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[煮酒论史]千年衣冠一落索[第7页] |
| 作者:鞫洒家 |
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特别的领导们，可控的焦耳如何定义呀？ 采薇的伯夷叔齐从野菜获得的可怜的热量转化为的焦耳算是可控还是不可控呀？ |
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礼和国家建设很难剥离开来谈，讲到国家就没法不讲暴力。但是礼却恰恰是暴力的反面，或者说正是礼置换了暴力在交往中的必然地位。 两个人或者两个族见面，谁都不服谁。如果有矛盾则必然导致暴力。但是如果两者之间建立起“礼”，那么很多需要暴力解决的问题大概就能化解。 |
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找了周振鹤的《古越语地名初探——兼与周生春同志商榷》，发于八十年代。果然就没有多少实质性的发现。 有种说法说姑苏的姑是“山”的意思。姑苏指的是苏山。倒是蛮有道理，大姑山小姑山的姑应该也是这个意思了。在周的文字里都认为是发音虚字。 又看了壮语地名一文，似乎就有意思多了。不知道有没有人现在试图用壮语解读江浙一带的地名过。。。 |
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