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[煮酒论史]人生的意义 [第12页] |
作者:泪痕春雨 |
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感谢诸位网友支持,感谢英式船长、男人不能穷1、大有行 打赏,再更新一节。 泪痕漫评利益八 不舒服感觉-恐惧、贪婪(下) 有一个故事,许多人是当笑话听的。 记者:你放羊为什么呢? 放羊娃:攒钱娶媳妇。 记者:然后呢? 放羊娃:生孩子。 记者:然后呢? 放羊娃:放羊。 许多人觉得放羊娃很可笑。 其实呢,这是因为放羊娃内心没有太多的恐惧、贪婪,所以才会安然于这种简单的生活。 我们绝大部分的人,心中有着太多的恐惧与贪婪,所以我们绝不会甘心于这种简单的生活。 如果这个放羊娃抽象思维比较高级了,他自然会感觉到,如果这样生活下去,会错过许多有机会获得的利益;如果这样生活下去,会面对许多有机会避过的危险困难。那他自然不会安心过这种生活了。 因为放羊娃内心没有太多的恐惧贪婪,所以我们可能享受到的人生乐趣,他永远也享受不到;所以他也注定会承受太多,我们不会承受的危险与困难。 问题是,因为我们心中有太多的恐惧、贪婪,所以我们可能承受的辛苦、压力,放羊娃同样也不需要面对。 |
感谢诸位网友支持,感谢英式船长、男人不能穷1、大有行 打赏,再更新一节。 泪痕漫评利益八 不舒服感觉-恐惧、贪婪(下) 有一个故事,许多人是当笑话听的。 记者:你放羊为什么呢? 放羊娃:攒钱娶媳妇。 记者:然后呢? 放羊娃:生孩子。 记者:然后呢? 放羊娃:放羊。 许多人觉得放羊娃很可笑。 其实呢,这是因为放羊娃内心没有太多的恐惧、贪婪,所以才会安然于这种简单的生活。 我们绝大部分的人,心中有着太多的恐惧与贪婪,所以我们绝不会甘心于这种简单的生活。 如果这个放羊娃抽象思维比较高级了,他自然会感觉到,如果这样生活下去,会错过许多有机会获得的利益;如果这样生活下去,会面对许多有机会避过的危险困难。那他自然不会安心过这种生活了。 因为放羊娃内心没有太多的恐惧贪婪,所以我们可能享受到的人生乐趣,他永远也享受不到;所以他也注定会承受太多,我们不会承受的危险与困难。 问题是,因为我们心中有太多的恐惧、贪婪,所以我们可能承受的辛苦、压力,放羊娃同样也不需要面对。 |
一个悠然自得,享受着简单、平静生活的屌丝,与一个从小天就天天起早贪黑、忍常人不能忍,一心要跑在最前面的小资。 谁的人生更幸福呢?这个很难说。 谁算是实现了最大利益化呢?这个也很难说。 因为类似的原因,所以家长说孩子太苦了,孩子也说我们太苦了。问题是,苦也得忍着。因为你不能输在起跑线上。 面对此情此景,不要说无知无识的婴儿,就是有了一定经验的孩童。看到父母天天叫他早早起床,也会是一脸的报怨;看到父母让他做着种不愿意做的事,也会是一脸的报怨。 父母之所以这样对孩子,是因为父母知道,孩子这样做,虽然现在会承受许多辛苦,甚至是痛苦,但是许多以后,才会活得更好。 孩子很难理解父母的苦心,是因为孩子的经验、智力,还不足以理解这一切。 总的来说,人的能力有限,而不舒服的感觉是众多的,而且是无穷尽的。 你想实现一部分,总得舍弃一部分。 这就好像,快过节呀,你家里的钱有限,如果全买了肉,吃好了;但是做衣服的钱,就不充足了。你想又买很多肉,又想做一件体面的新衣服,也是有机会实现的。这就需要你加班加点的多干活了,这样一来,你就休息不好了、没有时间娱乐了。 哪种选择,算是实现了最大利益化呢?这个很难说。 哪种选择,更道德呢?这个很难说,因为这好像就与道德无关。 在人生的路上。 其实也是如此的。你想得到更多的东西,就得付出比别人更多的辛苦、牺牲更多娱乐的时间。 |
恐惧与贪婪,是两种非常不舒服的感觉。 但是,我们还是前面的观点,任何不舒服的感觉,都是人生存的必备品。恐惧和贪婪也不例外。 如果一个人丧失了恐惧贪婪的感觉,那他肯定不是一个积极上进的人。 因为别人预感不久以后,甚至遥远未来,存在巨大的危险和利益,都会主动忍受眼前的不舒服,就他安于眼前的轻松、安逸,你说他能是一积极上进的人吗?这样的人,就是一个标准的得过且过的人。 问题是,如果一个的恐惧感、贪婪感太强,那他就算拥有一切,也永远感觉身在苦海之中。 因为他拥有了一切,却无法享受;相反,他还会一直主动的、长久的承受各种不舒服感觉。因为他想通过这种方式,避免更遥远的危险,追求更遥远的利益。 恐惧贪婪,让人面对可能存在的风险,或是可能存在的利益,就开始不断去努力。 为此,他愿意承受现实中的各种不舒服感觉;比如,忍饥挨饿,起早贪黑,甚至承受各种辛苦及至痛苦。 一个人行事,有着太强的这种倾向,是好是坏呢?实在难说的很。 但有一点可以肯定,如果一个人,没有这种倾向,那他在现实中,肯定是一个非常失败的人。 许多人喜欢说,如果我发达了,就想睡到多会就睡到多会,怎么舒服就怎么来;环肥燕瘦我想睡谁就睡谁。 问题是,有钱有势的人多的是,这样享受人生的人,有几个呢?事实上,除了败家子,有几个有钱人,会这样享受人生呢? 事实上,一个人最大的愿望,如果真是这样放纵自己的生理上的享受,估计他也很难取得成功,即使成功了,也很难保有。因为这是标准不求上进的行为,或是标准的败家子行为。 |
当然了,恐惧贪婪在各种不舒服的感觉中,还是非常低等的。因为不要说人了,就是普通的动物,也大多有这种不舒服的感觉。 当然了,正是因为动物也有这种感觉,所以就是普通动物,也不会随便放纵自己的生理欲望。 最简单而言,驴马也想多休闲一会儿,问题是,他知道如果真的不好干活,后面的鞭子会抽过来的;更主要的是,他也知道如果好好干活,晚上主人会给他多加点细料的。 我前面说了,如果人类只有生理上不的舒服感觉,那说起人生的意义时,恐怕也就是吃喝玩乐了。因为除此之外,实在想不到别的追求了。 但是因为恐惧贪婪的不舒服感觉存在,说起人生的意义时,就比较复杂了。因为,一个人的这种感觉太过强烈,常常表现在外,就是主动的、长久的承受不舒服的感觉;因为,只有如此才能逃避来自遥远空间、时间的危险;才能得到来自遥远空间、时间的利益。 这种行动,发展到极致时,就会出现守财奴的现象。 比如,我们知道,人追求财富的原始动力,就是为了享受。但是,许多人为了追求财富,愿意主动的、长久的承受各种不舒服的感觉,但是他积累了大量的财富之后,却很少用他来放纵生理上的享受(尽情的消除生理上的不舒服感觉),而只是把积累财富本身当成乐趣,甚至把它当成人生的意义。 |
如果一个人,只是对待财富的态度进入这种境界(变成守财奴)。当我们说他的行为,就是一心追求利益时。相信不会产生什么歧意。因为财富在许多时候,就是利益的代名词,一个人追求财富到了这种境界,自然是标准的追逐利益啊。 问题是,如果一个人对待权力、地位、荣誉到辽种境界。当我们说他的行为,也是一心追求利益时。相信就会产生歧意了。 虽然说,权力地位荣誉也是利益的一部分,但是如果一个人在追求这些东西的时候,一直在主动的长久的承受着各种不舒服,还很少用此去享受,你说他是为什么呢?这个就比较难说了。 其实呢,类似行为的基本原理,与守财奴的现象是一致的。只是守财奴并不会让人觉得多高大上;而一个人把权力地位荣誉当成最根本的追求时,许多时候本身就是非常高大上的。 |
这两节我们讲了恐惧与贪婪,但是,相对而言,恐惧与贪婪还是本能的产物,虽然它比单纯的生理不舒服感觉要高等一些,但是总的来说,它还是低等的.如果人类只是受这种不舒服的感觉驱使,人类社会表现在外,还是会非常简单的。 因为,还有一种比较高等的不舒服感觉,那就在于羞耻.羞耻绝对是社会化的产物. 在群体外的生物,是不会被这种不舒服感觉所驱使的.这种相对高等的不舒服感觉存在,才会让人类变得更复杂. 当然了,羞耻并不是最高等的不舒服感觉.如果人类只受相关的不舒服感觉所驱使,那人类相对还是非常简单的.人类的复杂在于,人类喜欢追问一个问题,那就是人活着是为了什么?这个问题一问出,人类注定没有安宁的时候. 待续 |
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