[煮酒论史] 煮酒论英雄：项羽真乃是大英雄也！[第2页]

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[煮酒论史]煮酒论英雄：项羽真乃是大英雄也！[第2页]

作者:中国杨神经

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    人在得意之时都有哪些表现？
    其实我是适合研究人文的，通过一番努力，成为一个思想家。可是，上天非要去从事科学技术，学个锅炉专业，一辈子从事锅炉技术管理，把成为思想家的机会都错过去了。当然，我拗不过上天，然而，我还可以偷偷地趁上天不注意的时候，对人文思想迸发出丁点看法。
    今天列举的这些表现，是指俗人们的特有，不包括那些和尚道士以及有修养和城府的人，这些人即使有好事连连，他们比较有理性，会克制，往往把喜事埋在心头，深藏不露，偷着乐。
    只有一般的俗人，每每遇到高兴事儿，出来显摆，諞能。不出来諞能，天下人不知道，他就不能活！
    如果给我要格言的话，我送你一句话：努力去做事，尽量少说话。
    如果你要否定前人的经验，你有可能会遇到倒霉事，或者会吃到苦头的。前人的经验中说，狗欢没好事，人欢灾难多。这句话有人觉得不灵验，徽州宴老板娘说灵验。那只号称七十万的小狗一欢腾，徽州宴老板一家倒霉了。
    我每天很少观察美女帅哥，更多的时间在观察人世间的大道。前人说，善有善报，恶有恶报。得意忘形，低调得福。在我看来，这些谚语很灵验。
    最最常见的得意忘形是创业皇帝胜利之后，大摆延宴，庆功祝贺。类似朱元璋宴请群臣之后换来了后来崇祯皇帝的煤山上吊，没有赵匡胤杯酒释兵权，就不会发生后来的徽钦二宗的靖康之难。
    状元及第，夸官亮职，鸣锣开道，衣锦还乡。
    范进中举，乐极生悲。陈世美不当驸马，不会引来杀身之祸。
    这些文人编造的故事，是用来教育人的，目的是验证这样一个哲学：塞翁失马，安知非福？
    被文人忽悠的良民更加可悲，他们爹娘死了，是一件伤心的事儿，叫来一班唢呐，吹吹打打的，把亲戚朋友都叫来，你家死人了，光怕别人不知道？大张旗鼓地办丧事，你是追思死人的呢？还是美化活人的呢？你的孝道应该在父母生前，你的虚情假意却在他们死后。父母的恩德应该牢记在内心里，在夜深人静时感激他们，别人知道不知道都无关紧要。父母死亡了是他们的悲情，他们死后你以此大操大办是拿他们的悲情换取你孝名，你太不厚道了吧？
    宁要生前一杯水，不要死后一炷香。
    结婚生子乔迁新居，即使别人不知道，也是好事，也会高兴。你非要大操大办，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，宾朋满座，向全世界宣告，你高兴啦！难道别人就没有高兴过了吗？你被文人们的精神枷锁套牢了，这是一件悲催的事儿，你竟然还高兴的忘乎所以，你什么时候学会窃喜，什么时候学会偷着乐呢？
    乐极生悲，演绎了多少人间故事。你若能抑制自己的情感，那算你有修养和城府。你可以尽情的表演，和尚道士们可以静态观看。
    你在显摆的时候，分明是在对别人的一种伤害，你从来没有意识到这一点，说明你没有文化。
    中原人有一种谚语：吃豆腐諞渣，吃个豆腐也怕别人不知道，足见你的浅薄了。你要是吃金子，还能諞石头和沙子了吗？
    你胸前挂一串金链子，说明你很穷。如果马云穿金戴银了，说明他的阿里巴巴破产了。
    如果一个门卫为难你，说明他的权力很小。如果华盛顿隐退了，说明他的权力很大。
    这个世界很精彩，如果你一辈子忙着挣钱，忘记观看缤纷的人间，你就是干活的命，不会享受人生。
    我还有很多人生的金科玉律，就不告诉你！走！站在珠穆朗玛峰上，看戏去！

继续

杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。梁王曰：“先生有一妻妾，而不能治；三亩之园，而不能芸，而言治天下如运诸掌，何也？”对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷棰而随之，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷棰而随之，则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞，何则？其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣！

天涯的编辑和管理员对我不友好了，以后我很少来论坛上了。

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加:2021-07-31 17:46:19 更:2021-11-14 22:54:07

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