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[煮酒论史]天涯首发，《试解红楼梦》天涯第一牛人新帖。[第4页] |
| 作者:独孤求败AH |
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李闯王和朱家王朝之间是空间的关系——因为一个是当时统治者——一个是造反派。——所以他们是空间上的矛盾。——这是风月之债。 而李闯王和清军之间——是先后的矛盾——李闯王先得朱家王朝，可是清军后来居上，把李闯王打败了——按照天意来说，这是李闯王没有做皇帝的命。——所以叫古今之情。 |
| 作者把理性的逻辑藏在了一段儿女情态当中，隐藏的非常的巧妙。如果只看情感的人，是很难看出来的！——这也算是作者的文才卓足了。 |
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那黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有个道理。他说：“人有聚就有散，聚时喜 欢，到散时岂不清冷?既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的 时候儿叫人爱，到谢的时候儿便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为 欢喜时，他反以为悲恸。那宝玉的性情只愿人常聚不散，花常开不谢；及到筵散花 谢，虽有万种悲伤，也就没奈何了。因此今日之筵大家无兴散了，黛玉还不觉怎么 着，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至房中，长吁短叹。 黛玉的性子偏于冷清——宝玉的性子又偏于热闹。哎，如果按照道理说起来——有聚必有散~所以人倒是随缘一点比较好。 聚的时候随和，散的时候也随和，就好像一年四季，春夏秋冬，恐怕人力勉强不来。 |
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偏偏晴雯上来换衣裳，不防又把扇子失了手掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹 道：“蠢才，蠢才!将来怎么样!明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后 的？”晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了， 今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也算不的什么大事。先时 候儿什么玻璃缸，玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就 这么着。何苦来呢!嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好？” ——这件事倒真是巧了。 偏偏晴雯把扇子跌了。——其实 如果按照现代的心里学讲起来——晴雯这是潜意识里故意这样的——因为她看出来了宝宝闷闷不乐不开心——所以，变个法子让宝玉高兴罢了——因为之前，宝玉昨天刚刚取消了宝钗胖的事，所以宝钗不理他——王夫人因为金川的事，也不愿理宝玉，黛玉看到宝玉没意思，也就不说话，凤姐知道了金川的事，也不敢当王夫人面说笑。迎春等人看大家都没意思，也就没意思了——所以，这个端午节，过的实在是有点闷。 宝玉的脾气属于喜欢聚，不喜欢散的，这么冷清他心里就生闷气了——而晴雯这个人呢——之前说过了——她是跟林黛玉是一脉的人——重视心灵多过身体——所以，这个时候，跌一把扇子更多的是想给宝玉找一个出气口吧——要不然看到宝玉不高兴，还去惹他？——所以晴雯这里的善良表现的形式很隐蔽，不仔细看是绝对不会发现的。 然后，宝玉说了什么呢？宝玉说——!将来怎么样!明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？ 这话就有古怪了——之前刚说了，宝玉是个喜欢聚不喜欢散的人——那么为什么这里上来第一句话就是——将来怎么样，明日你出去了，自己当家了，也这么不小心糟蹋东西！？——所以，看到没？——宝玉其实是带着气的，说了反话。 他是要把气撒在小丫头晴雯的身上——而这，正是晴雯想要帮宝玉出的这一口气——因为她心里不愿意宝玉这么气闷闷的，看着难受。 |
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宝玉听了这些话，气的浑身乱战。因说道：“你不用忙，将来横竖有散的日子！” 袭人在那边早已听见，忙赶过来，向宝玉道：“好好儿的，又怎么了?可是我说的， 一时我不到就有事故儿。”晴雯听了冷笑道：“姐姐既会说，就该早来呀，省了我 们惹的生气。自古以来，就只是你一个人会伏侍，我们原不会伏侍。因为你伏侍的 好，为什么昨儿才挨窝心脚啊!我们不会伏侍的，明日还不知犯什么罪呢？”袭人 听了这话，又是恼，又是愧；待要说几句，又见宝玉已经气的黄了脸，少不得自己 忍了性子道：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是我们的不是。”晴雯听他说“我们” 两字，自然是他和宝玉了，不觉又添了醋意，冷笑几声道：“我倒不知道，你们是 谁?别叫我替你们害臊了!你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。不是我说，正 经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’来 了！”——晴雯的心虽好，但是方法却是有点不对。——如果她这个时候说点软话——比如，我是不愿意出去的，之类的话，宝玉心里就会好受很多，因为潜意识里宝玉也是不喜欢他们出去的——喜欢常聚不散——可是晴雯这话她不好意思说出口呀——因为明白着的就是——她不出去，那么怎么办呢?只能被宝玉收房呀——也就是跟袭人一样，做宝玉的小老婆——可是她心里有这样的情愿——但是面上却不太合适说出来呀——前面金川的事大家也都看到了——封建社会的法度是跟现在不太一样的——这主要就是王夫人的一句话——如果这话传到王夫人耳朵里区，谁知道王夫人会怎么看晴雯？ 所以晴雯软话就说不出来——她当然愿意跟着宝玉了——可是现实呢？！——王夫人会允许宝玉娶这么多老婆？——别人也会当笑话看了——所以，这里面对的正真问题是王夫人和贾政等 如果宝玉自己能做的主，那还不好说——袭人，晴雯都不用走，丫头子门凡是平时处的好的，又愿意留下来嫁给宝玉的——全都收了嘛——就写成后宫文就好了。 但是不行呀——宝玉有一个极封建左派的爹，还有王夫人也是不喜欢宝玉胡闹的——这让他的将来怎么办？——晴雯、袭人、射月等这些丫头——将来怎么办？ 所以，这个矛盾，已经慢慢的浮上了台面！。——也就是 宝玉越来的越对真正的社会压力和问题——他的天真、柔情、闺阁良友之做派——随着年岁的增大而变得跟贾政、王夫人等为代表的经济仕途一派人产生了严重的冲突。 他喜欢女人，女人也喜欢他，可是贾政不喜欢，理学家不喜欢，王夫人也不会喜欢——服饰了王夫人十多年的金川——因为一句玩笑话——说赶出去就赶出去了——金川苦求而不能！——最后落个颜面丢尽，投水而死。 那晴雯敢说：“我一辈子陪着你，再也不出去的”她敢说这话吗?——如果只有她跟宝玉两个人的情况下，她恐怕是敢说的——可是这时候，房里的丫头可是一堆呢——而且袭人也在边上——还有一个袭人吃醋的问题——所以她不能说。——那么不能明白的说——等于不能表白，怎么办呢？——她就换个方法说：二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也算不的什么大事。先时候儿什么玻璃缸，玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着。何苦来呢!嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好？ 宝玉打袭人能是故意的吗？——当然不是了——那么晴雯为什么要偏偏提起来呢？——其实呀，这不是晴雯的真心话~，其实她跟袭人是有一定的竞争关系的。没必要提袭人，只要提自己多喜欢宝玉就可以了——这里，她把问题归结为宝玉近来脾气大了——说宝玉仗势欺人呢。！——连袭人都打了，我当然也可以骂了。——其实她心里只是想给宝玉的闷气出一个孔罢了。 但 是偏又不能明着安慰宝玉，所以，只能把问题归结成宝玉乱发脾气。——其实宝玉乱发了吗？——那倒没有——东西是跌坏了嘛。踢袭人也不是他安心踢的呀。 不管怎么说吧——我发现古人的情商和智商真的是挺高的。 敌人压力大了，自己人内部就起矛盾了。 宝玉和晴雯还有踢袭人的这些误会，都是因为外部的（仕途经济这一类的东西）压力太大造成的。 宝玉虽然是个公子哥，但是自己能完全主导的钱财、人脉等，说起来也很可怜——他做不了主。 其实每个人都要经历这个过程吧——在父母的襁褓中长大，享受免费物质资源的同时，也在付出心灵方面的代价——等到有一天自己再也不愿付出这种心灵方面的代价的时候——就会拼了命的去挣钱，去在社会上拼搏奋斗，成立自己的一方天地和王国。 这个过程，无人可免。 |
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袭人羞得脸紫涨起来，想想原是自己把话说错了。宝玉一面说道：“你们气不 忿，我明日偏抬举他。”袭人忙拉了宝玉的手道：“他一个糊涂人，你和他分证什 么?况且你素日又是有担待的，比这大的过去了多少，今日是怎么了？”晴雯冷笑 道：“我原是糊涂人，那里配和我说话!我不过奴才罢咧！”袭人听说，道：“姑 娘到底是和我拌嘴，是和二爷拌嘴呢?要是心里恼我，你只和我说，不犯着当着二 爷吵；要是恼二爷，不该这么吵的万人知道。我才也不过为了事，进来劝开了，大 家保重，姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终久 是个什么主意?我就不说，让你说去。”说着便往外走。宝玉向晴雯道：“你也不 用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去，可好不好？” ——哈哈，袭人说我们，自然是说她和宝玉了——可见袭人心里已经觉得自己跟宝玉是一块的——因为毕竟他们已经有过性行为了嘛——宝玉看待她也不跟别的丫头相同——这个男女一旦发生这种事——互相之间看待的就不一样了——绝对就会觉得非常亲密的那种感觉。——很真实。 那么宝玉说抬举袭人——为什么袭人反不愿意呢？——袭人是个稳重人——抬举是怎么个抬举法？——难道明天就跟袭人结婚?——而其实袭人是个丫头，是做不了大房的——以前这种大家族的公子，如果娶个丫头当正房是要被笑掉大牙的——所以袭人根本就不能做正房夫人啦——所以，这个抬举，基本上是一句空话——或者说，至少得等宝玉娶了正房太太以后——可是她知道以后宝玉会娶谁呢？——如果这个时候宝玉混闹放出了什么风去，以后她们小老婆和大老婆之间的关系恐怕就没那么融洽了——所以袭人想的是，要低调处理。所以就不愿宝玉混闹。 至于晴雯嘛——对袭人有点醋意，但是心里认同宝玉宠爱袭人——因为她知道宝玉和袭人有过那种云雨的关系——不过晴雯的性格，是属于敢爱的——还要跟袭人竞争一下这个谁更得宠的问题。哈~——我原是糊涂人，那里配和我说话!我不过奴才罢咧！”——真当自己是奴才，说话就不敢这么大气了——其实心里还是想当太太的——三太太。哈哈！ 那么宝玉怎么说~宝玉气上来了——你不是想当太太吗？好——你也不 用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去，可好不好？——看到没?宝玉说你当不成太太，打发你出去！。——其实这分明也是气话。 那么总结上面的吵架——这气都从哪里来呢——还是的——宝玉对晴雯想当太太的事没办法呀——他做不得主。——所以，他们吵来吵去——都是为了聚，而不是为了散。 而恰恰，王夫人，贾政等——都是他们面对的强大的不可逾越的阻力。——金川的事，晴雯和袭人应该也有所耳闻了——特别是晴雯，心里压力陡然增大，——自己将来怎么样？——能如愿以偿的跟着宝玉吗？ 宝玉呢，可能这时候还不知道金川已经被赶出去的事——但是心里经过这么一连串的压力——已经很不痛快——气闷——没有一个出气口——最后，窝里斗。 可怜可悲啊。——呜呼。——所以，作者有一句话说得好——无情的分明报应——那谁都跑不了——再多钱，再多权，也不过一个土馒头，生不带来，死不带去——宴席一散，你是你，我是我。宝玉不再是贾政的儿子，贾政也不再是宝玉的爹。——神魂各别——果报各应——不过是一个过场。 |
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晴雯听了这话，不觉越伤起心来，含泪说道：“我为什么出去?要嫌我，变着 法儿打发我去，也不能够的。”宝玉道：“我何曾经过这样吵闹?一定是你要出来 了。不如回太太打发你去罢。”说着，站起来就要走。袭人忙回身拦住，笑道：“往 那里去？”宝玉道：“回太太去！”袭人笑道：“好没意思!认真的去回，你也不 怕臊了他!就是他认真要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟。 这会子急急的当一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”宝玉道：“太太必不犯疑， 我只明说是他闹着要去的。”晴雯哭道：“我多早晚闹着要去了?饶生了气，还拿 话压派我。只管去回!我一头碰死了，也不出这门儿。”宝玉道：“这又奇了。你 又不去，你又只管闹。我经不起这么吵，不如去了倒干净。”说着一定要去回。袭 人见拦不住，只得跪下了。碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟见吵闹的利害，都鸦雀无闻 的在外头听消息，这会子听见袭人跪下央求，便一齐进来，都跪下了。宝玉忙把袭 人拉起来，叹了一声，在床上坐下，叫众人起去。向袭人道：“叫我怎么样才好! 这个心使碎了，也没人知道。”说着，不觉滴下泪来。袭人见宝玉流下泪来，自己 也就哭了。——晴雯听了这句话，当然心里就伤心起来了——他是满心满意要跟宝玉的——宝玉这么说，确实也伤了她心。！——可是，宝玉也没有办法呀。 我为什么出去?要嫌我，变着法儿打发我去，也不能够的。——晴雯当然是不愿意出去的。 我何曾经过这样吵闹?一定是你要出来了。不如回太太打发你去罢。”——宝玉这里也是起了邪火啦—— 这档口，可见袭人心善，来拦着宝玉，最后晴雯哭了，袭人跪下了，一大帮丫头子跪的跪，哭的哭，伤心的伤心！——怎一个惨字了得额？ |
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晴雯在旁哭着，方欲说话，只见黛玉进来，晴雯便出去了。黛玉笑道：“大节 下，怎么好好儿的哭起来了?难道是为争粽子吃，争恼了不成？”宝玉和袭人都“扑 嗤”的一笑。黛玉道：“二哥哥，你不告诉我，我不问就知道了。”一面说，一面 拍着袭人的肩膀，笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你们两口儿拌了嘴了。告诉 妹妹，替你们和息和息。”袭人推他道：“姑娘，你闹什么!我们一个丫头，姑娘 只是混说。”黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”宝玉道：“你何 苦来替他招骂呢?饶这么着，还有人说闲话，还搁得住你来说这些个！”袭人笑道： “姑娘，你不知道我的心，除非一口气不来，死了，倒也罢了。”黛玉笑道：“你 死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。” 袭人道：“你老实些儿罢!何苦还混说。”黛玉将两个指头一伸，抿着嘴儿笑道： “做了两个和尚了!我从今以后，都记着你做和尚的遭数儿。”宝玉听了，知道是 点他前日的话，自己一笑，也就罢了。 ——黛玉为什么会过来呢?——宝玉白天气闷的情况她可是明白的看在了心里——跟晴雯一样，来给宝玉解气消气的——一看到这个局面——黛玉什么样的人？——当然心里就知道出了什么问题啦。 所以，接下来，她就讲了个笑话——调节气氛。——这个时候，就看出黛玉的可贵来了——如果是宝钗，绝对不愿意管这些事的。 黛玉先打趣了宝玉和袭人、晴雯等一番——是不是挣粽子打起来了？——呵。 然后是安慰了袭人——叫她嫂子。 黛玉道：“二哥哥，你不告诉我，我不问就知道了。——我在之前的三十回——从来都没有听到过黛玉叫宝玉‘二哥哥’。——这里喊这一声，分明是为了更亲切——更调和气氛。——可见黛玉用心。——再者，之前她们和史湘云有一个玩笑——说史湘云把二哥哥喊成爱哥哥——黛玉这里，分明也是让宝玉去回想一下——能更开心了一点——果然，经过林黛玉的这一番调节——宝玉、袭人等人的心情就变得好起来了。 |
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宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。” 袭人道：“你老实些儿罢!何苦还混说。”黛玉将两个指头一伸，抿着嘴儿笑道： “做了两个和尚了!我从今以后，都记着你做和尚的遭数儿。” 此时黛玉之可爱，犹如领家小妹，风情好比闺阁密友。这也是林黛玉、花袭人、贾宝玉等人的最明白的一次摊牌——其实——是一种结盟——因为他们都有共同的敌人——王夫人！、贾政。 你要知道，之前，宝玉跟黛玉说，你死了，我做和尚去，林黛玉可是很生气啊——说你家有几个姐姐妹妹？都死了，你做几回和尚？！——那个意思就是说，宝玉和她就是平常的堂兄妹的关系——没有其他——可是你看这一回——完全就不一样了——连袭人嫂子都喊出来了，而袭人竟然也没大反对！！——宝玉说做和尚——黛玉竟然也没大反对——这是什么情况？——这么公开的，而且还是三家对面，多头见证的表白场面——是书中前三十回从来都没有过的！——等于说，黛玉承认了袭人的地位——也同时默认了宝玉的追求和心思——娶她——同时，她还把这种情况直白的告诉了袭人——甚至还有宝玉院子里的所有丫头们——这事大了！ 这种情况，是从来没有过的。！ |
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我们看到，林黛玉赢了！——她对着袭人都摊牌了——这事很大呀！——什么情况，什么底气，让她敢跟袭人摊牌？！——袭人可是老太太那边的人——或者说，她也是王夫人的人。——反正绝对不会跟黛玉更近就是了——因为王夫人才是真正能决定她将来的事的权力拥有者——是留在宝玉身边~还是赶出去？——所以，敢跟袭人摊这个牌——必定是有什么绝大的把柄或者胜率才能干的事。——那么，我们来分析一下，林黛玉到底有什么底牌和底气！？ |
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我们来看看之前的几回都发生了什么事情—— 1 王夫人因为金川和宝玉调情，金川被赶出府去。 2 贾宝玉打趣薛宝钗，说她胖。 3 黛玉和宝玉吵架，黛玉还剪了宝玉挂通灵宝玉的自己织的绳子。 。。。。 仔细找起来——你会发现——没有——黛玉完全就没有任何的底牌——他们前两天还在吵架——因为不敢直接的表露心思，前两天黛玉和宝玉还大吵了一场——这事甚至都惊动了老太太贾母。——可是过了两天——林黛玉竟然敢跟花袭人摊牌了！——这是大破绽呀！——按照常情来说——这很不正常的。 所以黛玉这个牌摊的莫名其妙—— 宝玉说了宝钗胖——这种小事，难道能定下婚姻大事？——黛玉总不会那么傻吧——所以，这件事能让黛玉心里笑一下，得意两天，但是——这根本就不能决定宝黛两人对宝玉的争夺战的胜利呀！——也就是说，这远没有达到优势的条件。 而王夫人把金川赶出去——这件事对黛玉和宝钗跟宝玉的婚姻，没有一点关系！——只是一个丫头说话不检点罢了——跟他们的争夺战一点关系都没有——所以，这事也不会让黛玉得到什么优势 而前两天还跟宝玉吵的要死要活的——更是谈不上什么优势——说出来都是泪。 我们来看大事记：第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 林黛玉做《葬花吟》，埋个花埋得要死的样子，哭的凄凄惨惨。 28回，第二十八回 蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 ——宝玉看到薛宝钗好一条白肉，额，是白藕般的手臂，看得呆了。出了半天神。——反而是宝钗得势 的兆头！——之前宝玉从来没注意过宝钗的美色。——这一回偏偏给看呆了。 29回：第二十九回 享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情 ——黛玉宝玉吵架，吵的死去活来——弄得宝玉狠命的摔通灵宝玉，还惊动了贾母和王夫人。！ 30回，宝钗借扇机带双敲 椿龄画蔷痴及局外 ——宝玉嘲笑宝钗胖——其他一个唱戏的小姑娘迷贾蔷！在地上画字——然后下雨了，宝玉跑回去，但是袭人等在玩各种漂亮的鸟类，一下没开门，宝玉怒了，没看人踢了一脚，正好踢到袭人。 31，第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 ——这一天就是五月初五，也就是俗话说的端午节，（红书中叫端阳佳节。）——然后宝钗不跟宝玉说话，王夫人因为金川的事也不说话，王熙凤知道王夫人恼怒金川的事也不敢说笑，黛玉见宝玉没意思，也不说话，然后大家都闷闷的，坐了一坐就散了——回来以后——就发生了晴雯跌段扇子的事——然后就是上面的那一段——后面就是林黛玉的摊牌） 也就是说——林黛玉根本就没有任何的底牌——没有任何的事情发生对她十分的有力——只有一件宝玉打趣宝钗胖！——就这么点小事！——能决定什么？——而且前两天把和宝玉吵架惊动了老太太——而在27回，黛玉还藏个花哭的死去活来的——可以说——这个黛玉的举动忽然变得大胆了很多——非常的奇怪！。 按照常情来说，林黛玉没有任何的资本可以跟袭人这样直接的摊牌——这等于告诉袭人说，我要跟宝玉好——我们两情相悦了——你看，我死了，他就要做和尚——还是两次。——我叫你嫂子，其实也就是二房了，我们大小老婆和睦相处！。）这个意思已经很明显。 袭人听到宝玉说，你死了，我当和尚，竟然也没大惊讶——而只 是说：“你老实些儿罢!何苦还混说。”——这里统统都是古怪。！ 林黛玉前面两回还是凄凄惨惨的——到了这里，忽然一下抖起来了——完全的没有道理！ 所以，我有理由怀疑，这又是作者故意设下的一个谜题！。—— |
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那么这个谜题从哪里去解啊？——读者，如果是你，你怎么看?——我的解法，是从特别的地方，奇怪的地方去注意和擦看。那么这三四回，书中有几个奇怪的地方呢？ 首先，金川儿被赶出去了——金字没有了。 环字没有了——环儿和彩云在厮混 玉字没有了——宝玉见王夫人醒了就跑了。 第二，宝玉和宝钗的‘丰腴’（风月）之债产生了。 第三，黛玉喊了全书三十回，也可能是全书唯一的一次，二哥哥！——）喊的是宝玉。 这些奇奇怪怪的，线索——到底是在说什么呢？——其实二哥哥，跟史湘云有关—— 我们之前分析过了，史，就是历史。王，就是国王的王。贾，是甄家的假。 四大家族，只有甄家没有跟贾家往来——也是从来没有在书中正面出现过的——可是奇怪的是——甄家有一个孩子跟贾宝云的脾气性格都很像！——我想，作者已经写的算很明显了——那就是，这个甄家的孩子，是贾家的孩子的一个面——而且还是真的那一面。！ ——其他的，王夫人，王熙凤，王子腾，都是王家的。 史湘云，史家的。 贾宝玉这些都是贾家的。——这三家一起生活，但是却从来没有甄家的人正面出现过！——这是很奇怪的额。 所以，我有理由怀疑这四大家族的意思是什么——根据我的考证——史，就是历史。 王，就是说的国王。 贾，就是甄宝玉的一个假托。——而甄宝玉的身份——在贾琏的辱母出现的那一回有说过——甄家接过四次驾——是用皇帝家的钱用在皇帝身上罢了。——看起来这是一句大俗话，讲的是甑家受的皇恩挣的钱，用在皇帝身上——很平常——可是如果细想一下——皇帝的钱用在皇帝身上——又可以理解为——甑家自己就是皇帝——而甑家的核心人物，我想肯定就是甄宝玉——因为全书中，只有提到过他一个有名有姓的甄家人（贾雨村口！）。——所以，这个是点出了李闯王的身份。——皇帝。——虽然只做了几天。 而林黛玉这里喊二哥哥——是让读者回忆起史湘云这个人来——还有29回，享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情 ——）贾宝玉从庙里得了一个金麒麟——是跟史湘云那个差不多的。可巧这一章，后面史湘云就真的出现了，我想这个谜底，可以留到后面再解开。 |
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湘云笑道：“袭人姐姐好？”宝玉道：“好，多谢你想着。” 湘云道：“我给他带了好东西来了。”说着，拿出绢子来，挽着一个搭。宝玉道： “又是什么好物儿?你倒不如把前日送来的那绛纹石的戒指儿带两个给他。”湘云 笑道：“这是什么？”说着便打开，众人看时，果然是上次送来的那绛纹戒指，一 包四个。黛玉笑道：“你们瞧瞧他这个人，前日一般的打发人给我们送来，你就把 他的也带了来，岂不省事?今日巴巴儿的自己带了来，我打量又是什么新奇东西呢， 原来还是他!真真你是个糊涂人。”湘云笑道：“你才糊涂呢!我把这理说出来，大 家评评谁糊涂：给你们送东西，就是使来的人不用说话，拿进来一看，自然就知道 是送姑娘们的；要带了他们的来，须得我告诉来人，这是那一个女孩儿的，那是那 一个女孩儿的。那使来的人明白还好，再糊涂些，他们的名字多了，记不清楚，混 闹胡说的，反倒连你们的都搅混了。要是打发个女人来还好，偏前日又打发小子来， 可怎么说女孩儿们的名字呢?还是我来给他们带了来，岂不清白。”说着，把戒指 放下，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个： 这倒是四个人的，难道小子们也记得这么清楚？”众人听了，都笑道：“果然明白。” 宝玉笑道：“还是这么会说话，不让人。”黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，就 配带‘金麒麟’了！”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有宝钗抿 着嘴儿一笑。宝玉听见了，倒自己后悔又说错了话，忽见宝钗一笑，由不得也一笑。 宝钗见宝玉笑，忙起身走开，找了黛玉说笑去了。 林黛玉语：原来还是他!真真你是个糊涂人。！！ 糊涂人——还记得上面袭人说晴雯嘛？——袭人忙拉了宝玉的手道：“他一个糊涂人，你和他分证什么? 还记得那两句诗吗？——花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴！ 前面半句是写的袭人，后面半句是写的晴雯！ 那么，跟这里有什么关系呢？——也就是 说，作者是把晴雯跟袭人当成两个对立的一对来写的。！ 通过这样的方式让读者去明白，去求证。 那么作者这里，通过林黛玉的嘴，去说史湘云是‘原来还是他!真真你是个糊涂人’——其实在暗示，史湘云和晴雯是一个人。！ 那么，如果我们要找寻，这里面是不是真的有什么关系呢？！——当然是的。 |
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下面就让我来彻底的揭开这些奇怪的话语中的谜题。 首先，是史湘云的名字——历史的想 云——云，之前我们已经分析过了，就是圆圆的连音字，所以，云，实际上就是陈圆圆！——历史上的想陈圆圆。——这大概就是史湘云的名字的意思。 而晴雯的名字——喜欢新晴（诗的本意应该是晴天。）——可是作者这里的意思——应该是清军！——喜欢清军的谁？——还不是吴山桂吗？！ ——原来还是他！——就是说，两个人其实是一个人——糊涂人。！ 这是在说吴山桂为了一个女人（陈圆圆）而放弃国家，转身投靠清军——是一个历史上的糊涂人啊。！ |
| 结合，薛蟠这段时间的频繁出现，五月三日是他的生日，五月五日，他又请宝玉喝酒。应该是错不了啦.作者的文路看起来很跳跃——你觉得是他文采好——但是其实他们写的脉络都是为了要表达想说的而写的——前后不连贯的地方很多，所以仔细看起来还是很散乱的——痕迹明显。 |
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不过林黛玉嘴里的糊涂人，恐怕不是我们嘴里的糊涂人——而是难得糊涂的糊涂人。！ 因为不是吴山桂——清军不可能那么容易得到大明王朝的天下。！ 香菱出生在葫芦庙边，被拐卖的案件又跟葫芦庙的和尚有关，而他的身世又是元宵佳节后，烟消火灭时——那一场烧掉甄家的大火，还是跟葫芦庙有关——所以，香菱这个 人，跟葫芦两字分不开的缘分——作者想说的恐怕不是葫芦，而是想说：——糊涂！ 元宵节嘛，大家都知道，正月十五。也就 时逢三五便团圆的十五。薛蟠的生日是五三。 也是十五。其实历史上的吴山桂并不想鹿鼎记等小说改编的电视中那样的形象，历史上的吴山桂是十分勇猛的——很早就有孝名和勇猛的名声)所以称他为‘呆霸王’正是合适。！ |
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那么作者为什么又要把金川写死呢？——因为金字必须死呀——不然，读者就无法见到‘桂’字！ 包括宝钗的金锁， ——在金川的那一段，——作者点出来几个信息——第一，‘金簪儿掉在井里头——有你的只是有你的。——最后，金川真的投井了！！——宝玉捞着什么了？——金玉良缘没有了。！（不是笑话，是真的线索。以后会讲） ——环哥儿和彩云？环字，如果用连音法，其实是五三的连音。也就是吴山！彩云呢，还是那个她——陈圆圆。——反是说到云字的，都是这个她。 ——宝玉见王夫人醒了，自己就跑了——玉跑了！！！——为什么后来，王夫人把金川赶出了，宝玉好像不知不觉一样？——）好像一点都不知道一样？——因为那是作者的破绽——他写金川和宝玉的这一段——不是平常的事，而是别有用心。——目的就是——宝玉跑了！ ——这跟清军打进山海关，李自成无险可守，只能仓皇撤退的情况是何其的相似呀！！ 所以，当这所有的线索都集合，都变成一个网络的时候——巧合的成分只可能有几百万分之一甚至更少！。 也就验证了红楼梦这部小说写的事实。 |
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看透这本书，全靠两句话——哪两句话——宁国府书房里的两句话——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”！ 这两句话如果我没有记错的话，应该是‘增广贤文’里面的两句话——也就是说，并非是红楼作者的原创——如果是原创的话，明显是太过明显的！——等于机关的开关放在太明显的地方，你很容易解开的——可是这两句话是很俗很俗的——很为大家广知的——增广贤文里面的话—— 那你就就很可能随意的放过去——在我以前来说，我也没觉得这两句话有什么古怪——但是随着我破解红楼梦的越来越深——我发现，这两句实在是破解整个红楼梦的开关和钥匙。—— 因为第一句，世事洞明皆文章——强调的是人的智商。 第二句，人情练达即文章——强调的是人的情商。 这IQ，EQ双高，才是破解红楼梦的正确方法——从人情古怪处去看；从道理不对处去看。！——这就是作者留给我们读者的线索和破绽——目的 就是为了有人能解开，能看懂这部红楼梦。！ 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？ 谁解呀？——谁解呀！！ 这首诗平平常常，浅显直白的不能再浅显直白了——我觉得以作者的文采，写这种诗摆在书评的重要地位简直是9岁的孩子，做功课敷衍老师——但是人家又是认真的——人家又不是没才华的——人家却偏偏要写这么一首浅显直白没有什么味道的诗去评价整本书！——作者没有古怪才怪！ 谁解其中味？——味，五行属火。其实也就是朱明王朝。————流水落花——女人是水做的——其实是讲女真族！。女人清，男人浊！——这是书中常见的话。——作者大概就是这样通过这些一点一滴的方面去架构了整部红楼梦啊。 ——所以，作者们写这部书，情节还是很明显的——怀恋明朝！ |
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其实，我也有想过——这本书是写的明朝的故事，而没有李自成的事——但是我发现，并不是如此——黛玉将两个指头一伸，抿着嘴儿笑道： “做了两个和尚了!我从今以后，都记着你做和尚的遭数儿。——做了两个和尚了！ 这是从明太祖朱元璋（做过和尚起）到李闯王做和尚终！——明朝的开头和结尾！——这才是《红楼梦》的真意。！ 至于这本书的作者，却是很奇怪的人——首先，他们不会是清朝的官员，而是民间的文人才士，他们知道明太祖的故事（当然，这谁不知道），但是，他们还要知道李闯王没死做了和尚的故事！——这个就神奇了——也就是 说，他们只能是民间人士，而且还是比较特殊的一种情绪状态的——比起李闯王来——他们恐怕更讨厌清朝！。 因为李闯王当初带兵，还是比较的约束士兵，兵不扰民的——只有到了京城以后，杀了一批王公贵族。！ 而清朝入中原，什么扬州十日，嘉定三屠——很是暴虐——清朝成立以后，民间人士也多以‘反清复明’为口号，而没有以‘反闯王复明’为口号的——其实不过是因为清朝得势罢了。）而且还是异族。 所以，这些文人，应该有一群，大概7、8个，或者5、6人，人不多，但是都是有才学的。比如书中列出来的孔梅溪，曹雪芹啊——书中有一段话引起了我的注意： 至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。 其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当 那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命 筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？” 空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不 过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头 记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十 载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便 是《石头记》的缘起。诗云： 这个空空道人是什么人嗯！？——根据我的猜测，正是李自成！——当然，他只是书的事件的主人公，而曹雪芹，孔梅溪，这些人，才是真正的创作的作家。 但是至少，他们是知道李闯王的存在的。——因为他，就是空空道人——因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头 记》为《情僧录》。 书稿一开始为‘石头记’——因为金陵俗称石头城！——也是吴越之地中的吴。 闯王改为‘情僧录’——不是自愿出家。 孔梅溪题为《风月宝鉴》——丰腴之债，是指李闯王打下朱明王朝建立大顺王朝。 曹雪芹题为《金陵十二钗》 也就是说，这些题目，写出了书中的重要的事——他们在创作的时候，题的题目是抓住全书的主题的——不然就不会起这个题目了——由此可以看出一些他们背后安排的线索。！ 还有一个，石头记，也可能是跟雍正死而无头有关——历史上传说雍正帝乃是暴死——死而无头。——这石头记，可能也是‘失头记’。——至于，金陵十二钗嘛——金陵王钗嘛。 金陵——吴。 王——王 钗——夫差。 合起来就是——吴王夫差。——这就是书中屡屡出现西方女儿的意思——！西施和吴王的故事应该是很有名的——而吴山桂又被清军封为“平西王”！！ 我记得鹿鼎记中的陈圆圆对韦小宝说——自己是个不幸之人——被人抢夺的玩额。——其实意思就是她老公吴山桂做错了——为了她而把江山拱手让给清朝异族，导致多少人因此丧生，而她也被天下多少汉族人唾骂！——所以，这个字，在这里，不念CHAI‘采’，而是念 CA~‘差错的差’！——只有把这个字念CA错的CA的时候，连音法读‘’夫差‘’才会变成‘钗’！ 吴王夫 差！这个吴王，做老公没做好。 |
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翠缕道：“这糊涂死我了。什么是个阴阳，没影没形的?我只问姑娘：这阴阳 是怎么个样儿？”湘云道：“这阴阳不过是个气罢了。器物赋了，才成形质。譬如 天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。”翠缕听了，笑道： “是了是了!我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮 叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛，刚刚儿的明白了。” 翠缕道：“这些东西有阴阳也罢了，难道那些蚊子、虼蚤、蠓虫儿、花儿、草儿、 瓦片儿、砖头儿，也有阴阳不成？”湘云道：“怎么没有呢!比如那一个树叶儿， 还分阴阳呢：向上朝阳的就是阳，背阴覆下的就是阴了。”翠缕听了，点头笑道： “原来这么着，我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阴，怎么是阳呢？” 湘云道：“这边正面就为阳，那反面就为阴。” 翠缕又点头笑了。还要拿几件东西要问，因想不起什么来，猛低头看见湘云宫 绦上的金麒麟，便提起来，笑道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽 飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳：怎么没有呢。”翠缕道：“这是公的， 还是母的呢？”湘云啐道：“什么‘公’的‘母’的!又胡说了。”翠缕道：“这 也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云沉了脸说道：“下流东 西，好生走罢，越问越说出好的来了！”翠缕道：“这有什么不告诉我的呢?我也 知道了，不用难我。”湘云“扑嗤”的笑道：“你知道什么？”翠缕道：“姑娘是 阳，我就是阴。”湘云拿着绢子掩着嘴笑起来。翠缕道：“说的是了，就笑的这么 样？”湘云道：“很是，很是！”翠缕道：“人家说主子为阳，奴才为阴，我连这 个大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。” |
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——上面分析到，作者写史湘云好巧的来了贾家。 那么这一段话，就是史湘云来了。 前天，宝玉在庙里的时候，道士送了他一个金麒麟，他看到留了，因为史湘云也有一个。！ 所以，理性分析研究已经拆不多了+——再多说也没意思——我有一千多个证据点——是能说红楼梦是写明朝历史的证据。——但是那些分析的太多也就没意思了——那么写的那些已经把基本上的大概证据给描绘出来了。所以以后只顺带点一下就可以了，以后倒是要把精力放在作者的文笔上，他是怎么样用一种巧妙的情思和文笔，把众人都给瞒了过去。 虽然，不过是“游戏笔墨，陶情适性而已！“ |
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这一段写的是史湘云和丫头翠缕论阴阳。——当然，表面上看起来是这样——但是，其实作者暗含深意—— 首先，宝玉得个那个麒麟，是更大一点的。——）按照阴阳理论，应该是属于阳的麒麟——而史湘云的那个小一点，就是阴的。 ——作者通过翠丫头的嘴，说出了人有阴阳——也就是男女_——通过一个史湘云和丫头的一个笑话！——带出了人有男女这个阴阳——那么作者是不是在暗示——宝玉和史湘云的男女关系呢？——咋一看确实是这样——但是仔细看却又并不是——因为下面一段很快就写到——宝玉的麒麟丢了！——恰巧被翠缕捡到了—— 古时代的礼法跟现在大相径庭，男女之防还是很严了——所以，史湘云听到丫头提到人之间的阴阳——就骂“下流东西，好生走罢，越问越说出好的来了！”——可是丫头傻傻的——她说史湘云是阳，丫头我是阴——作者写的这 个笑话很有情趣——但是仔细深究一番——并不寻常。 |
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正说着，只见蔷薇架下，金晃晃的一件东西。湘云指着问道：“你看那是什么？” 翠缕听了，忙赶去拾起来，看着笑道：“可分出阴阳来了！”说着，先拿湘云的麒 麟瞧。湘云要把拣的瞧瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是件宝贝，姑娘瞧不得!这 是从那里来的?好奇怪!我只从来在这里，没见人有这个。”湘云道：“拿来我瞧瞧。” 翠缕将手一撒，笑道：“姑娘请看。”湘云举目一看，却是文彩辉煌的一个金麒麟， 比自己佩的又大，又有文彩。湘云伸手擎在掌上，心里不知怎么一动，似有所感。 忽见宝玉从那边来了，笑道：“你在这日头底下做什么呢?怎么不找袭人去呢？” 湘云连忙将那个麒麟藏起，道：“正要去呢!咱们一处走。”说着，大家进了怡红 院来。 袭人正在阶下倚槛迎风，忽见湘云来了，连忙迎下来，携手笑说一向别情，一 面进来让坐。宝玉因问道：“你该早来，我得了一件好东西，专等你呢。”说着， 一面在身上掏了半天，“嗳呀”了一声，便问袭人：“那个东西你收起来了么？” 袭人道：“什么东西？”宝玉道：“前日得的麒麟。”袭人道：“你天天带在身上 的，怎么问我？”宝玉听了，将手一拍，说道：“这可丢了!往那里找去？”就要 起身自己寻去。湘云听了，方知是宝玉遗落的，便笑问道：“你几时又有个麒麟了？” 宝玉道：“前日好容易得的呢!不知多早晚丢了，我也糊涂了。”湘云笑道：“幸 而是个玩的东西，还是这么慌张。”说着，将手一撒，笑道：“你瞧瞧是这个不是？” 宝玉一见，由不得欢喜非常。 ——很多人可能会以为，金麒麟的这个物件，是象征史湘云和宝玉之间的男女关系的——咋一看也确实如此，但是，读者请注意——宝玉的麒麟丢了！——恰巧被史湘云两个人捡到了！——这样男女关系就不对了——因为搞不上了嘛——等于我们帅哥要找个由头跟小姐姐搭讪——现在你这个由头都没有了，你怎么搭讪? ——所以宝玉这里是有点丢脸的——至少作者的目的不是为了让宝玉去搭讪。——而是让象征的阳的金麒麟故意的落在史湘云手上！ 作者是在暗示读者，史湘云是一个男的！——雄性。 读者可能觉得不信！——这不过是一个巧合。——太天真，红楼梦里绝无巧合！。 如果这一点还不足以为说明——作者还写了史湘云和宝玉一起吃鹿肉——也在暗示她是男人。！—— 作者这里用的，是一种藏理于情的方法。！——就跟林黛玉和林红玉的关系那样，不注意看是绝对不会发现的。 史湘云正册判词： 画几缕飞云，一湾逝水。 其词曰： 富贵又何为，襁褓之间父母违； 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 云：圆圆也。 水：女人也——特指清，女真族。 作者也是要把跟吴山桂又关系的人写出来。 关于史湘云的事，比较有名的是‘醉卧芍药’——可是我——们从书中得到的印象——书中分明写的是醉卧海棠呀！！——《海棠春睡图》！——而在第63回，湘云抽到的又是海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”——史湘云也写过咏海棠的诗——所以，作者是不是写糊涂了——或者随便写了点——把本来应该睡在海棠花下的湘云给睡在了芍药花下呢。！——当然不是啦 还是给作者的一个谜题——作者通过这样明显有误差的安排——让你去思考——去联想——给你一个线索——可惜大多数人都只是囫囵看过！。 所以，这里的关键点就是海棠——那么海棠有什么呢？——你们知道“海棠春睡”这个典故出在哪里吗？——说出来你不信！正是杨贵妃！——唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！” 想起来一点什么没有？——还记得宝玉打趣宝钗胖的那一段吗？——丰腴之债！——宝玉拿宝钗比杨贵妃，说她体丰怯热！ 我们之前说过了——史湘云这个名字是暗示的吴山桂！——书中还有史湘云打扮成贾宝玉的情节——也是为了说他是个男人——一个看起来豪气爽朗的性格。 所以，作者绕来绕去——还是在说一个东西——史湘云这个平西王！ 一本红楼梦，我年少的时候只看 过一点情节——我觉得这书虽然有点女儿和男人之间的恋情，但是说起来没啥内涵——看过了，也就丢下了——生活比这书要丰富的多啦——可是再过多年以后来看——发现，并非如此，书中所写，实在大有径庭，个中深意不是洞明世事、人情练达者绝不能发现——反而让我对这个文章的创造方法和作者的思维构思起了很大的兴趣。 |
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宝玉望着，只管发起呆来。原来方才出来忙了，不曾带得扇子，袭人怕他热， 忙拿了扇子赶来送给他，猛抬头看见黛玉和他站着。一时黛玉走了，他还站着不动， 因而赶上来说道：“你也不带了扇子去，亏了我看见，赶着送来。”宝玉正出了神， 见袭人和他说话，并未看出是谁，只管呆着脸说道：“好妹妹，我的这个心，从来 不敢说，今日胆大说出来，就是死了也是甘心的!我为你也弄了一身的病，又不敢 告诉人，只好捱着。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！” 袭人听了，惊疑不止，又是怕，又是急，又是臊，连忙推他道：“这是那里的话? 你是怎么着了?还不快去吗？”宝玉一时醒过来，方知是袭人。虽然羞的满面紫涨， 却仍是呆呆的，接了扇子，一句话也没有，竟自走去。 这里袭人见他去后，想他方才之言必是因黛玉而起，如此看来，倒怕将来难免 不才之事，令人可惊可畏。却是如何处治，方能免此丑祸?想到此间，也不觉呆呆 的发起怔来。谁知宝钗恰从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢？”袭 人见问，忙笑说道：“我才见两个雀儿打架，倒很有个玩意儿，就看住了。”宝钗 道：“宝兄弟才穿了衣服，忙忙的那里去了?我要叫住问他呢，只是他慌慌张张的 走过去，竟像没理会我的，所以没问。”袭人道：“老爷叫他出去的。”宝钗听了， 忙说道：“嗳哟，这么大热的天，叫他做什么?别是想起什么来生了气，叫他出去 教训一场罢？”袭人笑道：“不是这个，想必有客要会。”宝钗笑道：“这个客也 没意思，这么热天不在家里凉快，跑什么！”袭人笑道：“你可说么！” |
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按理说，黛玉和宝玉的事跟他人无关——就算是袭人，也是管不着的——何况她只是一个丫头，虽然是宝玉房里人，以后到底做不了正房的！——那么宝玉和黛玉两个人的事，她又有什么关系去管呢？——所以，袭人，这里说的不才之事，很是古怪！ ——为什么？ ——因为这时候宝玉要娶谁她还不知道呢~怎么就认定不才之事？！——我们按照平常的情理来揣度，袭人应该是顺着宝玉的心才是——因为这样以后她才会在宝玉那里得宠。——宝玉到底要娶宝钗还是黛玉——跟他的利益有什么关系？——并没有的！——因为她还是做她的小老婆——没的为了宝玉娶谁，自己还去控制——就不怕宝玉嫌他？——如果是为了将来好相处，为了自己的地位和利益去控制宝玉的婚姻去向——那袭人这个人就太坏了！——但是袭人并不是这样的人。 所以，这一段华又有古怪。——找我看，应该是点出‘不才’二字，是主要的意向！ 什么是不才呢？——就是迎春。——因为整个红楼梦中的女孩子，那些小姐们不会做诗的，笨笨的，只有迎春——猜元妃的一个简单的灯谜，她竟然没猜中！！ 虽说女子无才便有德，只不过人太笨的话，恐怕也不是好事。 所以，这里袭人在宝玉深爱黛玉的情况下——竟然选择跟宝钗同盟！——这就显得很古怪。——作者特意用前后衔接的方式，黛玉和宝玉前脚刚走，宝钗后脚就来了——来写出袭人的不对头的态度。！ 因为黛玉和宝玉的情，是明面上的。——而宝钗对宝玉的东西是在暗里的——心机婊！——处处布局，时时提放——步步为营，满满心机。 我们只看到黛玉对宝玉在乎——宝玉要跟别人好，她就要去盯着——其实宝钗又何尝不是如此？ ——只不过，黛玉言语使人厌，宝钗言语使人喜罢了。 |
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原来黛玉知道史湘云在这里，宝玉一定又赶来，说麒麟的原故。因心下忖度着， 近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有 凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。今忽见宝玉也有麒麟， 便恐借此生隙，同湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二 人之意。 ——其实红楼梦中，并无暗恋——凡事都写的明白——宝黛钗三人的心里活动都是明白写的——所以，那些只顾看着儿女情感的所谓红学家，妄想解开红楼梦简直是好笑。——明白写着的东西也拿来当一个计谋去解——这简直是贻笑大方。 作者是要通过这样明显的三角恋——去写一件大的历史——朱明王朝（包括吴山桂）、李自成、女真族清朝的三角关系和历史故事。！——这才是作者隐藏的玄机。——而明摆着的东西有什么好解的? 宝钗总是会在最恰当的时候出现——跟黛玉一样，在最恰当的时候——其实就是宝玉有可能要出轨的时候——争风吃醋到这个份上！——但是，黛玉和宝钗的侧重点又不一样。！ ——黛玉要的是宝玉的 心，不允许他精神上出轨或者跑偏——所以时时提防和看着。而宝钗呢，是为了得宝玉的人，所以上下笼络，广布人脉，得了贾母还有王夫人的心，还有一干小丫头子的门的心，最后终于跟宝玉走到了一起。——只是没想到宝玉是个死心眼儿，精神上还是跟着黛玉走了！——同归幻境。 读者们要注意两个词：落花、流水！——在红书中，落花就是指的衰落的朱明王朝——而流水，就是指的关外流动的女真族！ 那么问题来了——朱明王朝已经被李自成给消灭了。至少大部分消灭了——跟女真族已经不处在一个空间了。——那么去写呢？！——所以，作者就创造了一个‘古今之情！’——通过时间线去写。！——因为中原就一块地方——不可能同时有两个人老大。！——所以，前面是李闯王打败朱家王朝当了中愿的主宰，后有女真族入关入侵成了中原的主宰。这是有时间线的。——并不是跟三国演义一样——三家分一块天下——而是只有一块天下，三家势力以时间的不同而陆续入驻！ 所以，这就必须有古今！这个时间线的。——而李闯王和朱明王朝为什么又是风月之债呢？——为么是空间的矛盾？——因为朱明和李闯王是死对头——不是朱明镇压李闯，就是李闯推翻朱明，没有其他的选择——但是女真族不一样——选择一个时间打进来——如果打不过了还可以退出关外！跑。——所以，他和朱明王朝之间不存在空间上的必然矛盾——大不了，跑嘛。从哪里来回哪里去！。 所以，作者，就是通过这样的‘’古今之情‘’这个时间关系和‘’风月之债‘’这个空间关系，来分别的写，女真族和大顺王朝；大顺王朝和朱明王朝之间的事！ |
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那么作者这样写，究竟是要写出迎春的什么东西呢？——难道迎春这个人物也有什么特别的玄机不成！？——答案是，当然有！——读者可还记得那句话——勘破三春景不长！缁衣顿改昔年装？ 三春——元春，迎春，探春，是要勘破的！是有玄机的。——只有勘破了三春，才能到惜春——也就是出家！——或者，只有勘破了迎春、探春、惜春，才能悟到元春。——三春争及初春景。 那么迎春的判词是什么呢？——在红楼十二支中。写的是：子系中山狼, 得志更猖狂. 金闺花柳质, 一载赴黄粱. 【画】画着个恶狼,追扑一美 女,欲啖之意. 【喜冤家】中山狼,无情兽. 全不念当日根由.一味的, 骄奢淫... 那么也就是说，这里的三春，有时间和空间上的可能——时间上，就是三年。第一年是元春，第二年是迎春，第三年是探春。第四年出家当和尚。——或者是空间上的，悟到迎春是谁，探春是谁，惜春是谁。 那么这里先从时间上去看——元春先不管它。这里的迎春，分明跟陈圆圆有关——李宗敏掠走陈圆圆）不就正合‘画着个恶狼,追扑一美 女,欲啖之意. ’？！——何况黛玉和宝玉的事，如果明媒正娶的话，哪里就是什么‘不才’之事？！——所以，作者要写的正是如此——暗示迎春这个线索。 而 勘破三春景不长！缁衣顿改昔年装？——这句话又做何解释呢~？ 三春，就是 三年。景不长，很好理解（京城呆不长了，暗示李闯退走京城！）——缁衣——一开始出现在诗经，就是 黑色的衣服，后来因为僧人和尼姑多穿此种衣服，也引申为出家人。而在家人，则引申为素人（也就是白色的 衣服）。——暗示了李闯出家当和尚。！ 前后只差一年——！而历史就是这样巧的——1644年正月，称大顺王，3月19日攻入北京，崇祯帝自缢煤山（今景山），推翻了明朝的统治。在山海关为吴三桂和清军联军所败后，于4月29日称帝，翌日离京西撤。1645年，于湖北九宫山被地主武装杀害，一说出家为僧，卒于康熙年间。——也就是1944年才打入北京，1945年就被清军大败而出家为僧了。！——在时间线上，也正好符合历史！ |
| 不好意思，写错，是1644年和1645年。 |
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@独孤求败AH 2019-02-11 12:52:39 这些就是今天的内容了。 ----------------------------- @風起雲動奈何天 2019-03-05 08:29:04 楼主，请教一个问题，林黛玉是绛珠仙子还是绦珠仙子？我看到又的版本是叫绦珠仙子 ----------------------------- 应该是绛珠仙子把。绛是红色的意思。绦，是一种花边布吧。 |
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林黛玉这个人是蛮有意思的，可惜，有时候太要爱情，不要面包，其实我有时候也是这样的人，对此深有感触。 哎，面包会有的，爱情呢？ 宝钗呢比较重视物质，不过情趣方面就差点了。 最理想的人物，当然就是秦可卿了，兼有黛玉和宝钗之美。是最完美的。 如果我是宝玉，我就娶她。 不过，可惜，红楼梦书中的人物，大多数只是作为一个逻辑点，出现的人物。 虽然也有自己的感情，但是作者写这些并非为了表达情感，而是背后的逻辑。 当然，还有一个天意的版本存在，天意的版本那就更神奇了。 那已经跟红楼梦中的女孩子没有多少关系了。 因为毕竟时代都不同啦！ |
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子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了，今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好。打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大！”贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患。”说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住，哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻份上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障；必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我！既要勒死他，快拿绳子来，先勒死我，再勒死他。 ——其实封建社会还是很可怕的——父亲杀孩子不犯法？—— 说起来，这 做父母的杀人不犯法是哪一门子的道德？！ 其实，古时代的道德也被弄坏了——其实孔子说了那么多，但是照着做的可不多。 父慈子孝，只要求子孝，这很单方面的 要求，一点都不公平。 而且父母欺负了孩子，也是欠了孩子的。 所以，从制度上来说，现代社会的制度也不错。 至少不搞极端，也不搞株连。 所以， 这些确实也是问题。都知道不孝的儿子，可是谁知道那无德的父母呀？—— 是不 所以，话说起来，这父母也不一定都是好的，要碰上那凶残的，死要钱的，卖儿卖女也是常有的事，还有易子而食的。 这是人干的事吗？ 什么父母能吃儿子？——都说虎毒不食子呀。——所以，这个父母也没什么好孝的。 人它有一个自然嘛。 所以，从古到今，这个黑白之道，都是没有断绝过的，不管怎么变。 可能古代的形式和制度和现代不一样——不过照我看，古代的那个道德并没有比现代好一点呀——只不过坏的方式不同罢了。 古代也很多坏人，是不？——而且穿个古代的衣服就是好人了？——就是传统了？没有的事，——还是得看人的心呀。 不能只看表象。 |
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所以事情也不能一概而论，比较复杂。每个家庭的情况都不同。 所以，古代的法律方面也不健全。 这个法律健全的是什么样的？——父母打死儿子，那当然也犯法嘛。你有问题，可以交给公家处理嘛，你自己打死，算怎么回事？！ 那不是欺负人吗？ 所以，中国这个德治，它也有弊端的地方。——就是扯淡太多。 贾政平时一个挺聪明的人，竟然会去听贾环的假话。 如果真的打死了，你说他的罪大不大？ 那不是冤枉好人了吗？ 这个世界上，很多事情不能只讲道德的——特别是不能从外在去讲——贾政这一类人——其实应该叫禄蠹，——什么意思呢 他读书，读圣人书，全是假读——他要的是外在的功名，就是跟那个敲门砖一样，他要这个东西， 他不是真的读进去了——连谗言都听，他傻不傻？ 所以，他并没有得到儒家的精华。 只是一个热心于功名利禄的人罢了。——你看贾政看起来好像很正义的，其实那都是假的。 你管人家怎么说？——你首先把这个事实弄清楚对吗？——宝玉的为人怎么可能去强奸呢？——这贾政莫不是脑袋进水傻逼了么？！ 所以，这种人，他不是真的关心别人死活的人，他关心的是自己的名声，地位，那点功利的东西。 所以，其实也是很坏的一种人。 不幸，我的父亲就是这种人，以前很多的都是这种人，他自以为自己正确，其实满脑子都是功名利禄，凶狠的狠， 那这些不是真的关心别人的人，维持的只是传统的表面的东西，那不是真的传统。 真的传统讲的是忠恕，是智慧。是中庸之道。 所以，这里贾政一点都没有忠恕的意思，满心要把宝玉打死。他也不问清楚，就是昏官审案还要取证呢，他连取证的样子都不做了，直接就发火要打死。——以前的时候是有很多这样的人的。 我们小时候还能见到，脾气很大。——2000年以后，西方文化进来，慢慢的这种人就少了，人就比较平和了。——因为他需要一个真水的东西去调和嘛。——就算是真火，它也需要调和的。 不然，你一点小事就发天大的脾气，宝玉要是真的做坏事了，那打死不冤，可是人家没有啊，你这个火气就不对了。 所以，中国人，在现代，首先要向西方学的是一个理智交流，沟通的能力。这方面中国人真的比较欠缺。 所以，贾政也没有中庸的感觉，有点歇斯底里的凶。也不问问清楚再说。 |
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管了。”此时里面的人闻得王夫人出去，那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎出来。只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。贾政上前躬身陪笑，说道：“大暑热天，母亲有何生气，亲自走来？有话，只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步，喘息一回，厉声道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去？”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”贾母听说，便碎了一口，说道：“我说了一句话，你就禁不起；你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了！你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲是怎么教训你来！”说着，不觉就滚下泪来。贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是做儿的一时『性』起。从此以后，再不打他了。”贾母便冷笑道：“你也不必和我使『性』子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我娘儿们，不如我们赶早儿离了你，大家干净。” ——）都不说事——都说的是人。 都是道德。 哎。 就事论事不就行了——把贾环的话当面一问，什么事都明白了。 王夫人哭了，贾政也哭，贾母来了，也哭。 就因为贾环一句挑拨的话？——这些人都被小孩子耍了！ 真是读多少书都不顶事呀。 他们说话的特点，都是占领道德至高点，以证明自己的正确，至于事情的真假，事情的真实反而无人关心，——这其实是很搞笑——这也是中国的一向的短板。 我们叫社会比较缺失的东西吧。 要杀人，不是按照法律——而是道德绑架。——然后杀了。 有的时候，你真是死的莫名其妙。 道德谁说了算？——不知道啊，所以人都慌，都开始演，表演杂技道德正确。 弄出各种花样来——其实不过是表明自己正确。 所以，东方人有这个问题。！ 它不就事说事，不就事论事，他扯一大堆没用的，不相干的，没关系的道德命题。 给你弄到莫名其妙，稀里糊涂，乱七八糟。——然后一团糟。 ——我觉得，这就是中国二百年前积弱的主要一个原因——）而西方正是工业革命——做事理性兴起的时候，这一来一去，相比较下，中国就弱势了。！ 所以，大家就事论事就好了嘛。说那么多八竿子打不着的干什么？！ 现在西方文明对中国的一大贡献，就是让中国人学会了做‘’事‘’——事做好了，那就是德行。 中国人教会了西方人怎么做人，西方人教会了中国人怎么做事。！ 这其实都是需要交流和学习的。 |
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中国人走内，西方人走外。 都有自己的特点。 现代中国人还有很多是道德绑架的思维的。 比如网络暴力。 ——比如张爱玲的“人言可畏”。 有些时候，没多大事，中国人上升到道德层面就可以肆意凌辱，可以浸猪笼，随意打死。 你去美国试试看！——美国总统招妓，赌钱，一样当总统——难道人家一国人都是垃圾？ 不然怎么选这样一个人当总统。 你再说克林顿，人家也是总统——我没说他有多好。 我是说，你不要把这个问题混淆起来。 他这方面做的不好，说不定其他方面做的好。 网上那些骂人的，没听说过文明礼貌吗？——骂人本来就是不文明的 还有，就一点毛病没有？！——说别人是因为你躲在人堆里打太平拳，一旦给你揪出来，估计你连川普都不如，说不定更恶心。 所以，这个问题，特别是东方人的这个思维，需要再提升一下。 我是中国沿海一带的人，接触西方的文化比较早。所以，早一点明白了的。 那些比较内陆的人，比较落后的地区，他就有待提高这方面的东西。 法制，什么是法制？！——就是一切以法为准则，而不是以道德为准则。 所以，中国人的法律意识，还远没有到可以达到法制的程度。！ 还停留在两百年前，德治的这个弊端里。 当然，德治也是有它的好处的，但是弊端也很明显。 关键是有一些人，它就喜欢钻空子呀。——反正网络暴力不犯法，所以他敢。如果网络全都实名制了，估计他就不敢乱说了。 不能搞到的绑架，你说一个官员，就不能穿的好一点，吃的好一点，住的好一点吗？——当然，你可以怀疑是人家贪污来的，可是如果是人家真的有钱呢，是不 那招妓的问题虽然不好，可是宪法里面有写招妓不能当官吗？ 曹操用人，只用才，不看道德小节。才有实力。 所以，一个方面没做好，不要弄成把整个人都否定掉，不然社会就会变成互相从道德上去否定别人的混乱现象。 招妓，那不管是官员，还是平民，都是拘留罚款嘛——没有说官员就特殊一点的。不管是过重的惩罚，还是过轻的惩罚，那都不是法治精神。 也不能搞株连，也不能因为这一方面的问题，就否定他其他方面的成就。 这其实都是很不道德的。 所以，现代人已经失去理智了。穷的仇富，不管什么样的，反正是富的，都仇。 富的恨穷，不管是怎么穷的，都恨。 说不定这富人的钱也是勤劳经营来的呢，那穷人也是好人呢， 所以，这些偏驳的观念都是不对的。都不是中庸之道。 |
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成龙也是有招妓历史的。 李小龙有情人。 那些明星多少出轨的。 所以，人无完人嘛——孔子的真髓，就是‘中庸之道’——忠恕。 你不要捞盯着别人的缺点和弱点看嘛。 你不要总看人家做的不好的一面，好的那一面你不看——那公平吗？ 你这样看人家，人家也这样看你——那这个社会成什么了？ 所以，全都觉得自己是正确的，全都站在一个道德点上去指责别人——那谁就会变得越来越封闭，人的心就越来越不互相信任，那社会就完蛋了！ 还有一件事，说不定人家撞了你一下，不是故意的 。 人家踩了你一脚，也是不故意的，那么忍耐一下也就过去了吧。 大家都互相宽恕忍耐，这个社会就好了。 大家都互相指责，这个社会就完了 |
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所以中国想要真的富强起来，——得学会怎么做事，——得有尊重事实的一个精神——这个精神，其实就是法制精神——为什么审判需要取证呢，不然空口白话呀？！ 从德治法制两方面去同时下手，这个社会就好啦 |
| 不想说太多。都没看人 |
| 继续来看红楼梦，还是这本书有意思，哈哈 |
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第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 |
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金玉良緣——金水 木石姻緣——木火 寶玉自然是火。所以叫怡紅， 無事忙，就是在‘人’身上下功夫。 寶玉小時候的混好叫“绛洞花主”就是火。 |
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咏白海棠（限门盆魂痕昏） 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟（gǎo）仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 次看宝钗的是： 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮（wèng）灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是： 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧（zhēn）怨笛送黄昏。 大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道： 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是： 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 |
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我們知道了賈雨村是影射吳山桂的， 所以三五， 就是說，吳（五）三 桂（貴），時逢三五便團圓。當官了，自然就是貴了。作者寫這個人物的用意。 那麼，賈寶玉也是影射吳山桂的。 在書的最後，賈雨村在桌子上打瞌睡，忽然夢到一迷津，然後醒來。就是線索。 可惜這麼明顯的線索，為什麼那麼多紅學家發現不了？——我覺得是因為沒有看‘名偵探柯藍’的緣故。哈哈。 從這個結局的線索來看，紅樓夢後面四十回百分之一百是原著。！ |
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紅樓夢是一部，講明朝歷史的書籍，但是作者的用意，只是文字遊戲，是文人墨客發電牢騷之餘，作者也說了， 大用處沒有，只是聊以解悶罷 了。不然就不會不出版，甚至差點淹沒。 如果作者真的沒有深意，這本書的書稿應該主動出版才對。但是作者選擇了任其意漂流。最後如果沒有一個徐姓的書商多放搜集文稿，此書已經失遺。 其中還有和珅的功勞，若不是因為太后喜歡了這本書，這本書就不會出版。而這個主意是和珅想的。 先獻給太后看，乾隆為人至孝，和珅這個主意打的不錯。 但是乾隆何等聰明的人，一眼便感覺到此書有一定的問題，但是具體的證據也不耐煩去找。何況太后既然喜歡。那就出版算了。 可是，這書的政治問題，怎麼辦？對王朝的通知不利呀。還是和珅想了一個辦法，“叫改其名而飲之”。 這個典故其實是說孔子門徒的，見盜泉而不飲。孔子說，不如改其名而飲之。和珅把這個典故裡面的智慧給倒用了。不愧是一代權臣。 和珅想的辦法是，把後四十回的書稿，這部分有抄家，出家等情緒上不好的事。把這四十回都說成是翰林院學士高鶚的手筆。 以後讀者看了，都覺得是高鶚寫的不好。想不到原書上。 要不然說和珅是宰相呢，乾隆是一個聰明人，朝廷有賢臣的話是不會用和珅的，可惜，當時乾隆無人可用。只能用和珅。和珅的缺點就是貪，但是其他方面問題其實不算大。對乾隆那是很忠臣的。 |
| 和珅算是一個‘’事臣‘’不是‘人臣’。他事辦的比別人好。但是做人不算好。不過乾隆沒辦法，不能直接去做事吧。 |
| 和珅其實琴棋書畫樣樣都精通的，它的貪的心理是一種小時候被人鄙視而產生扭曲的。也算是一個悲劇。所以，和珅是紅樓夢這本書能出版的大功勞。 |
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白海棠是賈芸送賈寶玉的，賈芸就是陳圓圓。 之前也分析過了：芸，就是圓圓。 想比五吳，桂貴等諧音字玩法，這個玩法是連音法。 那麼白海棠，其實也就是陳圓圓姐。 包括這裡說的太真（楊玉環）西子（西施）都是跟全文的謎題契合的啊。 元妃省親那一章，寫到白海棠，提到西方的品種，叫女兒棠，也就是白海棠。 玉環很胖，也就是風月（豐腴之債）。 飛燕很瘦，也就是古今之情。這些我們之前都大概分析過了。 西子，就是西廂記，就是西施這個西方人也，就是寶玉在秦可卿房裡睡覺的時候，提到的 花氣襲人。是紅色的，血（薛派）的。 紅樓夢中有個恐怖的故事：賈寶玉跟所有的年輕一輩的女人還有姐妹都有一腿。！都是情人關係。 至少在邏輯上看是這樣的。 如果它只是一本文人寫的牢騷小說，或者是悼念一下前朝，就算李闖王當和尚是真的，並且有聯繫，也只是這一點故事而已。 但是書中非歷史非理性的故事卻是很驚人的。它是一部寫‘情’的小說。也許作者本人都不這麼認為。 |
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次看宝钗的是： 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮（wèng）灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 這本小說真是一部神作。不是人能寫出來的。 薛寶釵的性格，就是不喜歡說話的。所以，不語婷婷。 她為人也淡素，其實作者是用白海棠，在影射薛寶釵。以及吳山桂和陳圓圓的事。 胖胖的寶釵，就是血（薛）派，也就是明朝的代表。吳山桂沒有降清之前，一直是明朝的將領。 本來他是投降李自成的，結果他的部下搶了陳圓圓，他在路上又回頭了，最後投降滿清。作者用呆霸王薛潘，影射吳山桂，用林黛玉影射清朝女真人。 書中處處都是這樣的文字上的遊戲和暗迷，如果看仔細一點，對古文有一定功底的話，其實不難看出來。 |
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半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道： 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是： 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 這是黛玉的，黛玉為人跳脫，喜歡說話，喜氣，寶釵喜血。氣勢是黛玉強，但是實力上是寶釵強了。黛玉的思想特點是很多幻想，天馬行空，自由夢幻。所以你們看這裡，黛玉用的偷、借、冰為土，玉為盆，都是充滿想象力的，用我們現代的話來說，就是浪漫主義，而寶釵可是現實主義者了。她的思想很自由，很萌，但是現實中她比較弱小。 跟寶釵剛好是兩個極端。 月裡的仙人，就是嫦娥了。還是西方人啊。 |
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众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。 大家都說是林黛玉的詩寫的最好，是第一。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。” 其實李纨是比較偏向於‘血’家的人，不能她就不會青年守寡而沒有一點想法了。而且住的是稻香村，像農村的這種地方，她有是跟寶釵是一樣，是淡雅樸素的代表。 寶玉不太同意他們的說法，覺得林黛玉的詩該排第一，挶我公論，從詩詞來說，黛玉的詩要強一點。畢竟浪漫主義才是小說類這些創作類型的正路子。所謂的現實主義，真的很無聊。因為現實是大家經常看到的，接觸到的，你還要特別寫小說讓讀者去看一個虛構的故事？根本就沒有現實本身來的有力。 但是現實主義還是有一定的市場呢，都是玩政治的，為了造輿論的，引話頭的。真的現實，還不如拍紀錄片，或者滅有電視，寫傳記就好了。或者直接寫評論。 這些才是現實的正路子。而藝術創作本來就是精神的事。小說本來就是寫著玩的，你還羅里吧嗦的一堆寫現實的瑣事，還不如直接閉嘴過日子呢。這才是創作的正路。就是林黛玉這樣的。 所以，現代雖然，現實主義的東西很被吹捧，但是首選走出國本的還是網絡通俗小說。也就是浪忙主義小說。 從閱讀體驗上來說，我花同樣的一個小時，只是為了某一個觀念得到認同，遠不如讀新鮮的東西來的有意義。 現實主義，大概優勝在於記錄，但是在創造上，是比較拙劣的。 這裡的寫詩也是如此，花也沒看到，全拼想象。自然是黛玉的更勝一籌。不過寶釵能贏，還是因為李婉和探春偏向她。這是靠外在的東西贏的。但看詩的話，我以為也是黛玉第一。 |
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宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。” 這是一個病句~！————我的那首原不好。這個意思已經清楚 。 為什麼還要加一個‘了’。 了是時間，過去詞。 做 了，愛了，吃了，睡了。——了，過去式。 但是不好了，不通呀。 可見寶玉心裡有點想法，不好，真不好嗎？寶玉不承認自己的不好。是個人都有點自尊的，怎麼能承認自己的不好呢？ 所以加一個‘’了“字，什麼意思，是跟誰比了不好？ 跟寶釵比，寶玉大概不願意說自己的不好。但是跟黛玉的比了，寶玉承認自己的不夠好。 所以，這才是‘不好了’的意思。 不然，為什麼要爭林黛玉第一呢？寶玉心裡的排名：林黛玉第一，自己是第二，寶釵是第三，探春是第四。 為什麼不是寶釵第二？寶釵第二，他第三有什麼好處？沒有的啊，寶釵根本不吃這一套。而且，如果保運的實力勢力比寶釵弱的話，寶釵還會喜歡寶玉嗎？不會的。 之前說過了，血（薛）派的，都是現實心機婊。 寶釵父親早死，家裡沒有官職，雖然有點資產，當個皇商，可是她那個哥哥薛潘是個胡鬧敗家的，也是不可依仗的，她家裡沒有人可以依靠。 對寶釵來說，錢有的是，但是人沒有。她需要寶玉來給她當這個家。其實看中的是賈府的勢力，賈府有官職，還是世襲的，根子深，能依靠。 寶玉雖然覺得寶釵的肉身皮囊不錯（比如那一段藕臂，就看得他很想摸一摸。）但是精神內涵上就跟黛玉差遠了。不知情不知趣。我們現代講生活少了一點情趣吧。 如果是你們怎麼辦？一個是平胸但是很好玩，很可愛，逗你笑，給你解悶，還知道安慰你給你鼓氣的黛玉，一個是童顏巨乳但是操起來都沒有什麼大感覺的不苟言笑的淡素的寶釵。真的是很難選擇啦~。 不過，寶玉不用選，這些都是他老婆。一天換一個，這樣過，也是最好的了。如果能找到 情可親 那樣的‘’兼美‘’那就更性福啦。 所以，寶玉一般不會認為寶釵的詩更好。她是討厭仕途經濟的。當然，這個問題永遠也弄不清。說不定寶玉哪一天就起了獸心的肉欲，就覺得寶釵比黛玉好呢？ 其實，寶玉還是第三吧。畢竟，那藕臂襬在那裡，只要想摸的話肯定還是要跪舔的。 |
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這就是，若要好，需是了。若不了，就不好。 天地壓在頭上，就好像精神和物質都在寶玉的頭上。 寶玉情感上喜歡黛玉，可是肉體上喜歡寶釵。難~。 好就是了，了就是好。那又不難了。 跳出天地外，人在神仙中。抱著秦仙子，天天啪啪啪。 |
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其實我們的黛玉天天做夢都想賣身給寶玉讓他啪啪啪，這樣就是最好的了。為什麼呢？ 黛玉父母都死了呀，也就是說湖州她已經回不去了，賈府也就是她最後的‘’家“。她的一切吃用都是要靠賈家人給的，主要是賈母，可她年事已高，什麼時候萬一死了？。。 黛玉的生活怎麼辦？她是心高氣傲的人，寄人籬下其實是很無奈很不得意的啊。 寶玉，就成為了他安身的最好的選擇。何況她和寶玉從小一塊長大，情分上又很深。兩個人早就有點感覺在裡面了。 黛玉跟寶釵斗到後來，就是恨不得一天晚上跑到寶玉房裡去，來一個生米煮成熟飯，然後逼迫賈家上下認親。！不過，那也是只是黛玉的想法而已。 現實中是行不通的，黛玉之所以對寶玉的一些示愛的表現那麼的避嫌，那麼的表現出來厭棄，其實她心裡是真的想那樣的。而黛玉的性格是口上說不好，其實心裡恰恰是好的類型，那麼她說不要啊，恰恰是。。。 所以，最後，黛玉知道自己鬥不過寶釵，寶釵平時付出心力，到處籠絡人心，人人都說她好，得到了很大的實力。最後成功得到了寶玉。黛玉選擇了死亡了。 黛玉的死，恰恰是寶玉無心功名，不圖經濟而產生的。寶玉被賈政打，很多事胡鬧。但是就是不撈錢 ，不走仕途，對這些沒興趣。那你不撈錢不走仕途，然後讓黛玉怎麼辦？黛玉難道以後還吃王熙鳳的不成啊？（賈母死了就是必然。） 看王熙鳳的臉色嗎？ 所以，黛玉死了嗎？——你得看情可卿是真實還 是夢幻，是生還是死的。 秦可卿是一個奇怪的人物，她出現在賈府，但是也出現中警幻仙姑的幻境中——哪一個是真的？！ 作者寫到，可卿是小名，但是寶玉在夢中喊了出來。賈府從來沒有人知道，但是偏偏寶玉就知道了~？ 說明兩個人都是真的。 那麼秦可卿死了嗎？——當然沒有。 同樣的，黛玉死了嗎——當然沒有。！ 因為黛玉，就是兼美裡面的一條分支，就是‘古今之情、風月之債‘’裡面的‘’古今之情”！——所以當然是沒有死。 而是什麼情況呢？——寶玉走了仕途，為了黛玉的愛情的結果。然後黛玉死歸幻境（也就是绛珠草的生魂。！黛玉死了，绛珠草神魂回歸了幻境。而她，正是秦可卿的一部分，所以叫‘’兼美”就是兼有寶釵之肉身美和黛玉之精神美之雙美並全。）這才是第五回哪個奇怪的邏輯的所在。寶玉為了和黛玉的愛情有個結果，毅然的走上了‘出家’的道路。 從此進入仕途經濟學問，和黛玉的肉體（寶釵）結合。！啪啪啪。這就是绛珠草神魂到了幻境，但是賈寶玉卻見到了秦可卿的原因 。 這本書把文字遊戲玩到了極顛。 而作者的本意是：玉，沒有死。 這個玉，就是大順奉天玉和尚。 |
| 红薯中有一个今天秘密，贾宝玉跟书中所有的 少年女性全都有染！ |
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@自在观察 2019-06-10 19:52:49 宝玉从此委身于经济之道，孔孟之间，那就是一本金瓶梅，我大宋的腐烂又将重见天日了。 ----------------------------- haha ,所以他去做和尚了。 |
| 他委身不了 |
| 这帖子还继续更新下去吧。 |
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不过本来我想重开一贴了。 毕竟，我现在的心态不一样了。 希望通过这个解读能产生一点社会效用。产生一点对我有利的实际经济利益。 就这样。 |
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红楼的故事，大家有些人都看的很多。。。 解读的人也万种 其实一千人有一千个哈姆雷特 每个人愿意看到什么，愿意相信什么，其实都有的自由和目的。 不过，我现在选择写出来，更多是还是要刨开曹雪芹等一帮作者的心，让他们的苦心造诣公布于天下。则虽然我没有挣到钱，至少可以让古人不那么寂寞。。。多一点关注和温暖。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。 |
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那么，要揭开一个谜语。。。千头万绪。。。总得有个头绪吧。 而我纵观全书。。。唯一的一个头绪。。。是在‘第五回’也就是警幻仙姑这里。 这里发生了秦可卿和贾宝玉成为夫妻的故事。。。 而书中奇怪的描写，让这个故事变得十分的蹊跷。 |
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“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 闺阁是劝人读书的。。。 可惜宝玉终究只是一个草莽。 其故事乃是“燃藜图”——这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：“ 刘向于成帝之末，校书 天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然(燃)，因以见面。授‘五行 洪范’之文……至曙而去。请问姓名，云，我是 太乙之精。” |
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不懂宝玉的判词的人，当然也看不懂红楼梦 《西江月·批宝玉二首》 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。 宝玉出生就是富贵，何来潦倒？ 鱼丸怕度书，这倒是真的。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 贫穷难耐凄凉——？？？ 天下无能第一，古今不肖无双。——这是最关键的两隐语。前面隐藏文，后面隐藏武。 因为文无第一，武无第二故。主角乃是一位文武双全的人呢。 |
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便有一股细细的甜香。宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：“好香!”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》， 《海棠春睡图》——杨贵妃典故。 宋释惠洪《冷斋夜话》记载，唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！” |
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两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。 ——秦观（1049年-1100年9月17日），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，江苏高邮人，被尊为婉约派一代词宗，被称为淮海居士，苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，位列“苏门四学士”之一。 |
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为什么要百度这些典故？？ ——因为是看破作者苦心的关键。 如果我们不懂，那么便不明白，作者为什么要这样说。 不要忘记，警幻仙姑所在，即是‘太虚幻境’！！ |
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秦者，情也。 秦钟者，情种也。 秦钟死，而无情生。 |
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案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。 武则天 赵飞燕 安禄山掷过伤了太真乳（太真者，杨玉环也。） 寿昌公主——唐代宗 李豫女，母不详。下嫁光禄 少卿窦克良。薨贞元时。 同昌公主——唐朝公主，卫国文懿公主，唐懿宗长女，母郭淑妃。初封同昌公主，下嫁韦保衡。 宝玉的宝玉上面的字：莫失莫忘，仙寿恒昌。（宝钗金锁：不离不弃，芳龄永继。） 而恰好宝玉莫名其妙的在梦中和秦可卿成为了一对新人！ 所以，此二公主的名字为什么会出现这里，也是有痕迹可寻的啦。 ——而杨玉环，就是环肥燕瘦中的环肥，赵飞燕就是环肥燕瘦中的燕瘦。两人皆为四大美女之一。 武则天——唐代女王。 |
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宝玉含笑道：“这里好，这里好!”秦氏笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。 西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。——这两句是笑谈。 何也？——就算文物可以留存的再久。。。可是西子时代乃是吴越春秋时代。。。小说成者是明清时代。。。两者差点几千年。 西施浣过的纱衾还能保存的完好吗？这可能吗？ 如果说这一句还存在一点点一一点点的可能。那么，下一句，就是纯属作者开读者的玩笑了。 |
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红娘抱过的鸳枕——红娘，乃是一个《西厢记》中的小说人物！！ 红娘 古典戏剧《西厢记》中的人物 红娘是古典戏剧《西厢记》中的角色，本是崔家的奴婢，负责服侍和管制着小姐莺莺，后改变态度，竭尽心力帮助崔莺莺、张生这对情人终成眷属。 那么，为什么作者要这样写呢？——）是不是作者跟我们一样，吹牛皮吹着吹着，一不小心吹破啦！？ 如果你这样想，你当然会看不懂红楼梦啊。 |
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作者恰恰相反，他是为了怕你看着看着，把什么武则天当日镜室中设的宝镜、赵飞燕立着舞的金盘、安禄山掷过伤了太真乳的木瓜、寿昌公主于含章殿下卧的宝榻、同昌公主制的连珠帐。。。这些东西给当真了！！ ——作者生怕你把这些吹牛的东西当真了。。以为作者要写的就是这样肤浅的炫富题材。 ——所以，作者用一个荒诞的几千年的纱布文物来提醒你，小心啦。——还生怕你再犯懵圈，再把更离谱的小说人物中文物来提醒你。 红娘用过的鸳枕！！！！！！！！！！！！——可这是一个小说人物呀——那个概念就相当于今天说把韩立、唐三真人用过的初期新手剑卖给你。。。你信嘛？！ 所以，作者故意的要提醒你。这些段子要怎么看？你要多个心眼，要看人物的名字和他们的身份——类似我之前说的寿、昌。处处是影射，处处是关联。只有这样，你才能看懂红楼梦。作者的苦心造诣。为的就是隐藏一份历史故事或者说今天的谜题。！ |
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于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。 嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。 四个丫头的名字，大有含义。 首先，嫩寒是茶叶的意思。这是春茶，所以是嫩寒。没有炒作过的那种，就是现采摘现泡水的那种，我不知道你们喝过没有。这是春季第一发茶叶。 那么，锁梦呢，就是睡不着的意思，不好入梦。（一来茶叶提神，再者天气偏冷，所以不容易入睡。）芳气袭人，芳香，这是桂花酒。中国有花香入酒的品种不多。其他很多都是果酒药酒。能有芳香之气的，我第一个想到的就是桂花酒。 桂花分为几种，有四季桂，有八月桂，有丹桂。这里应该是丹桂，因为书中后来有写道袭人的一些关联，可以猜测出是丹桂。 |
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另外，这两句诗，大有深意——花酒惹人醉睡，嫩寒让人冷醒。 在这醉睡、冷醒之间。就延伸出来太多的机关谜语。 比如冷香、比如醉卧（春睡图）。 再者后面宝玉住进大观院以后的四季诗，其中四季的睡、醒描写。都非泛泛用罢。 |
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回来说四个丫鬟的名字。 袭人、晴雯、麝月、秋纹 袭人——我们之前分析过了，芳气袭人就是花香袭人。 晴雯呢——就是嫩寒。而书中也典型的 跟袭人的性格成为一个对比啊。 麝月——学习袭人的。 秋纹——其实这个人是晴雯这边的人。 晴雯道：“我告诉了你，难道你这会子退还太太去不成？”秋纹笑道：“胡说!我白听了喜欢喜欢，那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不管别的事。”众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了！”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的!得空儿就拿我取笑打牙儿，一个个不知怎么死呢！” ——花点子哈巴儿，就是说的花袭人呢，哈哈。 所以，这里可以看出来，秋纹是晴雯这边的人。只是呢，这个人性格比较隐晦，人也比较聪明。角度刁钻古怪。所以一般人看走眼了，认为她是袭人这边的人。可是你去看这一段话。谁晓得她是有意呢，是无意呢？！如果是有意的，那可就可怕了。所以，她是大丫头的身份。这个人并不是一个没有头脑的。 |
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说毕，回头命小鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。宝玉接过来，一面目视其文，耳聆其歌曰： [红楼梦引子] 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。 —— 正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也!”宝玉听了，唬的慌忙答道：“仙姑差了：我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字?况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。 天下古今第一淫人——天下两字归色，古今两字归情。乃是古今之情，风月之债也。这里正合‘色情’二字。 所以，仙姑说宝玉是‘淫人’！为什么呢——你重色好情。 仙姑这些人为什么喜欢宝玉呢？——宝玉乃是色情种子。天下第一淫人啊。 上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难酬。宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，又何为‘风月之债’?从今倒要领略领略。” 古今之情在哪里呢？——黛玉这里。 风月之债在哪里呢？——宝钗这里。 |
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太虚者，秦太虚也。。。秦者，情也。 这个我们之前已经提到过了一下。 太虚幻境 作真时真亦假，无为有处有还无——情是真是假？ 可卿是有是无？ 书中大关键就是在这里。 因为可卿的判词，是全书里面最矛盾不协调的一个： ——又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 书中贾府中，作为贾蓉的夫人，秦可卿是病死的。 可是这判词上分明是上吊死的——这矛盾太大。作者删改五次十年，却视而不见。大怪。 |
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那么，真相是什么呢？ 是秦可卿是不存在的人物吗？ 非也。。。 书中有证据：吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我!”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉不怕，我们在这里呢!” 却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名儿，因纳闷道：“我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来?” 可卿是小名，宝玉从梦中听警幻仙姑说起的。。。可是贾府中反而没人知晓。 此时秦氏自己说出，可见真实。 ——那么全书最奇怪的地方，也就出现了——秦可卿到底是梦中警幻仙姑处，还是在现实中的贾府中！？ ——到底是病死是真，还是吊死是实？ 另外秦氏的判词：情既相逢必主淫！！？何谓也？ 难道说的是秦可卿和公公贾珍两人私通，还是真感情！！？ 我想作者应该不至于如此狗血。 我不明白现代这个通奸的剧情是怎么的出来的，多半是从焦大的一句：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。多少人就从这一句话上，就认为小道消息，爆出来的一定是真的。 可惜，这只是作者放出的一个烟幕。为的就是掩饰秦可卿的真实命运。 有读者能看破其中的机关吗？ 不管怎么说。可卿的身世是整个红楼梦开锁的关键。是一团乱麻的线头。有了这个线头，再加上解线头的两句秘诀，不止是我，你也能解开这个红楼梦的全部密码。 这两句话就是：当下秦氏引一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 警幻仙姑屡劝宝玉读书，可卿也是此类人。 所以，如果只当常想，不见其怪。 然而可卿之事，梦醒两面，病吊两死，又大大的违背了事理和常情。。。所以，这时你再细品这两句话，还是一样的感觉吗？！ 跟西施綄过的纱，红娘抱过的枕一样。你如果当一般看。便不见作者的隐藏深意机关。 此时作者依然是在提醒你。——事出反常必有妖。违反常情常理的地方，就是你揭开这红楼千古一梦的关键线索！ |
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一本书，从作者视角和读者视角，是两部书。 作者视角：假作真时真亦假，无为有处有还无——假理真情，真情也假；无贞是有，有也是无。 作者是在说什么呢？ ——再说一个道家的真假有无的故事吗？ ——还是再说一个李自成和崇祯的故事呢？！ ——这就看你是从读者视角还是作者视角去看了 ——其实我也比较喜欢从读者视角去看。不过，很多时候，我们该照顾一下作者的心情，人家已经被掩埋了几百年。不得真相，不见天日啊。 |
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回到我们的书中来，秦可卿到底是仙姑（警幻仙姑的妹妹）还是一个荡妇，贾珍的儿媳妇，贾蓉的媳妇呢！？ ——看你相信什么了！ ——那么，秦可卿是贞洁的人呢，还是不贞洁的呢？ ——宝玉是有情的人呢，还是无情的人呢？ 作者给出的线索联合在一起。 答案是：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 ——作者告诉你，宝玉是一个有情的人，不仅有情，还好色。 ——宝玉有情，秦可卿有情，两情相逢才主淫，才是一个淫人。 那么， 后面两句什么意思？漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 ——你又上了曹老头的当了。 ——这两句跟红娘的 枕头一样。是无中生有。 有证据，何解？ 书中的秦可卿是一个聪敏人，不是笨蛋。 贾蓉道：“先生请茶。”茶毕，问道：“先生看这脉息还治得治不得?”先生说：“看得尊夫人脉息，左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火;左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚;右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中，脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。据我看这脉，当有这些症候才对。或以这个的为喜脉，则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道：“何尝不是这样呢!真正先生说得如神，倒不用我们说了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能说得这样真切。有的说道是喜，有的说道是病;这位说不相干，这位又说怕冬至前后：总没有个真著话儿。求老爷明白指示指示。” 那先生说：“大奶奶这个症候，可是众位耽搁了!要在初次行经的时候就用药治起，只怕此时已全愈了。如今既是把病耽误到这地位，也是应有此灾。依我看起来，病倒尚有三分治得。吃了我这药看，若是夜间睡的着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过，则不如意事常有;不如意事常有，则思虑太过：。。。 此段张友士断可卿的病，这张友士是何人？那是冯紫英推荐来的，冯紫英是神武将军之后。 我正要告诉你：方才冯紫英来看我，他见我有些心里烦，问我怎么了，我告诉他媳妇身子不大爽快，因为不得个好大夫，断不透是喜是病，又不知有妨碍没妨碍，所以我心里实在着急。冯紫英因说他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极精，且能断人的生死。今年是上京给他儿子捐官，现在他家住着呢。这样看来，或者媳妇的病该在他手里除灾也未可定。我已叫人拿我的名帖去请了。今日天晚，或未必来，明日想一定来的。且冯紫英又回家亲替我求他，务必请他来瞧的。等待张先生来瞧了再说罢。” 那先生说是：‘方才这里大爷也和我说了，但只今日拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉，须得调息一夜，明日务必到府。’他又说：‘医学浅薄，本不敢当此重荐，因冯大爷和府上既已如此说了，又不得不去，你先替我回明大人就是了。大人的名帖着实不敢当。’ ——这张友士医术如何？！——冯紫英说高。 ——他自己还不想来贾府。。。这就排除了 江湖骗子的一类了。 ——凡江湖骗子一般不请自来。这人是经过冯紫英府上验证过的高明太医术，再加上不是将军府上推荐，还不想来的派头。看得出来，这人是个经过验证的。不是江湖上的行脚郎中。 ——为什么要推究这个呢？因为他说的话很重要——大奶奶是聪明人！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！(据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过，则不如意事常有;) _这可就古怪了！ 为什么呢？这奶奶既然是个心性高强的人，聪明不过的人。 那么，在为人处世上，当有几分王熙凤的风范，为什么却成了焦大口中的‘爬灰’呢？ 就算贾珍不是人，干那勾当，可是一般的媳妇，如果是心弱人蠢一点，那还有可能，可是贾府中来往人员众多，再加上这‘大奶奶’为人要强，聪明不过！！ 这贾珍是如何得手的了？！ |
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所以，真相并非我们现代误以为的那样，是真的贾珍和秦可卿有什么通奸。。。 真相恰恰跟我们所认为的相反——焦大，就是一个醉鬼，说的乃是没的有的的话！！ 什么是没的有的，没的，乃是通奸，有的，乃是小叔子。 不过这个以后再说。 首先，我们来看王熙凤的一段话： 那焦大那里有贾蓉在眼里?反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿!别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵!你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可;再说别的，咱们‘白刀子进去，红刀子出来’!”凤姐在车上和贾蓉说：“还不早些打发了没王法的东西!留在家里，岂不是害?亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有?”贾蓉答应了“是”。 凤姐是聪明人，凤姐也是心性要强的人。。。 可是，同样是心性高强，聪明不过的‘秦可卿大奶奶’——却选择了对这个焦大一味的容忍。 如果你心里有鬼，你觉得如何？！ ——你是一个从聪明人吗 ——如果秦可卿真的心里有鬼，跟贾珍有一腿。那么，这焦大是如何留在园中好好的待着的? 因为王熙凤已经说出了作为一个心性高强，聪明不过的人的处理事情的范本：——还不早些打发了没王法的东西! 留在家里，岂不是害?亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有? 打发出去，到田庄上，到其他产业里，不比留在府中强！？ 所以，王熙凤能想到的，为什么秦可卿想不到？——而且秦可卿还是焦大那个口中的‘爬灰’的当事人！！ 所以，各位看官，我之前开头为什么要分析那么多张友士是不是真名医，是不是骗子的理由和必要性就是在这里。 如果张友士说的是真的，秦可卿真的就是一个‘心性高强，聪明不过的人’！那么，为什么作为当事人，真的有鬼她会不摆布不安排这个危险如炸弹一般的‘醉酒焦大’！！！ 如果她笨，还有可能。。。可是。。。据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。！！ 此时，各位还没有醒悟过来吗? 真就情商智商如同猪狗吗?! |
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答案还在两句话里：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 重要的事说三遍。 |
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答案还在两句话里：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 重要的事说三遍。 答案还在两句话里：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 重要的事说三遍。 答案还在两句话里：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 重要的事说三遍。 |
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所以焦大说的可能真的就是醉话——因为真相只有一个，而假象却可能有万种。 所以，排除了所有的不可能，只有剩下这一种：焦大犯混，喝醉了酒，仗着当初对老主人有一点救命的恩德，开始胡说八道，诋毁这些后辈，也是免得被他们责骂。 如果事情只要这里，其实只有一半。。。另外一句话，‘养小叔子的养小叔子’还没完呢。不过这跟秦可卿基本上已经没有太多关系了。 |
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好了，让我们回到秦可卿是真淫荡还是假淫荡的话题 她到底是贞洁的，还是不贞洁的。。 答案已经明确了——她是贞洁的。 作者绕了蛮大的一个弯弯绕。就是为了告诉你——可卿是贞的。没有淫。 而宝玉是淫的，他不真！ |
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此时，作者曹雪芹的手法，也就呼之欲出。 这是一种‘’反话‘’！！ 类似于我们讥讽一个人行动愚蠢，就会说：干的漂亮。 说一个人蠢笨，就说：好天才啊。 这里，曹雪芹把崇祯写成了——荡妇！ 是贞还是不贞？为什么明明是病死的，判词上却画的一张上吊的图？ 崇祯又岂能是荡妇？ 所以，作者的笔法就是这样。 焦大的存在只是一个烟幕。一般的读者很容易就被焦大给带偏了。刚好，你就看不到作者真正要表达的意思。 而张友士的存在，就是为了拨开焦大的话的迷思，还源事情的真相。 此时我们再来看秦可卿的判词，也就可以明晰了：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 秦——情也。 宝玉——色而淫，情而淫也。 两情相逢，成淫人啊。 漫言不肖皆荣出——宝玉小叔子 造衅开端实在宁——焦大的胡言（其实也就是爬灰。因为养小叔子这一句，你是找不到当事人的。多少人撇开这后半句，单单把‘’爬灰‘’拿来说事，眼里大概也就喜欢看这种事吗？真是龌蹉啊） |
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关于天下第一淫人这个名头我们已经说过了 早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也!” 警幻仙姑把可卿和宝玉拉皮条弄到一处，说，俗世间那些淫纨绔和流荡女子沾污了明月清风，绿窗红烛。。。又以好色不淫，情而不淫为借口。。。 ——刚才这一段还是比较符合一个正常‘仙姑’的口吻的。。。忽然，下面一段，仙姑开始走样了——“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也!” 我要是贾宝玉，我就傻了！刚才还把那些俗世的淫人骂了一遍，说纱窗风景都被这些人是沾污了，怎么你忽然就说我是个天下第一淫人呢！！这话可不奇怪。！！ 唬死个人啦！ 其实，此话大有蹊跷。 仙姑所说的淫是色也是情。。。 色字，在天下两个字来，这个还不太明显。不好解。 但是情字是比较容易的，隐藏在“古今”两个字里！！ （上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难酬。宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，又何为‘风月之债’） |
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宝玉初见黛玉： 宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名?”黛玉便说了名，宝玉又道：“表字?”黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一字：莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便道：“何处出典?”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美?” 《古今人物通考》 黛玉初见宝玉，为什么好像认识呢？！嘿嘿啊。 黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟!”——无可奈何花落去，似曾相似燕归来！！！ 武则天——秦可卿 杨玉环——薛宝钗 赵飞燕——林黛玉 重要的不是后面那半句，而是前面那半句！！ 所以，有一个谜题，可能很多人都注意到了，但是一直没有解开。 那就是绛珠仙子的生魂来了警幻仙姑处，但是为什么一转眼就消失不见。她到底是谁！？ 今天我来解开这个谜题和作者的手法了！ |
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那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。 宝玉睡着，跟着秦可卿来到警幻仙姑。。。这时候，秦可卿那就是个带路党。 带宝玉？——黛玉！ 哈哈。 不是笑话。 |
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其实王熙凤跟这件事关系也很大。。。因为我之前没说的那半句：养小叔子养小叔子，说的是谁呢——哈还，你们还真猜不到。 其实就是王熙凤和秦钟！！ 那么，作者的手法是什么呢？！-注意秦可卿房中的一个东西——武则天用过的镜子！！ 王熙凤比男人都强的智商和能力。。。像谁呢，你们觉得！？ 可不就是那个名震天下的千古唯一女帝王，圣帝武则天嘛！ 作者用王熙凤表现武则天狠辣的一面，而用秦可卿表现武则天的小女人态的一面。 所以，王熙凤判词中：机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。 这个‘卿卿’是谁？——不就是秦可卿吗？ |
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秦可卿作为‘兼美’而存在， （太虚幻境中秦可卿的容貌形容）更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。 贾母素知秦氏是极妥当的人，——因她生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，——见她去安置宝玉，自然是放心的了。 |
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王熙凤和秦钟之事也是子虚乌有的。。 因为这件事跟‘爬灰’一样，都是胡说+八道。 胡说是假的，八道也是假的。 作者真实的用意是“秦钟”谐音‘情种’ 女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝，听他歌道是：开辟鸿蒙，方歌了一句，警幻道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之调。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其曲，反成嚼蜡矣。”说毕，回头命小鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。宝玉接过来，一面目视其文，耳聆其歌曰： [红楼梦引子] 开辟鸿蒙，谁为情种? 情种。。。 秦可卿和秦钟是亲姐弟，一般人当然不会想到两个人有什么不妥。。。 但是呢。。。如果同样是‘心性高强’同样是‘聪明过人’的王熙凤，那就。。。 所以，情既相逢必主淫。 意思就是这样来的。 那么，奇怪的事是什么。。。作者为什么要把映射武则天和映射杨玉环，还有映射赵飞燕的（绛珠仙子）三个人放在一起来呢。 作者的目的就是为了——‘孽海情天’！“古今之情”和‘风月之债’。 这是全书中最难看破的三个谜语吧。 我认为是这样。。。 如果说秦可卿是总线。。。那么林黛玉代表的古今之情、和宝钗代表的风月之债、还有宝玉代表的‘孽海情天’这三条线就是一气生三清的那个三清啊。! |
| 此时，我相信各位有一个跟贾宝玉一样的疑问：但不知何为‘古今之情’，又何为‘风月之债’?从今倒要领略领略。 |
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宝钗，宝玉，黛玉。三个名字代表了三个王朝。代表了三段历史。 国色，乃是玉环之圆圆。 此乃宝钗的‘丰腴之债’。也就是映射了吊死煤山的崇祯。 所以，天下两字，藏在这。在国色中。 宝玉占国而有，可惜并不长久。后被人所取代。 这个人，就是‘黛玉’！ 宝宝同色，乃同于一域。 玉玉同情，乃共侵前明。 天下第一，好色且情。 |
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