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[煮酒论史]美国的故事,草根泥腿子的自由之路(高大上修正版,全景再生文明史)[第138页] |
| 作者:曹立仁 |
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给杰艾哥和安迪哥再科普一下那个EUB的教规,福音联合弟兄会,就是卫斯理公会发展演变的一个教会。 如果根据他们的离婚规定,常凯申根本不能离婚。 常凯申什么情况下可以和蒋夫人离婚? 蒋夫人搞破鞋,搞同性恋,和动物交配,作妓女。 还有,家庭暴力。 蒋夫人有这些罪恶么?没有这些罪行,离婚个叉啦。 根据这个教会的规矩,一个离婚的人,还能再婚么?他们的解读是这样的, 1. 原配死亡,他可以再婚。(1 Corinthians 7:39). 2. 如果是在信洋教前离婚的,他可以再婚。 (2 Corinthians 5:17, Ephesians 2:1-7). 3. 如果是受害者,就是搞破鞋,动物交配,作妓女。。。那些的受害者,他可以再婚。要注意,这一条教规,没有加注圣经经文。这个就算比较“新派”liberal,宽松的解经啦。没有直接经文依据,推演粗来的教规。 4. 如果对方不是洋教徒,对方提出来离婚的。 (1 Corinthians 7:12-15). 注意哦,这是2015年的一个万恶的洋教会的教规。 在100年前,比今天保守的多啦。 各教派,都有自己的教义,教规。 比如,今天的长老会和圣公会,在查尔斯亲王婚姻问题上,显然是争锋相对啦。谁是异端?嘿嘿,他们的上帝会有裁决啦。 记住哦,也许在上帝那里,都被宽恕,因为,“上帝的审判,基于各人的亮光”。 |
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@曹立仁 2015-06-24 18:32:35 圣公会,根本不敢给查尔斯亲王证婚,因为,卡米拉的前夫还没去世。 ----------------------------- @jxdbcy222 2015-06-24 19:07:10 圣公会不敢给查尔斯证婚,是因为卡米拉的前夫还没有去世,而不是认为卡米拉离婚无效。 同理,卫斯理教牧师不愿意给常申凯证婚,也可能是因为常申凯的前妻还没有去世,这时候为常申凯证婚就是鼓励淫乱,而不是认定常申凯离婚无效。 ----------------------------- @曹立仁 2015-06-24 19:22:55 农的英文看来够呛,嘿嘿。 哥是懒得科普。简单的说,如果有人“心肠刚硬”,离婚乐,那么就不能再结婚,或者等待复婚。but must then remain unmarried or be reconciled to the former partner。 这个逻辑是,那个婚约因为人不上档次,硬性分开,还具有约束力。 前面不是有人抄来,说什么“不是自由再婚”么? 在万恶的洋教教会眼里,他是有婚约在身的人,不是“自由身”。 ...... ----------------------------- @jxdbcy222 2015-06-24 20:02:27 楼主说得很对,我英文要加强。 一个人一旦结婚,婚约是一生一世。除非对方死亡,才算彻底解除了婚约。这个我理解。 两个人离婚,就不能再结婚,只能等待复婚,如果不想复婚,想和第三者结婚,要等到对方死亡之后,才会被许可。这个我理解。 卡米拉离婚了,是事实。教会不会不承认,只是要求她保持单身或复婚,在丈夫去世之前想再婚,教会的不会认可和祝福的。 常申凯和毛氏离婚,常申凯如果不再婚,一直...... ----------------------------- 教会完全可能不承认。哥在英国历史就科普过两个不承认的。 1. 亨利八世离婚,万恶的罗马公会就不承认其有效性。 2. 辛普森在英格兰离婚,也存在这个问题,也存在英国法庭的判决,不被承认的问题。爱德华国王和她结婚,可能会被辛普森太太的前夫起诉,这是大法官警告的司法危险。 记住,所谓“事实”发生,“承认”与“承认”其有效是两回事。 比如,哥科普的,摩门教徒诉犹他政府案。法官的判决就是如此。 摩门教徒可以娶好几个妻子,政府只承认一个,其他的,政府看作“伴侣”。他的教会内部,可能承认那是他的妻子“们”。 政府不能干涉,不能抓捕他,因为婚姻是个宗教制度,政府滚粗,政府只能选择承认,与不承认。 圣公会是否承认卡米拉的离婚有效?哥不知道。 农猜想的,根本就不靠谱。 常凯申的“离婚”,没有教会认可的合法理由,毛氏有搞破鞋么?有同性恋么?有兽交么?离个叉的婚。 教会认可离婚,是那么几个条件下的。 就算发生哪些“可以被允许”的,也要鼓励复合,宽恕。 因为,要寻求上帝的喜悦嘛,档次要比犹太人高嘛,嘿嘿。 |
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@andyty2009 2015-06-24 20:39:49 @曹立仁 2015-06-24 12:44:51 安迪哥,怎么还这么自闭?记住,农是不是“真的”异端?关哥叉事。哥只是告诉农,农跑到一个主流万恶的洋教会,就是异端的档次。 还在什么你的基督,识字么? ----------------------------- 看不懂英文就问。农理解的离婚,今天到那个教会,就是异端。农看乐觉得是和农说的一样?那是农根本没看懂, 卡尔文?哥科普的是,农许多地方,根本不知道卡尔文在说啥。 比如,农说可以喝酒。遇到卡尔文?遇到清教徒?异端的档次,驱逐。还不走?还得瑟?杀光作数。 农什么民主政治?遇到卡尔文,遇到清教徒,异端的档次。因为民主政治,是最卑贱的,这是卡尔文主义,正统的。 是给农科普,农根本就不知道卡尔文在说啥。 包括农津津乐道的救世军?那就是卡尔文主义眼里的异端。他们是卫斯理主义。 都是车轱辘话。 农这些知识积累不具备,又缺乏逻辑培训。要好好看本大学问科普的这些"知识"。包括什么耶和华。 记住,主流教会,就那么几本KJV,ESV,NASB,NIV,NKJV。都是LORD,唱歌也是。 |
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@少扯国事 2015-06-24 21:07:22 J字头,你的逻辑比较混乱。俺看了。 一、这楼里都是扯理性逻辑标准这些啦。 说蒋重婚,按什么标准? 按古制,他是重婚, 按洋教,他也是重婚。 先有标准,然后在说重不重婚才有意义。 一边说秩序混乱,一边说约定俗成的规矩来论。就是精分啦。 没有标准,才乱。有标准了,还乱啥? 按古制,才有约定俗成的标准。 按洋教,才有约定俗成的标准。 秩序混乱的社会里,你却津津乐道约定俗成,你的约定书城是什么? ----------------------------- @jxdbcy222 2015-06-24 21:26:05 一个逻辑盲,看正常的逻辑,会觉得很混乱,能理解吗? 什么叫传统?呵呵,文盲能理解吗?很多观念,汉代跟宋代理解不同,汉代跟春秋可能理解相反,哪个是传统? 啥叫世俗社会?没有神权统一的律法,懂吗?同样是中国,云南某村庄的传统,与福建某村庄的传统,完全是两个概念,约定俗成能理解吗?不要扮演上帝,指责这个不符合礼法,那个不符合传统,这叫底层泼皮“自义”。 民国时期,大家都认为徐志摩离婚了...... ----------------------------- 他的思路比农清晰。 标准是什么。 本大学问科普的粉清楚,标准是万恶的洋教标准,更准确地说,是卫斯理公会,也许叫美以美会,当时在中国。 为啥?因为宋家是卫斯理公会的人,常凯申入洋教,也是这个教会。 农和安迪哥就没看懂哥抄来的英文,2015年的今天,那个教会只承认两个离婚理由。 1. 淫乱,包括搞破鞋,卖淫,兽交和同性恋。 2. 家庭暴力。这一条是2015年的啦,在万恶的旧中国,根本没有这一条。 没有这两个理由,根据万恶的卫斯理公会规矩,常凯申根本不能离婚。 第几次车轱辘话?根据万恶的主流洋教规矩,不论卫斯理会,圣公会,长老会,这会那会。 常凯申的离婚,都是非法无效行为,他还是在婚姻里,他和毛氏,根据洋教教规,还是夫妻。 注意,说的是主流洋教,更严格地说是卫斯理公会。 别扯什么洪秀全的拜上帝教,或者红旗街道思密达教。 卫斯理公会认为常凯申存在一个有效婚姻。 YMCA,这是非主流的,社会福音派组织,YMCA牧师又主持一个程序完整的有效婚姻。有父母批准,有牧师证婚,有交换誓言。这又产生一个有效婚姻。 这一下,吧嗒,重婚鸟。 记住,尊重现状。不能离婚哦,卫斯理公会不能逼迫宋美龄离婚,因为那是个有效婚姻,他没有淫乱,没有搞破鞋。 记住,就算常凯申有搞破鞋,卫斯理公会也要劝告宋美龄宽恕,和解。因为,上帝憎恶离婚。 这样就造成鸟困境,他们就生活在重婚这个“罪恶”里。 按万恶洋教的说法,他们就暴露在上帝公义的怒火之下鸟。。。 记住,说重婚,就要说标准。农的标准?YMCA的标准?思密达洋教的标准?还是谁的标准? 标准是,卫斯理公会的教规。 |
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@凉热春秋 2015-06-24 21:46:13 @曹立仁 2015-06-24 13:51:01 农说话要学会规矩。安迪哥说他是基督徒,他就是。他是不是真基督徒?他的上帝才能审判。 8888888888888888888 “他的上帝才能审判”。 这句话说得非常好,我也认为,至于孙某、蒋某、宋某的道德,只有上帝才能审判。 ----------------------------- 农这又是跳跃。 记住,上帝的审判,是基于各人的亮光。 比如,农认为,“善意的谎言”不是罪恶,为鸟更大的善,可以撒谎。这是农的“亮光”。 别的人,就必须本着他的良心,对农作粗批判。 哥科普过,农这样,到洋教会,是异端。在公立学校教书,家长要投诉,让农滚粗。 道德相对主义,会在大学的伦理课里,作为一个理论讲述。大人啦,有自己的判断啦。而在K-12,养成教育阶段,这种“阴沟里的哲学”,是不能在学校里讲述的啦。 农认为,孙中山和宋庆龄,是可歌可泣的,打破封建传统,追求幸福自由解放,中国人民仰慕颂赞的好榜样。那是农,那是农的“亮光”。 有的人,本着良心,必须说,底层泼皮孙中山和宋庆龄,搞破鞋,非常淫荡下流。 类似的,安迪哥,他本着他的良心,解读粗他对离婚的理解,那是他的亮光。 蛋是,他如果跑到一个主流教会,比如哥前面抄来的EUB教会,那个教会就要把他驱逐,因为,根据万恶的洋教教规,向异端问安,就在他的罪行里有份。 当然啦,这里又有区别。福音派会驱逐他出教会,还会和他合作。基要派则根本不会和他合作。 这个就叫,个人本着个人的良心,过自己认为正确的生活。上帝基于各人的亮光审判。 |
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@曹立仁 2015-06-24 20:28:00 圣公会是否承认卡米拉的离婚有效?哥不知道。 农猜想的,根本就不靠谱。 常凯申的“离婚”,没有教会认可的合法理由,毛氏有搞破鞋么?有同性恋么?有兽交么?离个叉的婚。 教会认可离婚,是那么几个条件下的。 就算发生哪些“可以被允许”的,也要鼓励复合,宽恕。 因为,要寻求上帝的喜悦嘛,档次要比犹太人高嘛,嘿嘿。 ----------------------------- @jxdbcy222 2015-06-24 21:48:14 假设一个人,他在中国结婚,然后离婚,在前妻没有去世的情况下,再婚。然后,他来到美国,美国教会难道不认可他的第二次婚姻?当他是重婚?还是当他休妻再娶?会要求他跟第一个妻子复婚? ----------------------------- 农还是缺乏这些概念。 第几次车轱辘话?尊重现状satus quo。 不能用一个罪恶的方式去追求“更大的善”。 1. 他已经结婚,这是现状。 2. 离婚是罪恶。 3. 不能要他离婚去追求正义。 怎么还不理解这些做事,思考的规矩。 尊重现状。 否则,常凯申还重婚个叉啊,离婚不就没有重婚乐么? 尊重现状,是中国人普遍缺乏的概念。 和程序正义一样。 农理解“尊重现状”,再加上“程序正义”,农就可以理解粉多,万恶的外国在说啥,为什么这么做事情。 万恶的英美文明传统,就是标准,经典的,尊重现状,把握程序正义。 要恢复原状?也要合乎正道。 |
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@凉热春秋 2015-06-24 22:25:35 @曹立仁 2015-06-24 21:55:11 农这又是跳跃。 记住,上帝的审判,是基于各人的亮光。 比如,农认为,“善意的谎言”不是罪恶,为鸟更大的善,可以撒谎。这是农的“亮光”。 别的人,就必须本着他的良心,对农作粗批判。 哥科普过,农这样,到洋教会,是异端。在公立学校教书,家长要投诉,让农滚粗。 道德相对主义,会在大学的伦理课里,作为一个理论讲述。大人啦,有自己的判断啦。而在K-12,...... ----------------------------- 农想说啥? 那里有撒谎?True Lies? 本大学问可以不用查就告诉农,那种电影,在万恶的米国,叫“成人级别”Rated R。 啥意思?小喷友不能看。 哥给农不是科普过了么?道德相对主义,在1970年代之后,开始得到宽容,大学伦理课里,会讲述这种理论。 蛋是,主流社会,还是看作阴沟里的档次。 万恶米国的好莱坞,原本就是新派的天下。 三观是偏左的。 迪斯尼,就不会拍这种电影啦。 为啥?那是针对小朋友市场的。 |
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@jxdbcy222 2015-06-24 21:58:54 楼主在这个问题上,就很混乱哦。 就洋教而言,我旁观你和安迪辩论,常申凯是否重婚,暂时无法明确下结论,但倾向认同安迪的观点,应该是休妻再娶,淫乱。 按土教的规则,在民国时期,大家约定俗成地认可徐志摩离婚,常申凯离婚。记住哦,张幼仪和毛氏一样,都没有淫乱哦。 今天的人,按照自义的标准,说民国人不尊规矩和礼法,所以他们的离婚都不算,这叫逻辑荒谬。按宋朝的礼法?按春秋的礼法?呵呵,民国人...... ----------------------------- @曹立仁 2015-06-24 22:08:07 农的思路还是混乱。 还没听懂?上帝的审判,按“各人”的亮光。 扯什么“他们的离婚”。 说常凯申,就说常凯申。 所谓约定俗称,要有标准。 常凯申和宋美龄,就有明确的标准,标准就是万恶的卫斯理公会教规。 拿卫斯理公会教规去套前门猫?那叫跳大神。 前门猫是大无畏之共惨主义战士。 去套丁玲?那也是跳大神。她是追求自由解放之新派女青年。 宋美龄,是万恶之卫斯理会友,常凯申也是卫斯理会友。 那么,就按万恶之卫斯理公会标准。 没明确的标准,才会混乱。有明确标准,粉好办。 ----------------------------- @jxdbcy222 2015-06-24 22:28:51 不要乱,常申凯是非离婚,洋教方面,标准按卫斯理教来,OK,没分歧,结论是没有离婚? 回答我前面的假设,如果常申凯在中国与毛氏离婚之后,再跟某女士正式结婚,两人来到美国,难道教会不承认第二次婚姻?反而认定前面离婚不算? 常申凯是否离婚,土教方面,按民国当时的风俗来,不能按现代人“自义”的自古以来的规定来,能理解吗?不能按春秋的规矩,也不能按唐朝的规矩,必须按民国约定俗成的规矩,当时的人...... ----------------------------- 一直在科普,尽量少类比。脑子要清晰。 一直在车轱辘,这件事情的责任人在宋家老太太。 还扯什么民国风俗,民国风俗滚粗,这事情是按万恶的卫斯理公会教规。 1. 卫斯理公会根本不承认“感情不和离婚”,扒拉扒拉。 2. 宋家老太太是卫斯理公会的,注意,她不是什么YMCA,或者思密达红旗街道公会。卫斯理公会根本不承认常凯申的离婚行为合法有效。 听的懂么?要车轱辘多少次。 标准是啥?标准是卫斯理公会的教规。 谁懂教规?宋家老太太,卫斯理公会牧师,都懂教规。 按万恶的卫斯理公会教规,常凯申这时候,还和蒋夫人是婚姻关系。 还要车轱辘几次?蒋夫人有兽交么?有搞破鞋么?有同性恋么?没有?离婚个叉啊。 这是一个有效婚姻,根本没有离婚的说法,万恶的卫斯理公会根本不承认那个离婚有效。 还听不懂? 3. 再来,宋家老太太批准婚姻。 4. 卫斯理公会牧师不敢主持。 5. 社会福音派组织的牧师主持,再完成一个婚姻。 吧嗒,重婚。 |
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@凉热春秋 2015-06-24 21:46:13 @曹立仁 2015-06-24 13:51:01 农说话要学会规矩。安迪哥说他是基督徒,他就是。他是不是真基督徒?他的上帝才能审判。 8888888888888888888 “他的上帝才能审判”。 这句话说得非常好,我也认为,至于孙某、蒋某、宋某的道德,只有上帝才能审判。 ----------------------------- @凉热春秋 2015-06-24 22:35:19 @曹立仁 2015-06-24 21:55:11 农这又是跳跃。 记住,上帝的审判,是基于各人的亮光。 比如,农认为,“善意的谎言”不是罪恶,为鸟更大的善,可以撒谎。这是农的“亮光”。 别的人,就必须本着他的良心,对农作粗批判。 哥科普过,农这样,到洋教会,是异端。在公立学校教书,家长要投诉,让农滚粗。 道德相对主义,会在大学的伦理课里,作为一个理论讲述。大人啦,有自己的判断啦。而在K-12,...... ----------------------------- 农没必要辩护这些。 哥也没兴趣给农车轱辘这个话题。 哥本人,是万恶的反动派,保守主义者,本人就对这些阴沟里的哲学,没兴趣,反对立场。 哥是给农科普“事实”,农的这些道德相对主义,在万恶的米国,在教会里,是“异端”。在学校里,被家长投诉,滚粗。 记住,在万恶的米国的教育里,撒谎就是撒谎,就是罪恶。句号。 记住,万恶的米国,不是人间天国,万恶的米国,又有一个常识,没有人是完美的上帝,人人都会犯罪。区别是啥?大家知道撒谎就是撒谎,不会滚到阴沟里,什么那叫善。 这个叫底线。这个底线一突破,基本原则一扭曲,后面就完蛋鸟。 已经给农科普过,为鸟更大的善greater good,可以便宜从事,这在万恶的米国,是阴沟里的哲学。 |
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