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[煮酒论史]千年衣冠一落索[第5页] |
| 作者:鞫洒家 |
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何处不逢：黑名单 举报 2020-06-12 14:51:14 评论 评论 鞫洒家：如果是出自天涯，应该就是你了。你是宋朝的千年遗老。 ===================== 公平地说，我觉得你说的很有道理。 |
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狄青的孩子也在朝为官。当时有人问公主的type，公主回答就要狄青儿子的样子。。。于是他有了个绰号“人样子” |
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人样子出处，宋 范公偁 《过庭录》： 神庙 大长公主， 哲宗 朝，重於求配。遍士族中求之，莫中圣意。带御器械 狄咏 ，颇美丰姿。近臣奏曰：‘不知要如何人物？’ 哲宗 曰：‘人物要如 狄咏 者。’天下谓 咏 为人样子。 狄咏 ， 狄青 子也。 |
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雨天，点了一个几百米近处的三黄鸡 结果接单的小哥远在三公里外。。。 眼看着从十二点刚过下的单，小哥现在才到店铺 雨天就那么着吧，不去催单了。。。 但关键你那么远接什么单呀？这单花一个小时时间可以近处跑两三家了哈 美团有强制接单的机制么？等会儿他来了我问问他 |
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投降在英文里是不是只是放下武器缴械、放弃抵抗了。。。而中文里投降和投诚、招安基本一个意思，也就是成为敌方的武装的意思。。。 日本使用的是汉字，所以“降”是一个意思。《菊花与剑》里记载日军投降以后让美军看不懂，不知道他们为什么马上就全心全意为美军所用了。 《三国演义》里的武将被擒往往如此，不杀就马上归顺了。。。是不是？ |
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网络小说 |
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见钱就是现钱，不同于钞。钞算是代币，一样说多少钱，但是卖家坚持用见钱，那么就要支付铜钱了。。。延伸用法是现钞，不要给我欠条或者支票。。。 美国支票已经等同于现钞了，有没有？现在信用卡也足够当现钞了。。。就是信用体系被大众接受习惯了的结果。 |
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@何处不逢 2020-06-19 13:33:44 动机这事儿，说实在的除了自己，别人很难揣摩，就算本人说了，那也未必是他的真正用心。 结果这个相对容易判断，新冠感染了多少死了多少，经济跌了多少。 ----------------------------- 美国有一个议事原则，第一条就叫不能问动机。否则就会陷入一种大家都无法证明的抓鬼一样的议事漩涡之中。《大明王朝》里头就再显了这种漩涡，好好的工程，严世藩提出预算，接受质询。但是议题很快就跳出了工程以及造价的范围，而演变成了谁是奸臣的互相指责了。这就是问动机的必然结果。 再说人都是有私心的，要允许人有私心。在上海讨论问题就有这种说法，年轻的时候听前辈说过：你有肚脐眼吗？哦！那就是你也有私心（这个逻辑我其实是不能理解的，但是很好用，似乎听者都能马上接受）。。。作为一个有私心又有智力的人，自己在位的时候所做决策很可能就是彼此差不多。。。人类的手段其实很有限。 所以、我现在觉得能够以一个普通人的角色去理解历史人物的问题大概只是去理解他的处境，再加减一下他的习得技能，基本就能得出结论。。。困境即缺乏手段能够解决的处境，而一旦着手解决，会造成的结果大概又要让普通民众能够接受，最简单地就是肇事者是奸臣/忠臣；好人/坏人的那种论述方式。你要把一个正常的人类简化成一个政治符号。。。 而通过阅读中国历史，你会不断地被强化这个符号体系。我不知道最初的史官是不是具有建构这个体系的意识，但是后世史官已经习以为常，变成了潜意识，无需说明即加以运用。于是形成了中国历史的一个经常性课题了。。。阅读古代文献也就自然会受其影响建立同样的理解世界的模式。 |
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宋代至少过去好几百年啦 我们现在有了更多的理论和历史说法 所以评论人物的角度也多了很多 我至少作到了在自己的帖子里没有重蹈中华史家的语言体系 大概煮酒的各位英雄也因此没有兴趣多聊 能胡算是一个很有趣的例外，我暂时还不知道该如何回应这个变化 有了这套语汇，洒家这个帖子变得和一般的煮酒贴就没有什么区别了，要么粉要么黑 可我还是想继续做一回成年人，比较客观地/至少能够脱离粉/黑话语体系地去讨论一些问题 比如小胡同志黑宋心切，居然把明朝的税收当宝拿来了，，，这样的事情一旦发生，就会一再发生，说实话，我还没有这个心理准备，毕竟多年没有这种事情发生过。。。hmmm，再想想。。。 |
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sorry前头提了成年不成年的说法，因为我记起李敖 最后几年突然在微博里说，老了突然发现二分法很有效，应该多用 李敖笑傲江湖几十哉骂人被人骂习以为常，我一直以为他就是一个明辨善恶是非的人 怎么晚年却又说了二分法有效。。。难不成他为了研究历史规避过二分法么？ 那么促使他晚年又重拾二分法的，究竟又是什么原因呢？ 这个世界真是太丰富了 |
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来一段木心讲日本 |
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想知道的事务太多，实在没有心思吵架。。。哈！ 存在就是合理的，和我不同观点也只好由他去了 终日而思不如须臾所学。。。 |
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ZT： 试解《越人歌》（一） 天泷叔燏 天泷叔燏 触摸历史。直面现实。 117 人赞同了该文章 解读《越人歌》，这个课题实在太大，我也是查了好几天文献，才试做一解。至于是否正确，我个人是绝对不能够保证的。我只能说，我尽量在已有的文献上进行论述。 在开始正文之前，我对解读《越人歌》的三个难点归纳如下： 1.《越人歌》是一首古代少数民族的民歌，这首民歌是哪个民族，隶属于哪个语系。 2.《越人歌》是故事中故事的转引，解读越人歌要如何处理这两层语境的干预，还《越人歌》本来面目。 3.基于第一个难点，在搞清《越人歌》本意是什么之后，需要尝试分析楚辞版《越人歌》的文字用例与训诂。 这3个难点是解读《越人歌》中必须要面对的。但是另外，我们不能够否认《越人歌》也是以文字来传递感情的，如何避免预设感情立场对解读的干预，这是也是必须要面对的。这些问题是面对解决《越人歌》应该要考虑到，因此在随后的论述中，我打算从音韵、文字、故事、文化这样一步步去分析《越人歌》，我也不知道这样一步步分析的结果是不是会远离个人自己的预期，但是只要是依照证据一步步分析出来的，结果是什么，我都会接受。接下来，let‘s go。 一、《越人歌》的音韵归属与歌辞表达。 在“写在前面”中，我将《越人歌》的有关难点都予以总结，其中第一点是： 《越人歌》是一首古代少数民族的民歌，这首民歌是哪个民族，隶属于哪个语系。 这一难点是解读《越人歌》的第一步。关于这一难点，我们需要先看一遍《说苑·善说篇》的原文： 襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“ 君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？ 乘青翰之舟，极?芘，张翠盖而?犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌， 歌辞曰：‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖。’ 鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。 鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”[1] 原文很清楚的一句话： 毕榜枻越人拥楫而歌 交代了这首歌的来自民族是很清楚的，在这个故事流传之前到刘向整理出来之后，一致意见是“越族”。那么，搞清是“越族”之后，就需要搞清这个“越族”的语系是隶属何的。依照学界的意见，“民族学者推测古越族属南岛语族或侗台语族”'[2]。因此，大致上说，《说苑·善说篇》所记载的歌词原文： 滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗惿随河湖。 就是当时南岛语或者侗台语音译。基于此，现代研究学者尝试用当今少数民族的语言去拟合和解释这个音译。代表性的意见是韦庆稳先生率先以壮族语言去拟合解释越人歌原文： 韦庆稳先生在新的时代，试拟上古壮语和现代壮语方言词相对照，发现壮语可以读通越语版的 ； 《越人歌》 并对照直译， 写成论文《〈越人歌〉 与壮语的关系试探》 发表在《民族语文论集》中，如下： 越语版原文 韦先生译作： “滥兮抃草滥予。 今夕何夕，舟中何人兮？Nguanz nix ranl saox nguanz ndil， 昌枑泽予？ 大人来自王室。Jaanglrwez guez ndis， 昌州州斟。 蒙赏识邀请兮，当面致谢意。 Jaangl liaol rioul wenz. 州焉乎秦胥胥， 欲瞻仰何处访兮， Rioul yans rul mil giwx xing xingl， 缦予乎昭澶秦逾渗。 欲侍游何处觅。 Maix ndix rul saox ranz giwx ndix raml. ’ 惿随河湖。 仆感恩在心兮，君焉能知悉。 Sewl sueix roux muz？ 这是古越人后裔——壮侗语族的韦庆稳先生用壮傣语支翻译的 。 [3] |
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神曲一脔·地狱曲一 [意]但丁 著 钱稻孙 译 方吾生之半路 恍余处乎幽林， 失正轨而迷误。 道其况兮不可禁 林荒蛮以惨烈 言念及之复怖心！ 戚其苦兮死何择： 惟获益之足谘， 愿覼缕其所历。 奚自入兮不复怀； 余梦寐而未觉， 遂离弃夫真馗。 既来遇乎山足， 极深谷之陲边， 怖吾心其久缚束， 用仰望兮见山肩 美星光之既布， 将纷涂之万象兮正导夫路先， 始少释余怖惧， 潜心湖以为殃， 竟长夜兮予苦， 譬彼喘息之未遑， 方出海而登陆， 辄反观夫危波之茫茫； 余兹时兮怖犹伏， 亦临睨夫故途， 悼生还其有孰。 毕休息兮予痡， 复倚陂以陟步， 低下贱其侧胫之既稣； 愕彼阪巅兮是踞， 一豹轻疾以儇儇， 斑文皮其纷错， 觌予面而不迁； 阻塞予之所往， 余不自知踵之频旋。 属晨光之昧爽； 日与众星以俱升 惟此众星与日兮故尝相与而同上 美象始运于神爱兮亦若是其跻腾； 曼兴予之嘉望 缅此文兽之烝烝， 惟兹晷刻兮韶光骀荡： 乃犹未能兮使予无惶 复有一狮兮露面为障。 奔向余兮猖狂 昂首以饥剧， 空气亦若慑而不张： 有牝狼兮癯瘠 似凡贪之所藏， 已多人其逢厄。 痛余心兮忧惕 赌容貌之可畏， 遂并崇愿而丧亡。 夫人皆然兮志方遂， 骤挫抑而不可为。 孰不衷怀兮悲泪： 兽余逼兮复若斯， 逐步步其相迫 将返予乎日默之涯。 余方下降夫卑泽， 忽有物兮袭予 声嘶嗄兮若久寂。 迨相遇于平区， 亦我恤兮予諰， 影抑人兮其孰居。 对曰否兮古之士， 朕考妣为隆巴提， 满都乏你兮并同里。 我生猷溜世而犹迟， 卜居罗马兮忻逢奥古斯督， 尔其时兮众神分乖。 尝为诗人兮咏彼纯笃 安基斯之子兮从脱罗亚而来迁， 既伊里翁之宏都兮焚毁而不禄。 羌还返乎烦冤？ 曷登陟兮权喜岳， 胥由是兮乐始颁？ 岂君维琪尔兮惟言之澳， 文章泉湧兮洪流汤汤？ 余【忄典】靦而自惭兮报言局促。 猗嗟乎诗友之荣光， 毋虚我久学而深爱， 数数研寻兮维子之章。 君吾师兮吾所志： 惟子一人兮黾勉予修， 美文辞兮声誉攸賫。 觑彼兽兮予回面之所由： 亦予救乎高名宿慧， 彼使予兮脉乱而心怮 为君谋兮宜他诣， 悯予泪面以慰安， 苟此荒蛮之将遰： 今兹兽兮俾尔涕潸， 曾不容人兮济渡， 横杀戮以相阑； 性奸险而乖忤， 欲贪婪以无穷， 甫得食而饥反怒。 既群兽与联宗， 弥增益兮滋蔓 待灵犴之歼凶。 犴非财土之所豢， 惟智爱德是眷求， 斐德罗与斐德罗兮彼居其间。 将平阳意大利兮鸿被厥庥， 烈女康弭拉兮尝于兹蒙毒， 并欧里亚洛与都尔诺兮尼朔与诸前修。 彼当遍都邑兮驰逐， 终还放之幽都， 故所从来兮为妬促。 余今兹兮为君图， 莫若从予之所导 往偕游乎永劫之墟。 常闻绝望之叫啕， 见故鬼之怊怊， 惟第二死兮是祷： 又将逢彼之逍遥 居火中以期迟， 待跻列夫幸福之曹： 若更有志于高迈， 当从胜我之所招： 予其委君以自退： 天帝治兮自彼霄， 昭法度之未奉， 禁予导夫帝郊。 帝玄黄兮垂拱， 此清都兮帝宫。 呜呼幸兮渥兹宠！ 曰诗人兮请从 托神惠之独赍， 祆今祸以除来凶， 愿予导兮偕逝， 仰圣彼得之天门， 并徧观夫吾子所诲。 默默而前兮，仆仆其予遵。 === 钱稻孙楚辞体译但丁神曲，妙吧？ |
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七八九三句的意大利文vs英文vs钱译 Tant' è amara che poco è più morte; so bitter-death is hardly more severe! ma per trattar del ben ch'i' vi trovai, But to retell the good discovered there, dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte. I'll also tell the other things I saw. 戚其苦兮死何择： 惟获益之足谘， 愿覼缕其所历。 基本能对应得上！！！ |
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张宏杰《大明王朝的七张面孔》朱元璋册里正好有一节对比宋明财政。发过来留个档 |
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定海神针又来了 壮语是中国的较大语言之一，使用人口大约1400万以上。壮语属于侗台语族台语支（壮傣语支），与泰语、老挝语、傣语、掸语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。壮语北部方言和布依语均属于台语支北部组，壮语南部方言和越南的岱-侬语都属于台语支中部组。另外，泰语、老语、傣语、掸语等组成了台语支西南组。 壮语和泰语身体器官词汇的对比 壮语 泰语 释义 hamah ?? ( ham ) 男根 hāe hamh ????? ( khāi ham ) 睾丸 h? ?? ( h? ) 女阴 k?n ?? ( kh?n ) 毛 ndàng ???? ( ràng ) 身体 kēung ??????? ( khēung ) 躯干 nangh ???? ( nang ) 皮 piěu ??? ( phi? ) 皮肤 leurd ????? ( leurd ) 血 nér ????? ( nér ) 肉 pl?m ?? ( ph?m ) 发 vu? ??? ( hu? ) 头 mom ????? ( mom ) 头中 ná ???? ( ná ) 面 ná plark ??????? ( ná pak ) 额头 gém ???? ( káem ) 脸颊 h? ?? ( h? ) 耳朵 mark da ???? ( mar da ) 目 k?n da ???? ( kh?n da ) 眼毛 ndàngh ??? ( dàng ) 鼻 sanh ndàngh ?????? ( san dàng ) 鼻梁 kǎng ??? ( khang ) 下巴 ngeurk / heurk ?????? ( ngeurk ) 腮 niêng ?????? ( niêng ) 喉结 hǒ ?? ( kho ) 脖 barg ??? ( bak ) 口 piěu barg ??? ( pi? ) 嘴唇 lín ???? ( lín ) 舌 kéu ?????? ( khéu ) 牙齿 fǎnh ??? ( fǎn ) 门牙 ná èrg ?????? ( ná òk ) 胸部 nǔm ?? ( num ) 奶 tóng ???? ( thóng ) 腹 rǎg ré ?????? ( rǎg ráe ) 腋下 háng ???? ( kháng ) 腰 mba ??? ( ba ) 肩 kên ??? ( khên ) 手臂 sok ??? ( sok ) 手肘 mǐy ??? ( mǐy ) 手 langh mǐy ??????? ( lang miy ) 手背 pa mǐy ????? ( fa miy ) 手掌 niú mǐy ??????? ( niú miy ) 手指 kó mǐy ?????? ( khó miy ) 指关节 lěb mǐy ??????? ( lěb miy ) 指甲 gún ??? ( kún ) 屁股 ka ?? ( kha ) 腿 nong ???? ( nong ) 小腿 vu? kōu ??????? ( hu? khōu ) 膝盖 dìn ??? ( din ) 脚 padìn ?????? ( fadin ) 脚掌 lěb ka ?????? ( lěb kha ) 脚甲 sérn ??? ( son ) 脚后跟 ndug ??? ( dug ) 骨 sanh ??? ( san ) 脊背 sáe ??? ( sái ) 肠 dàb ??? ( dàb ) 肝 berd ??? ( bod ) 肺 mám ???? ( mám ) 脾 dày ?? ( dài ) 胃 jǎy ?? ( jai ) 心 ndì ?? ( dì ) 胆 mug ??? ( mug ) 鼻涕 lǎi ??? ( lay ) 口水 kí ??? ( khí ) 屎 dòd ?? ( dòd ) 屁 hēr / ngēr ?????? ( ngēr ) 汗液 kí da ????? ( khí da ) 眼屎 námh da ????? ( nám da ) 眼泪 kí h? ????? ( khí h? ) 耳屎 kí ndàngh ?????? ( khí ndàng ) 鼻屎 转自WIKI，哎呀呀 |
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能胡真开贴了 踩我尾巴可以去找到他。哈哈 |
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