[煮酒论史] 千年衣冠一落索[第8页]

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[煮酒论史]千年衣冠一落索[第8页]

作者:鞫洒家

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    刚看到的新闻：撒哈拉的沙被风吹到加勒比海

    图片与文字无关

    日本人哀叹，韩国人愤怒，美国人惊慌
    都不足以代表中国人自己，对吧？
    我们也可以惊叹愤怒怀疑他们呀，而他们似乎也仍旧我行我素
    这个世界有意思的地方就是彼此不一样
    国际间如此，人际间也如此，我的左手和右手都不一样呢，又如何？儒家社会可能会说右手比左手要尊贵一点。这种说法有它自己的意义，比如在印度大概能够有效避免消化道细菌的传染，很多地方指定交通法规也必须分清左右。不过实在不应该说两手有什么贵贱之分，摔倒的时刻哪只手着地都不是放肆，没有僭越在里头。

    儒家不但尊重秩序，而且尊重得有点不近人情。比如说子路跟人格斗的时候冠歪了，情愿放弃格斗也要去扶冠，结果被人砍死了。。。最好不要把这部分也当作传统一起接受下来才好啊

    儿童分不清梦境和现实，我现在就不太敢说小时候发生的事情是否真实地发生过了
    老年大概也会有类似的情况出现，而历史往往是老年人书写和讲述的
    所以史料里头有很多记忆拼接，甚至还有记忆植入
    比如赛金花老年讲述自己的故事，被人记录下来变成了传奇故事了
    瓦德西应该见都没见过她，但是赛金花自己的记忆里有了和他做情人的一段
    这部分没有发生过的事情是怎么发生在赛金花的脑子里的，没必要去追究，估计也没法追究。。。但是这些说法往往又被通俗作家拿去发挥成为大众历史，变成公共记忆了，这个就有点问题。对吧？

    以上是泛论，没有任何影射特殊的领导们之间争论的意思。

    @何处不逢 2020-06-29 15:46:55
    衣食住行，中国文化如何变迁。
    千年食货一落索，说饮食史还是有点料的。这个衣冠帖，料不多啊。
    大家再加点油？
    -----------------------------
    居然这样说？没办法，只能来点真材实料了

    陆游-老学庵笔记，卷二一则：
    靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景，谓之一年景。而靖康纪元果止一年，盖服妖也。

同卷再一则：丝罗做鞋

禁中旧有丝鞋局，专挑供御丝鞋，不知其数。尝见蜀将吴珙被赐数百眨皆经俸御者。寿皇即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。遂废此局。

出土南宋罗鞋

居然是晴天，，，不下雨也没有云。日子一下子就不好过了
热气闷心哟，要想办法发发汗，散掉一点焦耳

我见过一种打了结的葫芦，不知怎么打结的。清朝有人会，现在说是没人会了，失传了

孔子韦编三绝的韦编业也已经失传。。。
不过那个好像宋代就见不到了