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[煮酒论史]我爱中华故事[第4页]

作者:春眠不觉晓医生2
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    王安石和苏轼的恩怨

    曾几何时，文人相争似乎已成为知识阶层的一大顽疾，千百年来几无良药可医。其实，倘使只是几个文人意见不合，争一争，吵一吵，不流血，不死人，也与旁人无涉；倘使这争吵无关朝政，无关社会，更与百姓没有干系，争便由它争去，“干卿何事？”但实际上呢，在正常情况下，中国历来是奉行“学而优则仕”的，知识阶层毕竟是“治人”的，起码他们的意见是会对皇帝老儿有影响的。这样一来，他们一争，天下就遭殃了，想不流血、不死人、不引起社会震荡都不可能，尤其是当猥琐小人攻讦坦坦君子的时候，结局就更不妙了。
    北宋也是一个文人相争、积不相能的朝代。仁宗时的范（仲淹）吕（夷简）之争、英宗时的濮议（韩琦、欧阳修对吕诲、范纯仁）之争，起起伏伏长达几十年之久，至于王安石与司马光之间的（革）新（守）旧之争，更是影响北宋后期几朝皇帝的大政方针。可与别的朝代大不一样也让人大为感叹的是，北宋一代相争的文人，后世大都认定他们为人中君子，所争皆为政见，不涉私德，不关私谊，有的相争之后交情还非同一般。王安石和苏轼的关系就是如此。

    王安石和苏轼都是少年得志的人。王安石22岁考中进士，苏轼小王安石16岁，23岁那年考中进士，两人都被视为栋梁之才，而且皆以诗文名世，位列“唐宋八大家”之中。两人真正的交锋是从宋神宗熙宁二年（1069年）开始的。当时，苏氏兄弟服完父丧回到京师，苏轼被任命为直史馆、权开封府推事，而受到神宗信任，担任中书门下平章事（宰相）的王安石正大力推行变法新政，这样，两个大文豪同朝为官，争端便由此而起了。
    本来，面对积贫积弱的北宋国势，厉行以富国强兵为目的的改革是人心所向的，王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的。但关键的问题是，在错综复杂的社会情况面前，在“以保守为天性，遵无动为大之教”（梁启超语）的国人、尤其是官僚士大夫面前，改革的动作到底是激进好抑或是渐进好？王安石思想竣急，无论是起用新人，还是施行新法，都体现了大刀阔斧的超常风格。而苏轼呢，他并非不主张变革，他只是希望不要“太急”罢了，因为“法相应则事易成，事有渐则民不惊”。因此，两个人的政见也就凿枘难合了。后哲朱熹评道：“熙宁变法，亦是势当如此，凡荆公（王安石后封荆国公）所变更者，东坡亦欲为之。及见荆公做得纷扰狼狈，却去攻他。”这是十分允当中肯的。试拿“改科举”一项稍作分析，就可看出两人之间的分歧。
    变法伊始，为选拔有胆有识的新人，王安石力持改革科举，举办学校，在科举考试中罢诗赋、明经诸科，专以经义、论、策试进士。对已实行四百余年的选官制度忽然作此大幅度的改变，无疑会引起士人的震动，神宗皇帝也顾虑重重。苏轼是个遇事不合便如骨鲠在喉、不吐不快的人，立马上书反对这项政令。神宗阅罢心动，当即召见了他，苏轼借机直谏道：“陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之”。这番话神宗虽然听起来有些震惊，但还是表示愿意考虑苏轼的建议。只是由于王安石的坚持，“改科举”最终还是被强令颁行了。可结果如何呢？王安石晚年反思道，这项法令“本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。”看来他也认识到政策的偏颇了。
    众所周知，熙宁年间文人之争的结局是双方落得个两败俱伤：苏轼无法容身朝中，只好请求外放，担任杭州太守，后来发生的“乌台诗案”，更使他身陷囹圄，命悬一线；而王安石则遭到新、旧两派人物的内外夹击，两起两落，最后辞官归隐，退居金陵，潜心学问，纵情山水去了。
    人品的高下显现于危难之时，尤显于昔日对手的落井之时。“乌台诗案”发生时，新派人物寻章摘句，罗织罪名，恨不能立马置苏轼于死地，而苏轼在严刑逼供之下屈打成招，承认了强加在自己头上的罪状。此情此景，别说当朝的衮衮诸公，就连苏轼的亲朋故旧也噤若寒蝉，无人置喙。可就在这时候，王氏两兄弟站了出来，仗义执言了。时任直舍人院的王安石之弟王安礼对皇上说：“自古大度之君，不以语言罪人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。”归老林泉的王安石也给皇帝上书说：“岂有圣世而杀才士乎？”其神情俨然一凛凛侠士！至此，政敌的恨意已全然消磨，心中升起的只是文人相惜的宽谅和仁爱！
    苏轼活下来了，被降为黄州团练副使使用。五年后，当从黄州谪所征召回京师时，他特地绕道金陵看望了王安石。这时的王安石衰老多病，爱子新丧，伤愁交集。昔日贵为宰相时，清高的苏轼很少登门，加之政见不同，更难以晤谈，今朝愁苦之时，两人竟相见言欢，把酒唱和了！王安石从心底里感激苏轼的宽大。他邀请苏轼迁住金陵，以作邻居。虽然尚未看破红尘的苏轼婉拒了王安石的美意，但两位诗坛巨匠间的吟颂仍给我们留下了许多可以触摸的暖暖温情。
    两年后，王安石去世。哲宗追赠王安石太傅之位，苏轼奉旨拟敕。那敕文赞道：“瑰玮之文，足以藻饰万物，卓绝万物，足以风动四方。”后人都明白，这份盖棺定论，岂止只是用来评价王安石的？！

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    王安石的故事

    清廉朴素的宰相：王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子刚到京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧公子穿着盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只放置了菜羹。萧公子平时很骄横放纵，但此时也不敢造次，只是做样子，吃了胡饼中间的一小部分，把胡饼的四边都留下了。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子面带惭色，只好悻悻地告辞了。

    不迩声色的拗相公：还在王安石任知制诰时，妻子吴氏就给王安石置办了一个侍妾。那女子前去伺候王安石时，王安石问：“你从何而来?”女子说自己是因“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。

    只吃离他近的菜：家里的下人告诉王安石的夫人吴氏，说相公喜欢吃鹿肉丝，吃饭时，他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。吴夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方?下人说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，把鹿肉丝放到离王安石最远的地方。结果，下人们发现，王安石只吃离他近的菜，而离他远的鹿肉丝，他竟完全不知道。

    一首诗也要千锤百炼：王安石所作《泊船瓜洲》是一首传唱千年的诗作：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”你可知道，这首千年流传的佳作也是经过千锤百炼而成的。譬如，诗中的第三句最初写作：“春风又到江南岸”，王安石觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，还是嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，前后换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。一个“绿”字，却充满了盎然生机。

    囚首丧面的拗相公：王安石的邋遢在北宋士大夫中是有名的，他经常衣裳肮脏，须发纷乱。叶梦得《石林燕语》里记载：“王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐。衣服虽敝，亦不浣濯。”荆公是王安石死后的谥号，他一年到头不洗一回澡，也真够邪乎了。《石林燕语》接着说他在群牧司当判官时，和韩维、吴充等人关系不错，韩、吴对他的肮脏恶臭实在看不下去，便和他约定：每一两个月必须要到定力院去洗一回澡，新内衣由韩、吴二人轮流免费提供。这件事后来在京城被传得沸沸扬扬，王安石对此也毫不介意，“见新衣辄服之，亦不问所从来也。”真够个性的了。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”“囚首丧面而谈诗书。”

    庆历五年(公元1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石当签判成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，又因为当差也要占用很多时间，所以常常来不及洗漱装扮，就要去见上司。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦发现王安石并非寻欢作乐，而是通宵读书，非常用功。

    拗相公饮恨半山堂
    “拗相公”的来历：明末冯梦龙纂辑的《警世通言》中，有《拗相公饮恨半山堂》一文，是写王安石变法失败的事。文中写了王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是老百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁，回乡后，悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。” 就连司马光也说：“人言安石奸邪，则毁之太过;但不晓事，又执拗耳。”故有了“拗相公”之绰号。

    王安石人家称他是“拗相公”就是说他的为人、作文，所持观点每每与人不同，而且有其独到之处。他的散文笔意雄健峭拔，是 唐宋八大家之一。仁宋时上万言书，主张变法，未被采纳，待神宗即位又上 《本朝百年无事札子》，力陈各项弊端，要求变法，力图通过整军理财以求新法实行。使许多 平民百姓得到好处。他主张推行的 青苗、均输、市易、免役、农田、水利等新法，抑制了大官僚大地主和豪强们的特权，使 既得利益者受到损害。由于 保守派的强烈反对，使新政推行受到阻碍，以致二次被罢相，退居金陵。新政的所以失败，主要是政治上阻力深重，同时新政本身也由于先天不足。再加上他性格固执以及用人失当，有些人乘机发财，不是改革而是在弄权，这是种种错综复杂的因素造成，这些都也是他始料所未及的，结果仍然使老百姓受害。他的 《答司马谏议书》是在神宗熙宁三年（1070年）作者收到司马光第二封信的回信，表述了自己的政治主张，驳斥了对方的责难，批判了士大夫 因循守旧、 苟且偷安，不恤国事的保守思想。并且不顾众人的反对，言简意赅，立场鲜明，理足气盛，体现了王安石劲悍的文风。也许是他 固执己见，不接受别人的劝告，因此人家便称其为“拗相公”的由来也未可知？这封信与司马光给王安石 洋洋洒洒三千言的长信同是历代传诵的名家书信。神宗卒，他认为知音巳去，怏怏不知所终，隔了一年他自己也就逝世了。他实在是个“儒家中的改革派，官场中的读书人”！这是站在文学角度上对他的评价。
    司马光砸缸

    有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，聪明机灵，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
    据说司马光小时候常常睡过头，耽误了早晨读书。有一天，司马光枕着一段圆木头睡着了，一翻身，圆木头就滚动，把他惊醒。于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈。

    有一天，司马光枕着一段圆木头睡着了，一翻身，圆木头就滚动，把他惊醒。

    于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈。

    先生询问司马光不再贪睡的原因，司马光拿出这一原木警枕，如实相告：

    先生为这一原木警枕题词——“警枕”。


    治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通志》八卷上进宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。王安石在宋神宗的支持下行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。熙宁三年（1070年），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。元丰八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即与世长辞，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”“家家挂象，饭食必祝”。


    诚信卖马

    司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。

    坚不纳妾

    北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。

    还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。

    司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”

    典地葬妻

    司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

    嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”

    艺术大师宋徽宗（靖康耻）

    宋徽宗赵佶的书画，成就很大，传世的花、鸟画与瘦金体书法，别具一格，独现风采。
    赵佶即位后，对画院极为重视，他任命米芾为 书画学博士，整顿和健全画院组织，考试并选拔人才。使画院的规模和人才的聚集，达到空 前的兴盛。

    赵佶在一一〇〇年即位，他重用蔡京、童贯、杨戬（jian三声）等奸臣。生活奢侈腐化'大修宫殿，为修造延福宫和林苑，搜括采办奇花异石、珍玩宝货，名为“花石纲”，弄得百姓家破人亡。百姓活不下去，遂铤而走险，先后爆发了宋江、方腊起义。
    赵佶崇奉道教，自称教主道君皇帝。

    重和元年（1118年）赵佶派马政出使女真，订立海上之盟，约好夹攻辽国，宋朝收复燕、涿等北方的州郡。宣和四年（1122年）赵佶派童贯出兵攻辽，却一再失败。辽国灭亡后，金国占领北方, 以宋军对辽作战不力为由，不肯白白地把北方州县还给宋。宋用大量的银绢物资换回燕京、涿州、易州等数座空城，财物和百姓都被金国劫掠北去。从此，金国看透了宋的腐朽、兵力的衰弱，看中了宋的财富、人口众多、土地广阔， 立即把矛头指向了不堪一击的宋朝。

    宣和七年（1125年）金兵分两路大举南侵，赵佶急得发昏，赶忙把皇位禅让给太子赵桓，自己做教主道君太上皇帝，仓皇逃往安徽。

    赵桓本来胆怯,禅位的时候他痛哭流涕，坚决推辞，眼看禅位的事已成定局，只得硬着头皮于十二月登基称帝，就是宋钦宗。
    宋军节节败退，形势越发危急，一些大臣怂恿钦宗南逃， 被李纲劝阻，军民一致要求抗战。于是钦宗起用李纲主持防务，展开京城保卫战，击退了攻城金兵。又以钦宗称侄皇帝、割让太原三镇、赔款几十万的代价，换取了金国退兵。
    二月，为表示向金国谢罪，罢免了主战大臣李纲。太学生及京师民众数万人上书，呼声震天动地，要求复用李纲，钦宗不得已，再次任李纲为京城防御使。
    四月，徽宗被迎回汴京，下令惩办蔡京等一班奸臣。
    九月，钦宗又一次罢免了李纲，调任南方去做官。随后，金兵大规模南下的攻势开始了。各地宋军相继溃败，北方州 县纷纷陷落。
    十一月，金兵围困汴京，在城防攻守战中，宋三万禁军已经伤亡逃散过半，几次反击失败，士气低落，城中缺粮，百姓困苦不堪，甚至以人肉充饥。钦宗与大臣们束手无 策。这时有个龙卫兵小卒郭京，自称能施六甲法，只用七千七百七十七人就可以大破敌兵，令城上守军尽数撤下城来;又说选黄道吉日，请 三百六甲神兵直捣金国腹地，扫荡敌国巢穴。钦宗对这一派胡言竟深信不疑，对郭京封官重赏， 叫他作法。结果郭京出城交战大败而归，郭京又借口在城下作法，趁机逃之夭夭。金兵却乘 势夺取城门，攻入城来，杀进了汴京。

    金兵入城后烧杀抢掠，宋军民纷纷要求巷战抗金，钦宗不允，派大臣到金营求和。金军统帅要赵桓亲自到金营，赵桓只好率大臣手捧降书，跪拜称臣，在金营滞留三日两夜。十二月初二钦宗返回城内，一路上悲泣不止，话也说不出，走到宣德门才哽咽着对四周围聚的军民说道：“我以为再不能与你们相见了。”随后金人查封了府库全部财物，以及所有的图书文籍，并索要良马万匹。钦宗命人将汴京所有马匹搜罗一空，献给金兵。金兵索要军器，并下令：凡民间私自藏匿武器者治罪。钦宗又派官吏搜括金银犒赏金兵，官员民户都要交纳，无法估量的大批金银财物被勒索去，每天搬运财物的队伍络绎不绝，源源不断地送到金营。靖康二年正月初十，钦宗再次被迫到金营并被扣留，向城内传达口谕：金人嫌金银财物太少。于是，宋官吏在全城张榜，家家摊派，强征金帛。前后二十多天的搜刮，城中家家户户的财物被“根括”净尽，一匹帛、一钱金银都被收去。

    之后，金人索要礼器、仪器、仪仗等物品，小到祺子一类的娱乐玩具都装车运走。又强索歌伎、舞女、乐人、医官、工匠、 优伶艺人，数以万计的男女被押送金营，一场生离死别，哭声动地。内夫人、女伎装载了数百车，车经南熏门，这些妇女对文武大臣高声斥骂：“尔等身为朝廷大臣官吏,弄得国家灭亡， 到了今天这样的下场，现在却拿我们讨金人欢心，真是不知羞耻。还有什么脸面活着！”宋朝官员低头不敢仰视，被骂得哑口无言。二月初七，金人要赵佶出城。这位太上皇身穿道服出离皇宫，一到金营也被扣押。皇后、太子、公 主，以及王公、妃姨、皇族宗室、驸马等都被 陆续押送金营，仅宫女就被强取去一千五百人。 宋朝皇室原来编修有皇族谱牒，到这时，宦官邓述把它献给金人，金人按册点名，赵姓子孙亲属几乎一网打尽，极少能逃脱厄运。
    二月二十五日，金人对根括金银仍不满足，把搜刮金 银的宋官户部尚书梅执礼、侍郎陈知质、刑部侍郎程振、给事中安扶斩首示众。宋留守官员十七日，大臣李若水拒绝金人威胁利诱，大骂金人而壮烈殉国。三月初七，金人立张邦昌为皇帝。二十九日，赵佶、赵桓父子分别被押送北去。及金兵退去以后，携带不了被遗弃的布帛、米面、猪羊堆积如山，丢弃的老幼病残宋人及妇女无数。来自北方的落后野蛮民族，杀烧掠夺，给华夏文明造成了巨大灾难，给汉族人民制造了血与火的痛苦；赵佶父子的昏愦误 国，断送了北宋王朝，给国家和人民带来了悲 惨命运。



    宋高宗赵构

    赵构当人质

    在靖康元年正月，金兵包围了京城汴梁，要求北宋派一个亲王和重要大臣去议和。

    宋钦宗问康王赵构，你看派哪位亲王去合适，赵构说让我去吧，宋钦宗便派他和张邦昌前往金营，被金人扣为人质。

    张邦昌整天提心吊胆，赵构却若无其事，吃得香睡得着，到了晚上还在金营练武功，不是练射击，就是练力气（举石锁）。

    赵构的举动，把金兵吓得不轻，这家伙是个猛人啊，要是他半夜杀了我们的人，偷了我们的马跑了，那可怎么办？

    赵构的举动，也引起了金军元帅斡离不的注意，他怀疑这家伙是个冒牌货，理由是宋朝的王公贵族都是怕死鬼，像赵构这样儿的，根本不像个亲王！

    他决定试试真假，要和赵构比赛射箭，结果赵构连中三箭，斡离不更加怀疑他不是亲王——宋朝的亲王，怎么可能这么牛逼！

    于是，斡离不坚决要求换人质，点名要肃王赵枢替代赵构，赵构因此被释放。

    当金兵再度包围汴梁，赵构出任河北兵马大元帅，率军抵御金军。

    靖康之难发生后，赵构南渡至今河南商丘，建立南宋政权。

    一路奔逃

    1128年正月，金军兵临山东，赵构不顾主战派宰相李纲等人的劝阻，毅然放弃了南京应天府，逃到了扬州。一听说金兵奔袭扬州，赵构又狼狈逃到了杭州。

    金军在完颜宗弼的率领下，发出“搜山检海抓赵构”的口号，渡江南侵对赵构穷追不舍。赵构也是了得，逃命功夫一流，先后途经浙江绍兴、宁波、舟山、温州，最后还上了船，在海上飘荡了四个月。

    幸好水战一直是金军弱项，韩世忠率8000人围堵完颜宗弼10万大军，经黄天荡之战，大挫了金军士气，到了1130年夏天，才使得属于旱鸭子的金兵北撤，“亡命达人”赵构的逃命之旅才告一段落，暂时在浙江杭州安定下来。

    北伐反击

    在逃亡期间，赵构一直想着和金国议和，但金国鸟都不理他。迫于无奈之下，赵构决定重用岳飞、韩世忠等武将，开始进行“北伐”事宜。另外，对主和派秦桧予以重用为宰相，用来牵制岳飞等主战派。

    这时侯南宋才有了一丝喘息之机，而“北伐”事宜也在紧密进行。在抗金名将岳飞、韩世忠等人的带领下，从1140年开始，各路宋军开始在对金战争中取得节节胜利，收复了大量失地。

    议和

    但在同时，宋朝有一个传统，那就是猜忌武将。从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”开始，将全国的正规军分别划归殿前司、侍卫马军司、侍卫步兵司三衙掌管，但是这三司却无调兵之权，有权调兵的是枢密院。

    自南宋与金朝战争以来，岳飞的“岳家军”，韩世忠的“韩家军”都是从战争中建立起来的军队，实际上就是岳飞等人的“私家军队”差不多。随着岳飞北伐不断取得胜利，也越让赵构坐卧不安。加上岳飞情商确实很低，不时喊出“迎二圣”口号，让赵构对他更是不能容忍。

    另外，赵构北伐的真正目的不是为了打胜仗，而是为了在和金国的议和中添加谈判筹码，这时候金军节节败退，赵构认为到了处理岳飞、韩世忠的时机。

    公元1141年，赵构解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，向金表明议和的决心。之后，在奸臣秦桧的推波助澜下，以“莫须有”的罪名杀了岳飞、岳云父子。而南宋和金朝签定了屈辱的“绍兴和议”，南宋除了向金国俯首称臣，每年还得纳贡银二十五万两、绢二十五万的代价，来保天下太平。

    赵构的神操作让南宋享了20年的太平日子，得到了难得的休养生息。

    禅让

    直到1161年秋，靠弑君上位的完颜亮撕毁“绍兴和议”，大举南侵。这时候赵构却流露出禅位之意。

    当朝宰宰相朱倬进谏劝道：“靖康之事，正以传位太遽，盍姑徐之”，

    朱倬的意思是宋朝的“靖康之难”，有宋徽宗的太急于禅位给钦宗的原因在内，劝赵构不要蹈徽宗之覆辙，禅位之事只好暂时作罢。

    而金朝连年南下征战，除了消耗损伤，南方的财宝和美女，也逐渐腐蚀了金军的斗志，金人对完颜亮的再度南侵政策有很大的抵触情绪。而完颜亮就在南侵途中，惊闻金朝后园起火，完颜雍已发动政变登基称帝，完颜亮更是在南侵期间，在手下的哗变中丢了性命。完颜亮一死，本就无心南侵的金军迅速北撤，南宋危机解除。

    之后宋高宗赵构不顾朝臣劝谏，于1162年以“倦勤”为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗，赵构自称太上皇。


    根据上述赵构的遭遇历程，总结如下：

    从1127年“靖康之难”开始，赵构目睹徽、钦二宗被俘的惨状，深怕也遭受同等遭遇，所以一听说金军南侵，连忙不管不顾溜得比兔子还快。

    宋、金于1141年签订了“绍兴和议”，赵构也享受了20年的安乐日子，到1161年完颜亮再度南侵，宋高宗依旧在害怕，20年的时间抚平不了赵构的心里创伤，是真的被金军吓破了胆。

    岳母刺字

    岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）”四字为训。岳飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。

    岳飞，生于相州汤阴，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。
    1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。
    不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。
    三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。
    岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。
    1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。
    南宋派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

    1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：
    “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
    抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
    三十功名尘与土，八千里路云和月。
    莫等闲、白了少年头，空悲切。
    靖康耻，犹未雪；
    臣子恨，何时灭？
    驾长车，踏破贺兰山阙。
    壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
    待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
    1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔。
    果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下令各军分别抵抗。岳飞第三次出击，令所部一支分路进攻河南，一支重返河北，自己率主力从正面向汴京推进。40多天，先后收复陈州（今河南淮阳）等重镇，从三面形成对汴京的包围圈。7月初，岳飞以少数轻骑驻守郾城，每天派小股人马向金军挑战。兀术由小路进军至城北20里处与岳家军相遇。
    岳飞命岳云先闯敌阵，苦战几十回合，获胜。兀术遂以有“常胜军”之称的“铁浮屠”、“拐子马”袭来。“铁浮屠”是金兀术侍卫亲军，由三千余头戴双层铁盔、身披重甲的骑兵组成，每推进一段，后面便置障碍，只能前进不能后退。正面冲锋时，犹如一道铁墙。左右两翼配备轻骑兵一万五千，常在战斗最激烈时突然出击，称“拐子马”。待敌军临近，岳飞指挥经过专门训练的步兵手持“麻扎刀”和大斧专砍马腿，使敌马翻人仰不得前进。从午后直战至天黑，金军大败。
    接着，在郾城附近连战连捷。在颖昌（今河南许昌）再杀退兀术的十万步兵和三万骑兵。金军全线崩溃，副帅毙命，兀术败逃。岳飞上书高宗：此乃“陛下中兴之机，金贼必亡之日”。并亲率岳家军追抵朱仙镇，距汴京仅45里，与义军配合将兀术围困在汴京。
    兀术哀叹：“自我起兵北方以来，没有象今天这样失败过。”岳飞决心乘胜渡河收复河北，激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，高宗慑于岳飞震主之威，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师”，下令各路大军一律撤回原驻地。高宗借口“孤军不可久留”，一天催发12道金牌（即一尺长朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。
    此后，兀术提出“必杀飞，始可和”的条件。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊、岳飞的兵权，解散其军队。诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。不久秦桧又唆使右谏议大夫万俟以居功颓惰弹劾岳飞，使罢官出朝。再诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反，将岳飞逮捕入狱，由高宗亲自审理此案。审讯中御史中丞何铸被岳飞背上由老母亲手刺上的“精忠报国”四个大字深深感动，转而为岳飞鸣冤，朝廷改由万俟接任审理。

    1142年1月，岳飞被以“莫须有”（即或许有）罪赐死，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？”后，将毒酒一饮而尽，时年39岁。
    岳飞死后，全家被抄，五子中除岳霖被人收养，余皆或充军岭南，或逃往湖广。

    轶事典故

    岳母刺字

    岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。

    明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。


    生活简朴


    衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。

    食——一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。

    住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”

    财产——此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：“此军器，当破官钱。”岳飞却淡淡地回答：“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。”

    犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。

    洁身自好

    岳飞从不纳妾，也不要女使侍奉。蜀帅吴玠的一个属官与吴玠谈及此事，吴玠遂花钱两千贯买一士家姑娘送给岳飞。见面时，岳飞对她说：“我家的人穿布衣，吃家常便饭，女娘子倘能同甘苦，就请留下，否则，我不敢留。”姑娘只是在屏风后面吃吃地发笑。岳飞于是郑重地说：“既然如此则不可留也。”遂把那姑娘连同嫁奁全退了回去。有些部将劝其把此女留下，以结好吴玠，岳飞说：“如今国耻未雪，岂是大将安乐时耶？”吴玠听说后，对岳飞愈加敬重。

    南宋初诸大将中，张俊在解除兵权家居以后，岁收租米六十万斛，估计所占有的土地当不下六七十万亩。杨存中仅在楚州宝应县就有田近四万亩。刘光世驻守淮东时，掠夺民间膏腴良田，光上报给宋高宗者即达三万亩。岳飞遇害之后，被没收的田产共有水田七百多亩，旱田一千一百多亩，在诸大将当中是占地最少的。被抄没的家产总值有约九千贯，但并无一件金玉珍宝，其中一部分资产还是为贴补军用而预备的。冤狱平反时，岳家财产经统计被归还，宋孝宗也“恻然叹其贫”。

    有人曾问岳飞：“天下何时太平？”岳飞回答：“文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。”
    岳飞被害的背景因素

    靖康之变发生后，赵构一路向南转移。在南下过程中，赵构集团始终朝不保夕，随时都有覆灭的危险。此时宋朝原有的军事政治体制已经全部崩溃。为了生存，赵构就把祖宗家法、重文抑武等规矩，全都放在一边了，活命要紧。因此授权各地将领自行招募军队，便宜行事。

    因此，南宋初期的武将权力极大，对辖区内的地方官员有一定的任免权，几乎相当于唐末藩镇节度使，这种情况一直持续到岳飞被害之前。当南宋朝廷稳定下来，就会向这些武将下手了。

    南宋初期各地民间武装力量很多，4大军头，刘光世、张俊、韩世忠、岳飞在镇压这些民间起义的同时不断收编士兵，岳飞打败了钟相、杨幺起义，大大扩充了自己的军队。

    话说1135年秋，南宋高宗赵构召集主要军队统帅商议北伐伪齐政权刘豫。当时担任右相的张浚主张集中所有的兵力，在给刘豫发起致命一击，击败刘豫后，再与金国进行对决。张浚的作战计划得到韩世忠、岳飞的支持，也让宋高宗非常兴奋。当时刘光世并不赞同，因此在实际作战过程中不积极，该出兵时不出兵，该援助友军时不援助友军，导致轰轰烈烈的北伐作战成为了虎头蛇尾的失败战争。

    宋高宗想罢免刘光世，私下召见了主战派高级将领岳飞，透露了罢免刘光世的意图，并许诺将刘光世部5万精锐交由岳飞统领。

    绍兴七年二月二十五日，岳飞被擢拔为太尉，职务由湖北京西路宣抚副使升为宣抚使、兼营田大使。至此，岳飞的实职与韩世忠、张俊、刘光世平列。

    三月中旬，岳飞收到了两份朝廷的公文。一份为张浚执掌的诸路军事都督府的《令收掌刘少保下官兵札》，明言“淮西宣抚刘少保下官兵等，共五万二千三百一十二人，马三千一十九匹，须至指挥”，明确了岳飞对刘光世部的统领权，但是公文结尾又说，令岳飞妥帖收好文件，暂时不能公布。另一份是宋高宗给淮西军统制王德、郦琼的御笔信，要求他们以后听从岳飞的指派，所以应该是要求岳飞在接收刘光世统领的兵马时转交给王德等人。亲笔信中，宋高宗对王德、郦琼二将强调要团结同心，不忘国耻，“听飞号令，如朕亲行”。两份文件清楚表明：宋高宗及张浚已经下定决心，将原刘光世统领的人马，交给岳飞。

    刘家军兵马数量，几乎是岳家军的2倍，如果岳家军与刘家军合并，以岳飞为帅，那么南宋王朝大约七分之五的兵力归于岳飞指挥，岳飞心心念念的北伐大业，实现的可能性必将增加了不少。得到这个喜讯，岳飞难以掩饰内心的欣喜与激动，向宋高宗进呈了一份奏章，提出了恢复中兴的完整作战计划。这就是著名的《乞出师札子》。

    臣自国家变故以来，起于白屋，从陛下于戎伍，实有致捐躯报国、复雠雪耻之心……臣窃揣敌情，所以立刘豫于河南，而付之齐、秦之地，盖欲荼毒中原，以中国而攻中国。宗翰因得休兵养马，观衅乘隙，包藏不浅。臣谓不以此时禀陛下睿算妙略，以伐其谋，使刘豫父子隔绝，五路叛将，还归两河，故地渐复，则人之诡计日生，浸益难图……

    从奏章中能够看出，岳飞认为现在的伪齐政权不得人心，又刚经历大败，政局不稳，北地民众期盼南宋官兵的到来，局势对南宋来说一片大好。此时出兵，天时、地利、人和均在己方。他计划用两三年时间，收复北方大好河山，迎回“钦宗”（宋徽宗在绍兴七年正月已死）。

    但是罢免刘光世以后，宋高宗临时反悔了，将这5万精锐部队交给了刘光世的亲信王德，并让与王德有深厚矛盾的郦琼担任王德的副手，让吕祉担任这支军队的监军。

    原因可能如下：张浚名义为诸路军都督，实际上却是光杆司令，手下无兵，因此他很想借机亲掌一支直属都督府的部队。对岳飞的任命一旦公布，不仅他直接掌兵希望落空，岳飞更是将宋朝七分之五的兵力握在手中，实际上成了无形的兵马大元帅，可能架空张浚现有的都督权力。

    至于秦桧，议和派，不希望岳飞北伐。

    对宋高宗来说，从内心深处他信任岳飞这样一个由军中低级校尉逐渐成长为手握重兵的武人并不容易。有宋一代，对武臣严加防范，唯恐重蹈唐朝节度使作乱之覆辙。一旦宋金南北对峙的格局相对稳定下来时，又开始削兵权，以求皇权的稳固。

    那么如何跟岳飞交代呢？宋高宗接连给岳飞发了三道手诏。诏书明确表示推翻了对此前议定的事项。接到宋高宗的亲笔信，岳飞一腔北伐热血如浇了冰水一般透心凉。他还希望能努力挽回局面，上疏表达异议。也许宋高宗自认理亏，将其奏章原封不动地退还，并让他找张浚协商此事。

    张浚早已与宋高宗议定此事，只能假意向岳飞征求意见道：“王德如何？”“张俊如何？”杨沂中怎么样？岳飞逐一分析了这些人的特点，说他们都不合适。在岳飞看来，张浚提到的几名候选人资历才德军功还不足以担当一军主帅之职。张浚本来就不是在征求岳飞对此事的意见，而是没话找话，敷衍搪塞。听得岳飞接连否认这些人选，大概也怒从心头起，讥讽道：“浚固知非太尉不可也。”意思就是说，你岳飞说这个不行那个不好，无非就是说你自己就是最合适接掌淮西军的人选。岳飞听到此处也非常愤怒，直接顶了回去：“您正式询问我，我也不敢不认真回答，怎么会是为了我自己要兵权而否定您提出的人选呢！”两个人不欢而散。

    之后岳飞以“与宰相议不合”为由，递交了辞职的奏章，张浚恼羞成怒，马上派亲信兵部侍郎张宗元到岳飞处当监军，控制了岳飞部军队，并监视岳飞的一举一动。岳飞不等朝廷回复，就跑到庐山继续为母亲守孝去了。朝廷安排王贵和李若虚去安抚。不管他们说什么，岳飞都没有点头同意回营复职。谈判拖了六天，李若虚按捺不住批评岳飞说：“岳宣抚到底要做什么？谋反吗？不听从朝廷的旨意，绝非好事，如此固执己见，朝廷就会怀疑你的意图。更何况你不过是河南的一个农夫，受到皇上的信任，才做了一军的统帅，难道您以为还可以跟朝廷相抗衡吗？如果您坚持守丧，我们势必将因办事不力受处罚而死，我们有什么对不起您的地方吗？我们被处死宣抚难道就不感到惭愧吗？”听到此处，岳飞终于明白原有立场无法再坚持下去，他放弃守丧打算，准备重返军营。

    回营前，岳飞先赴行在建康，向宋高宗为自己的罪过请罪。宋高宗召见岳飞时，对岳飞请罪的回答意味深长。他一方面说岳飞的请辞轻率，自己并不责怪，如果责怪就不会让他重返原职，一面又说，宋太祖曾说，违背吾朝律法之人，只能以刀剑对待之。宋高宗此语软硬兼施，看似依旧信任岳飞，实际上暗含警告。宋高宗对岳飞的态度也从赏识、信任变为猜忌、戒备。

    公元1137年8月8日，原刘光世部将郦琼、王世忠等人杀死监军吕祉，率领4万余大军挟裹十余万百姓投降伪齐刘豫政权，史称淮西军变。淮西军变对刚刚站稳脚跟的南宋政权影响重大，因为当时整个南宋只有20余万正规军队，一次军变就投敌超过全国五分之一的军队，还有大量的百姓和不计其数的物资，对南宋政权是一次沉重的打击。淮西兵变证明了岳飞的先见之明 但这并没有让朝廷对岳飞另眼相看，反而对他更加防备，也为岳飞之后的被杀埋下了伏笔。

    1141年，岳飞被朝廷缉拿投入诏狱。秦桧、张浚等人在罗织岳飞的罪名时，顺带也把淮西军变的原因往岳飞身上扯。虽然最终导致岳飞被杀的罪名是“莫须有”，但杀害岳飞显然是有杀鸡给猴看的政治意图在里面的。岳飞死后不久，韩世忠和刘光世就交出了兵权，回乡养老去了。
    宋朝的军事制度

    在中国历史上，无论是秦皇汉武李唐，还是元明清三家王朝，都十分崇尚武力、注重军事，唯独宋朝例外。宋朝经济上的繁荣超过了出现"资本主义萌芽"的晚明，也超过了大清的"康乾盛世"，可是强大的经济实力没有转化成相应的军事实力。宋朝军力比腐败的清末还要孱弱，可以说达到了中国历代王朝之最。

    之所以出现这种现象，是因为宋朝奇葩的军事制度，而这种军事制度的形成，是和宋朝统治者"重文轻武"和"崇文抑武"的治军思想分不开的。

    宋朝经济的繁荣

    一、宋朝的财政收入极高

    无论是南宋还是北宋，朝廷的财政年收入都在一万万(贯)以上，例如，北宋治平二年的财政年收入为1.16万万(贯)，这还不是宋朝财政年收入的最高值，但已超出唐朝财政年收入的最高值一倍以上。

    二、宋朝的工商收入超过农业税。

    大家都知道封建社会的经济以农业生产为主。在宋朝，工商收入超过农业税，这是一件十分了不起的事情。

    北宋时农业税占财政总收入的比重最低为30%，南宋时农业税占财政总收入的比重最低值接近15%。

    中国历史上的其它封建王朝，其农业税占财政总收入的比重最低值也在70%以上。

    三、宋朝的人均收入非常高

    宋朝人的生活水平，优于我国的其他朝代，也是领先于同时代的欧洲。有学者计算过，宋朝人均收入7.5两白银，出现了"资本主义萌芽"的晚明人均收入为2.88两，大清"康乾盛世"的人均收入为6.5两。

    宋朝军力的孱弱

    宋朝经济的繁荣并没有带来军力的强大，宋朝军力的孱弱，可以说是中国历代王朝之最。

    宋金结盟约定联合灭辽的时候，金军正把辽军打得节节败退，辽国的半壁江山都快落入金国之手，那时的辽国已经是惶惶不可终日。就是在这种情况下，宋辽之间的交战，面对辽国的残弱之兵，宋军基本上没有胜过。

    宋军虚弱的本质完全暴露在金人眼里。金国不但没有按约定把燕云十六州一起交还给宋国，而且在仅归还燕京及蓟、景、顺、涿、易六州时，还把城内的财物和百姓洗劫一空，只给宋朝了几座空城。

    宣和五年，金国借口已经降金的辽国将领张觉叛金降宋，对宋朝大举进攻。金国对宋朝的进攻简直是如入无人之境，直接围困宋朝京城并俘获了宋朝的徽、钦二帝。

    在金军进击宋朝京城的过程中，难道金兵没有遇到宋军的阻挡？肯定遇到过，只不过那种阻抗如同螳臂挡车，不堪一击；在从金军围困京城，到攻破京城，再到俘虏徽、钦二帝北归，前前后后的几个月时间里，宋朝就没有可以勤王的军队？有，还有许多，可是就是没有一支军队敢于前去救援。

    一个国家的国都被困，皇帝被擒，这个国家的军队竟然不去救援，这是不是滑天下之大稽？有人找出种种理由来解释当时其它军队不能前去救援的原因，可是大家是不是首先该考虑一个问题，这样的军队还有没有军队该有的血性？有没有？

    金兵对宋朝大举进攻

    金军俘虏徽、钦二帝北归后还不算完，又满大江南北追击刚刚登基的南宋皇帝赵构，一个国家的皇帝带着满朝文武被侵略者追着四处逃窜，这可是在宋朝自己的国土上啊。

    宋朝军队的战力如此孱弱，和宋朝的军事制度有着直接关系。

    宋朝的军事制度

    宋太祖赵匡胤因为他自己本身是通过陈桥兵变、黄袍加身的方式称帝，所以他为维护政权稳定，从各方面对节度使或者说武将进行"分权"。

    一、宋朝的军权三分制度

    "枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守。"

    枢密院作为最高军政机关，掌握调兵权；三衙统帅全国的禁军，掌握统兵权；率臣即主帅，战时由皇帝临时指派，率禁军奔赴战场。我们看电影、电视里的杨家将挂帅、点兵、出征，说的就是率臣主兵柄。宋朝的军队中还有朝廷指定的文官任监军，对主帅的一举一动进行监督。

    二、宋朝的募兵制

    宋朝的军队实行募兵制，招募对象多为灾荒饥民，并实行灾年招募饥民为兵的养兵制度。国家的军队都是职业化管理，国家不仅要负责养兵，连带兵的家庭也要负责。这对朝廷来说是个极大的负担，朝廷一年开支的一半用于军费。与之相对应的是，军队中克扣军饷的现象很多，社会地位低下的士卒，深受将校欺凌和虐待，以致常常发生兵变。

    三、北宋军队的更戍制

    禁军分驻京师与地方，定期轮换，但将领却不随之调动，这样就常常形成"将不知兵，兵不识将"的情况。大家都知道，将帅是一支军队的灵魂，军队有了灵魂，在战场才能奋勇拼杀。象宋军这样的情况，上战场上无论军官还是士兵都是在"完成工作"，像"避战"、"畏战"、"逃跑"等情况的发生，自然就不可避免。

    四、北宋的军政大事总决于上，武将不得违背。

    所谓的"上"就是朝堂上的枢密院和皇帝。试想古代的信息传递没有现代的无线电和网络，全靠人力传递，而战场上情况又是瞬息万变，遇到突发情况，前线主帅就是想临机决断，搞个 "将在外，君命有所不受"，那也难过由文官担任，基本上不懂军事的监军这道关。

    北宋这样的军事制度，使得军队完全被控制于皇帝手中同时，极大限制了军队作战的机动灵活性，这样的军队怎么可能打胜仗？

    宋朝统治者的治军思想

    在宋朝的开国之初，在赵匡胤的意识里，他的敌人并不是外族势力，而是朝廷内手握军政大权武将们，因为他自己就是身为手握大权的武将受益者，他很清楚武将手中的权力一旦失控，将会给自己的政权带来怎么的危害，所以"重文轻武"成了赵匡胤治军的主流思想。

    在高梁河之战中，宋太宗如果迟回来几天，他就变成了太上皇。

    在高梁河之战中，武功郡王赵德昭差点又上演一场黄袍加身大戏，宋太宗如果迟回来几天，他就变成了太上皇。这件事让宋太宗对武将的忌惮达得极限，他干脆把"重文轻武"的治军思想变成了"崇文抑武"。在那时候，老百姓以当兵为耻。

    这也就是为什么宋朝要实行募兵制，花高价请人来当兵的原因之一，并且请来的这些人还大多是灾荒之年的饥民和流民。

    还有一点，由于宋军在和外族的作战中连续失败，宋朝统治者采取了全线防守策略，国家的军队不再驻守在边防关隘，而大多是分布在内地和京城周围。军队的多项职能中只剩下维护朝廷稳定的这一项，抵抗侵略的职能被"钱财"替代。有宋一朝大部分时间的和平，是朝廷用钱买来的。

    宋朝军力孱弱还有一个原因，后晋的石敬瑭为了讨好契丹人，将出产"良马"的燕云十六州拱手相送，宋军也一直没有把燕云十六州收复。这样，"良马"这个战略资源的缺失，形成宋军作战的短板。当然，没有"良马"只是宋朝军力孱弱的客观因素，宋朝统治者的治军思想才是军力孱弱的根本原因。


    岳飞被害的背景因素

    靖康之变发生后，赵构一路向南转移。在南下过程中，赵构集团始终朝不保夕，随时都有覆灭的危险。此时宋朝原有的军事政治体制已经全部崩溃。为了生存，赵构就把祖宗家法、重文抑武等规矩，全都放在一边了，活命要紧。因此授权各地将领自行招募军队，便宜行事。

    因此，南宋初期的武将权力极大，对辖区内的地方官员有一定的任免权，几乎相当于唐末藩镇节度使，这种情况一直持续到岳飞被害之前。当南宋朝廷稳定下来，就会向这些武将下手了。

    南宋初期各地民间武装力量很多，4大军头，刘光世、张俊、韩世忠、岳飞在镇压这些民间起义的同时不断收编士兵，岳飞打败了钟相、杨幺起义，大大扩充了自己的军队。

    话说1135年秋，南宋高宗赵构召集主要军队统帅商议北伐伪齐政权刘豫。当时担任右相的张浚主张集中所有的兵力，在给刘豫发起致命一击，击败刘豫后，再与金国进行对决。张浚的作战计划得到韩世忠、岳飞的支持，也让宋高宗非常兴奋。当时刘光世并不赞同，因此在实际作战过程中不积极，该出兵时不出兵，该援助友军时不援助友军，导致轰轰烈烈的北伐作战成为了虎头蛇尾的失败战争。

    宋高宗想罢免刘光世，私下召见了主战派高级将领岳飞，透露了罢免刘光世的意图，并许诺将刘光世部5万精锐交由岳飞统领。

    绍兴七年二月二十五日，岳飞被擢拔为太尉，职务由湖北京西路宣抚副使升为宣抚使、兼营田大使。至此，岳飞的实职与韩世忠、张俊、刘光世平列。

    三月中旬，岳飞收到了两份朝廷的公文。一份为张浚执掌的诸路军事都督府的《令收掌刘少保下官兵札》，明言“淮西宣抚刘少保下官兵等，共五万二千三百一十二人，马三千一十九匹，须至指挥”，明确了岳飞对刘光世部的统领权，但是公文结尾又说，令岳飞妥帖收好文件，暂时不能公布。另一份是宋高宗给淮西军统制王德、郦琼的御笔信，要求他们以后听从岳飞的指派，所以应该是要求岳飞在接收刘光世统领的兵马时转交给王德等人。亲笔信中，宋高宗对王德、郦琼二将强调要团结同心，不忘国耻，“听飞号令，如朕亲行”。两份文件清楚表明：宋高宗及张浚已经下定决心，将原刘光世统领的人马，交给岳飞。

    刘家军兵马数量，几乎是岳家军的2倍，如果岳家军与刘家军合并，以岳飞为帅，那么南宋王朝大约七分之五的兵力归于岳飞指挥，岳飞心心念念的北伐大业，实现的可能性必将增加了不少。得到这个喜讯，岳飞难以掩饰内心的欣喜与激动，向宋高宗进呈了一份奏章，提出了恢复中兴的完整作战计划。这就是著名的《乞出师札子》。

    臣自国家变故以来，起于白屋，从陛下于戎伍，实有致捐躯报国、复雠雪耻之心……臣窃揣敌情，所以立刘豫于河南，而付之齐、秦之地，盖欲荼毒中原，以中国而攻中国。宗翰因得休兵养马，观衅乘隙，包藏不浅。臣谓不以此时禀陛下睿算妙略，以伐其谋，使刘豫父子隔绝，五路叛将，还归两河，故地渐复，则人之诡计日生，浸益难图……

    从奏章中能够看出，岳飞认为现在的伪齐政权不得人心，又刚经历大败，政局不稳，北地民众期盼南宋官兵的到来，局势对南宋来说一片大好。此时出兵，天时、地利、人和均在己方。他计划用两三年时间，收复北方大好河山，迎回“钦宗”（宋徽宗在绍兴七年正月已死）。

    但是罢免刘光世以后，宋高宗临时反悔了，将这5万精锐部队交给了刘光世的亲信王德，并让与王德有深厚矛盾的郦琼担任王德的副手，让吕祉担任这支军队的监军。

    原因可能如下：张浚名义为诸路军都督，实际上却是光杆司令，手下无兵，因此他很想借机亲掌一支直属都督府的部队。对岳飞的任命一旦公布，不仅他直接掌兵希望落空，岳飞更是将宋朝七分之五的兵力握在手中，实际上成了无形的兵马大元帅，可能架空张浚现有的都督权力。

    至于秦桧，议和派，不希望岳飞北伐。

    对宋高宗来说，从内心深处他信任岳飞这样一个由军中低级校尉逐渐成长为手握重兵的武人并不容易。有宋一代，对武臣严加防范，唯恐重蹈唐朝节度使作乱之覆辙。一旦宋金南北对峙的格局相对稳定下来时，又开始削兵权，以求皇权的稳固。

    那么如何跟岳飞交代呢？宋高宗接连给岳飞发了三道手诏。诏书明确表示推翻了对此前议定的事项。接到宋高宗的亲笔信，岳飞一腔北伐热血如浇了冰水一般透心凉。他还希望能努力挽回局面，上疏表达异议。也许宋高宗自认理亏，将其奏章原封不动地退还，并让他找张浚协商此事。

    张浚早已与宋高宗议定此事，只能假意向岳飞征求意见道：“王德如何？”“张俊如何？”杨沂中怎么样？岳飞逐一分析了这些人的特点，说他们都不合适。在岳飞看来，张浚提到的几名候选人资历才德军功还不足以担当一军主帅之职。张浚本来就不是在征求岳飞对此事的意见，而是没话找话，敷衍搪塞。听得岳飞接连否认这些人选，大概也怒从心头起，讥讽道：“浚固知非太尉不可也。”意思就是说，你岳飞说这个不行那个不好，无非就是说你自己就是最合适接掌淮西军的人选。岳飞听到此处也非常愤怒，直接顶了回去：“您正式询问我，我也不敢不认真回答，怎么会是为了我自己要兵权而否定您提出的人选呢！”两个人不欢而散。

    之后岳飞以“与宰相议不合”为由，递交了辞职的奏章，张浚恼羞成怒，马上派亲信兵部侍郎张宗元到岳飞处当监军，控制了岳飞部军队，并监视岳飞的一举一动。岳飞不等朝廷回复，就跑到庐山继续为母亲守孝去了。朝廷安排王贵和李若虚去安抚。不管他们说什么，岳飞都没有点头同意回营复职。谈判拖了六天，李若虚按捺不住批评岳飞说：“岳宣抚到底要做什么？谋反吗？不听从朝廷的旨意，绝非好事，如此固执己见，朝廷就会怀疑你的意图。更何况你不过是河南的一个农夫，受到皇上的信任，才做了一军的统帅，难道您以为还可以跟朝廷相抗衡吗？如果您坚持守丧，我们势必将因办事不力受处罚而死，我们有什么对不起您的地方吗？我们被处死宣抚难道就不感到惭愧吗？”听到此处，岳飞终于明白原有立场无法再坚持下去，他放弃守丧打算，准备重返军营。

    回营前，岳飞先赴行在建康，向宋高宗为自己的罪过请罪。宋高宗召见岳飞时，对岳飞请罪的回答意味深长。他一方面说岳飞的请辞轻率，自己并不责怪，如果责怪就不会让他重返原职，一面又说，宋太祖曾说，违背吾朝律法之人，只能以刀剑对待之。宋高宗此语软硬兼施，看似依旧信任岳飞，实际上暗含警告。宋高宗对岳飞的态度也从赏识、信任变为猜忌、戒备。

    公元1137年8月8日，原刘光世部将郦琼、王世忠等人杀死监军吕祉，率领4万余大军挟裹十余万百姓投降伪齐刘豫政权，史称淮西军变。淮西军变对刚刚站稳脚跟的南宋政权影响重大，因为当时整个南宋只有20余万正规军队，一次军变就投敌超过全国五分之一的军队，还有大量的百姓和不计其数的物资，对南宋政权是一次沉重的打击。淮西兵变证明了岳飞的先见之明 但这并没有让朝廷对岳飞另眼相看，反而对他更加防备，也为岳飞之后的被杀埋下了伏笔。

    1141年，岳飞被朝廷缉拿投入诏狱。秦桧、张浚等人在罗织岳飞的罪名时，顺带也把淮西军变的原因往岳飞身上扯。虽然最终导致岳飞被杀的罪名是“莫须有”，但杀害岳飞显然是有杀鸡给猴看的政治意图在里面的。岳飞死后不久，韩世忠和刘光世就交出了兵权，回乡养老去了。
    辛弃疾

    辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

    辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。后被主和派排挤，退隐山居。1207年病逝，追赠少师，谥号“忠敏”。[1]辛弃疾词风“激昂豪迈，风流豪放”，代表着南宋豪放词的最高成就。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

    辛弃疾在山东拉起了一支约两千人的队伍开始抗金，并参与了耿京起义。辛弃疾侠肝义胆，武艺惊人。被耿京器重，深受重用，被任命为掌书记。

    辛弃疾推荐义端和尚加入耿京的队伍，但是义端背信弃义，偷了耿京的大印欲逃往金国求荣。辛弃疾一怒之下，快马急追。当时有人曾认为辛弃疾与义端为故交，这次一定是一并逃跑了。而三天后辛弃疾竟提着义端的人头返回大营，一时间声望大噪。

    1162年，辛弃疾与耿京商议，要归顺南宋朝廷，与宋朝大军共战金军。凭借辛弃疾的文学才华和超强的武艺以及满腔抗金的热血，受到南宋皇帝赵构赏识并接见。赵构封辛弃疾为天平军节度掌书记，封耿京为天平军节度使。至此这支抗金的义军正式成为宋朝的军队。

    【敌营擒贼】
    拿到诏书后，辛弃疾快马回到耿京营中。本是满心欢喜，不料耿京却被义军将领张安国杀害，张安国随后投靠金国。辛弃疾怒发冲冠，带着身边的50余人竟向有数万之众的敌军大营杀过去了。三国时期有长山赵云赵子龙怀揣阿斗，全凭胯下马和手中这杆枪，在敌军百万营中杀了个七出七入，但那是三国演义里的故事。而辛弃疾50人闯数万敌营擒贼确是真的。

    辛弃疾并非莽夫，不会做莽撞之举。携50人或许是为轻装潜入，不易被人发现。若真是以500或千人前去，定会让敌人发现的。趁着夜色，50勇士偷偷靠近敌营。而此时的张安国等人正在金军营中饮酒寻欢，辛弃疾等人趁敌人不备，以迅雷不及掩耳之势极速杀入敌营，将张安国擒获。此刻敌营大乱，以为被义军偷袭。而此刻的辛弃疾早已带众人杀出重围返回义军大营。

    回营后，辛弃疾将张安国等人罪状上书朝廷，之后张安国被示众问斩，大快人心。南宋帝赵构惊叹此人之英勇。道，辛弃疾乃真英雄！这次作战是辛弃疾最为英勇，最为精彩的一次。至此辛弃疾已经完成了他一生中最为精彩的瞬间。

    这次敌营擒贼，是他归顺朝廷后的第一次正面敌军也是最后一次。此战成名以后便在朝廷为官。

    开始时他满怀抱负，不忘收复大宋江山的夙愿，为朝廷上书了《美芹十论》、《九议》等兵法战策。其中经典论述被后人学者称为“旷世绝伦”之作。

    然而朝廷昏庸，他们需要的并不是英雄，而是那些谄媚的同僚。辛弃疾在官场起起落落多次之后，内心却依然对收复江山充满激情。然而面对朝廷却又有许多的无奈与怨恨。

    1175年，当时强敌虎视边疆，国内形势严峻。而南宋朝内的官员们却沉迷歌舞，不问战事。企图以粉饰太平的方法稳固自己的乌沙。元宵佳节辛弃疾走在街头，市井间的热闹景象与他的内心形成了巨大反差。《青玉案元夕》便是在这样的背景下完成的。

    1、最豪壮悲凉的词：

    《永遇乐·京口北固亭怀古》

    千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

    舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

    斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

    想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

    元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

    四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

    可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

    凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

    2、最动人的爱情词：

    《青玉案·元夕》

    东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

    宝马雕车香满路。

    凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

    蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

    众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

    3、最壮怀的词：

    《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

    醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

    八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

    马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

    了却君王天下事，赢得生前身后名。

    可怜白发生！

    4、最清新的田园词：

    《西江月·夜行黄沙道中》

    明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

    稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

    七八个星天外，两三点雨山前。

    旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

    5、最令人伤怀的词：

    《丑奴儿·书博山道中壁》

    少年不识愁滋味，爱上层楼。

    爱上层楼，为赋新词强说愁。

    而今识尽愁滋味，欲说还休。

    欲说还休，却道“天凉好个秋”！

    6、最岁月静好的词：

    《清平乐·村居》

    茅檐低小，溪上青青草。

    醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

    大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

    最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

    7、最气魄雄大的词：

    《南乡子·登京口北固亭有怀》

    何处望神州？满眼风光北固楼。

    千古兴亡多少事？悠悠。

    不尽长江滚滚流。

    年少万兜鍪，坐断东南战未休。

    天下英雄谁敌手？曹刘。

    生子当如孙仲谋。

    8、最矛盾的词：

    《摸鱼儿·更能消几番风雨》

    淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

    更能消、几番风雨，匆匆春又归去。

    惜春长怕花开早，何况落红无数。

    春且住，见说道、天涯芳草无归路。

    怨春不语。

    算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

    长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。

    千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？

    君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！

    闲愁最苦！

    休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处

    9、最沉痛悲愤的词：

    《水龙吟·登建康赏心亭》

    楚天千里清秋，水随天去秋无际。

    遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

    落日楼头，断鸿声里，江南游子。

    把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

    休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

    求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

    可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

    倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

    10、最伤感的词作：

    《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

    壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

    燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。

    追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

    却将万字平戎策，换得东家种树书。

    李清照：千古第一才女

    李清照（1084年3月13日-约1156年），号易安居士，出生于齐州济南，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

    她擅长书、画，通晓金石，尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。著有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。


    一、少女时代

    出生于书香门第的李清照，家境不错，少女时代自然是无忧无虑，过得美好、快乐。

    她的父亲李格非进士出身，在致仕之路上有着耀眼的光环，又是大文豪苏轼的学生。她的母亲王氏也来自书香门第家庭，文学艺术气息很浓。

    李清照在少女时代就在词坛上崭露头角，那时就写出了至今都很有名的千古词作。

    如《点绛蜃.蹴罢秋千》即是李清照小时候在家里荡秋千时因偶遇一个人闯了进来，于是信笔写下：

    蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
    露浓花瘦，薄汗轻衣透。
    见客入来，袜刬金钗溜。
    和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。


    李清照很形象地素描了当时"客入"闯进院子后，她羞涩地躲起来，但又想看这个人是谁，于是"倚门回首，却把青梅嗅"。

    又如《如梦令.常记溪亭日暮》这首小词是李清照去京都游玩时，在溪亭这个地方感受到的幸福：

    常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
    兴尽晚回舟，误入藕花深处。
    争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。


    二、青年时代

    李清照18岁与门当户对的吏部待郎赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后很长一段时光也还是幸福美好的。夫妻两人恩爱有加，互相砥砺。

    "赌书消得茶泼香"的故事传诵着她们夫妻甜蜜生活的佳话：

    丈夫赵明诚喜好收藏玉石，李清照给予了大力支持。夫妻二人相互在文学艺术爱好上相互砥砺，经常结伴在市场上去寻访藏品，每次都是倾囊收购，满载而归。

    赵明诚想写一部《金石录》，但记忆力不怎么好，每当回忆不起来玉石出处时，博闻强记的李清照不经意间就能说出。不服输的赵明诚于是与李清照打赌说，谁最先准确地说出玉石的出处，谁就先喝茶。结果每次都是李清照赢，李清照每次说出玉石出处后，总是哈哈大笑，把茶倾倾在衣衫上，顿时夫妻二人陶醉于茶香之中，很是愉悦惬意。

    "人比黄花瘦"这个典故也见证着李清照与赵明诚夫妻二人恩爱的趣谈：

    公元1101年的重阳节，婚后的赵明诚"负笈远游"，李清照在家把酒赏菊后，因思念丈夫随即写下《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》这首词。

    《醉花阴》--薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透，东篱把酒黄昏后 ，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

    李清照随即把它寄给赵明诚，赵明诚看完，激起比胜之心，于是闭门三日，同阕写下五十首词，把李清照的《醉花阴》也混在其中，交给好友点评，看哪几句写得好。好友看完说，唯"莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦"这三句最好。赵明诚一听，折服不已：妻子之才远在他之上。

    一次雨夜里饮酒后，酣睡了一晚上，第二天醒来担心园里的海棠花是否凋谢，于是问身边的侍女"庭园的海棠怎么样了"？哪知粗心的丫头却回答"海棠依旧"。于是，李清照淡然地自言自语：粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少哟。

    《如梦令》--昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。

    三、中年时代

    在李清照44岁那年，也就是公元1127年，成了李清照人生的转折点。

    这一年，国家发生了"靖康之变"，金军南下，二帝被俘，康王赵构南逃在应天府称帝，史称宋高宗，宋朝由北宋转到南宋时代。

    赵明诚被朝廷委任为江宁知府。因金军入侵江宁，赵明诚在南宋朝廷妥协求和"不主张抵抗"政策下，遂于公元1129年弃城而逃。

    率真的李清照对朝廷拒绝主战很不满，表现出"巾帼不让须眉"的豪气，她力劝丈夫赵明诚留下来，与老百姓一道坚守江宁，但软弱的丈夫赵明诚没有听从，夫妻二人遂生裂隙。

    在路过乌江项羽自刎的地方，失望的李清照融景生情，写下有名的《夏日绝句》：

    生当作人杰，死亦为鬼雄。
    至今思项羽，不肯过江东。


    讽喻了偏安的南宋朝廷胆怯官员。不幸的是，赵明诚在知任湖州的途中，染病身亡，时年47岁。

    李清照其实是深爱丈夫赵明诚的。对赵明诚的意外辞世，很是悲怮，深情地为丈夫写下"白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深"等等饱含泣血字句的祭文，亲自安葬赵明诚后，大病一场。（杞梁妻哭倒城墙）

    病愈后，李清照决定携带丈夫生前的藏品奔波他乡辗转谋生。

    起先，李清照准备投奔在洪州任兵部侍郎的赵明诚妹弟，然没多久金人已攻陷洪州，洪州去不了了。李清照于是追随帝踪去往浙东，但那时时局动荡，飘摇的朝廷已遣散百官。最后，李清照决定只身南下到亲友还算多的杭州生活。

    只是，几年颠沛流离的生活，李清照随身携带的藏品在路途中散失大半，当她48岁也就是公元1132年到达杭州时，几乎陷入茫然失措的困境中。

    这时，一个时任杭州奉承右郎的中年男人张汝舟走进了李清照的生活。

    李清照见单身的张汝舟热情有加，对她又百般关照，很是感动，在张汝舟多次表白下，觉得有了依靠，就再嫁张汝舟吧。

    哪知嫁给张汝舟后，原来他不过是为了觊觎藏品而来。当张汝舟发现李清照的藏品已没有多少，遂恶语相向，开始实施"家暴"。李清照开始懊悔自己识人不察，又见张汝舟恶劣的贿官行为后，决定宁愿坐牢，也要告发张汝舟并坚决与他离婚（那时南宋有个荒唐的规定：妻告夫，哪怕夫有罪，妻也要入监）。

    所幸，李清照在亲友的搭救下，在牢房呆了9天后出狱，并顺利与张汝舟离婚。


    四、晚年时代

    晚年的生活宁静致远。

    一方面她依旧关注国事，继续收集编撰完成赵明诚未完成的书籍《金石录》。这就是历史上有名的《金石录后序》。

    另一方面，李清照一改过去淡雅的词风，创作出一批与时代同呼吸共命运的词作，成为南宋婉约词派的集大成者。

    如《声声慢.寻寻觅觅》就是李清照晚年的代表作品：

    寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
    乍暖还寒时候，最难将息。
    三杯二盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
    雁过也，正伤心，却是旧时相识。
    满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
    守着窗儿，独自怎生得黑？
    梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
    这次第，怎一个愁字了得！


    这首词，李清照开头连用14个叠字，抒发自己悲凉的心境，接着素描黄花堆积、梧桐细雨等残秋景象，着意渲染愁绪，一字一泪地表达了自己在国破家亡后孤独失落的苦闷状态，让人感同深受：一个愁字怎能表达得完呢？

    到了迟暮之年，李清照写下《武陵春.春晚》：

    风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
    物是人非事事休，欲语泪先流。
    闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
    只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。


    这首词，李清照很明快地表达自己铿锵的观点：人生只要爱过，无论经历多么无常，都将无悔，何惧那些载不动的愁。

    这就是"千古第一才女"“千古第一女词人”李清照，在七十三年跌宕起伏的命运里，活出了最真挚的一生。


    为什么文人在北宋的地位如此高


    北宋的臣子怎么都那么执拗大胆?北宋的皇帝怎么都那么宽仁隐忍?”

    诚然，北宋的臣子，是史上最好的臣子，他们品行高洁，敢于直言犯谏，旷世能臣辈出，比如：赵普、寇准、包拯、王安石……他们学富五车，个个才华横溢，惊世文豪涌现，比如：范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼……


    但我们同样不能忽略的是，就整体而言，北宋的皇帝也是史上最好的皇帝，他们大度宽仁，爱惜臣子、尊敬臣子，给了臣子最高的工资以及最广阔的政治舞台，使他们能够最大化施展才华。更重要的是，北宋皇帝从来不会滥杀大臣、侮辱大臣，给了他们绝对的自由和尊严。而这一切，都要从赵匡胤的“太祖誓碑”说起。

    宋朝建立之初，赵匡胤便立下了著名的“太祖誓碑”，其中明确规定宋朝皇帝：“不得杀士大夫，及上书言事人。”同时，还立下毒誓：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”《宋论》、《宋史》以及陆游的《避暑漫抄》对此都有详尽记载。

    宋朝被称为“君与士大夫共治天下”的时代，宋朝的皇帝不是窝囊，而是恪守祖训，仁孝治国，宋朝的臣子不是不怕死，而是懂得“食君之禄，忠君之事”的道理。于是北宋成为史上君臣关系最和谐的时代，一方面没有权臣架空皇帝，另一方面也没有帝王奴役大臣，真可谓是“君则敬，臣则忠”。

    正如陈寅恪先生所言：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”《清平乐》中的北宋，皇帝宽仁，臣子贤能，是史上最美好的时代!

    蒙古的崛起

    蒙古族生活在在一望无际的大草原上，他们主要是以饲养牛羊、马匹。蒙古族人善于骑马射箭，可以说他们的族人基本上都是在马背上长大的。

    在一开始的时候，蒙古族有很多分散在蒙古草原上的部落，这些部落为了人口，财产，马匹等资源而对双方进行战争，胜利的一方就可以获得很多的生产生活用品。所以在当时，众多部族之间发生战争，争夺领土是很常见的事情。

    铁木真在年轻的时候就是在部落战争中成长起来的，他的父亲就是在部落战争中被杀害。这也让他认识到，只有将草原上的所有部落统一起来才能结束战争。

    铁木真决定通过武力对蒙古高原上的各部族实行征讨，经过了多次的战争之后，他逐一打败了草原上各个强大的部族势力。在公元1206年的时候，铁木真完成了蒙古草原上的统一，建立了蒙古政权，他被拥立为大汗，大汗是当时蒙古部落最高的首领尊称，铁木真也被称为成吉思汗。

    成吉思汗在统一了蒙古高原后，他建立了军事，行政和生产制度相结合的一些先进的制度。他把蒙古族人按照他制定的编制组织起来，在和平的时候就生产和放牧，促进经济的发展；一旦有战争发生，他们又可以变为转战士，随时可以出征打仗。因为当时的蒙古族部落还是十分强大的，人口也众多。所以他决定挑选一些青壮年，进行训练，最后他们组成了成吉思汗的1万人护卫军队。

    他还让人创建了蒙古文字，在当时的蒙古部落中传开来，最终成吉思汗达到了他的目的，那就是使用统一的蒙古文字。成吉思汗的这些措施，极大的促进了蒙古族的发展和壮大，提高了蒙古族的军队实力。

    蒙古族，在当时的地理位置上是位于我国的最北方，他们的南面有西夏和金两个少数民族建立的政权。经过了很长一段时间的发展后，成吉思汗决定实行对外扩张，决定向南面发展。他们的第1个目标就是当时国力不怎么强大的西夏。经过成吉思汗的改革，蒙古军队战斗力十分强大。以西夏的实力无法抵抗强大的蒙古军队入侵。最终，在公元1227年的时候，西夏被南下的蒙古军队打得落花流水，标志着西夏政权的灭亡。

    成吉思汗率军南下攻打西夏的时候，他的年纪也不小了。最终，成吉思汗在当时的六盘山去世了。他在去世时留下了遗言：希望他的继承者能完成他没有完成的事业，继续南下，消灭当时的金朝。他的继承者也遵循了他的遗愿，派人去和当时的南宋商量，希望两个国家结成盟约，一起进攻金朝。南宋和蒙古两个国家结成盟约之后，对金朝就形成了南北夹击之势。

    公元1234年的时候，蒙古国最终灭掉了金朝，扩大了自己的领土范围。而当时的中原王朝南宋，虽然和蒙古国一起配合攻打金朝，但却没有得到什么实质性的好处。

    灭掉了西夏和金朝后，蒙古的野心逐渐膨胀。随后南宋和蒙古两国形成了对峙的局面，对于蒙古来说，最后一步——灭亡南宋。

    南宋灭亡

    刘整，字武仲，先世京兆樊川人，徙邓州穰城”。邓州原本属于南宋的领土，但是在绍兴和议时，宋朝将邓州割让给金朝，当地百姓也成为金朝的臣民。

    金朝末年，刘整投靠南宋，成为荆湖制置使孟珙麾下的一名低级军官。后来孟珙攻打金朝的信阳城，作为先锋的刘整率领十二人，趁着夜色潜入城中，“袭擒其守”。 孟珙闻讯后，又惊又喜，想起了当年率十八骑取洛阳的李存孝，于是在刘整的军旗的上写下“赛存孝”三个字。

    刘整骁勇善战，屡立战功，因此他得到了提升，到后来被任命为潼川十五军州安抚使、知泸州军州事，成为镇守一方的高级将领。

    身为北方人的刘整作战勇敢，战功卓著，“以北方人扞西边有功，南方诸将皆出其下”，因此遭到了以吕文德为首的南方武将们的嫉妒。每当刘整提出好的计策时，都被吕文德阻拦，每当刘整立功时，都被人掩盖，“所画策辄摈沮，有功辄掩而不白”。吕文德还故意让与刘整有矛盾的俞兴管理四川军政，“以图整”。

    俞兴一到任，就开始对付刘整，“以军事召整，不行，遂诬构之”。刘整向临安朝廷申诉，也毫无结果。此时刘整又听到了一个骇人听闻的消息，南宋的向士璧、曹世雄两位大将，被陷害而死。他的面前只剩下两条路，一是坐以待毙，二是背叛朝廷。

    在这种情况，刘整“益危不自保，乃谋款附”，于是他在1261年7月背叛宋朝。

    自此开始，刘整不仅成为南宋的第一个汉奸，更成为了这场战争的转折点。甚至于，他还提出了“欲灭南宋，先攻襄阳”的战略主张，一边帮助蒙古人训练水军，一边调整攻击方向，目标直指襄阳。

    襄樊之战后，蒙古军队终于得以长驱直入。从此，前方已经一马平川，极其有利于骑兵进行作战，很快就威逼到南宋的国都临安。

    1276年，眼见抵抗无望，南宋的谢太皇太后决定投降。竖日，她抱着五岁的娃娃皇帝宋恭帝和满朝文武出城投降，结束了赵家三百多年的统治。

    益王赵昰（shi四声）和广王赵昺（bing三声）尽管也是乳臭未干的娃娃，但还是被抵抗派们带出了临安，并作为一面旗帜在浙江金华一带继续抗元。为了整合所有的势力，也为了继续以华夏正统的形象自居，赵昰被拥立称帝，史称宋端宗。

    端宗登基后，为了稳定局势而设置了一套战时机构，任命陈宜中为丞相，任命张世杰为大将军，任命陆秀夫为枢密院掌事，任命文天祥为少保。但是，这套人马一直都居无定所，不断被元军赶着跑。

    到了1277年时，随着元军的继续南下，就连福州也被攻占了，流亡小朝廷被迫转移到了泉州一带维持。之后，又被赶到了广东，还在渡海途中遭遇了台风，端宗小皇帝差点儿就落水身亡，抵达广东不久就在惊恐之下病死了。

    于是，端宗的弟弟卫王赵昺又被拥立登基，成为了南宋真正的末代皇帝。1279年，张弘范率领元军攻至广东崖山一带，并对南宋小朝廷以及随行军民形成了三面包围之势。

    大将军张世杰本想先行攻占海湾的出海口，以保证撤退的路线。但为了鼓舞士气，也为了防止士兵逃亡，他还是决定尽数焚烧所有的房屋，造成了破釜沉舟一战的气势。之后，又将所有的战船都用铁索相连，将赵昺的“龙舟”护在中心。

    元军使用了火攻的战术，但张世杰早有防备，提前将战船都涂抹了淤泥，并在每条船上放置长木以防备元军贴近。眼见火攻不成，元军只得封锁海湾，又断绝了宋军的粮食和饮水。在此期间，元军还安排张世杰的外甥韩某多次招降他，均遭到了严词拒绝。

    不得以，元军只得展开正面的强攻，利用漫天矢雨逐渐逼近宋军的水营。成功抵近后，元军的作战优势就体现出来了，他们一路冲进了宋军中心地带。

    陆秀夫眼见突围无望，只好带着小皇帝赵昺且战且退，在山崖处投海殉国。在他身背幼主自尽后，幸存的南宋军民都大为悲恸感伤，十多万的士兵、宫女、太监、百姓也都纷纷跳海，誓死不做元军的俘虏，非常的悲壮和惨烈。

    崖山战役后，元将张弘范还命人在山壁上刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”的十二个大字，以炫耀自己的功绩。从此以后，南宋朝彻底灭亡。

    中国今天的边疆概念是游牧民族统治者奠定的。凡是蒙元经营和控制过的地方，今天都成了中国版图的一部分，包括：西藏、新疆、云南。凡是蒙元没能成功占领的地方，后来也没能纳入中国的版图，比如越南。这是因为大清就是循着蒙古的足迹前进的，中华民国又是继承清朝的版图，所以今天中国的疆域是分三个阶段奠定的，一是秦汉，敲定了中国的北方边疆，和游牧民族算各自的地盘，差不多达成了默契。二是从东晋到五代十国，南方各省陆续开发，直至两广的南方边疆得以明确。第三阶段就是从蒙元到大清，新疆、西藏、云南，今天中国的西南和西北陆续被并入版图。
    所谓蒙宋战争，从公元1235年元太宗窝阔台时代开始，至公元1279年崖山海战南宋大臣陆秀夫背着小皇帝跳海，南宋彻底死灰灭尽，延续了40多年。这段南北相争的历史，有一段支线剧情，完全跳出了过去历史的逻辑，就是从公元1252年至1254年忽必烈的远途南征，攻灭云南的大理政权的行动。在那之前云南是个独立的国家，并非是中原王朝的一部分。怎么攻宋跑去打云南了？这涉及我们之前讲到的中国历史的统一模式。南方的政治中心在金陵（南京），但是长江不够宽，宽不到给挨着长江的南京提供安全感，只要中原王朝的大军站到了长江北岸，南京的人心就崩溃了。北方的人马“饮马长江”，南方朝廷铁定就玩完了。


    所以南方朝廷的站稳脚跟的关键在控制长江、和淮河之间的地区，就是北边的徐州，中间的淮安，南边的扬州，把这一串重镇拿在自己手里。于是江、淮之间就成了宋金争夺、后来宋蒙征战的一号主战争，长期战争把这里变成了宽达几百公里的无人区，大军在这里获得补给很困难，就造成了北方军队下不来、南方军队过不去的状况。虽然在地图上用尺子量，它是统一的最近途径，但当时要实施起来很难。
    于是蒙宋的争夺就向长江中游转移，蒙古人要能占领鄂州（今天的武昌），顺长江漂流而下也能直接把南京端了。但是要拿下武昌，从北方来的军队又得先经过河南南阳、到湖北襄阳之间的一条狭隘通道，襄阳和樊城要塞，卡在这里，在南宋手里，于是这里又成了一个争夺的焦点，蒙古人在这里被拦住了，这是二号战场。

    蒙古人一看，还有这事！那我再往长江上游一路摸过去，占领更上游的重镇，再漂流而下，占领武昌、从武昌漂流到南京。长江再上游的重镇就是重庆了。这是三号战场，偏偏在这儿蒙古人又碰上了硬骨头，南宋的四川安抚置制使余玠在地形险要处修筑了一串要塞来阻挡蒙古人，非常重要的一处就是钓鱼城，又把蒙古人挡住了。

    这下蒙古人就抓狂了，也没辙了。当时蒙古帝国的大汗是蒙哥（元宪宗），忽必烈是负责漠南汉地（原金朝统治区域）的军政最高长官，他提出第四条路线，就是今天故事讲的极富天才有想像力的方案。长江都被南宋堵死了不是吗，好，我接着绕，我干脆连长江都一起绕开！从陕西集结大军出发，经甘肃南下，经过四川和西藏的边缘地带，一路插下去到云南，再出云南经广西这么绕出来，攻占湖南，湖北，拿下武昌。这样襄阳要塞就没有意义了，襄阳是武昌的屏障。这条路线看起来就像一个长长的大勾子，弯过了2/3个中国。
    长话短说，这次艰难的远征历时大约两年成功了。公元1256年，蒙哥大汗在前面所说的长江中游和上游战区同时发动总攻。云南这条战线就发挥作用了，镇守云南的蒙古大将兀良合台出动，一路经过川南的沪州直趋重庆，兀良合台自己则带人经过湖南，一路向北奔向武昌。基本上是要在重庆和武昌，同时形成南北夹击之势。眼看着南宋就要game over了，发生了一起戏剧化的事件，蒙哥大汗钓鱼城下死去了！可能是病故、也可能是伤重不治去世，这个意外扭转了历史进程。忽必烈需要紧急北上，回蒙古去争夺汗位。全部军事计划就此搁置，顾不上了。蒙古委任的云南总督兀良合台率领的云南方面军（主要由云南当地人组成）都走到湖南了，听到消息也停下来了，兀良合台要赶紧去追忽必烈。军队怎么办呢？管不了了，就地解散，自己回家去，今天的湖南就有一支白族人，白族的故乡在云南大理，远隔千里怎么跑到湖南去了呢？就是当年兀良合台率领的伐宋军队里的白族士兵，有一部分留在当地没回家乡，是他们的后代。

    所以从云南包抄南宋这条战线功败垂成，之后在灭宋的战役中没有发挥大的作用。但是忽必烈的征云南之役仍然留下了不可磨灭的影响，它奠定了此后中国的西南边界，同时这趟远征，展现了蒙古人极强的组织力、行动力，途经汉藏交接的地区，对西藏上层阶级有很强的震慑，对于西藏归附蒙古帝国有直接的作用。
    元朝的统治

    从1235年攻宋战争拉开序幕，一直到1279年张弘范带领的水军抵达崖山，消灭了最后一支宋朝残余军队，宰相陆秀夫背着小皇帝投海而亡，张世杰亦覆舟而亡，著名大学士文天祥被捕之后不愿投降，被赐死。至此，攻宋战争足足打了44年，崖山之后无中华。元朝完成了整个中华地区的大一统。

    战争打完了，这些安逸下来的蒙古官员和军队不约而同的干起了同一件事，应该是四件事，吃喝玩乐。蒙古人好战，不断的向外扩张只是为了争夺财富，抢占资源罢了。当真打下了一片江山，如何管理却成了一个大问题。中原不比塞外，没有广袤的草原，只有肥沃的农田，还有一堆看又看不懂，学又学不会，之乎者也枯燥无味的书籍。那些在马背上长大，喝惯了羊奶，打完胜仗心高气傲的蒙古人当然不愿农耕，更加不愿学习汉文化，自然也就看不起与他们生活习惯，思想文化完全不一样的汉人。贬低儒学，废除科举，逼得儒生们全部跑去写戏文，著名的戏剧《关汉卿》、《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等就是在当时产生的。儒生们用手中的笔，谱写出一部部戏剧，用戏文抨击朝廷，揭露社会的黑暗，官吏的残暴和反映他们的斗争生活，以及美好愿望。大元王朝伊始，除蒙古族外，其他民族包括汉族百姓生活异常艰难（叛徒除外，例如张弘范）。寻常百姓家普遍剩下年老多病者，妇孺儿童。蒙古政府担心民众造反，肆意屠杀青壮男丁，致使劳动力大量流失，痛失儿子，夫君者比比皆是。家中妇女日常要照顾老人孩子以外，还要做农务以维持生计，更得交繁重的赋税。生活之艰辛可想而知。元蒙统治者还把各族人民分成蒙古、色目（除蒙古人，汉人以外的吐蕃、契丹、波斯、突厥等少数民族）、汉人和南人（即南宋国土内的汉人或少数民族）四等，在政治上和法律上确立蒙古人的最高统治地位、汉人和南人的奴隶从属地位。元朝不止用法律的形式赤裸裸的宣布各族人的不平等，更用法律赤裸裸的注明汉人与牲口同价，可合法交易。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。由于蒙古人口稀少，难以管控拥有庞大人口的汉人，一般情况下，一个地方会派一个蒙古官员去管理，色目人为助手，这就是色目人的地位高于汉人的原因。蒙古人在管理上更是粗暴低俗，令人发指的地步，如普通百姓五户只能拥有一把菜刀，生火煮饭要向官府报备，更不准聚众，狩猎，习武等。更甚者汉人姑娘结婚，姑娘必须去蒙古官员家中服侍三天，称之为处夜权，而后姑娘怀孕头一胎，丈夫都会将婴儿摔死，以此极端的方式来保证血统的纯正；再者，汉人年过六旬以后就要去山间坟地等死，不许在家中养老……横征暴敛，狂暴酷吏，令人发指。江山初定，人心不稳，百废待兴。懂得定国，不懂得安邦，注定了这个朝代不会长久。受尽苦难的南方汉人最终由朱元璋带领，由南至北，将不可一世的蒙古人赶回草原，建立了由汉人为主导地位的大一统王朝——明朝。也是历史上唯一一次从南打到北的完胜战争。

    朱元璋明太祖
    简述
    明太祖朱元璋，原名朱重八，今安徽凤阳。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，云游四方，增长见闻。二十五岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。至正十六年（1356年）攻占集庆路，改名应天，至正二十四年（1364年）称吴王。他陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并在吴元年（1367年）以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）正月，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。

    朱元璋在位期间，政治上，强化中央集权制度，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才；对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年七十一岁，传位太孙朱允炆。

    详细
    文宗天历元年九月十八日（1328年10月21日），朱元璋出生在一个贫苦农民的家庭。朱元璋在家里排第四，家族兄弟排第八，故名朱重八。至正三年（1343年），濠州发生旱灾。次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫。不到半个月，朱元璋的父亲、大哥以及母亲先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居刘继祖给了他们一块坟地。兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。

    朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。这样，年仅17岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪。朱元璋边走边乞讨，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年（1348年）回到皇觉寺。在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验，这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
    而在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。至正十一年（1351年）五月，韩山童、刘福通在颍州揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，并推韩山童为明王。几个月之间，各地纷纷响应。第二年（1352年）正月十一日，定远县土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应。郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。朱元璋收到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军。恰在此时，他的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。
    于是，朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。朱元璋入伍后，作战勇敢，机智灵活，粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，任命为亲兵九夫长。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量。当时郭子兴有一养女，是他朋友的女儿。郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子，朱元璋另起了正式名字元璋，字国瑞。

    起义军内部不团结，朱元璋决心依靠自己的力量，开创新局面。至正十三年（1353年）六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是很快就募兵七百多人，回到濠州。后来，朱元璋从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州。
    在南下滁州途中，定远名人李善长求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。
    朱元璋在浙西驻扎6年，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，迅速秘密扩张自己的实力，这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想。

    刘伯温至正二十年（1360年），刘基被朱元璋请至应天（今南京），委任他为谋臣。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。完成了“高筑墙”的部署后，朱元璋便着手实行“广积粮”。为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。在至正二十年（1360年），朱元璋下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。为了积粮，朱元璋明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，朱元璋知道后，下令杀了胡三舍。有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。朱元璋大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用。朱元璋十分尊重儒士，他曾在至正十八年（1358年）召见儒生唐仲实，询问汉高帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明朱元璋决心要开创一个新的皇朝。

    朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。

    陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地。朱元璋只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。惟有刘基默不作声，朱元璋于是征求他的意见，刘基认为如今最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。朱元璋同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。但为时已晚，朱元璋的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。
    至正二十三年（1363年）二月，张士诚乘人之危，派部将吕珍进攻安丰，刘福通向朱元璋求救。朱元璋率军赶到安丰，救出小明王韩林儿等，把他们安排在滁州居住。朱元璋率主力营救小明王时，陈友谅认为反攻时机已到，于是率兵进攻洪都。朱元璋的侄子朱文正率领将士坚守八十五天。至正二十三年（1363年）七月，朱元璋统兵二十万，进发洪都，陈友谅获悉后，撤出围军，迎战朱元璋，双方在鄱阳湖展开决战。鄱阳湖水战从八月二十九日开始，至十月三日结束，进行了三十六天。朱元璋的军队充分发挥小船灵活的长处，火攻陈军，最终取胜，陈友谅被乱箭射死。

    消灭陈友谅后，朱元璋于至正二十五年（1365年）十月进攻张士诚。同时，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韩林儿到应天来，但在瓜步渡江时悄悄将船底凿漏，小明王沉于江底。张士诚被俘后，自缢而死。

    1367年十月二十一日，朱元璋命中书右丞相徐达为征虏大将军、常遇春为副将军，率军25万，北进中原。发布《谕中原檄》，文告中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，[101]以此感召北方人民起来反元。朱元璋对北伐又作出了部署，提出先取山东，撤除蒙元的屏障；进兵河南，切断它的羽翼，夺取潼关，占据它的门槛；然后进兵大都，这时元朝势孤援绝，不战而取之；再派兵西进，山西、陕北、关中、甘肃可以席卷而下。

    1368年正月初四日，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。
    民间传说：火烧庆功楼
    朱元璋做皇帝后，担心那些与他出生入死打天下的兄弟们恃功夺权，于是建造了一座庆功楼。庆功楼建成那天，他摆下宴席邀诸位文武功臣们前来赴宴庆功，暗地里却派人在楼下埋好大量火药和干柴，准备借机引火烧楼，以除后患。这事虽然做的很隐秘，但却被神机妙算的刘伯温看穿了。席上，刘伯温坐在了朱元璋旁边，悄悄将朱元璋龙袍的一角压在自己的坐椅上。当大家喝得酩酊大醉时，朱元璋悄然离席。由于有衣角牵动，刘伯温顿时警觉，于是跟随皇帝出了门。果然，朱元璋下楼以后，庆功楼便笼罩在滚滚烈焰中。可怜赴宴功臣，全部葬身火海。
    另：
    刘伯温说辞官归隐，向徐达辞行。临别，刘伯温握着徐达的手说：“徐兄，小弟走了。有一句话望你牢牢记住：功臣楼庆宴之日，你要紧随皇上，寸步不可离开。”徐达一时不明白，想问个究竟。刘伯温说：“照此行事，日后便知。”

    ……徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问：“丞相为何离席？”徐达说：“特来保驾。”朱元璋说：“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说：“皇上真的一个也不留吗？”……徐达见皇上不言语，又说：“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋忙说：“丞相随我来。”

    他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，功臣楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才设下这火烧功臣楼的毒计。

    徐达从功臣楼死里逃生，回到家里，整天饭不想吃，门不敢出，没有多久，忧郁成疾，背上还害了个瘩背。

    一天，两名太监带人抬着一只清蒸公鹅来到徐达府上，说：“皇上闻知丞相贵体不佳，特命小人前来问安。”徐达知道，公鹅是发物，害了瘩背，再吃公鹅，岂不要命，这是皇上赐死啊。想着想着，两行热泪潸然而下，上前谢恩，收下了公鹅。没有多久，他就含恨死去。

    朱元璋大封诸将为公侯，部份追封为王。初封六公，其中以五大将、一大臣为开国元勋。分别为：韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常遇春、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。而后又追封胡大海为越国公、战死的丁德兴为济国公，汤和为信国公、冯国用封郢国公。

    洪武十三年（1380年），朱元璋以图谋不轨之名诛杀丞相胡惟庸，屠灭三族，连坐其党羽，株连了一万五千多人。以后又几兴大狱，使“胡惟庸狱”不断牵连扩大。到洪武二十三年（1390年），功臣太师李善长等人也以与胡惟庸“交通谋反”被赐死，家属成年者七十余人被杀。著名儒臣宋濂只因受孙子连累，全家被贬到四川，他也病死于途中。此案延续了十年之久，前后被株连的几十家王公贵族，共三万多人。

    洪武二十六年（1393年），锦衣卫指挥使参奏蓝玉谋反，朱元璋随即令人将其拿下，并由吏部审讯。三天后，朱元璋将蓝玉处死，尔后是大规模的清洗和株连。受此案株连被株连的人，仅列入《逆臣录》的就有两万五千人。“胡蓝之狱”后，明太祖意尚未足，过了年余，颍国公傅友德，奏请给怀远田千亩，非但不准，反将他赐死。定远侯王弼，又奉诏赐死。宋国公冯胜亦被赐死。经过几次党狱，明初的功臣大量被杀。

    洪武二十四年（1391年），朱元璋派太子朱标巡视关中，为迁都西安作准备。朱标详细考察了西安和洛阳，比较两地的地形，回来后向朱元璋献陕西地图。朱标自秦中视察返京后不久患病，在生病期间还向太祖上书关于筹建都城的事。次年朱标病逝。这对年近七十的朱元璋是个沉重的打击，再也没有精力和心情考虑迁都的事情。朱元璋看到朱标次子朱允炆表现十分孝顺而很喜欢，后来立其为皇太孙。

    废除丞相。
    设立特务机构，锦衣卫。
    打击腐败：首先，对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。其次，明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中，由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋对这些官员进行惩处。第三，朱元璋利用残酷刑法处置贪官，采取“剥皮揎草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。
    朱元璋当政三十一年，先后发起6次大规模肃贪，杀掉贪官污吏15万人。他“杀尽贪官”运动贯穿始终未减弱，但贪官现象始终未根除。晚年只能发出“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；尸未移而人为继踵，治愈重而犯愈多。”哀叹。

    朱元璋是中国历史上勤政的皇帝之一，从登基到去世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他说：“三十有一年，忧危积心，日勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年（1385年）九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。
    朱元璋与马皇后

    朱元璋的结发妻子姓马。她出身贫寒，是底层劳动人民的女儿。有部电视剧叫《大脚马皇后》，说的就是朱元璋这位平民皇后的故事。

    马氏是郭子兴的养女，朱元璋投到郭子兴军中以后，郭子兴看这个人聪明能干，就把马氏许配给他。

    有一次朱元璋的老丈人郭子兴听信谗言，把朱元璋下了大狱。那时军中缺粮，将士们经常吃不饱，马氏心疼老公，就做了炊饼偷偷带到牢里给他吃，因为害怕被人发现，就把刚烙好的炊饼藏在怀里，滚烫的炊饼把自己的胸口都烫伤了，这让朱元璋十分感动。

    朱元璋在前线打仗的时候，马氏就带领军队家属给前方的将士做衣服做鞋，让丈夫安心作战，没有后顾之忧。

    后来朱元璋当上了皇帝，封结发妻子马氏为皇后。

    马皇后非常节俭，她不喜欢华丽的服饰，平时穿的衣服也是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，还经常教育后宫嫔妃们要节约用度。

    有时候朱元璋在前朝接见大臣，谈完事情一看时间有些晚了，就留他们在宫里吃点儿工作餐，马皇后还会特意尝尝饭菜的味道，觉得不好吃就让人重做。她跟朱元璋说：“咱们省省就算了，但是对这些大臣可不能省，一定要让他们吃好喝好。”

    有一次朱元璋跟马皇后说：“要不你找找你们家亲戚，我给他们封个官儿当当，也表示一下我的心意。”马皇后拒绝了，她说：“我家的人是外家，既不姓朱，也不是功臣，给他们封官儿不适合。”

    伴君如伴虎，何况是伴着朱元璋这样一个喜怒无常翻脸不认人的男人呢，为了让朱元璋少杀人少发脾气，马皇后也费了不少心去劝他。

    因为胡惟庸一案，宋濂的儿子也牵扯到其中，宋濂作为犯人的老爸，当然也要受到牵连，可是宋濂又是太子的老师。马皇后就对朱元璋说：“皇上不能处罚宋濂，老百姓家请一个老师还要一直尊重他呢，咱们帝王家庭又怎么能失了礼仪呢?”朱元璋觉得很对，于是宋濂幸运地被安排到茂州没有被处死。

    朱元璋对这位结发妻子的感情非常深，皇后去世的时候他很悲痛，那几天每天都打雷下雨，朱元璋就找来一个叫宗泐的和尚，问他这是怎么回事。宗泐给他念了首诗，诗云“雨落天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来。”诗中把贤德慈悲的马皇后比作如来，说下雨是因为天在为她的死而悲伤落泪。朱元璋听了以后，伤心之情才缓解了一些。

    马皇后死后被谥为孝慈高皇后，埋葬在孝陵，朱元璋怀念亡妻，从此再也没有立皇后。

    明朝实行殉葬制度，朱元璋死的时候，他的二十多个妃子成了殉葬的牺牲品。
    石人一只眼

    在治黄河之前黄河两岸就流传着一句童谣说：石人一只眼，挑动黄河天下反。这话是记载在正史中的一个童谣，结果在治理黄河的时候真的就挖出了一个独眼的石人好像是预言应验一样；于是很多人就觉得反抗的时机已经成熟了，于是他们就开始造反。
    最开始造反的是韩山童和刘福通，韩山童是相当于一个傀儡皇帝，刘福通是主要领兵的将军，他们头裹红色的头巾，故称为“红巾军”。他们造反在安徽一带就带动了很多人造反，其中一个人就是朱元璋；总而言之朱元璋在1368年应天（现江苏南京）建立大明，结束了元朝的统治。
    聚宝盆的故事

    据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万三，有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万三家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，沈万三感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万三一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万三强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万三感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万三买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万三的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万三知道后，认为此盆是件好东西。
    沈万三得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万三知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万三来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更。沈万三到朝内就被扣住，问他得宝的情况。并说他得宝不献，罪该万死，后灭九族。

    九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
    传位朱允炆

    朱元璋立朱标为太子
    朱标的老师宋濂得罪了朱元璋，朱元璋想要杀掉他。太子朱标心里很不是滋味，就去父亲那里为宋濂求情。看着儿子如此状态，朱元璋也是恨铁不成钢。放在太平年间，朱标也许会是一个好皇帝，但是朱元璋刚打下来的天下，根基尚不稳固，怎么会放心仁慈的朱标管理？要知道，治天下比打天下困难得多。

    面对朱标的求情，朱元璋决定教育一下儿子。转身抓起一根荆条让朱标抓住。朱标见状回答：这上面都是刺怎么抓？朱元璋说：“你不敢？看父皇抓给你看。”话音刚落，朱元璋一手握住荆条，鲜血淋淋的手一点一点将上面的刺全都撸掉了。然后将荆条交给朱标。然后朱元璋说：“现在你可以轻易的拿住这根荆条了吧。这根荆条就像是皇帝的权杖一样，趁我还在的时候将上面的刺都给你去掉，这样你拿起来才不会扎手。”

    朱元璋借此教育儿子，不要太过于仁慈：作为太子，将来是要继承皇位的。你的仁慈会让你死在一些人的手中，那样天下会再次大乱。朱标终于明白父亲的良苦用心。用这种方式来教育儿子，也是需要有大决断的。

    朱标考察迁都西安之事，生病去世。

    朱元璋把自己的皇位传给朱允炆其实是有两方面的考虑。

    一是从私人放来说，朱元璋对于朱标的爱从来没有变过，就是在朱标去世以后，朱元璋也要想方设法地把皇位传给他这一脉。

    二是从朝廷层面来说，朱元璋是为大明的安稳，为了后世大明皇位传承。

    朱元璋为了大明的千秋万世，他不惜犯众怒也要分封藩王，因为在他起兵过程中，他深深地了解到元朝之所以迅速灭亡的原因，有很大一部分是因为皇室的力量薄弱，中间奸臣当道，朝廷就是想重振声威也是无能为力的。

    因此朱元璋决定分封自己的儿子们为藩王，让他们为大明永守边疆，保卫大明朝千秋万世地传下去。并嘱咐他们如果朝中有奸佞出现，你们要起兵勤王，不能让那些宵小篡夺大明的江山。

    大明的千秋万世要怎么传承才能长久呢？

    首先，传位制度不能乱。

    那么现在皇太子朱标去世了，让谁来做这个太子才是正确的呢？朱元璋左思右想认为按照自己《皇明祖训》中立嫡立长的传位制度，只有自己开一个好头，后面的君主才能按照这个制度走下去，皇位传承才不会因为争夺而流血牺牲。

    其次，藩王拱卫朝廷的章法不能乱。

    自己一心想要为大明的江山设计一种子孙都会用心维护的制度，藩王拱卫朝廷，皇帝坐镇其间，这是一种最理想的状态。因此在传承皇位最好就是按照太子家谱继位，朱标虽然去世了，但是他还有儿子，并且这个儿子也不是什么纨绔子弟，留下来一些人辅佐，也是一个治国的好手，朱元璋这样想着。

    如果朱元璋找了一个和自己很像的朱棣来做皇帝，那么传位制度就变成了立贤立长，而不是立嫡立长了；作为北边最重要的藩王成为了皇帝，势必让分封出去的藩王对皇位都有了觊觎之心，那么藩王拱卫朝廷的章法就全乱套了，还有什么千秋万世呢？

    燕王扫北

    燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，领重兵镇守大都（北京）。朱元璋长子朱标早逝，朱元璋死后，其皇太孙（朱标次子）朱允炆继皇帝位，年号建文。建文帝即位后，与侍臣密谋削藩之策，企图改封朱棣于南昌。燕王朱棣本来就对朱允炆继承皇位不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，起兵反抗。建文帝得知，便诏集山东、河南、山西三省兵将30万人，自太行山以东，陈兵于滹沱河沿岸，企图阻止燕王朱棣南下。

    1400年4月6日（明建文帝二年农历三十日）始，双方几十万大军在滹沱河沿岸展开激战，其中正定府所属各县是这次战争的主要战场。双方在此进行了长达一年之久的“拉锯式”争夺战，最后燕王朱棣获胜，明朝庭军部都督被擒，主帅耿炳文逃入正定闭门固守。建文帝又令李景隆为大将军，率兵50万攻打燕王，欲挽败局。但因将士多属临时拼凑，号令不一，指挥不灵，一战即溃。而燕王且追且战，相继攻入南京，建文帝自焚而亡。历史上称此事为“靖难之变”，民间俗称为“燕王扫北”。

    燕王扫北1404后（明朝永乐二年），朱棣为填补渤海地区战乱后的空旷，出旨迁民，强迫大量回、汉群众由江南一带向北、山西一带向东迁徒。冀南一带许多人祖辈相传，他们的祖先是从山西洪洞县大槐树下迁民来到这里的。说在明初燕王扫北，使河北、河南、山东等地的百姓惨遭杀掠，逃亡殆尽。北方大地人烟荒芜，十室九空。明朝政府就从人口密集的山西组织大批乡民，在洪洞县大槐树下集结，发给凭照川资，强行迁往各地。所以，本地古来有“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的说法。

    附
    燕王对河北一带百姓大肆屠杀，是因为当时百姓在思想上倾向建文帝，而不倾向燕王。史书上说：“惠帝承太祖遗威余烈，国势初张，仁闻昭宣，众心悦附。成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。”。其实燕王在发动“靖难”战争之前早就看出这一问题了。当道衍密劝燕王发动战争时，燕王曾忧虑地说：“民心向彼，奈何！”。 不出燕王所料，当他发动“靖难”战争后，各地官民对他进行了顽强抵抗。据《南宫县志》记载，“燕兵所过，各州、县义民目为叛逆，争抗拒之”，《邢台县志》记载，“靖难兵起，传檄征响，秀（邢台地方官方秀）抗不应”。由于各地人民的大力抵抗，燕王的军队连受挫折，引起了燕王的极大愤怒。于是每攻一地，便屠其城，赤其地，残无人道地屠杀百姓，即所谓“燕王愤甚，燕京以南，所过为墟，屠戮无遗”。另外战争期间人民大量外逃，也造成河北人口急剧减少。史书上记载“青燐白骨，怵惊心目”，“长淮以北则鞠为草莽”。当时景状之惨，可想而知。
    铁铉死守济南

    朱允炆成为皇帝之后，比较听信黄子澄等人的话，在他们的怂恿下，朱允炆开始对自己的叔叔们进行削藩，其中有的藩王都被朱允炆弄死了，看到这样的场景，大家都十分担心，燕王朱棣作为当时的藩王之首，自然也对朱允炆的举动十分担忧。

    朱允炆继续步步紧逼，眼看就要对朱棣下手，朱棣打算奋起反抗，靖难之役由此爆发，当时靖难之役的口号就是杀掉黄子澄之类的奸臣，保住国家根基，这个理由看起来十分冠冕堂皇，不过依旧无法掩盖朱棣的野心。

    朱棣当时的大后方是北京，和铁铉所在的山东距离不远，朱棣想要逼近首都南京，最近的路线就是先经过山东再去南京，可铁铉始终死守济南，给朱棣造成很大的阻碍，不仅如此，在朱棣攻打济南期间，还差点被铁铉要了小命。

    在李景隆率兵离开济南之后，整个济南就只能靠着铁铉死守了，朱棣眼看济南长时间无法拿下，就试图放水灌济南，让铁铉等人自己出来投降，可惜朱棣这个方案最终没有成功，铁铉等人依旧死守济南。

    双方僵持了一段时间之后，铁铉也看清了形势，他深知朱棣兵强马壮，自己要和他正面对抗，明显没有胜算，于是铁铉想出一个奇谋，那就是假装投降诱杀朱棣。朱棣听到铁铉说要投降，并且打开城门向朱棣受降之际，朱棣想都不想就答应了铁铉。

    为了表示自己的诚意，朱棣居然自己一个人骑着马就进入到济南城内接受铁铉的投降，结果朱棣才进入城门，就发现上边有一个大铁椎从天而降，幸亏方向砸偏了，没有砸到朱棣头上，要不然朱棣当场就会命丧黄泉。

    看到此情此景，朱棣明白自己上当了，立即掉转马头转身就跑，铁铉的人打算关掉城门绑住朱棣，可惜动作慢了一步，朱棣早已骑着马逃出城门，原本铁铉在城门之外的桥上也安排了埋伏，可惜当时执行任务的人再次出错，给了朱棣逃出生天的机会。

    从整个假投降的计划来看，铁铉可谓是下定决心致朱棣于死地，可惜先后三个埋伏都没有顺利执行，除了铁铉安排的猪队友不给力之外，朱棣的运气也确实不一般，经过重重埋伏逃出生天的朱棣，对铁铉恨之入骨，回到军营之后，朱棣就打算直接使用大炮轰炸城门，让铁铉等人全部死于战火之中。

    看着朱棣架起来的大炮，铁铉马上心生一计，他明白朱棣靖难之役的理由十分冠冕堂皇，所以就故意在城楼上挂满朱元璋的遗像，朱棣看到朱元璋遗像之后，恨得牙痒痒，要是自己继续轰炸城楼，那就是对父亲朱元璋不敬，没有办法朱棣只能放弃轰炸城楼，在济南待了两天后就改变战略方针，绕道济南而去。


    以下内容儿童不讲

    铁铉靠着自己的聪明才智守住了济南，对于济南人民以及朱允炆而言，都是一个天大的好消息，可是对于铁铉而言，恐怕这并不是什么好事情，因为济南没有攻下，朱棣已经对铁铉恨之入骨，铁铉的悲惨命运早已埋下伏笔，没有任何回旋的余地。

    战败被杀

    济南是守住了，不过相对于整个战局而言，这件事情还是显得微不足道，朱棣改变路线绕道皖北、苏北攻打南京之后，铁铉受命前往支援朝廷军，结果在灵璧兵败被朱棣俘虏，随后朱棣继续攻打南京，李景隆打开大门迎接朱棣进入南京，朱允炆点燃一场大火，靖难之役随即结束。

    靖难之役结束后，朱棣登基成为皇帝，铁铉结局是比较悲惨的。

    事实上当时战败被俘的大臣很多，不过他们都选择屈从于朱棣，没有继续反抗，所以大多得到朱棣的礼待，铁铉之所以会命丧黄泉，还是因为他忠于朱允炆，始终不愿意向朱棣投降。不仅如此，在朱棣强迫铁铉向北方下跪对朱棣道歉时，铁铉坚决不从，口中骂声不断，终于彻底惹怒了朱棣，朱棣直接下令凌迟处死铁铉。

    凌迟极刑就是千刀万剐，刽子手在凌迟的过程中，还残忍地将铁铉的肉拿给铁铉自己吃，吃完问他“甘否”，铁铉回答“忠臣孝子之肉，岂有不甘”。就算面对死亡，铁铉依旧铁骨铮铮，和那些投降于朱棣的人相比，实在让人佩服。

    铁铉被凌迟处死之后，朱棣将他的父母和儿子发配到边疆去了，妻子以及两个女儿则被朱棣弄到教坊司当官妓去了，可谓是结局凄凉，不过好在多年之后，明神宗恢复了铁铉的名誉，也算是对铁铉的一种肯定。不仅如此，后世为了纪念铁铉，还在济南专门设了“铁公祠”，这也算是对铁铉的一种敬畏以及肯定了。

    结语

    朱棣杀铁铉这件事情，也许站在不同的角度就有不同的看法，要是站在常人的角度来看，朱棣确实残忍，可是站在帝王以及国家利益的角度来看，诸如铁铉这种人，要是不杀掉，必然会对国家以及自己的皇位造成影响，想必换成任何一个皇帝都会杀掉铁铉。

    朱棣杀建文帝的大臣

    一、有罪者不敢赦免

    公元1402年7月25日，朱棣在靖难之役中获胜之后，向京师百姓公布：因为奸臣挑唆才导致的这场骨肉残杀，所以“有罪者不敢赦免”。于是，一场标榜靖难之役成功的大屠杀，拉开了序幕。

    建文朝的太常寺卿黄子澄被肢解而死，株连九族。朱棣之所以对他使用如此酷烈的刑罚，是因为黄子澄与兵部尚书齐泰极力怂恿建文帝在准备不足的情况下，贸然削藩。

    两军相持之时，黄子澄又极力推荐未经战场的草包将军李景隆，临阵换下老将耿炳文。结果白白断送了数十万众将士的性命。

    时过境迁，黄子澄后悔莫及，还感叹“大事去矣，荐景隆误国，万死不足赎罪！”齐泰倒是战死在沙场上了，但仍然连累了亲族被杀，幼子也被发配边疆。在这场大浩劫中，有一个人的死被朱棣的谋士姚广孝感叹为“天下读书种子绝矣”，那就是方孝孺。

    其实，最初朱棣并没有想惩罚方孝孺，他知道大儒出身的方孝孺名满天下。而且姚广孝曾提醒过朱棣，方孝孺注重气节，一定不会投降；留着方孝孺，有利于笼络人心。

    朱棣在大殿召见了方孝孺，希望由他来起草朱棣即位的诏书。因为翰林学士出身的方孝孺是一位有才学的笔杆子，而且在南京的影响力甚广。

    二、谋朝篡位

    可没想到方孝孺是一个软硬不吃的人。任凭朱棣如何威胁，方孝孺宁死不屈，甚至部分野史记载方孝孺竟拿起笔写下“燕贼篡位”四个字。

    朱棣见他宁死不屈，威胁他说：“你不怕被诛九族吗？”方孝孺义正严辞地斥责说：“即使诛我十族又怎样？”这就彻底激怒了朱棣。随即大肆搜捕方孝孺的亲属，还包括他的门生和朋友，也就是第十族。在方孝孺面前一一杀害。

    因方孝孺受牵连而死的共873人，充军等获罪者千余人，而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。

    方孝孺的死更加激起了建文朝旧臣的反抗情绪。其中有一个叫景清的前朝御史大夫，曾与方孝孺交好。甚至还和方孝孺约好要一同殉国，结果不料方孝孺先一步被新帝诛杀。于是，景清开始密谋刺杀朱棣。

    三、朱棣多疑警惕的性格

    这天景清照常来参加早朝，怀中却揣着一把匕首，想见机行刺。可他反常的走路姿态引起了朱棣的警惕。

    结果，早朝结束，大臣们准备离开的时候，景清突然冲出人群，向朱棣扑去。结果，景清被左右侍卫拦下。搜其身，果然发现了腰间凶器。

    朱棣责问他为什么要杀自己，景清激愤地呵斥道，“欲为故主报仇耳！”朱棣勃然大怒，当场打掉了景清的牙齿，割去了他的舌头。

    这仍然无法平息朱棣的怒火，将景清“磔（zhé）刑”处死之后，更屠其家乡，实行诛连亲朋乡里的“瓜蔓抄”，大肆株连，赶尽杀绝。也就有了成语“顺藤摸瓜”一说。

    之后，越来越多的建文旧臣如毛泰、铁铉等受诛，而他们的家属和亲人也被牵连，或处死，或流放，被罚做官妓。

    直至明仁宗即位后，大部份人才开始获赦，还有一大批“靖难遗孤”却迟至明神宗时才获赦免。

    在此次诛杀旧臣的浩劫中，朱棣前前后后杀了近一万四千多人。虽然他的大屠杀比起他的父亲朱元璋，在人数上有所逊色，但手段却更胜一筹。朱棣发明的乐户贱籍制，世代相承，直到清代雍正时期才予以豁免，恢复平民身份。

    同时，诛杀旧臣也为朱棣带来了更多反对声浪。于是，朱棣从政治方面考虑，在南京建文帝仍然有比较大的影响力，这就促使朱棣开始思考迁都北京，进而改变了明朝乃至后代的格局。

    结论：

    朱棣大肆诛杀方孝孺等前朝旧臣，其暴虐之惨可谓开了历史先河，但也有利于稳定明初动荡的政局，正式打开“永乐盛世”的局面。

    朱棣的功绩

    明成祖朱棣是明朝第三位皇帝，他在位时间22年，他维护祖国统一、发展经济、促进民族融合、推动文化发展、开疆拓土，他的文治武功和许多伟大的帝王相比丝毫不逊色。

    这样的一个人，本来是不该有争议的。但是朱棣偏偏是争议很大的一位皇帝，他得位不正又残暴，因此遭到非议。让我们看看朱棣做皇帝后的所作所为，千秋功过自有定论。

    1.成功削藩，巩固皇权

    朱棣本来是藩王，因为建文帝削藩而起兵造反。让人哭笑不得的是，建文帝没有能完成的任务，居然由本是削藩对象的朱棣成功完成了。

    朱棣刚坐上皇帝的宝座时，地位还不稳固，因此他对藩王采取分化手段，他厚待实力不强的各位藩王，“复周王橚、齐王榑、代王桂、岷王朱楩旧封”，对军事实力强劲的宁王，朱棣则在即位当年就毫不犹豫地将其迁往南昌。

    皇位坐稳后，朱棣就对各个藩王分别采取措施，在永乐元年(1403年)和永乐四年(1406年)分别革去代王桂和齐王榑的护卫及官属。永乐六年(1408年)削岷王朱楩的护卫并罢其官属。永乐十年(1412年)削辽王朱植护卫。永乐十五年(1417年)废谷王朱橞为庶人。永乐十九(1421年)年，削周王朱橚护卫。

    朱棣虽然是恢复了藩王的爵位，但是对于远在边境并且手握重兵的藩王还是不放心，召回中央，并且削减了他们的护卫军队，而且这种消减是每年都要持续地，到了最后各路藩王的卫队只剩下几十余人。无法再对中央造成什么威胁。

    而且对于藩王犯错，朱棣也是十分宽容地对待他们，并没有严格惩罚。还会在初犯的时候，递交文书给犯错的藩王作为警告。如果藩王不领情，依然要继续做错事，朱棣才会将他贬为庶民。所以说这种比较温和的做法，不会引起藩王的巨大反弹，也就不会担心他们造反。

    还有就是朱棣收回了各路藩王的军事权力。而且把这些权力交给了边境的武将或者说都司卫来掌管。所以这样就控制了全国的兵马。也不用担心藩王会率领军队来造自己的反。

    至此，各藩王再也无力与中央对抗，建文帝的削藩计划由朱棣完美的完成。

    2.迁都北京

    朱元璋建立大明后将都城设在南京。朱棣在“靖难之役”前在北京生活了二十三年，建文四年(1402年)，朱棣攻入南京登上皇帝的宝座。

    朱棣即位后，开始考虑迁都北京。其原因有几点。

    一是南京是建文帝的根据地，建文帝善待江南士族，深得他们的拥护。朱棣篡位后，对建文帝的支持者展开血腥屠杀，在南京反对势力较大，让朱棣坐立不安。而北京是朱棣起家的地方，他在那里经营多年，迁都北京，有利于统治。

    二是当时中国北方，有元朝的残余势力，还有契丹、女真、鞑靼等少数民族频繁骚扰中原。如果迁都北京，可以更有效地组织军事力量抵抗这些少数民族的入侵。

    三是北京四面环山，易守难攻，而南京处于平原地带，无险可守。

    迁都是大工程，朱棣为此准备了十几年，他从山西迁了一万多户到北京，还从江南各地向北京移民，以促进北京的发展。

    此外，朱棣还派人疏通大运河，打通了南北运输线。

    永乐十五年，万事俱备，朱棣任命姚广孝负责营建北京。经过三年半的建设，一座宏伟的城市拔地而起。今天的故宫基本上保留了永乐的面貌，北京从永乐开始，成为中国的政治、经济和文化中心，朱棣对于北京的建设社会主功不可没。

    3.八十万大军平安南

    永乐元年，安南国王遣使入贡，使者称原安南国王已死且无后人，现任国王为老国王外孙，被众人推举，暂理国事，于是朱棣下诏册封。

    永乐二年，原安南国王的旧臣裴伯耆逃到中国，向朱棣禀报安南国内黎氏篡位的情况。不久后，原国王的弟弟陈天平也逃到北京。

    永乐四年，朱棣派五千人马护送陈天平回安南，谁知竟被安南国王安排伏兵将陈天平杀害，并且将护送他的大明将士也一起杀害。

    朱棣很生气，后果很严重!朱棣的一生，都是他玩阴谋害人，这次老奸巨猾的他居然中了别人的圈套。

    永乐四年七月，朱棣任命朱能为统帅，发兵80万讨伐安南，朱能在途中病逝，由张辅接管大军。

    明军以摧枯拉朽之势平定了安南，之后朱棣下诏寻找陈氏子孙，无奈陈氏已经绝后，于是朱棣下诏将安南改为交趾，并入中国版图，设立布政使司、按察使司及都指挥使司进行管理。

    4.五征蒙古

    永乐初，蒙古已经分裂为瓦刺、鞑靼和兀良哈三部。

    鞑靼实力较强，其可汗为本雅失里，实际掌权者太师阿鲁台雄心勃勃，企图重新统一蒙古与抗衡大明。

    永乐七年二月，朱棣派使者前往鞑靼要求通好却被拒绝，使者也被杀。

    朱棣得知消息后十分震怒，当年七月，他发兵十万，以丘福为主将讨伐鞑靼，由于丘福轻敌冒进，明军中了埋伏，全军覆没。

    朱棣决定御驾亲征，永乐八年二月，朱棣率领50万大军出征，五月十三日，朱棣与本雅失里在翰难河相遇，朱棣亲自上阵，打得本雅失里带着7骑人马落荒而逃。

    六月初九，朱棣在飞云壑与阿鲁台军相遇，阿鲁台在战争中坠马后逃逸，明军重创鞑靼，由于断粮朱棣下诏班师。之后鞑靼向明朝称臣。

    鞑靼衰弱后，瓦刺部趁机崛起，威胁到大明边境。永乐十二年三月，朱棣率领30万大军第二次亲征蒙古。大军在忽兰忽失温与瓦刺军相遇，朱棣给瓦刺军上了一堂生动的军事课，重创瓦刺。第二年，瓦刺向明朝贡马谢罪。

    之后鞑靼部经过数年的恢复，重新强大，于是他们背叛明朝，重新与大明为敌。

    于是朱棣在永乐二十年、二十一年和二十二年又进行了三次北征，但是由于鞑靼的阿鲁台采取避而不战的策略，朱棣这三次北征没有达成军事目标。

    五征蒙古虽然巩固了边疆，但是也导致国库空虚，朱棣每次都带领几十万大军出征，耗费无数的钱粮。

    5.派遣郑和六下西洋

    郑和一生七下西洋，其中有六次是在永乐年间。

    永乐三年，郑和奉朱棣的命令开始了他的下西洋活动。郑和拜访了东南亚、南亚和非洲等地区的30多个国家。

    郑和下西洋有重要的外交任务，根据朱棣“内安华夏，外抚四夷，一视同仁，共享太平”的指示，郑和调解各国矛盾，维护沿途地区的稳定和海上安全，提高大明的声望。

    郑和所到之处，还开展海外贸易，并肩负传播中华文明的责任，郑和将中华礼仪、儒家思想、历法和度量衡制度、农业技术、制造技术、建筑雕刻艺术、医术、航海造船技术远播海外。

    郑和下西洋，推动人类文明的发展，体现了中华民族开放进取、和平友好、交流合作的优秀精神。

    6.编纂永乐大典

    永乐元年，朱棣下令解缙负责编纂《永乐大典》。为此朱棣召集了全国3000多文人参与大典的编纂。

    永乐五年，《永乐大典》的编纂竣工。全书共22937卷，11095本，总字数达3.7亿多，是我国最大的一部类书，包括经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道、技艺各方面，保存大量的文献，极为珍贵。

    看到朱棣所完成的这些功业，让人感慨这绝对是一代雄主。但是对他的评价偏偏争议很大，主要原因就是他得位不正和残暴不仁。

    7.暴君

    “靖难之役”成功后，朱棣对建文帝的忠臣展开了血腥屠杀。朱棣召来方孝孺让他写即位诏书，方孝孺写下“燕贼篡位”作为回应。

    愤怒的朱棣将方孝孺诛十族，一共杀了873人，黄子澄、齐泰、铁铉、、陈迪等建文帝的忠臣也被残忍杀害，他们家的男丁都被残忍杀死。


    《明史》对朱棣的评价非常公正：“文皇少长习兵。…即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。

    朱棣既是一位雄才大略的帝王，他对明朝甚至是后世都产生深远影响，他将中华文明远播海外，但是他好大喜功，在位期间进行了许多大工程，连年征战、六下西洋、迁都等，这些庞大的工程给人民带来沉重负担，他还是一个杀人不眨眼的刽子手。总的来说，朱棣功大于过，算是一代明君。

    土木堡之变

    明英宗正统七年（1442年），太皇太后及辅政大臣慢慢死光了，朝廷的大权，逐渐落到了王振的手中。王振是陪伴在英宗身边的一个太监，他利用英宗年幼无知，经常哄着他玩，给英宗留下了良好的印象。在明英宗正式登基之后，就提拔王振执掌司礼监，成为太监中的领导。太皇太后死后，王振利用手中权力结党营私，残酷地镇压那些反对自己专权的人，而且遍受贿赂，大肆贪污，使得朝廷上下鸡犬不宁。

    当时，皇宫门前，原立有一块铁碑，上面刻着明太祖朱元璋关于永远禁止太监干预朝政的诏令，王振公然将它移走。后来，由于皇帝宠信，朝廷大事竟是由王振说了算。文武百官凡有得罪了王振的，常常被迫害至死。

    与此同时，中国北部一个叫瓦剌的蒙古部落渐渐强盛起来。到明正统四年（1439年），首领也先掌握了部落大权，他不满足于安居在蒙古，常常向南方侵略，骚扰明王朝的边境。

    明英宗正统十四年（1449年）的七月，也先又派了一批人到北京来，名义上是进贡马匹，实际上是想发一笔横财。为什么这么说呢？因为，当时明朝对进贡国家的使者，无论贡品如何，总要有非常丰厚的赏赐，而且是按人头派发。也先看中了这一点，经常派人以向朝廷进贡为名，骗取赏赐，派出的使臣不断增加。这一次，他们来了两千人，却要求按三千人给予赏赐。王振被也先的这种欺诈行为激怒了，下令按实际人数给赏，虚报的一律不给。也先对此大为不满，于是指挥瓦剌军队兵分四路，大举向明王朝发动进攻。

    也先亲自率领的一路蒙古军队从山西大同攻入，军纪松散、战斗不力的明王朝军队哪里经得住蒙古军铁蹄，边境的守军纷纷瓦解，向内地逃生。瓦剌入侵、边境失利的战报不断传入京城，朝廷上下慌了手脚，英宗赶紧召集众位大臣商议对策。王振想出一个孤注一掷的办法，就是由皇帝亲自率领全国的军队出征，将瓦剌大军吓回北方去。

    时年二十三岁的明英宗朱祁镇，完全不懂得军国大事，一切听任王振指使。兵部尚书邝野[kuàng yě]、侍郎于谦竭力劝阻英宗出征，却遭到王振的反对。文武百官尽力劝说，英宗还是一如既往，不予理睬。

    于是，明英宗发布诏令，由弟弟朱祁钰留守京城，他亲自率领50万大军去征讨瓦剌。两天后，这支完全没有做准备工作的军队仓促出发了，士兵们连这次进军的任务都没搞清楚。由于后勤粮草供应跟不上，士兵们缺少军粮，饥饿难忍，一路骚扰百姓，百姓们怨声载道，纷纷逃走。加上连日阴雨绵绵，士兵疲惫不堪。大军到达宣府，此时又遇狂风暴雨，大臣们都要求皇帝停留下来，不要再盲目冒进，但是王振却大发雷霆。

    大军继续前进，直到进入大同。这时，王振又忽然同意回师，五十万大军就这样转了一大圈，却连一个瓦剌士兵也没见到就往回转了。王振是蔚州人，他突发奇想，要把皇帝带到他家乡去做客，以显示他的威风，皇帝于是欣然同意。可是，大军走了四十里，王振忽然又想到，这五十万大军从蔚州走，一定会踏烂大片庄稼，家乡的人难免要怨恨他，于是他又改变了主意，不许再往蔚州进发，命令大军掉过头来，仍然从来时的路线由宣府回北京。

    太监王振下令，50万明朝大军绕来绕去。这时瓦剌部队的也先太师已经探清楚了，瓦剌大军在也先太师的率领下就追上来了。

    皇上赶紧派出了恭顺伯吴克忠和都督吴克勤，派这俩人率兵断后。这哥俩还真卖力气，拼尽全力抵抗，最后双双战死在疆场，可惜也没拦住瓦剌大军。

    瓦剌大军消灭了明朝的断后部队后，继续往前追赶。朱祁镇一看，赶紧又派成国公朱勇率领3万人马断后。朱勇的这3万人马和瓦剌大军一番血战后，终究寡不敌众，全军覆没。

    这会儿已经是8月13号了，明朝的军队也退到了土木堡，也就是现在的河北省怀来县城东南的一个古城堡。退到这儿之后，天就黑了。王振一看，说咱们就在这儿安营扎寨。兵部尚书邝野一看，这哪成？就闯进了朱祁镇的大帐对皇帝说，驻扎在这儿太危险了，要不然这么着，大军驻扎在这里，我连夜护送您进居庸关，赶紧回京城。结果王振一听就骂他，说你纯粹是胡说八道，要再敢扰乱军心，你必死无疑。邝野没辙，十几万大军就住在土木堡了。

    结果天黑住进去的，还没等到第二天天亮，瓦剌大军就赶到了，把土木堡的明朝军队围了个水泄不通。土木堡地势比较高，里边没有水源，要想喝水用水得到土木堡南边15里地的地方，那里有一条河，但是被瓦剌大军占领着，明朝军队这么多人喝不上水，军心更涣散了，战斗力也消耗得差不多了。

    这种情况下，瓦剌的首领也先真是老谋深算，一看土木堡里面明军的规模，估计得有几十万人。如果直接攻打，肯定能打下来，可是我的部队损失也不小，就决定使个调虎离山的招。

    怎么离山呢？他就在15号派遣使者通报明军，说要议和，议和肯定是虚情假意，可王振就不醒悟，一看还喜出望外了，满口答应，就安排人与瓦剌谈和。安排了两个人去也先的军营议和，下一步和解双方都有什么要求？怎么办？也先就对明军谈判的人说，为了表示谈判的诚意，我们后撤15里。实际上，他是故意把土木堡南边的水源让出来，暗地里安排人员在水源附近做好埋伏，就等着明朝大军出来取水时聚而歼之。

    王振听到汇报后，让哨兵察看，哨兵说真后撤了。王振一看说，你看看人家瓦剌大军，就是言而有信，咱们就准备议和吧，先搬到水源附近安营扎寨，别在这儿饥渴难耐的了。他这么一说，十几万大军一哄而起，纷纷奔向了河边。结果正在明军争相乱跑之际，瓦剌埋伏的军队杀出来了。明军根本没想到，没有作战准备，纷纷败逃。只有英国公张辅和兵部尚书邝野，这哥俩为了保护皇上，那是力战群敌，终因寡不敌众，双双阵亡。

    两员武将死了之后，朱祁镇的身边就剩了几个人，有宦官王振，有他的驾前护卫樊忠等几个人。这樊忠是个陕西人，明朝世袭将官，是一员武将，樊忠天生勇武过人，手使两把大锤。他这些天就眼瞧着明朝50万大军、上百位武将，就因为宦官王振的瞎指挥而死的死、亡的亡、伤的伤、逃的逃，他越想越生气，就对王振高声喝道：王振老贼你个奸佞、你误国，葬送了我大明的数十万将士，你罪恶滔天，饶你不得，我要为天下而诛杀你这个贼子！说话间手起锤落，打得王振脑浆迸裂，当场毙命。

    打死王振后，这个樊忠就要尽全力掩护朱祁镇撤退。瓦剌大军人多，给他围起来了，他还冲在前面，一锤一个，很多敌人都被他打死了。瓦剌大军一看他这么勇猛，不敢拦着了，就在远处朝他放箭，樊忠再厉害，终究挡不住那么多人射箭，敌人离他远，他也打不着人家，结果就被乱箭射死了，年仅49岁。

    这会儿就剩了朱祁镇孤家寡人了。没有什么说的？只能是束手被擒。这就是明朝正统年间著名的土木堡之变，也被称为土木之变。俗话说，一将无能，累死千军。土木堡之变，就是一个典型的不懂军事的人瞎指挥，造成50万大军惨败的这么一个军事战例。

    当土木堡之变发生后，败退跑回北京的将士们把英宗被擒的消息报告朝廷之后，朝廷上下那是一片震惊，个个都傻了，没想到50万大军没了，皇上也让人给抓起来了，怎么办呢？国不能一日无君，在皇上朱祁镇御驾亲征临走之前，就安排了同父异母的弟弟郕王朱祁钰作为监国，临时代理皇上的职位，现在也别代理了，扶正了吧。

    在文武百官的请求之下，而且经过了皇太后的同意，正统14年8月29号（还有一说是9月6号），郕王朱祁钰登基称帝，这就是明朝历史上的景泰皇帝。

    也先率领部队围攻北京，北京军民在于谦的带领下，打退了敌人的进攻，也先退回蒙古，此为：北京保卫战。

    两袖清风--于谦

    于谦是我国明朝著名的清官，他为官清廉、忧国忧民，在国家危亡时勇于挺身而出，保卫了国家，人称“救时宰相”。

    于谦严以律己，为官不搞排场，生活节俭。

    于谦对当时官场上的腐败现象深恶痛绝，当时，太监王振把持朝政，贪污盛行，贿赂成风，大臣进京，必须送重礼，但于谦却一身正气，坚决抵制，不随波逐流。他进京时，有人劝他也带些礼物去，哪怕是土特产。他则举起双手笑道：“我带有两袖清风。”并作《入京诗》一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这便是“两袖清风”典故的由来，也是于谦反腐倡廉决心的生动表现。

    1449年，蒙古瓦剌部入侵，在土木堡战役中，明军大败，明英宗被俘，消息传到北京，朝野震惊。当时有人主张放弃北京南迁，于谦则力主抗击瓦剌，保卫北京。在此紧急关头，他临危受命，督战指挥22万军队，取得了北京保卫战的胜利，使国家转危为安。后明英宗也被瓦剌放了回来。1457年，明英宗复辟，于谦这位为保卫国家作出贡献的朝廷栋梁和英雄，却被昏君和奸臣罗织罪名处死。

    于谦被杀，士兵去抄于谦的家，却发现他的家中非常清贫，他们翻箱倒柜，妄图找出于谦贪污的证据，可是什么都没有发现。奉命去抄家的官兵发现于谦家中空荡无余物，只有皇帝赐给他的蟒衣、剑器存放在上锁的正屋中，而这些东西他从来没有动用过。

    这是为了奖赏他功绩而赏赐的，可是他却不曾拿出来炫耀，只是把它们紧锁起来。

    于谦遇害的时候，阴云密布，大家都知道他是被冤杀的。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，冒着风险收敛了他的尸体。后于谦女婿又将灵柩运回故乡杭州，葬在西子湖边。

    于谦早年曾作过一首歌颂石灰风格的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗真实地表现了于谦忠烈清白的一生。

    圣人~王阳明

    生而不凡
    明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

    年少有为

    十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。
    一次与书塾先生讨论何为天下最要紧之事，他认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久。

    王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。
    弘治二年（1489年），王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

    步入仕途

    二十二岁时考进士不中，王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。

    被贬悟道

    弘治十二年（1499年），二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。弘治十七年（1504年），起用授兵部武选司主事。明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。

    王守仁来到贵州龙场，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。

    正德四年（1509年）闰九月，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。次年八月，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去，十二月升任南京刑部主事。

    南赣定乱

    正德十一年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。

    当时，南中地带盗贼蜂拥四起。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。正德十二年（1517年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。七月，进兵大庾。十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。

    宁王之乱

    正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”

    王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。

    王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。此时守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

    然而，平叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切，心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。

    正德十六年（1521年），明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际，王守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。同年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又准许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。嘉靖元年（1522年），父亲王华去世，王守仁回乡守制。嘉靖三年（1524年），他受邀在稷山书院讲学；嘉靖四年（1525年），又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。同年，原配夫人诸氏去世，王守仁续娶张氏，并于次年喜得一子。

    广西平叛
    嘉靖六年（1527年）九月，在赴广西平叛前夜，他在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。总督两广嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。十二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。

    嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中；又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。

    病逝归途平乱后，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，不等朝廷的批复就回去了。

    王阳明嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”

    明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。朱维铮先生说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”；“广东，是王学的策源地”。

    阳明先生王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

    张居正

    1537年,明嘉靖十六年,顾璘任从二品的湖广巡抚,遇到了一个比他更牛的才子。

    这个才子时年13岁,从小就有“神童”美誉,他在前一年通过童试,考取了秀才,这次来参加乡试考举人。以他的才华,“中举”是轻而易举的事。在明清两代,“中举”可了不得,意味着有了做官的“正途出身”。吴敬梓的小说《儒林外史》里有个“范进中举”的故事,起初人人都瞧不起范进,但他一旦中举,亲戚邻里包括他那个势利的岳父,都去奉承他。

    顾璘见到这位神童,欣喜若狂,但是他做了一个决定:不让他中举。

    这个神童,就是张居正,日后他成为有明一代最牛的人之一。张居正,1525年生于江陵县(今属湖北荆州),时人又称之“张江陵”。朱东润在《张居正大传》中写道:“这时居正的声名,在湖广已经很大,所以主考给他临时的口试,和平常的形式不同。单凭居正的年龄和声名,原有中举的希望。但是因为湖广巡抚顾璘底主张,这次却没有成功。”顾璘是怎么考虑的?《张居正大传》中说:

    “他认为十三岁的孩子就中举人,以后便会自满,反而把上进的志愿打消,这是对于居正的不利,因此主张趁此给他一些挫折,使他更能奋发。他和监试的冯御史说:‘张居正是一个大才,早些发达,原没有什么不可,不过最好还让他迟几年,等到才具老练了,将来的发展更没有限量。这是御史的事,一切请你斟酌罢。’这次居正的考卷,很得湖广按察佥事陈束的欣赏。陈束极力主张录取,但是监试御史想起顾璘的吩咐,竭力拒绝,居正竟没有录取……”

    神童张居正的少年中举之路,就这么给切断了。三年之后,他16岁,再次参加乡试,顺利中举了。恰好此时顾璘正在安陆督工,张居正到安陆去拜见他,顾璘很高兴,有一个出人意料的举动,把自己腰间围着的犀带脱下来,赠给张居正。中国古代官员穿的衣服、束的腰带,根据官阶品位,有着严格限定。在明代,一品玉,二品犀,对于16岁的张居正来说,这是珍贵的赠品,更珍贵的,是顾璘的赠言:

    “上次你本来就可以中举,因为我的原因,耽误了你三年,这是我的错,但是,我希望你要有远大的抱负,要做伊尹,要做颜渊,不要只做一个年少成名的秀才。”

    伊尹是商朝初年著名政治家,曾辅助商汤灭夏朝；颜渊即颜回,是孔子最得意的门生,终生未做官,但后人对其品德推崇有加,被后世尊为“复圣”。顾璘对张居正的期望,是他成为一个“伊尹+颜回”式的伟人,既能建功立业,又有高深学问和高尚品德。

    顾璘留张居正吃饭,还把自己的儿子叫出来,告诉儿子:这个是荆州张秀才,“他年当枢要,汝可往见之,必念其为故人子也。”

    他的预言很准确。但这位经历过官场大风大浪的高级官员欢喜之余,仍然有些隐忧:张居正16岁中举,还是太早了点……

    张居正和万历皇帝

    万历继位初，张居正和太监冯保一举把高拱拉下了台。张居正开始担任首辅，而冯保也成为了名噪一时的太监。

    由于万历还小，那么身为首辅的张居正很自然的担任了培养万历皇帝的重任。起初，万历对张居正尊礼有加，言必称“元辅张先生”，或“张先生”，从不直呼其名。

    张居正和太后对万历的教育非常之严格。要知道万历当时已经是皇帝了，可不是太子这样的接班人，可是太后对其的训斥是经常事，还常常威胁要废了他。

    这个太后也真是没谁了，你威胁就威胁把，还老拿张居正狐假虎威，比如经常吓唬儿子：“你再闹！让张先生知道了，看你怎么办？”好像是：“狼来了，看你怎么办？”

    而张居正也是，他是万历的老师，所谓一日为师终身为父，但对于万历来说，毕竟也是皇帝，张居正这样如此严厉，甚至一度吓得万历听到他的名字就害怕。

    如果说翅膀没硬一切都好说，但是等到万历长大了，必然是要憎恨以及报复的。

    随着万历的成长，他已经有了自己的主见，也意识到了张居正的权力过大，正所谓功高震主，显然万历是不喜欢他的。

    同时，张居正的上位之路也并不是一帆风顺的，他也是通过不断地打击政敌，与太监合作才成为了首辅。

    而他在改革过程中又得罪了不少大臣，所以满朝文武，憎恨他的人也不在少数。

    张居正死后，抄了张居正的所有家产，大儿子张敬修自杀，把张居正的所有亲属加以流放。有的饿死，有的病死，遭遇都极其悲惨。
    戚继光抗倭

    十四世纪初叶，日本进入南北朝分裂时期，封建诸侯割据，互相攻战，争权夺利。在战争中失败了的一些南朝封建主，就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动，历史上称之为“倭寇”。明初开始，倭寇对中国沿海进行侵扰，从辽东、山东到广东漫长的海岸线上，岛寇倭夷，到处剽掠，沿海居民深受其害。明初筑海上 16 城，籍民为兵，以防倭寇。

    1555年，戚继光调赴浙江就任都指挥使之际，中国东部沿海正不断受到倭寇侵犯。一股70人的倭寇登陆后竟深入腹地行程千里，从浙东窜入安徽、江苏，一路掠杀，还围绕南京城兜一大圈。当时在南京驻有军队12万人，却多不敢出战。最后这股倭寇虽然被歼，但明军伤亡竟达4000人！当时中国人口、财力和军队数量都超过日本多倍，倭寇还非正规军，然而明军几十年间在沿海却陷于被动挨打的局面。仔细分析这一反常现象，可以看出当时中日双方在军事组织和战术上的差距。倭寇虽缺乏统一指挥，只以小股力量杀人越货，却体现出日本下层社会结构的严密，其大小头目对下属能施以严格管制和指挥，还采取了飘忽不定的狡诈战法并配备了仿西洋火枪而制成的鸟铳，因而屡屡以少胜多。明朝军队量多而质差，重要原因是因其实行“卫所”世兵制，每个“军户”出丁一人，代代不变。此制度建立后，士兵逃亡和换籍众多，至明中叶以后卫所出现大量空额，所剩残卒也多为军官役用，训练废弛。偌大的明王朝，纸面上兵力多达280万人，能作战的却十分有限。戚继光奉命抗倭后，立即改革军制，不用卫所制的世兵，招募流亡农民和矿工，精选3000人组建新部队。这些士兵多受过倭祸之害，戚继光就此以“保国卫民”训导官兵，同时严肃军纪，实行“连坐法”，规定全队退却则队长斩首等法规，使所部战斗意志高昂。他还摈弃旧式“看武艺”的训练法，采取了鸳鸯阵等新战术，并建立了队、哨、营等新编制，组织调度比较灵活。戚继光还注重研究葡萄牙和日本的新式火器，仿制出鸟铳和“佛朗机”炮，从而使明军进入了冷热兵器混用的阶段。

    戚继光创立“鸳鸯阵”，此阵法以十一人为一队，居首一人为队长，旁二人夹长盾，又次二从持狼筅，复次四从夹长矛、长枪，再次二人夹短兵。阵法可随机应变，变纵队为横队即称两仪阵，两仪阵又可变为三才阵，三才阵攻防兼宜，适合于山林、道路、田埂等狭窄地形。戚继光率部队在人民群众的配合支持下，先后九战九捷，歼灭大量倭寇，取得了决定性的胜利。

    怕老婆

    01 王夫人不仅贤惠，还有勇有谋

    王氏是万户南溪王将军之女，她13岁时与戚继光定亲，18岁时与戚继光成婚。

    虽然王夫人是将门虎女，性格刚烈，但是对丈夫一往情深，一直无微不至地照顾着丈夫的起居，婚后两人的感情也很好。

    早年，戚继光家境贫寒，为了招待客人，王夫人不惜卖掉自己的首饰，遇到好吃的，也总是帮丈夫留一份。

    据说有一次吃鱼，王夫人把鱼身留给了丈夫，而自己只吃鱼头鱼尾，令戚继光感动不已。

    王夫人不仅贤惠，还有勇有谋，野史上说她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”。

    有一次，戚继光率领部队出去抗倭，可是戚家军家眷所在的新河城守军很少。倭寇恰好突袭，将新河城团团围住了，城内的人惊慌失措，危急关头怎么应付呢？

    王夫人说服了守城官兵，让城中所有老幼妇孺都穿上戚家军的军服，站在城上，用以迷惑倭寇，让他们误以为城内兵力充足，结果倭寇果真上了当，不战而退。


    当戚继光率领部队回来时，得知情况后非常震惊，对妻子的智谋佩服的五体投地。

    02 戚继光娶小妾东窗事发

    虽然王夫人与戚继光恩恩爱爱，可是她只给戚继光生了一个女儿。在封建社会，重男轻女思想很严重，古人云“不孝有三，无后为大”，没有儿子继承香光怎么行呢？尤其是戚继光这样一位响当当的人物。

    于是，戚继光瞒着王夫人，在外面偷偷地纳了小妾沈氏。可是过了一年，沈氏也没生出一个儿子，戚继光沉不住气了，便再纳一妾陈氏。

    随后，陈氏给戚继光生下三个儿子，即戚祚国、戚安国、戚报国。期间，沈氏也为戚继光生下一子，即戚昌国。

    这下戚继光有了四个儿子，按照他纳妾的逻辑，传宗接代的目的已经达到，应该适可而止了吧。

    谁知道戚继光又纳了一位小妾杨氏，后来杨氏生下了儿子戚兴国。

    这一切，都是戚继光背着王夫人干的，可怜王夫人一直蒙在鼓里。但是纸包不住火，不知是谁走漏了风声，王夫人终究还是知道了。

    她悲愤不已，竟然顺手抄起一把利刃，扬言要找戚继光算账。

    戚继光听到消息后，担心妻子真的会对自己痛下杀手，就穿了一身铠甲去见妻子。一见面，戚继光嚎啕大哭，解释了娶小妾是为了传宗接代。


    王夫人听了后，原谅了丈夫的所作所为，与丈夫抱头痛哭。她明白社会舆论的压力，老了还指望儿子养老送终呢。

    在戚继光的五个儿子中，王氏最喜欢戚安国，就过继过来自己抚养，对他视如己出。

    03 戚继光怕老婆的其他趣闻

    戚继光怕老婆，在民间还有一些其他秩闻趣事。

    戚继光的部下知道他十分惧怕王夫人，经常挨王夫人的骂，看不下去，就给他出主意：将军也是当朝名将，怎么能整天被一个妇人欺负，明天我们各拿兵器分列于两侧，将军派人叫她来军营训话，这样可威慑她，给她一个下马威，以后日子也好过些。

    在部下的极力怂恿下，戚继光心动了，依计而行。不一会儿，王夫人来到营帐，见到帐内杀气腾腾却丝毫没有害怕，反而厉声问道：“唤我何事？”

    戚继光见了胆战心惊，双膝一软扑通跪地说：“特请夫人阅兵。”

    部下见一计不成，再使一计。

    戚继光听从部下的计策，拿着利剑冲入家中，想吓唬一下王夫人，以振夫纲。当时王夫人午觉刚睡醒，一见这阵势，立刻怒斥：“你拿把剑想干什么？”戚继光吓得扔掉宝剑，说道：“我就想拿剑给夫人杀只鸡吃，所以才大声叫喊。”王夫人说：“以后杀鸡不要再大声叫喊了。”戚继光连忙答应。

    04 王夫人离开戚继光

    戚继光是一名武将，并不是文弱书生，为何会如此惧怕王夫人？

    或许有的秩闻当不得真，但是我觉得戚将军怕老婆并不是空穴来风，毕竟戚夫人的威名早已名震天下。

    两人十几岁成婚并相濡以沫几十年，肯定是有着深厚的感情基础的，或许没有爱情，但是亲情必然有。

    如果不在乎一个人，不怕伤害一个人，怎么会顶着怕老婆的名头呢？

    王夫人不是一名普通的小女子，她尽管原谅了丈夫纳妾的行为，但是心中有了隔阂。在她的内心，她希望丈夫能像她一样对婚姻忠贞，然而却越来越失望，眼前的这个男人再也不是当初的心中至爱了。


    后来，过继的儿子戚安国在婚后不久死去了，王夫人更加万念俱灰，竟毅然抛下年老多病的戚继光回了娘家。

    戚继光一生风光无限，晚景却很悲凉。万历十三年，戚继光受到弹劾，被罢官回乡。三年后，戚继光病死于家中，时年六十一岁。
    文天祥

    在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡贤欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都有“忠”字，便为此高兴，羡慕不已，说道：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”

    宝祐四年（1256年），二十一岁的文云孙参加科举考试，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位日久，倦怠政事，文云孙以“法天不息”为题议论策对，文章洋洋洒洒一万多字，没有草稿，一气呵成。理宗览后，亲自选拔他为进士第一。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”于是，成为状元的文云孙改名文天祥，改字为宋瑞（又字履善）。

    开庆元年（1259年），蒙古军分兵三路，大举南侵，宦官董宋臣建议理宗迁都。朝臣无人敢非议，唯有时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以统一人心。因建议不被采纳，就自请免职回乡。

    后来，文天祥奉命掌理军器监兼权直学士院。宰臣贾似道称自己患病，请求致仕，用以要挟理宗，诏令没应允。文天祥起草制诰，文辞中多有讽刺之语。贾似道不满，将其罢免。到此时，文天祥已经几次被斥责，于是援引北宋钱若水的例子致仕，当时他才三十七岁。

    德祐元年（1275年），长江上游告急，宋廷诏令天下兵马勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，召集士兵勤王，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京畿，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但国家养育臣民三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地贬损自己，把家里的资产全部作为军费。

    虽然文天祥辗转各地抗击元军，他没有进入朝廷的核心领导层，他的一些建议也没有得到采纳。

    德祐二年（1276年）正月，文天祥担任临安知府。不多久，宋朝投降，陈宜中、张世杰撤退，文天祥升为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中议和，与元军主帅伯颜在皋亭山争论。伯颜发怒拘捕了他，同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂等一起被押送向北至镇江。文天祥与他的侍客杜浒等十二人，于夜间逃了出来。

    文天祥辗转流离，虽然一直坚持抗击元军，但大势已去。后来他被张弘范捉住，不肯行跪拜之礼，张弘范以客礼接见，同文天祥一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”因多次强迫索要书信，文天祥最后创作了《过零丁洋》，诗尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范看后，笑着将其收藏。厓山海战后，宋朝彻底灭亡。
    张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在路上，八天没有吃饭，仍然没死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐等天亮。于是移送兵马司，令士卒监守。
    当时元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，多次派人劝降，包括南宋小皇帝，文天祥都拒绝了。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。
    文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”至元十九年（1282年），福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时元左丞相阿合马为“盗”刺杀，元廷于是撤除城苇，迁瀛国公及宋宗室到开平，并怀疑信上说的丞相就是文天祥。
    之后，忽必烈召见文天祥，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有人建议答应文天祥的要求，忽必烈同意，不一会儿又下诏加以阻止，但文天祥已经遇害。

    临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完成了。”在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。
    几天后，文天祥的妻子欧阳氏收拾他的尸体，在遗体的衣带间，他们发现了这样一篇附有序言的赞：吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣！顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！宋丞相文天祥绝笔。
    《正气歌》；天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
    朱元璋鞭杀朱亮祖

    朱亮祖本来为元朝效力，后来投降朱元璋，随军征伐江南、平定两广，所向有功。明朝开国后，朱亮祖因为战功卓著，被朱元璋封为永嘉侯。朱亮祖此人，打起仗来固然不怕死，但他也有两个要命的毛病，一是贪财好货、二是喜欢别人奉承于他。其后，朱亮祖受命镇守广东，驻节番禺，也就是在这个地方，他遇到了那个叫道同的县令。

    道同早年时，因为孝顺母亲而贤名在外，于洪武初年被人举荐为官，在京城太常司，当了七年的赞礼郎。七年后，道同调任广东番禺县令，两年后就是在这里，他与朱亮祖狭路相逢。

    朱亮祖来到番禺以后，他麾下的士兵经常仗势犯法、恃功胡为，弄得百姓苦不堪言。道同刚正不阿，在接到百姓报案后，往往将这些狂妄的士兵依法惩办，这让朱亮祖很不高兴。两人之间的矛盾，便由此起始，两人见面，也经常是话不投机，不欢而散。

    番禺境内，有不少地方豪强。这些人如果看上了别人家的产业，就要想方设法，巧取豪夺，甚至陷人于罪，也要将之据为己有。原业主往往因此被弄得家破人亡，再无生路。道同通过一番明察暗访，查实这些豪强的罪状后，便将为首的几个豪强抓了起来，放在大街上戴枷示众。剩余的豪强心有不甘，便用重金贿赂朱亮祖，又大肆吹捧朱亮祖，希望他能出面捞人。 其实按朱亮祖的本心来说，他是不愿看见道同那个“茅坑里的石头”的，但看在钱的面子上，又承蒙众人“看得起”他，所以他也就应下了这件事。次日，朱亮祖于府中大摆宴席，下帖子请道同吃饭。道同本来也不想赴宴，无奈朱亮祖比他官大，面上的和平还是要维持的，故而如约而至。此次，朱亮祖一反常态，对道同十分恭敬，席上更是频频敬酒。等朱亮祖自己觉得铺垫得差不多了，就温言软语地把那件事情一说，道同原本一头雾水，至此才知道他的真实目的。当时道同就怒了，脸上青筋暴跳，立刻拍案而起，怒斥朱亮祖身为大臣，却甘愿做不法之徒的提线木偶。朱亮祖见状恼羞成怒，立刻命人把道同绑起来，鞭打了一顿，然后自己亲自下令放了那些豪强。道同虽然被打得血肉模糊，却也无可奈何，人只要不糊涂，就都能算明白这个账。朱亮祖是威名显赫的开国功臣，而道同只是一介微末县令而已，试问，道同又拿什么去和朱亮祖斗呢。

    可谁知道刚消停没两个月，就又出事了。朱亮祖娶了番禺当地豪强罗氏的女儿为妾，罗氏的兄弟们靠着朱亮祖的势力横行县中，多有不法之举，道同闻讯后， 照旧把罗氏兄弟依法下狱。朱亮祖得知此事后，大为光火，竟公然率兵劫狱，又把罗家兄弟弄了出来。事情到了这一步，道同忍无可忍，立刻上疏朱元璋，弹劾朱亮祖罪状数十条。朱亮祖听说道同已经弹劾了他，自然不会坐以待毙，他也上了一道奏疏，弹劾道同“傲慢无礼、侮辱上官”。这两道奏疏几乎同时送出，但先到朱元璋面前的，却是朱亮祖的那一份。结果可想而知，不明真相的朱元璋，当即派使者赶赴番禺，下旨赐死道同。道同的那道奏疏，只比朱亮祖的奏疏晚到一天，可就是在这一天里，道同，已经含冤九泉了。朱元璋在看完道同的奏疏后，方才得知事情真相，他马上命人前去赦免道同，可最终，还是晚了一步。朱元璋得知道同已死，顿时悔悟到，自己是受到了朱亮祖的蒙蔽才铸此大错。他龙颜大怒，立即下旨将朱亮祖与其子朱暹逮回京师，而后便亲手把这对父子鞭死，以告慰道同的在天之灵。

    可以说，自从奏疏送出的那一刻，道同就死定了。不是说朱元璋肯定会包庇朱亮祖，而是朱亮祖作为朝中大将，手握兵权，他有特权权，遇有紧急情况，可以使用军马向朱元璋奏事。相形见绌的是，道同为自身级别所限，别无选择，只能使用驿站的驿马传递奏疏。众所周知，军马的脚力要比驿马强得多，军马的特权，也比驿马多得多。那么最后的结局，自然也就不言而喻了。面对生死抉择，道同也曾犹豫再三，不然的话，他也不至于一忍再忍。但他最后还是选择忠于自己的内心，他还是义无反顾地，把那道关乎命运的奏疏送了出去。我们经常说“舍生取义”，可这简简单单的四个字，却是要拿命去换的，真到了关键时刻，也不是那么容易做到的。道同做到了，他用鲜血，为我们诠释了“舍生取义”的真正涵义。
    努尔哈赤

    传说努尔哈赤年少丧母，继母对他百般虐待，他于是投身辽阳总兵李成梁帐下当个小差。不巧，有一回他被李总兵知道自己的脚底长有七个红痣，当时人以为这是“脚踏七星落地”的混龙出世，将对明朝不利。怕他以后夺取大明的江山，李总兵于是派人追杀这个孩子。

    在逃亡的过程中，努尔哈赤跑累了昏睡在荒草甸子里。 赶巧此时追兵想要火烧这片荒草地，努尔哈赤身边的大黄狗眼见大火要烧到了，就跑到附近一个水泡里弄湿全身，再用湿毛压倒罕王四周的茅草。重复了无数次以后，努尔哈赤终于得救了，但大黄狗却累死了。


    后来，努尔哈赤为了报“义犬”之恩，规定满族人不能吃狗肉，他本人也不戴狗皮帽子。


    太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年—1626），女真族，建州女真首领。生于建州赫图阿拉城（今辽宁抚顺新宾县西南），父塔克世。明万历十一年（1583年），被明廷任命为建州左卫都指挥使。同年，以祖、父遗甲十三副起兵，对建州女真各部展开了兼并战争，统一了建州各部。明万历十七年（1589年），受封为都督佥事、龙虎将军。其后，经过二十余年征伐，统一了松花江流域和长白山以北的女真诸部。为适应当时政治、经济需要，建立八旗制度。设议政王大臣，与八旗旗主共议朝政。创制满文。

    随着军事力量的日益强大，万历四十四年（1616年），于赫图阿拉建立“大金”（后金），自立为汗，建元天命。天命三年（1618年）起兵反明。在萨尔浒之战中，采取集中兵力、各个击破的作战原则，大败明军，势力进入辽河流域。在相继攻克沈阳、辽阳和辽河以东七十余城后，于天命六年（1621年）迁都辽阳。天命十年（1625年）迁都沈阳，占领了辽东大部地区。天命十一年（1626年），挥军进攻宁远（今辽宁兴城），为宁前道袁崇焕所败。旋病死[50]，年68岁。
    补图

    
    事事关心~东林党

    顾宪成回到了家乡，修复了东林书院。会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，规定每年举行大会一、二次，每月小会一次。（风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。）

    东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，他们不顾路途遥远，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。东林书院实际上成了一个舆论中心，这里的人们逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，从而被他们的反对者称为“东林党”。

    当顾宪成等人在东林书院讲学议政，逐渐聚合成一个政治集团“东林党”的时候，另一批官僚，也逐渐形成按籍贯划分的几个“党”，它们是：山东人的齐党，湖北人的楚党，浙江人的浙党等。这些团体，为牢固地保持自己的权位，互相攻击，于是出现了历史上有名的明末党争。

    由于东林党人开放言路指责朝政，触动熹宗时专权的大太监魏忠贤，魏忠贤开始打击东林党，1625年（天启五年），明熹宗下诏，烧毁全国书院。次年，东林书院被拆毁。东林党人也遭到打击，杨涟、左光斗等许多著名的东林党人都遭到魏忠贤及其党羽的杀害。


    从1625年六月二十八日开始，许显纯将镇抚司诏狱所有刑具都在杨涟身上使用了一遍。三日不到，杨涟体无完肤，坐、立皆不可，只能躺在地上受审。杨涟毫不屈服，用给其写供状的纸和笔，诉写魏忠贤的罪恶行径，魏忠贤看了七窍生烟，令许显纯立刻杀掉杨涟。此时杨涟家人也知道无法营救，暗自在饭菜中夹带金块，好让其自杀，但被牢卒查获，从此不让杨涟家人送饭。

    1625年七月二十日，许显纯命缇骑杀害杨涟，缇骑于当天深夜将沉重的沙袋压在杨涟身上，想将其压死，结果平常人压两个小时就可气绝身亡，杨涟到第二天早上都还没有咽气，缇骑只得作罢。隔天，数名牢卒将杨涟牢牢按住，用两颗大铁钉从其双耳钉入，钉得血流满面。

    众人想这回死定了，可不久杨涟就醒了过来，只是耳朵聋了。七月二十四日深夜，缇骑送杨涟上路，杨涟咬破食指，写下血书，仰天大笑受刑。许显纯也真够狠毒的，明明可以一刀杀了杨涟，却偏偏使用一种恒古未闻的酷刑来杀杨涟。他让狱卒将杨涟锁死，命人将一颗大铁钉从杨涟的天灵盖钉入，就这样，一代名臣杨涟终于在酷刑下死去。


    左光斗与杨涟同日入诏狱。杨涟入狱的第一天即遭受酷刑，而左光斗是第二天才受刑，原因就是魏忠贤想让这些文人看看酷刑的厉害，能够向其低头。但是魏忠贤似乎低估了东林党文人的意志力。左光斗第一天的刑罚是：大棍四十、敲一百、夹杠五十。给大家解释一下，大棍四十是打屁股，拶敲一百是夹脚踝，夹杠五十是夹手指，一套下来，不死也爬不起来了。左光斗受刑不到两天，缇骑又将镇抚司的刑具依次在其身上使用，伤疤摞着伤疤，已经被折磨得不成人形。


    左光斗的学生史可法，文武双全、胆识过人，竟然买通镇抚司狱卒，化妆进入诏狱探监。史可法见到左光斗时，左光斗双眼浮肿，已经无法睁开，小腿的肌肉也因为腐烂而脱落，血淋淋的骨头都露出来了，地上爬满了争食腐肉的蛆虫。史可法抱着左光斗的腿哭，左光斗听见史可法的声音，挣扎着用稍微可以活动的左手扒开肿胀的眼皮，看了看自己的学生，怒喝道：“糊涂蛋，你来做什么？国家已经落到这般地步，我是活不长了，你再跑到我这儿来，让人害了你，谁来继承我！”说完竟然挣扎着用身上的铁索来殴打史可法，骂道：“蠢材，快走，不走我打死你”！ 史可法含泪离开了。

    1625年农历七月二十五日，即杨涟被杀第二天，魏忠贤命许显纯杀害左光斗。其实左光斗因为严重的感染，已经奄奄一息，缇骑稍微使坏，左公饮恨而逝。
    木匠皇帝—— 朱由校

    朱常洛登基三十天便暴毙身亡，把国家交给了年仅十六岁的长子朱由校，这就是明熹宗，也就是天启皇帝。

    朱由校在中国历史上非常出名，因为他独特的爱好与精湛的手艺。在中国历史上留下了专属的名号——木匠皇帝。

    朱由校木匠的技艺有多高超？他自幼便有木匠天分，且对木工有着极大的兴趣，整日沉迷于木匠活之中。据说只要是朱由校所看到过得木器用具，亭台楼阁他都能够做得出来。而且他发明了床板可以折叠。

    做小玩具朱由校也有一手，做得各种小木人，男女老少，神态各异，栩栩如生。他亲手做的漆器，梳匣等都装饰五彩，精巧绝伦。许多时候，他还在自己的作品上雕刻画作，大展技艺。

    当时他派太监把自己的作品拿到市面上去卖，往往都有人花重金购买，这样朱由校十分高兴，更加乐此不疲。

    朱由校不仅擅长做小玩意，大建筑也不在话下，还喜欢创新设计一些机巧。他常常造成房屋后，便高兴得手舞足蹈，反复欣赏，可新鲜劲过后又立刻把房子毁掉，重新建造新的样式。

    国家大事交给魏忠贤管理，魏忠贤就这样把持了朝政，残害东林党人。

    朱由校共有过三个儿子，但全部夭折。这些皇子的突然去世，都极有可能是魏忠贤下的毒手。

    朱由校临死前，在张皇后的坚持下，把皇位传给了弟弟朱由检，他就是崇祯皇帝。
    木匠皇帝—— 朱由校

    朱常洛登基三十天便暴毙身亡，把国家交给了年仅十六岁的长子朱由校，这就是明熹宗，也就是天启皇帝。

    朱由校在中国历史上非常出名，因为他独特的爱好与精湛的手艺。在中国历史上留下了专属的名号——木匠皇帝。

    朱由校木匠的技艺有多高超？他自幼便有木匠天分，且对木工有着极大的兴趣，整日沉迷于木匠活之中。据说只要是朱由校所看到过得木器用具，亭台楼阁他都能够做得出来。而且他发明了床板可以折叠。

    做小玩具朱由校也有一手，做得各种小木人，男女老少，神态各异，栩栩如生。他亲手做的漆器，梳匣等都装饰五彩，精巧绝伦。许多时候，他还在自己的作品上雕刻画作，大展技艺。

    当时他派太监把自己的作品拿到市面上去卖，往往都有人花重金购买，这样朱由校十分高兴，更加乐此不疲。

    朱由校不仅擅长做小玩意，大建筑也不在话下，还喜欢创新设计一些机巧。他常常造成房屋后，便高兴得手舞足蹈，反复欣赏，可新鲜劲过后又立刻把房子毁掉，重新建造新的样式。

    国家大事交给魏忠贤管理，魏忠贤就这样把持了朝政，残害东林党人。

    朱由校共有过三个儿子，但全部夭折。这些皇子的突然去世，都极有可能是魏忠贤下的毒手。

    朱由校临死前，在张皇后的坚持下，把皇位传给了弟弟朱由检，他就是崇祯皇帝。

    崇祯清除阉党

    朱由检17岁进了皇宫，首先，他不吃宫中的饭菜，等到没人的时候，他就吃袖子里面藏的饼子，晚上睡觉的时候，让人点上蜡烛，点亮大殿和寝宫。
    因为他害怕不是被毒死，就是被刺客杀死。总之就是在被杀与被毒死的路上，活着处处得谨慎。

    其次，他开始一步步的清除魏忠贤的势力。先是让魏忠贤的一些心腹自己辞职回家，然后一方面又尽力稳住魏忠贤本人，免得打草惊蛇。

    最后，崇祯鼓动和怂恿朝中大臣，让他们一起弹劾魏忠贤。 而多年来被魏忠贤一伙压制着的迫害着的东林党人和民众们，也纷纷爆发了。

    弹劾奏折，一张接着一张，如雪片般向崇祯涌来。崇祯便叫来魏忠贤，让侍者读那些奏折，每读一个罪名，崇祯便大声斥问魏忠贤:“这是在说什么！”

    吓得魏忠贤只能不断地跪地磕头，不知如何辩解。他终于领教了这位年纪轻轻，励精图治，雷厉风行而又殚精竭虑的小皇帝。

    小皇帝一步步把魏忠贤及其党羽一网打尽，仅仅用了三个月时间就掌握了实权，让人惊叹。

    原来的时候魏忠贤掌控朝廷，现在崇祯启用了新的内阁大臣，把此前的内阁大学士全换掉。然后经过一年的调整，至崇祯元年十二月，形成了以韩爌（kuang四声），钱龙锡、李标为主的新内阁。

    这三人中，韩爌，钱龙锡是东林党的核心人物，李标虽然号称无党中立，但他的老师赵南星却是东林党元老，以他们为主的内阁构成，标志着东林党在崇祯执政初期，成为朝堂主流。

    东林党底蕴深厚，有了内阁的主政权，崇祯皇帝也非常信任他们，再加上官职略小的侯恂、钱谦益、黄道周等东林党大佬们在朝堂上的配合，熬过了魏忠贤残酷镇压时期的东林党，似乎看到了他们主政的黄金时期就要到来。

    可惜，他们的理想并没有坚持多久，不到两年，东林党就在朝堂上一败涂地，韩爌，钱龙锡、李标于崇祯三年陆续退出内阁，而且，此后的崇祯皇帝一改对东林党的绝对信任，至明亡都不再让任何一个东林党人入阁辅政，把他们完全隔绝在内阁之外，这又是为什么？

    崇祯的转变源自于一位明末颇受争议的人物，大名鼎鼎的袁崇焕身上，袁崇焕在崇祯元年受崇祯委任，成为主管辽东军务的蓟辽督师，举荐人是钱龙锡，另外，韩爌也是袁崇焕的座师，有这两层关系，袁崇焕和东林党是一荣俱荣、一损俱损。

    辽东军务当时是明朝最重视的一块，蓟辽督师拥有数百万辽饷的分配权，以及整个辽东文武官员的升迁、调配权（袁崇焕上任后，又从崇祯那拿到了登莱地区和皮岛的管辖权），无论是官员的安插以及辽饷的分配，都是任何政治团体不可忽视的大蛋糕。

    所以，东林党内阁在此前的东林党大佬孙承宗去职后，推出了袁崇焕掌控辽东这一块，当然，袁崇焕本也比较合适，他曾长期在辽东任职，还有“宁锦大捷”这样的功绩在手，崇祯亲自考察时，他又用“五年复辽”的美好愿景打动了崇祯，为此，崇祯给予了他不少特权。

    崇祯初期，陕西地区的农民起义还没有蔓延至全国，明朝的全部精力都放在辽东，崇祯和东林党重视辽东的军务无可厚非，东林党如果想要坐稳主政的位置，也需要在辽东有重大功绩展露，可恰恰就是崇祯最重视的辽东出事了。

    崇祯二年十月，后金大汗皇太极亲率大军绕过袁崇焕防区入侵明朝，“己巳之变”爆发，在这个过程中，袁崇焕应对失利，先是敌情判断错误，葬送了赵率教所部，然后当清军杀到北京城下时，他才赶到，并要求率兵入城，在他被崇祯下狱后，又发生了祖大寿抗旨不尊的事件。

    清军的入侵加上袁崇焕的应对失误给了东林党的政敌，浙、楚、齐等其余政治党派机会，在清军依旧还在河北大地肆虐时，他们就开始联合起来对东林党发难，内阁加辽东的位置，好大一块蛋糕。崇祯二年十二月袁崇焕下狱，崇祯三年八月被处死，这八个月时间，就是东林党和其余党派的斗争时间，从历史结果看，东林党失败了。

    崇祯三年时，崇祯皇帝也不过才刚刚二十岁，意气风发的他还等着东林党帮助他挽回明朝的颓势，帮助他消灭辽东后金这一大患，所以此前的他，把所有几乎能给的权力都给了东林党举荐且全力支持的袁崇焕，可结果却给了他一记狠狠的耳光。

    不管袁崇焕在“己巳之变”中是否该承担最主要责任，重要的是，事情发生了，而他是东林党举荐的，当时主政的也是东林党，那么，他们就要承担责任，而且，这口黑锅还无比巨大，因为皇太极的这次入关是自“土木堡之变”一百多年后，明朝再一次被敌人杀到北京城下。

    这样的局面是年轻的的崇祯皇帝无法接受的，他给了东林党主政的权力，内阁以东林党人为主，最关键的辽东军务以东林党人举荐的袁崇焕为主，可以说，他能给的都给了，至少，崇祯元年至三年时的崇祯还没有后来的那么多疑，也没有朝令夕改的犹豫，但依旧被打击到了。

    后金入侵的锅，崇祯是不会背的，也不应该由他背，而且，因为崇祯把对袁崇焕的恨放大到了整个东林党身上，东林党内阁也随即分崩离析，韩爌被罢免，袁崇焕的直接举荐人钱龙锡要不是黄道周力争，也差点被杀，中立的李标也主动辞职。

    特别是在“己巳之变”中临时启用的东林党大佬孙承宗也能轻易安抚祖大寿被崇祯知道后，崇祯就完全舍弃东林党了，此后直至崇祯十七年李自成攻入北京，崇祯皇帝使用和更换过数十名内阁大学士辅政，但都没有再让任何一名东林党人入阁，没有人入阁，东林党始终只能龟缩在南方。
    袁崇焕：一个颇有争议的人物。


    袁崇焕是明朝末年的抗清名将，本应是受人敬仰的民族英雄，但下场却很凄凉，背负诸多骂名，甚至被凌迟处死，百姓争食其肉，他生平究竟都做了什么呢？

    由文入武，颇具军事才能
    袁崇焕是个很有理想抱负的人，于万历四十七年考中进士，被派往福建邵武任知县。虽是个文官，但袁崇焕一直对军事很感兴趣，喜欢和别人谈论兵法，并且从一些退伍老兵那里了解了很多边塞的情况，心中一直怀抱着镇守边关的梦想。

    天启二年，袁崇焕进京觐见明熹宗，御史侯恂发现此人颇具军事才能，于是提拔他到兵部任职。从此袁崇焕慢慢由文官转向武官。

    不久之后，广宁被攻陷，需要派人镇守山海关。袁崇焕很有胆识，也很懂得抓住机会，他提前去了解了当地的地形，之后主动请缨前去。朝廷对袁崇焕的勇气和才能十分赞赏，破格将他提拔为兵备佥事，督关外军。

    镇守山海关期间，袁崇焕先后得到了王在晋、孙承宗的重用，而他也确实能力出众，在安抚军民、整治边防上都立下不少功劳。而真正让他名声大噪的是几场战事。

    天启三年，孙承宗接受了袁崇焕镇守宁远的主张，他力排众议，带着满桂和袁崇焕一起前往，在这里重铸城墙，用一年的时间将宁远打造成了一片“乐土”。

    天启五年，孙承宗被罢免，前来接任的高第才能与胆量都不及孙承宗，从后金的行为中可见一斑。

    得知孙承宗被罢免，后金可汗努尔哈赤没有了顾忌，第二年便率军攻打宁远，而经略高第却待在山海关，不打算去救援。袁崇焕得知后气愤不已，主动带领几名大将前往守城。

    袁崇焕利用西洋大炮把后金军打得溃不成军，伤亡惨重，努尔哈赤只能下令退兵。宁远大捷令朝廷无比欣喜，袁崇焕也因此升为了右佥都御史。

    此战之后不久，努尔哈赤就病死了，他最出色的儿子皇太极即位，皇太极继承了父亲的遗志，以覆灭明朝为己任。

    即位后第二年，皇太极先是举兵攻打朝鲜，从朝鲜退兵后又率军包围锦州，总兵赵率教与太监纪用等人选择关闭城门，严防死守。

    面对后金的包围，锦州多次向宁远请求支援，宁远由袁崇焕镇守，他深知宁远的重要性，不能派主力支援，只能让尤世禄、祖大寿率领四千兵力从敌军背后攻打。然而，还没来得及增援，后金就分派兵力来攻打宁远。

    大战中，尤世禄、祖大寿等率军队在城外与敌人正面作战，袁崇焕与刘应坤、毕自肃率将士登上城楼防守，用大炮攻击敌军，双方死伤都比较多。

    在宁远碰了壁，后金军又再次将火力对向锦州，但仍然久攻不下，最终只能撤兵。这次战役史称“宁锦大捷”，但这次大战，明军也伤亡惨重，并不算是一场很成功的战役。


    讨好魏忠贤，后来却撕破脸
    袁崇焕这顺畅的为军之路离不开一个人的帮助，就是魏忠贤，明朝最大的奸佞，虽是宦官，却手握重权。

    袁崇焕有一个好朋友叫阎鸣泰，阎鸣泰因为讨好魏忠贤而不断高升，而他飞黄腾达后也不忘提拔袁崇焕，后来袁崇焕也得到了魏忠贤的重视。

    天启六年开始，袁崇焕经常在官文中大肆颂扬魏忠贤，还奏请给魏建造生祠。但之后两人不知为何翻脸了，魏党开始处处针对袁崇焕。

    宁锦之战后，其他将领都得到了丰厚的赏赐，袁崇焕却只增加了一级官阶，原因是魏党在背后给他使绊子，弹劾他没有支援锦州，袁崇焕因此十分愤怒，辞官回乡。

    后来明熹宗驾崩，明思宗朱由检上位。朱由检一直将魏忠贤视为眼中钉，不断打压他的势力，最终设计除掉了魏忠贤，之后又将袁崇焕召回朝廷，袁崇焕再次得到重用。

    斩杀毛文龙，为敌军解决后顾之忧
    毛文龙占据东江，可以牵制后金，但他本人只懂得带兵打仗，在治理方面没多大才能，浪费了不少军饷，袁崇焕对毛文龙一直意见很大，曾上书请求派部臣到毛文龙处清理粮饷。

    毛文龙对此很不满，上书反驳，两人闹得很不愉快。于是，毛文龙成了袁崇焕心里的一根刺，袁崇焕一直想寻找机会除掉他。

    不久，袁崇焕以阅兵为名，和毛文龙在双岛会面，借机邀请毛文龙来观看将士们射箭，实则是一场“鸿门宴”。

    袁崇焕在山上设下了帷帐，并安排士兵埋伏在帐外。毛文龙来后，他手下的士兵被挡在帐外，毛文龙一人进入帐中。

    在帐中，袁崇焕命手下把毛文龙绑了起来，之后列出毛文龙的十二条大罪，对他大加责难，毛文龙虽苦苦求饶，但袁崇焕步步紧逼，最终用尚方宝剑将毛文龙斩杀，而这件事并未得到朝廷的允许，是袁崇焕擅作主张。


    后人谈论此事，说袁崇焕这一举不亚于秦桧十二道金牌召岳飞回京。

    因为前有袁崇焕，后有毛文龙，皇太极一直不敢与朝廷开战，怕落个腹背受敌的结果，如今袁崇焕这一举刚好为他解决了后顾之忧。于是，皇太极绕过袁崇焕的军事部署率大军向京城攻去。

    得知消息的袁崇焕赶紧率军回去保卫京师，经过一番拼死战斗，终于保住了大明首都。但这一战带给袁崇焕的并不是荣耀，而是灾难。

    后金退兵后，袁崇焕反被治罪。大臣们认为是袁崇焕放清兵入关，杀死毛文龙或许就是后金的意思，认定袁崇焕与后金军有勾结，朱由检本就多疑，这次清兵入关也让他对袁崇焕怀有愤恨。在多方势力推动下，袁崇焕入狱了。

    魏忠贤遗党想要杀了袁崇焕，于是也来插了一脚，列出擅自与后金议和、擅自杀死大将毛文龙两大罪状，给袁崇焕定了死罪。

    崇祯三年，袁崇焕被凌迟处死，凌迟是十分残酷的刑法，要把活人身上的肉一刀一刀割下来，传言袁崇焕被割了将近三千六百刀，创下了大明律记录。而百姓对他恨之入骨，刽子手每割一块肉，百姓就买了生食，场面可谓十分惨烈。他的家人也不能幸免，被流徙三千里。

    袁崇焕背着骂名而死，清朝乾隆皇帝又对他赞赏有加，为他平反。

    世人对袁崇焕的评价一直颇有争议，杀毛文龙是他一生最大的污点。袁崇焕确实做过一些错误的决定，但用“卖国贼”来评判他则有失偏颇。

    明末清初的文学家张岱（有人说他写了《红楼梦》），他这样写袁崇焕：

    袁崇焕短小精悍，形如小，而性极躁暴。攘臂谈天下事，多大言不惭…呜呼！秦桧力主和议，缓宋亡且二百余载，崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧!亦犹之毛文龙。”

    他形容袁崇焕矮小丑陋、自大暴躁、志大才疏，因一己私怨，诛杀毛文龙，是导致明朝灭亡的主要原因之一，认为袁崇焕不如秦桧。张岱对于袁崇焕的写法，是愤慨清朝统治者一再借“崇祯杀袁崇焕”一事构陷明朝皇帝的残暴无情。


    袁崇焕性格缺陷

    一、气量狭小。

    袁崇焕水平很高，指挥作战及军事布局都很有一套。但是，他却有些气量狭窄，不能容人。比如，袁崇焕在取得宁远大捷的胜利后，就有些排斥异己。当时魏忠贤把自己的手下刘应坤、纪用安排到袁崇焕身边。但是袁崇焕不接受，请求调离。这样一来，其实就得罪了魏忠贤，可是袁崇焕却浑然不觉。

    接着，他又与副手满桂闹不团结。

    其实，满桂对袁崇焕是非常重要的。当时，朝廷猜疑孙承宗，把他调走，换上了不会打仗又胆小怕事的高第。高第一上台，就说宁远守不住，要求把军队撤出宁远。袁崇焕坚决不同意，说怎能轻易丢掉国土呢！满桂也坚决支持袁崇焕，留下来和袁崇焕一起镇守宁远。高第拿袁崇焕没法，自己撤退走了。

    努尔哈赤知道后，立刻率军进攻宁远。最终，在袁崇焕与满桂等人的誓死保护下，取得了宁远大捷的胜利。可以说，满桂是袁崇焕的铁哥们。

    但是，宁远大捷胜利后，袁崇焕却容不下自己的副手。最终，朝廷只得把满桂调离回朝。

    当时，经略王之臣不同意满桂走。于是，袁崇焕又和王之臣不和。最后，朝廷只得让他们分工，袁崇焕督关外，王之臣督关内。

    二、性格倔强。

    袁崇焕因为气量小，性格也非常倔强，得罪了不少人。这样一来，朝廷很多人都与他不睦。尤其是魏忠贤及其党羽，本来他们是要专擅朝廷的，但是袁崇焕偏偏不与他们合作，因此，他们就多次诋毁袁崇焕。

    袁崇焕在取得宁远大捷和宁锦大捷的胜利后，本来他的功劳最大，居功至伟。但是因为他得罪了魏忠贤及朝中不少大臣，因此，他们在论功行赏的时候，把满桂等很多人都给予很大的封赏，独有袁崇焕只是增加一级官阶。这让袁崇焕异常气愤，愤而辞职，可是魏忠贤却又不允许。不允许，却趁机以王之臣取代了他的位置。

    但就算这样，袁崇焕也绝不向魏忠贤及其党羽低头，与魏忠贤及其党羽的矛盾，也越来越深。

    三、说话浮夸。

    袁崇焕说话浮夸的事情，就是崇祯皇帝上台后，他给崇祯皇帝说的“五年平辽”的话。这话显然是不现实的，是办不到的。当时就有人说他这话不实事求是，他回答说，不是我不实事求是，我是说这个话来安慰皇帝的。

    可是，这样一来，他就有了欺君的嫌疑。也因此有很多人抓住这个把柄，不断在崇祯皇帝面前说袁崇焕的坏话。

    后来，袁崇焕又对崇祯皇帝说，要让“五年平辽”的话真正实现，需要各方面协调配合。崇祯皇帝当时非常相信他，于是把给别人的尚方宝剑都收了，把辽东全交给他。并且要求朝中的后勤保障部门，必须完全满足袁崇焕的需要。

    但是，袁崇焕最终没有实现他立下的誓言，而且皇太极还打入关来。于是有人说，这是袁崇焕把皇太极故意放进来的。皇太极也故意散布谣言，说确实是他和袁崇焕有密约。崇祯皇帝见袁崇焕立下的誓言没有实现，清军还打进关来了，再加上他本身多疑，因此就把袁崇焕抓了起来。

    袁崇焕这样说话，在历史上也不是没有。但是用在明末那样复杂的环境中，用在崇祯皇帝这样一个多疑的人的身上，最终倒霉的，肯定是他自己。正如梁启超说的：“使督师以前而有督师其人者，则满洲军将不能越辽河一步，使督师以后而能有督师其人者，则满洲军犹不能越榆关一步。”

    袁崇焕是生错了时代。


    四、越位做事。

    崇祯皇帝给袁崇焕定下的“擅杀岛帅”“与清廷议和”“市米资敌”这样的罪名，尤其是后面的两条，正是现在有些人认为袁崇焕是汉奸的原因。

    其实，袁崇焕所做的这些事，都是一种策略上的考虑，都是对明朝有利的。在对待后金上，也不能一味强硬，而是应该抚打结合。如果做得好，软化了努尔哈赤，他们也不一定能打进关来。这向来是中原政权对付北方游牧民族的一贯做法。你要不卖米给他，他就要强行来抢。闭关锁国就要挨打，自古而然。清朝后期也正是这个原因，被列强轮番轰炸。

    包括杀毛文龙，也是为了朝廷安定，避免军阀割据的重要举措。

    但问题是，这些都是袁崇焕擅作主张做出来的，没有请示过皇帝。

    有人说，请示也没用，这样的请示，到不了崇祯手里。

    不过，就算到不了，请示与不请示，性质是不一样的。而且，袁崇焕如果性格好一点，注意搞好团结，自然不会有这种事发生。

    总之，袁崇焕确实是了不起的民族英雄，但是，他身上的那些性格缺陷，也确确实实让他把平辽之事给搞砸了。

    袁崇焕的缺点：

    第一，跟同僚处不好关系。经略王在晋非常欣赏袁崇焕，向朝廷争取将其提拔为宁前兵备佥事。然而，由于不认可这位上级的一些思路，袁崇焕不仅不感激其知遇之恩，甚至还经常不听指挥；

    不久后，取得宁远大捷的袁崇焕更是逐渐骄横，先后跟大将满桂、经略王之臣闹矛盾，但朝廷需要他的才华，对其百般迁就；

    第二，治军手段急躁，擅杀部将。主管宁远期间，袁崇焕曾因核查兵员时发现了虚报情况，不经上报就私自斩杀一名校尉；上级孙承宗得知后非常愤怒，训斥他“专杀”。（后来他处死毛文龙，不过是这一作风的延续）

    第三，不事先请示朝廷、擅自议和。努尔哈赤死后，袁崇焕以吊唁的名义派人与皇太极议和；皇太极答应了这一提议，其后趁机攻打朝鲜，以解除后顾之忧。

    对于后金的这一行动，袁崇焕并非不知晓，但他却没有出兵救援，而是趁机修缮锦州、中左、大凌三城；朝廷在收到朝鲜的求救信后才命令袁崇焕前往救援，但此时已鞭长莫及，朝鲜已被降服。随后，后金胁迫朝鲜后一同进攻皮岛，毛文龙绝地血战才击退了对方。

    当初袁崇焕向后金议和时，并没有先行征求朝廷的同意；后来已成定局才上报，朝廷无可奈何，只是告诫他下不为例。但随后朝廷在复盘朝鲜、毛文龙被攻打事件时，言官们纷纷把责任归咎于议和举动，袁崇焕愤然上书，解释自己休整三城的重大战略意义。既然事已至此，朝廷也，没什么好说的，天启帝甚至下旨安抚。

    而袁崇焕这一考虑不周全的议和举动，也为他后来被朝臣们扣上“私通后金”的帽子提供了口实。

    客观来说，此时的袁崇焕被针对，虽然有“木秀于林风必摧之”的因素，但他一贯我行我素、不注重沟通方式的特点也难辞其咎。

    庙堂中的关系没理顺，战功再突出也会被大打折扣。天启七年，在率军取得宁锦大战后，一众将领都被论功欣赏，主将袁崇焕却被魏忠贤安上了“不救锦州”的罪名，只是增加了区区一级官阶。

    为了扭转与当权者的关系，心高气傲的袁崇焕不得不低身下气，甚至为魏忠贤修建了生祠。不过，但情况仍未改观，无奈之下，他只好辞官回乡。

    俗话说得好，塞翁失马焉知非福，袁崇焕被魏忠贤排挤的伤心往事，反而成了他再度崛起的有力资本。崇祯皇帝登基后，大刀阔斧、拨乱反正，首先铲除了魏忠贤及其党羽，随后召回袁崇焕，任命其为兵部尚书兼任右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。

    这就意味着袁崇焕至此青云直上、变成了东北战线的一号人物，他终于获得了大展拳脚、一展所长的机会，既能为皇帝、为国家力挽狂澜，也能让自己建功立业、名留青

    然而，身居高位，却使袁崇焕身上的缺点空前放大，也让他走向了完全相反的悲剧结局。最关键的一点：他处理君臣关系不成熟，把信任自己的崇祯推向了进退维谷的尴尬境地。

    被崇祯第一次召见时，袁崇焕夸下海口，声称只要给自己五年时间，就能恢复整个辽东。这正投崇祯的下怀，由此对袁崇焕越发赏识。

    但是，随后面对给事中许誉私下的质疑，自知失言的袁崇焕竟然承认自己是安慰崇祯而已。为了自圆其说，他随之向朝廷提出了一系列的前提条件，比如要求户部、工部、吏部、兵部全力配合自己，让赵率教、何可刚、祖大寿都听自己的指挥等等。

    面对如此的狮子大开口，崇祯竟然全部答应，他甚至还赐给了袁崇焕尚方宝剑，准许他便宜行事。由此可见，当时崇祯挽救国家危亡的心情有多急切，而他的所有希望，都寄托在了袁崇焕身上。

    但崇祯不顾一众文臣反对，赋予袁崇焕如此大的权力，等于是把自己的威望、尊严跟袁崇焕捆绑了起来。袁崇焕若表现好，自然万事大吉，人们还会歌颂皇帝慧眼识珠；反之，那些文官们的口水都能把崇祯淹死。


    但就在下一年，袁崇焕就给了崇祯一记响亮的耳光。这一年，皇太极率兵数十万越过蓟州、进逼京城；袁崇焕获悉，立即组织人马追击、阻拦。

    起初崇祯听闻袁崇焕积极勤王，心里非常高兴，还下令奖赏将士、让袁崇焕统领各路援军；然而，随着战局陷入不利，赵率教、王元雅、朱国彦纷纷战死，金军势如破竹逼近北京，情急之下，袁崇焕亲自带兵保卫京师，驻扎在广渠门外。

    边将带兵驻扎在京城周围，首先会给人以造反嫌疑，袁崇焕已经犯了大忌。一时间，朝廷内外议论纷纷，那些不满袁崇焕专权的文官们更是纷纷进谗言。

    不过起初的崇祯还是很有担当，他毫不忌讳他人的微词，召见袁崇焕，“深加慰劳，咨以战守策，赐御馔及貂裘”，体现出对其一如既往的信任。

    然而，袁崇焕并没有体会到皇帝正为自己承担着巨大压力，随后他提出了一个愚蠢透顶、堪称灾难性的要求：“以士马疲敝，请入休城中”，即军队太累了，先京城休整休整。

    仗还没打，就想带兵进京，这不是造反是什么？崇祯断然拒绝。朝廷里更是议论四起，一众朝臣们纷纷指责袁崇焕纵敌拥兵、心怀不轨；皇太极也趁机行使离间之计，此时的崇祯如果继续坚持自己对袁崇焕的信任，那等于是自绝于朝廷、自绝于天下了。

    因此，虽然袁崇焕本人并没有造反的心思，虽然他浴血奋战、击退了皇太极，然而，迎接他的却是死罪。

    下一年八月，崇祯痛下圣旨，将袁崇焕凌迟处死，兄弟妻子流放三千里。一位赤胆为国的英雄，竟然落得如此悲惨的下场，让人不禁心情凄然；政坛比战场更为凶险，袁崇焕的军事才华无与伦比，然而他性格上的缺点、政治上的短板，却在茫然不知的情况下把自己推向了绝路，可悲可叹。

    明末农民起义
    1，明朝末年，处于小冰河时期，万历后期至天启年间中国气候显著变冷，北方风沙壅积日甚，旱灾逐年增多，农业收成锐降。与此同期，中原气温与北方农牧带的降雨量也直抵秦汉以来的最低点。整个明末时期始终伴随着旱灾、寒流、蝗灾、水灾，农民生活困苦。据《汉南续郡志》记，“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。崇祯十三年，顺德府、河间府和大名府均有大疫，并且是烈性传染病的流行，“瘟疫传染，人死八九”。
    2，明末土地、财富向官僚集团集中，普通老百姓生活窘迫。国库空虚，朱由检在崇祯元年（1628年）驿站进行了改革，精简驿站。李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”。后由亲友救出后。
    3，李自成率部东渡黄河，在山西投奔了他的舅父闯王高迎祥，称“闯将”。高迎祥牺牲后，他自称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎。“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。”“开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。不当差，不纳粮，大家快活过一场”。
    4，队伍扩大以后，不纳粮士兵吃什么？只能去抢。崇祯十四年（1641年）正月二十日，李自成攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，从后园弄出几头鹿，与福王的肉一起共煮，名为“福禄宴”，与将士们共享。同时，李自成没收福王府中金银财货和大批粮食、物资，发布告示大赈饥民。
    5，李自成进入北京，崇祯皇帝自知北京城守不住了，就将自己的三个儿子送了出去。为了避免自己老婆和女儿受辱，他令周皇后等后妃自缢，而他自己更是用刀砍向自己的女儿。崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，崇祯帝说：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”最后在的景山歪脖树上自缢身亡。崇祯帝吊死前于蓝色袍服上大书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
    6，李自成进北京后的失误：第一，助饷与追赃。当年崇祯皇帝为了征派粮饷不惜抛开脸面，在朝堂上苦苦哀求诸位大臣。最终在全国也就拿到了两千万两白银。让李自成的军队在40天的时间内，仅在北京就搜刮了7000万两白银。第二，享乐、思乡。腐化，刘宗敏抢夺陈圆圆，拷打吴襄。
    7，吴三桂进攻北京，刘宗敏拒绝出战。而且刘宗敏还说，大家都是当强盗的，为什么你在京城里过着舒服的生活，却让我去餐风宿露流血流汗呢？李自成亲自出战，打败退回北京，仓皇称帝，第二天撤出北京，杀死吴襄全家。后在九宫山被杀。
    史可法守扬州

    “闯王”李自成率军攻入北京城，明朝崇祯皇帝自缢殉国。南方的官员拥立“福王”朱由崧为帝，这是弘光皇帝。
    南明方面消息闭塞，对于吴三桂的立场问题一直认识的模糊不清，甚至对于吴三桂带清军入关的引狼入室行为认为是一大快事，可以借清军之力灭“流寇”。于是几番联络之后，南明与清军建立了联系。有鉴于此，清军在之后的华北地方剿灭农民军的同时，其政治宣传往往与“为明复仇”相结合，这就让一部分华北的明朝遗民分不清真假。南明方面还在为自己想出坐山观虎斗高招而暗自庆幸，清军就暴露出真面目，清朝要统一中国——消灭明朝。

    史可法守卫扬州
    史可法是东林党人左光斗的学生，后来左光斗受魏忠贤迫害入狱，史可法冒死探望。左光斗教育他要以国事为重，一身正气极大地震撼了史可法，对他以后在抗清斗争中的英勇不屈产生了深刻影响。

    崇祯十七年(1644年)七月，清摄政王多尔衮致书史可法劝降，史可法写了著名的《复多尔衰书》，表明自己的严正立场。弘光元年(1645年)四月十八日，清军由豫亲王多铎率领，前锋抵达扬州城下。后二日，清军继续集结，包围扬州。史可法一面上书南京请求派兵支援，一面组织军民进行抵抗。围攻扬州的多铎安想诱降，从而利用史可法在南明的威望，兵不血刃收取江南。他先后派降将李遇春等人，多次致书招降。而史可法痛斥前来游说的李遇春，使其狼狈逃去。多铎一天之内五次派人持书劝降，史可法一概不予拆封，并当众焚毁来书。史可法写了上奏朝廷的遗表和多封遗书，表明为国相躯的立场，决心与扬州城共存亡。扬州军民深受感动，虽势薄，却群情激奋，誓死守城。二十二日，多铎见招降不成，开始架炮轰城。经过三天激烈的战斗，扬州城终于不守。史可法自刎不成，被清军俘虏。多铎亲自出马，百般威胁利诱。史可法坚贞不屈，最后被残酷的杀害。副将史德威遍寻遗骸不得，遂脱其衣冠于梅花岭下。扬州军民在城内继续进行巷战，直到人尽粮绝。

    扬州十日又称扬州屠城。是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的屠杀。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。“几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”，““城中积尸如乱麻”。扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。在文字狱盛行的清朝时期，所有有关扬州屠城的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。直到辛亥革命前夕才将《扬州十日记》从海外带回中国，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”，扬州十日才广为世人所知。

    史可法死后二十天，清军攻克了南京，弘光政权覆灭。

    附：
    梅花岭记（节选）
    全祖望 〔清代〕

    顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”

    五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
    钱谦益降清

    钱谦益是明朝末年文坛的领军人物，钱谦益是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎。

    清军兵临南京城下，钱谦益的妻子柳如是劝他一起投水殉国，钱谦益没有说话，他走下水池试了一下水，说出了那句经典的话：“水太冷，不能下”。
    柳如是见状，自己往水池里跳，钱谦益死命地托住了她，没让她自尽。

    不仅没有自尽，钱谦益还打开城门，迎接清军，他跪（站）在磅礴大雨中，等候着清军统帅多铎。

    多铎入城后下令剃发，百姓们议论纷纷，很多文人也放言死也不剃。钱谦益是文人中的领袖，本应该作一个表率，结果他却率先剃头。为了留点面子，钱谦益还故意对着家人说“头皮痒得厉害”，然后出去剪了头发，留了辫子。

    钱谦益没有这样做，他很快就出仕清朝，成为礼部右侍郎管秘书院事，开始编修《明史》。

    从钱谦益的一系列做法来说，他实在是一位无耻的汉奸，一个人品极差的文人，一个贪生怕死的小人。

    顺治六年返回常熟后，钱谦益又暗中与反清复明的势力联络，为他们提供支持和情报。

    钱谦益可笑吗？当然可笑，他一生为了名和利，为了一条性命，搞阴谋诡计，还投靠了敌人，成为汉奸，最终却被清朝打入《贰臣传》，他的书也被列为禁书，数十年努力尽毁。

    
    抗清英雄-夏完淳

    清军入关后，对原来明朝的官员和士绅进行笼络，给予他们高官厚禄。因此，清廷很快就在北方地区站稳了脚跟。

    不过，当清军进入江南之后，情况却发生了根本改变。无论是城市，还是乡村，清军都遭到了非常激烈的抵抗。各路反清势力在城市发起暴动，暗杀清廷官吏；在乡村对清军进行伏击或对清军占据的战略要地发动突袭。其中以江阴、嘉定两地汉人军民抵抗最为激烈。后来江阴、嘉定被清军攻破后，两地人民也因此遭到了清军的疯狂屠杀，史称“江阴八十一日”、“嘉定三屠”。


    那么问题来了，为什么清军入关后，江北汉人很少抵抗，江南抵抗却非常激烈呢？

    当时江北汉人中的许多头面人物都没搞明白清军到底是来追剿“逆贼”李自成，还是想来蚕食大明国土，所以采取了观望的态度。当他们搞明白清军的真实意图后，已经为时晚矣。

    到了清军攻占南京之后，一切局势已经非常明朗了。不过，真正让江南地区各方势力团结到一起的却是清廷发布的一项政令：剃发令。


    自古以来，“身体发肤，受之父母。岂敢毁伤，孝之始也。”这种观念在汉人心目中是根深蒂固了。如今清军南下，竟然强迫汉人“留头不留发，留发不留头”。这种高压政策立刻激起了江南地区汉人的强烈反抗。


    夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），他自幼聪慧，5岁读经史，7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。12岁起，从陈子龙为师。年14，随父、师在松江起义抗清。失败后，夏允彝投水自殉。（夏允彝的自杀不是悄悄进行，而是好似一场庄重的仪式。其兄、子、妻妾家人，皆肃穆哀恸地立于水滨观视。松塘水浅，只达夏允彝腰身，这位大才子生生埋头于水中，呛肺而死，悲乎哀哉...........）

    乃追随陈子龙与太湖义军联系，继续从事抗清救囯活动。不久，太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险。陈子龙被清军逮捕，在押解至南京的途中，陈子龙终于做出了与其挚友夏允彝一样的人生选择：跳水自杀殉国。

    此时的夏完淳已经被清廷通缉，他一度藏匿于其岳父钱旃家中。1647年夏，他决定渡海加入鲁王政权军队。临行前，他回乡间老家探望母亲。遭眼线告密，即被捕，被立刻押赴南京受讯。

    当时清廷在江南主持招抚的已经换成了投降清朝的大汉奸洪承畴。他打算劝降夏完淳，不仅能为清朝主子招纳“人才”，又能给自己脸上贴“金粉”，大家都投降，自己脸上也就没那么难看了。

    南京，洪承畴高坐，喝问下面被提审的夏完淳：“汝童子有何大见识，岂能称兵犯逆。想必是被人蒙骗，误入军中。如归顺大清，当不失美官。”本来看着这个小孩子，想来自己一番吓唬便会令其胆战心惊，下跪求饶。

    夏完淳不为所动，眯着眼反问洪承畴：“尔何人也？”

    旁边虎狼衙役叱喝：“此乃当今大清洪大人！”又有狱吏在其旁低声告之：“此乃洪亨九（先生。”

    夏完淳心中对这个大汉奸满是鄙夷，佯作不知，厉声抗喝：“堂上定是伪类假冒。本朝洪亨九先生，大明人杰，他在松锦与北虏勇战，壮烈牺牲，先皇闻之震悼，亲自作诗褒念。我等皆是感其壮举，才欲杀身殉国，以效仿先烈英举。”

    狱吏们此时很窘迫。这几句话直接打了这群汉奸的脸，只不过更多的是指向坐在上面是洪承畴。

    洪承畴在上座面如死灰。身旁人厉声叱喝：“上面审你的，正是洪经略！”夏完淳朗声一笑：“不要骗我！洪督师早已经死于国事，你这等货色，如何敢冒充先生，穿虏服虏帽冒充堂堂洪先生，真狗贼！”


    洪承畴恼羞成怒，只好命令立刻将其斩首。

    夏完淳行刑时，傲然挺立，拒不下跪。葬于松江城西。


    《别云间》

    三年羁旅客，今日又南冠。
    无限山河泪，谁言天地宽。
    已知泉路近，欲别故乡难。
    毅魄归来日，灵旗空际看。



    家庭影响

    祖母顾氏曾教育出了两个好儿子，自完淳出生后，又把心思放在了小孙子身上。她常不顾儿、媳的劝阻屈尊陪孙子玩耍，教他一些浅近的诗歌。嫡母盛氏对他更是小心照顾，疼爱有加。她虽然不如夏允彝那样严厉，却也非常严格。每天黎明即起监督完淳的学习，给他讲习诗书，同时送上精心烹调的饮食。晚上完淳休息时，她经常和陆氏一起照顾他入睡后才悄悄离开。更多时候，这位通情达理、温柔大度的夫人则让完淳和亲生母亲陆氏单独呆在一起，自己去照看婆婆和亲生的女儿淑吉。至于夏允彝，对儿子要求更加严格。再加上良师、亲朋的影响，天资聪慧的小完淳进步得很快。他“ 生有至性”（见《砥斋集》），即所谓“坐得住”，坐在书斋看书是他最大的快乐。小小年纪，不像其他孩子那样贪玩，却喜欢粘在凳子上煞有介事地拿着书一目十行地翻，虽然不能精通，却也乐趣无穷。即使在炎热的夏天，大家都拿着扇子乘凉，孩子们在水里嬉戏时，他也像块石头似的端坐在那儿，看书写字。嫡母盛氏心疼他，有时强迫他出去游泳玩耍，他却视玩耍为苦事，常常在敷衍地玩闹一会儿后就又跑回去看书。盛氏又要劝阻，夏允彝笑呵呵地对她摇头：“不要管他，让他去看吧。”
    在这种大量读书，不求甚解的幼年教育方法下，夏完淳对诗词经义有了一种感性上的认识，5岁时初上私塾，很快便能讲解四书五经，而且常常一语中的，能抓住书中的要点。他因为熟读经史，所以常常大胆地在文章里谈论古人得失，而不像一般孩子那样人云亦云，盲目崇拜。这一点倒是继承了祖父夏时正小时候“诘问塾师”的胆量和精神，也深得父亲夏允彝的赞赏，认为他不死读书，没有沾染八股习气，路子是对的。当时夏允彝的好友，即完淳后来的老师陈子龙常常到夏家来玩，见完淳童年老成，颇为可爱，便常常逗弄他，和他争辩书中的疑难问题，有趣的是，一开始陈子龙只是出于游戏之心，想和孩子开开玩笑解闷，谁知完淳却十分认真而且精通学问，常常扬着小脑袋一字一句地反驳，弄得陈子龙无话可说，未免有些尴尬。这以后，陈子龙对完淳刮目相看，再也不敢轻视，并以能做他的老师而自豪。夏允彝的几社朋友们更是惊奇万分，敬称完淳为“小友”，视之为同道中人。 在六七岁时，这个“总角小童”便可洋洋洒洒写出数万言的诗赋古文来，而且“下笔立就”，“奇丽可观”，于是，惊叹不已的人们又送他一个美号“圣童”。

    
    满清入主中原的关键时刻

    清朝能够创下之后辉煌业绩，皇太极在位时创建的制度政策为满清的崛起打了最坚实的基础。清朝的成功也绝非偶然。

    努尔哈赤时期，设八个旗。每个旗主要负责自已旗下的人员、土地、财产、税收的管理。现在来说叫分工负责制加部门竞争制的形式。

    这样，引入了负责制与竞争机制，八旗中的各旗主也是八仙过海、各显神通。后金军队的战斗力就迅猛增强。

    皇太极面临的三个问题，他发现了努尔哈赤的问题。

    1、攻城能力不足，这个在宁远之战中，据说努尔哈赤是被红夷大炮干翻的。

    2、不能有效扩大地盘，就不能扩大实力。这个主要是以屠杀与掳掠为主的战略造成。

    3、人员不足，兵力不足。与庞大的明王朝对比，后金还不过是个小猴子。


    岳托献策

    此时，后金一位大牛人出现，扬威大将军岳托，此人是代善之长子，是后金之猛将。而且在皇太极登汗位的关键时刻，说服其父亲支持皇太极登汗位。

    然后，又劝说代善以君臣之礼待皇太极。当代善走下贝勒席，向皇太极跪请南面而坐，正式称汗时，莽古尔泰、阿敏也不好厚着脸皮继续坐在席上，紧随代善跪请。

    皇太极顺手就废除了四大贝勒共议朝政的制度。岳托可以说是满清改制的始作俑者。


    岳托牵头满汉联姻

    岳托向皇太极说，“先帝之时，汉人编旗为奴，虽之仁厚，但仍待之有别。今归附的汉人日多。大汗如倡满汉联姻，以示怀柔之策，无分尊卑之异，其必以诚心待我。”

    皇太极一听说很有兴趣，嗯，不使满汉有尊卑之分，好呀，怎么做呢？

    岳托再进言：“凡归降的一品汉官，以诸贝勒女嫁之为妻；二品汉官，以国中诸贝勒、大臣女嫁之为妻。即原已有妻室者，仍以诸贝勒、大臣女与之，以示我诚信。至于那些归降的寻常之兵，则核查各牛录所属寡妇，给配为妻，或由国帑资之替其从民间另行娶妻。另再划与明军将士不等之地，以资其生养”。

    一品汉官取大贝勒之女，二品汉官取贝勒、大臣之女。这对归附汉臣而言，是极大的荣誉与信任啊。

    皇太极一听，高啊，视汉人与满人同等待遇，而不示之以低等，必使万众归心。

    当时前有萨尔浒大战的汉降军，又有孔有德、耿精忠、尚可喜等两万汉军归附，还有大凌河之战归附三万汉军民。

    将来欲与明朝抗衡，现在必须做好制度准备，需要吸纳更多汉地人才。

    满汉第一场集体婚礼

    没过几天，岳托率先与额驸汉官佟养性结成姻亲。

    皇太极亲自率领四大贝勒大臣等前往祝贺，并开怀畅饮，相互敬酒。

    岳托的亲自示范与皇太极的大力支持，鼓舞了满汉群臣，双方纷纷缔结姻亲。

    大凌河官员与副将十五人一块儿娶满州女为妻，举办了一场规模盛大而又史无前例的集体婚礼。皇太极一看，真是民族大团结啊，欢喜异常。命令每人赏赐彭缎三匹、丝绸三匹、佛头青布十九匹、白银五两。

    这就正式演变成了一场满清入关前大改革！汉蒙八旗制——隶属皇帝直管

    皇太极颁布《满汉别居令》，主张“治国之要，莫先安民”，宣布“满汉一体毋致异同”

    皇太极改变了努尔哈赤对汉人的政策，不再把被征服地区的汉人编入满洲八旗人家为奴，编庄别居，减少了满汉矛盾。对这些汉人，由投降过来的原明朝官员或后金提拔的汉人官员来管理。

    1631年，汉军编旗。

    1637年，汉军编分二旗，

    1639年，汉军编为四旗。

    1642年，把汉军扩为八旗。至此，八旗汉军正式出现。

    同时又把蒙古族人也编入旗内，统归八旗管辖，被称为八旗蒙古。清朝三军正式成军。满洲、蒙古、汉军各为八旗的制度臻于完善。

    但这里的蒙、汉八旗由皇帝直属，并非满八旗分管，这样就加大了皇帝的实力，在日后，拥皇派与多尔衮的权力较量中，处于有利地位。

    这一下就解决了努尔哈赤留下的三个问题。

    第一、兵力不足的问题解决了，汉军、蒙古八旗军的建立，一下子多出十多万人马。

    第二，多兵种作战能力的建立。汉军的火器大炮的制造可以解决清军攻城的问题，汉军的步兵方阵能力强，弓弩配合度好，在野战处于弱势时，可以大大加强防御力。

    第三、汉军受到平等对待，则日后作战的归附问题，守城、屯田、固守都没有后固之忧了。这样就可以大大扩充领土。



    皇太极一赦祖大寿，定满汉和解之基

    大凌河之战后期，皇太极亲自写信给祖大寿，他诚恳的解释说：“过去杀辽民确有其事，我深为懊悔，我们早就不那样做了。至于永平屠城那是二贝勒阿敏所为，他因此也受到了严惩，希望你不要存此偏见。“虽然，祖大寿没有相信，但仍表达了皇太极的诚意。

    1631年农历十月二十八日，祖大寿已战至最后，万般无奈。只好大开城门，率众归降。皇太极与代善、莽古尔泰及众贝勒众大臣，一齐隆重迎接祖大寿一行。（祖大寿投降清朝，受到的批评极少，力尽。）

    双方登坛发誓祭天，盟誓祭天毕，皇太极携祖大寿手进入大帐，为祖大寿设宴庆贺。

    一代君主与一名降将如此，现在看来是前所未有的事。


    清代皇子读书规定

    再进一步，改革八旗教育

    解决了三大问题。皇太极又接受了范文程的建议，对于八旗子弟必须加强教育。

    皇太极下令，文教对治理国家的重要性，说不能认为不读书不会误事。规定从天聪六年（明崇祯五年，1632年）起，凡贝勒大臣子弟年十五以下，八岁以上，俱令读书。

    皇太极还找专人翻译汉籍的《刑部会典》、《素书》、《三略》、《万宝全书》、《资治通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》等。

    1635年，后金的文馆诸臣翻译了辽金宋元四代史书。

    1636年，皇太极要求诸皇子贝勒必须经筵讲席，就是现在的上历史课，加强探讨与学术交流。

    清皇室及八旗的文化水平至入关前已经达到很高的水平，清代入关之后十一个皇帝，除了同治稍差一点，个个都是饱学之士。


    经筵日讲

    改革八旗的生产力

    皇太极，再强化八旗的耕种能力，贯彻“入则为民，出则为兵”制度。

    派人丈量土地，将“各处余地”归公，发给民户耕种，不许旗主、贵族再立庄田。又把原来每13名壮丁编为一庄改为每8名壮丁编为一庄，其余汉人编为民户，发展农业生产。

    停止修城筑墙，所有村庄田土，“八旗既已稳定，后不变更”。

    至皇太极后期，满汉之人都以农业作为本业。经过努力，农业有了较大发展，满州的粮食居然可以自给自足。

    这就够了吗?那就小看了皇太极

    八旗仅仅是军民制度，但政治制度必须学习汉人的体制，

    1635年，皇太极决定仿学明制，以内阁的中央集权体制取代分散的部落决策制，废除诸王贝勒参与朝政的权力。开设内三院，初步形成内阁的制度，并设六部，独主政务。仿设都察院和理藩院，监察各级旗主与大臣的工作，建立起一套较为完备的国家机构。让满清即保持了部落八旗制的战斗力，又引进了中原先进政治行政机制。

    1635年4月5日，满清尊号大典。多尔衮捧满字表、巴达礼捧蒙字表、孔有德捧汉字表各一道，率诸贝勒大臣文武各官赴宫门跪下。

    皇太极在内楼，御前侍卫传达，皇太极命满、蒙、汉三儒臣捧表入，诸贝勒大臣行三跪九叩头礼，左右列班候旨。三儒臣捧表至御前跪读，表中盛赞皇太极的文治武功，上合天意，下顺民情，请上尊号。

    至此，满清制度、机制、军制的改革基本完善。

    满汉蒙八旗的三军创建，八旗的教育、农耕制度的完善，并保持了议政王大臣会议制度。

    这种制度的完善与有力的执行，让清朝具备了巨大的能量，随后在与明军的松锦大战中爆发出来。

    松锦大战显实效——祖大寿又跑了

    事情的起因却是因为祖大寿又跑了，祖大寿又觅机跑到锦州，把锦州死守起来，令皇太极奈何他不得。

    可是皇太极是怎么处理的呢？太极对留在后金军营中的祖大寿之子祖可法等人，却一直以礼相待，并且频繁给祖大寿写信，祖大寿置之不理。

    满蒙汉八旗三军出动

    1640年三月，清郑亲王济尔哈朗率军围困锦州。明崇祯帝命洪承畴在宁远誓师，率八总兵、十三万人，七月抵锦州城南乳峰山一带，明清双方在乳峰山战事打响，

    明军精锐倾巢出动，吴三桂、曹变蛟等将领奋勇杀敌，同时明军火器集中。在乳峰山之战，把济尔哈朗、多铎的清军打得大败，伤亡惨重，几至溃败。

    八月，皇太极见形势危急，不顾鼻子出血，率满蒙汉八旗三军，经过六天急行军到了松山。


    汉军八旗的攻坚与工程

    这时汉军八旗的作用就出来了，孔有德、尚可喜的炮队直接轰击明军，双方打起了对攻战。满蒙的骑兵、汉军步军及火炮攻城队多兵种投入战斗，“拥载大炮，排山倒海而来” （明史载），双方进入对峙阶段。

    此时，汉军八旗挖壕沟围困明军，从锦州西面往南，穿越松山、杏山之间的通道，一直到海口，连掘三道大壕，切断了明军与后方的一切联系和粮饷供应。

    洪承畴欲与清军决战，但粮草又被袭击，监军张若麒又掣肘，大军突围失败。

    二月十八日，清军以红衣大炮再轰松山城，生擒洪承畴、祖大寿。

    至此，松锦决战以清军胜利告终。此战歼灭明军五万余人，仅吴三桂率三万人逃回。


    再赦祖大寿

    祖大寿再次被俘，以为自已必死无疑。

    当祖大寿跪倒在崇政殿时，皇太极走下宝座，亲自将他扶起，好言抚慰：“你上次背叛我是为了你的主子，为了你的妻子儿女和宗族。我曾经对大臣们说过，祖大寿一定不能死，如果以后再次投降，我也决不会杀他。事情过去就过去了，只要以后能够尽心尽力地侍奉我就可以了。”

    看到这里，你不得不佩服皇太极的战略眼光。

    松锦大战，是清朝入关前的最后一战会战，这一战面对明军倾国精锐主力。但皇太极的制度性与人和性优势全面占据上风，也是势所必然。
    顺治出家    

    明朝末年，江南有“八大名妓”和“四大公子”。当时八大名妓号称“秦淮八艳”，董小宛就是其中之一。“四大公子”指方以智、侯方域、陈贞慧、冒襄。 传说清军大举南下时，董小宛被督署江南的洪承畴抢走献给顺治。顺治一见董小宛龙心大悦，二人感情迅速加深。顺治先将董小宛册封为妃，接着又立为皇贵妃。  

    但在孝庄皇太后看来，顺治的这种感情再发展下去会坏了国家大事。于是她以学佛的名义，将董小宛送到西山玉泉寺。董小宛被送走以后，顺治仍千方百计与董小宛约会，并一再威胁太后说，如果董小宛有什么不测，他肯定不再当皇帝。后来，孝庄设计烧了玉泉寺，谎称董小宛被烧死。顺治痛不欲生，从此沉迷于佛教中不能自拔。     

    一天，顺治打坐时恍惚看见董小宛出现在五台山，于是他毅然放弃皇位来到五台山，建了三间草房，从此就做了和尚。

    真相：董小婉并非董鄂妃     

    关于董小宛的故事，我们还可以从流传下来的冒襄诗文集中找到一些线索，其中的《影梅庵忆语》中，冒襄追忆了他和董小宛相识、相知、相爱的过程，以及他们婚后的生活。从这篇文章中我们可以看出两点：     

    第一点：董小宛嫁给冒襄以后，两人就再没分开，所以董小宛也就不可能再到宫里成为顺治的妃子。     

    第二点：明崇祯十二年时董小宛和冒襄相识，当时董小宛16岁，而这时顺治皇帝才两岁。三年后董小宛19岁嫁给冒襄时，顺治才5岁。当顺治皇帝14岁时，董小宛就去世了。     

    通过以上两点我们可以推断，董小宛与深得顺治皇帝宠爱的董鄂妃，根本就是两个人。
    雍正继位之谜

    雍正在位时，民间就盛传着“雍正矫诏”一说，本来康熙爷是要把皇位传给皇十四子胤祯的，可胤禛暗地里将诏书中的“十”改成了“于”，这样诏书就成了“传位于四子”。雍正即位后，心里还是不放心，强迫胤祯改名为胤禵，并一直将他囚禁于康熙陵。相传有回太后想见胤禵，雍正不准，太后气得一下子撞死在了柱子上。

    关于雍正即位，人们一直议论纷纷，为了给自己辩解，雍正帝还亲自写了《大义觉迷录》。虽然这在某些学者看来纯属越描越黑。
    杀年羹尧

    年羹尧真正发迹，并不是在雍正时期，早在康熙年间，就已经是一方大员。康熙48年，不到30岁的年羹尧已经被康熙升任为四川巡抚，在巡抚任上，年羹尧为平定准噶尔的入侵保障了军事后勤，并在后来青海的叛乱中，采用“以番攻番”的策略很快平定了叛乱。

    平定青海叛乱是在雍正二年，这一年雍正刚刚登基，政局不稳，年羹尧的平叛胜利极大的支持了雍正的地位，这一战的胜利甚至为康熙一雪前耻。曾经的康熙御驾亲征青海，就曾一败涂地，而年羹尧的胜利，让清朝扬眉吐气。因此战，被雍正授予总揽西部一切事务的权力，俨然是雍正在西部的代理人，更加令人羡慕的是，雍正还给予年羹尧人事任免的权力，不仅是西部人事，甚至是朝堂上的人事任免，雍正都要征求年羹尧的意见，年羹尧推荐的人选，被称为“年选”，具有优先录用的优势，足见雍正对他的重视。

    年羹尧作为名将，治军极严，他的属下，对年羹尧的命令无条件的服从，只知有年大将军，而不知有圣上。年羹尧在冬天看到一个车夫手上落了雪，心下怜之，想让部下帮他擦掉，于是说了一句：“去手”。部下二话不说，就把车夫的手砍了下来，足见部下对年羹尧的命令毫不思考，无条件的执行。曾经一次雍正检阅年羹尧的部队，赏赐士兵门西瓜，可是无人动手，直到年羹尧下令，士兵们才敢吃。此情此景，试问哪个皇帝不心惊？

    年羹尧忘乎所以，做出了结党营私，骄横不法的事，引得满朝文武的嫉恨，在处置他时，所有人都拍手称快，最终年羹尧被连降18级，成为一个看门的小兵，受尽羞辱，最终也免不了被赐死。
    林则徐虎门销烟

    据统计，1820-1840年间，中国外流白银约在1亿两。由于鸦片大量输入而引起的白银不断外流，已开始扰乱清王朝的国库和货币的流通，使清朝的经济面临崩溃的边缘。更为严重的是鸦片的泛滥极大地摧残了吸食者的身心健康，如任其发展下去，必将使中华民族面临灭亡的危险。

    道光帝任命林则徐为钦差大臣，到广州后收缴鸦片，于虎门集中销毁。

    1840年1月5日，林则徐奉道光皇帝命，宣布正式封港，断绝与英国的一切贸易往来。4月，英国国会以271票对262票通过军事行动。以懿律和义律堂兄弟为正副全权代表，懿律为英军总司令的英国远征军开赴中国海。

    6月，由40余艘舰船和4000士兵组成的远征军在懿律的率领下到达中国海面，这标志着第一次鸦片战争正式爆发。

    清政府的军备废弛令英军所向披靡。8月起，英军以惊人的速度攻城略地，沿定海北上，舰炮直指天津大沽口。

    道光皇帝慌了神，速派琦善南下广州谈判。琦善先将林则徐、邓廷桢等人革职查办，再以谈判的方式企图拖延英军，想要趁机收复定海。此时全权代表懿律已经因病辞职，其堂弟义律接替他为全权代表。义律对于琦善的拖延政策失去耐心，决定先战再谈。

    1841年，1月7日，英军突然攻占虎门的大角、沙角炮台，发起虎门之战。迎战清军死伤700余人，船艘沉毁11只。

    1月25日，琦善与义律签订《穿鼻草约》，第一条便是将香港岛割让给英国。道光皇帝对于英军提出的苛刻条件十分愤怒，对琦善擅订条约一事极为愤怒，将其革职查办。

    道光皇帝再次怒而宣战，派出自己的侄子弈山为靖逆将军，率军进驻广州。

    1841年，2月26日，英军出动海陆军，攻破虎门沿线各炮台，顺顺江直达广州。广东水师关天培力战殉国。5月21日，弈山率领水军1700与余人企图夜袭英军。然，在英军的反攻下，偷袭失败。

    5月，弈山与义律签订《广州和约》。和约规定，清军撤出广州城，另外支付600万元“赎城款”。

    义律的600万元赎城款没能入了英国政府的法眼，英国仍然觉得自己得到的还太少。于是将义律撤回，改派璞鼎查。8月，璞鼎查率领37艘英舰，2500陆军从香港开赴广州。接连攻破厦门鼓浪屿，旋即北进浙江，再战定海。防守定海的葛云飞、王锡朋、郑国鸿三位总兵，与敌浴血奋战，壮烈殉国。10月1日，英军从晓峰岭登录，定海被攻陷。

    6月，英军决定继续向北攻击。集中兵力向吴淞口发起攻击。在英军的猛攻之下，两江总督牛鉴逃跑，东炮台被攻陷。江南提督陈化成率部下死守西炮台，然则前后夹击，已是四面楚歌。结果可想而知，陈化成与部下皆战至最后一口气，英勇殉国。

    7月，英军大举进攻镇江，越城而入。1.2万余英军与1500蒙古八旗展开巷战。在炮火的支援下，英军只死伤185人，守城的八旗兵全军覆没。镇江城惨遭焚掠，哀鸿遍野。


    镇江陷落，英军乘胜而下，军舰开进南京下关江面，陆军从南京燕子矶登录。英军扬言要攻入南京城。面对坚船利炮的威胁，钦差大臣耆英、伊里布最终妥协退让。在英舰皋丽华号上，签订了中国近代史上第一份不平等条约——《南京条约》。开始了中国长达百年的半殖民地半封建社会，中国人民开始了百年的反帝反封建斗争。


    

    

    
    1851年的一天，一位老人接到了朝廷圣旨：广西金田发生暴动，速率军平叛。这位老人就是林则徐，他虎门销烟的壮举让英国侵略者大吃一惊，随后的一场战争改变了清帝国原来的状况。

    林则徐被发配新疆是不假，但继位不久的咸丰帝对他敬佩有加，不久后召回他继续任山西布政使，河南巡抚等，不久后发生了太平天国运动，于是就出现了本文开头的一幕。

    此时的林则徐重病卧床不起，在接到平叛命令后不顾病体，昼夜兼程，儿子心疼他，劝其休息，只见林则徐吃力的回答道：“你爸被发配新疆时，面对两万里的冰天雪地，尚且只身持戈都未感到苦，现在这点劳累又怕什么呢”？

    一边说着，一边随手写了一副激励后人的对联：

    "苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

    几天后他病逝于半途。

    后来的太平天国运动席卷大半个中国，沉重打击了腐朽的清王朝。

    令我们感到惋惜的是：这位近代开眼看世界的第一人曾在广东设立的译馆中与众多下属编译的《各国律率》与《四洲制》里面的内容都未变成实践成功的现实！

    他离世后，其友魏源根据他留下的《四洲制》的基础上编写了《海国图志》，这是一本详细介绍西方历史与地理专著，可惜在国内也是基本默默无闻。

    但却被日本人拿回去翻译成本国文字后在一年中就卖了六千册，它最终成为了明治维新的思想基础的主要参考，为以后中日甲午战争中，增长了该国对外扩张的野心。
    太平天国翼王-石达开

    石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。

    石达开的故事

    一、成长背景

    石达开的父亲约在达开五至九岁时便已早逝。丢下了弱妻幼子（四个未成年的儿女），家庭境况大不如前。

    据材料说，达开少年时，种田之外，兼做生意。买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售。年方十四岁的石达开巳凛然成人，早就挑起维持家计的重担。

    他奔走江湖，广交四方豪杰，与当时在浔梧一带活动的天地会首领罗大纲、大头羊张钊有交往，也与平天山矿区工人和广大农民建立了密切的关系、为后来参加拜上帝会准备了良好的社会条件。所以后来太平军被困永安州时，能密檄龙山矿工驰援解围。

    二、参加起义

    石达开十六岁时，正在广西以传播基督教为名筹备反清起义的洪秀全、冯云山慕名来访，邀其共图大计，石达开慨然允诺，三年后毁家纾难，率四千余人参加金田起义，被封为左军主将。意为“羽翼天朝”。一年后，在永安被封为翼王，那年他20岁。

    三、屡立战功

    1854年秋，曾国藩与太平天国翼王石达开，在九江、湖口织就罗网，拉开了一场旷日持久的大战。这也是44岁的曾国藩、24岁的石达开第一次交手。这场战役，有人认为是石达开“最辉煌”的一次。

    1852年，西王萧朝贵在湖南长沙阵亡后，太平军在长沙城下陷入清军反包围，形势万分危急，石达开率部西渡湘江，开辟河西基地，缓解了太平军的缺粮之危，又多次击败进犯之敌，取得“水陆洲大捷”，重挫清军士气。

    其后，为全军先导，经河西安全撤军，跳出反包围圈，夺岳阳，占武汉，自武昌东下金陵，二十八天挺进一千八百里，战无不胜，攻无不克，令清军闻风丧胆，号之曰“石敢当”。

    1853年3月，太平天国定都金陵，改号天京，石达开留京辅佐东王杨秀清处理政务。定都之后，诸王享乐主义抬头，广选美女，为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯石达开洁身自好，从不参与。

    1853年秋，石达开奉命出镇安庆，节制西征，他打破太平天国以往重视攻占城池、轻视根据地建设的传统，采取稳扎稳打的策略，逐步扩大根据地范围，亲自指挥攻克清安徽临时省会庐州（今合肥），迫使名将江忠源自尽。

    由于之前太平天国没有基层政府，地方行政一片空白，石达开到安徽后，组织各地人民登记户口，选举基层官吏，又开科举试，招揽人才，建立起省、郡、县三级地方行政体系，使太平天国真正具备了国家的规模。

    与此同时，整肃军纪，恢复治安，赈济贫困，慰问疾苦，使士农工商各安其业，并制定税法，征收税赋，为太平天国的政治、军事活动提供所需物资。

    1854年初，石达开离开安徽，回京述职，太平天国领导层对他的实践给予充分肯定，从此放弃了绝对平均主义的空想，全面推行符合实情的经济政策。

    1854年夏秋，太平军在西征战场遭遇湘军的凶狠反扑，节节败退，失地千里。石达开看出两军最大差距在于水师，便命人仿照湘军的船式造舰，加紧操练水师。

    在湘军兵锋直逼九江的危急时刻，石达开再度出任西征军主帅，亲赴前敌指挥，于1855年初在湖口、九江两次大败湘军，湘军水师溃不成军，统帅曾国藩投水自尽，被部下救起，西线军事步入全盛。

    同年秋天，石达开又挥师江西，四个月连下七府四十七县，由于他军纪严明，施政务实，爱护百姓，求贤若渴，江西人民争相拥戴，许多原本对太平天国不友好的知识分子也转而支持太平军，队伍很快从一万多人扩充到十万余众，对手哀叹“民心全变，大势已去”。

    1856年3月，石达开在江西樟树大败湘军，至此，湘军统帅曾国藩所在的南昌城已经陷入太平军的四面合围，对外联络全被切断，可惜石达开适于此时被调回天京参加解围战，虽然大破江南大营，解除了清军对天京三年的包围，却令曾国藩免遭灭顶之灾。

    四、出走西南

    同年9月，“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，上万东王部属惨遭株连，石达开在前线听到天京可能发生内讧的消息，急忙赶回阻止，并痛斥韦昌辉乱杀无辜，但为时已晚。

    北王韦昌辉把石达开反对滥杀无辜的主张看成对东王的偏袒，意图予以加害，石达开逃出天京，京中家人与部属全部遇难。

    石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以平民愤，天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，连北王亲族都得到保护和重用，人心迅速安定下来。

    在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、石镇吉、李秀成、杨辅清等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。

    但天王见石达开深得人心，心生疑忌，将自己的两个哥哥封王，对石达开百般牵制，甚至意图加害。为了避免再次爆发内讧，石达开不得已于1857年5月避祸离京，前往安庆。


    1857年9月，天王迫于形势的恶化遣使持“义王”金牌请石达开回京，石达开上奏天王，表示无意回京，但会调陈玉成、李秀成、韦俊等将领回援，并以“通军主将”身份继续为天国作战。

    此后，石达开前往江西救援被困的临江、吉安，拥戴他的安徽太平军将领大都留守安徽。因没有水师，无法渡过赣江，救援行动失败，石达开又于次年进军浙江，并联合国宗杨辅清进军福建，欲开辟浙闽根据地，与天京根据地连成一体。

    浙江是江浙皖清军的主要饷源，为阻止石达开攻浙，清廷急调各路兵马增援，最终不得不命丁忧在籍的曾国藩重任湘军统帅，领兵入浙。太平军在浙江取得许多胜利，但江西建昌、抚州失守后，入浙部队失去了后方，为免四面受敌，石达开决定放弃攻浙，撤往福建，后又转战到江西。

    石达开建立浙闽根据地的努力虽因内外矛盾以失败告终，却牵制了大量清军，为太平军取得浦口大捷、二破江北大营、三河大捷等胜利创造了有利条件。

    是冬，石达开经与部将会商，决定进攻湖南，取上游之势，再下趋湖北，配合安徽太平军作战，并伺机分兵入川。

    1859年春，石达开自江西起兵入湘，发动 “宝庆会战”。彼时湘军正计划分兵三路进攻安庆，闻石达开长驱直入湖南腹地，军心全线动摇，只得将因势利导，全力援湘。面对湘军的重兵驰援，石达开孤军作战，未能攻克宝庆，被迫退入广西休整。

    1861年9月，石达开自桂南北上，于1862年初经湖北入川，自此，为北渡长江，夺取成都，建立四川根据地，石达开转战川黔滇三省，先后四进四川，终于1863年4月兵不血刃渡过金沙江，突破长江防线。

    5月，太平军到达大渡河，此时太平军据骆秉章奏稿有三四万人。对岸尚无清军，石达开下令多备船筏，次日渡河，但当晚天降大雨，河水暴涨，无法行船。

    三日后，在大渡河东线防御的清兵来到对岸，太平军为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，多次抢渡不成，粮草用尽，陷入绝境。南字营都司王松林到太平军营谈判，石达开决心舍命以全三军。其中，石部三千人被王松林收编，剩余两千人保留武器，驻扎大树堡。

    后来，两千人中有七百人过河，遣散或被杀。石达开被押往成都后，清军背信弃义，夜袭大树堡剩余一千多人，除三百老幼存活外，全部被杀。

    石达开是怎么死的？

    1863年6月27日，石达开在成都公堂受审，慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色怡然，身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”。

    石达开受刑时，被割几千刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉敬佩的说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

    石达开的儿子结局

    石达开死后，慈禧就下令用同样的方式处死5岁的儿子石定忠。

    据说当刽子手带石定忠去刑场的时候，石定忠还奶声奶气地问：“叔叔，你是带我去找我父亲吗？”这一问连心狠手辣的刽子手都差点落泪。

    一直到邦上柱子，石定忠还不知道自己将经历什么，结果第一刀下去，孩子就哭到失声，第二刀的时候，孩子直接晕死过去。

    有的大臣实在是看不过去，就像慈禧提出，不如让孩子痛快地死去。

    没想到慈禧懒洋洋地说：“没关系，那就养着，慢慢来……”大臣吓得一身冷汗，再也不敢多说一句。

    最终，石头定忠被刮了整整十一年，痛苦了十一年，在十六岁时终于解脱了。
    另一种说法是，石达开死后，石定忠在狱里看不见父亲便没日没夜地哭，有人指使看守用一个石灰包堵住孩子的口鼻，将他憋死。
    看守临下手时不忍心，便将这件事告诉了孩子，骗他说：“死了，就能看到你父亲啦！到了阴间，可别来找我啊！”孩子天真地拿出脖子上的一块玉说：“我死了，你们可不能动这块儿玉，这是父亲给我的。”可怜的孩子根本不知道死是怎么回事。（含笑受之）
    还有一种说法是，石达开死后因其子才5岁，按照大清律例主犯子孙不满10岁者，先收押在监，待到11岁时，由内务府阉割后发配到偏远地方为奴。
    曾国藩读书的故事

    小时候的曾国藩笨得"出奇"，笨到什么程度呢？看了下面这两个故事，你就知道了。

    第一个故事，一个小偷躲在梁头上，
    恰巧十多岁的曾国藩在屋内读书，屋顶的上的小偷在上面看着曾国藩，想着等一会这个小家伙就会去睡觉，再去偷东西。

    可是小曾国藩左背一遍，右背一遍，可是就是背不下来。

    时间就这样逐渐流逝了，报晓的公鸡的开始打鸣了，曾国藩还在背诵那一篇文章，小偷是没机会下手了。

    小偷不再隐藏，一个翻身跳到了曾国藩的面前，还没等曾国藩反应过来，他就把曾国藩手中的书夺过来，狠狠地摔在地上，大声呵斥道："你是真笨啊！"，然后小偷背了一遍曾国藩一晚都没有背下来的文章，扬长而去。

    第二个故事，老师嫌弃曾国藩笨，也是与背书有关，估计当时老师正在气头上，让曾国藩背诵课文，一晚上都不过一篇文章的他，哪能这么快就背诵了老师教的内容。老师也不是善类，直接告诉曾国藩，将来你要是能中举，他去给曾国藩当书童。

    就是这么一个众人眼中的笨小孩，谁也不会想到他能够与"千古完人"、儒学大师等这样的称号联系在一起。三个半圣人是梁启超提出的。三个圣人指的是孔子、诸葛亮、王阳明，曾国藩则入列半个圣人，后世还推崇他是“千古第一完人”。


    曾国藩有一个好父亲这是事实，他父亲教育方式成就了曾国藩的一生。

    有一次，进京赶考的曾国藩落榜回家，途中由于路费不够，不得已向父亲的朋友（一个知县）借了100两银子，当时一个知县的年薪也就40两银子，这可是巨款啊！有了这些钱，曾国藩绝对能够到家，但是在半路上，他却用这些钱买了二十三史（当时没有《清史》）。

    巨款，转眼间就买了书，虽然曾国藩家里富裕，但这100两也不是小数目，曾国藩心里还是忐忑不安。

    当曾国藩将这件事情告诉他父亲时，他父亲只说了一句话："借钱买书是好事，我乐于替你偿还欠债，但是希望你不要忘记买书的初衷，细心研读，这样借来的钱就不算白费！"

    曾国藩当时就跪下向他父亲发誓："我要是不把这套《二十三史》认认真真读完，我就不是儒生，而是大畜生"。此后两年，曾国藩每天都研读《二十三史》，养成了每天读书的习惯。

    曾国藩有如此成就与他父亲有密不可分的关系，但追求真实原因，其实是曾家家训的结果。曾家家训有言："耕读传家"，曾家子孙都严守这条家训。曾国藩的家训可不止这一条，而且每一条都能够使人受益匪浅。

    中国人有一个习惯，那就是师父领进门修行在个人，在人生的道路上，曾国藩脑子是笨拙，但小偷也鉴证了一个现实，曾国藩可以因为背诵一篇文章，一宿不睡。曾国藩这种努力的精神可不是短暂性的头脑发热，而是一直保持这样的学习态度。笨鸟先飞、多飞，对于师父的教诲，可能理解不透彻，多去理解，就一定会有收获，毕竟师父的教诲又不是什么高深的武功秘籍、无字天书等等。

    贪睡的李鸿章

    曾国藩带湘军的时候，要求全军将士寅时（3-5点）即起，而且六点左右就得吃完早饭，然后有仗打仗，没仗训练。
    曾国藩一生早起，行军打仗也未曾改变。他手下的幕僚、将领也无不效法，没有一个敢睡懒觉。
    李鸿章刚来曾国藩幕府中的时候，曾国藩欣赏他的才华，非常得意这个学生。但曾国藩也看出来李鸿章有浮夸不实的毛病，便找机会提点他。
    李鸿章平时养成了睡懒觉的习惯，特别是熬夜后，更是久卧不起。刚进入湘军大营时，睡懒觉的习惯也没改。
    曾国藩早起后有与幕僚一起吃饭的习惯，自然每日派人叫李鸿章起床吃早餐。但李鸿章实在是起不起，即使有人敲门叫早，他也当没听见，连续三天都是如此。当第四天天敲门声又响时，李鸿章不耐烦地喊道：我病了！
    不过这次来叫早的人并没走，而是在门口接着敲：“曾大人在等你，今日必定等齐幕僚们，才吃早饭。”李鸿章一听曾国藩显然生气了，也不能让别人等自己一个啊，麻溜起床急奔饭厅。
    曾国藩看他来了，一言不发，只是端起碗吃饭。吃完后，曾国藩沉下脸来，对李鸿章强调要遵守军营规矩：“此间所尚的，惟一诚字而已!”说完拂袖而去。
    李鸿章内心也是个有远大抱负的人，一个“诚”字如醍醐灌顶般醒悟。他深刻反省，从此再也不敢睡懒觉了。即使步入晚年后，李鸿章依然保持着早起的习惯。

    对于自己的家人，曾国藩也同样严格要求早起之风。曾国藩写给儿子书信中说：“你已经成人结婚，也应该以早起为第一要事，尽力去做到，然后让你的新媳妇也尽力去做到。”
    曾国藩的妺妹有一段时间遭遇打击，身心状态不好，每天起床很晚，还需要人照顾她。曾国藩得知后，在给弟弟们的家书中对妹妹提出了严厉的批评：
    “又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他。此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义。”
    曾国藩把“早起”列为一生重要的功课。
    从祖父曾玉屏起，曾家就有早起之家风。曾国藩受长辈影响，也坚持早起，并在他制定的“八本说”中，把早起总结成其中一本“居家以不晏起为本”。
    他的修身日课十二法中，第三条就是早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
    天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。早起是曾国藩保持了一辈子的好习惯，他的坚忍的意志，与这一习惯有着密切的关系。
    曾国藩视“晏起”为败家之凶德，他对儿子反复强调说：“看一个家庭兴衰，只需看子孙有没有早起的习惯就可以了，假如子孙们睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来”。
    曾国藩打破了“富不过三代”规律，子孙至今七代，杰出人物200多人，未出一个败家子，这与曾氏家训的早起有直接关系。

    在曾国藩看来，早起至少有三大好处：
    01
    养：强身健体

    身体就是生产力，养成一个规律且健康的作息习惯，能够强健体魄，就能在激烈的竞争中立于不败之地。
    曾国藩说："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！"他还在家书中告诫弟弟“要想去掉惰字，以早起床为第一要义”。
    曾国藩视早起为养生第一秘诀，在《致澄弟沅弟·起早尤千金妙方》中，曾国藩就提到了“起早尤千金妙方、长寿金丹也。”他认为早起是养身妙药。
    02
    净：诚意正气

    早起可以振奋精神。
    “从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目”，此时身心经过一夜休整，处于原本状态，正是人生反思觉醒的好时机。
    早上太阳的升起，生机升发，顺天应时，可以汲取自然的能量，天人合一，培养心中的浩然正气。
    03
    勤：锻炼意志

    早起是曾国藩修身养性、锻炼意志的头等大事。
    曾国藩在家书中写道“要想去掉惰字，以早起床为第一要义”，又写到“勤字功夫，第一贵早起。”而正是“早起”这样看似不起眼的生活小节，却磨练出曾国藩过人的恒劲，最终助其成就一代名臣。
    早起一天没啥，但天天早起，养成习惯就不是那么容易了！人与人之间的真正差别，也往往在自律性上得到集中体现。
    垂帘听政

    辛酉政变是1861年（咸丰十一年）咸丰帝病死后，慈禧太后联合恭亲王奕?（鬼子六）发动的一次宫廷政变，此次政变打倒了顾命八大臣势力。为赞襄政务大臣（又称顾命八大臣），辅弼皇太子载淳为帝（同治），总摄朝政。两宫皇太后垂帘听政。


    洋务运动

    曾国藩、李鸿章、左宗棠诸人都为剿灭太平天国而建立殊勋，他们在借助外国侵略者对太平天国的“华洋会剿”中，亲眼看到了外国侵略者坚船利炮的巨大威力，从而感受到一种潜在的长远威胁。面临中国“数千年未有之变局”，他们继承了魏源等提出的“师夷长技”的思想并极力将这种思想付诸于实践他们“师夷长技以自强”的目的，一是为了镇压太平天国，二是在中外“和局”的条件下，徐图中兴。

    1861年辛酉政变后，慈禧重用洋务派，洋务派大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业。

    1、以“自强”为旗号，引进西方先进生产技术，创办新式军事工业，训练新式海陆军，建成北洋水师等近代海军。其中规模最大的近代军工企业是在上海创办的江南制造总局，除此以外，还有福州船政局、天津机械制造厂等一系列军用工业生产厂。

    2、以“求富”为旗号，兴办轮船、铁路、电报、邮政、采矿、纺织等各种新式民用工业。如在上海创办的最大的民用企业是“轮船招商局”。同时推动近代中国民族工业的发展。

    3、创办新式学校，选送留学生出国深造，培养翻译人才、军事人才和科技人才。1862年在北京设立的京师同文馆，就是中国最早的官办新式学校。



    邓世昌和他的爱犬

    1894年9月17日的中日甲午战争黄海战役中，双方激战正酣，北洋海军旗舰“定远”不幸舰首中弹，大火冲天而起，黑烟笼罩整个舰首，主炮再也法瞄准射击。

    日本军舰于是肆无忌惮地群聚而攻。“定远”岌岌可危。


    关键时刻，“致远”管带邓世昌指挥“致远”从斜刺里杀出，护在“定远”之前，把炮火吸引到自己身上。

    “定远”暂时安全了，“致远”却中弹重创，舰体严重倾斜。

    邓世昌自料“致远”万难幸免，慨然对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已。然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也。”下令开足马力，全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，要与敌同归于尽。


    “吉野”大为震怖，仓皇躲避，同时以快炮及鱼雷向“致远”猛烈攻击。

    “致远”遍体中弹，全舰包括邓世昌在内300余名官兵悲情沉没，仅有7人逃出生天。

    其实，邓世昌也是有生还机会的，但他抱定了“阖船俱没，义不独生”信念，用一名海军军人最悲壮的方式殉国。

    邓世昌落水之后，拒绝战友抛来的救生圈，呼喊救国口号，并按住自己的狗一同沉入海水中，壮烈殉国。



    戊戌变法

    1895年4月，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，在康有为、梁启超等的组织发动下，在北京应试的1300多名举人联名上书光绪帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张，史称“公车上书”。由于保守派阻挠，皇帝没看到该文书。

    康有为上书光绪帝，指出形势迫在眉睫，如果再不变法，不但国亡民危，就是皇帝想做老百姓都要做不成了。后来，光绪帝接见康有为，表示不做“亡国之君”，让康有为全面筹划变法。

    变法实施后，保守派反扑，宫廷内外传言将废除光绪，另立皇帝。
    1898年7月30日，光绪帝颁密诏给杨锐，嘱维新派妥筹良策，推进变法。密诏中说：“朕位且不能保，何况其它？”

    谭嗣同于9月18日去法华寺夜访袁世凯，透露慈禧联同荣禄，要废除光绪；并说皇上希望袁世凯可以起兵勤王，诛杀荣禄及包围慈禧住的颐和园。
    两日后（9月20日），袁世凯回到天津，次日晚袁世凯听到杨崇伊从北京带来的政变消息，以为密谋已经泄露，为避免自己被牵扯上叛逆罪，将谭嗣同的计划向荣禄报告。

    1898年9月21日，凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台。

    慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。

    1898年9月28日，在北京菜市口将谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人杀害；徐致靖处以永远监禁；张荫桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月开办的京师大学堂（今北京大学）外，全部都被废止。

    谭嗣同其实一开始已经下定决心，以生命殉变法维新之事业：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。
    被捕入狱的谭嗣同依旧是斗志昂扬，他身处险境依旧不惧怕，在狱中找到煤屑，在墙壁上写下一首绝笔诗，小佛相信，很多人都是读过谭嗣同的这首诗，就算是没有读过全诗，也知道其中最有名的两句——“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
    狱中题壁
    望门投止思张俭，
    忍死须臾待杜根。
    我自横刀向天笑，
    去留肝胆两昆仑。

    这首短短的绝句中，要读懂它，就要知道前两句中涉及到的两个古代人物：张俭与杜根。

    张俭是东汉时期名士，曾受山阳太守翟超邀请出任东部督邮，中常侍侯览的家人凭借侯览的权势，对百姓残暴不仁，刚正的张俭上书皇帝请求处理侯览家人，不料张俭的奏表落入侯览手中，皇帝根本没有看到，侯览还恨上了张俭，找张俭的麻烦，逼得张俭四处逃亡。《后汉书张俭传》有载：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容”，张俭得到大家的同情，人们冒着生命危险帮助他。
    谭嗣同被抓的时候，康有为、梁启超已经出逃，“望门投止思张俭”便是谭嗣同用来表达对康有为、梁启超的思念。

    杜根同样也是东汉时期的人，被当时郡县长官推举为孝廉，成为郎中，当时东汉真正的掌权者是汉和帝的皇后、汉安帝的母亲——邓太后，太后临朝必然是外戚干政，在东汉历史中，外戚干政是非常平常之事，而杜根一个刚成为郎中的人就上书邓太后，要其归政于汉安帝。杜根的行为无疑是触动了太后的逆鳞，遂下令用白袋子装着杜根，在大殿上活活打死。杜根终究是命不该绝，行刑的人手下留情，杜根只是假死过去，后来邓太后被诛杀，他再次入朝为官。
    谭嗣同在面对着以慈禧太后为首的守旧派，没有放弃希望，他深知与自己有相同信念的人正处在不堪境地当中，“忍死须臾待杜根”，但是他相信，苦难只是暂时的，维新派必将重新归来！“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这两句则是集中表现了谭嗣同毫不畏死、以身殉难的精神，他要用自己的血、用自己的头颅去唤醒沉睡中的中国，去唤醒麻木的人们。同时，他也在安慰康有为与梁启超，自己的死与他们的出走，都是维新的需要，只是道路不同而已！
    
    长征

    湘江战役是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。 红军虽然突破了第四道封锁线，但付出了巨大的代价。5军团和在长征前夕成立的少共国际师损失过半，8军团损失更为惨重，34师被敌人重重包围，全体指战员浴血奋战，直到弹尽粮绝，绝大部分同志壮烈牺牲。渡过湘江后，中央红军和军委两纵队，已由出发时的8.6万人锐减到3万人。引起了广大干部和战士对王明军事路线的怀疑和不满到达了极点，纷纷要求改换领导。

    遵义会议

    遵义会议是指1935年1月中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正博古、王明、李德等人“左”倾领导在军事指挥上的错误而召开的。

    这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针和政策方面问题的会议。这次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，在中国共产党和红军的历史上，是一个生死攸关的转折点。

    四渡赤水

    讲的是红军长征期间，面对国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。

    1、背景：中央红军在第五次反"围剿"失败，于1934年10月，被迫撤出中央革命根据地，开始了大规模的战略转移。兵力由出发时的8.6万人锐减为3万余人，元气大伤、伤兵满营，弹药奇缺，补给匮乏，亟待补充，而蒋介石重创红军于湘江边，士气正盛又调集40万重兵进行围堵，3万对40万!双方兵力悬殊。四渡赤水就是在这一背景下打响的。

    2、目的：跳出国民党40万军队的包围圈，保存有生力量，与其余红军回合。

    3、第一渡:红军大部队摆脱跟敌人对峙局面分左中右三路，从元厚镇、土城镇向西渡过赤水河，即四渡赤水第一渡。

    4、第二渡：敌军主力大部分被红军吸引到川滇边境，黔北兵力空虚的情况，红军决定出敌不意的回师东进，折回贵州。红军先头1个团先敌抢渡二郎滩，成功掩护部队于1935年2月18日至20日三日内，在太平渡、二郎滩第二次渡过赤水河。

    5、第三渡：1935年3月15月红军把国民党军都吸引到黔北，毛泽东、朱德命令中央红军主动撤出战斗，前往茅台镇指挥中央红军三渡赤水河，第二次挺进川南。

    6、第四渡：1935年3月20日~22日中央红军进入川南，再次摆出北渡长江的态势。蒋介石再次把主力和注意力集中到川南。毛泽东命令中央红军秘密、迅速地从太平渡、二郎滩、九溪口第四次渡过赤水河。





    

    

    井冈山上

    1927年9月29日至10月3日，毛泽东在江西省永新县三湾村，领导了举世闻名的“三湾改编”。

    毛泽东创造性地确立了“支部建在连上” 、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略。
    初步解决了如何把以农民及旧军人为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导。

    井冈山会师，是指1928年4月28日（三月初九）毛泽东率领的秋收起义部队，和朱德、陈毅领导的湘南起义和南昌起义部分部队在井冈山（原宁冈县龙市镇）胜利会师，是中国人民解放军建军史上的重要历史事件。

    井冈山会师后根据中共湘南特委决定，两军合编为工农革命军第四军。

    从1927年10月到1930年1月，毛泽东在总结井冈山和其他革命根据地实践经验的基础上，先后撰写了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等著作，从理论上对中国革命的一些基本问题作了深刻论述，其中核心内容是关于农村革命根据地红色政权存在与发展的原因和条件以及关于工农武装割据的思想，标志着农村包围城市的革命道路理论的基本形成。
    飞夺泸定桥

    1935年5月25日，一方面是红军在安顺场强渡大渡河后，要用仅有的几只小船将几万红军渡过河去，最快也要一个月的时间。

    1935年5月28日，红四团接到命令：军委来电，限左路军于明天夺取泸定桥，红四团昼夜兼行240华里山路，于29日晨，出其不意地出现在泸定桥西岸并与敌军交火。

    当时百余米的泸定桥已被敌人拆去了约八十余米的桥板，并以机枪、炮兵各一连于东桥头高地组成密集火力，严密地封锁着泸定桥桥面。中午，红四团在沙坝天主教堂内召开全团干部会议，进行战斗动员，组织了由连长廖大珠、指导员王海云率领的22名夺桥突击队。

    下午四点，22名勇士冒着枪林弹雨爬着光溜溜的铁索链向东桥头猛扑。三名战士在王友才的率领下，紧跟在后，背着枪，一手抱木板，一手抓着铁链，边前进边铺桥板。当勇士们爬到桥中间时，敌人在东桥头放起大火、妄图以烈火阻击红军夺桥。勇士们面对这突如其来的烈焰，高喊“同志们，这是胜利的最后关头，鼓足勇气，冲过去！莫怕火，冲呀！敌人垮了，冲呀！”廖大珠一跃而起踏上桥板，扑向东桥头，勇士们紧跟着也冲了上来，抽出马刀，与敌人展开白刃战。此时政委杨成武率领队伍冲过东桥头，打退了敌人的反扑，占领了泸定城，迅速扑灭了桥头大火。

    整个战斗仅用了两个小时，便奇绝惊险地飞夺了泸定桥，粉碎了蒋介石南追北堵欲借助大渡河天险将红军变成第二个石达开的美梦。

    



    二十八、1937年11月19日：国民政府宣布迁都重庆。

    二十九、1937年11月21日：苏联空军志愿军开始迎战日军。

    三十、1937年12月13日南京沦陷：日军攻陷民国首都南京，中华民族面临生死存亡!沦陷后数周内，日军展开餐具人寰大屠杀，三十万同胞罹难。据统计，日军侵华期间造成中国伤亡3500万人，制造800人以上伤亡惨案173起。

    三十一、1938年3月14日血战台儿庄：1月徐州会战爆发，作为徐州会战的重要组成部分，台儿庄战役打响。此役激战一个月，毙伤敌约2万人，是全面抗战爆发以来最大的胜利。

    三十二、1938年6月9日花园口决堤：为阻止日军进攻武汉，国军按蒋介石命令炸开黄河大堤。洪水淹没大片土地，先后有89万百姓丧生，上千万人流离失所，形成了连年灾害的黄泛区。

    三十三、1938年6月11日武汉会战：日军进犯长江中游，会战爆发，这是战略防御阶段规模最大的一次战役，以武汉失守告终，但抗战从此进入战略相持阶段。

    三十四、1938年7月1日《论持久战》发表：毛泽东分析了中日相互矛盾的基本特点，指出了战争的持久性和最后的胜利属于中国而不是日本，在国内外产生重大影响。

    三十五、1938年10月10日南洋华侨筹赈祖国难民总会成立：“南侨总会”在新加坡成立，陈嘉庚任 ，海外1100万华侨，在中华民族生死存亡的关头，为支援祖国抗战做出了巨大的贡献。

    三十六、1938年11月长沙“文夕大火”：迫于日军进犯，国民党当局计划采用焦土政策，焚毁长沙。由于组织失误。11月13日燃起大火，导致三万多平民丧生，九成以上的房屋被烧毁。

    三十七、1938年12月汪精卫投敌叛国：12月国民党副总裁汪精卫潜逃越南，于12月29日发出“艳电”表明投日立场，并导致国民政府大批文武官员追随。
    48、1941年8月1日飞虎队成立：中国空军美国志愿大队正式成立。在中国空军消耗殆尽之时，“飞虎队”的成立一定程度上阻止了日本空军在华的肆虐。

    49、1941年12月5日莫斯科保卫战转折：9月，德国集中兵力进攻莫斯科。苏军顽强抵抗。12月5日转为反攻，到次年一月初，德军被迫西撤100-250千米，此后，德军再也没有威胁到莫斯科。

    五十、1941年12月7日偷袭珍珠港：日本海军突袭美国海军夏威夷基地珍珠港，重创美国太平洋舰队，并攻占马来西亚，菲律宾等地，太平洋战争由此爆发。

    五十一、1941年12月9日国民政府正式对日宣战。

    五十二、1942年1月1日发表《联合国家宣言》：美、英、苏、中等26个国家发表宣言、决心共同战败德、意、日法西斯侵略、直到其无条件投降为止。宣言标志着国际反法西斯同盟正式成立。

    53、1942年1月中国远征军入缅作战：日军由泰国攻入缅甸南部，中国远征军支援，此次战役持续四个月，以中英盟军溃败、中国远征军损失五万人而告终。

    54、1942年4月2日缅甸公路封闭，驼峰航线试开通。4月19日仁安羌大捷。

    55、1942年5月25日左权牺牲：八路军副参谋长左权在指挥部队掩护机关突围转移时牺牲，年仅37岁，为抗战期间八路军牺牲最高级别将领。

    56、1942年6月4日中途岛海战：日美航母战斗群在中途岛海域激战。美军击退日军对中途岛的攻击，获得太平洋战争的主动权，是太平洋战争的转折点。

    57、1943年2月2日斯大林格勒保卫战胜利：二战以来最为惨烈的斯大林格勒保卫战以苏军的获胜告终。苏德双方总共上网约200万人。此战成为整个第二次世界大战转折点。

    七律·人民解放军占领南京
    钟山①风雨起苍黄②，百万雄师过大江。
    虎踞龙盘③今胜昔，天翻地覆慨而慷④。
    宜将剩勇追穷寇⑤，不可沽名⑥学霸王⑦。
    天若有情天亦老⑧，人间正道是沧桑⑨。

    ①钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。
    ②苍黄：两解：一、同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。二、变化翻覆的意思。《墨子·所染篇》：“墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”后因此比喻变化不定，反复无常。并引申为天翻地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然的意思。
    ③虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。《太平御览·吴录》：三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”
    ④慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
    ⑤宜将剩勇追穷寇：号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。剩勇：形容人民解放军过剩的勇气。穷寇：走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追。”
    ⑥沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
    ⑦霸王：指楚霸王项羽。
    ⑧天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指自然界的运行都是有规律的，新事物终究会取代旧事物。
    ⑨人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：《神仙传》记载：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧海大海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。
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加:2021-07-13 13:30:42  更:2022-10-08 21:30:34 
 
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