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[煮酒论史]南朝有点乱-西风残照建康城[第5页] |
| 作者:神剑君 |
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| 彪悍勇猛的宏图大业，气吞山河的铁血时代，背后都是一段不堪回首的凄惨岁月！ |
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古往今来，南京成为某个政权的政治中心， 中华大地必将会进入后战国时代，乱世豪杰，群雄纷争。 古老的历史在纷纷扰扰的留言之中， 以剑为笔、以血为墨， 记载着一个又一个喧嚣的故事。 |
| 恶的背面是善，善的背面是恶，战争与杀戮都是社会调节阴阳平衡的一种手段，如果只局限于一个历史事件的本身，往往会被情绪左右思维，因此走出原有的认知世界，甚至跨越时间、空间的范畴，用宏观的视角建立新的思维模式，更能看清真实世界的本来面目。 |
| 赌场上钱最贬值，战场上人的生命最贬值，一个没有上过战场的人永远无法理解战场，当身边的兄弟一个个消失在眼前时，当地狱每天向你呼唤时，当死神在跟你捉迷藏时，当人习惯在血雨腥风的空气中呼吸时，任何恐怖都不是恐怖，屠城也就是顺利成章的进行了，屠城可以释放压抑、振奋士气、震慑敌人、提高部队的战斗力，还可以让人成为野兽，嗜血成性。因此惨绝人寰的屠城在历史上屡见不鲜，刘裕决定对广固城进行一次情绪的宣泄。 |
| 轻轻的我走了，甩一甩头发，作别临朐的残忍；那厮杀的鲜血，是落日的晚霞；战士的咆哮，在我耳中回荡；宫中的艳影，飘向斑斓的星辉，那是魂牵梦萦的归宿；沉默是灵魂的呼唤，天真是心灵的慰藉；悄悄的我走了，挥一挥衣袖，不带走一个士兵。 |
| 南朝注重门第，只要出身好就可以做官。今天的人很难读懂那时的社会观念，同样若干年后的人们也无法理解现如今的社会现象，即使是同一时代，中国人看朝鲜很奇怪，美国人看中国也很奇怪，这就是社会代沟，一个社会关系存在的方式有文化因素也有政治因素。刘裕从草根逆袭天子，在他的作用下寒门庶族开始崛起，而门阀大族开始走下坡，但意识形态的观念仍在，寒门人士很难跻身于世族大家。 |
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@priest000 2022-06-06 16:08:46 终于有人讲南朝了，搬个凳子听听。 ----------------------------- 多谢兄台支持 |
| 为了报复盱眙惨败，魏军变本加利的屠杀百姓，就连婴儿都不放过，用长矛刺穿舞动，让婴儿的惨叫来麻痹失落的灵魂，战争是心灵的魔鬼释放后出来惩罚世人的。魏军所过之处，赤地千里，江淮地区一片萧条，一夜之间回到原生态。 |
| 作为一个政治人物，首先要有谋略，什么阴人、捧人、造谣、裁赃、嫁祸、拉帮结派、溜须拍马都是入门功夫。 |
| 自古以来，做见不得人的事皇帝是不会亲自出面的，因此所谓的奸臣只是帝王的一个挡箭牌，南宋的秦桧跪在岳飞祠堂前八百年了，秦桧只是赵构意识形态的执行者。 |
| 春去夏来，炎炎烈日下，民夫们手挑肩扛，这种原始的堵河方法，造成了巨大的人间灾难和生态破坏。在军人皮鞭与刀剑的逼迫下，超负荷的工作量使民工们肩膀磨烂，脓血不止，又无任何医疗保障，加上蚊蝇漫天，疾病流行，引发瘟疫蔓延，政府一面严防死锁消息，以免造成恐慌，另一面又催促工程进度。秋去冬来，由于缺少御寒衣物，冻死者不计其数，二十万得生还者不过三四万，其余人员的生命逝水而去。民夫的生命在那些所谓上等人的眼里，如同草芥，轻于鸿毛。 |
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@神剑君 2021-12-18 17:13:18 二（九）都是狂妄惹的祸 拓跋焘率着他的大军北撤，打草谷是鲜卑人的传统习俗，更何况是一群饿着肚子的野蛮人，一路上魏军烧杀掠夺。当听到盱眙城中有粮食时，拓跋焘写了 ，意思是准备好粮食与美酒给老子送来，不然踏平城池。 盱眙太守沈璞很有远见，当宋军北伐之时，他就考虑假若北伐失败，魏国反攻，盱眙乃紧要之地，必须要守住，于是全城总动员，修城墙、广积粮、储箭石、搞军演。后来臧质兵败来了盱眙城，沈太...... ----------------------------- 二次北伐是淝水之战后南北双方规模最大的一次战争，一百多万军队在黄淮流域展开厮杀，数百万人因战乱而死，刘宋不仅没有收复失地，反而让魏军长驱直入，帝国的颜面尽失，也让三十年的家底全部赔光，综观其原因： 一是南北经济实力有所相差。南方山多地少，耕地面积远不如北方，在没有机械化的情况下，开垦效力低下，而北方土壤质地疏松，利于农作物生长，虽然刘义隆推行繁荣经济文化的各项政策，开创元嘉之治，只是跟以前相比经济有所好转，是相对盛世而非绝对盛世，经济重心仍在北方。 二是思想建设与组织领导上存在漏洞。刘宋之前的东晋虚君意识形态还存在，权臣专制朝政的局面随时会出现，刘义隆不放心臣子，担心武将专权，因此权力没有完全下放，采用遥控指挥或越级指挥，使得一些有才能的将领发挥不出真正的作用。 三是军事实力上不对等。北方多骑兵，而且精骑射，士兵的军事素养、作战能力与机动性强于南方，再加上拓跋焘英明神武，是不可多得的军事统帅。反观刘义隆在政治上有所建树，军事上没有得到他老爹的遗传，或者说刘裕对子女过分注重文化教育，来弥补他没文化的亏，造成刘义隆能文不能武。 |
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| 萧衍统治后期，为了稳固皇权，政治上采用“权力分化，思想僵化”的策略，这也是大多数封建专治社会下的发展形态，萧衍优待士人，造成社会蛀虫太多，统治阶级的酒池肉林是百姓吃糠咽菜换来的，社会矛盾越来越尖锐，又加上连年战争，国内小规模的农民起义不断。 |
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