大声曰：休瞒我，粮已尽矣！
    许攸向曹操献计，袭击乌巢，焚烧粮草，袁绍大乱失败，退回北方失去了争夺天下的能力。后来病死，两个儿子争夺权力内乱，被曹操打败。
    21 【徐庶进曹营】
    谋士徐庶曾经辅佐刘备大胜曹操，后来，曹操捉得其母，并伪造徐母亲笔信，将徐庶骗去许昌。徐母得徐庶为尽孝而离开刘备后，痛斥徐庶，并上吊身亡以绝徐庶尽孝之念。从此，身在曹宫的徐庶便践行离别刘备的誓言，终身不为曹操设一谋。

    22三顾茅庐
    徐庶走马荐诸葛之后，刘备和关羽、张飞带着礼物去请诸葛亮出山帮助他，恰巧诸葛亮不在家；不久，三个人冒着大风雪第二次去请，不料诸葛亮又闲游去了，刘备只能留下 ，表达自己对诸葛亮的敬佩。过了一段日子，三人再次拜访诸葛亮，他正在睡觉，刘备一直站到他自己醒来才彼此坐下谈话。诸葛亮见刘备有志向并且求贤若渴，为其诚心打动，就答应了刘备的请求。

    诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

    亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
    陈寿《隆中对》
    23上屋抽梯
    后汉末年，刘表偏爱少子刘琦，不喜欢长子刘琮。刘琮的后母害怕刘琦得势，影响到儿子刘琮的地位，非常嫉恨他。刘琦感到自己处在十分危险的环境中，多次请教诸葛亮，但诸葛亮一直不肯为他出主意。有一天，刘琦约诸葛亮到一座高楼上饮酒，等二人正坐下饮酒之时，刘琦暗中派人拆走了楼梯。刘琦说：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以赐教矣”诸葛亮见状，无可奈何，便给讲一个故事。春秋时期，晋献公的妃子骊姬想谋害晋献公的两个儿子：申生和重耳。重耳知道骊姬居心险恶，只得逃亡国外。申生为人厚道，要尽孝心，侍奉父王。一日，申生派人给父王送去一些好吃的东西，骊姬乘机用有毒的食品将太子送来的食品更换了。晋献公哪里知道，准备去吃，骊姬故意说道，这膳食从外面送来，最好让人先尝尝看。于是命左右侍从尝一尝，刚刚尝了一点，侍从倒地而死。晋献公大怒，大骂申生不孝，阴谋杀父夺位，决定要杀申生。申生闻讯，也不作申辩，自刎身亡。诸葛亮对刘琦说：“申生在内而亡，重耳在外而安。”刘琦马上领会了诸葛亮的意图，立即上表请求派往江夏(令湖北武昌西)，避开了后母，终于免遭陷害。  
    24【火烧博望坡】【火烧新野】
    三国前期，势力强大的曹操，统一北方之后南下攻打刘备。此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯惇进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在博望坡设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯惇果然中计。大败而归。
    火烧博望坡之后，曹操派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军未知是计，造饭安歇。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。军士飞报火起，曹仁还言是造饭不慎所致。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
    25【单骑救主】
    新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。
    26【张翼德大闹长坂桥】
    赵云救得阿斗，但被困长坂桥。曹操大军随后追来，张飞巧设疑兵，叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞横矛立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的断喝，竟然将曹操的一员大将夏侯杰吓得肝胆碎裂，坠马而死，一时乱了曹军阵脚。曹操几十万大军被吓退。
    27  【刘备摔阿斗】
    曹操十万大军进攻荆州，刘备带领几千士兵和数万百姓南逃，赵云负责保护刘备家小。曹军四下涌来，赵云把刘备小儿子阿斗裹在怀中，出生入死，终于杀出重围，回到刘备身边。当赵云把阿斗递到刘备怀里时，刘备却把阿斗摔到地上，说为这儒子，差点损他一员大将。赵云见此大为感动，一生尽忠蜀汉。

    28诸葛亮舌战群儒
    刘备兵败，退守江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。

    东吴孙权受到威胁，使鲁肃请往江夏试探刘备虚实。诸葛亮同鲁肃离江夏往劝孙权抗曹。

    东吴张昭等力主投降，鲁肃不同意，权倾向于鲁肃。诸葛亮到达后，一群人要求投降，诸葛亮一一辩驳，痛斥投降论。

    诸葛亮先用言语激孙权，孙权变色入后堂。后诸葛孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。
    29群英会蒋干中计
    孔明以献二乔可退操兵激周瑜，瑜决计劝孙权抗曹。权听瑜言，以剑赐瑜，使其兵抗曹。
    曹操进兵，于三江口被打败。北兵不善水战，曹操重用水军都督蔡瑁，张允。

    操幕宾蒋干往说周瑜来降。周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁，张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡，张。

    30 草船借箭
    周瑜心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

    鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。” 鲁肃报告周瑜，只说他不用准备的材料，绝口不提诸葛亮的计划。两天过去了，不见一点动静。周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。

    那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
    31苦肉计
    操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。
    黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖，甘宁说情。

    东吴参谋阚泽献诈降书。
    二蔡使人密告黄盖受刑之事，操不疑泽，令还东吴。

    操对甘宁，黄盖之降持疑，蒋干愿往东吴探听虚实。周瑜故意不接见他，蒋干半夜闲逛遇到庞统，庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。

    32火烧赤壁

    准备好了一切，周瑜北望曹操大营，突然被飘动的旗帜打在脸上，周瑜口吐鲜血，仰倒在地。万事俱备，只欠东风，诸葛亮祭坛，借东风。周瑜安排人手，等诸葛亮祭坛结束杀他。诸葛亮安排赵云江边接他。
    黄盖约定投降，曹操等人观看，快接近时，十几首火船冲向曹操大船，曹营起火。江东兵马、刘备军队出动攻击曹操，曹操败逃。

    33  【华容道义释曹操】三江水战，曹操败逃。在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彝陵逃命时，又先后被诸葛亮在路上布下数路伏兵（赵云、张飞）冲杀，曹操被杀得胆战心惊。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

    34三气周瑜
    曹操兵败，刘备军队和东吴军队开始争夺荆州一带的地盘。
    1、一气周瑜 周瑜和诸葛亮定下约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取。东吴的徐晃，丁奉往取南郡，败于曹仁而回。周瑜亲自出马，入城后，落入陷坑左肋中箭，瑜回营诈死，曹仁等劫寨中计，大败而走，瑜到南郡，赵子龙已占南郡。还说孔明令张飞已取荆州，令云长已取襄阳，气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。
    2、二气周瑜 刘备的夫人去世，孙权按照周瑜的谋划假意把妹妹许配给刘备，想把刘备骗到东吴杀害。可是吴国太看中了刘备，要把孙尚香许配给他。诸葛亮让刘备安然的回到了荆州，周瑜率领大军围追阻截，被孔明布置好的军队打得落花流水，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。
    3、三气周瑜 刘备向东吴借取荆州，然而东吴怕收取不回，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，再还荆州，但迟迟不攻取，周瑜想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜生气又加之旧伤复发，不治身亡。
    8 连环计

    诸侯联盟瓦解，董卓为乱朝政。司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓。吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董卓和吕布的关系。李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。”

    董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。不久，董卓部将作乱，王允被董卓的部将杀死，吕布被迫出走。

    吕布先跟丁原，后在赤兔马和金银珠宝的利诱下，杀害丁原改投董卓，先后父事丁原、董卓，后又杀害董卓投靠王允，因而被称他为“三姓家奴”。这体现出吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。

    9    【陶谦三让徐州】

    曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”，自此威名日重。操在兖州，招贤纳士。

    操接父嵩由往兖州，途中陶谦安排人护送，大雨中被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。

    曹操攻打徐州，刘备引兵相救，太守陶谦取徐州牌印，让与刘备，刘备推辞了。曹操退兵后，陶谦第二次表达推让之意，刘备执意不肯，居小沛。后陶谦病重，第三次让徐州，刘备终是推托，陶谦以手指心而死。后徐州军队与百姓拥立刘备，刘备乃领徐州牧。
    35  【凤雏理事】
    鲁肃、孔明各作荐书劝庞统投奔刘备。统见了备未出示荐书。备因统貌陋且长揖不跪而不悦，便让统任耒阳县令。统不理政事，终日饮酒为乐。备大怒，让张飞去讯问。张飞见统衣冠不整，扶醉而出，欲问罪。统便在不到半日间将百余日所积公务尽皆剖断，曲直分明，令人叹服。张飞的力荐和鲁孔的荐书让统被重用。

    36【曹操割须弃袍】
    曹军被马超打败，在乱军之中听见西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”曹操马上脱下红袍；又听见西凉军大叫：“长胡子的是曹操！”曹操惊慌地赶紧提起佩刀割断自己的长胡子：军中有人将曹操割掉胡须的事情告知马超，马超令人高声大叫：“短胡子的是曹操！”曹操听见后。立即扯起旗角，包颈而逃。

    【曹操抹书间韩遂】曹操采用贾诩的离间计，约韩遂单独阵前谈话，只言京师旧事，马超心甚疑。曹操又派人送去一封有涂改的书信，马超以为是韩遂有意涂改。韩遂为表真心和马超约定，他赚曹操阵前说话，马超趁机刺杀，失败后，马超大怒，砍断韩遂一只手臂，二人反目，韩遂投降。

    37借荆州
    荆州一主要有七个郡（南阳郡、南郡、江夏郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡），赤壁之战后，由魏、蜀、吴三家瓜分：曹操吃了败仗，还保有北面的南阳、襄阳两郡；孙权出力很大，但只得了南郡；刘备最多，本来拥有的江夏郡，以及向刘琦投降的荆州的江南四郡——长沙、武陵、零陵、桂阳。

    周瑜死后，东吴的鲁肃基于战略考虑，他劝说孙权将东吴占据的部分荆州“借”给刘备，好让刘备站稳脚跟，与东吴一起抵御曹操。孙权想想也对，就把荆州的南郡“借”给了刘备，一是迫于曹操南征重心偏于淮南的形势。二是为让刘备顶替东吴在荆州方面面对曹军锋芒，三是东吴半个南郡在刘备与曹操襄阳的包围之下、孤军深入。
    所以“借荆州”其实是借了荆州的南郡。
    38刘备取西川

    刘备取了荆州之后，汉中的刘璋怕曹操趁机过来攻打他，于是就派他的张松到许昌进贡示好，以便结交曹操不打他。

    张松这个人长相太丑，还一副高高在上的面孔。曹操看着不爽，张松很快就被曹操乱棍打走了。

    张松就顺道到找了刘备。刘备，收买人心那不是一般的强，把这小子弄得感恩戴德，走时候又洒泪不止。

    张松回去后就在刘璋跟前说曹操怎么怎么的坏，刘备这么好，而且是同宗啊，兵强马壮。

    正好此时，汉中的张鲁要攻打刘璋以壮大自己的实力。

    刘璋听从了张松的建议，当即请刘备去帮他一同御操抗张鲁。这样刘备就入川，在西川的一年里，张鲁果然不敢南下，刘备也不去攻打张鲁，只是忙着收取蜀地民心，刘璋看不过去了。

    就在这时曹军襄阳守将乐进攻打荆州，与关羽相持，刘备便试探性要回军增援，管刘璋要军队和兵粮，结果刘璋只给了四千老弱残兵和一半军粮。张松劝刘备不要回去，应该趁机夺取西川。刘璋部下发现了张松的诡计，杀了张松。并派军队把蜀地各地关卡全部防守起来，不让刘备通行，打算困死刘备。

    这样脸皮破了，打就打呗，我有武有关张赵，文有卧龙凤雏，刘备就趁着绵竹守将杨怀高沛没得到消息，杀了二人夺取兵权攻打刘璋。与此同时，荆州的诸葛亮张飞赵云等人也出兵逆江而上攻打刘璋。虽然刘璋早有准备，但是手下将领却打不过刘备，张任等人战败，李严等人投降。

    尤其是刘循死守雏城一年，还射死了刘备军师庞统，这下刘备就更出师有名了，怕你.......。刘备和诸葛亮便三路大军合围成都，加上当时西凉马超也归顺了刘备，带兵出现在成都，使得成都震怖。

    最终刘璋投降，刘备夺取西川，自领益州牧。
    39 单刀赴会
    刘备取得西川，东吴索要荆州，诸葛亮把事情推到了关羽身上。鲁肃邀请关羽过江会面，讨论归还荆州事项。
    关羽只身过江，与鲁肃会面，以下为其简要内容：酒过三巡，菜过五味，鲁肃迫不及待地直奔主题，索还荆州。关公开始时以饮酒莫谈国事为由将话题叉开，哪料鲁肃步步紧逼；关公乃以刘备继承汉室土地为由，且使刀铃铮铮直响。周仓插话：“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”抵赖之言，毫不掩饰。关羽于是变色而起，从周仓手中夺过大刀，假装怒叱道：“这是国家大事，休得多嘴，快快给我退出！”明叱周仓，实在鲁肃！接着，关公推醉，右手提刀，左手挽住鲁肃手，亲热之中又带有几分杀气：“今天饮酒，我已经醉了，莫要再提荆州之事，担心我这刀伤了故旧之情。改日我再请到荆州赴会，再作商议。”鲁肃被他一提，挣脱不得，早已吓得魂不附体，暗藏的刀斧手也只好望洋兴叹。到了船边，关公才放了鲁肃，拱手道谢而别。鲁肃如痴如醉，半晌才缓过气来。

    【单刀赴会】东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。

    40张辽威震逍遥津
    曹操攻打张鲁，取得汉中，进逼西川。诸葛亮写信让孙权攻打曹操，并归还荆州三郡。孙权率10万军队进犯合肥，张辽等以7000人守城，张辽亲率800勇士进攻孙权大营，取得胜利，孙权军队士气低落，败退回国。
    40杨修的故事
    1 园门阔事件：有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教!”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。

    2 “梦中”杀人：曹操身居高位，怕被人暗害，便对手下说自己梦中好杀人，睡觉时，旁人不要靠近。一次睡觉时被子滑落，近侍替他盖上，他跃起杀了近侍，又躺下睡觉。醒后故意惊呼：“何人杀我近侍?”左右以实告，才假装悲伤，命厚葬之。
    3、杨修之死：曹操弃阳平关而退兵斜谷，进退两难，遂发布“鸡肋”口令，主簿杨修为人恃才放旷，借机对夏侯惇说“鸡肋”“食之无味，弃之可惜”，魏王有退步之意。曹操想起“一盒酥”，“门内活”，“梦中杀人”等多次触犯忌讳的事情，又考虑到杨修与曹植的关系，遂以迷惑军心为由将其杀害。


    41、关羽水淹七军：关羽在襄阳、樊城抗曹。关羽仔细考察地形，发现襄江与白河水势甚急，曹军驻扎在山谷之内，于是派人堵住各处水口，趁夜晚风雨大作之际，放水淹没曹军。大意的于禁则没有采取防范措施，全军覆没，于禁投降，庞德被擒。

    42关羽刮骨疗毒：羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒一药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”

    43 关羽大意失荆州：关羽拒绝和东吴联姻，孙权大怒，拜吕蒙为大都督，攻取荆州，陆逊向吕蒙献计，对外诈称吕蒙有病，关羽轻视陆逊。吕蒙带领士兵伪装成客商，骗过了关羽的守军，顺利白衣渡江，招降对关羽不满的傅士人、糜芳，趁关羽毫无防备，骗开了城门。吕蒙兵不血刃，赚取了荆州。

    44、关云长败走麦城

    关羽大意失荆州后，从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战。关羽被围麦城，孤立无援，拒绝诸葛瑾的劝降，不得不放弃麦城向西川撤退。关羽想走小路，部下王甫担心有埋伏，关羽自恃勇力，不听劝告，果然遇伏兵。寡不敌众，关羽父子遭马忠活捉，孙权斩杀了关公关平。
    46、斩杀华佗：华佗是三国名医，他在江东治疗过周泰的伤，后来又帮关羽刮骨疗伤。曹操头痛，华佗建议打开曹操的头颅，为其治病。曹操猜疑他是关羽的朋友，借机谋害自己，将其下狱。在狱中他将平生所著《青囊书》赠与押狱。但是书被押狱之妻烧毁，只剩得一两页。

    47、曹操遗命：曹操猜疑并杀了华佗，病势愈重，又忧吴、蜀之事，最终病重而死。临终时召曹洪、司马懿等，同至卧榻前，立下遗命。传位曹丕；将平日所藏名香，分给妻妾，嘱咐勤习女工，多造丝履，卖钱自给；立疑冢七十二，不让后人知其下葬处，恐为人所发掘。嘱毕，长叹一声，泪如雨下，须臾，气绝而死。
    曹操的诗很大气：

    《观沧海》

    东临碣石，以观沧海。

    水何澹澹，山岛竦峙。

    树木丛生，百草丰茂。

    秋风萧瑟，洪波涌起。

    日月之行，若出其中；

    星汉灿烂，若出其里。

    幸甚至哉！歌以咏志。


    《短歌行》

    对酒当歌，人生几何？

    譬如朝露，去日苦多。

    慨当以慷，忧思难忘。

    何以解忧？唯有杜康。

    青青子衿，悠悠我心。

    但为君故，沉吟至今。

    呦呦鹿鸣，食野之苹。

    我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

    明明如月，何时可掇？

    忧从中来，不可断绝。

    越陌度阡，枉用相存。

    契阔谈宴，心念旧恩。

    月明星稀，乌鹊南飞，

    绕树三匝，何枝可依？

    山不厌高，海不厌深。

    周公吐哺，天下归心。

    曹操于汉末乱世乘势而起，历时十余年苦战，统一中原地区，恢复生产，安定百姓，抑制豪强、招怀流民、推行屯田、劝课农桑、兴修水利，令治下百姓得以丰衣足食，中国北方地区的生产力得到极大恢复。

    曹操胸怀广阔、破除陈规，用人唯贤，革新政治，同时又精通兵法，擅长诗赋，文韬武略，无一不精，被《三国志》作者陈寿评为【明略最优，非常之人，超世之杰】。
    曹操平生，一共指挥了十一次对夷狄军队的大胜利。一人一军转战中原北疆，扫灭乌桓、压制匈奴、平定西羌、降伏鲜卑，令各方夷狄在不能乘虚入中原为祸。
    48、曹植七步成诗：曹丕唯恐兄弟们争夺王位，因此蓄意加害。曹丕的母亲要曹丕放过曹植，华歆劝曹丕除掉曹植。曹丕限曹植作七步诗，如不作成就杀掉他。曹植七步即成?。
    煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
    本是同根生，相煎何太急？

    49、曹丕迁都洛阳：汉献帝被迫让位于曹丕，曹丕即位。正在拜谢天地时，忽然刮来一阵怪风，曹丕受惊，数日不能上朝。后病稍可，方出殿受群臣朝贺。大小官僚，一一升赏。后来曹丕怀疑许都宫殿有妖怪，便决定迁都洛阳。

    50、孔明设计使刘备称帝：孔明苦劝刘备为帝无效，便设一计。先托病不出，刘备询问，孔明说因担忧得病，刘备数问所忧何事，孔明只瞑目不答。再三请问，孔明将所忧之事告知，刘备说等他病好了再行登基大礼也不迟。孔明听罢，马上起来，百官也进来，要求刘备登基。刘备无奈，只好同意。

    51、急兄仇张飞遇害：刘备兴兵为关羽报仇，张飞报仇心切，下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。第二天，两位部将范疆、张达说一时难以置办齐白旗白甲，希望宽限几天。张飞一听大怒，将二人绑在树上，使性鞭打五十鞭。范、张二人不服，当夜，趁张飞喝醉之机，杀了张飞。

    孙权向曹魏称臣，曹丕给他吴王封号，加九锡。

    52、孙权拜陆逊为大都督：东吴接连战败，孙权大惊。大将阚泽向孙权推荐陆逊领兵抵抗刘备。张昭、顾雍见陆逊只是一名弱冠书生便坚决反对。阚泽以全家性命作保，再荐陆逊，孙权下决心用陆逊。筑坛拜陆逊为大都督，右镇西将军，赐尚方宝剑，遇事可先斩后奏。

    53、火烧连营：刘备挥师东进，连连告捷。危急中，泽向孙权推荐陆逊，陆逊总督东吴军马，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。陆逊见时机已到，调动各路军马一起行动，火烧蜀军联营，刘备损兵折将，全面溃败。
    54、夷陵一战，陆逊大获全胜，往西追袭刘备，在鱼腹浦。听说在诸葛亮入川时，曾在此地的沙滩上布下石排阵，可比十万雄兵。陆逊在半信半疑之下，领十余骑兵去探看石阵，刚走入阵中，突然狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，陆逊等急欲回马，却困在阵中无路可出。幸亏诸葛亮的岳父黄承彦前来引出阵。
    55、白帝城托孤：刘备遭兵败之后，忧郁成病，自知不久于人世，便下令驻扎在白帝城。并召孔明、李严来，托付身后之事。说诸葛亮才能十倍于曹丕，刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要竭尽忠贞，继之以死。刘备又嘱咐赵云“早晚要看觑吾子，勿负朕言”。又遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。
    56、七擒孟获:蜀汉建兴，诸葛亮为伐魏，想先解决南蛮以解除后患。马谡认为南蛮地处偏僻，即使武力攻下，也很难真正征服。不如以军事为辅、政治为主，以攻心达到武力不能解决的目的。诸葛亮五月渡泸，深入不一毛一，对南蛮首领孟获七擒七纵，使他心悦诚服，从此，南蛮纳入蜀国版图，诸葛亮得以从容北伐。
    细节提示：南方蛮王孟获等起兵反蜀，诸葛亮亲率大军南征，巧用反间计，并设下伏兵，一擒孟获；孟获被放回，坚守不战，诸葛亮派马岱偷堵泸水，董荼那做内应，二擒孟获；孟获被放回，让弟弟孟优往蜀军诈降，被诸葛亮识破，，孟获被放回后又领兵来战，诸葛亮诱敌深入，突发奇兵，四擒孟获；孟获获释后投奔朵思，把蜀军骗入绝境，蜀军得到隐者指示，顺利进军，五擒孟获；诸葛亮挥师南进三江城，孟获与祝融夫人前来诈降，又被诸葛亮识破，六擒孟获；孟获再次被放回，请来乌戈国的藤甲军，诸葛亮诱烧藤甲，七擒孟获；孟获终于心服。
    57、马谡失街亭:司马懿乘势直逼汉中之咽喉街亭。马谡立下军令状，自告奋勇守街亭。诸葛亮令王平同去，又派高翔、魏延领兵一万随后支援。马谡不听王平的劝告强违孔明的嘱咐，擅自在山上下寨，想以迅雷不及掩耳之势打败敌人。司马懿围困马谡，断其水源，蜀兵几次突围都失败，不战自乱，街亭失守。

    58、诸葛亮使用空城计：夺得街亭后，司马懿亲率大军直逼西城。城内的诸葛亮身边仅有一班文官及士兵二千余人，别无大将。诸葛亮临危不惧，披鹤氅、戴纶巾，引二小童在城楼上凭栏而坐，点燃香，安然自得弹起琴来。司马懿认为诸葛亮平生谨慎，不会冒险，因此疑有伏兵，便急令撤兵。诸葛亮料定司马懿还会来，就连夜退守汉中。

    59、诸葛亮挥泪斩马谡：街亭失守后，诸葛亮挥泪斩马谡。他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之，也为自己忘记先帝“马谡言过其实，不可大用”临危叮嘱、用人不明而痛哭。马谡死后，诸葛亮自修祭文安排享祀，并加意马谡家小抚恤，按月给予禄米，还上表自贬丞相之职。

    细节提示：马谡拒谏失街亭后，表明诸葛亮能够明证军法、奖罚分明的事情
    59、木牛流马：诸葛亮六出祁山，司马懿兵屯渭水，两军相拒，蜀军粮草接济不便，诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草。司马懿派兵夺得木牛流马，命营中工匠依样仿造，也用于搬运粮草，不料中计，被蜀军劫去，司马懿大怒，率兵追杀，却遭蜀军埋伏，险些丧命。
    出师表?

    两汉?·?诸葛亮

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
    60、五丈原诸葛亮禳星：诸葛亮在五丈原与司马懿陷入拉锯战。诸葛亮本来就积劳成疾，又因东吴伐魏无功而反返，于是旧病复发，命在旦夕。他在帐中点灯祁禳北斗以求延寿。只要七日内主灯不灭，便可再活十二年。不料因魏军探营，魏延闯帐报告，不慎将主灯扑灭。诸葛亮禳星延寿失败。姜维欲杀魏延，孔明阻止：“此吾命当绝，非文长之过也。”
    真实的诸葛亮在跟随刘备的早期并没有得到重用，也不像《三国演义》里写的那样神机妙算。“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价。
    诸葛亮忠于蜀汉，拥有重权而不自重，他在《诫子书》中写到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”对于国家他做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”杜甫在蜀相这首诗里说“三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”
    61、死诸葛吓退活司马：诸葛亮死后，蜀兵密不发丧，向汉中退去。司马懿引兵追赶，忽见蜀兵回旗返鼓，中军大旗上写着“汉丞相武乡侯诸葛亮”，端坐在车上的诸葛亮纶巾羽扇，魏兵魂飞魄散，自相践踏而逃。司马懿奔走了五十多里后，用手摸头：“我有头否？”后来才知道车上的孔明是一尊木偶像。
    62、诈病夺权：曹爽派人到政敌司马懿家拜访，探听虚实。司马懿装得老态龙钟，耳聋眼花，喝汤洒满衣襟，讲话口齿不清。曹爽以为他危在旦夕，对他丧失了警惕。当曹爽跟随小皇帝曹芳出洛阳城，祭扫曹叡陵墓。司马懿趁机发动政变，逼迫曹爽交出权力，随即将其杀死。
    67蜀汉灭亡：邓艾兵临成都，谯周劝刘禅降魏。第五子刘谌力谏父子君臣背城一战。刘禅不听。刘谌欲死社稷，其妻也触柱而死，刘谌割妻及三子头至昭烈庙，哭祭先祖，然后自刎。次日，刘禅率着诸王和群臣，面缚舆榇，出北门而降，蜀汉灭亡。

    68、刘禅乐不思蜀：刘禅被封为安乐公，很感谢司马昭的不杀之恩，到司马昭府下拜谢。司马昭备酒招待，并令蜀人演奏蜀乐，蜀官们尽皆落泪。只有刘禅嬉笑自若。酒至半酣，司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅回答：“此间乐，不思蜀也。

    69、魏国灭亡：司马炎即晋王位后，引当年曹丕以受禅之名夺取政权的典故，要依样画葫芦，借受禅之名篡位。次日，司马炎带剑入宫，谴责曹魏篡夺汉室，逼魏帝曹奂让位，曹奂只好筑受禅坛，捧传国玺。将江山让给了司马炎，魏国宣告灭亡。司马炎封曹奂为陈留王，非宣诏不许入京。然后改国号为大晋。
    70、三国归晋：魏军兵临蜀国城下，刘禅向邓艾开门归降，蜀国宣布灭亡。司马昭中风死后，儿子司马炎逼迫曹奂禅位，当了皇帝，国号为晋，魏国宣告灭亡。孙皓即位为吴主，荒淫暴虐，司马炎起兵伐吴，吴军全面溃败，孙皓效法刘禅投降了晋国。至此，三国归晋，天下统一。
    西晋之司马炎

    完成天下统一的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。“司马昭之心，路人皆知也”，到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。

    司马炎作为开国之君，与秦皇汉武比，值得一说的就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。

    曹操是东汉朝廷重要的权臣，到曹丕夺取了东汉的政权。司马懿父子是曹魏的权臣，夺取曹魏的天下。司马炎对权臣不信任，他罢州郡武备，相信同姓家族成员，于是分封诸王。

    司马炎还立了一个弱智太子--司马衷，理由：他是嫡长子，更年长的死了。他妈妈是皇后杨氏，当时的士族。司马炎对他进行测试，他作弊通过了。
    一：石崇炫富

    1.石崇与王恺斗富。
    王恺是皇帝的舅舅，本身也是一个喜欢炫富的人，看到石崇一时手痒，准备和他斗一番富。有一次王恺带着皇宫中的珊瑚树去石崇面前炫耀，这珊瑚树都是贡品，是当时非常奢侈的东西。结果石崇没有正眼看，并且还拿出自己的铁如意一抡下去把珊瑚树打断了。王恺非常生气，石崇却不以为然，让下人从后院搬出十几棵珊瑚树给王恺，并且说：“这些都是赔你的，拿去花。”王恺非常羞愧，这简直太侮辱人了。

    后来王恺接连几次不服气，比如拿糖水刷锅（糖水在当时是奢侈品），建造了四十里的沙帐长廊，赤石膏涂墙等等，石崇却都有应对措施，比如拿蜡烛当柴火烧，建造一个五十里的沙帐长廊，花椒涂墙等等。最后的结果王恺被石崇按在地上摩擦！

    2.石崇向大臣炫富。大臣来石崇家做客，石崇每次都大摆宴席。就连大臣去上个厕所都能够让人叹为惊奇！厕所边上都是美女，还有豪华的坐垫，里面有防臭的红枣和香水等等。大臣上厕所之后的衣服都不能要了，这些衣服丢掉，然后石崇给他们配上新一套的衣服，新衣服远比原来的衣服富贵几个档次！就像你穿一件休闲装去上厕所，出来之后就是衬衫西装了。所以大臣们很多都受不了，来你家做客衣服都没了！

    3.石崇向皇帝炫富。皇帝听说石崇很富有，于是也来石崇家凑凑热闹。皇帝来了，石崇也不给面子，该炫富还是炫富。他让下人们穿着非常豪华的火浣衣出来，这火浣衣是西域贡品，而皇帝自己却穿着火浣衣。这个意思就是说，皇帝的富贵水平只不过是石崇下人的水平！如果换做朱元璋，石崇早就被千刀万剐了，不过晋武帝司马炎却还是喜欢斗富的，他给了石崇面子，没有往心里去！

    综上所述，石崇斗富不分场合，不分对手，只有我更富，没人比我更富。

    二：石崇的下场

    石崇炫富实在是太嚣张了，很多人都看他不爽，特别是赵王司马伦！司马伦手下有一个叫孙秀的人，孙秀看上了石崇的爱妾绿珠，司马伦看上了石崇的家财。两个人一拍即合，开始对石崇进行打击！石崇的绿珠被逼跳楼自杀，石崇一家几十口也被赵王司马伦找借口杀掉了！

    通过石崇的事例，我们要知道一个道理。

    财不可外露，否则灾难不远矣！



    刘、曹、孙三势力的兴亡过程：

    ①曹魏

    曹操挟天子以令诸侯，在官渡打败袁绍，统一北方。不久在赤壁大败，形成鼎立之势。曹丕在曹操死后逼汉献帝禅位，建立魏国。曹丕，曹睿继位，司马懿逐渐得势，并在高平陵政变中击杀大将军曹爽。司马懿之后，司马师、司马昭废曹芳，杀曹髦，后曹奂“禅位”于司马炎，曹魏亡国。

    ②蜀汉

    皇叔刘备得到诸葛亮的帮助，在赤壁之战中打败曹操，夺取荆州和益州。不久关羽被孙仅杀死，刘备称帝伐吴，被陆逊击败。刘备在永安托孤给诸葛亮后死去。诸葛亮结好孙权，七擒孟获，六出祁山，为司马懿所困，在五丈原死去。姜维九伐中原，无功而返。不久，邓艾、钟会来攻，刘禅出降。

    ③孙吴

    孙坚之子孙策在周瑜等人的帮助下平定江东后遇刺身亡。继位的孙权联合刘备，在赤壁打败曹操。后来因为荆州问题与曹魏联合，设计捕杀关羽，并派陆逊大败来犯的刘备。不久孙权称帝建立吴国。孙权死后，孙亮、、孙休、孙皓相继继位，朝政动荡。孙皓暴虐无道，于280年为西晋所灭。


    白痴皇帝晋惠帝

    1、何不食肉羹

    有一年，地方上闹饥荒饿死了很多人。灾情上报朝廷，晋惠帝问大臣：“人怎么会饿死呢？”大臣解释到：“因为没有粮食吃啊。”晋惠帝呆呆的问：“没有粮食吃，那他们为什么不吃肉羹呢？”大臣被他弄的哭笑不得。

    2、官私蛤蟆

    有一年夏天，司马衷与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。司马衷觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从就说：“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。”
    孙权劝学

    吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙听后很惭愧，所以从此开始认真学习，专心勤奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。

    鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾(周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。出处：《资治通鉴》 《孙权劝学》

    八王之乱

    晋惠帝司马衷有点弱智，朝政开始由他外姥爷杨骏等掌控，晋惠帝的老婆贾南风为掌握政权，发动政变，杀死杨骏，而政权却落在汝南王亮和元老卫瓘(guan四声)手中。贾皇后政治野心未能实现，当年六月，又使楚王玮杀汝南王亮，然后反诬楚王玮矫诏擅杀大臣，将玮处死。贾后遂执政，于元康九年废太子遹，次年杀之。从此，诸王为争夺统治权，展开极其凶残的内战，史称八王之乱。先是，统领禁军的赵王司马伦联合齐王司马冏起兵杀贾后。永元年（301年），赵王伦废惠帝自立皇帝。此后，诸王相互攻伐，战乱不断，持续了16年。

    秦始皇的中央集权制二世而亡，西汉七国之乱，西晋八王之乱，同宗同族之人也不可靠，汉朝后戚和宦官把持朝政，后戚王莽玩禅让，权臣世家曹丕、司马炎也是逼着禅让。

    五胡乱华
    八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。

    中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片。战乱中倒霉的还是老百姓，能活下来就不错了，“两脚羊”的故事就发生在那时候，有些流民组成了“乞活军”。很多士族或者有能力的人纷纷南迁，被称为“衣冠南渡”。

    司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，建立了东晋。

    祖逖北伐

    东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

    祖逖带领着从中原一起流亡来的部属和几百户乡亲，渡江北上。他手敲船桨，大声说道：“勇士们，祖逖若不能横扫敌寇、复兴中原，就绝不再渡此江。（此次渡江北上，）就如这滔滔江水，一去不返!”船上的勇士深受感染，他们举起刀槍，齐声高呼：“愿与将军共存亡!”

    在北伐途中，他带领着军队打到了河南开封，他的部将韩潜占据着浚仪城东台，后赵大将桃豹占据着浚仪城西台，两军就这样相持不下，对峙了40天，双方粮草都快没了。

    这也难不倒足智多谋的祖逖，他命令手下将沙土装在粮袋里，派一千士兵押运军粮，送上东台，又故意让几个士兵挑着真正的粮食，走在后面，假装累了在路上休息，专等敌军来抢。

    桃豹一看对方在运军粮，心中暗想：天助我也，抢来这批粮食士兵们就有吃的了。于是马上派人去抢，祖逖的士兵将计就计，假装非常害怕，扔下担子四处逃窜。

    可是，桃豹的军队也就抢了那么一点粮食，根本不够吃。桃豹的士兵们想着祖逖的士兵粮草充足，而自己只能挨饿，心中难免不满，士气一落千丈。

    后赵的朝廷也知道桃豹没军粮了，派人用一千头驴给桃豹送粮食，这消息被祖逖知道了。于是，祖逖派人在半路截住了这批军粮。桃豹得知军粮被劫，万念俱灰，心中暗道：“士兵们连饭都吃不上，饿着肚子谁还会卖命打仗？在权衡利弊后，桃豹决定连夜撤兵。祖逖就这样不费一兵一卒，不战而胜。


    祖逖收复了黄河以南的大部分土地，但是正当祖逖厉兵秣马、积蓄力量，准备完成复兴中原的大业时，东晋统治集团内乱，导致北伐失败，收复的失地又被攻占。祖逖忧愤而终。


    王猛扪虱谈天下

    除了祖逖北伐，东晋还进行了多次北伐，比较著名的是桓温北伐。

    桓温第一次北伐驻军灞上的时候，有一天，一个穿着一身破旧短衣的读书人到军营前求见桓温。桓温正想招揽人才，听说来了个读书人，很高兴地接见了他。 这个读书人名叫王猛，从小家里很贫困，靠卖畚箕过活。但是他挺喜欢读书，学问渊博。当时关中士族嫌他出身低微，瞧不起他，他毫不在乎。有人曾经请他在前秦的官府里做小官吏，他也不愿去。后来索性在华阴山隐居了下来。这次听到桓温打进关中，特地到灞上求见桓温。 桓温想试试王猛的学识才能，请王猛谈谈当今天下形势。 王猛把南北双方的政治军事形势分析得一清二楚，见解十分精辟，桓温听了不禁暗暗佩服。 王猛一面谈，一面把手伸进衣襟里摸虱子（文言是“扪虱”，扪音mén）。桓温左右的兵士们见了，差一点笑出来。但是王猛却旁若无人，照样跟桓温谈得起劲。 桓温问他说：“这次我带了大军，奉皇上的命令远征关中，为百姓除害。但是为什么我来到这里，地方上的豪杰都不来找我呢？” 王猛淡淡一笑说：“您不怕千里跋涉，深入敌人腹地。但是长安近在眼前，您却不渡过灞水。大家不知道您心里怎么打算，所以不愿来见您啊。” 王猛这一番话正说中了桓温的心事。原来桓温北伐，主要是想在东晋朝廷树立他的威信，制服他在政治上的对手。他驻军灞上，不急于攻下长安，正是想保存他的实力。
    桓温无话可答。但是他看出王猛是一个难得的人才，从关中退兵的时候，他再三邀请王猛一起南下，还封他一个比较高的官职。王猛知道东晋王朝的内部矛盾很大，拒绝了桓温的邀请，仍旧回到他的华阴山去了。



    士族门阀

    “士”这个阶层出现于西周，西周封建时“士”是贵族的第四等，可世袭。职责是“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。所谓“百家争鸣”其实就是士人对于当时天下的何去何从的一场大辩论，辩论的同时也让士人的价值得到了淋漓尽致的体现，同时这场大讨论决定了中国的文化发展走向。

    然而秦始皇统一中国之后，士人的地位也发生了变化，由贵族的最后一等变成了平民，没有了世袭权利和参加政治的权利。所以士人想要参与政治进入国家机关，就需要上层官员和贵族地主的推荐，因为汉代实行的是“察举制”和“征辟制”，这两种制度都是需要高层的考察，这就会使推荐人和被推荐人容易形成一种比较微妙的关系，这就是士族形成的政治原因。

    士族形成还需有一个重要的条件，那就是意识形态。从汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”开始，士人的地位才开始改变，这个时期可以称之为士族的“萌芽”阶段。

    汉元帝时期，是士人能作为一个族群而成为国家的统治阶层的真正开始。

    汉元帝本人就是一个儒生，所以对于儒家思想和儒生可以说是非常的偏爱。所以元帝上台后就开始大批重用儒生，这时的朝廷可以说儒生满堂了，从这以后士人开始以集团形式成为国家支柱从而主导上层建筑，这个直接结果就是王莽的上台，王莽就是被士人推举上来的。

    刘秀本人就是一个文化人，毛泽东评价为“最有学问”的皇帝。所以作为一个文人，他深知如何处理和文人士族的关系，而东汉帝国的建立是靠着世家大族和地方豪强的支持。

    首先与这些开国功臣联姻，把我家变成大家。其次由于和刘秀一起打天下的功臣大多是文人，所以刘秀鼓励提前退休回家永保富贵。第三，对于宗室是以遏制防范为主。通过这些政策让这些社会上层人向世家大族转换。而东汉是一个“儒学最盛，风俗最美的时代”（梁启超语），在这种风气之下，读书做官是一个家族最为荣耀的事情，这样整个东汉就是一个全盘士族化的时代。经过近二百年的发展到了东汉末年，在社会上有影响力的几乎无一例外的全是士族人士举个简单的例子，汉末有个名叫许绍的，他的“月旦评”是当时士人进入上层的一个标杆。得到许绍的好评，那就扶摇直上，得到差评那几乎是无立锥之地。还有就是门阀士族如袁氏家族四世三公，杨氏家族五世三公等都是真正的世家大族，门生故吏遍布天下。也有人讽刺这种察举制度“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

    汉末的军阀混战出现了曹操、刘备、孙权这三个影响历史的人物，使得士族的登顶之路推迟了近五十年。因为曹孙刘都不是士族，也都对士族做了最大限度的抵制，特别是曹操的“唯才是举”简直是抄了士族的老窝。曹操死后，以陈群为代表的士族和曹丕达成共识，士族拥戴曹丕称帝，士族用“九品中正制”取代“察举制”彻底的垄断仕途。结果是皇帝姓曹，而天下则士族的了。此后的四百年就是士族的天下了。公元265年司马炎接受魏帝曹奂的禅让建立晋朝改元泰始。这是一个标志性的开始，就是皇帝是士族，官员是士族，天下还是士族之天下，士族的发展可以说已经到达了一个顶峰。

    魏晋南北朝近四百年的乱世形成的原因与士族政治有关，士族门阀的往往都有一个以自身家族为中心，周围围绕着一个庞大的利益集团。当这个家族的中心人物能力超群，个人如果能为国家利益着想团结其他士族，那么这个时期政权就会比较稳定，如谢安主政时期。如果相反只顾自身利益，没有人能拿国家利益当回事，那么国家就会动乱甚至崩盘，如庾亮和桓温时期。

    东晋开始时，晋元帝的上位得益于王导为首的琅琊王氏的扶持，所以元帝在登位是要与王导同坐御座，民间盛传“王与马共天下“。虽然王导婉言谢绝，但是王导主政，王敦掌兵权，天下之事皆出于王氏，士族的地位基本等同于皇帝了。而东晋105年间的政权先后有琅琊王氏、颍川庾氏、樵国桓氏和陈郡谢氏先后把持，东晋成了皇帝是摆设，军政大权全部掌握在士族手中，是真正的门阀政治。直到宋武帝刘裕的出现，才把士族从“皇帝”位置上赶下来，而门阀政治也彻底退出历史舞台。但是士族阶级的退出要等到二百七十年后武周的建立。


    旧时王谢堂前燕

    东晋时士族门阀，有王氏、恒氏、谢氏等，淝水之战时，东晋主要的领权人是谢安。

    谢安早期不愿意做官，被推举做官他也会想法辞官不做。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”

    到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

    为了缓和矛盾、稳定政局，谢安实行了着眼于长远、以和谐安定为重的执政方针。当时桓冲也深明大义，认为自己的德望不及谢安，心甘情愿地以镇守四方为己任。

    太元八年（383年），苻坚率领着号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，统一天下。当时军情危急，建康一片震恐，可是谢安依旧镇定自若，以征讨大都督的身份负责军事，并派谢石、谢玄、谢琰和桓伊等率兵八万前去抵御。谢玄手下的北府兵虽然勇猛。但是前秦的兵力是东晋的十倍多，谢玄心里到底有点紧张。出发之前，谢玄特地到谢安家去告别，请示一下这个仗怎么打。但谢安神情泰然，毫无惧色，回答道：“朝廷已另有安排。”过后默默不语。

    当时，桓冲在荆州听说形势危急，打算专门拨出三千精兵到建康来保卫。谢安对派来的将士说：“我这儿已经安排好了，你们还是回去加强西面的防守吧！”将士回到荆州告诉桓冲，桓冲很担心。他对将士说：“谢公的气度确实叫人钦佩，但不懂得打仗。眼看敌人就要到了，他还那样悠闲自在：兵力那么少，又派一些没经验的年青人去指挥。我看我们都要失败被俘了。”

    十二月，双方决战淝水，谢玄、谢琰和桓伊率领晋军七万战胜了苻坚和苻融所统率的前秦十五万大军，并阵斩苻融。淝水之战以晋军的全面胜利告终。

    当晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人憋不住问他，谢安淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，出门时，把木屐底上的屐齿都碰断了。淝水之战的胜利，使谢安的声望达到了顶点。

    乌衣巷
    刘禹锡 〔唐代〕

    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
    魏晋人物
    曹操：文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨。
    一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤。
    在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难："白骨露于野，千里无鸡鸣”。

    曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。
    《短歌行》的主题是求贤,以"山不厌高，水不厌深,周公吐哺，天下归心"等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。

    刘备：刘备坐上徐州太守没多久就迎来袁术的讨伐，刘备为应付来犯大军就让其三弟张飞驻守。可没曾想到张飞因喝酒误事，让三国名将吕布偷袭，一时应对不过就撇下刘备的妻儿，独自逃出城去。

    事后，张飞惭愧不已，亲自找刘备负荆请罪，甚至想要以死谢罪。而面对前来请罪的张飞，刘备却没说什么，倒是关羽非常气愤，狠狠地数落了张飞一顿。

    此时刘备见张飞的懊恼和自责，便拍着他的肩安慰，随后就说出一句经典名言，刘备对张飞说到：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”

    刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
    建安七子
    孔融：
    《孔融让梨》：
    孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃。父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔融的宗族因而对他感到惊奇。

    《小时了了，大未必佳》
    孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
    孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

    覆巢之下，安有完卵
    汉献帝时，曹操独揽朝政大权，挟天子以令诸侯。一次，曹操率领大军南征刘备、孙权，孔融（孔子后代）反对，劝曹操停止出兵。曹操不听，孔融便在背地里发了几句牢骚。御史大夫郄虑平时与孔融不睦，得知这个情况后，便加油添酷地向曹操报告，并挑拨道：“孔融一向就瞧不起您。”“祢衡对您无理谩骂，完全是孔融指使的。”曹操一听，大怒，当即下令将孔融全家抓起来一并处死。

    孔融被捕时，家中里里外外的人一个个害怕得不行，但是他的两个八、九岁的孩子却在那儿玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融也对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？恳求有什么用？”结果，两个孩子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。
    建安七子
    是东汉末三国时期七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（ruǎn yǔ）（ 阮籍是阮瑀的儿子）、应玚（yáng）、刘桢（zhēn）。因建安七子曾同居魏都邺城中，又号“邺中七子”。

    “七子”中除了孔融与曹操政见不合最后被处死以外，其他六人都依附于曹操父子旗下。这六人除了阮瑀早死，其余五人都死于建安二十二年（217年）冬天的一场疫情。

    “建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，被视为汉末三国时期文学成就的代表，对诗、赋、散文的发展作出了贡献。

    “建安七子”中王粲在诗赋上的成就最高，刘勰认为他是 “七子之冠冕”。王粲的代表作品是《七哀诗》与《登楼赋》，最能代表建安文学的精神。《七哀诗》“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”真实的写出了乱世状态。

    王粲
    【藏书万卷】

    王粲的藏书高达万卷，主要得自于蔡邕所赠。据说王粲自少即有才名，为学者蔡邕所赏识。据说有一天，蔡邕听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上（““倒履迎之””）。蔡邕赞叹王粲的才华，并言“吾家书籍文章，尽当予之”，也就是说“我家里收藏的书籍文章，应该全部送给他。”据说蔡邕故后，即履行了他的诺言，将其藏书数车六千余卷赠与王粲。年老时，其藏书已达万卷。

    【驴鸣悼亡/驴鸣送葬】

    建安二十二年（217年）春正月二十四日 （2月17日），王粲病逝，时年41岁。 曹丕亲率众文士为其送葬。为了寄托对王粲的眷恋之情，曹丕对王粲的生前好友们说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是，一片驴鸣之声响起。这就是著名的驴鸣送葬。

    【“过目不忘”的本领】

    一天，王粲和友人同行，看见路边有座古碑，就站在那儿朗读起来。友人问他：“你能背诵吗？”王粲回答：“能。”友人当即叫他转过身去背诵碑文，结果一字不差。

    有一次，王粲看别人下围棋，有人不小心碰乱了棋子，他说能帮着人家按原来的局势把棋子重新摆好。下棋的人不信，拿出块手帕盖在棋盘上，让他换个棋盘重摆，结果，连一道的误差也没有。
    蔡文姬

    《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。
    文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她六岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第二根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。匈奴入侵，蔡文姬又被匈奴的左贤王掳走嫁给了匈奴人，并且还给匈奴人生了两个儿子，这样蔡文姬一直在匈奴那边生活了12年，最后曹操统一了北方，用重金把蔡文姬赎了回来。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅、令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，这是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

    花木兰

    据说花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边 练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
    北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，哪能上战场呢?家里的弟弟年纪又小，于是木兰决定替父从军，从此开始了她长达12年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，12年后胜利还家。皇帝因为她的功劳，想请她做大官，不过被花木兰拒绝了。

    王羲之

    东床快婿

    有一次，太傅郗鉴派门生送信给王导，想在他家挑选一名女婿，王导说：“你到东厢房去看看吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子都很好，听到择婿这个消息，全都正襟危坐，只有一位公子袒胸露腹躺在东边的床上，好像不知道一样。”郗鉴来到王府，看到王羲之豁达率真、温文尔雅，就说：“这正是佳婿！”就把女儿嫁给了他。成语“东床快婿”，正是出自这里，是为人豁达、才华出众的女婿的美称。

    竹扇题字

    据说有一次，王羲之路过山阴城的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样?”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

    王羲之吃墨

    长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练习。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫鬟送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃。他好像没有听见一样，还是埋头写字。丫鬟没办法，就去告诉王羲之的夫人。夫人和丫鬟来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边看着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

    书成换鹅

    书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

    洗笔成墨池

    王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头。每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。  

    入木三分

    当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻.雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字,笔力竟然渗入木头三分多.他赞叹地说：“右军将军的字,真是入木三分呀!”


    陶渊明

    陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
    代表作

    1、《归去来兮辞》
    东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
    2、《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

    竹林七贤

    指的是三国魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

    七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同，但其作品都揭露和讽刺司马朝廷的虚伪，最后因与成取代之势的司马氏集团持不合作态度而被不容导致分崩离析。

    竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。

    嵇康

    《与山巨源绝交书》
    山涛又一次升职加薪了。
    想到自己升迁后的空位，山涛就想让嵇康来做这个官，可话还没说出口，他就收到了一份信。
    嵇康是毫不吝啬笔墨，在信中洋洋洒洒写了1700多字：

    先是自嘲自己不是做官的料，太懒散随性，头发和脸十天半个月不洗一次，要不是特别闷痒，绝不洗澡；撒泡尿都要等到膀胱发胀才去解决，就像野性未驯的禽兽。

    然后又说，自己受不了官场的阿谀奉承与严苛礼法，让他处理公务，怕是要天天鸡飞狗跳，想不出事都不行。

    说到最后，干脆话锋一转把山涛好一顿挖苦讽刺：

    您不能觉得腐肉好吃，就给凤凰喂死耗子吧！
    这就是千古名篇《与山巨源绝交书》。

    起初，嵇康家境贫寒。曾经和向秀一起在大树下打铁，来补贴家用。颖川钟会，是个出身高贵的公子。精明干练有才华善辩论，于是去拜访（嵇康）。嵇康不以礼对待他，继续打铁不停下来过了很久，钟会要离开了。嵇康对他说：“（你）听到什么消息跑来的？又看到什么东西离开了？”钟会说：“听到我所听到的东西所以来了，看到了我所看到的东西所以走了” 钟会因此怀恨。
    后来（嵇康下狱时）。（钟会）对司马昭说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下（不在你的掌握中），只有嵇康必须顾虑罢了。”趁机进谗：“嵇康本来想要帮助毌丘俭谋反，全依靠山涛不让（他这么做）。”以前齐国姜太公杀华士。鲁国孔丘杀少正卯。正因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了。嵇康和吕安言论放荡（不需要翻译吧），诽谤社会公德和国家政策，这是作帝王的不应宽容的。应当乘这个机会铲除掉他们。来使风俗淳正。”司马昭亲昵听信了钟会的话，就把那两人都杀了。

    只见站在刑场之上，嵇康如往日那般神情淡定自若，一双手在琴弦上熟练地拨动着，曾经夜夜回荡洛阳城的曲，变成了一首与世诀别诗。
    曲终时辰到，嵇康只是淡淡说了句“《广陵散》从今要绝世了”，便大步迈向了砍头台……

    在临刑前，嵇康专门找到了山涛。亲手将一双尚未成年的儿女托付于山涛，并对孩子说：“只要有山涛伯伯在，你们便不会成为孤儿”。

    当时嵇康可以托孤的人并非只有山涛一人。在嵇康去世后，山涛信守承诺，把他的两个孩子视如己出。他把嵇康的女儿风风光光出嫁了，也把嵇绍养成一个刚正之人。
    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

    一 宋武帝刘裕

    宋代辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》曾吟咏：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
    公元363年，刘裕出生，小名寄奴。刘裕的出身只是低微的寒门，刚出生便死了娘，又被爹抛弃的孩子便被寄养到了姨妈家。也因此这个孩子得到一个小名：寄奴。他以耕地为业，兼做樵夫、渔夫及卖履小贩。由于一向贫穷，遭乡里贱视，当时的人多不能赏识他。后来参加军队后，在平定孙恩作乱中表现出色，逐步得到重用。

    公元404年，刘裕平定桓玄叛乱，成为东晋最后一个权臣。
    公元409年，刘裕北伐并消灭南燕。
    公元416年，刘裕再次北伐，攻灭后秦。
    公元420年，刘裕代晋自立，建立刘宋。
    公元422年，刘裕病逝，享年60岁。
    “生子当如刘寄”，刘裕在两晋南北朝时期算是一个比较圣明的君主。刘裕出生寒门，凭借着军功一步步爬到皇帝的位置，这在以士族为统治基础的南朝皇帝中是唯一的一个。刘裕当大将的时候治军严明，深得将士们的爱戴，即位后又提倡俭朴，改变了自西晋以来的奢靡之风，可谓功劳大大的。
    魏晋以来，皇室、官府崇尚奢华。由于是孤寒出身，武帝知道稼穑艰辛。他平时清简寡欲，对珠玉车马、丝竹女宠十分节制。一次，长史殷仲文陈述朝廷应备音乐，武帝以没有闲暇、且不会欣赏为由予以推脱。殷仲文劝他经常听听自含欣赏，得到的回答是:「正以解而好之，故不习之。」宁州进献琥珍枕，光洁华丽，武帝听说琥珀可以疗伤，令人捣碎分发将士。他平时穿着十分随便，连齿木屐，普通裙帽；住处用土屏风、布灯笼、麻绳拂。为了警诫后人，他在宫中悬挂了少儿时使用过的农具、补缀多层的破棉袄。后来，他的孙子孝武帝刘骏看见这些东西，讥诮祖上是「乡巴佬」。
    二 萧道成建立南齐

    禅代的过程是一出悲喜两幕剧，首先是宋帝退位。按照礼仪，宋顺帝需要到大殿前会见百官，然后交出 玺绶。小皇帝吓得不敢出面，逃到了宫里佛殿的佛像底下躲了起来。王敬则率领禁兵亲自入内将顺帝迎出。顺帝早就哭成了小泪人儿，呜咽地问王敬则：“齐王是要杀我吗？”王敬则怕戏演砸，安慰他说：“只是移驾别宫而已啦，陛下先辈取晋朝天下，也是如此。”顺帝虽是个傀儡小皇帝，却不呆傻，知道报应要应到自己身上了，哭喊道：“愿我今后生生世世都不要再生在帝王家中！”

    三 萧衍建立梁

    萧衍是个博学多才的大文人：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。......草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙”。
    他几乎无所不通，以八个青年英才汇集在齐武帝之子竟陵王萧子良门下，而称竟陵八友。

    因为家族背景，他走向了仕途，也就是政治漩涡。在朝中没多久，他参与了齐明帝萧鸾的篡位行动，谋划参议，事成皆有其力，理所当然得到了政治投机的巨大回报，得到了赏识和权位。迁为中书侍郎、再升为黄门侍郎。

    不久，北魏孝文帝伐齐，萧衍献奇策大破魏军。自此萧衍被当局和世人了解，文武全才，倚为柱国。

    几年后，齐明帝去世，南齐换了一个小皇帝萧宝卷（东昏侯），倒行逆施，朝中大乱，诛杀功臣，在诛杀朝中萧衍的哥哥之后，小皇帝萧衍走向了对峙的对立面。萧衍提前秘密的策划准备。派人伐竹沉木，直到一年后事发，马上去湖中打捞起事先砍伐好的竹木，用同样准备好召集完毕的数千工匠最短时间内建造战船，顺江而下，一举改朝换代！建立萧梁！

    梁武帝的统治手段，把门阀高第放在显耀的虚位粉饰，大量任用实干的次一级别门阀，所谓寒士。最后，摒弃宋齐任用寒人白身冲击门阀的传统做法，获得了显著成效。如此方式重视吏治的结果，使梁朝行政管理为之焕然一新，国力一振。

    在梁武帝登基以后，即下令大肆建造佛寺，而两座最大的寺庙，由梁武帝父母的名义建造：大爱敬寺、大智度寺。
    梁武帝在寺庙建成后每月亲自到佛寺初一十五定时做法事祭祀父母，这是以佛教为形式施行的孝行，和当时普遍信仰佛教的国民需求相契合，国家丧失许久的忠孝，慢慢建立了回来。

    梁武帝设置五经馆，儒家五经之意也，招收全国各州郡所有寒门子弟学生。
    再设置国子学，宗室子弟、王侯贵族继寒门子弟之后，接连入学修习儒家经典。

    上述的行政管理和思想建设，一系列的有效统治手段，为梁朝带来了相对其余邻近朝代迥然不同的近50年的盛世。
    侯景之乱

    侯景之乱是指中国南北朝时期，梁朝将领侯景于548年发动的武装叛乱事件，使江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏。

    侯景本来是东魏的将军，先是投靠西魏，然后投靠梁。 梁武帝梦见中原平定，不久后侯景的降表就送抵 建康，梁武帝大喜，所以接纳了侯景。侯景对梁朝与东魏通好心怀不满，担心自己被梁出卖。于548年以清君侧为名义在寿阳起兵叛乱，自立为帝，国号汉。后因梁湘东王萧绎收复建康，侯景被部下杀死，叛乱终于平息。

    1 侯景围攻梁武帝宫城（台城），梁武帝被饿死，一代雄主，结局悲惨。
    2 给老百姓带来深重苦难，江南百姓流离失所，死者枕藉，号称富庶的三吴之地经历侯景之乱后“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚如丘陇焉。
    3 解放奴婢，侯景的队伍之所以能从入梁时的800人到起兵时的8000人，最后到围攻 台城时的十万人，很大程度上是有大量的梁朝奴婢和农民加入之故，所以有学者称之为“梁末奴婢解放运动”。庶族寒人地位
    4 沉重打击了门阀士族，不仅庶族寒人地位上升，南方土著豪酋也趁势崛起。
    5 促使梁朝的灭亡，陈霸先逐渐崛起，最后取代梁朝。

    再谈门阀士族

    一、察举制下诞生的怪物集团

    所谓门阀，首先要和大家明确一下概念，门就是门第，阀就是阀阅。说穿了，门阀就是高门才能称为门阀，有世代为官的显赫背景，庞大的人脉关系网络，在朝廷地方都能一呼百应，这是一个优秀门阀的基本素养，典型的就是汉末四世三公的汝南袁氏和弘农杨氏。

    自春秋战国时期开始，一个巨大的问题摆在群雄面前就是如何选拔人才。众所周知，天下人才出魏国，魏国人才去秦国。战国时期如魏国这样的国家，产生了李斯、商鞅、范雎这些人才，然而他们统统跑去了邻国，就是因为人才选拔机制出现了问题。在秦国可以军功得爵，但是在东方六国的上升通道十分闭塞，这一问题到了汉朝时期刘邦首先开始想办法解决。

    刘邦气量宽宏，眼界博大，他认识到所谓“王侯将相宁有种乎”有才者未必是王侯，所以下诏求贤。到西汉中后期，汉朝已经形成了一套察举体系，就是地方官发掘优秀人才，然后开始层层推举到中央，但是这种体系的弊端其实是显而易见的。因为与察举制一起存在的还有所谓的“恩荫”，也就是老爸当了官，你也能接班，这样一来就形成了一套利益网络。

    参与察举的官僚往往都倾向于选择家族内部人员，通过恩荫继承职位再通过察举扩大规模，不同家族之间互相联姻。外加上儒学体系所造成了各大家族之间的广泛交流，终于到了东汉中后期形成了大量“高门”，他们盘踞朝廷的重要职位，占据着最大的社会资源，手握重权，而且和地方的关系密切，最典型的就是袁绍先生。

    在曹丕篡位之后，顺应士族们的要求实行了九品中正制。但是大家可不要以为九品中正制就是根据门第选人，九品中正制设立的目的，并非是以门第，而是希望以才能选人。

    然而九品中正制的设计比察举制更加不合理，察举制的推举通道州郡官吏都有资格推举，可以说还是相对比较广泛的。而且汉代盛行清议，就是品评人物，名士们掌握很强的话语权，可以评价人才，比如曹操先生就曾经得到过所谓：“治世之贤臣，乱世之英雄”的说法。然而问题在于，九品以后，所有的地方选拔权利全部集中到了中正官的手里。    所谓中正官就是专门负责地方选拔评定人才的，那么选拔人才的标准呢?——九品。

    所谓九品就是把人才等级分就等，但是人才这东西不好分，所以发展了一下就是把你祖上分了九等，所以九品中正制就彻底变成了一场门阀士族的盛宴。在东晋时期九品中正制发展到了巅峰，王谢等高门子弟出生就是五品。也就是说王谢的高门子弟那就是国家级保护动物，大熊猫水平。

    二、 门阀士族的空前浩劫

    公元549年，侯景进入金陵。他已经抛弃了最初维持军纪的温情面孔，露出了狰狞的爪牙：若破城邑，净杀却，使天下知吾威名。门阀士族的末日开始了。

    侯景进入金陵之后，首先对梁武帝提出要和王谢结姻，梁武帝表示王谢高门，侯景配不上，侯景表示，我配不上，但是我的屠刀配得上。

    侯景使用武力彻底清洗了江南高门，曾经在金陵城中高卧谈笑风生的门阀贵族们遭遇了灭顶之灾：中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》;至是，在都者覆灭略尽。

    侯景之后再无王谢，所有的荣耀和梦想都化为灰烬。侯景解放了那些作为门阀贵族奴仆的隐藏户口，可笑的是，侯景的这个做法居然颇得人心：人人感恩，为之致死。一面血腥的屠刀，一面是被解放奴仆的狂欢，整个金陵仿佛人间地狱一般。南朝的门阀就此一蹶不振。

    然而北朝的门阀并没有因此彻底毁灭，自晋末以来，进入中原的北魏等政权无不与门阀紧密合作共同治理天下，侯景之乱毁灭了南方，但是起于关陇的贵族门阀集团还是最终夺取了天下，唐廷上台之后建立了所谓的“五姓七望”的门第品级，似乎门阀的好日子已经重见天日了，但是隋文帝到唐玄宗历代皇帝的一项制度真正给门阀政治的毁灭埋下了伏笔——科举。

    通过考试选拔官僚，这一制度在隋唐的完善使得寒门子弟进入上层变得名正言顺有法可依，同时也让整个中国的门阀开始颤抖，不过唐朝时期仍旧是门阀的天下，因为唐廷的荫袭继承和门阀选官的基础还在，另外五姓七望为代表的门阀实力依旧强大。所以河东裴氏 弘农杨氏等门阀仍旧远超于寒门。

    其实还有个最重要的原因，唐朝的科举制度选拔人才的数量太少了，整个唐朝时期通过科举选拔的进士人数才7448人。唐朝有将近300年历史，平均一年的人数还不及3人，所以唐代科举并未能占据主流。

    但是门阀贵族们想不到，比侯景之乱更加恐怖的灭顶之灾即将来临，黄巢之乱以后，崩溃的唐帝国中央再也无力控制全国藩镇。以朱温为代表的军阀势力快速崛起，掌握全国，另外朝中宦官与朝臣的争斗也是十分疯狂。终于在公元904年，河南军阀朱温率军进入关中，诛杀了所有的宦官，同时，也清洗了唐廷朝堂上几乎所有门阀。

    朱温为了逼迫唐廷迁都洛阳，在亲信李振的鼓动之下，借口诛杀左仆射裴枢等朝臣三十余人，“此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流”。伴随着黄河水的滚滚浊流，朱温展开了对朝廷范围内所有忠于李唐的门阀贵族的大清洗，这次毁灭性的打击彻底摧毁了门阀存在的基础。宋太宗扩张科举之后，门阀这一曾经主宰中国历史的贵族集团，彻底退出了舞台，应该说，依靠屠刀打破秩序总是格外的残忍和暴虐。
    五胡十六国

    从304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北部止，135年间，各族统治者先后在北方和巴蜀建立了割据政权，史称“十六国”。十六国时期，北方的民族矛盾和阶级矛盾呈现出错综复杂的形势。各族统治者之间相互攻伐，社会动荡不安，生产遭到严重破坏。

    北魏历经几代人数十年的努力，于439年统一了中国北方，结束了北方100多年十六国割据的局面，北朝从此开始。

    471年，元宏即北魏帝位，是为孝文帝。孝文帝积极推行北魏的改革，使衰弱的北魏又逐渐强盛起来。孝文帝的改革，包括实行俸禄制、均田制、三长制以及迁都和汉化。其中，尤以迁都和汉化作用巨大，影响深远。

    孝文帝以前，北魏的官吏是一律不给俸禄的。地方官吏可以在其管辖的范围内任意搜刮，不受限制。有一次，太武帝拓跋焘要出征，向老百姓征调毛驴驮运军粮。这件事由公孙轨负责。公孙轨下令，老百姓交上来的每一头毛驴，还要外加一匹绢才能被接受，公然索要贿赂。

    针对这种情况，孝文帝在484年6月，下决心实行俸禄制。他规定每户征调3匹绢、2石9斗谷，作为百官的俸禄；同时，制定了严惩贪官污吏的法律，规定官吏贪污1匹以上的绢就要处以死刑。俸禄制实行以后，虽然增加了人民的赋税，但与以前放纵官吏们贪污掠夺相比，对人民还是有利的。

    正因为如此，俸禄制遭到一部分惯于贪赃枉法的官吏们的反对。孝文帝改革决心坚定，对这些人进行了严厉打击，先后处死了地方刺史以下的贪官污吏40多人，使北魏的吏治出现了崭新的局面。

    485年11月，孝文帝和太皇太后采纳李安世的建议，实行均田制。均田制的主要内容是：男子15岁以上，给露田（不栽树只种谷物的土地）40亩，妇女20亩，一夫一妻60亩……

    均田制不是平分土地。对地主来说，这既承认了他们的土地所有权，又限制了他们兼并土地；对农民来说，这既承认了他们已有的小块土地，又鼓励了他们开荒；对那些流浪者来说，这则给他们自立门户提供了条件。

    490年9月，太皇太后驾崩，24岁的孝文帝亲掌朝政。为了加强中央集权，他决心进一步改革。这时，改革的重点在于“汉化”。孝文帝很聪明，在他的祖母影响下，也读了不少书，对汉族文化有较深的了解。他知道，要使北魏富强，必须抛弃偏见，接受汉族的先进文化。当时，北魏的都城在平城（今山西大同），由于地处边塞，于是，孝文帝决定迁都洛阳。

    孝文帝为达到迁都的目的，定下了一条妙计。

    493年8月，孝文帝亲自率领步兵、骑兵渡过黄河，来到洛阳。此时，洛阳秋雨连绵。文武百官本来就不愿南征。现在，他们面对这连绵惨淡的秋雨和残败破落的宫殿，心情十分沉重。原来，几十年前，北魏太武帝曾以10万大军南征，结果，被宋军打得大败而逃，伤亡大半。从此“南征”成了他们最害怕的事情。

    这一出戏演得很出色，孝文帝南征是假，迁都是真。他针对大臣们不愿继续前进的畏难情绪，下令继续往南进发。大臣们听了，就纷纷跪倒在马前叩头，请求皇帝不要再南征了。孝文帝乘机说道：“这次南征，兴师动众，不可无功而返。不南征，就迁都。”并且下令：愿意迁都的站在左边，不愿迁都的站在右边。

    文武百官听了，权衡了一下南征与迁都的利弊，觉得还是迁都为好。于是，所有随军贵族和官吏都站到左边去了。一时间，停止南征的消息传遍了全军，大家都高呼万岁。迁都洛阳之事，就这样决定了。

    迁都洛阳后，孝文帝就开始大力推行汉化政策。首先，他改鲜卑姓为汉姓，禁止鲜卑族同族结婚，鼓励鲜卑人与汉人通婚。孝文帝把拓跋氏改成元氏，丘奚氏改成奚氏，步陆孤氏改成陆氏……他还带头娶汉族大姓女子为皇后、妃子，并且给他的弟弟们娶汉族大姓女子为妻室，还把公主们嫁给汉族大姓。范阳卢氏一家就娶了3个公主。

    孝文帝还下令，鲜卑族一律改穿汉人服装。孝文帝亲自在光极堂给群臣颁赐了汉服的“冠服”，让他们穿戴，并再次禁止说胡语，要求鲜卑族改说汉语。他规定30岁以上的人，由于说话的习惯已久，可以慢慢改；30岁以下的人，要立即改说汉语。并严格规定，在朝廷当官的人再说胡语，就要降爵罢官。

    对这些改革，顽固守旧的鲜卑贵族当然不满意。他们暗中勾结起来，煽动皇太子元恂发动叛乱。孝文帝平定了这场武装叛乱，孝文帝的改革才得以推广。

    北魏孝文帝的迁都和汉化政策，促进了北方各民族的融合，为我国多民族国家的发展做出了贡献。


    公元535年，北魏分裂成东魏和西魏两个政权。东魏建都邺城（今河北临漳境内），权力控制在大将高欢手中；西魏建都长安，权力控制在大将宇文手中。公元550年，高欢独生子高洋夺取了东魏的政权，建立北齐政权。公元557年，宇文泰的儿子宇文觉夺取了西魏的政权，建立北周。

    北周的周武帝却是个有才能的君主。他在位时实施了一系列改革，如释放奴婢、必修水利等，其中最重要的一项改革就废止佛教、道教，令僧道还俗参加劳动，没收寺观的土地、财产以充国用。周武帝的改革大大加强了北周的实力。公元557年，周武帝攻灭北齐，统一了北方。
    北齐兰陵王
    古代四大美男子

    兰陵王高长恭是高纬的堂弟，高澄之子。他不仅容貌秀美，而且作战勇敢，屡立战功，尤其是在邙山之战中，他戴着面具，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。兰陵王摘下面具，被困多日的北齐军队立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，周军大败。之后一次高纬与兰陵王聊天时问他：“你深入敌阵，要是失利的话后悔可就来不及了。”兰陵王答：“家事亲切，我不知不觉地就冲了进去。”这话高纬听了可不爽了，家事？谁和你是一家，莫非你想篡权？不久，高纬便送来毒酒，将兰陵王送上了西天。
    到了唐末五代时期，由于唐末五代直到宋初野战文化的流行，“军队间的短兵相接，几成为解决纠纷的共通方式”。[19]因此这一时期涌现了大量精于阵前武斗的斗将，如王彦章、周德威、李嗣源等，而传统意义上帐中筹划、指挥部署的智将、儒将却稍显暗淡。在这样的战略文化转型之中，精于技击的斗将自然成为时代的宠儿，随着《三国演义》、《杨家府演义》等通俗小说中对于格斗型武将的塑造，形成了民众视野中的约定俗成的武将形象。
    兰陵王为什么戴面具？
    高长恭有一副英俊的脸庞，与他的武将身份极不相符，显得没有威严。为了能够威慑敌人，他就带上一副凶狠的面具。在战场上，敌人一看到他凶狠的面具，就会心生胆怯，军心大乱。自己的队友看到高长恭的面具就会士气大振。

    长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。

    兰陵王半生戎马，战功赫赫。可这给他带来荣耀的同时，也带来了厄运，因太过完美。邙山大捷后，后主高纬问他：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”高纬猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”，开始有所忌讳。兰陵王察觉皇上对他的敌意，便开始收受他人贿赂希望以此保全性命（爱财的人不爱权），后又听从别人建议称病对朝政退避三舍。可就是如此小心谨慎，兰陵王依然没有躲过被赐死的命运。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗？万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，死前烧掉所有债券。
    宋玉（约公元前322年－约公元前298年），又名子渊，相传他是屈原的学生，汉族，出生于战国时期的宋国都城（今河南商丘），为宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。

    根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗？相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用当今的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。
    人们常用“貌比潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的“代言人”，那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？
    潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，西晋著名文学家。潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。
    虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。潘安对妻子是痴情得很，非但妻子在世的时候绝不出去拈花惹草，妻子去世后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过男子怀念妻子的作品。






    卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。
    卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。
    卫玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是国家的忠臣，于是谋求到建邺（今江苏南京）。京师的人听说其姿容，看他的人挤成人墙。卫玠因劳累成疾而加重病情，于永嘉六年（312年）去世，时年二十七岁，当时的人都说卫玠是被看死的。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。唐朝仍有人感叹卫玠之死，诗云“审核不过，看杀玉人浑不知。”

    严厉的教育对孩子好吗？

    周宣帝宇文赟（yun一声）（559年－580年）是宇文邕长子，北周第四位皇帝。宇文赟的父亲周武帝担心他不能承担皇帝的重任，教育他十分严厉。每次朝见，行为举止的要求都和大臣一样。即使是严冬酷暑，也不准休息。宇文赟性好饮酒，周武帝禁止酒和与酒相关的不能送到东宫。宇文赟每次有过错误，周武帝就用棍棒、鞭子痛打他。曾经对他说过：“以前被废掉的太子有很多。我其余的儿子难道不能立为太子吗？”于是命令东宫官员记录宇文赟的言行。每个月都向他汇报。在严父的眼皮子底下，宇文赟逐渐学会如何生存之道，那就是伪装作秀，每天言行举止都按照规矩来表演，绝不敢表达真实的感情，活像一位谦谦君子。然而在私底下，宇文赟却是一个无恶不作的暴徒，为发泄被压抑的情绪，经常会做出严重的恶行，但由于掩饰的比较好，所以一直没有被武帝发觉。

    公元578年，随着武帝的驾崩，在压抑中忍耐许久的宇文赟，终于等到“出头”之日。为发泄当年受的委屈、吃得苦，从登基的那一刻开始，宇文赟便发下重誓：当年不许我沾染的酒色之事，今后我将用十倍的享受来报复！宇文赟即位后，在民间和公卿大臣家中大量征集美女入宫。除正牌皇后杨丽华外，宇文赟还钟爱其他四位美女，全部封为皇后，使北周出现“五后并立”的局面，创下帝王届的神奇纪录。

    然而宇文赟在快乐享受之余，却不得不为做皇帝这件事情发愁。因为作为帝国统治者，必然要承担起治国理政的重任，完成先皇未竟的事业，以混一海内、光大帝国。但是对于宇文赟来讲，这实在是太难了，他心中所想的，只是安安静静地做一位“无忧天子”。渐渐地，帝国纷繁复杂的事务令宇文赟精疲力尽，皇位在他的眼中变成一个包袱、累赘，很快便动了禅位退隐之心。继位才八个月时间（579年二月），宇文赟便下定决心，将皇位“内禅”于年仅6岁的长子宇文衍（朱明月所生，继位后改名为宇文阐），自己则躲到后宫专心享乐，把江山社稷忘得一干二净。宇文赟退位后自称天元皇帝，但其实就是太上皇，此时他只有二十一岁（虚龄）。

    杨坚的长女杨丽华被封为皇后，杨坚因为是皇后之父又晋升为柱国大将军、大司马。大象初年，杨坚官任大后丞、右司武，很快转任大前疑。周宣帝每次外出巡幸，都让杨坚在朝内留守。当时周宣帝制定《刑经圣制》，法令极其严苛。杨坚因为法令严酷，不是教化约束臣民的好办法，向周宣帝强烈进谏，周宣帝不听。杨坚的地位和威望日益做大，周宣帝十分忌惮。周宣帝有四位宠幸的姬妾，与杨丽华一起为皇后，诸家争宠，相互诋毁对方。周宣帝发怒之时，对皇后杨丽华说：“一定要将你家灭族！”于是召杨坚入宫，对左右侍卫说：“杨坚的脸色稍有变化，就杀了他。”不料杨坚到了宫内，神情和脸色自若，于是周宣帝没能杀了他。最后，杨坚想出了两全之策，通过内史上大夫郑译向宇文赟透露出自己久有出藩之意。这正合宇文赟的心意，当即任命他为亳州总管。这样宇文赟放心了，杨坚也安心了。杨坚将任亳州总管时，庞晃劝他就此起兵，建立帝王之业，杨坚握着庞晃的手说：“时机还不成熟啊。”至此，杨坚取周自代的愿望溢于言表。

    周宣帝让位后1年多就去世了，杨坚逐步开展夺权策略，北周大定元年（581年）二月，杨坚由隋国公晋封隋王。同月，北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚即皇帝位于临光殿，定国号为“隋”。
    宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈 三日三夜。

    宇文泰问：“国何以立？”

    苏绰答：“具官。”

    宇文泰问：“如何具官？”

    苏绰答：“用贪官，反贪官。 ”

    宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”

    苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”

    宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”

    苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”

    宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”

    苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”

    苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”

    他又对宇文泰说：“还有呢？”

    宇文泰瞪圆了眼问： “还有什么？”

    苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“ 有何妙计可除此患？”

    苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行。


    相濡以沫，不如相忘于江湖

    根据史书记载，杨坚和皇后关系非常亲密：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”

    独孤皇后到了晚年时，杨坚试探性宠幸了宫女尉迟氏，却没想到皇后悲愤交加之下怒杀此女。杨坚一气之下感觉皇帝尊严受到打击，脾气暴躁的他负气离家出走。

    独孤皇后心灰意冷，黯然离世。
    伤心欲绝的隋文帝杨坚，不惜背负“晚年昏庸、迷信”的骂名，一生艰苦朴素的他，不惜民力为独孤皇后修建了当时天下最大的禅定寺，召集高僧、开办佛事为独孤皇后祈福。

    62岁，垂垂老矣的隋文帝杨坚，奔波几百里亲自将独孤皇后送入太陵陵园。

    独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚就一病不起，临终前对皇太子和负责山陵的官员说：“我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真有知觉，一定要让我们夫妻在地下团聚。”

    中国历史上有三次长时间的分裂，分别是春秋战国时期、东晋南北朝和五代十国。除了宋太祖无力一统华夏之外，秦始皇、隋文帝都成功地统一了中国，并且都有开创性的个人功绩。秦始皇开创的皇帝制度及采取的“书同文、车同轨、行同伦”政策影响了中国两千多年之久，而隋文帝的三省六部制、科举制和义仓制度也影响了中国1500年之久，也是一位真正具有开创性精神的皇帝。在对外战争方面，隋文帝对突厥的打击的功绩犹在秦始皇打击匈奴之上，为唐朝消灭突厥奠定了基础；在个人方面，隋文帝的缺陷要比秦始皇严重，如乱杀大臣。此外，隋文帝上台之后就在全国范围内取消鲜卑名字，恢复了汉姓，又奖励民间献上书籍，为中国文化的保存和恢复立下了大功。同时，两人还有一个共同点，就是都被人给故意忽视了。
    对于国家管理，制度更为重要。
    隋炀帝

    原太子杨勇好学，善于写词赋，性格宽仁和后，率意任情，没有虚伪作假的行为。杨勇曾给自己的蜀铠装饰花纹，隋文帝见了不高兴，恐怕导致奢侈风气。独孤皇后非常厌恶自己的儿子及大臣有妾怀孕的。太子杨勇宠幸的美人多，太子妃元氏却突然死了，独孤皇后认为是太子的爱妾云氏害的。独孤皇后派人监视，寻找杨勇的罪过。杨广得知这些，更加自我伪装，只和萧妃起居在一起。皇后因此轻视杨勇，称赞杨广的德行。杨广每次来朝，车马侍从都俭约朴素，恭敬的应对朝臣，礼节极其谦卑，因此名声在隋文帝的儿子诸王里是最好的。杨广又向独孤皇后诬告杨勇要陷害、屠戮。从独孤皇后的回答中，杨广知道了皇后已经改了主意，便设计夺取储君的地位。杨广与张衡等人定策。杨广、杨素、独孤皇后不断陷害杨勇。最终，开皇二十年（600）十月，隋文帝废杨勇，十一月，改立杨广为皇太子。

    隋炀帝的功：平定南陈，一统天下，结束了自三国以来近四百年的战乱局面；开凿了世界第一长的隋朝大运河；开疆扩土五万里，建立了“过于秦汉”和唐宋的辽阔疆域；创立了影响中国后世千余载的科举制度。
    隋炀帝的过：开凿运河，造龙舟等各种船数万艘，这些工程调发男丁竟高达200多万，造成农业劳动力严重不足的情况；连年征战，使得民不聊生，饥民遍野。也正是这些过引发全国范围农民起义，天下大乱，最终导致隋朝崩溃覆亡。
    杨广被污蔑的严重了。


    混世魔王程咬金

    据说程咬金的三板斧是一个神仙传授的，程咬金天生大块头力气大。他的拜把子兄弟尤俊达想利用他这方面的优势教他武功。可是程咬金天生愚钝，对功夫的理解没那么深刻。顽冥不化。怎么教都不会。程咬金自己也着急。一天夜里他突然被一个白胡子老头子叫到院子里。手里拿着棍子做开山斧，教会了程咬金八八六十四路招数。

    可惜的是他自己太笨，明明教了三十六招，做梦不认真，醒来就记得三招：劈脑袋、鬼剔牙、掏耳朵。虽然招数简单了一点，但最大的好处就是好记，用得熟，连贯性好，加上程咬金力大无穷，居然能敌者寥寥无几。由此，程咬金是“三招鲜吃遍天”。

    靠山王杨林派两个义子押送皇帝贡品进京，这叫罗芳和薛亮的两人在途中遭程打劫，三板斧就落荒而逃，又多出了"半路杀出程咬金"的典故，从而更描绘了三板斧的利害。

    群雄贾柳楼聚会后，上了瓦岗山，在讨论谁做老大时，一声巨响，地裂一洞，没人敢下。程咬金被骗下去，找了一堆天书，书上说程咬金要做混世魔王，然后众人推举，就成混世魔王了。

    隋炀帝去江都游玩，被各路义军堵住了归途。李渊是太原守备，起兵攻取都城长安，隋炀帝被部下叛乱绞死。
    贞观之治

    唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日玄武门之变，他杀死自己的兄长李建成、四弟李元吉，被立为太子，不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

    唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

    有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

    公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
    “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以知得失。 魏征没，朕亡一镜矣！”

    唐太宗（李世民）知人善用、虚心纳谏，重用魏徵等诤臣；采取了一些以农为本、厉行节约、休养生息、文教复兴、完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；同时大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
    玄奘取经

    玄奘的原名叫陈祎，是长安大慈恩寺的和尚。他从13岁出家做和尚起,就认真研究佛学。后来他到处拜师学习,很快就精通了佛教经典,被尊称为三藏法师(三藏是佛教经典的总称)。
    玄奘发现原来翻译过来的佛经有很多错误,就决定到天竺去学习佛经。 公元629年(一说公元627年),当时唐朝还没有实现全国的统一,突厥经常侵扰中原, 边塞局势不稳,唐朝政府禁止出国。玄奘上书朝廷要求出国取经被拒绝。
    这年秋天,长安闹饥荒,朝廷同意僧侣外出就食,玄奘乘机离开长安,来到边塞重镇凉州。凉州都督执行朝廷命令,逼令玄奘返回长安,幸得当地高僧的帮助得以逃避禁令。他昼伏夜行,风餐露宿,到瓜州时朝廷的通缉令也到了,瓜州州吏为他这种立志求经、勇往直前的精神打动,毅然放他西行。途中他结识了一个西域人,并请他做向导。玄奘越过玉门关不久向导就跑了。他独自一人继续赶路,进入大戈壁。800里的沙漠上无飞鸟,下无走兽,他迷路了,慌乱中又弄翻了水袋。但他曾经发誓,宁可西行而死,决不东归而生,便继续西行。几天后,他昏倒在沙漠里,幸而离绿洲不远,他被凉风吹醒,又找到水源,才摆脱困境。出了大沙漠,玄奘经伊吾国来到高昌国。高昌王文泰也笃信佛教,听说玄奘是大唐来的高僧,十分敬重,请他讲经,还恳切地要他留在高昌。玄奘坚决不肯。麴文泰没法挽留,就给玄奘备好行装,派了25人,带着30匹马护送;还写信给沿路24国的国王,请他们保护玄奘安全过境。
    玄奘带着一行人马,越过雪山冰河,经历了千辛万苦,到达碎叶城(在吉尔吉斯北部托克马克附近),西突厥可汗接待了他们。从那以后,玄奘一路上十分顺利,通过西域各国进入到天竺。 天竺摩揭陀国有一座古老的叫作那烂陀的大寺院。寺里有个戒贤法师,是天竺有名的大学者。玄奘来到那烂陀寺,跟着戒贤法师学习。5年后,他把那里的经全部学会了。

    摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王,他听到玄奘的名声后,便在他的国都曲女城(今印度北方邦境内卡瑙季)为玄奘开了一个隆重的讲学聚会。天竺18个国的国王和3000多高僧都参加了。戒日王请玄奘在会上讲经说法,还让大家讨论。会议开了18天,大家十分佩服玄奘精彩演讲,没有一个人提出不同的意见。最后,戒日王派人举起玄奘的袈裟,宣布讲学圆满成功。

    玄奘的游历,不仅在佛学上取得了巨大成功,还促进了东西方的文化交流。公元645年,他带着600多部佛经,回到阔别10多年的长安。他的取经事迹,轰动了长安人民。在长安西郊,他受到朝野僧侣'空城出观'的热烈欢迎。不久,唐太宗又召见了他,随后下令组织规模宏大的译场,调集高僧协助玄奘翻译佛经。19年中他共译经论74部,1335卷。他的另一贡献是完成了由他口述、门徒辩机记录而成的世界名著《大唐西域记》。玄奘历时19年,跋涉25000千米的西游取经,直接沟通了唐朝与中亚、西亚、南亚的联系,特别是中国与印度的友好关系,至今人们仍认为玄奘是中印友好的象征。
    一代女皇武则天（武瞾）

    李治的身体不好，武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政。二人合称“二圣”。
    李治去世，李显继位。嗣圣元年（684年）二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，裴炎力谏，李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王，并迁于房州，转而立第四子、豫王李旦为帝，是为唐睿宗。
    患难夫妻
    中宗先后被软禁于均州（今湖北省均县）、房州（今湖北省房县）14年，只有妃子韦氏陪伴，两人相依为命，尝尽了人世的艰难。每当听说武则天派使臣前来，中宗就吓得想自杀。韦氏总是安慰他说：“祸福无常，也不一定就是赐死，何必如此惊恐。”韦氏的鼓励、帮助、劝慰，才使他在逆境中坚持着活了下来。因此，中宗和韦氏作为患难夫妻，感情十分深厚。他曾对韦氏发誓说：“有朝一日我能重登皇位，一定满足你的任何愿望。”
    鹅鹅鹅
    徐敬业、徐敬猷兄弟以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

    骆宾王七岁能诗，号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。骆宾王起草著名的《为徐敬业讨武曌檄》，据说，武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，惊问是谁写的，有人说是骆宾王所写，武则天感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。
    请君入瓮
    武则天又先后任用周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。
    在武则天手下审案的那些人中其中有两个是手段最为残忍的。这二人就是周兴和来俊臣，这两人一天到晚就是想出各种各样惨无人道的酷刑，以此来对他人严刑逼供，许多人都被他俩屈打成招，被害的家破人亡。后来武则天接到密保，密报上称周兴也参与了谋反，自然武则天对于参与谋反的人是不会放过的，于是乎，武则天召来了来俊臣，让他负责这个案子。
    而这来俊臣当然不是个心慈手软的，他从宫里出来之后，就相约周兴到他家中喝酒，周兴来了之后，来俊臣故意问道“我这儿最近新抓了一批犯人，无论我使用怎样的严刑拷打，怎么样都不招供，你说怎么办呢？”周兴笑了笑回答道：“这个简单，我告诉你一个方法，你找来一口大瓮，放在炭火上面烤，如果谁要是死都不招工，就将他放进去慢慢烤，不愁不招供”。言罢，来俊臣随即就找来下人，让他们按照周兴说的方法那样布置起来，找来了一口大瓮放在火上慢慢烤。看到这样的场面，周兴根本没有意识到这是用来对付他的，反而还笑到：“这只是我想的法子，我还没有试验过，今日在你这就开开眼”。
    还没笑完，只见来俊臣表情突然严肃，腾的一声就站起来了说到“大胆周兴，有人告发你参与谋反，我奉太后之命审理此案，你还不从实招来！”周兴一听此话大喊冤枉。来俊臣随机说到：“既然你不招，那就请君入瓮吧。”周兴看见被烤的通红的瓮，吓得魂不守舍，立马说到“我招我招”。于是马上就招了，来俊臣拿着口供上报武则天去了。
    是年，武则天下诏杀南安王李颖等宗室十二人，又鞭杀故太子李贤的两个儿子，唐朝的宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。

    载初元年（690年）九月九日亲临则天门，大赦天下，改唐为周。
    武则天立储
    武后的侄子武承嗣、武三思谋求为太子，几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决，宰相狄仁杰对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近（武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子）？，陛下立儿子，那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显。自此后，武则天无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显秘密接回洛阳
    神龙政变
    武则天晚年宠信张宗昌、张易之，朝政混乱。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动政变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张，随即包围武则天寝宫，要求武则天退位。武则天被迫禅让帝位与太子李显。
    唐隆政变
    武则天去世后，李显懦弱无能，朝政大权慢慢落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李重俊被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，大加纵容。在景龙四年（710年），中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手，被她们合谋毒杀。然后，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基（唐玄宗）和姑姑太平公主以及太平公主的儿子薛崇简，苑总监钟绍京等，密谋策划，欲先发制人。有人建议，把发动政变的事先向相王李旦报告，李隆基胸有成竹地说：“我是为了拯救社稷，为君主、父亲救急，成功了福祉归于宗庙与社稷，失败了我因忠孝而死，不连累相王。怎可以报告，让相王担心呢！现在报告，相王若赞成，就是害他参与了危险的起事；若他不赞成，我计谋就失败了。”于是，决定背着相王，立即行动。
    应，韦后逃入飞骑营反被斩首，宗楚客、安乐公主、武延秀、上官婉儿等人也陆续被杀，并于全城搜捕韦氏集团人员，凡身高高于马鞭的男性皆处死，史称“唐隆政变”。
    先天政变
    李隆基与太平公主迫使李重茂禅让，由睿宗李旦重新即位。睿宗与大臣议立太子。李隆基为太子之后与太平公主的矛盾日益加剧。
    李隆基抢先动手，打败了太平公主的势力，太上皇李旦出面请李隆基恕其死罪，被李隆基拒绝，太平公主最终被赐死家中，是为“先天政变”。自此以后，李隆基终于掌握了朝廷大权。

    开元盛世
    李隆基表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面，李隆基眼光精准，能够根据时代需求来选拔贤才。如著名的宰相姚崇、宋璟、张说、张九龄。开元初年，国家需要拨乱反正，走上正轨，李隆基看中了多谋善断的姚崇、宋璟。李隆基不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。第四，重视县令的任免。李隆基认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，李隆基经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。李隆基知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。
    开创了盛世之后，李隆基逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，李林甫爬上了相位。李林甫最善于揣测李隆基的意思。

    天宝四载（745年）八月，册杨玉环为贵妃。为了讨贵妃的欢心，李隆基可谓费尽心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，李隆基还下令开辟了从岭南到京城长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安。有了杨贵妃，李隆基的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投杨贵妃所好，又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎。其族兄杨国忠也平步青云，做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也得到了实惠，大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人：其他的兄长也有封赏，做了朝中的高官。杨国忠的权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。

    在杨国忠的一手遮天之下，首先是朝政混乱。朝政混乱影响了国家的经济。身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部政治腐败兵力空虚之际，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，史称“安史之乱”。
    口蜜腹剑
    形容两面派的狡猾阴险。出处：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

    李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好，但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触，也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

    李林甫深知，为官之道便是要能揣摩皇帝的心思。因此，他想尽办法与后宫殡妃及宦官套近乎，以便从他们口中得到皇帝的真实想法。史称李林甫“柔候多狡数，深结宦官及妃殡家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对，常称旨，上悦之”。当时，杨贵妃尚未进宫，后宫最得宠的是武惠妃，武惠妃的儿子寿王也得到玄宗格外恩宠，李林甫便通过宦官表示会尽力推荐寿王为太子。为此，惠妃十分信赖李林甫，并不时地通过宦官袁思艺把玄宗的动静告诉李林甫。不明就里的玄宗还真把李林甫视为心有灵犀的知己，恩宠日甚。而玄宗正想用韩休为宰相，裴夫人就让李林甫公开向玄宗推荐韩休。韩休居相位后，很是感激李林甫，就推荐李林甫人相，武惠妃从中帮忙，于是李林甫就升为黄门侍郎，进人了宰相行列。李林甫为了达到专权用事的目的，首先排挤的便是同时的宰相。当时张九龄为中书令，裴耀卿为侍中，李林甫还不是主要的执政者。张九龄鄙视他的为人，根本不把他放在眼里。李林甫虽然心里恨得要死，但因为张九龄大权在握，李林甫表面上还不时讨好他。大臣们议事时，李林甫从不敢公开反对张九龄的意见，背后却处处设陷阱，向玄宗打小报告，挑拨离间，制造君臣间的矛盾。

    机会终于在开元二十四年（736年）来到。蔚州刺史王元淡贪赃案发，而王元淡的妻子是张九龄的好友严挺之早已离异的前妻。严挺之想为王元淡一家脱罪，李林甫把这个消息秘密地告诉了唐玄宗，于是玄宗要追究严挺之的包庇之罪。张九龄不知道这是李林甫设下的陷阱，极力替严挺之辩护，这样张九龄、裴耀卿、严挺之等人被扣上了结党营私的罪名，唐玄宗罢了张九龄、裴耀卿的相职。旁观者都说这是李林甫一石二鸟之计。此后，李林甫开始了他的专权生涯。李林甫专权之时，竭力“杜绝言路”，“蔽欺天子耳目”。当时，有大臣向玄宗进谏，李林甫竟明目张胆地进行阻挠，并用恐吓手段杜绝言路。他说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！”所谓的“立仗马”，是指宫廷里仪仗队的骏马，平时吃上好的饲料，养得高大肥壮，每天八匹骏马分为左右两队，立在正殿侧宫门外，候仗下即散。李林甫把众臣比做立仗马，无疑是要他们摆摆样子，谁要提意见谁就会被贬黝。自此，群臣慑于李林甫的权势地位，不敢再向玄宗进谏了，谏净之路断绝。李林甫是权欲熏心之徒，喜欢独揽大权。因此，他专门引荐一些唯唯诺诺、没有才智和主见的人与其共事。由他引荐的牛仙客，一切政事都听任李林甫处置，只“独洁其身”，不直接参与干坏事。牛仙客死后，玄宗命刑部尚书李适之顶替牛仙客的左相之位。李适之也出身于宗室，欲与李林甫争权，结果也被李林甫设法除掉。后来李林甫又推荐陈希烈为左相，也是一个唯唯诺诺之人。可见，李林甫专权时期，只任用易于制服的柔接之人与其共事，以达到独揽大权的目的。同时，他还极力阻挠玄宗启用新人。天宝六年(747年），玄宗“欲广求天下之士”。李林甫怕玄宗启用有识之士会对他不利，狡猾地利用玄宗对他的信任，略施小伎，最终使全国无一人被选中。他还假惺惺地恭贺玄宗“野无遗贤”，似乎天下贤士都已被录用，草野之士尽是“卑贱愚啧”之人。李林甫不仅把无才能者“引与共政”，阻挠玄宗启用新人，还对朝中有声望的大臣加以诬陷、排挤、打击，史称其“妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位”。前面提到的严挺之，虽被玄宗贬默，但玄宗始终认为他是有用之才。在时隔多年之后，仍问起他的处境，想重新调他回京加以重用。李林甫又耍花招，欺骗玄宗说严挺之年事已高，又患风疾，建议玄宗给他个闲职，让他回家养病。如此等等，不胜枚举。李林甫的专权，使唐王朝逐步走向衰弱、混乱的政治局面。唐宪宗时就有大臣尖锐地指出：“世谓禄山反，为治乱分时。臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。”后代许多史家都同意这种观点，认为玄宗用李林甫为相，是后来安史之乱，唐王朝衰弱的一个重要原因。对李林甫的为人及为官给予全面不过，全面否定李林甫的，唐玄宗其实是第一人。李林甫死后不久，还未下葬，其政敌杨国忠就指使安禄山诬告李林甫勾结阿布思谋反。结果，李林甫被削去一应官爵，还剖棺夺去所碱的金紫朝服和含碱的珍珠，改用小棺以庶人之礼下葬，家财籍没，子孙流放。唐玄宗后来逃到四川后，给事中杜元淹问起李林甫，玄宗说：“这个人妒忌贤能，专门推荐比不上自己的人。”杜元淹说：“陛下既然知道李林甫是这样的人，为什么还任用他这样长久呢？”玄宗低头不吭声了。这说明对李林甫的否定并不是后代史学家才开始这样做，而是当事人已经有这种看法了。

    也许有人会问，李林甫真的只是一个口蜜腹剑、妒贤嫉能、一无是处的奸相、小人吗？他的得宠仅是因为他用那套奸臣的智术迷惑了唐玄宗吗？从实际情况来看，唐玄宗对李林甫的为人是十分清楚的。他之所以长期地宠用李林甫，除了被他的巧言迷惑外，恐怕还有其他的原因。应该说，唐玄宗是一个较为精明能干且有作为的皇帝。从他早年剪除伯父中宗的韦后和安乐公主，继而又剪除太平公主的势力建立自己的政权以及开元盛世的出现，都可以看得很清楚。无奈岁月不饶人，到开元后期，他已逐渐老去，加上当时社会安定、经济繁荣、户口赋税都有所增长，使他对朝政之事都不再像当初那样有兴趣、有精力去过问处理。这样，他就需要一个精明能干且又能了解、贯彻他意图的人代替他去处理政事。李林甫正是这样合适的人选。他城府深密，在处理朝政重大军国事务时，是一个颇为老练的官僚。史称其“每事过慎，条理众务，增修纲纪，中外迁除，皆有恒度”。一些学者认为，李林甫具有较强的行政组织能力，处理政务也算得上是尽心尽职了。而且李林甫又善于领会玄宗的政治意图，并能贯彻执行玄宗制定的方针政策。正因如此，李林甫成为玄宗的合适人选，代替玄宗主持朝政长达25年之久。许多学者在批判李林甫的为人和种种恶行的同时，也看到了他在玄宗时期所起的积极作用。李林甫确实是一个玩弄权术、口蜜腹剑的小人。但同时，他又是一个务实的政治家、精明的行政官员和制度专家，在政事的处理上，做到“每事过慎，条理众务，增修纲纪”。他们认为玄宗时期的许多重大而有价值的改革都有李林甫的参与，最有代表性的是有改革税制和修订法典。他协助玄宗在财政、军事、政治制度、选举制度及法律制度上采取了一系列的措施。李林甫执政时期的政府对外战争连续获得了辉煌胜利，唐朝经济有了很大的发展，唐王朝达到鼎盛。由于政府体制的变化，李林甫对朝廷的支配，远比姚崇等人全面。

    看来，唐朝政坛上的李林甫，的确是个口蜜腹剑的高手，但他同时也是一个政坛上翻云覆雨的老手。他的长期执政，是唐玄宗和中唐政治的需要。


    安史之乱

    随着唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土，先后平定辽东、东、西突厥、吐谷浑等地区，使唐朝成为一个国境极为辽阔的国家。同时，为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族，唐玄宗于开元十年便于边地设十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。

    此等每以数州为一镇的节度使不单管理军事，而且因兼领按察使、安抚使、支度使等职而兼管辖区内的行政、财政、人民户口、土地等大权，如同一个小型的国家。节度使因而雄踞一方，尾大不掉，成为唐皇室隐忧。

    安史之乱从公元755年12月16日爆发，至公元763年2月17日平息，历时七年零二个月，由三代皇帝平定，虽然乱事最终得以平定，可是对中国后世政治、经济、文化、对外关系的发展等均产生极为深远而巨大的影响，唐朝再无中兴之日，变得平庸。此后唐朝进入藩镇割据的局面。司马光《资治通鉴》：“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”

    而天宝年间，边镇兵力达50万。而安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。这三地之间地域相连，兵力又于诸镇之中最强，拥兵20万，实力强大。相反，中央兵力则不满8万，形成地方威胁中央的危机。

    从贞观年间开始，任用将领里的蕃将如阿史那社尔、契苾何力，都是因为忠诚效力而获得提拔，但是仍然不能当上将，皆由大臣控制，所以上面还有余权可以节制下属。先天、开元年间，大臣中如薛讷、郭元振、张嘉贞、王晙、张说、萧嵩、杜暹、李适之等人，都是从节度使而升为宰相的。李林甫担心儒臣因筹划方略而得战功，又得高位，因而想杜绝这一条升官接近皇帝的路，好巩固自己的权势，于是劝说唐玄宗：“以陛下的雄才大略，国家富强，而夷狄还有没被剿灭的原因，都是因为文官为将，他们不敢冒矢石身先士卒。不如任用蕃将，他们生的雄健，哺养在马背上，成长在行阵中，天性骁勇。如果陛下能感化他们而任用之，他们定能效死，夷狄就不愁不能剿灭了。”唐玄宗同意他的说法，因而让安思顺代替李林甫统领节度，提拔安禄山、高仙芝、哥舒翰等专为大将。林甫看中了这些人都不是汉人，没有入朝当宰相的资格，因此之故安禄山能专控三个道的精锐部队，十四年不迁动。李林甫出任宰相时，为巩固权位，杜绝边将入相之路，称胡人忠勇无异心，淳朴单纯，建议玄宗用胡人为镇守边界的节度使，而且又放任他们拥兵自重。

    唐玄宗统治后期，任用安禄山等胡人担任镇守边镇的节度使，又放任其拥兵自重，使得安禄山获得叛唐的实力和野心。宰相杨国忠与安禄山互相倾轧，水火不容，两人的斗争成为安史之乱发生的导火索。唐朝天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），安禄山及部下史思明以奉诏讨伐杨国忠的名义在范阳起兵，安史之乱由此开始。后经历马嵬兵变、肃宗即位、睢阳之战、邺城之战、史思明夺权等重要事件及唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，最终由郭子仪、李光弼等主要将领平定了安史之乱。

    安史之乱对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。安史之乱后，人口大量丧失，国力锐减，北方生产凋敝，北民南迁、经济重心南移，南方取代北方成为经济中心；唐廷大肆分封节度使，形成藩镇割据的问题；中央对边疆的控制力进一步降低，西域领土陆续丢失。
    哥舒翰潼关之战

    唐天宝十四年(755)二月，范阳节度使安禄山以诛杨国忠为名，率兵15万西进反唐。唐玄宗派大将封常清、高仙芝领兵征讨，相继败退，洛阳、陕郡失守。于是，唐玄宗派监军宦官边令诚监斩封常清、高仙芝，以示惩戒。继以哥舒翰为兵马副元帅，统蕃、汉兵20万众，扼守潼关。

    天宝十五年(756)，安禄山派部将崔乾祐攻打潼关。哥舒翰认为潼关宜在守险，不利出战。虽曾两次击退叛军，但仍上表说：“安禄山为逆，不得人心，宜持重相待，不出数月，贼势瓦解，一鼓可擒。”唐玄宗颇以为然。偏杨国忠日进谗言，但说哥舒翰逗留不进，坐失战机，奏请玄宗催促哥舒翰进兵出关。玄宗乃遣使四出探敌虚实，突有探子返报，叛将崔乾祐在陕兵力不足4 000人，又皆羸弱无备，宜急击勿失。于是，玄宗遂怀疑哥舒翰，促他出兵。哥舒翰上疏奏道：“安禄山用兵已久，岂肯无备?臣料他是以赢师诱我，我若出兵，正中贼计。况贼远来，利在速战，官军据险，利在坚守，何必遽求速效?现在诸道征兵，尚多未集，不如稍安毋躁，待贼内变，再行出兵。”奏章到达朝廷，又有郭子仪、李光弼联名奏陈，奏请自率部军，北取范阳，捣贼巢穴，潼关大军，但应固守，不宜轻出等语。唐玄宗迭览两疏，意存犹豫。而杨国忠独进言道：“哥舒翰拥兵20万，不谓不众，就使不能收复洛阳，亦当收复陕郡，难道四五千贼兵，都畏如蛇蝎么?若今日不出，明日不战，劳师费财，坐待贼敝，臣恐贼势反将日盛，官军且将自敝呢。”这一席言语哄动玄宗，一日派三使，催促哥舒翰出关。哥舒翰窘迫无计，只好率15万步兵东出。行至灵宝西塬望见前面已扎叛军，南依山，北控(黄)河，据险扎营。哥舒翰令王思礼率兵5万，充作先锋。别将庞忠等，引兵l0万接应，自率亲兵3万，登黄河以北高阜，扬旗擂鼓，督阵助战。叛将崔乾裙带领赢卒万余人，前来挑战，东一簇，西一群，三三两两，散如列星，忽合忽离，忽进忽退。官兵只见叛军行伍不齐，不知是计。当下便挥军齐进，渐及敌阵，崔乾祐即偃旗退去。王思礼督军力追，庞忠率军继进，走人隘道，两旁都是峭壁。正观望间，忽听连珠炮响，木头石块，一齐抛下，官军相继伤亡，进退维谷。崔乾祜又率兵绕至黄河以北，夹击哥舒翰亲兵。官军造毡车数十乘，画龙虎，以马驾车冲战。哥舒翰自率亲兵从高阜杀下，拦截叛军来路。毡车马惊奔突，阵形大乱。叛军察知是计，遂用草车抵毡车，积薪草于大路，顺风纵火，风猛火烈，烟焰飞腾，毡车被焚，霎时间天黑如夜，两军不可辨认，弓弩乱发。官军眼被烟迷，自相斗杀，尸血模糊。天晓，方知叛军早退，于是，收兵退却。因关东道路狭窄，不利退兵，叛军又抽兵在南山设疑，以精骑直逼黄河，横截官军。某日，潼关失守。在黄河北岸督阵的哥舒翰，忙令运粮船百余艘驶行黄河南岸运兵。官兵竞相争渡，船不胜载，多被沉没，许多将士被淹死在黄河里，全军覆没。哥舒翰麾下百余骑奔首阳山西渡到潼津驿，出告示收编散卒，西奔人关，多半又被陷入潼关堑中。哥舒翰检点兵士，只剩下8 000余人。部将火拔归仁对哥舒翰说：“贼至矣，请公上马。”哥舒翰上马后，火拔归仁又说：“公以二十万众一战弃之，何面目复见天子!且公不见高仙芝、封常清乎?请公东行。”哥舒翰不从，火拔归仁喝令随骑，将哥舒翰足系马腹，劫持而走，往投安禄山。哥舒翰被囚于洛阳，安庆绪兵败撤退时被杀。

    一、张巡3000新兵守雍丘

    756年1月，安禄山在洛阳称帝，在攻打潼关的同时，又派出了两路大军，试图切断江南与长安的联系：

    第一路，以张通晤为将，攻打曹州（今菏泽）、宋州（今商丘）、谯郡（今亳州）、再打凤阳、寿春、合肥等地。

    第二路，以毕思琛为将，通过汝河攻打叶县，然后再打南阳、襄阳、荆州等地。

    其中的第一路，就是我们今天主要讲的张巡守睢阳。


    张通晤带着叛军很快拿下了曹州和宋州，兵锋直指谯郡。

    谯郡太守杨万石是一个二五仔，叛军的影子还没有看到，就举城投降了。为了拍叛军的马屁，他还逼迫一个县长，带着大量的酒肉到半路上迎接叛军。但他没想到的是，正是这位县长，改变了历史的进程。

    该县长的名字叫张巡，当年48岁。虽然他的官很小，但他从小就博览群书，精通兵法。当同龄人还和小伙伴们一起玩泥巴的时候，他已经竖立了远大的理想，只愿意跟在大人物的屁股后面探讨学问。

    开元末年，他如愿考中了进士，被分配到了清河县担任县令。在任期间，他政简刑清，节用爱民，再加上他非常注重义气，但凡遇到困难户，都积极扶贫或倾囊相助，所以深受当地老百姓的喜爱。

    由于政绩优秀，任满之后，他便被调到了中央。可惜当时正值杨国忠当权，由于不愿依附杨国忠，他又被赶出了京城，调到了真源县（今河南鹿邑）当县令。

    当时真源县有很多土豪劣绅，肆意欺压百姓。张巡到任不久，便用霹雳手段，杀了最大的土豪以儆效尤，从此之后，真源县的老百姓终于过上了几天安稳的日子。

    再之后便爆发了安史之乱，谯郡太守让他箪食壶浆以迎叛军。

    对于顶头上司这种投敌行为，张巡大怒不已，立刻招集了1000多人，在玄元皇帝（老子被李治封的官）的庙里大哭了一场，之后他就举起了义旗，开始起兵平叛。


    张巡把打击的第一个目标定在了200里外的雍丘（今河南杞县），该城位于真源县的上游，是遏制叛军南下的交通要道。

    当时雍丘的伪县令叫作令狐潮，也是唐朝投降过去的二五仔。在张巡率军抵达之前，他刚打了一个胜仗，并俘虏了100多名官军。

    为了邀功，令狐潮打完胜仗，就跑到了几十里外的叛军大营，准备领完赏赐之后，再回雍丘收拾这些俘虏。

    但他没想到的是，他刚出城不久，这100多名官军就上演了一出监狱风云，他们顺利地杀掉了守卫，冲出了监狱，向着城门杀了过去。

    更加神奇的是，张巡恰好在此刻赶到了雍丘城下，看到城中大乱，他谎称自己是吴王李祗的先锋使（当时李祗为河南都知兵马使，全权负责河南的平叛事务），唐军主力马上就到，此刻投降既往不咎，否则格杀勿论。

    守城的叛军一听，还以为中了里应外合之计，顿时就没有了士气，张巡趁机攻占了雍丘城，并杀掉了令狐潮的老婆。

    令狐潮听说老窝被端以后大吃一惊，急忙率领15000名叛军杀了回来。此时，雍丘城内的军队不过3000多人，面对五倍于己的敌军，最好的办法肯定是坚守不出。

    但是，张巡却没有办法坚守，因为他刚入城不久，人生地不熟，僵持下去必然凶多吉少。他必须打几个胜仗，让城中士兵和百姓相信自己的实力，愿意听从自己的命令。

    于是，张巡趁敌军立足未稳之际，身披战甲，带着1000多名骑兵就冲了出去。双方在城外大战了几个来回，张巡身先士卒，拼命厮杀，终于打退了叛军的第一波进攻，稳定了军心。

    随后的一个多月里，张巡又击了退叛军的多次冲锋，以牺牲1000多人的代价，杀伤近万敌军。令狐潮见久攻不下，不得不回去叫了援军。

    当年三月，令狐潮伙同其他叛军合计4万多人，又一次杀了回来。

    此时雍丘城内只剩下了两千多名官军，敌我兵力更为悬殊，城中官民惊恐不已。

    为了稳定军心，张巡故技重施，对众位将士说道：“敌知我城中虚实，有轻我之心。今若出其不意，必能大胜。”大家一听，又是这一招，万一敌人有所准备怎么办？

    怎么办？还能怎么办，死马当活马医啊。

    于是，张巡又亲率1000名士卒杀了出去，不过与上次不同，他将这群人分成了几个小分队，让敌军不知兵力虚实，更不知从哪里防守。

    叛军果然如张巡所料，看到唐军从四面八方杀了出来，以为中了埋伏，顿时大乱不已，急忙向后撤去。张巡乘胜追击，杀了数百敌军之后，才又返回了城中。

    第二天，备受打击的令狐潮终于学聪明了，他也不直接攻城了，而是找来了上百门投石机，对着雍丘开始疯狂轰炸。

    由于雍丘只是一个小小的县城，城墙不高，更不结实，所以，不到半天时间，城墙上的女墙（城墙上面呈凹凸形的小墙）就被全部轰塌了。

    叛军见状，以为攻城的最好时机已经到了，又一次发起了总攻，纷纷扛着云梯就朝着城墙爬了上去。

    刚开始一切都很顺利，城墙上虽然会时不时地掉下来一些石头、滚木，但是密度明显不够。叛军一个个激动不已，爬的更加卖力了，都想拔得“先登”。

    但是等爬到一半的时候，他们突然发现周围的空气开始燥热了起来，刚开始他们还以为是自己身体虚弱所致。但等他们抬头一看，才发现原来唐军士兵正一手拿着沾了油的稻草火把，一面露着满口白牙对着他们呵呵冷笑。

    不知道谁喊了一声“火、火、火……”，雍丘城下转眼之间就变成了大型烧烤现场，刚刚还一身冷汗的叛军已被烧得滋滋冒油，鲤鱼打挺，惨不忍睹。

    令狐潮急忙鸣金收兵，再次向后退去。张巡根本不给他好好撤退的机会，又带着一队骑兵冲了出来，杀死了数百敌军。

    当天晚上，张巡精神焕发、再接再厉，又派出了一队骑兵去偷袭敌营。叛军哪里会想到，白天已经挨了两记闷棍，晚上还有一棍，所以再次被闷杀了几百人。

    双方就这样，你攻我守，你走我追，一直互砍了60多天，历经大小300余战。令狐潮使出了浑身解数也打不进雍丘城内，只好率军撤了回去。

    哪知道，张巡得知叛军要撤，又率军在后面用刀剑送他们了一程。与前几次相比，张巡这一次打得格外生猛，不仅杀死了几千叛军，还顺道俘虏了2000多人，差一点就活捉了令狐潮。

    死里逃生的令狐潮彻底的被打怒了。不带这么打人的，我可是四万人啊，你起码得给我点脸吧。

    于是，退到半路的令狐潮又不退了，转过身又回到了雍丘城下，这一次，他是王八吃秤砣，铁了心也要拿下雍丘城。

    要脸归要脸，可自知之明令狐潮还是有一点的。通过前几次的对决，他知道自己根本不是张巡的对手，所以，他又转变了战法，准备诱降张巡。

    由于他们两个人之前就认识，还有一定的交情。所以，令狐潮单枪匹马就跑到了雍丘城下，以老朋友的身份和张巡聊起了家常里短。

    张巡自然知道对方的意图，为拖延时间，他也就陪着令狐潮聊了起来。两个人从相遇聊到了相识，又聊到了张巡把令狐潮的老婆杀了，两位聊得不亦乐乎。

    令狐潮见感情已经到位，就趁机劝道：“天下已亡，足下何必坚守危城？”

    张巡哈哈大笑回了句：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在？”

    令狐潮听罢，心中暗骂，老子啥时候以忠义自许过，你竟然给我戴了顶这么大的高帽。得，我走还不行嘛。

    令狐潮退回之后，便在雍丘周围驻扎了下来，啥事也不干，专门截雍丘的粮食，一直到756年6月8日之前，双方没有再发生激烈的战斗。

    6月8日，哥舒翰率领20万大军东出潼关，与叛军作战，结果全军覆没，潼关失守，长安沦陷。

    李隆基外逃四川，太子李亨北上灵武，登基称帝，召集天下诸军勤王。

    已经和张巡打了半年，并且屡战屡败的令狐潮看到长到沦陷，急忙写信招降张巡，希望他能够认清大局，早日投降。

    由此看来，令狐潮倒是一个心胸挺宽广的人。张巡杀了你的老婆，你不计较；张巡差点把你都杀了，你还不计较；一心只想让张巡投降，这种宽广的胸怀，可惜用错了地方啊。

    张巡接到信后，决定把信里的内容全部公开，因为即便自己不公开，长安失守的消息早晚也会传到城中。到时候隐藏在队伍里的投机分子，指不定就会整出什么幺蛾子。与其坐等毒疮自爆，倒不如自己提前挤疮。

    将士们听完信中的内容，全都大惊失色，潼关20万大军毁于一旦，一代名将哥舒翰被俘投降，高高在上的皇帝落荒而逃。他们都打不过叛军，雍丘只有3000人，再坚守下去还有什么意义呢？

    于是，有六位高级将领出现了动摇，表示大厦将倾、独木难支，皇帝生死不明，不如早降。

    张巡看着他们的举动百感交集，在过去的半年时间里，他们与自己同生共死，浴血奋战，都是难得的勇士啊。如今情势所迫，投降是人之常情，但是，为了国家，为了百姓，对不住了兄弟。

    张巡假装同意了他们的请求，谎称明日召集所有将士之后再商量投降之事。

    第二天一大早，张巡在大堂之上，挂了一幅李隆基画像，率领将士集体朝拜。这六个人还以为朝拜之后，就要出城投降。但哪知道，张巡突然脸色一变，让人把他们给绑了起来，然后痛哭流涕，大骂他们的投降计划。

    看到主帅如此悲情，再加上国破家亡的刺激，全军将士顿时跟着痛哭了起来，纷纷恨得咬牙切齿，大骂六人的无耻行径，并将他们的脑袋砍了下来，扔到了城外。

    令狐潮不仅心头一紧，打又打不过，招降又无望，他也只好学起了围攻南阳的田承嗣，将雍丘城团团围了起来，不放进去一粒粮食。

    这一招虽然很笨，但还真的特别管用。不久之后，雍丘和南阳一样也开始出现了粮荒，饥饿难耐的张巡看了看黑色的大耗子，咽了咽口水，准备一咬牙就……

    但就在这个时候，他突然发现，城外不远处，刚刚停靠了几百艘叛军的运粮船。

    张巡不由大喜，立刻心生一计。当天晚上，正是月黑杀人夜，风高放火天，张巡把军队全部集中到了城南，装作要偷袭叛军。

    令狐潮不知是计，急忙跟着把军队调到了城南，准备抵御张巡。但就在此时，张巡又悄悄地派了1000多名士兵，从城东溜出了城外，在夜色的掩护下顺利地跑到了河边。

    这群饿得两眼直冒金星的唐军，看到粮食之后，又想了想耗子，士气大振。随着偷袭大队长的一声令下，杀人的杀人，放火的放火，抢粮的抢粮，一个个分工明确，爱岗敬业，不一会便把叛军的军粮抢走了一千多斛（约10几万斤），并把剩下的军粮烧了个干干净净。

    恼羞成怒的令狐潮，拍着桌子大骂不已，第二天黎明时分，他又一次下达了对雍丘城的总攻命令。由于被玩弄的太没面子，所以，这一次令狐潮打得格外卖力，战况也格外的激烈，叛军像潮水一般涌向雍丘城，唐军则不断地利用弓箭射杀敌军。

    这种状况一直持续了好多天，叛军和往常一样，依旧是寸步难行。但是，好不容易吃饱饭的张巡也并不舒服，因为他突然发现城中的弓箭又快射完了。

    粮没了可以抢，弓箭没有了，总不能也抢吧。一般人遇到这种情况，要么就是突围，要么就是投降。但张巡用实际行动告诉了我们，什么才是真正的名将。

    一天晚上，他命令士兵制作了上千个稻草人，然后又给每一个稻草人套上了一件黑色的衣服，搞得大家都以为他要施法念咒、撒豆成兵。

    就在大家迷惑不解的时候，他又让士兵们给稻草人绑上了绳子，从城墙上慢慢地往下放。

    城外的令狐潮隐隐约约地看到上千个人影爬下了城墙，大惊失色，以为张巡又要搞夜袭。于是，他急忙命令弓箭手不停地向城头放箭，以期杀死这些“唐军”。

    不知不觉间，叛军竟然整整射了一夜，等到黎明时分，一个个累得东倒西歪的叛军，这才惊讶地发现，原来射了一夜的全都是稻草人。更可气的是，唐军又把稻草人拉回城了中，拔掉了上面的十几万只箭，射向了叛军。

    “没有吃没有穿，自有那敌人送上前，没有枪没有炮，敌人给我们造”一千多年后的游击队之歌，竟然在大唐这个神奇的时代上演过。

    草人借箭之后，张巡还觉得不过瘾，在随后的几天里，他故伎重演，天天晚上往城墙下系稻草人。

    令狐潮见了，大骂张巡贪得无厌，想把自己当猴耍。于是，他命令士兵只箭不发，只当看了一场曲苑杂坛。

    时间一长，叛军再看到城墙上系人，还真就习以为常了，不再做任何防备。

    几天之后，张巡见叛军已经彻底懈怠，便精挑细选了500名勇士，趁着夜色把他们放到了城下。

    叛军见了根本不为所动，还以为是稻草人。等500勇士溜达到他们军营的时候，他们还在那里吃喝玩乐，说说笑笑跟没事人一样。

    此时不打，更待何时。只见勇士们提起砍刀，大喊一声，就冲了进去，一边砍人，一边放火，杀得好不热闹。

    叛军被吓了一大跳，谁能想到，稻草人也会砍人啊。所以，他们根本没有丝毫抵抗就大乱不已，自相冲撞践踏者不计其数。

    中军帐中的令狐潮，这几个月来已经练就了一身高超的逃跑本领，一听见动静，他就骑上了战马，夹着尾巴一溜烟跑了十几里。

    在确定唐军没有追来之后，他才长长地出了一口气，把残兵败将们又聚拢在了一起，像打不死的小强一样，第四次将雍丘城围了起来。

    把雍丘城（河南杞县）第四次围起来的令狐潮，可能已经被张巡打懵逼了，所以接下来的几个月里，他如同一个可爱的老北鼻，本就不高的智商又出现了严重的下滑。

    张巡见雍丘城中的木头快用完了，就对令狐潮说：“潮啊，你把我围的好苦，我实在受不了了，准备走了，你只要撤退60里，我今天就弃城逃跑。”

    令狐潮一听，心中暗骂，你这把我当傻子啊，退60里哪够你跑，哥哥我退80里，你赶紧跑吧。

    张巡见遇到了这种二货，急忙率领城中的所有军队跑了出去，把30里范围内叛军的军营全部拆了，将木头运回了城内。

    被戏弄的令狐潮大怒不已，人和人之间怎么连一点信任也没有呢？他又立刻下令第五次包围了雍丘城。

    过了一段时间，张巡又对令狐潮说：“潮啊，上次兄弟逃跑可不是有意骗你，当时我是真的准备跑了，但是我的马饿的不行，跑了几十里就跑不动了，所以，只好返回了城内，至于拆你们的军营，全是兵痞子们见财起意干的。这样吧，你再给我30匹战马，我百分之一百逃跑。”

    令狐潮见张巡说的如此情真意切，竟然真的又信了，送给他了30匹马。

    张巡得到马以后，眼泪都快被笑出来了，他精心挑选了30名善于骑射的勇士，把马分给了他们并命令道：“明日，令狐潮肯定会来收城，你们一定要趁其不备，奋力杀敌，每人至少斩杀一名敌将。”

    第二天，等了一夜也没有见到张巡逃跑的令狐潮，自尊心受到了严重的打击。他气急败坏地率军跑到了雍丘城下，大骂张巡两次戏弄自己，真他娘的不是个好人。

    张巡拼尽全力憋住了笑声答道：“潮啊，我真的想跑，但将士们不让我跑啊，你再等等，我一定跑。”

    令狐潮这才意识到，自己又中计，大怒不已，就准备攻城。但还没等叛军摆好阵型，唐军的30名勇士就骑着战马冲了出来，左砍右杀，如入无人之境，一顿饭的功夫，就斩杀了100多名敌军并俘虏了14名叛将，以及不少兵械牛马。

    令狐潮只好又率军退了回去。

    过了几天，令狐潮觉得次次都上当，当当不一样，实在太没有面子了，一定要让张巡也上一次当。

    绞尽脑汁之后，三脚踹不出来一个屁的他，终于想到了一条毒辣的妙计。有一天，他假装以朋友的身份，希望张巡能走上城楼和自己唠嗑唠嗑。

    张巡觉得，以后估计还要再骗几次令狐潮，得提前维护一下和谐的关系，便准备应允赴约。

    但是张巡的手下大将雷万春，却认为令狐潮应该有诈，你都骗人家两次了，即便是一头猪也该学聪明了。所以，他及时挡住了张巡，站到了城墙的最外侧。

    令狐潮见有人过来，以为计谋已成，大喜不已，急忙让早就准备好的弓箭手朝着雷万春射了过去。一箭、两箭、三箭，连续六箭全部射中了雷万春，可是雷万春连喊一声都没有，依旧岿然不动。

    令狐潮大惊失色，明明是一个人啊，怎么连动都不动呢，莫非张巡识破了自己的计谋，整了一个稻草人？他又赶紧派兵前去侦查，这才知道，对方确实是一个人。

    令狐潮见状长舒了一口气，彻底的服了，远远地对张巡大喊道：“刚才看见雷将军如同泰山，才知道您的军令如此森严。可是唐朝大势已去，你逆天而行，又有何用啊？”

    张巡哈哈大笑，冷冷地答道：“你连人伦都不懂，还来谈论什么天道？”

    令狐潮一声叹息，终于意识到自己的才能与勇气和张巡相比，根本不在一个档次。于是，他只好跑到陈留（今河南开封）找来了三个叫瞿伯玉、李庭望和王福德的帮手，再来攻城。

    可是这三个人依然不是张巡的对手。

    756年7月，令狐潮和瞿伯玉派了四个假的使者，忽悠张巡说皇帝要诏见他，让他离开雍丘前往关中，但是计谋被张巡识破，令狐潮撤退。

    756年8月，令狐潮和李庭望率领2万多叛军袭击宁陵，试图截断张巡的退路，张巡趁着夜色率领3000士兵夜袭叛军，叛军大败，死伤大半。

    756年10月，令狐潮与王福德率领步骑兵一万多人攻打雍丘，再次被杀千人，大败而逃。

    756年12月，攻城彻底无望的令狐潮，再次使用围而不打的方法，在雍丘的北面直接建了一座坚城，切断了张巡的粮道。另外他又派出了几路大军，攻破了雍丘周围的几座城池，将雍丘变成了一座孤城。

    被逼无奈的张巡，在坚守了整整一年之后，只好主动放弃了雍丘，率领3000多人转移到了东边的睢阳。


    二、九千敌十万，张巡誓死守睢阳

    睢阳位于今天的商丘，东汉末年，曹操在此修建了一条睢阳渠，将黄河与淮河连接了起来。所以，睢阳的位置极为重要，一旦失守，叛军便可乘船而下直达淮河，南方必将战火连天，百姓流离失所。

    当时的睢阳太守叫作许远，是一代奸相许敬宗的玄孙。当年许敬宗为了前途，主动投靠了武则天，陷害忠良，修改史书，被定在了历史的耻辱柱上。

    但是他的这位玄孙却极为正直，曾经担任过河西与剑南的高级领导，但因为得罪了杨国忠的狗腿子，被贬为了县尉。安史之乱以后，他才临危受命被派到了睢阳。

    俩人汇合以后，清点了一下人马，一共有9000多人，比雍丘多了6000人，看起来还不少。但此时，叛军的势力已经发展到了顶峰，为了尽快打到南方，安庆绪（安禄山儿子）让大将尹子琦带领了十几万人前来攻打睢阳，这其中还包含了突厥、奚族的大量精锐。

    面对十几倍的敌军，99.99%的人，恐怕早就逃跑或者投降了，但是张巡和许远却做了一个令人匪夷所思的决定——誓与城池共存亡，半壁江山的安危全部压到了他们的头上，他们退无可退。

    757年1月，中国历史上最为惨烈的睢阳保卫战正式打响了。

    为了尽快拿下睢阳城，尹子琦刚一上来就发动了疯狂的进攻。仅仅半天时间，双方就鏖战20多仗，为了鼓舞士气张巡和许远全都亲自上阵，和士兵们同甘共苦、荣辱与共，终于打退了敌军的一波又一波进攻。

    战场的惨烈程度让许远意识到，自己的才能不及张巡，所以，当天下午，许远便主动交出了兵权，把张巡推举为了主帅。

    刚当上主帅，张巡就惊讶地发现，军中出现了一个叫田秀荣的叛徒。此人在战前就和叛军勾结了起来，相约以绿帽子为号——他戴着绿帽子出战，叛军便围攻他，双方里应外合，使其部下全军覆没。

    保密工作没做到位，田秀荣刚戴上绿帽子出城，就被人告发了。

    张巡和许远站在城墙上一看，气得是火冒三丈。只见叛军对着田秀荣大喊：“秀儿，是你吗？”

    田秀荣戴着绿帽子直点头，双方一通配合，秀儿所带的唐军果然被打了个全军覆没。

    出卖了战友的秀儿回来之后还大言不惭地解释道，自己只是为了引诱敌军而已，如果再给自己一些精锐，一定能打得贼军屁滚尿流。

    见过不要脸的，没见过如此厚颜无耻之人。张巡被气得怒目圆睁，嚼齿穿龈 ，将田秀荣拉到城头，当着所有士兵问候了一遍他的十八辈祖宗，然后砍下了他的脑袋，扔到了城下。

    尹子琦看见内应被杀，心里一惊，士气顿时失落了许多。

    张巡见状，趁其不备，亲自带着几千名精锐骑兵就冲了出去，一通滥砍滥伐，将叛军打得大败而逃，并缴获了一大批车马牛羊，全都分给了将士，他自己则分毫没要。

    捷报传到关中，唐肃宗李亨大喜不已，便将张巡提拔为了御史中丞，许远则被提拔为了侍御史。

    双方就这样你来我往，鏖战了整整五个月，叛军也没能前进一步。

    不知不觉间，时间已经来到了夏天。城外金黄色的麦田一眼望不到边际，风一吹麦浪滚滚，让人心旷神怡。但坐在城内的张巡却心急如焚，因为他们的粮食已经快被吃完了。

    睢阳城中本来有6万斛粮（约720万斤），基本够9000多名士兵吃一年时间（平均每人每天2.2斤）。但是河南节度使李巨却把一半的粮食调拨给了濮阳和济阴两地。更气人的是，济阴得到粮食之后，就投降了叛军。所以，睢阳的粮食再过一个月就要被吃完了。

    张巡思来想去，决定再用一计，暂时解决一下军粮问题。

    在随后的几天里，只要看到叛军在收割小麦，他就集结士兵，擂鼓筛锣，装作要出战的样子。叛军见了，心里慌得一批，立刻停止收麦，准备接战。但这时，张巡就会停止擂鼓，让士兵们继续休息。

    反复几次之后，尹子琦就变成了几个月前的令狐潮，再听到擂鼓便放松了警惕。张巡见时机成熟，便和大将南霁云，郎将雷万春等10几位将领，各自带领50名骑兵，打开了城门，朝着尹子琦的将旗冲了过去。

    张巡和南霁云等人左右开弓，肆意驰骋，不一会的功夫就斩杀了50多名敌将，5000多个贼兵。

    杀红了眼的张巡，见敌军被打得如此不堪，便准备擒贼擒王，直接干掉尹子琦。但奈何当时没有照片，他根本不知道尹子琦长啥样。如果在军中大喊，谁叫尹子琦，人家肯定不会答应。

    为了解决这个难题，张巡灵机一动，又想到了一个妙招。他找来了几根蒿草，削成了箭的模样，随便乱射。

    被射中的贼兵，刚开始心头一惊，以为要死了，但定睛一看原来是一棵草而已，不由地心生愉悦，以为张巡的箭已经射完了，赶紧向尹子琦报道这一喜讯。

    哪知道，他们的喜讯正是尹子琦的唢呐，神射手南霁云早就等待这一刻了，只见他弯弓搭箭，嗖地一声，一只利箭便穿越了重重阻碍，一下子扎进了尹子琦的左眼之中。

    主帅被射瞎了，本来就大乱不已的叛军，犹如无头苍蝇一样开始四散奔逃，尹子琦只好忍着巨痛，撤到了后方。

    唐军在奋战了五个月之后，终于取得了难得的胜利，暂时保住了睢阳。

    但是我们不得不佩服尹子琦（qi）小伙的命真大，身体真棒。刚刚过了一个月，他就养好了伤，又带着十几万大军，把睢阳围了起来。

    此时，睢阳城中的粮食已经见底了，每一个士兵，每天只能分到一勺米。实在饿的不行了，大家就开始捉老鼠吃。老鼠吃完了，就吃铠甲和弓箭上的皮子。皮子吃完了，就把纸和树皮、草根搅在一起生吃。

    不久之后，城中的9000多名士兵，便饿死了将近8000人，只剩下了1600多人，而且这群人中还有相当一部分，瘦弱地连弓箭都拉不开了。

    尹子琦得知城中的情况以后大喜过望，决定对睢阳城发动总攻。

    叛军用云梯爬城，张巡就拖着瘦弱的身体，用钩杆将云梯顶翻，再放火烧掉云梯。

    叛军用木驴攻城，张巡就把金属烧成液体，直接泼到木驴上面，让其着火融化。

    叛军使尽了所有的方法，依然攻不下睢阳，无奈之下，尹子琦只好又一次学起了令狐潮，围着睢阳城挖了好几道战壕，战壕的外面又修筑很多栏杆，准备把张巡等人全部饿死在城中。

    8月，唐军又饿死1000名士兵，只剩下了600人。

    张巡和许远把这600人分成了两个部分，张巡守东北，许远守西南，大家没事的时候就坐在城墙之上尽量减少活动，需要补充体力的时候，就把纸嚼碎了咽进肚里。

    有人劝说张巡和许远丢下睢阳，向东逃跑。但是张巡和许远商量了很久之后认为，睢阳是江淮的屏障，一旦丢下，贼兵必然乘胜追击，江淮一带就要战火四起，不如坚守睢阳，以等待援军。

    随后，张巡让大将南霁云带领了30名骑兵冲出了睢阳，到300多里之外彭城（今徐州）求援。

    此时，驻守在彭城的是河南都知兵马使许叔冀，此人手握重兵，但没有什么才能，只是被宰相房琯，派来制衡新任河南节度使贺兰进明的小丑而已。

    接到求救信后，许叔冀觉得自己的主要任务是制衡贺兰进明，其它与自己无关，所以，他就无情地拒绝了南霁云的请求，还非常心机地要送给南霁云几千匹布。

    为啥是送布，不是送粮食呢？

    因为许叔冀知道，睢阳现在最缺的是粮食，而不是布，送布的话，南霁云肯定不会要，自己还不会落下见死不救的骂名。

    南霁云见状大怒不已，骑在马上谩骂不止，要求和许叔冀决一死战，但许叔冀只是站在城墙上低着头，什么话也不说。

    南霁云骂了一会，知道对方只是一群毫无人性的混蛋，只好调转马头又跑到了几百里外的临淮，向河南节度使贺兰进明求救。

    之前我们在讲颜真卿的时候讲过贺兰进明，当时他只是北海太守，曾率5000名士兵渡过黄河援助了颜真卿，并打下了信都郡。

    从前面的经历看，他是一位不错的忠臣。但此时，他也不愿意出兵相救睢阳。

    一来，他害怕出兵之后，宰相房琯会让许叔冀偷袭自己。至于他和房琯到底闹了什么矛盾，房琯为什么要派人制衡他，我们不得而知。因为从他的生平看，他根本没有造反的打算。

    二来，他又嫉妒张巡的功劳。自己是河南节度使，手下的张巡如此厉害。如果救了张巡，以后张巡大概率要顶替自己的位置。

    所以，见到南霁云之后，贺兰进明以睢阳可能已经沦陷的理由，也拒绝了出兵。

    南霁云一边痛哭，一边祈求道：“城也许还没有陷落，如果已经失守，我就以死谢罪。”

    贺兰进明见南霁云如此忠勇，便想把他留下来为自己所用。于是便大摆宴席，准备收买南霁云。

    南霁云坐在桌前痛哭不已，用撕心裂肺的声音说道：“我出城之时，将士已经一个月没有吃到粮食了。现在您不出兵，还设宴奏乐，我怎么能够独自享用。大人坐拥一方，据有强兵，怎么能见死不救？睢阳一旦失守，下一个就是临淮啊！”

    看到贺兰进明依旧无动于衷，南霁云愤慨万分，情急之下，拔出佩刀砍断一根手指大喊道：“霁云既然不能完成任务，请留一指以示我不负主将。”

    说罢，他起身离席，带着满手的鲜血离开了临淮。临走之前，南霁云越想越悲痛，绝望至极的他，又抽出了随身的弓箭射向了一边的宝塔，指着城中喊道：“我灭贼回来，定要杀掉贺兰进明，此箭就是我的誓言！”

    接着，南霁云又跑到了真源和宁陵求救，终于得到了3000名士兵和100多匹战马。

    而就在南霁云对外求救的这段时间里，睢阳城中的士兵们终于饿到了极点，连纸都被他们吃光了。

    被逼无奈的张巡只好做出了一个史上最残酷，也是后世争议最大的决定——吃人。

    由于这一段过于惨烈，我就直接贴上两唐书中的原文了：

    城中粮尽，易子而食……巡（张巡）乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。”将士皆泣下，不忍食，巡强令食之……远（许远）亦杀奴僮以哺卒……乃括城中妇人，既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。

    8月中旬，南霁云终于带着3000生力军回到了睢阳，但进入城中之时，又被叛军发现了，南霁云经过殊死搏斗终于杀出了一条血路，打进了城中，只是3000人，只剩下了1000而已。

    仅靠着1000多人，张巡竟然又拼命死守了整整两个月，最后死的只剩下了400将士。

    10月9日，叛军又一次对睢阳发动了进攻，外无援军，内无粮草的张巡、许远、南霁云等人，在射完最后一枝箭之后，只好放弃了抵抗，向西一边叩拜，一边哭着说道：“臣力竭矣，生不能报答陛下，死当为厉鬼以杀贼。”

    张巡被俘之后，尹子琦用不可思议眼光，上下打量着眼前这位骨瘦如柴，却值得任何人尊敬的对手，问道：“听说张君督战之时，总是嚼齿穿龈，何至于如此啊？”

    张巡愤怒地答道：“我立志灭贼，只是力不从心而已。”

    尹子琦见他已为俘虏还如此嘴硬，便大怒不已，用佩刀撬开他的嘴巴。但尹子琦惊讶地发现，原来张巡只剩下了三、四颗牙齿。

    嚼齿穿龈这个被后世人觉得夸张的成语，谁能想到，它就是张巡人生的真实写照啊。

    尹子琦见张巡如此忠义无双，便想胁迫张巡投降，但他根本不为所动。

    尹子琦又想逼迫南霁云投降，南霁云还没有应声。张巡就大声喊道：“南八（南霁云小名），男儿一死而已，不可向不义之人投降！”

    南霁云仰天大笑回道：“公知我也，怎敢不死！”

    于是，张巡、南霁云、雷万春等三十六人一同遇害。张巡终年49岁而已。许远被俘之后，被押送到了洛阳，后因不愿投降，也被杀害。

    睢阳被攻破三天之后，唐朝宰相张镐率领大军终于赶到了睢阳，并用木棒打死了另一位不愿营救睢阳的濠州刺史闾丘晓。

    十天之后，广平王李俶、郭子仪、仆固怀恩等人，收复了东都洛阳。

    唐肃宗李亨听说了张巡的事迹倍受感动，将其追赠为扬州大都督、邓国公，画像凌烟阁。许远被追赠为荆州大都督，画像于凌烟阁。南霁云被封为开府仪同三司，赠扬州大都督。

    后来唐代宗李豫又为张巡和许远，在睢阳（今商丘）立了一座双忠庙，这座庙至今还在，门口悬挂着一副楹联：

    国士无双双国士，忠臣不贰二忠臣！



    张巡是一位英雄。

    我反对他吃人的行为，但我敬佩他宁死不屈的精神，以及为天下统一做出的杰出贡献。

    如果没有他以弱抵强，坚守雍丘、睢阳22个月，叛军打下江南，不知要毁掉多少家庭，死掉多少百姓。

    可能很多人会说，生命都是平等的，我们不能因为挽救一群人的生命，而牺牲另外一群，哪怕是一个人的生命。

    可是，这些话只存在于理论之中，现实往往都是残酷的啊。

    张巡饱读诗书，难道不知道吃人是不道德的吗？

    他当然知道，可他没得选啊，外无援军、内无粮草，他能怎么办呢？放弃睢阳，逃往南方，然后死伤更多的黎明百姓？

    退一步就是山河破碎、国破家亡，如果我们是张巡，扪心自问，我们能退吗？

    不能啊，战死沙场也罢，因为吃人遭世人唾弃也罢，就是不能退啊。所有的压力都让我一个人抗吧，所有的罪都让我一个人担吧。

    我相信再过千年，辱骂我的言论依旧不会停止，但我只愿用我一已之力，保求未来的山河无恙，国泰民安。

    我不敢奢求大家来夸赞我，我只想大家在看待我的时候，能够将我一分为二，功是功，过是过，说我功大于过，我的牙齿就没有白碎，我的命就没有白死，如此而已。

    身上若无千斤担，谁愿拿命赌明天。我肩上的责任又岂止千斤、万斤！

    守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？

    唐至德二载(公元757年)正月至十月，唐河南节度副使张巡等率军民坚守睢阳(今河南商丘南)，是抗击、牵制安禄山叛军的著名城市攻坚战，史称“睢阳之战”。

    至德二载，757年正月，安庆绪以尹子奇为河南节度使，以归、檀及同罗、奚兵十三万人南下，尹子奇为安庆绪手下之名将，率领大军扫荡河南，此时河南城镇纷纷陷落，惟有军事重镇睢阳未陷（睢阳即今商丘县地内）。睢阳太守许远向张巡告急。张巡因宁陵城小，难以抵强敌，故张巡率兵3000自宁陵(今河南宁陵东南)入睢阳，与许远合兵共6800余人。尹子奇全力攻城，张巡率领将士，昼夜苦战，有时一天之内打退叛军20余次进攻，连续战斗16昼夜，共俘获叛军将领60余人，杀死士卒2万余人，守军士气倍增。许远因张巡智勇兼备，于是自己守城，将作战指挥交张巡负责，自己担负调运军粮，修理战具等后勤保障工作，战斗筹划都出于张巡。两人密切配合，使叛军久攻不下，只能围而不攻。

    睢阳之战，张巡从757年1月开始，到757年10月陷落，最后，终因病饿力竭，寡不敌众，城被叛军攻破，张巡及其部将36人遭杀害。苦撑了十个月，屏障了江淮半壁江山十个月之久，保江淮免于战乱十个月。而睢阳之战前后大小四百余战，张巡以不足万人之众，屡败贼兵，无一败仗，杀伤贼兵十几万人，而敌首领也非无能之辈，这从尹子奇被张巡射瞎一目，而又因为壮其义、爱其才，欲要招降张巡，可见不一般了。睢阳之战，尹子奇为报屡败损目之仇，使安庆绪前后大兵几十万人被张巡所牵制。如此方使唐朝能够反攻、使郭子仪能够从容收复两京。

    当时，朝廷仅剩下长江、淮河流域的赋税支撑着，睢阳位于大运河的汴河河段中部，是江淮流域的重镇，如果失守，运河阻塞，后果不堪设想。张巡、许远守睢阳，兵力最多时也不满7000，前后400余战，竟然歼灭叛军12万人。睢阳坚守10月之久，在此其间朝廷不断地得到江淮财赋的接济，已完成了恢复、准备到反攻的过程，前一个月已收复西京长安，在睢阳陷落后10天又收复了东京洛阳，叛军再也无力南下。唐朝天下得以保全，全仗睢阳坚守10月之久。
    铁棒磨成针

    唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。

    他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一位老奶奶坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。

    李白不知道老奶奶在干什么，便好奇地问：“老奶奶，您这是在做什么呀？”

    “磨针。”老奶奶头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。

    “磨针？”李白觉得很不明白，老奶奶手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢？李白忍不住又问：“老奶奶，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀！”

    老奶奶边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”

    “什么？”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗？”

    这时候，老奶奶才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀！”

    幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老奶奶的话，一下子明白了许多，心想：“对呀！做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。

    高力士脱靴
    有一天宫中牡丹盛开，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他写几首歌词助兴，就派人把他召来。这时，李白正在酒店中喝得烂醉如泥。人们把他扶上马背，送到宫中，用冷水洗他的头。等酒意稍解，李白提起笔来，一下子写了《清平调词》三首颂扬杨贵妃和牡丹花，诗句优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴极了。

    李白虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视权贵，并不把皇帝和皇帝身边那些有权有势的人放在眼里。

    有一次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”

    高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。当时，高力士权力很大，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他，他还从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，决定找机会报复李白。

    杨贵妃爱吟李白的《清平乐词》，正巧高力士也在一旁，他故意说：“我本以为贵妃受了李白的侮辱，一定对他恨之入骨，没想到你这么爱他的诗！”杨贵妃吃惊地问道：”李学士怎么会侮辱我呢？”

    高力士说：“诗中不是有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’两句吗？”杨贵妃说：“对呀！”高力士又说：“汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后来虽然立为皇后，但作风不正最后还是被贬为庶人，李白将赵飞燕跟您相比，不是把你看得太下贱了吗？”

    杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来，这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。
    ?醉酒吓蛮书
    一日,有番使赍国书到。朝廷差使命急宣贺内翰陪接番使,在馆驿安下。次日阁门舍人,接得番使国书一道。玄宗敕宣翰林学士,拆开番书,全然不识一字,拜伏金阶启秦:“此书皆是鸟兽之迹, 臣等学识浅短,不识一字。”天子闻奏,将与南省试官杨国忠开读。杨国忠开看,双目如盲,亦不晓得。天子宣问满朝文武,并无一人晓得,不知书上有何吉凶言语。龙颜大怒,喝骂朝臣:“枉有许多文武,并无一个饱学之士与朕分忧。此书识不得,将何回答,发落番使?却被番邦笑耻,欺侮南朝,必动干戈,来侵边界,如之奈何!敕限三日,若无人识此番书,一概停俸;六日无人,一概停职;九日无人,一概问罪。别选贤良,共扶社稷。”圣旨一出,诸官默默无言,再无一人敢奏。天子转添烦恼。贺内翰朝散回家,将此事述于李白。白微微冷笑:“可惜我李某去年不曾及第为官,不得与天子分忧。”贺内翰大惊道:“想必贤弟博学多能,辨识番书,下官当于驾前保奏。”次日,贺知章入朝,越班奏道:“臣启陛下, 臣家有一秀才,姓李名白,博学多能,要辨番书,非此人不可。”天子准奏,即遣使命,赍诏前去内翰宅中,宣取李白。李白告天使道:“臣乃远方布衣,无才无识,今朝中有许多官僚,都是饱学之儒,何必问及草莽, 臣不敢奉诏,恐得罪于朝贵”。说这句“恐得罪于朝贵”,隐隐刺着杨高二人。使命回奏。天子初问贺知章:“李白不肯奉诏,其意云何?”知章奏道:“臣知李白文章盖世,学问惊人。只为去年试场中,被试官屈批了卷子,羞抢出门,今日教他白衣入朝,有愧于心。乞陛下赐以恩典,遣一位大臣再往,必然奉诏。”玄宗道:“依卿所奏。钦赐李白进士及第,着紫袍金带,纱帽象简见驾。就烦卿自往迎取,卿不可辞!”贺知章领旨回家,请李白开读,备述天子惓惓求贤之意。李白穿了御赐袍服,望阙拜谢。逐骑马随贺内翰入朝。玄宗于御座专待李白。李白至金阶拜舞,山呼谢恩,躬身而立。天子一见李白,如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云:开金口,动玉音,道:“今有番国赍书,无人能晓,特宣卿至,为朕分忧。”白躬身奏道:“臣因学浅,被太师批卷不中,高太尉将臣推抢出门。今有番书,何不令试官回答,却乃久滞番官在此。臣是批黜秀才,不能称试官之意,怎能称皇上之意?”天子道:“朕自知卿,卿其勿辞!”逐命侍臣捧番书赐李白观看。李白看了一遍,微微冷笑,对御座前将唐音译出,宣读如流。番书云:
    ????????“渤海国大可毒书达唐朝官家。自你占了高丽,与俺国逼近,边兵屡屡侵犯吾界,想出自官家之意。俺如今不可耐者,差官来讲和,可将高丽一百七十六城,让与俺国。俺有好物事相送:太白山之菟,南海之昆布,栅城之鼓,扶余之鹿,鄚颉之豕,率宾之马,沃州之绵,湄沱河之鲫,九都之李,乐游之梨;你官家都有分。若还不肯,俺起兵来厮杀,且看那家胜败?”
    ????????众官听得读罢番书,不觉失惊,面面相觑,尽称“难得”。天子听了番书,龙情不悦。沉吟良久,方问两班文武:“今被番家要兴兵抢占高丽,有何策可以应敌?”两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。贺知章启奏道:“自太宗皇帝三征高丽,不知杀了多少生灵,不能取胜,府库为之虚耗。天幸盖苏文死了,其子男生兄弟争权,为我乡导。高宗皇帝遣老将李勣薛仁贵统百万雄兵,大小百战,方才殄灭。今承平日久,无将无兵,倘干戈复动,难保必胜。兵连祸结,不知何时而止?愿吾皇圣鉴!”天子道:“似此如何回答他?”知章道:“陛下试问李白,必然善于辞命。”天子乃召白问之。李白奏道:“臣启陛下,此事不劳圣虑,来日宣番使入朝,臣当面回答番书,与他一般字迹,书中言语,羞辱番家,须要番国可毒拱手来降。”天子问:“可毒何人也?”李白奏道:“渤海风俗,称其王曰可毒。犹回纥称可汗,吐番称赞普,六诏称诏,诃陵称悉莫威,各从其俗。”天子见其应对不穷,圣心大悦,即日拜为翰林学士。遂设宴于金銮殿,宫商迭奏,琴瑟喧阗,嫔妃进酒,彩女传杯。御音传示:“李卿,可开怀畅饮,休拘礼法。”李白尽量而饮,不觉酒浓身软。天子令内官扶于殿侧安寝。次日五鼓,天子升殿。

    净鞭三下响,文武两班齐。

    李白宿酲犹未醒,内官催促进朝。百官朝见已毕,天子召李白上殿,见其面尚带酒容,两眼兀自有蒙胧之意。天子分付内侍,教御厨中造三分醒酒酸鱼羹来。须臾,内侍将金盘捧到鱼羹一碗。天子见羹气太热,御手取牙箸调之良久,赐与李学士。李白跪而食之,顿觉爽快。是时百官见天子恩幸李白,且惊且喜;惊者怪其破格,喜者喜其得人。惟杨国忠高力士愀然有不乐之色。圣旨宣番使入朝,番使山呼见圣已毕。李白紫衣纱帽,飘飘然有神仙凌云之态,手捧番书立于左侧柱下,郎声面读,一字无差,番使大骇。李白道:“小邦失礼,圣上洪度如天,置而不较,有诏批答,汝宜静听!”番官战战兢兢,跪于阶下。天子命设七宝床于御座之傍,取于阗白玉砚,象管免毫笔,独草龙香墨,五色金花笺,排列停当。赐李白近御榻前,坐锦墩草诏。李白奏道:“臣靴不净,有污前席,望皇上宽恩,赐臣脱靴结袜而登。”天子准奏,命一小内侍:“与李学士脱靴。”李白又奏道:“臣有一言,乞陛下赦臣狂妄,臣方敢奏。”天子道:“任卿失言,朕亦不罪。”李白奏道:“臣前入试春闱,被杨太师批落,高太尉赶逐,今日见二人押班,臣之神气不旺。乞玉音分付杨国忠与臣捧砚磨墨,高力士与臣脱靴结袜。臣意气始得自豪,举笔草诏,口代天言,方可不辱君命。”天子用人之际,恐拂其意,只得传旨,教“杨国忠捧砚,高力士脱靴”。二人心里暗暗自揣:前日科场中轻薄了他,“这样书生,只好与我磨墨脱靴。”今日恃了天子一时宠幸,就来还话,报复前仇。出于无奈,不敢违背圣旨,正是敢怒而不敢言。常言道:


    ????????冤家不可结,结了无休歇;
    ????????侮人还自侮,说人还自说。


    ????????李白此时昂昂得意,屣袜登褥,坐于锦墩。杨国忠磨得墨浓,捧砚侍立,论来爵位不同,怎么李学士坐了,杨太师到侍立?因李白口代天言,天子宠以殊礼。杨太师奉旨磨墨,不曾赐坐,只得侍立。李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。字画齐整,并无差落,献于龙案之上。天子看了大惊,都是照样番书,一字不识。传与百官看了,各各骇然。天子命李白诵之。李白就御座前朗诵一遍:
    ????????“大唐开元皇帝,诏谕渤海可毒: 自昔石卵不敌,蛇龙不斗。本朝应运开天,抚有四海,将勇卒精,甲坚兵锐。颉利背盟而被擒,弄赞铸鹅而纳誓。新罗奏织锦之颂,天竺致能言之鸟,波斯献捕鼠之蛇,拂林进曳马之狗,白鹦鹉来自诃陵,夜光珠贡于林邑,骨利干有名马之纳,泥婆罗有良酢之献。无非畏威怀德,买静求安。高丽拒命,天讨再加,传世九百,一朝殄灭, 岂非逆天之咎征,衡大之明鉴与!况尔海外小邦,高丽附国,比之中国,不过一郡,士马刍粮,万分不及。若螳怒是逞,鹅骄不逊,天兵一下,千里流血,君同颉利之俘,国为高丽之续。方今圣度汪洋,恕尔狂悖,急宜悔祸,勤修岁事;毋取诛僇,为四夷笑。尔其三思哉!故谕。”
    ????????天子闻之大喜,再命李白对番官面宣一通,然后用宝入函。李白仍叫高太尉着靴,方才下殿,唤番官听诏。李白重读一遍,读得声韵铿锵,番使不敢则声,面如土色,不免山呼拜舞辞朝。贺内翰送出都门,番官私问道:“适才读诏者何人?”内翰道:“姓李名白,官拜翰林学士。”番使道:“多大的官,使太师捧砚,太尉脱靴?”内翰道:“太师大臣,太尉亲臣,不过人间之极贵。那李学士乃天上神仙下降,赞助天朝,更有何人可及。”番使点头而别,归至本国,与国王述之。国王看了国书,大惊,与国人商议,天朝有神仙赞助,如何敌得。写了降表,愿年年进贡,岁岁来朝。此是后话。

    李白

    李白，字太白。祖籍为甘肃天水，其家世、家族皆不详。

    开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。
    李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。
    李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
    李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
    李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。

    天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

    天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

    天宝十四载（公元755年），安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中（今浙江省嵊州）。至溧阳（今江苏省溧阳市），与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。

    至德二载（757年），李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。是年杜甫四十六岁。

    乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。

    上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

    上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

    关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
    李白的名言

    1. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——将进酒


    2. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——将进酒


    3. 举头望明月，低头思故乡。——静夜思


    4. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——黄鹤楼送孟浩然之广陵


    5. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——望庐山瀑布


    6. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——行路难


    7. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——赠汪伦


    8. 此地一为别，孤蓬万里征。——送友人


    9. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——望天门山


    10. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄


    11. 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。——蜀道难


    12. 仍怜故乡水，万里送行舟。——渡荆门送别


    13. 入我相思门，知我相思苦。——秋风词


    14. 举杯邀明月，对影成三人。——月下独酌


    15. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——早发白帝城


    16. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——春夜洛城闻笛


    17. 月出峨眉照沧海，与人万里长相随。——峨眉山月歌送蜀僧晏入中京


    18. 秋风吹不尽，总是玉关情。——子夜吴歌·秋歌


    19. 明月出天山，苍茫云海间。——关山月


    20. 相看两不厌，只有敬亭山。——独坐敬亭山



    21. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——宣州谢脁楼饯别校书叔云


    22. 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——登金陵凤凰台


    23. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——清平调


    24. 十步杀一人，千里不留行。——侠客行


    25. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——行路难



    26. 不敢高声语，恐惊天上人。——夜宿山寺


    27. 白发三千丈，缘愁似个长。——秋浦歌


    28. 当君怀归日，是妾断肠时。——春思


    29. 寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。——观放白鹰


    30. 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情



    31. 桃花流水窅然去，别有天地非人间。——山中问答


    32. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——上李邕


    33. 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。——长门怨


    34. 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——庐山谣寄卢侍御虚舟


    35. 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。——短歌行


    36. 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。——清平调


    37. 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。——清平调


    38. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。——长干行


    39. 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——子规


    40. 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。——苏台览古

    杜甫名言名句（诗圣）



    4、翻手为云，覆手为雨。

    7、烽火连三月，家书抵万金。

    8、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。



    10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！

    11、星垂平野阔，月涌大江流。

    12、国破山河在，城春草木深入。

    13、亲朋无一字，老病有孤舟。

    16、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

    17、蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

    20、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

    22、晓看红湿处，花重锦官城。

    23、会当凌绝顶，一览众山小。

    25、但见新人笑，那闻旧人哭。

    26、随风潜入夜，滑物细无声。

    29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

    32、好雨知时节，当春乃发生。

    34、朱门九肉臭，路有冻死骨。

    35、白头搔更短，浑欲不胜簪。

    36、读书破万卷，下笔如有神。

    37、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

    40、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

    41、千秋万岁名，寂寞身后事。

    42、文章千古事，得失寸心知。

    43、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

    44、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

    46、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

    48、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

    49、露从今夜白，月是故乡明。

    51、飘飘何所似？天地一沙鸥。

    52、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

    53、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

    54、正是江南好风景，落花时节又逢君。

    55、人生七十古来稀。

    59、昔别君未婚，儿女忽成行。

    63、荡胸生层云，决眦入归鸟。

    66、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

    67、志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

    69、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。



    三吏三别
    唐代诗人杜甫的作品

    三吏三别是唐代诗人杜甫的作品，分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《 无家别》《 垂老别》[1]，是杜甫的代表作品。

    作品写于安史之乱期间，此时诗人被贬，离开洛阳，途经新安、潼关、石壕，所经之处哀鸿遍野、民不聊生，引起了诗人感情上强烈的震动；于是实录所见所闻，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。

    石壕吏

    暮投石壕村， 有吏夜捉人。

    老翁逾墙走， 老妇出门看。

    吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！

    听妇前致词： 三男邺城戍。

    一男附书至， 二男新战死。

    存者且偷生， 死者长已矣！

    室中更无人， 惟有乳下孙，

    有孙母未去， 出入无完裙。

    老妪力虽衰， 请从吏夜归，

    急应河阳役， 犹得备晨炊。

    夜久语声绝， 如闻泣幽咽。

    天明登前途， 独与老翁别。
    卖炭翁

    白居易〔唐代〕

    卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

    满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

    卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

    可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

    夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

    牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

    翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

    手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

    一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

    半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。


    白居易名句


    3、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

    4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

    5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

    9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

    14、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。


    21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。

    22、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

    23、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

    24、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。


    32、野火烧不尽，春风吹又生。

    33、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。

    34、周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？

    40、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

    41、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。


    45、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

    51、一日不见如三月，一月相思如七年。


    安史之乱后为什么唐朝又存活了100多年

    “安史之乱”唐王朝面临的最大的问题有三个：宦官专权、藩镇割据和吐蕃威胁，但是从唐朝的衰落和灭亡来看，这三个问题只能导致唐朝衰落，却不能使王朝灭亡，唐朝灭亡归根结底仍然是农民起义。

    强势的宦官，在几代明君面前，无法毁坏王朝的根基

    “安史之乱”爆发后不久，唐朝就出现了政权争夺的情况，唐肃宗李亨在灵武称帝继位，尊唐玄宗李隆基为太上皇。

    唐肃宗继位以后，开始重用鱼朝恩、李辅国、程元振等宦官，不仅将朝廷辛辛苦苦从边军中抽调组建的精锐禁军神策军，交给宦官掌管，甚至一度由宦官统领各镇节度使，自此宦官掌握了朝廷的生杀大权，专权控制朝政。

    朝廷内部虽然有宦官掌握兵权，不断干政，但是从唐肃宗李亨开始，唐朝的数代君王，也都并非等闲之辈，甚至出现了几次中兴的局面。

    公元805年，“安史之乱”将近五十年后，唐宪宗李纯继位，李纯是一位励精图治、奋发有为的皇帝，重用李绛、裴度等贤臣为宰相，使唐朝国力迅速恢复，出现了“元和中兴”的局面。

    继位之初，就遇上了西川节度使刘辟的叛乱，李纯果断发兵，以神策卫兵马进行平叛，叛军屡战屡败，刘辟被俘虏，在长安斩首示众。

    元和九年，淮西节度使吴少阳去世，其子吴元济密不报丧，私自掌控淮西兵权，李纯派遣裴度率军平叛，在随邓节度使李愬的配合下，一举攻破蔡州，擒获叛乱的吴元济，平定淮西。

    元和十三年，淄青节度使李师道叛乱，唐宪宗迅速发兵将其平定。在李纯平定藩镇叛乱的胜利之下，宣武、魏博等镇节度使纷纷入朝进贡，唐朝出现一段王朝稳固的安定景象。

    唐宪宗之后，唐朝又陷入了一段时期的朝政混乱时期，直到公元840年，唐文宗去世后，在宦官仇士良的支持下，唐武宗李炎继位。

    唐武宗继位后，重用李德裕为宰相，对朝廷出现的弊政进行一系列改革。在经济上，唐武宗禁止官吏滥放高利贷，整顿吏治，使当时的人口数量出现了显著增长。

    会昌三年，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹想要承袭节度使的位置，朝廷没有答应，刘稹起兵叛乱，唐武宗在宰相李德裕的坚决支持下，一举平定泽州、潞州等地的叛乱。

    会昌四年，唐军联合黠戛斯部骑兵，在回鹘乌介可汗南下侵扰唐朝边境时，一举将其击败。不久南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国派遣使者入朝进贡，唐朝出现了“会昌中兴”的短暂繁荣。

    唐武宗死后，宦官势力拥立李忱继位，是为唐宣宗，唐宣宗继位之后励精图治，勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重选拔人才。

    唐宣宗时期，唐军联合回鹘等部，击败吐蕃，收复河西地区，解除了唐朝西面的威胁，一举将吐蕃势力驱逐到了岭南，吐蕃从此衰败。

    唐宣宗在位期间，唐朝国势有所起色，老百姓的生活也逐渐安定富裕，这一时期唐朝出现了最后一个中兴局面，史称“大中之治”。

    唐朝从“安史之乱”后，就这样不断在混乱和治世中经历了一百多年，就像铸剑一样，每一把长剑都不是笔直的，剑身会有一些微小的凹凸，这样才能够让长剑有韧性，可以铸造的更长，这可能就是唐朝从鼎盛衰落之后，又延续一百五十多年的原因吧！

    藩镇虽然割据，但是天下藩镇林立，可以世袭独立的藩镇并不多

    唐朝的藩镇割据，是因唐玄宗时期的节度使制度，唐朝强盛时期，中央朝廷控制着全国最强大的军队以及最丰富的财政资源，各藩镇不敢造次。

    唐玄宗天宝年间，唐朝从鼎盛时期，开始有了下滑的趋势，对外战争频繁发生，而且也经常吃败仗，唐玄宗为了应对日益复杂的对外战争形势，一改之前节度使和采访使分管军政的制度，由藩镇节度使统管军政大权。

    “安史之乱”的爆发，严重削弱了中央朝廷的权威，朝廷极度依赖各藩镇的精锐军队，尤其是朔方军，才得以平定安禄山、史思明的叛乱，因此“安史之乱”后，藩镇势力急剧膨胀，朝廷难以压制。

    唐德宗继位没多久，魏博、成德两镇原节度使田承嗣、李宝臣去世，田悦和李惟岳要求世袭节度使之职，唐德宗拒绝他们的要求，于是田悦、李惟岳联合淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义发动叛乱。

    唐德宗调遣幽州留守朱滔、淮西节度使李希烈叛乱，李正己没多久去世，其子李纳统领淄青兵马，但被唐军围困，梁崇义被李希烈击败自杀，李惟岳被部下王武俊杀死，向唐德宗请降，魏博节度使田悦在唐军的进攻下节节败退。

    这场各藩镇挑战中央朝廷权威的叛乱，眼看就要被平定了，但是唐德宗这时脑子短路了，对朱滔、王武俊的封赏未能令其满意，二人转头开始支持田悦和李纳的叛乱了，四人相互结盟，各自称王对抗朝廷。

    唐德宗不得不加封李希烈，期望他能够坚定效忠朝廷，率军平定朱滔、田悦、李纳、王俊武四人的叛乱，但是李希烈阳奉阴违，很快和四人狼狈为奸，自称建兴王，发动叛乱。

    面对愈演愈烈的各地叛乱，唐德宗一筹莫展，派出的淮西招讨使李勉、副使哥舒曜与叛军作战一时难以获胜。唐德宗决定征调泾原节度使姚令言率军向东，进入黄河流域平定叛乱。

    不成想以唐德宗为首的唐朝中央，昏招不断，对泾原平叛将士的犒赏十分吝啬，引起泾原士兵的怨恨，很快发生了“泾原兵变”，叛乱的泾原士兵攻占长安，拥立朱泚为帝。

    唐德宗从长安经咸阳逃到了奉天，在唐德宗危在旦夕的时候，朔方节度使李怀光、神策军行营节度使李晟赶到奉天救援，唐德宗才转危为安。

    次年唐德宗下罪己诏，不得不赦免李希烈、朱滔、田悦等人的叛乱罪责，但要求各藩镇取消王号，间接承认了藩镇的割据现实。

    但德宗之后，经历唐宪宗、唐武宗等帝王的励精图治，对藩镇势力进行压制，大部分藩镇虽然在军政治理上拥有独立权，但是节度使继任人选的任命上，依然掌握在朝廷手中，只有河朔三镇例外。

    例如，唐武宗时期，控制泽州、潞州的昭仪镇叛乱，宰相李德裕力主讨伐，曾说：“泽潞事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久，人心难化，是故累朝以来，置之度外。泽潞近处心腹，一军素称忠义，尝破走朱滔，擒卢从史。”

    唐朝所谓的“河朔三镇”，也称为河北三镇，即为范阳节度使、成德节度使、魏博节度使三镇，控制区域基本为现在的河北、北京、天津及山东北部地区。

    河朔三镇基本就是“安史之乱”的核心区域，唐代宗将安禄山部下的降将李怀仙为范阳节度使，田承嗣为魏博节度使，李宝臣为成德节度使，经过唐德宗时期的“奉天之难”后，朝廷基本承认了河朔三镇的割据现实，三镇历任57位节度使，仅4位是朝廷任命的。

    唐朝中后期，出现了一批中兴能臣，将唐朝从悬崖边拉了回来。

    关于古代的王朝，有一句话总结的非常到位：一个明君加一个名相，这个王朝一定能强盛，一个昏君加一个名相，这个国家可以延续，一个明君加一个奸相，这个国家仍然可以延续，一个昏君加一个奸相，这个国家必然灭亡。

    总结出来就是古代王朝，始终存在两个权力的平衡，就是皇权和相权，任何一个权力的坍塌，都不足以迅速导致王朝的灭亡，只有两个都废了，王朝才彻底完蛋了。

    唐朝中后期不仅出现了极为有作为的皇帝，更是有一批贤明的宰相，辅助唐朝完成了安史之乱后的续命，为什么说唐朝是一个伟大的时代，如果没有“安史之乱”给唐朝的衰败安装了加速器，可能唐朝会延续得更加久远。

    “安史之乱”后，唐朝第一个危机是唐德宗时期的“奉天之难”，“救时宰相”李泌，终于在唐德宗时期熬出了头，入朝拜相，调和将相关系，修整军政，改善唐朝内部财政政策，联合回纥、大食等打击吐蕃，解除吐蕃对关中的威胁。

    唐宪宗时期，裴度坚决支持宪宗的削藩主张，因此与武元衡一起遇刺，武元衡遇害，裴度也受伤，裴度亲自率军平定淮西镇吴元济的叛乱，一举震慑河朔等镇，使魏博节度使田弘正自请入朝，收复河北三镇，开创了“元和中兴”的局面。

    裴度在唐中期为相二十余年，举荐提拔了大量的能臣，如李德裕、李宗闵、韩愈等名臣，都离不开裴度的举荐。其中李德裕更是唐武宗“会昌中兴”的重要功臣，力主平定昭仪、河东两镇的叛乱。

    会昌元年，回鹘嗢没斯部请求内附，天德军田牟等人请求乘势进攻回鹘，朝臣纷纷响应，李德裕坚决反对，力主接纳回鹘人。

    会昌二年，回鹘乌介可汗要求唐朝送回嗢没斯，并提出过分要求，唐朝拒绝后，回鹘入侵唐朝边境，李德裕提拔猛将一举大破回鹘。

    黄巢起义，才是真正打垮唐朝的一场巨变

    黄巢之乱历时六年，是唐朝历史上历时最久、范围最大、影响最深远的一场农民起义。

    黄巢起义是农民起义流动作案的鼻祖，走遍了我国黄河以南的所有省份，一度攻破长安，黄巢在含元殿称帝，迫使逃亡蜀地。

    黄巢起义三大影响直接摧毁了唐王朝的根基，其一:黄巢在进攻各地时，时常屠杀各地军民，在长安纵兵屠杀，使长安百姓死者十之八九。

    而且在围攻陈州时，为解决军粮问题，纵兵抢夺周围人口，充作军粮，围攻陈州三百多天，吃光了陈州周围的数十万人口，黄巢起义造成唐朝人口伤亡数百万人口，天下人口锐减，唐朝国力彻底衰败。

    其二:黄巢起义基本摧毁唐朝中原的禁军系统，黄巢攻入关中时，唐僖宗仓皇南逃，中央朝廷的神策军迅速溃败，一部分精锐战兵被各勤王的反正收编，唐朝中原名存实亡。

    其三:黄巢起义造就三个终结唐王朝的藩镇节度使，凤翔、陇右节度使李茂贞，河东节度使李克用，宣武节度使朱温，打破了原有的藩镇平衡。

    这三个藩镇在黄巢起义中迅速扩大自己的势力，拥有了可以灭亡唐王朝的能力，三个藩镇先后攻伐唐朝中央，朝廷无力平定，只能坐视三镇做大，唐王朝被朱温灭亡。

    不第后赋菊

    作者：黄巢

    待到秋来九月八，我花开后百花杀。
    冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。



    黄巢起义

    唐朝末年，天下大乱，各地起义军揭竿而起，黄巢就是其中比较著名的一位，而且也是对我国古代历史影响比较大的一位。
    黄巢出生于公元820年，曹州冤句（今山东菏泽）人，家里是盐商，非常富裕，而且他精通剑术、马术、箭术，文采也不错，是起义军中少有的文武全才，而且留下了很多脍炙人口的诗句，最著名的就是那句“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”

    公元875年，已经55岁的黄巢拉拢数千人起义，势力不断壮大，并接连攻克洛阳、长安等地，公元880年黄巢在长安含元殿称帝，立国号“大齐”，并大肆屠戮唐朝官员，致使唐朝陷入军阀割据的混战世代。


    黄巢一直被人诟病的主要原因之一是他的杀性过重，而且让部下吃人肉。据史书记载，黄巢带兵攻打陈州（今河南省周口市一带）时由于粮草不足，就下令抓捕附近百姓，将活人碾碎充当军粮，在黄巢围攻陈州的一年多中，至少吃掉三十万百姓。


    此外，黄巢带兵攻陷广州后，还杀掉了二十多万波斯、大食（阿拉伯国家）商人，几乎将当时广州的外国人屠戮一空。从汉朝时开始，就有大量域外商人来中国做生意，这些多是波斯人、犹太人以及大食人。


    见识到中国的地大物博以及富裕程度后，这些外国商人就不愿意离开了，纷纷在中国定居。到了唐朝末年时，仅在广州的大食人、波斯人、犹太人就有数十万人，为了方便管理，唐朝还在此设立“蕃坊”，允许这些商人在此定居。


    唐朝允许番坊中的胡人自治，番长由胡人自选，经过皇帝审批后就可以上任，与中国官吏享受同等待遇，在当时俨然就是胡人的“自治区”。不仅如此，这些胡人还购买、招募了大量昆仑奴组建护卫队，拥有一定军事武装，这给唐朝的社会治安带来极大不稳定因素。


    唐朝末年，军阀混战不断，朝廷对番坊的约束力越来越小，番坊中的胡人也越来越肆意妄为，甚至有了自立为王，在大唐建立“国中国”的想法。公元684年，广州都督路元睿甚至被胡人给杀了，胡人劫掠、杀害大唐百姓的事情也越来越多。

    公元879年，黄巢起义军攻入泉州后，杀死数万犹太人胡商。公元880年，黄巢率军进攻广州，当地胡商担心和黄巢也会大开杀戒，于是组织力量协助唐军抵抗黄巢起义军，给黄巢军队造成很大损失。


    黄巢攻破广州后，对胡商大开杀戒，杀死犹太、波斯、大食胡商以及昆仑奴二十余万人，广州一带胡人几乎被屠戮殆尽，彻底打碎了胡人在广州建立“国中国” 的梦想，为广州清除了隐患。

    公元884年，在唐朝将领李克用的打击下，黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）兵败后死去，时年64岁，一代枭雄就此落下帷幕。

    黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。

    是一份骇人听闻的食人纪录，既是中国之最，大概也是世界之最。按照历史教科书，黄巢是农民革命领袖，黄巢领导的农民起义，是推翻封建统治的行径，那是具有革命的进步的意义，是毫无疑问的。
    五代十国

    五代十国（907年-960年）是中国历史上的一段大分裂时期，也是对五代与十国的合称。

    五代是指唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。而在唐末、五代及北宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、北汉等十余个割据政权被统称十国。

    儿皇帝石敬瑭

    石敬瑭是后唐高层政治人物中，他有出色的管理能力。在他管理下的地方更是井井有条，经济发达。特别是他坐镇的河东地区，在他有条不紊的治理下，变得相当的富庶，加之河东地区本是后唐的老巢，起家之地，经过这么一番治理，那可真是后唐诸镇中最厉害的一个镇。
    在管理上，有这么一个小故事：有一天石敬瑭在府邸办公，门外来了个女子，说他手下军士的马吃了她晒的稻谷。石敬瑭于是让军士把马牵过来说：“把马杀了，如果肚子里有稻谷，那就把军士杀了；如果没有稻谷，那么就杀了这个女子。”说完，就令人把马杀了，取出胃来一看，没有稻谷，知道这女的是诬告，所以当即下令斩杀了这女的。

    在处理这件事上，展示出了石敬瑭的机智。正因石敬瑭如此优秀，有勇有谋，才使得皇帝更加不放心。后唐的皇帝想把他调离河东镇，石敬瑭决定反抗。

    石敬瑭仅凭河东之地还无法与之抗衡，所以石敬瑭便上表请辽军相助，以割让幽云十六州为筹码博得了辽主耶律德光的鼎力相助。耶律德光早就对幽云十六州馋涎欲滴，这回是主动送上的肥肉，而且还是帮助他同室操戈，不影响自己的领土，反而可以赚他一笔，这买卖划算。

    石敬瑭在得到辽军的相助下，很快取得了后唐江山，随之建立了后晋。当上皇帝的石敬瑭，为了表示对辽军的友好，上表称比小自己十一岁的耶律德光为父皇帝，而自称儿皇帝。

    石敬瑭割让燕云十六州给契丹，给后世带来极为深远的影响，一方面使北方民族掌握了对中原长驱直入的军事便利;另一方面，由于燕云地区的农耕经济与北方的游牧经济形成了良性互补，极大地促进了北方社会经济发展，也就更成为了中原王朝的劲敌。

    后汉苦难的百姓

    刘知远是石敬瑭的一员大将，称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门。杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。这些人中除郭威外其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。

    至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。

    王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。

    中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬。有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此后汉的统治是五代十国中最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。

    刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。

    隐帝年幼，朝政被勋旧大臣杨邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌权歧视文臣，遭致内部矛盾不断。这些武夫悍将，个个专横跋扈，议论朝政时，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼里，使隐帝难于忍受。这些人只知舞枪弄刀，却根本不懂安邦定国的道理，有时争吵起来，甚至拔刀动剑，几乎闹出人命。

    各种跋扈行为使汉隐帝实在忍无可忍，于是和亲信商议，伏兵殿门，趁杨邠、史弘肇、王章三人上朝之时，一举将他们杀死，尽灭其族。又派人刺杀镇守邺都的郭威，郭威闻讯遂举兵反抗，率领大军杀奔汴梁，击败了后汉禁军。汉隐帝落荒而逃，途中被杀。郭威进入汴州后请太后临朝称制，并决定迎立刘知远之侄武宁节度使刘赟为帝。就在刘赟动身前往汴梁时郭威指使人假报契丹入寇，自己率大军出京迎敌，行至中途，兵士哗变，将黄袍披在郭威身上，拥立郭威为帝，然后转回汴梁。

    刘赟行至宋州时郭威已抢先一步进入汴梁，逼迫太后下诏封自己为“监国”，总揽朝政大权，并以太后名义下诏废黜了刘赟，降封刘赟为开府议同三司、检校太师上柱国、湘阴公，又遣部将郭崇威到宋州将刘赟囚禁在当地。公元951年，郭威正式登上皇帝宝座，年号广顺，国号周，史称后周。
    郭威攻城的计谋

    后汉刘承佑(开国皇帝刘知远之子)即位之后，李守贞伙同赵思绾、王景崇，发起叛乱。刘承佑先派白文珂、郭从义、常思等人讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后，李守贞退守河中城，闭门不战。白文珂、郭从义、常思等人围城，从春天一直围到夏天，始终没有攻破河中城。

    刘承佑只好请出老帅郭威，由郭威出马。郭威攻破河中城的方法很特别。

    而李守贞深知此中利害，他的河中城城高墙厚，城里兵多粮广，从一开始就打定了死守河中拒不投降的主意，任凭白文珂等人想尽了办法攻城，他就是玩命死撑。因为他知道，时间的优势站在他这边，他每多撑一天，距离刘承佑的江山崩溃的日子就近了一天。就这样，他撑来撑去，终于把他的老熟人，后汉王国的最后一张底牌郭威给撑来了。

    第一次筑寨

    郭威到了，他先是稍事休整。这期间，他并没有假惺惺地去卖自己的老脸，劝李守贞投降，更没有故做姿态，去训斥甚至惩罚久攻不下的白文珂等人借以振奋军心，他只是带上了些人，轻装简骑地围着河中城转了几圈。之后，他下达了第一道命令。

    第一次令——即刻起开始筑寨。

    具体情况是――常思筑寨于河中城南，白文珂筑寨于河中城西，郭威自领中军筑寨于河中城东，留城北一地空缺，不设人马。同时征调周边五县百姓近两万人，在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒，来保护新建的营寨。

    命令一出，全军哗然。这是要干什么?为什么不乘着生力军新来，一鼓作气全力攻城，就此把河中城拿下?这不是坐失良机吗?筑寨是干什么?是为了更好的围困?河中城和李守贞早已经是瓮中之鳖，只需要不断地攻城，就算不能攻破，也会迟早耗尽城中的人力粮草，火到猪头烂，到时候自然灭亡。何必要大费周折，先干起水泥瓦匠的玩意儿?这完全没有意义，只会让自己的士兵劳累，让敌人赢得难得的喘息之机，结果是增加了取胜的难度。

    面对质疑，郭威不动声色，他的沉默让所有人都闭上了嘴。接下来的日子，赵匡胤和所有人都郁闷地对着高大巍峨的河中城城墙呲牙，那上面本来惨兮兮的李守贞的人变得悠闲自在，甚至能舒舒服服地晒太阳。而城下的大兵们就混得矬了，他们得监工看料，如果工程进度慢，还得时不时地搭把手，混得像些拿不着工资的农民工。

    就这样，好多天之后，三个营寨都筑好了，寨前的堡垒也都筑好了，可郭威却不放周边五县的百姓回家，而他也没有再下新的命令，全军所要做的事，就是各就各位，排号进住刚刚盖好的新家。

    然后呢?没有然后，郭威似乎把战争忘了，他每天似乎都很平静的样子，谁也不知道他在想什么，也没有人敢问(就连刘承佑都不敢问，他比谁都急，可是同样没办法)。

    现实并没有让人们等多久，一天夜里，久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击，没有准备的后汉军一片慌乱，只得放弃了堡垒，向新筑的营寨里撤退。奇怪的是，李守贞也没有乘胜追击，这本是他自开战以来难得的战机，他的军队在战时的间隙里全力以赴，把新建的堡垒都毁了，然后就马上撤回城里，再次开始坚守。

    等后汉军重新集结，列队出寨，准备痛扁敌人时，敌人已经不见了，他们的面前只剩下了满地的断瓦残垣。他们所能做的只有你看着我，我看着你，脑子里一片空白。

    就这样全毁了?他们辛苦了好几个月的成果就这么都毁了?这个世界还有公平、公理和道义吗?

    愤瞒、激动、劳累，再加上这些日子以来不断积压的郁闷，让这些火气旺盛的大兵们再也控制不住，有人开始骂娘，有人却大笑了起来，懂得什么叫黑色幽默了吧?就是极度的诧异弄出了让人接受不了反差，让当事人无论如何接受不了，与其说这时候他们把李守贞恨到了骨头里，倒不如说实在是忍不住想把郭威这老混蛋从帅帐里拖出来海K一顿。

    而这时他们终于听到了郭威的第二条命令。


    第二次令——再次筑垒。

    他妈的!

    军营里暴发出了空前巨大的粗口，真是太棒了，大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了，这些人得重新劳动，把刚刚被毁的堡垒再筑起来，而他们也别想闲着，以前干什么，现在起接着继续练!只不过他们很是奇怪，看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工，而他们这些当兵的，只不过是这些农民工的保镖。

    但不管怎样，军令如山，又过了些日子，堡垒就又出现在河中城和后汉军之间。

    之后的事情就像是复制粘贴，再复制粘贴的重复程序一样无聊，不知道是出于什么样的心理，只要堡垒出现，李守贞就会心急火燎，不计利害地率队出城，不管用什么样的代价，都一定要把堡垒毁了，然后他才能稍微恢复点理智，带着人马逃回城。

    而郭威就像故意和他斗气一样，只要你来毁，我就马上重建。如此周而复使，没完没了，这种单调无聊的工作竟然持续了――别惊讶，是接近整整一年!

    在这一年的时间里，李守贞远远比郭威忙碌。他时常出现在城墙上，带着越来越让人难以揣摩的神情向城下测量。对，不是眺望，而是日复一日，随时随地向郭威领导的开封建筑工程队的进度行进精度测量。久而久之，他的部下们都掌握出了规律，那就是只要城下的堡垒修到了一定的位置，他们就得出城运动了。

    只不过，每一次出城拆除这些违法私建的建筑之后，他们回去时的人马都会少很多。其中有战死的，有拆墙累死的，还有借机逃跑的。

    就这样，不断地拆、建，不断地重复，李守贞带得出来的人越来越少，拆不完的墙却越来越多，当这种反比例指数越来越大时，郭威终于下达了第三条命令。


    攻城令——攻城!

    郭威部全体士兵嗷嗷叫着冲向了河中城，他们的怒火和怨气已经足足憋了有一年!李守贞，我们来了，你这一年来拆了我们多少堡垒，现在要你连本带利都还回来!我们这就拆你的河中城……就这样，三面强攻，北面放行，李守贞的士兵被这致命的一线生机，以及在拆墙游戏中玩得筋疲力尽的身体给彻底拖垮了。河中城被一鼓而下，李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨，城破后全家集体自焚。消息迅速地传向了全国，不多久，又迅速地传了回来，另外两处的反叛，凤翔节度使王景崇和永兴军节度使赵思绾很痛快地投降了，他们实在不想像李守贞那样被郭威玩。

    一切搞定，大功告成。郭威用尽可量小的代价，得到了最圆满的战果。

    谜底

    现在都明白了吧?郭威为什么会在最初下达了那个莫名其妙的命令。的确，那时的李守贞和河中城就已经是瓮中之鳖了，只要不断地攻城，不断地消耗，就足以让他们崩溃。胜利只争迟早——但是前提却是要以战具的毁坏和士兵们以可怕数字的死亡去换取。

    有必要那么做吗?一定要强攻才行吗?

    与其我主动去攻，去承担损耗，为什么不让对方来攻我，让对方来承受损失?也就是说，有没有什么办法让躲在城里装孙子的李守贞主动跑出来打我?

    答案是——有!

    郭威准确地分析出了李守贞的心理――死守无援，又突然看到郭威带着大队人马来增援，不仅围得更加水泄不通，更新添了一个个新建的营寨和堡垒在向他步步逼近……最后一根稻草能压死骆驼，己到绝境的李守贞再也难以忍受这些本是无害的挑衅。

    于是，他只能一次次冒险出城，以毁灭堡垒来维持自己还能生存下去的信心。

    后汉苦难的百姓

    刘知远是石敬瑭的一员大将，称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门。杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。这些人中除郭威外其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。

    至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。

    王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。

    中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬。有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此后汉的统治是五代十国中最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。

    刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。

    隐帝年幼，朝政被勋旧大臣杨邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌权歧视文臣，遭致内部矛盾不断。这些武夫悍将，个个专横跋扈，议论朝政时，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼里，使隐帝难于忍受。这些人只知舞枪弄刀，却根本不懂安邦定国的道理，有时争吵起来，甚至拔刀动剑，几乎闹出人命。

    各种跋扈行为使汉隐帝实在忍无可忍，于是和亲信商议，伏兵殿门，趁杨邠、史弘肇、王章三人上朝之时，一举将他们杀死，尽灭其族。又派人刺杀镇守邺都的郭威，郭威闻讯遂举兵反抗，率领大军杀奔汴梁，击败了后汉禁军。汉隐帝落荒而逃，途中被杀。郭威进入汴州后请太后临朝称制，并决定迎立刘知远之侄武宁节度使刘赟为帝。就在刘赟动身前往汴梁时郭威指使人假报契丹入寇，自己率大军出京迎敌，行至中途，兵士哗变，将黄袍披在郭威身上，拥立郭威为帝，然后转回汴梁。

    刘赟行至宋州时郭威已抢先一步进入汴梁，逼迫太后下诏封自己为“监国”，总揽朝政大权，并以太后名义下诏废黜了刘赟，降封刘赟为开府议同三司、检校太师上柱国、湘阴公，又遣部将郭崇威到宋州将刘赟囚禁在当地。公元951年，郭威正式登上皇帝宝座，年号广顺，国号周，史称后周。

    后汉苦难的百姓

    刘知远是石敬瑭的一员大将，称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门。杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。这些人中除郭威外其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。

    至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。

    王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。

    中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬。有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此后汉的统治是五代十国中最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。

    刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。

    隐帝年幼，朝政被勋旧大臣杨邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌权歧视文臣，遭致内部矛盾不断。这些武夫悍将，个个专横跋扈，议论朝政时，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼里，使隐帝难于忍受。这些人只知舞枪弄刀，却根本不懂安邦定国的道理，有时争吵起来，甚至拔刀动剑，几乎闹出人命。

    各种跋扈行为使汉隐帝实在忍无可忍，于是和亲信商议，伏兵殿门，趁杨邠、史弘肇、王章三人上朝之时，一举将他们杀死，尽灭其族。又派人刺杀镇守邺都的郭威，郭威闻讯遂举兵反抗，率领大军杀奔汴梁，击败了后汉禁军。汉隐帝落荒而逃，途中被杀。郭威进入汴州后请太后临朝称制，并决定迎立刘知远之侄武宁节度使刘赟为帝。就在刘赟动身前往汴梁时郭威指使人假报契丹入寇，自己率大军出京迎敌，行至中途，兵士哗变，将黄袍披在郭威身上，拥立郭威为帝，然后转回汴梁。

    刘赟行至宋州时郭威已抢先一步进入汴梁，逼迫太后下诏封自己为“监国”，总揽朝政大权，并以太后名义下诏废黜了刘赟，降封刘赟为开府议同三司、检校太师上柱国、湘阴公，又遣部将郭崇威到宋州将刘赟囚禁在当地。公元951年，郭威正式登上皇帝宝座，年号广顺，国号周，史称后周。

    后汉苦难的百姓

    刘知远是石敬瑭的一员大将，称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门。杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。这些人中除郭威外其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。

    至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。

    王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。

    中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬。有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此后汉的统治是五代十国中最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。

    刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。

    隐帝年幼，朝政被勋旧大臣杨邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌权歧视文臣，遭致内部矛盾不断。这些武夫悍将，个个专横跋扈，议论朝政时，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼里，使隐帝难于忍受。这些人只知舞枪弄刀，却根本不懂安邦定国的道理，有时争吵起来，甚至拔刀动剑，几乎闹出人命。

    各种跋扈行为使汉隐帝实在忍无可忍，于是和亲信商议，伏兵殿门，趁杨邠、史弘肇、王章三人上朝之时，一举将他们杀死，尽灭其族。又派人刺杀镇守邺都的郭威，郭威闻讯遂举兵反抗，率领大军杀奔汴梁，击败了后汉禁军。汉隐帝落荒而逃，途中被杀。郭威进入汴州后请太后临朝称制，并决定迎立刘知远之侄武宁节度使刘赟为帝。就在刘赟动身前往汴梁时郭威指使人假报契丹入寇，自己率大军出京迎敌，行至中途，兵士哗变，将黄袍披在郭威身上，拥立郭威为帝，然后转回汴梁。

    刘赟行至宋州时郭威已抢先一步进入汴梁，逼迫太后下诏封自己为“监国”，总揽朝政大权，并以太后名义下诏废黜了刘赟，降封刘赟为开府议同三司、检校太师上柱国、湘阴公，又遣部将郭崇威到宋州将刘赟囚禁在当地。公元951年，郭威正式登上皇帝宝座，年号广顺，国号周，史称后周。
    郭威

    郭威跟随刘知远做大将时，和别的军人不同，他看到了知识的力量，特别是兵书，没事的时候他总是拿着书看，有些文化的李琼见他爱学习，就将自己正读的兵书《阃外春秋》推荐给他看，李琼说：“以正治国，以奇用兵，这本书里就记载了许多存亡治乱、贤愚成败的事例。”郭威边看边让李琼教他，看得爱不释手，李琼对他的影响很大。

    后汉高祖刘知远病逝，郭威和苏逢吉同受顾命，拥立刘承祐继位，是为后汉隐帝。郭威官拜枢密使，掌管全国的兵权。当时河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇相继拥兵造反。朝廷屡次出兵讨伐，均无功而返。

    乾祐元年（948年），刘承祐命郭威率兵出征。郭威至河中后，立栅筑垒，分兵围困。李守贞屡次突围，均被挫败，相持日久，城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打，一举攻进城中，李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降，使风雨飘摇的后汉政权转危为安。
    ？
    起兵立国
    刘承祐自继位后，就与其宠臣对郭威等有功大将十分疑忌。乾祐三年（950年），刘承祐与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称刘承祐令郭威诛杀诸将，致使群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以“清君侧”。

    刘承祐见郭威起兵造反，就把郭威在京的家属全部杀死。他命令将郭威家族的所有成员推上刑场，这里包括郭威还尚在襁褓中的儿子。（《新五代史》：“婴孺无免者。”）

    后汉军在七里坡之战大败，隐帝刘承祐在出逃途中为郭允明所杀。郭威带兵入京，觐见李太后（李三娘），让太后临朝听政，并且假意拥立刘氏宗室、武宁节度使刘赟为帝。随后，突报契丹南下，率军北上抵御。途经澶州时，士兵发动兵变，黄袍加身。郭威返回开封，逼迫太后授为“监国”，夺得国政。广顺元年 （951年）正月丁卯日（初五日），郭威正式称帝，国号大周，定都汴京，史称后周。

    治国有方
    郭威立国后，努力革除唐末以来的积弊，重用有才德的文臣，改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭，仁爱百姓，曾对宰相王峻说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他不但重视减轻人民的赋税负担，自己带头俭省，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”

    郭威去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。

    郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易”，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业 ，使编户增加3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。有人建议将一些好的营田卖掉，就能得到数十万缗钱来充实国库，郭威却说：“让百姓得利，就像国家得利一样，朕要这些钱干什么？”此外他还下诏，命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税，原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除。

    郭威的精心治理，使后周在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，为后周世宗继续他的事业打下了坚实的基础。

    病逝传位
    显德元年（954年）正月，郭威病重。他自己知道难以恢复，便嘱咐柴荣（日后的周世宗）说：“我不行了，你赶快替我修建陵墓，不要让灵柩留在宫中太久。陵墓务必从简，别去惊动，扰害百姓，不要用许多工匠，不要派宫人守陵，也用不着在陵墓前立上石人石兽，只要用纸衣装殓，用瓦棺作椁就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30户，蠲免他们的徭役，让他们守护陵墓。陵墓前替我立一块石碑，上面刻几句话，就说我平生习惯于节俭，遗诏命令用纸衣瓦棺。”又告诫晋王荣（即柴荣）说：“我从前西征时，见到唐朝帝王的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃，这都是由于陵墓里藏着许多金银财宝的缘故，而汉文帝因为一贯节俭，简单地安葬在霸陵原上，陵墓至今还完好无损。你到了每年的寒食节，可以派人来扫我的墓，如果不派人来，在京城里遥祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河间县）、魏府（今河北省大名市东南）各葬一副剑甲，在澶州（今河南省濮阳县）葬一件通天冠绛纱袍，在东京葬一件平天冠衮龙袍。这件事你切不可忘了。”接着，他大封群臣，命柴荣继位说：“我看当世的文才，莫过于范质、王溥，如今他俩并列为宰相，你有了好辅弼，我死也瞑目了。”当晚（壬辰日），郭威病死于汴京宫中的滋德殿，享年五十一岁。
    财王爷

    柴荣家庭世代为商，他十五岁就开始学做生意，手腕灵活又诚信可靠，渐有名声，很快就让柴家成为了一方巨贾。他的姑母嫁给了郭威，郭威又将柴荣收为义子。

    后来他进入军中，识人之明尽显，一大批名将脱颖而出，又治军有方，最终郭威以天下相托。

    历史与战争

    在接下来的六年时间里，他外紧内松，对外以统一中原为目标，对内休养生息，短时间内就形成了政通人和的局面。

    军事上，他带兵亲征，入蜀夺取了秦、凤、成、阶四州，南下攻取江北淮南十四州，又把十八年前石敬瑭割让给北朝的幽云十六洲夺回了其中的二州三关，各级将官对他的军事才能无不叹服。

    奈何天不假年，三十九岁上他便因病去世。

    在柴荣去世将近三十年之后，汴梁城里的商户暗暗地供起了他的像，尊他为柴王（财王），希望得他保佑生意兴隆。

    这就是关于柴荣的传奇。

    中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣的禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。自后周显德二年（955年）起，后周世宗开始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一对佛法排斥的一次。

    对于“私度僧尼，日益猥杂”、“乡村之中，其弊转盛”的现象，柴荣下诏：“近览诸州奏闻……私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”诏旨颁布后，废佛之风席卷全国，当年就废去寺院30,336所，僧尼还俗者约6万人。除重点保护寺院外，一律停废。禁私度僧尼，禁僧俗舍身。当时有檀越销融铜钱以铸佛的风气，柴荣反其道而行，即下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳，官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。又对僧侣条件严格限制，必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切当年佛教徒“自残式布施”（斩断手脚、以热油烫脸等）明志的风气，最后，废去佛寺30336所，还俗61200僧。全国寺院仅余两千所。

    一时之间，天下佛像几灭。官员议论纷纷，柴荣却说：“你各位不要对我毁去佛像这件事有疑虑。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那铜像岂是所谓的佛呢？而且我听说过，佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。如果朕的身体可用来救济民众，我也在所不惜啊。”



    财神皇帝

    柴荣在民间被俗称为“柴王爷”。据记载，他自少经商，曾在南方贩茶，取得成功，所以从宋元时期开始，就被中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
    黄袍加身

    五代最后一个王朝后周，其第二任皇帝周世宗柴荣是一位有着远大政治抱负的帝王，他节俭英明，堪称一代英主。

    然而这样一位一心想统一天下的帝王却英年早逝，他只能将后周政权交给年仅七岁的皇长子柴宗训。

    周世宗为了不让后周政权落入他人之手，在他临终前设置了三方辅政。

    首先是外戚，皇太子的生母死的早，所以周世宗立皇太子的姨母符氏为皇后，符氏家族在当时非常显赫，周世宗认为在他死后，小皇帝就可以依靠外戚来巩固自己的统治。

    其次，周世宗还挑选了范质、王溥、魏仁浦三位文官，张永德、赵匡胤、韩通三位武将来辅佐新帝。

    在周世宗看来，三方辅政就可以稳固后周政权，然而让他万万没有想到的是，在他去世后半年，他最信任的赵匡胤不但没有报答他的知遇之恩，反而在陈桥发动兵变，黄袍加身，把他年幼的儿子赶下台。

    赵匡胤从陈桥兵变到黄袍加身只用了不到五天时间，他没有费一兵一卒就让后周举国投降，可以说他的皇位来得容易不费力气。

    史载赵匡胤心不甘情不愿，半推半就登上皇帝的宝座，但是陈桥兵变疑点重重。

    后周显德七年（公元960年）正月初一，这天是周恭帝柴宗训自即位以来的第一个春节，文武百官都纷纷赶来祝贺周恭帝，突然有人来报，契丹与北汉联手南下攻打后周。

    当时周恭帝只有八岁，即位也才刚刚半年，而他的母亲符太后只有二十多岁，母子俩茫然不知所措，他们只能与宰相范质和王溥商量对策，这两位都是周世宗临终前指任的托孤大臣。

    两位宰相经过一番商讨后，请求周恭帝下诏让禁军统帅殿前都点检赵匡胤率军迎战。

    赵匡胤接到指令后，便开始调集军队准备迎战契丹。到了第二天，赵匡胤却自己不出战，只是派他的副手领兵出征。

    更为奇怪的是这天京城的大街小巷突然流传一句话:出军之日，当立点检为天子。

    正月初三，赵匡胤率大军出都城开封，此时军中一位善于观察天象的人说天上有两个太阳，而且两个太阳还在打架，这句话很快在军中流传开来，古人常常说天无二日，国无二君，观察天象的人言外之意是说，在人间要出现一位新皇帝。

    当赵匡胤率领大军行至陈桥驿（今河南陈桥镇）时，一大部分将领集聚在一起商量另立天子一事，他们认为现在的小皇帝太小，等他长大以后对童年的事情多半印象不深，我们现在替他卖命打契丹，等小皇帝长大后，他能记得我们的功劳吗？不如趁小皇帝还没有亲政，立赵匡胤为帝，那么将来我们不就是开国功臣了吗。

    陈桥兵变，黄袍加身

    赵匡胤仍然在睡大觉，于是这帮人便手持刀刃逼迫赵匡胤称帝，紧接着赵匡义入帐把哥哥请了出来，赵匡胤出帐看到这样的场面大吃一惊。

    此时有人突然拿着黄袍，立即给赵匡胤披上，赵匡胤还没有反应过来，众将纷纷跪下，高呼万岁。

    最初赵匡胤是坚决推辞，说自己无帝王之才，众将不同意，非立他为帝不可，并将赵匡胤强制扶上马，逼迫他南行，返回开封。

    在返回京城的途中赵匡胤与众将约法三章，首先要善待周恭帝母子、朝中文武大臣，他说周恭帝是他以前侍奉的主子，文武大臣是他的同僚，不能欺负他们，更不能杀害他们，其次军队入京以后，不能烧杀辱掠，要善待老百姓。

    赵匡胤还说做不到这三条，他就不当皇帝，如果谁不遵守，就将他满门抄斩，众将同意了赵匡胤的要求。


    班师回朝，登基称帝

    赵匡胤回京后随即召见范质和王溥两位辅政大臣，他一把鼻涕一把泪的哭诉着说，先皇周世宗对我有恩，我不想背叛他，现在这一帮将士逼着我穿黄袍，非要我登基，我好无奈，你们帮我想想办法，该怎么办？

    王溥是聪明人，他一看就明白了赵匡胤葫芦里卖的药，他立即跪下称赵匡胤万岁，范质见势不妙也跪下称万岁。

    文武大臣看当朝宰相，百官之首都不反抗，也只能纷纷服从。

    百官臣服之后，赵匡胤的手下便拿出事先准备好的禅位诏书，开始宣读诏书。赵匡胤正式登基称帝，建立大宋王朝，他只花了一天时间就完成所有手续，取代周朝建立宋。
    陈桥兵变，黄袍加身

    五代最后一个王朝后周，其第二任皇帝周世宗柴荣是一位有着远大政治抱负的帝王，他节俭英明，堪称一代英主。

    然而这样一位一心想统一天下的帝王却英年早逝，他只能将后周政权交给年仅七岁的皇长子柴宗训。

    周世宗为了不让后周政权落入他人之手，在他临终前设置了三方辅政。

    首先是外戚，皇太子的生母死的早，所以周世宗立皇太子的姨母符氏为皇后，符氏家族在当时非常显赫，周世宗认为在他死后，小皇帝就可以依靠外戚来巩固自己的统治。

    其次，周世宗还挑选了范质、王溥、魏仁浦三位文官，张永德、赵匡胤、韩通三位武将来辅佐新帝。

    在周世宗看来，三方辅政就可以稳固后周政权，然而让他万万没有想到的是，在他去世后半年，他最信任的赵匡胤不但没有报答他的知遇之恩，反而在陈桥发动兵变，黄袍加身，把他年幼的儿子赶下台。

    赵匡胤从陈桥兵变到黄袍加身只用了不到五天时间，他没有费一兵一卒就让后周举国投降，可以说他的皇位来得容易不费力气。

    史载赵匡胤心不甘情不愿，半推半就登上皇帝的宝座，但是陈桥兵变疑点重重。

    后周显德七年（公元960年）正月初一，这天是周恭帝柴宗训自即位以来的第一个春节，文武百官都纷纷赶来祝贺周恭帝，突然有人来报，契丹与北汉联手南下攻打后周。

    当时周恭帝只有八岁，即位也才刚刚半年，而他的母亲符太后只有二十多岁，母子俩茫然不知所措，他们只能与宰相范质和王溥商量对策，这两位都是周世宗临终前指任的托孤大臣。

    两位宰相经过一番商讨后，请求周恭帝下诏让禁军统帅殿前都点检赵匡胤率军迎战。

    赵匡胤接到指令后，便开始调集军队准备迎战契丹。到了第二天，赵匡胤却自己不出战，只是派他的副手领兵出征。

    更为奇怪的是这天京城的大街小巷突然流传一句话:出军之日，当立点检为天子。

    正月初三，赵匡胤率大军出都城开封，此时军中一位善于观察天象的人说天上有两个太阳，而且两个太阳还在打架，这句话很快在军中流传开来，古人常常说天无二日，国无二君，观察天象的人言外之意是说，在人间要出现一位新皇帝。

    当赵匡胤率领大军行至陈桥驿（今河南陈桥镇）时，一大部分将领集聚在一起商量另立天子一事，他们认为现在的小皇帝太小，等他长大以后对童年的事情多半印象不深，我们现在替他卖命打契丹，等小皇帝长大后，他能记得我们的功劳吗？不如趁小皇帝还没有亲政，立赵匡胤为帝，那么将来我们不就是开国功臣了吗。

    陈桥兵变，黄袍加身

    赵匡胤仍然在睡大觉，于是这帮人便手持刀刃逼迫赵匡胤称帝，紧接着赵匡义入帐把哥哥请了出来，赵匡胤出帐看到这样的场面大吃一惊。

    此时有人突然拿着黄袍，立即给赵匡胤披上，赵匡胤还没有反应过来，众将纷纷跪下，高呼万岁。

    最初赵匡胤是坚决推辞，说自己无帝王之才，众将不同意，非立他为帝不可，并将赵匡胤强制扶上马，逼迫他南行，返回开封。

    在返回京城的途中赵匡胤与众将约法三章，首先要善待周恭帝母子、朝中文武大臣，他说周恭帝是他以前侍奉的主子，文武大臣是他的同僚，不能欺负他们，更不能杀害他们，其次军队入京以后，不能烧杀辱掠，要善待老百姓。

    赵匡胤还说做不到这三条，他就不当皇帝，如果谁不遵守，就将他满门抄斩，众将同意了赵匡胤的要求。


    班师回朝，登基称帝

    赵匡胤回京后随即召见范质和王溥两位辅政大臣，他一把鼻涕一把泪的哭诉着说，先皇周世宗对我有恩，我不想背叛他，现在这一帮将士逼着我穿黄袍，非要我登基，我好无奈，你们帮我想想办法，该怎么办？

    王溥是聪明人，他一看就明白了赵匡胤葫芦里卖的药，他立即跪下称赵匡胤万岁，范质见势不妙也跪下称万岁。

    文武大臣看当朝宰相，百官之首都不反抗，也只能纷纷服从。

    百官臣服之后，赵匡胤的手下便拿出事先准备好的禅位诏书，开始宣读诏书。赵匡胤正式登基称帝，建立大宋王朝，他只花了一天时间就完成所有手续，取代周朝建立宋。

    杯酒释兵权

    宋太祖(宋代第一个皇帝赵匡胤，欺负孤儿寡母)即位后不出半年，就有两个节度使起兵反对宋朝。宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。为了这件事，宋太祖心里总不大踏实。有一次，他单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。这到底是什么道理?”

    赵普说：“道理很简单。国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。”

    宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。

    后来，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。”

    宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我。”

    赵普说：“我并不担心他们叛变。但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由主呀!”

    宋太祖敲敲自己的额角说：“亏得你提醒一下。”

    酒过几巡，宋太祖命令在旁侍候的太监退出。他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们帮助，也不会有现在这个地位。但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。”过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒(此时是公元961年)。

    石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。宋太祖说：“这还不明白?皇帝这个位子，谁不眼红呀?”

    石守信等听出话音来了。大家着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话?现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意?”

    宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过?只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。你们想不干，能行吗?”

    石守信等听到这里，感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。”

    宋太祖说：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活度个晚年。我和你们结为亲家，彼此毫无猜疑，不是更好吗?”[4]

    石守信等齐声说：“陛下给我们想得太周到啦!”

    酒席一散，大家各自回家。

    第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。

    历史上把这件事称为“杯酒释兵权”(“释”就是“解除”)。

    过了一段时期，又有一些节度使到京城来朝见(此时是公元969年)。宋太祖在御花园举行宴会。太祖说：“你们都是国家老臣，现在藩镇的事务那么繁忙，还要你们干这种苦差，我真过意不去!”

    有个乖巧的节度使马上接口说：“我本来没什么功劳，留在这个位子上也不合适，希望陛下让我告老回乡。”

    也有个节度使不知趣，唠唠叼叼地把自己的经历夸说了一番，说自己立过多少多少功劳。宋太祖听了，直皱眉头，说：“这都是陈年老账了，尽提它干什么?”

    宋太祖收回地方将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。

    宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却削弱了部队的作战能力，以至后来宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。

    宋太宗两征辽国


    宋太祖赵匡胤的弟弟赵光义“烛影斧声

    ”于公元976年取代兄长 ，是为宋太宗。

    宋太宗的神秘上位虽有点见不得光，似有谋杀亲兄之嫌 。然而在宋朝立国319年的漫长时光里，他尚属一位有能耐、有作为的帝王 。史料对他的评价也颇为肯定 。

    宋太宗刚一即位，龙椅尚未坐热，就急吼吼的发动了两次针对北方强邻辽国的大战役 。此举一方面急于树立自己的威信，一方面也想引开人们对于太祖之死的质疑与议论， 转移不利于自己的舆论导向 。他不辞劳苦，甘冒矢石，几次御驾亲征， 挥师大举北上，终于在公元979年将依附于辽国的北汉政权灭掉 。被辽封为英武帝的北汉主刘继元被迫举国投降 。宋太宗的赫赫兵威，直让人刮目相看。

    收复“燕云十六州”，才是宋太宗屡屡用兵的初衷。

    自从当年后唐河东节度使石敬瑭起兵叛乱，为求得塞外兵强马壮的契丹人的支持，不惜割让长城以南的“燕云十六州”给契丹，并认比自己小很多的契丹主耶律德光为父，甘当“儿皇帝”。耶律德光喜出望外 ，他亲率大军力挺石敬瑭，一举击溃后唐军队，扶植石敬瑭建立了后晋。从此以后，这“燕云十六州
    ”就成了中原汉人的一块心病 ，直至雄才大略的赵匡胤建立北宋。“燕云十六州”的割让，让北宋都城汴京以北近两千里无险可恃 ，一马平川的地势对于辽国骑兵来说可谓朝发夕至，来去如风 。北宋基本丧失了战略主动权，很是被动。

    赵匡胤一直谋划夺回这块战略要地，怎奈壮志未酬身先死 。如今，兄终弟及的赵光义也想趁热打铁，挟灭北汉之余威，完成太祖赵匡胤未竟之志，一鼓作气出兵攻辽，收复失地。在并没有做好充分准备的情况下，激情难耐的赵光义于灭北汉的同年6月下令出兵伐辽，意欲一举夺回“燕云十六州” 。

    史载，宋朝大军行进不久，便与辽军相遇于沙河（今北京附近） 。新近得胜的宋军人人奋勇，个个争先，一举击溃辽军先锋，迅速包围了辽国的南京（今北京）。七月，宋、辽两军主力冒着酷暑炎威激战于高粱河（今北京西直门附近）。 缓过劲来的强大辽国铁骑岂是不堪一击的弱小北汉可比 。史料记载，是役，宋军被辽军杀得尸横遍野，数万大军几乎被全歼，将士死个罄净 。 《宋史》记载， 高粱河一带尸横遍野，血流漂橹，器械军资损失无数 。御驾亲征的宋太宗大腿受伤，身边卫士伤亡殆尽，眼看就要成为辽军俘虏了。 他不知从哪里弄来一辆驴车，“窃驴车遁去 ，仅以身免” 。狼狈不堪的赵光义驾着一辆农家驴车狂奔， 侥幸逃得性命 。一场恶战下来，北宋几万大军尽数战殁，几乎就剩他一人，成了名副其实的孤家寡人 。

    瓦桥关一战，宋军再次被击溃

    史载，公元980年3月，辽军再次南侵，以十万大军围攻有“九塞尊崇第一关”美誉的雁门关。历史上著名的骁将、令公杨业率守关宋军将士浴血奋战，一举击败数倍于己的辽军 。杨业能攻善守，将士一体用命，雁门关坚如磐石，屹立不倒。忠勇爱国的“杨家将”从此名动天下，传诵至今。

    十月，辽景宗耶律贤御驾亲征，亲自上前线督战，辽军精锐在河北雄县瓦桥关大败宋军，史载，瓦桥关一战，宋军被“
    击之殆尽”，几乎被如狼似虎的辽军杀光 。战场上尸山血海，鬼声啾啾，惨不忍睹。

    萧太后专权辽朝，对于大宋是福是祸？

    两年之后，辽景宗耶律贤病死。此时，因继位的耶律隆绪年幼，辽国同时也是中国历史上一位著名女性领袖人物闪亮登场。她就是被史家誉为著名政治家、军事家、改革家、开拓者、权谋家的承天皇太后萧绰。也即大名鼎鼎的萧太后。

    萧太后稳住阵脚、抓牢兵权后，在辽国实行了一系列改革举措 。萧太后确实有能力，在她的整饬下，本就实力不俗的辽国上下面貌焕然一新，无论是经济还是军事上都不比北宋差，有些方面甚至远远强于北宋。在萧太后的带领下， 辽国早已不是早先那个以游牧为生的松散部落联盟，已被她打造成为一个真正意义上的塞外强国 。

    “偃武修文”使大宋成为泥足巨人

    北宋则奉行偃武修文的国策，文官治国，轻视武备。它虽也拥有40万常备军， 和数量众多的厢军、禁军、团练武装， 是当时世界上数量最为庞大的一支武装力量。 宋朝兵多但不精， 秉承赵匡胤的治兵理念 “多一兵则少一贼”，啥人都往军队里招 。加上军籍制的实施，一人加入军队，世世代代都不得脱离军 籍，军人素质得不到保证，老弱病残充斥营伍 ， 导致军队冗兵巨多，人浮于事，能上阵打仗者为数寥寥。

    史载，因宋廷忌讳武人拥兵自重，所以宋军训练不足，纪律废弛，战力疲软不堪 。宋朝军队将不知兵，兵不能战，虽然间或也有将星闪耀，但面对精悍善战的辽国铁骑，宋军动不动就被打得丢盔撂甲，溃不成军。

    宋军兵分三路攻辽 ：宋太宗与萧太后的对决

    看到辽国皇帝新丧，幼主临朝，太后干政， 其国政局不稳的纷乱局势，认为有机可乘的赵光义加紧了各项战前准备工作 。他打算瞅准时机，随时北上伐辽，打辽国一个冷不防，一举收复燕云失地，洗涮前耻。

    这一天终于到来 。公元986年，宋朝30万大军兵分三路，几乎是倾巢而出，浩浩荡荡的杀奔辽国而来。赵光义此战是拼了血本的，大有志在必得之势。帝国的精锐能战的部队几乎全部拿了出来，大有不灭辽国誓不罢休的架势 。 三路大军的带队将领都是赫赫有名的猛将：东路曹彬、崔彦进率部从河北雄州出击；中路大军由田中进率领从河北涞源进发；西路由潘美、杨继业（令公）统帅，由雁门关出发。三路大军威风凛凛，杀气腾腾，一路过关斩将，势如破竹，气势逼人。

    赵光义这回尽遣精锐、几乎空国而出。意志坚韧、头脑冷静的萧太后岂是等闲之辈 。面对大举袭来的宋军，她运筹帷幄，调兵遣将，临劲敌而不慌乱，真乃天生 帅才 。 萧太后因敌而变，也将辽军主力分成三路，分头全力抵挡宋军的凶猛进攻。

    战斗一开始就打得十分激烈 。来势凶猛的宋军准备充分，战法凌厉，志在必得 。辽军沉着应战，倒也不慌不乱 。但很快契丹人就发觉宋军的士气今非昔比，倒下一个马上有人替补，不惧伤亡，直进不退 。宋朝三路大军一齐猛冲猛打 ，相继收复了一些州郡，取得了初步胜利。 辽军吃了亏，尊太后命令紧急后撤布防，挖壕布阵，坚壁清野，以防宋军乘势杀入辽国本土。

    幽州之战，东路宋军被团灭，悍将曹彬一世英名付诸流水

    宋军“三板斧”砍过后，虽取得一些初步胜利 ，但自身的弱点也逐渐暴露出来 ：既要分兵守卫新克复的城池，又疲于应对辽军的顽强抵抗，还要日夜提防辽国游骑兵昼夜不停的骚扰 ，被弄得手忙脚乱，应对不暇，将士不得休息，人人灰头土脸，面无人色 。东路军名将曹彬被辽军游击队的袭扰弄得焦头烂额，顾此失彼，还被辽军切断了粮道，大军面临没饭吃的窘境，只好退守涿州城待援。此时，萧太后亲率十万大军开到幽州（今北京），对曹彬的东路宋军形成合围之势 。一场围歼战悄然拉开了序幕。

    这年五月，宋辽两军在涿州西南摆开阵势，展开决战。一方困兽犹斗，意欲突围，一方毫不留情，只想聚而歼之。沙场上战马嘶鸣，旌旗猎猎，一场生死恶斗在所难免。 见宋军连日厮杀疲惫不堪，辽军统帅耶律休哥令旗一挥，辽军士卒如潮水般蜂拥而上，发起了凶猛的进攻 。如狼似虎的辽国士兵红着眼睛，见人便砍，宋军渐渐不支，士卒狼奔豕突，大败而逃 。督阵的将领制止不住士兵的溃散，只好跟着一起逃命。溃不成军的宋兵正乱哄哄挤成一堆争渡沙河，斜刺里忽然杀出一彪人马，原来是萧太后率辽军主力恰好赶到，立即毫不犹豫的挥兵发起了猛烈的致命一击 。

    史载，萧太后一马当先，冲入敌阵，辽国士卒受此感召，杀声震天， 如虎入羊群似的冲入争渡宋军中 ， 砍瓜切菜一般斩杀宋军溃卒。 无心恋战的宋军士卒 被杀得几乎全军尽没，被杀毙、溺毙者不计其数，浮尸如麻，河水尽赤 。史载：“沙河为之不流”。

    此战使东路宋军几乎全军覆没，彻底被击溃，名将曹彬的一世英名付诸东流。


    中路军无功而返，西路军十不存一 ，名将杨业被俘绝食而死

    中路军的命运比东路军也好不到哪去 。 田重进率领的中路军在河北涞源被辽军击败，死伤惨重，无力再战。余部奉赵光义之命急忙回撤，一路历尽千难万险， 面对辽军围追堵截，将士们血染征衣，拼死突围，好不容易冲出辽军布下的天罗地网，侥幸回到宋境，总算保住了一部分生力军。

    西路军则没这么幸运了 。潘美、杨业奉旨撤退途中，在山西朔州一带遭遇辽国名将耶律斜轸部的伏击，几乎全军战死 。悍将潘美仅率少数人突出重围， 侥幸得生。杨继业（令公）所骑战马被一辽将射中被俘，后不屈绝食而死（民间传说他不愿投降 ，自己撞死在李陵碑前）。

    巾帼不让须眉的萧太后并不见好就收，她百尺竿头更进一步，乘势将20万辽国兵马分为东、西两路大军，大举南伐攻宋。辽军一路狂飙，以摧枯拉朽之势攻城拔寨，抢掠人口物资 。剽悍的铁骑如入无人之境，马蹄所到处掀起一阵阵血雨腥风。

    史载，辽军在河间府大败宋军，连克深、德、祁、邢等州府，直到次年年初辽军才驱赶着俘虏的人口、满载着掳获物资北返 。

    燕云十六州成为宋人心中永远的痛

    史料记载“宋自是不复深入，社稷固而边境宁” 。含蓄委婉的说出宋朝无力再战的严酷事实 。大宋君臣再也不指望能够光复那燕云失地了 。宋朝从此转攻为守，进入被动防御阶段，以保住现有国土为满足了。而辽国则彻底摸清了身边这个庞然大物的虚实底细，甩掉了对貌似强大宋朝的最后一丝敬畏。

    愈加自信的萧太后一直没有罢兵息战的念头 。她先集结重兵击败了位于辽国左、右两侧的西夏和高丽，逼其臣服，免去了后顾之忧。然后， 心无旁骛的她剑锋一转，举全国之力大举伐宋。在长达十八年的时间里，进行了八次大规模的征战，想一举灭宋，定鼎中原 。其中以公元1004年的那场战争规模最大 ——萧太后和幼帝耶律隆绪亲率20万大军，一路所向披靡，冲州撞府，杀到了黄河岸边的濮阳（古名澶州 ） 。这里离大宋帝都汴京不过咫尺之遥，已经直接威胁到大宋国都的安全。此时大宋王廷里早已乱成一锅粥，众大臣有主张迁都避祸的，有主张议和的，有主张花钱买平安的，也有主张拼死御敌的 ...... 好在贤相寇准力排众议，说动此时在位的光义之子宋真宗赵恒御驾亲征，下决心与辽军决一死战。

    辽军已成强弩之末，战场上形势有利于宋，宋真宗、萧太后不约而同想议和。
    皇上亲自上战场督阵退敌 ，确实激励了宋军将士们的士气和决死之心 。宋军以破釜沉舟之气奋勇破敌，取得了一些胜利 ，一改被动挨打的劣势。恰巧此时辽军先锋萧达凛在巡视阵地时被宋军埋伏的弓弩手射死 。消息传出，宋军一时欢声雷动，斗志更旺，辽军则士气受挫，大受影响 。此时宋军一扫畏辽如虎的窘态，早已森严壁垒，更加众志成城 。骄横惯了的辽军再也难以前进一步，陷入进退两难的泥淖。两军对峙于澶州一线，僵持不下。

    在持续了二十几年的宋辽战争史上，这种有利形式对于宋朝来说是极为难得的战略机遇。

    长期的战争给辽国带来深重的灾难，也使素以性格坚韧果敢著称的萧太后身心疲惫，女汉子萧绰并不是天生战争机器，内心亦有柔软、感性的一面。澶州一战的失利， 萧太后也看出虽然宋朝在战场上一败再败，然而国家综合实力并未完全削弱，人力物力的补充远远强于辽国，难以一口吃下，想一举歼灭之几乎不可能。虽然北宋军队的战斗力素来为辽国所蔑视， 但杀敌一万自损八千，这几年辽国也添了许多寡妇、孤儿， 加之连年征战，给契丹社会造成巨大破坏，人员物资损耗巨大，捉襟见肘 。长期僵持下去，对辽国极为不利 。于是她产生了以和代战的念头。 契丹急需一个和谐安宁的环境来恢复经济、发展生产，与民生息。

    此时，不光辽国久战疲惫，宋朝国内的厌战情绪业已高涨。 宋朝君臣得知契丹太后有讲和之意，很是兴奋 ，宋真宗赵恒马上派员赴辽进行谈判 。


    澶渊之盟签订后，宋、辽一百余年无战事

    《宋史》记载，双方于1004年12月取得共识，达成协议：宋真宗赵恒尊称萧太后为叔母，辽幼帝圣宗耶律隆绪尊赵恒为兄长；宋朝每年按时赏赐给辽国白银20万两，绢20万匹；宋辽军队互为友军，永不再战 。双方以白沟河为界，各守边境，不得随意增兵威胁对方；双方有义务将对方缉捕的罪犯、逃亡遣返回对方；双方在边界开展互市贸易，互通有无······ 这就是“澶渊之盟”的大体内容。此后，宋朝彻底搁置了对“燕云十六州”的索求。

    大宋在军事上占据有利地位时签订的“不平等”条约，一直为史家困惑 ， 似乎有违当初赵光义发动这场战争的初衷 。双方虽然约为兄弟之国，但明眼人可以看出来，这不过是宋廷花钱买平安的无法之法。

    这笔看似不菲的“岁币”支出， 换来边境无事，升平久矣，也算皆大欢喜的双赢之举 。如此看来， 每年“赏赐”辽国的这四十万两银绢 ，不失为一笔划算的买卖呢 。

    偃武修文，利弊参半

    “ 澶渊之盟”缔约后，宋辽双方果然罢兵息战，边境的黎明静悄悄， 再也没有发生大规模战争，两国和平相处了一百余年。

    辽国自耶律阿保机在公元916年建国，到1125年被后起的金国所灭，存在了209年 。

    以宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义的文韬武略，宰相赵普、寇准的足智多谋，曹彬、潘美、杨继业的大将之才，个个都是东征西讨， 能征惯战，甚少败绩的虎贲，唯独在伐辽收复“燕云十六州”上毫无建树，甚至两次被辽军杀得全军覆没，付出数十万伤亡的惨烈代价，靡费钱粮无数，威风、颜面扫地，大宋君臣上下都患上了严重“恐辽综合症”，值得深思。赵匡胤亲自制定的重文轻武的国策，无疑有利有弊，但弊大于利显而易见。古人云以武止戈 。自身肌肉练结实了，别人才不敢轻易觊觎、冒犯。倡导文教没错，但 轻视武备 ，军人被边缘化，等于一条腿走路 ，自废武功 ，导致大宋一直被动挨打，在和周边辽、夏、金诸国的周旋中，始终处于下风，失地赔款，狼狈不堪。这也是人文鼎盛、经济发达之大宋的最大遗憾吧。
    杨家将

    北宋初期，宋太祖赵匡胤削平群雄统一天下，唯北汉王仍拥兵割据，依靠杨继业父子固守晋阳拒不归降。赵光义一面派呼延赞用计骗杨继业之妻佘赛花到石谷寺等候，另外又派兵以奔丧为名混进晋阳城，结果杨继业受敌前后夹攻，才知中计，可惜为时已晚。晋阳失守北汉王被俘，在他人规劝下杨继业才离开晋阳转战卧虎峡谷。
    呼延赞苦苦劝降，晓之以辽国的崛起中原将永无宁日。然杨继业夫妇拒不归降，即使为国捐躯也决不卖国求荣。呼延赞派人送来的饭菜也被众将打翻。这时忽听北汉王驾到，杨继业率众人急忙见驾，不料北汉王已臣服大宋，宣旨劝杨继业归顺宋朝，言宋王对之仰慕已久。杨继业含泪接旨。
    辽国入侵应州，潘仁美欲让其子潘豹出征，要皇上设下擂台决定由谁出征。
    摆下擂台已有两天却因潘家势大未有人敢去打擂。杨继业不让其子前去打擂。七郎八郎在听到呼延赞与父亲的谈话后，偷偷溜出去打擂，不料潘豹使诈作弊，被七郎误杀。潘杨两家的恩怨由此开始。皇上派杨继业前去搜查，却查得是七郎所为。
    杨继业并没有徇私，绑上七郎前去见驾。潘仁美怕皇上追查事情败露，恳请皇上放过七郎，最终落得个好人情。杨家上下感激潘家的大度。边关告急杨继业准备率领八个儿子出征,与佘赛花辞别 。
    萧太后向北宋下战书.杨继业让自己的八个儿子假扮皇帝极其随从奔赴金沙滩。血战金沙滩,大郎,二郎,三郎均战死沙场.四郎,八郎分别被辽国两个公主擒获并招为驸马.六郎,七郎侥幸逢生。

    皇帝表彰杨家衷心报国,特赐玉匾.大辽再次入侵,由于潘妃不断进谗言,皇帝命潘仁美出征,杨继业,呼延将军为副帅。
    杨继业兵困陈家谷,潘仁美公报私仇不与发兵救援。八郎借此机会去见父亲最后一面,最后自刎而死。杨命七郎突围出去找潘发救兵。

    杨继业拼尽最后一点力气杀完最后一批辽兵之后撞李陵碑而殉国.七朗到了潘营帐下请求发兵,潘却推脱再三,后七朗听说父亲阵亡大怒而打潘,潘却借此机会而将七郎乱箭射死.

    六郎在回京找寻弟弟的路上遇伏兵,这些伏兵是潘暗自指使杀手要将六郎杀人灭口.伏兵将领柴云因仰慕杨家故放走六郎。

    潘杨二家开始告御状.潘仁美潘妃向审理此案的付鼎臣贿赂,致使杨家告状处处受阻.幸得佘赛花出面请求,皇帝才又命谢宇轩再受此案。

    谢宇轩接手此案后,由于不想得罪潘杨两家,故辞官归乡.八贤王却暗自想让寇准审理此案,后经得寇同意开始复命审理。

    寇准升堂受理案件,潘仍然满口狡辩,柴云等原潘手下的将士均出庭为六郎做证.寇准判潘仁美流放,案子就此了结。

    潘流放的路上被七郎之妻杜金娥杀死,杜报仇后为避免连累家人没有回家而去姨妈家继嗣.六郎却忍辱负重背上了杀人的罪名被判流放。

    边关告急,皇帝再一次亲临杨府,得知六郎还活着,很是高兴,将流放等事一笔勾销,命六郎为三关元帅再次出征以保大宋江山。

    五郎为破天门阵而战死沙场，临终时托付宗保等人去五台山找自己的师傅马峰以求破阵法。宗保按照五郎所指找到其师傅马峰后，马说，只有已故去五年的穆天王之女穆桂英还留存破天门阵方法的阵图。宗保败别马峰虽前往穆柯寨寻找穆桂英。

    宗保只身前往穆柯寨寻找穆桂英以求破阵之法，但桂英却以要求和宗保成亲的条件来换取破阵图册，宗保无奈只得应允，但却因此触犯了军规，被父亲下令处死。

    桂英赶来搭救宗保，谁知却是六郎故弄玄虚，双方遂即和解，桂英也答应同杨家一同破天门阵。穆桂英挂帅，统领三军将士大破辽军佛仙阵和黑却阵等主要阵领，致使辽兵损兵折将。

    萧太后部下也伤亡惨重，左膀右臂韩延寿，萧天佑等人均战死。而自己国家内部也叛乱四起，她深感连年征战的苦痛，故命四郎将杨继业的灵柩运回大宋并讲求议和，自己先回京平定叛乱。时西夏又有吞并野心，向大宋下战书，杨宗保，排风，张元，岳胜等人均战死疆场。杨家男丁已全部为国捐躯，寡妇们却批上战袍再次担当起精忠报国的任务。
    宋仁宗

    从商朝开始，到清朝灭亡，大大小小500多位皇帝中，只有六位皇帝得过仁宗的庙号。

    他们分别是：宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰(嘉庆帝)。

    其中，宋仁宗赵祯是中国史上第一个被冠以“仁宗”庙号的皇帝。并且，也是至今唯一一个没有任何质疑声的皇帝。其他的五个皇帝，从某种意义上来说，都有些名不副实。为什么这么说呢?


    首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大贡献，是在西夏实行科举制度，并尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院。在他的领导下，西夏人民得以全面汉化，儒学也成为西夏的正统国学。也正因为此，他的庙号才得到儒家最高标准的“仁”字。

    至于西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也都是同样的原因，并不是因为他们真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而是因为他们让儒家学说在他们的国家盛行起来。当然，这三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比较仁慈，但也仅仅而已。

    至于明仁宗朱高炽，主要是赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，但因为他实际只做了十个月的皇帝，很多政策都还没来得及实施，所以他这个“仁宗”，更多是对比出来，因为他爷爷和父亲都太过凶狠，所以对比之下，他显得格外仁慈。

    至于嘉庆皇帝，最大的作为就是干掉大贪官和珅，以身作则推行节俭之风，但问题是，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重，这时期还发生了白莲教之乱，鸦片也开始流入中国，清朝由盛转衰。从这层意义上说，嘉庆这个仁宗，应该是最名不副实的一位。

    那么，很多人肯定会很好奇，宋仁宗赵祯的“仁宗”称号，凭什么就是实至名归?首先，这位宋仁宗赵祯，他是宋朝第四位皇帝，也就是历史上那位“狸猫换太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。

    其次，这位宋仁宗赵祯，是真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对此，我给大家说两三件事情：

    有一次宋仁宗来到一个妃子的寝宫，一进门就说要喝水，妃子给他倒了一大碗水，结果他一口气全部喝完。妃子就好奇的问他，既然你这么口渴，为什么在外面的时候不叫下面的太监给你找水呢?

    宋仁宗却说，我在路上的时候感觉渴了，往后面看太监和宫女都没有带水。假如我在路上告诉他们我渴了的话，领头的太监看到这些人没有准备茶水，之后肯定会处罚这些人，所以我只好一直忍着，免得他们被处罚。

    第二件事，是宋仁宗有一次处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道后，就劝他说：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”

    结果宋仁宗却对皇后说：“如果我昨夜吃了羊肉汤，御厨们就会将它当成是惯例，以后夜夜宰杀羊羔，这样算下来，就会有不计其数的羊羔被宰杀，现为朕一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此朕宁愿忍一时之饿!”

    第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”

    正所谓小事见真知，从这三件小事我们就可以看出，宋仁宗真的是一个可以把自己的享乐，放到别人享乐之后的皇帝。

    也正因为此，在宋仁宗执政期间，诞生了许许多多的名人，比如欧阳修、包拯、范仲淹、韩琦、晏殊、狄青、庞籍、曾巩;甚至后来的苏洵、苏轼、苏辙、王安石，也都是宋仁宗提拔上来的。这样众多的名人汇聚在一个起，这是历史上从来没有过有过的现象。

    宋仁宗去世的时候，可以说是举国悲痛，据说所有的老百姓都自发向着皇宫的方向跪拜，痛哭流涕，就连街上的乞丐都买纸钱在城门口为他祭奠，可见他在百姓中的地位之高!

    等到宋仁宗去世的消息传到辽国后，辽道宗耶律洪基(乔峰的结义大哥)也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，最后他还特意给宋仁宗建了一个衣冠冢，寄托哀思。此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

    孟子曾说过，仁者无敌。宋仁宗和辽国四十二年未动兵戈，却能够让辽国为之信服，这不就是“仁”么?

    包青天

    1、包公铡陈世美

    《铡美案》讲述了北宋年间，民女秦香莲嫁给书生陈世美为妻，然而其夫进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，香莲带领儿女进京寻夫。

    到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将香莲母子三人赶出宫去。

    三朝元老王延龄得知此情后，教香莲假扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往杀害，以灭口。

    韩琪追至庙中，听香莲哭告实情，不忍杀害，毅然将香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。香莲悲愤已极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与香莲对质。

    陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不惧权贵显大义，正义凛然，狗头铡刀下怒斩了那忘恩负义之人。

    2、包公斩包勉

    包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。

    作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人。

    而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终。

    3、包公陈州放粮

    陈州三年大旱灾颗粒不收，国舅安乐侯庞昱抢男霸女、荼毒百姓、克扣赈粮、强征壮丁建造花园，使得陈州民不聊生，包公奉旨下陈州查赈，公孙策设计要来龙虎狗三口御铡。

    庞国舅潜刺客暗杀包公，被南侠展昭所救，展昭并帮助包公保护人证、受害者，捉拿庞国舅，经包公审明案情，把安乐侯庞昱送进龙头铡，陈州百姓无不感谢为民做主的包青天。

    “割牛舌案”。
    有一个农民到县衙告状，说自家耕牛的舌头被人割了，包拯让这个人回家杀了这头耕牛，再到市场上去卖肉。这个人尽管不知道包拯的真实意图，回家后还是按照包拯的吩咐去做了。第二天，有一个人来向包拯告状，说某人私自宰杀耕牛（私宰耕牛在当时是犯法的）。包拯立即让衙役将这个告状的人抓了起来，经审讯得知，确实是这个人偷偷割掉了那头耕牛的舌头。

    宋仁宗想提拔宠妃张贵妃的伯父张尧佐为节度使，经过包拯等人的三次抗争，最后宋仁宗只好放弃了提拔张尧佐。《续资治通鉴》中记载，得知自己的伯父提拔不成，张贵妃找宋仁宗撒娇，宋仁宗生气地说，“你不知道当时包拯有多激动，他争辩的时候口水都溅到了我的脸上。”
    王安石三难苏学士

    王安石和苏轼都是北宋名臣。他们两人生活在同一时代，同朝为官，同列“唐宋八大家”。熟悉苏轼生平的朋友可能知道，当时王安石为宰相，实行变法，得罪了朝中以司马光为首的保守派。而苏轼也因为上书反对变法，被以“乌台诗案”之名贬去黄州。正史上，王安石与苏轼可以说是政敌，但在民间小说里，却把这两人的关系描绘得充满人情味。

    冯梦龙在《王安石三难苏学士》里，为王安石树立了一个用心良苦的“惜才”老相公形象，将苏轼描述成一个恃才傲物的后生小子。故事围绕王安石为难苏轼的三道题展开。这三道题说白了就是一首诗、一瓮水和一个对子。

    这“一难”说的是，苏轼有一次去拜会王安石，恰好见到他未作完的半首诗，吟咏的是菊花，王安石前两句写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼当时心想，菊花怎么可能会落呢？王安石太没有常识了，于是他大笔一挥写下后两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”这两句口气不小，王安石看到后记在心里，就把他贬到黄州当团练副使。我们都知道，历史上的苏轼是因为“乌台诗案”才被贬黄州的。小说这里写成，苏轼被贬黄州后，有一日九月重阳，果真见到菊花落瓣成金，才幡然醒悟原来王安石是想借此点醒他，世界之大，无奇不有，做人不能骄傲自满。

    这“第二难”则是一瓮水。苏轼得知菊花落瓣后，惭愧不已，想要上门亲自向王安石道歉。他偶遇同是王安石门下的马太守，两人说起王安石来，都觉得老相公学问渊博。马太守说，王安石想请他回京述职时顺便带回瞿塘峡中峡的水。这件事就麻烦苏轼代劳。苏轼应允后，直到船过了中峡才想起来。他心想，三峡水势一体，即使是中峡的水最终也要流到下峡，没什么分别，于是自作主张取了下峡的水。结果再次被王安石识破。原来，用中峡的水煮茶，浓淡正好，而苏轼取来的下峡水，因为水流变缓味道变淡，这才被识破。

    故事里的“第三难”是一副对子。原文是这样写的：

    “荆公道：‘……久闻子瞻善于作对，今年闰了个八月，正月立春，十二月又是立春，是个两头春。老夫就将此为题，出句求对，以观子赡妙才。’命童儿取纸笔过来。荆公写出一对道：‘一岁二春双八月，人间两度春秋。’

    东坡虽是妙才，这对出得跷蹊，一时寻对不出，羞颜可掬，面皮通红了。荆公问道：‘子瞻从湖州至黄州，可从苏州润州经过么？’

    东坡道：‘此是便道。’

    荆公道：‘苏州金阊门外，至于虎丘，这一带路，叫做山塘，约有七里之遥，其半路名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山，银山，玉山，这叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游览？’

    东坡答应道：‘是。’

    荆公道：“老夫再将苏润二州，各出一对，求于瞻对之。苏州对云：「七里山塘，行到半塘三里半。」润州对云：「铁瓮城西，金、玉、银山三宝地」。’

    东坡思想多时，不能成对，只得谢罪而出。”

    王安石说了三副对子，苏轼都不能对出。这三副对子也成了绝对。一副是：“一岁二春双八月，人间两度春秋。”另外两副是：“七里山塘，行到半塘三里半。”“铁瓮城西，金、玉、银山三宝地。”

    所谓“一岁二春”说的是，原来那年闰八月，农历正月和十二月都有立春这个节气，是不折不扣的两度春秋。另外，对联的第四字与第十二字都是“春”字，这增大了下联的难度。直到清代中期，文人梁章巨才对出下联：“六旬花甲再周天，世上重逢甲子。”古代用干支纪年，六十年周而复始，所以称“花甲”。周天，这里指甲子六十年的循环。人生61岁即“重逢甲子”。这算是巧妙对出了王安石的难题。

    其实从历史上看，王安石与苏轼并无太多交集。苏轼在仕途上的沉浮也与这篇小说里的时间节点对应不上。但作者借用北宋这两位文臣的故事，讲述了一个浅显的道理，即使才高如苏学士，也有在学问上被难倒的时候，更何况不如苏轼的普通人呢？因此，“为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。”才是《王安石三难苏学士》这篇文章想要告诉我们的道理

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加:2021-07-13 13:30:42  更:2022-06-29 19:38:55 
 
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