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[煮酒论史]《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》。（每日更新，原创连载）[第3页] |
| 作者:曹铜爵 |
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第六十九章：袁术为何打压孙策？ 袁术派孙策进攻扬州前，是颇打压孙策的。如最初，他许诺把九江郡送给孙策，但反悔了，让他的心腹陈纪做了九江太守。然后，又派孙策进攻庐江郡的陆康，许诺成功后，把庐江郡送给孙策，但又反悔了，让他的心腹刘勋做了庐江太守。 （注：这二次成功后，并不是单纯派孙策去这二个地方做官，而是要把这二个地方送给孙策。所以，袁术对孙策道：【今若得康，庐江真卿有也。】打下庐江郡后，庐江郡就是你的了。） 很明显，袁术很忌惮孙策，不想让他有任何的发展。因为： 1，孙坚、孙策与袁术其他部下的最大区别是：他们是江东地区（属于扬州）的地头蛇、本地家族，在江东有一定的根基、民心、人脉关系。因为，孙坚的祖祖辈辈都在江东做官。《吴书》记载：【孙坚世仕吴。】孙策也对袁术说道：【家有旧恩在东，…因投本土招募，可得三万人。】他家是江东父母官，对江东百姓有恩，随便在江东一招募，就能招到足足3万人。 所以，其他部下背叛袁术，只是换个老板打工，背叛的可能性不大。孙家背叛袁术，却是可以去江东自立为王的，当然要防备、打压一下孙家。 2，孙策不善于隐藏野心，如上文所述，他直接对袁术说：‘让我去江东吧，我家在江东很有影响力，可以立刻招募3万兵。’简直把想自立为王写在了脸上。袁术怎可能不忌惮、打压他呢？ 袁术常感叹道：【使术有子如孙郎，死复何恨！】这句话，就证明孙策的军事水平是极高的，比袁术所有的部下都高。所以，袁术很矛盾：他既要多用孙策帮他打仗，帮他获取利益。又要少用孙策帮他打仗，打压孙策，避免孙策的名气、实力越打越大。他说：‘若孙策是他儿子该多好。’这样，孙策帮袁术打仗，袁术给孙策封官，（甚至把所有的一切都送给孙策。）父子俩配合无间，就太完美了。 故，袁术打压孙策，并非自古认为的‘袁术昏庸’、‘袁术不识英雄’。相反，正是因袁术太会看人了，看出了孙策的能力极高、日后的发展会极好，日后又必定会背叛他，才必须要打压孙策。而孙策离开袁术，也不是因《演义》说的袁术瞧不起他，他心高气傲等。而是实实在在的利益问题：孙策帮老板创造了这么多利润，开了这么多分店，老板却从不让他当分店店长，只让他继续打工，他当然要跑了。 孙策到达江东后，先后击败了刘繇、严白虎、王朗等，统一了江东。《武帝纪》记载：【孙策受袁术使渡江，数年间遂有江东。】（为何孙策这么厉害？一方面，是他的军事水平的确极高。另一方面，如上文所述，孙家是江东的本地家族，在江东有一定的根基、势力、影响。而刘繇、王朗，则是外地人，被朝廷派到江东做官，和刘表初次去荆州的情况差不多，什么都没有，当然就斗不过孙策了。） 在这期间，孙策主动给朝廷（其实就是曹操。）上贡、送钱。《江表传》记载：【孙策遣…诣许，拜献方物。】袁术称帝时，他也主动写信骂袁术，公开和袁术绝交。很明显，孙策在主动向曹操示好，想和曹操结盟。 为何？因为：曹操的领土离着孙策的领土极远，中间隔着袁绍、袁术、刘备吕布、刘表等诸侯。这样，就导致曹操、孙策就算能打下对方的地盘，也是根本守不住、管理不了的，会立刻被对方地盘周边的势力抢走。所以，曹操、孙策间没有任何的利益冲突，当然最适合结盟。 孙策暗示结盟，曹操立刻同意了，派使者去给孙策封官，封骑都尉。结果，孙策嫌官小，不满意，认为自己该被封将军，使者竟然没经过曹操的同意、没请示曹操，就自作主张，立刻痛快的封孙策为将军。回朝后，曹操也没批评该使者。 为何？因为使者很清楚：最近的几年，甚至十几年内，曹操、孙策是不可能成为敌人的。那么，孙策有什么要求，尽量满足他，对曹操方其实是无害的，（就算孙策因为封将军变强了，十几年内，他也是打不着曹操的。）只会对袁术、刘表方有害。甚至对曹操有利。（孙策越强，越能帮曹操对付袁术、牵制刘表。）所以，不必请示曹操，若因为不舍得封孙策为将军，导致孙策不高兴、不结盟、不帮曹操了，那才是损失大了，回朝后才会挨批评。 |
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第七十章：吕布为何反复无常？（一） 曹操还没挟天子时，袁术想夺回徐州，恢复公孙派的实力，便进攻刘备。进攻时，他承诺给吕布20万粮食，让吕布背叛、偷袭刘备，吕布便偷袭了张飞的下邳，夺走了徐州，俘虏了刘备的妻、子。逼得刘备腹背受敌，差点灭亡了，连粮食都供不上，手下的士兵要靠吃人为生。 然后，吕布生了袁术的气，因为袁术并没真的给他20万粮食，就又与刘备结盟了，把已经要灭亡的刘备救了回来，让刘备屯扎在小沛，并给了刘备部队，帮刘备快速恢复实力。 这一段剧情，史书的解释是：吕布见利忘义，谁给钱就帮谁，完全没有战略头脑。 这一说法，当然是错误的。 吕布先绝交刘备、结盟袁术，又绝交袁术、结盟刘备，这二个举动，都是经过深思熟虑的，是当时形势下最英明的选择，与那20万粮食其实无关。而是因为： 1，吕布是刘备的附庸，毫无前途。若他想发展、扩张自己，（他当然是想的。）他能抢谁的地盘呢？与他接壤的，只有袁术、曹操二个强者，他是绝对打不过的。所以，他唯一的选择，就是偷袭、篡夺刘备的徐州了。即：不管袁术给不给他那20万粮食、和他结不结盟，他早晚都是要抢刘备的徐州的。（除非他甘愿一辈子做刘备的小弟。） 袁术比刘备强大的多，若刘备想守住袁术的进攻，就必须要把大部分部队调到前线去，导致徐州内部空虚。吕布选择在此时背叛、出兵，是最正常、合理的军事判断，最容易成功。而不是什么头脑愚蠢，被袁术的利益诱惑了。 （注：张飞失守下邳，自古就都说张飞有勇无谋，是个莽夫，根本不会守城。《演义》甚至污蔑张飞，说张飞喝酒了，所以误了事。但实际上，张飞的军事水平是极高的，他也没喝酒，失守不是他能力不行，而是刘备把大量的兵力拉去了前线，留给他的守城兵力不足的缘故。） （这一原因，史书并没记载，所以没人知道。但我们只看《英雄记》的记载：【陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。】吕布还没来袭时，一个小小的曹豹造反，【坚营自守】，张飞就拿他没办法，拼了老命，才能攻下他，搞得下邳大乱。就知道刘备留给张飞的兵力，是极少的了。） （注2：刘备知不知道徐州内部空虚，会被吕布偷袭呢？他知道。因为他第一次见吕布，就知道吕布不是好人了。不过，就算知道，也只能这么做。若不这么做，而是把重兵留在徐州，防备吕布，那正面就被袁术轻易攻破了，只会死的更快。） 2，刘备被袁术击败，家又被吕布夺了，必死无疑。此时，吕布又为何要突然和袁术绝交，再自掏腰包救刘备呢？不是因袁术没给他粮食，而是因：吕布很清楚，徐州根本就不是他一个人能守得住的，必须要和刘备一起守。当年，刘备明知吕布是个奸贼，还是要冒险收留他，也是相同的原因。（刘备为何收留吕布？前文已有详细的分析，此处就不再复述了。） 徐州被夹在袁术、曹操二个强者中间，刘备若死了，二强者夹击吕布，吕布哪能守住？立刻就要跟着死。这一点，吕布是很清楚的。《吕布传》记载：后来，袁术又进攻刘备，吕布的部下都道：‘主公常想杀了刘备，正好让袁术灭了他。’吕布就道：【不然。袁术若破刘备，则北连太山诸将，吾为在袁术围中，不得不救也。】若没了刘备，单单一个袁术，就能把吕布包围至死，何况再加上曹操？若保住刘备，二人合力，则还可以继续苦苦周旋下去。 吕布不是想救刘备，而是【不得不救】刘备。 故，吕布不但没有趁机进攻、灭了刘备，还完全没有伤害刘备的妻、子，也没有私吞刘备的部队，而是叫刘备回来，主动把这些都还给了刘备，帮助刘备尽快的恢复实力，让刘备再度翻了身，可以好好的和自己守住徐州。 就这样，吕布保住了刘备，再度和刘备结盟，徐州的局势又稳定了下来。徐州的整体实力没变，（只是吕布和刘备的资产、位置完全互换了。）仍可以守住。 |
| 今天连续三更，补上之前的一更，希望朋友们看得开心，明天更精彩~ |
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第七十一章：吕布为何反复无常？（二） 挟天子后，曹操成了朝廷的代表，就不能再把自己当作袁绍派，继续帮袁绍派了。不然，袁绍派本就强于公孙派，再获得朝廷的帮助，就必定会吃掉公孙派。到时，袁绍派统一了联盟军，袁绍就会成为无人能敌的最强者，曹操这个把持朝政者就危险了，必定会被袁绍推翻、消灭。 所以，理论上讲，曹操就应像李傕一样，在联盟军内部搞平衡，扶持弱者（公孙派）、打压强者（袁绍派）。防止联盟军这一朝廷最大的威胁，被袁绍统一，然后进攻朝廷（曹操）。 可实际上，曹操绝不能这么做。因为：北部战场，袁绍的实力越来越强，占极大的优势，公孙瓒已经完全呈防守状态。（公孙瓒死守他的首都，在首都旁挖了十几道壕沟，建了无数座高台，储存了极多的粮食，只守不攻，连门都不出。）曹操若进攻袁绍，公孙瓒无法出兵相助，袁术亦不会出兵相助，曹操就是在找死，会被强大的袁绍立刻灭掉。 （袁术为何不会出兵？因为：1，袁术若想扩张自己，就只能进攻徐州、曹操。他恨不得曹操快死，又怎可能出兵帮曹操，让自己更难扩张呢？2，曹操是皇帝、朝廷、汉朝的代言人，袁术则想建立一个新国家，自立为帝。国无二主，他与曹操‘谁是唯一皇帝’的竞争，谁输了就要诛九族，是比和袁绍‘谁是袁家继承人’的竞争，还要激烈、尖锐的。袁绍、曹操二人，他更讨厌曹操。他又恨不得曹操死，又怎可能出兵帮曹操呢？） 故，曹操的最佳选择是：继续与袁绍保持友好的关系，然后尽快统一中部战场。 如上文所述，袁绍虽占优势，但公孙瓒仍有颇强的实力，又死守，袁绍短时间内是无法消灭公孙瓒、统一北部战场的。（就算消灭了公孙瓒，袁绍想彻底统治幽州，也需要大量的时间去消化幽州内部，处理公孙瓒的人。）在这段时间内，若曹操能统一中部战场，将来，才有与统一北部战场的袁绍抗衡的可能。 （南部战场，曹操是没必要理会的：荆州的刘表忙着与本地家族内斗，江东的孙策忙着统一江东，都对曹操无威胁，很难浪费实力来进攻曹操。） 所以，《英雄记》记载：曹操代表朝廷发布了通缉令。通缉谁呢？【诏书购捕公孙瓒、袁术、韩暹、杨奉等。】都是公孙派的人。（刘表做了很多犯忌讳的事，几乎要宣布独立了。孔融上书道：【刘表桀逆放恣，所为不轨。】曹操却不通缉刘表。为何？因为刘表是袁绍派的。）这就是曹操在向袁绍表明：我还是站在袁绍派这边的，请不要对付我。 中部战场共有3个势力，是：曹操、徐州、袁术。其中，曹操、袁术的第一目标都是徐州。（因为不可能越过徐州，直接吞并对方。） 弱小的徐州，为何能在曹操、袁术二个强者的夹击间生存下去？原因有二： 1，曹操刚获得皇帝、朝廷，需要大量的时间、精力去消化朝廷内部，巩固内政，很难有多余的能力去对付徐州。有部分时间，徐州是只需要抵抗袁术一个人的，还可以撑得住。 2，第三小派虽弱，却有吕布、刘备、孔融三路诸侯在内，也算是有点实力，还可以撑得住。 如前文所述，吕布、刘备的盟友关系是极坚固的，唇亡齿寒，二人都不能失去对方。可是，在吕布帮助刘备重新崛起后，没过多久，他竟又生起了刘备的气，准备进攻、灭了刘备！ 刘备若死了，吕布自己是守不住徐州的。他为何要消灭盟友，做这种蠢事呢？史书的解释是：刘备在小沛招兵买马，足足有了上万兵。吕布怕刘备威胁到他，篡夺他的徐州，（像他篡夺刘备的徐州一样。）【吕布恶之】，所以要灭了刘备。 史书这一解释，是错误的。 吕布若真是这种想法，如此鼠目寸光、没有政治水平，之前就不可能救刘备了。（当时，只要他不救刘备，不用他出兵，刘备就必定会被袁术杀死。大家都是劝他别救的。）他想灭了刘备的真正原因是：孔融的战败。 袁绍在北部战场占优势后，抽出一部分兵力，派长子袁谭去了青州，击败了公孙派的田楷和第三小派的孔融。孔融丢了北海国，就投靠了朝廷、曹操。因为： 1，孔融本就是官员派，是被董卓支到地方上的。 2，孔融与曹操原本在朝廷就认识，曹操又正是稳固朝廷、收揽官员派人心的时候，极需要孔融这种著名的士大夫。投靠曹操，他获得的官职、利益应该会极高。（果然，曹操封孔融为‘将作大匠’，地位和俸禄等同于九卿。） 第三小派的成员是：吕布、刘备、孔融。三人在袁绍派、公孙派的夹缝间求生存，已经很勉强了。孔融退出了，只剩他俩，就更完了，守住的可能性几乎为零，大概率要被灭掉。 大概率守不住，刘备会怎么办呢？以刘备的为人，大概率就要背叛吕布了。因为： 1，大概率要被袁术或曹操消灭，与其等死，就不如直接投靠袁术或曹操。 2，若说刘备是徐州之主，他还有可能继续坚持下去，不忍心放弃徐州。可现在，徐州之主是吕布，刘备只是小沛之主，只是个县长（最多市长）级别，他坚持什么？和吕布继续坚持下去，若战败，必死无疑。若成功，也是给吕布守天下，他还是只是个县长。如此，就不如直接放弃小沛，投靠曹操，做个朝廷大官（至少市、省级别。）了。 刘备的政治嗅觉是极高的，什么时候该跑，立刻就跑了，从不含糊。这样的一个人，《资治通鉴》记载：【曹操与孔融有旧，征为将作大匠。】孔融因为与曹操认识，投靠曹操了。刘备会不会因为与孔融认识，也去投靠曹操（孔融）呢？孔融投靠曹操后，曹操又会不会通过孔融联系刘备，让刘备背叛、对付吕布呢？这都是极有可能发生的。故，当吕布获得这些消息后，他就要立刻进攻刘备，提前铲除刘备这个隐患了。若等刘备出卖他，和曹操里应外合，他就必死无疑了。 （顺序为：孔融投曹操——吕布尚未收到这一消息，救了刘备——吕布收到了这一消息，立刻转变态度，进攻刘备。） （所以，吕布看上去很反复无常，刚害了刘备，就又要救刘备。刚救了刘备，就又要害刘备。但是，吕布的这些行为都是最正确的，是当时形势下的最佳选择。不这么做，吕布早死了。） 刘备一被击败，就立刻投靠了曹操。理论上讲，刘备有许多可供他投靠的选择，不一定非要投曹操。如袁绍、（刘备获得徐州，有一部分原因就是获得了袁绍的支持。）袁术、（想得到徐州，刘备可以帮他获得徐州本地势力的支持。）刘表（一直很欢迎刘备。）等。 可是，刘备毫不犹豫的选择了曹操，曹操又毫不犹豫的立刻给他官职、兵马、粮食、名分，一点不怕他拐着这些东西跑了，立刻派他去小沛进攻吕布。双方的思想如此统一，与其说是曹操极度信任刘备这个初次见面的陌生人，倒不如说他们早就暗中联系好了，（通过孔融。）要一起对付吕布。 所以，吕布突然进攻刘备，不是怕刘备威胁到他，更不是讨厌刘备。而是吕布的政治水平太高了，推测出曹操、刘备已暗中结盟，想要提前铲除刘备这个隐患。 |
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这位‘独孤求败AH’朋友，您对我提出了好几十条反对的意见，我都没有回复。因为：1，您在言语中总是阴阳怪气，让我感觉不像在正常的提出意见，而是像在故意找事。（像您回复别的一些朋友，说看这个智商会被拉低之类的。）2，您的思想十分的幼稚，提出的反对，让我都不知道该如何回复您。 别的朋友对我提出反对的看法，我都会回复的。（可能有时会没看到，没回。）因为别的朋友没有阴阳怪气，而是在正常的讨论。而朋友您，您对我的反对，要么是一些流于表面的，谁都知道的事情。（但这些事情并不对。）要么是网络上随便复制的一些东西。要么就是一些幼稚的看法。 比如您说如果您是灵帝的话，您就全部重用忠臣，将所有奸臣都消灭，就会天下太平了。所以，您认为灵帝的水平不行。 您的这一观点，我就不知道该如何回复。只能说希望古代真的能像您说的这么美好吧，皇帝重用的都是好人，天下的坏人都会被消灭掉。 又比如您上面发的一大段话，我看了一下，好像全都是复制的百度百科？我也不太懂您是想表达什么。 其实，我本来并没有想回复朋友您，更不会怪朋友您。（现在也没有怪。）因为各人有各人的看法，很正常。错的是你，对的是我。错的是我，对的是你。都很正常。我只是记得以前写别的作品时，也有一些人来故意捣乱也好，真心的提出反对也罢，也会大段大段的复制一些谁都知道的事情，或是百度百科。我一回复他们，他们就立刻胡搅蛮缠好几十层，让喜欢本作品的朋友都不能立刻找到新的章节在哪。正常的回复，我当然是欢迎至极，希望朋友们回的越多越好。就算是反对的，我也欢迎至极。但朋友这样的回复，会影响别的朋友阅读时的感觉。 所以，朋友有什么反对的意见，当然可以继续提，畅所欲言。只是，请恕我不会回复朋友了。最后，如果我写的东西，让朋友感觉不适应甚至不开心了，又或是觉得我在胡说八道，那我也真诚的向朋友道一声歉。 |
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第七十二章：吕布为何反复无常？（三） 公孙瓒陷入死守后，袁术虽强，但他的处境是很糟糕的。因为，他的周边： 1，袁绍在和他争谁是袁家正统，公孙瓒又死守，袁绍可能会腾出兵力进攻他。 2，曹操的目标是统一中部战场，早晚绝对会进攻他。（曹操已经在通缉他了。） 3，刘表是袁绍派的人，本就负责进攻他。 4，孙策与曹操结盟了，与他翻脸了，只要能腾出手来，也会进攻他。 周边都是敌人，袁术再强，也会被围攻至死。所以，他现在绝不能继续树敌，只能拉拢别人做盟友，帮自己分担压力。 拉拢谁呢？没得选择，除以上四路诸侯外，剩下的也就只有吕布了。故，他向吕布提出结盟，让他儿子娶吕布的女儿，并告诉吕布他要称帝了。 袁术必须和吕布结盟，吕布该不该和袁术结盟呢？不好说。 如前文所述，孔融退出第三小派后，吕布就陷入了极被动的困境，大概率是守不住徐州的。现在，刘备也退出了，吕布就更完了，可以说是绝对守不住了。所以，不论吕布怎么选，（不论他选择和袁术、曹操谁结盟，袁术、曹操战胜对方后，若想继续扩张自己，都只能进攻与其接壤的徐州。吕布都是必死的。）他的结局都是：保不住徐州。 这就是‘大形势’、‘天下大势’：你就是谁也打不过，你能怎么办？形势比人强，不是用什么‘谋略’、‘智慧’可以解决的。 理性上讲，吕布的最佳选择，是主动把徐州献给曹操，成为朝廷官员。（早晚要丢，就不如主动献出，换取高官厚禄。刘备就是这么选的。）可是，感性上讲，还能抵抗下去，谁舍得直接把一个省扔了？故，吕布很矛盾、犹豫。犹豫了半天，还是舍不得，就选了和袁术结盟，继续抵抗曹操，把女儿送给了袁术。这一选择，虽是错误的，却是可以理解的。 不过，吕布毕竟是个政治水平极高的人，刚把女儿送出去，那点感性就消失了，吕布又想明白了：‘继续抵抗也是丢，那还抵抗什么？’就又把女儿从半路抢回来了，和曹操结盟。这一选择，是正确的。 结盟后，吕布派陈登与曹操联络。陈登见了曹操，立刻背叛吕布，成了曹操的人。为何？和刘备一样：刘备退出徐州后，徐州必定会被袁术、曹操吃掉。陈登本就不是吕布的人，怎可能帮吕布舍命守徐州呢？当然是要快点投靠袁术、曹操这二个强者了。其中，他的盟友孔融、刘备都投了曹操，他在曹操那有关系，就自然也投曹操了。 甚至，陈珪、陈登父子未必是刚刚决定投靠曹操的，而是和刘备一样，早暗中和曹操结盟了，（通过刘备。）要一起对付吕布。所以，陈珪力劝吕布别和袁术结盟，史书都说是为了国家，实际还是为了他自己：他本身就在帮曹操做事，劝的吕布、袁术结不成盟，功劳巨大，曹操将来给他封的官就更大了。 （之前，陈家是支持弱者获得徐州的。这样，陈家就可以挟持徐州之主，赚取利益，甚至控制徐州。但如今，徐州不是归袁术，就是归曹操，陈家能挟持得了哪个？也就只能选择加入其中的一位强者了。） 陈登这个人，前文我们提到过，是一个奸贼，只会为自己的利益考虑：陶谦死时，从整个公孙派的战略来说，徐州应该送给袁术。但陈登为了个人利益，就牺牲了集体利益，把徐州送给了刘备。 陈登还怕刘备不敢要，找袁绍来支持刘备要！袁绍是谁？是袁绍派的头领！他当然希望看到公孙派内讧、分裂了。袁绍立刻大力赞成刘备得到徐州，并狠狠地夸刘备道：【刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。】 表面上，袁绍是在夸刘备。实际上，袁绍的想法是：‘刘备啊，你得到徐州后，你们公孙派就要完了！这正是我希望看到的啊！’果然，刘备一得到徐州，公孙派就分裂了，实力大损，袁绍在一旁乐歪了嘴。 刘备得到徐州后，又被吕布抢走了。这时，陈登也不介意，也没为刘备报仇，而是立刻厚着脸皮跟着吕布混了。（因为陈登本来也不是刘备的手下，而是刘备的合作伙伴。而如今，刘备完了，吕布上位后，吕布的实力也不强，还是要依靠陈家，陈登继续当吕布的合作伙伴就是了，哪用得着管刘备的死活呢？）现在，他又要出卖吕布了，一见了曹操，就劝曹操除掉吕布，说自己可以做内奸。 陈家克制不了袁术、曹操，但克制吕布是可以的。曹操极高兴，将陈珪的官职、俸禄提高到2000石，封陈登为广陵太守。并说道：‘东边的事，（指夺取徐州。）就全靠你了。’ 陈登回来后，吕布大怒，气的用戟砍桌子：‘你父亲劝我和袁术绝交，和曹操结盟。结果，我让你帮我要徐州牧一职，你没要，你父子却都升官发财！你肯定是和曹操勾结了！’ （陈家出卖了吕布，获得了大量的利益。但是，‘与袁术绝交’这一行为带来的风险、黑锅、亏损，却是要吕布来扛：袁术一看吕布不和他结盟了，就出动了足足7路大军，要灭了吕布。） 陈登面不改色，说道：“我对曹操说：‘对待吕将军您，就要像对待猛虎一样，要先喂饱您，您才能帮他做事。’（意思是：我劝曹操重用你了。）但曹操道：‘不对，吕布更像鹰，要饿着他，才能用他。让他吃饱了，他就飞走了。’（意思是：我说了好话了，但曹操不听。）” 吕布听了，就笑了，没再追究陈登。 以上这段记载，史书的意思，是陈登聪明、会说话，说了一番捧吕布的话，把吕布哄过去了。（在陈登口中，他和曹操将吕布比作猛虎、鹰，都是认为吕布是真英雄的。） 史书这一看法，是比较愚蠢的。 吕布哪有这么笨、这么好哄呢？他不追究陈登，其实与当年陈宫明着造反，但他不追究陈宫一样：他若惩罚陈登，轻了，毫无意义。重了，陈家这一本地势力造他的反，徐州爆发内战，袁术、曹操趁机一来，他就必死无疑了。故，他是不敢处罚，甚至得罪陈登的。他已经知道陈登成了曹操的奸细，知道自己的处境越来越危险，一下没忍住怒火，砍了几下桌子。陈登随口胡扯了个解释，吕布也就赶快顺着台阶下去了，先保证徐州内部不爆发内战再说。 最后，吕布死于白门楼时，陈登却被封伏波将军。算计了一辈子、牺牲了无数集体的利益，陈家终于混成了将军级——要知道，马超的祖先马援，乃汉朝开国名将，破羌族、交趾，平定异族，立下赫赫战功，才被封为伏波将军。陈登靠着反复无常、见利忘义，就轻松的混到了。 |
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@史海寻宝 2022-02-07 10:50:26 我觉得“平衡论”是楼主的主体思想。顺便说一下，我是很佩服楼主对董卓、何进的分析的。但后来看到楼主说，袁绍占领冀州的目的，就是为了杀死韩馥个人，就觉得有点扯了。明明就是为了占领河北这个大平原的粮食主产区啊！否则怎么抗衡公孙瓒呢？再说，占领了这个主产区之后，连带的效应也同样是可以杀死韩馥个人啊！ ----------------------------- 谢谢朋友的大力支持！上面的几个问题，楼内没地方回复了，就一起回复在这里。 朋友问的‘吕布为什么不彻底消灭刘备的军事头目，兼并刘备的部队，这样吕布也可以更壮大。’这个问题，是因为这么做，是很难做到的：吕布扣住的刘备的兵，史书记载是【部曲家属。】部曲就是私兵，这些兵不是徐州官方的部队，而是刘备的私兵，只听刘备的，不听徐州老大的。吕布硬要赶走刘备，吸收他们，就会产生2种结果： 1，他们只听刘备的，会反过头来进攻吕布，导致徐州内战。 2，就算他们对刘备没感情，那么，他们有的是别的选择，如投曹操、投袁术等，都行，也没必要非要留在吕布这个最弱的、最容易被打败的人这里。而且吕布还是他们的敌人，把他们害得流离失所。 所以吕布没法兼并他们，硬要兼并，大概率会导致徐州内战，或是直接失去这批兵，导致徐州更弱。只有全部还给刘备，才能维持住徐州的总体实力不变，仍然可以守住。 （后来，周瑜也有过一个想法，想扣住刘备，然后吸收刘备的部队，命令关张替他们吴国打仗。但这个想法并没有实行。为何？就是因为很难成功。） 朋友问的‘吕布和刘备应该团结，吕布为什么要三次打击刘备，看样子要把刘备逐出徐州。’这个问题，在‘吕布为何反复无常？’这几章已经写出了原因了。 朋友问的‘袁绍抢冀州，是看中了冀州这个粮食产地。’这个问题，我的看法，袁绍主要还是为了杀韩馥，而不是抢冀州。因为：韩馥可能是董卓的人，会对袁绍动手，袁绍必须要杀他。韩馥，已经威胁到了袁绍的生命了。至于对付公孙瓒，又或是争霸天下，抢一个最好的地盘，那是以后的事了，都不如现在会被杀重要。现在要是被杀了，也就没以后了。 当然，这只是我个人的一些看法。 |
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@哲郡 2022-02-07 14:50:59 楼主的大作，能给我解开不少迷惑。 当然一个人的文章，要做到所有读者满意，也是不可能的。楼内出现一些不和谐的声音，是正常不过的事。 ----------------------------- 谢谢朋友的回复！朋友说的这一记载，在《武帝纪》。这一记载，个人认为真实性较低，有些刻意美化曹操，不一定袁绍真说过这么一段话。因为： 1，按这一记载，讨董前的袁绍，就已经决定了自己要占领冀州，而且很有把握，已经把冀州当成自己的了。（甚至在这段话中，公孙瓒他也没放在眼里。）可是，讨董后的袁绍，逄纪劝他抢冀州，他还不想抢、不敢抢，说万一没抢成，我连立足之地都没了。这里就挺矛盾的：他到底想不想、敢不敢抢冀州？只能说其中一个记载是假的了。 2，哪个是假的？这一记载比较假。因为，在这一记载中，曹操被极度美化了，而且是古人最爱的那种美化：美化一个人的境界。 这一记载说的是：袁绍、曹操讨论以后该如何争霸天下，袁绍说了一连串具体的战术、方案，该抢哪个地盘？该用哪些人？该往哪个方向打？等等。可是，袁绍说的这么具体，曹操却回答道：‘我不考虑这些，我只需要重用天下的贤人，就所向无敌了。’ 说实话，若按古人推崇的‘境界’来看，显然是曹操的境界极高，袁绍极低。但从现实来看，曹操这句话是废话，大概率是史官为了美化曹操，给他编的。就好比两位军事专家商量怎么对付敌国，第一位说了大量具体的军事理论、战术、经验，第二位却说道：‘仁者无敌！’单看话，是境界很高，但比较空虚，没什么实际意义。 所以，这一记载是不太真实的。 至于朋友说的‘杀一人和夺一个州有区别。’其实这是两个部分、完全分开的两件事：杀韩馥，不是为了夺冀州。杀韩馥，仅仅是为了自保。这个是第一件事。而韩馥没有反抗，直接把冀州送给袁绍了，才导致了袁绍立刻想要拥有整个冀州，不分给公孙瓒。这个是第二件事，和第一件事中的杀韩馥无关，已经是不必杀韩馥之后的事了。如果韩馥没白送冀州的话，袁绍的目的就仍会是杀韩馥，而不是抢冀州。冀州被公孙瓒抢走，也无所谓的。 |
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@王道是睡觉 2022-02-07 16:07:33 话说其实袁术对待孙家也不差啊，在他们最落魄的时候帮助了他们。结果孙家发达了，对落魄的袁家非常狠。袁术女儿还被收进后宫当奴仆。结合后面孙权以及孙氏后代的表现，可见真是薄情寡义，难怪一直得不到江东土著的真心拥护。 ----------------------------- 谢谢朋友的支持！其实袁术、孙策间的矛盾，在现实中是最常见的。 站在袁术的角度：孙策在江东有一定的影响力，只要给孙策一点江东的地盘，孙策就会很快崛起。崛起后，孙策就会背叛袁术。（总不可能孙策一统江东了，还甘愿给袁术做小弟，把江东给袁术。）那么，在袁术看来，我给你地盘，你就一定会背叛我，给我造成极大的损失。那我凭什么要给你地盘，故意让你背叛我呢？当然要坚决不给你地盘了。我收留你，就已经对你很好了！ （事后，孙策果然背叛了袁术。） 但站在孙策的角度：我给你打下了两个地盘，你凭什么一个都不给我？你对我都这么不公平了，摆明了针对我，我当然要背叛你！我帮你白白打了两个地盘，已经对你很好了！ 袁术、孙策，他俩谁对谁错？其实没有一个标准答案。说谁对、说谁错，都是可以的，看你的立场如何。现实生活中，两个朋友合伙做生意，又或是一个朋友跟着另一个朋友工作，做他的员工，结果大概率都是闹掰了，也是这种情况：两个人都认为自己付出的最多，对另一个人够好了。而且，都认为另一个人害了自己，让自己受到了损失。 其实站在各自的角度看，都正确。不过，孙策对袁术的报复，确实是很狠的。 |
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第七十三章：袁绍为何故意找事？ 长安派垮台后，李傕、郭汜就彻底衰落了。（后来，李傕被段煨剿灭，郭汜被部下所杀。）张济没了盟友，孤零零一个人，就也衰落了，穷的连饭都吃不上，【张济饥饿】，只能冒险去抢刘表的粮食，结果被乱箭射杀。 张济死后，他的残部由侄子张绣继承。大家来祝贺刘表，并建议刘表趁机灭了张绣，刘表却道：‘张济是被逼无奈才来的，是我不够仁德，才导致他战死。这不是我的本意，我只能接受大家祭奠他，不能接受大家祝贺我。’道德品质极高。然后，刘表就叫张绣和他结盟。张绣听了，极高兴，就和刘表结盟了，屯扎在了荆州南阳郡的宛城。 刘表为何要和张绣结盟？不是刘表品德高尚，而是因：南阳郡与曹操接近，说不定会被曹操入侵。刘表要和本地家族内斗，哪有多余的能力去防曹操呢？就正好让张绣替他挡着。若刘表不和张绣结盟，而是趁机进攻张绣，张绣为求自保，就必定会和曹操结盟了。到时，张绣反会帮着曹操入侵刘表，刘表还要防着张绣，就损失极大了。 张绣为何要和刘表结盟？不是张绣被刘表感动了，而是因：曹操集团是由曹操说了算的，实力强悍。张绣这种弱者和曹操结盟，就必须要献出自己的领地、废除自己诸侯的身份，成为曹操的部下或朝廷官员。而荆州集团并不是刘表说了算的，刘表没能力直接吞了张绣，张绣就可以继续当他的诸侯、土皇帝了。 曹操派刘备去克制吕布，自己就暂时腾出手来，对付中部战场的一些小势力，如张绣等。史书都说张绣一见曹操出兵，就吓得投降了，然后，曹操霸占了张济的遗孀，张绣愤怒，才造反，杀败了曹操，害死了曹昂、典韦等。但实际上，这一说法大概率是假的：张绣+刘表，是可以抵抗住曹操的。若曹操一出兵，张绣就不战而降，一点都不敢和曹操打，当初他就直接投曹操了，又怎可能投刘表，敢帮刘表成为抵抗曹操的主力呢？‘宛城之战’的真相，大概率是：张绣本就是诈降，想把曹操骗进宛城杀了。不管曹操霸不霸占张济的遗孀，张绣都是会‘造反’、杀曹操的。 就在曹操急着统一中部战场，且很不顺利时，（曹操的阻碍极多，有袁术、吕布、张绣刘表联盟等。）袁绍突然给他写了封信，【其辞悖慢】，说话极其不客气。 莫名其妙的【其辞悖慢】，还专门千里迢迢写封信来【其辞悖慢】，就是在故意找事了，要和曹操开战。这一点，曹操当然是能看出来的。但是，曹操绝不能和袁绍开战。《荀彧传》记载：现在袁绍的实力是：【袁绍既并河朔，天下畏其强。】袁绍是天下最强的诸侯，天下都怕他。曹操的实力却是：【太祖方东忧吕布，南拒张绣，而张绣败太祖军于宛城。】四周都是敌人，自己都顾不过自己来了。若开战，曹操必死无疑。 不能打，怎么办呢？就只能‘割地赔款’，给足袁绍利益，买袁绍别打自己了。曹操立刻用了短短一个月的时间，就火速办齐了所有手续，让袁绍【督冀、青、幽、并四州】，成了四个州合法的统治者，和袁绍继续保持友好的关系。 曹操不想和袁绍打，是正确的。可是，袁绍又为何突然要和曹操打呢？是曹操对袁绍产生了威胁吗？ 不太像。 如前文所述，袁绍最需要对付的人，还是公孙瓒。至于打曹操，根本没必要——现在的曹操，被吕布、张绣几个小势力就搞得焦头烂额，根本对袁绍构不成威胁。（别说是现在的曹操，就是日后统一了中部战场的曹操，官渡时，实力也是远远不如袁绍的，被所有人认为必败。） 所以，袁绍看上去是要和曹操开战，但很明显，他不会真打的——若真想打，趁着曹操四周都是敌人，直接出兵进攻、偷袭就行了，曹操是必死无疑的。又怎么会先写封信通知曹操，故意让曹操知道自己要打他，让曹操有防备呢？袁绍其实是在虚张声势，他想打曹操，只是表面上假装出来的态度。实际上，他是另有深意的。 什么深意呢？就是：趁机威胁、勒索曹操！问曹操要好处。 袁绍的钱、地、人，都比曹操多。他唯一需要曹操的地方，就是曹操手中有个皇帝，可以给他正统的名义、名分、官职。袁绍的政治水平是极高的：他不想挟天子，（因为挟天子是亏损大于利益的，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。）不想承担挟天子的坏处。但是，他又想享受挟天子的好处，想获得挟天子的人才能拥有的正统名义、官职。那怎么办呢？他就让曹操去挟天子。这样，挟天子的风险由曹操承担。他再勒索曹操，用曹操的天子帮自己办事。 曹操果然中计了，立刻怕了，给足了袁绍想要的好处：幽州是公孙瓒、刘虞的地盘，青州是孔融的地盘。（之前，第三小派为了克制袁绍派，刘备上表孔融为青州刺史，和袁谭争青州。）袁绍打下来，也是名不正、言不顺的。曹操将四大州名义上全给袁绍，意思就是：你还是打公孙瓒吧，别的地方你也随便抢，我都给你办好手续、名义。只要你别打我！ 故，袁绍表现出要打曹操，是假的，是一计，目的还是为了利益。很多人见曹操花费了一些利益，就劝的袁绍不打他了，就认为袁绍很笨，很容易被说服。但实际上，这一看法是完全没看懂袁绍的深意：不是袁绍得到利益后就不打曹操了，而是袁绍本就没想打曹操，只是想要利益！利益得到了，打公孙瓒还来不及，还打什么曹操呢？ （别说当时袁绍不会打曹操，后来，田丰劝袁绍打，袁绍都不打。《后汉书·袁绍传》记载：【田丰说袁绍曰：‘…宜早图许都。’袁绍不从。】这个，就更加证明当时袁绍只是假装要打了。） （为何不打？因为当时打曹操，对袁绍是弊大于利的，是捡芝麻、丢西瓜。万一公孙瓒出兵与曹操结盟，让本已必死的公孙瓒翻过身来，就全完了。所以，袁绍是什么时候才真的想打曹操的呢？【四年春，击公孙瓒，遂定幽土，…欲出攻许都。】剿灭公孙瓒，彻底平定幽州后，才真的要打的。） 袁绍这个人，可不是我们印象中的大笨蛋，而是一个极其高明的政治家。在曹操冒着巨大的风险挟天子时，袁绍故意口气不好点，就获得了四大州的统治权，等于挟了天子。你说，袁绍的政治水平高不高？ |
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第七十四章：袁术称帝真的是愚蠢的行为吗？ 袁术兵多粮广，又夺了孙坚的玉玺，就想称帝，建立一个新的国家。 ‘袁术称帝’一事，自古都认为他很蠢，认为他怎么就忍不住当皇帝的欲望呢？导致被灭了，真是自取灭亡。 但实际上，这一看法是不对的。 如前文所述，大多的人，都是喜欢用结果是否正确，来证明起因、过程是否正确的。觉得袁术称帝失败了，而且是迅速失败，他称帝就必定是愚蠢的行为。而曹操挟天子成功了，挟天子就是极其英明的行为。 这种逻辑，当然是错误的。 现在是曹操成功了，大家就都说曹操目光长远。可是，若当初曹操是失败的，刚一劫持天子，就被诸侯们借口劫驾，围攻至死。那你说，自古的人会如何评价曹操‘挟天子’一事呢？肯定就会像评价袁术一样，说曹操太笨、太猖狂了，竟然敢挟天子。 其实，我们根本不用去假设有这种情况，因为活生生的例子就有一个：李傕、郭汜就是想【奉国家以征天下】的，和曹操‘挟天子’的行为毫无分别。但由于李傕失败了，曹操成功了，大家就都说李傕是毫无智慧的土匪，竟敢挟天子，结果死了吧！曹操则是极有眼光的战略家，竟敢挟天子，结果成功了吧！ 综上所述，自古都说因为袁术称帝，所以他失败了。但实际上，自古的逻辑都是：因为袁术失败了，所以才说他称帝不对！若袁术把曹操灭了，他称帝就成了英明神武的行为了。 袁术究竟该不该称帝呢？该的。不但该，而且他必须要称帝。不称帝，他只会死得更快。 为何？因为：中部战场，是曹操和袁术在争。曹操是皇帝、朝廷、国家的代表，那么，袁术不管称不称帝，他的性质就都是反贼了。既然横竖都是朝廷的敌人，那他当个被朝廷讨伐的反贼、普通官员，支持他的人就会比较少了。（跟着袁术这个通缉犯混，当然不如跟着曹操当官。）就不如主动称帝，推翻汉朝，建立一个新国家了，支持他的人就会比较多。 称帝的坏处，自古说的很清楚了，无非是：令自己的名誉变得极差、令士大夫阶级对你失望，失了人才的心、提供他人进攻你的理由，容易被群起而攻之等等。 但这些坏处，都对袁术没影响。因为： 1，袁术不是在乎名誉的人。 2，士大夫阶级（即：官员派。）说是忠君爱国，但那只是极少部分人，绝大部分还是只看利益的。他们若要离开你，绝对是因为你弱，跟着你会死，而不是因为你不忠心。若你的实力极强，大概率可以改朝换代成功，他们都能当开国功臣，谁又会离开你呢？ 就像曹操手下那帮谋士，都是标准的士大夫，哪个不是官宦世家、才子文人？曹操说要称公，（在汉朝，等同造反。）除了一个荀彧，还不都是举双手赞成，恨不得曹操快点造反。 （《后汉书·袁术传》记载：【曹操乃自征之。…袁术兵弱，大将死，众情离叛。】写的很清楚，袁术的人为何背叛、离开袁术？不是因为袁术称帝，那时候没人背叛他。而是因为袁术后来被曹操打败了，跟着袁术就是死，才背叛的袁术。若是袁术打败了曹操，他们是绝对会忠心耿耿于袁术这个‘逆贼’的。） 3，就算不称帝，袁术也本就在被群起而攻之着。 坏处都无害，袁术、曹操间又必有一战，只能活一个。曹操有个皇帝，袁术若没有，就占劣势了。故，袁术称帝是正确的，他必须要称。他若不称，就是明明能消除自己不如曹操的地方，（曹操是朝廷代表，可以给人封官。袁术若不称帝，就只是反贼，无法给人封官。）却故意不这么做，故意让自己不如曹操，逼着所有人都加入曹操，让自己死了。 （后来，袁术被击败，想把他的皇帝身份送给袁绍，袁绍也是毫不犹豫的想称帝的。为何？与袁术相同：北方只剩曹操、袁绍二个诸侯了，二人必有一战，袁绍称不称帝都是反贼，当然就要称帝了。可见，称帝是正确的选择。） 称帝后，袁术能给人封官了，才会有更多的人才加入他。 有人会道：‘朝廷封的官才有效，袁术是伪帝，假的皇帝，封的官是无效的，没人承认。’ 事实真的是这样吗？不是的。所谓‘假皇帝封的官没人承认’，只是大家的惯性思维而已。按照这一说法，刘备、孙权后来称帝，他们就是真皇帝吗？袁术好歹还有个玉玺，他们连玉玺都没有，他们封的官，为何大家又都承认呢？（没人会认为诸葛亮、关羽、陆逊这群人的官是假的，没人会认为他们只是通缉犯，不是官。） 说到底，还是实力：你没实力，一称帝就被灭了，你封的官当然就是假的。求人当，别人也不当。你有实力，朝廷奈何不了你新建的国家，你霸占了一个省，你手下的市长，在这个省中就是真的市长！因为，在这个省中，他真的管着一个市，该市的所有人都要听他的。这样，你封他的官当然就是真的了，大家都抢着当。 （就像孙权，不管魏朝官方再怎么说他是假皇帝，名不正、言不顺，说他只是个割据政权。可是，魏朝灭不了他，孙权霸占着整个江东，在朝廷、京城、山东、河北看来，孙权是假皇帝，绝不是正统。可在江东，孙权只手遮天，他就是真的。） 在谁也灭不了谁的前提下，官员们只是要个名分、说法而已。你做了袁术的官，虽然汉朝不承认，但袁术的新朝承认！在新朝的国土范围内，你就是真的官。若有人质疑袁术封的官不合法，你还可以质疑曹操封的官不合法呢！——曹操不就是个挟天子的强盗嘛，他封的官，都是逼汉献帝封的，绝不合法！若曹操封的官合法，那李傕当年挟天子，用石头刻了一堆大印，封了一群山贼当官，难道也合法？凭什么李傕不合法，曹操就合法呢？你别说你奉皇帝的圣旨来打我了，我正要奉皇帝的密诏去打你！ 古时，新皇帝、新国家出现了，就一定会有的人认同他，有的人不认同他，很正常。只要实力够了，绝不会出现史书上写的那种所有人都反对他的情况——你别说袁术是四世三公，拥有极深的根基、资历、人脉。就算是一些山贼称帝，支持他、承认他封的官合法的人，也有的是的。称帝，确实会让袁术流失一部分人的支持。但是，也确实会让袁术得到另一部分人的支持。 就这样，袁术称帝了。袁术称帝，是曹操这个把持朝政者绝不能容忍的：别的诸侯再怎么蔑视朝廷，他们也不是皇帝，朝廷仍然只有曹操这一个。大部分的人才，还是愿意加入正统朝廷（曹操）的，不愿意加入诸侯（反贼）的地方政权。这个，是曹操挟天子带来的仅有的几个好处之一。 而袁术称帝，就是在抢曹操的皇权了。原本，皇权只有曹操有，人才只能选择加入汉朝（曹操）。现在，袁术也有了，人才也可以选择加入新朝。所以，曹操就必须要迅速灭了袁术，让大家知道称帝就是找死。不然，大家看袁术称帝后，也没被怎么样，甚至还越混越好了，就你也称帝，他也称帝，大家都是皇帝，那曹操还冒着风险挟天子干嘛呢？还不如曹操也直接自己做皇帝了。 身为把持朝政者，曹操必须让大家意识到：皇帝只有一个，就是我手中的汉献帝！想当官，就要加入我！这样，曹操手中的皇帝才能保值。（当天下只有一个皇帝的时候，曹操挟天子才是有利润的。）否则，就会贬值。等到大家都敢称帝的时候，他手中的皇帝就彻底无值了，只会浪费米饭，不如不挟了。 曹操联合吕布、孙策等诸侯先后进攻袁术，袁术被打的一蹶不振，衰落了。 在这里，请注意：袁术再强，也是挡不住数路诸侯先后进攻、围剿的。袁术是败在数路诸侯同时伐他，而不是败在称帝。（袁术称帝是正确的选择。）就算袁术没称帝，这数路诸侯本就是曹操的盟友，也是会围剿袁术的。到时，袁术还是会死。 |
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@王道是睡觉 2022-02-07 22:43:27 袁术称帝，为啥不学袁绍韩馥，立一个傀儡皇帝呢？当年赤眉绿林造反，也是立了刘氏宗族当傀儡。总好过自己站在前台挡枪。 ----------------------------- 袁术不这么做，主要是因为著名的、受人尊敬信服的皇族，不会和他合作，不会同意被他立。被他立了，就是当他的傀儡，谁愿意呢？（刘虞就不愿意。）而不著名的、不受人信服的小皇族、落魄皇族，如刘备等，也就公孙瓒这种出身一般的会看重其皇族身份。而袁术本就是四世三公，汉朝第二高贵、仅次于皇族的贵族。他身份的高贵程度、公信力，比小皇族大多了。（比如刘备和袁术站在一起，所有人都会觉得袁术高贵，而不会觉得刘备高贵。）立不著名的小皇族，就不如他直接自立更正统了。 |
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有个叫‘独孤求败AH’的人一直在故意污蔑我、抹黑我。我只好解释一下： 1，我从来没有用过任何小号，但‘独孤求败AH’却故意污蔑我，把观看本书的几个朋友污蔑为我的小号，并辱骂他们。然后，我没理他，他居然继续加大污蔑的力度，说我是‘擅长利用小号帮腔帮自己舆论造势的人。’直接扭曲黑白，污蔑我的人品。 我想请问‘独孤求败AH’一个问题：我作为一个从来没用过小号的人，你到底凭什么说我是个‘擅长利用小号帮腔帮自己舆论造势的人’？证据在哪？你当然是没证据，因为我压根就没小号。你只是故意污蔑我、摸黑我而已。 2，最开始，‘独孤求败AH’阴阳怪气的评论了我好几条，我都没理他。（比如：他在观看本书的朋友下面留言，让他们别看了，说看本书智商会被拉低。）最后，我才回复了他一条，让他不要再阴阳怪气了。结果，他就一口气骂了我七八条，其中包括：说我是垃圾、让我趁找个屎坑自己跳下去、说我是废物、说如果我再不长眼，别怪他快刀斩乱麻等等。 然后，‘独孤求败AH’又继续扭曲事实，故意污蔑我。他说他为什么骂我？是因为他根本不想理我，是我非要骂他，他才骂我。 这简直是当大家都没长眼睛……我想请问‘独孤求败AH’一个问题：明明是你先故意污蔑辱骂的我，我到现在为止，一共就回复了你一条，让你别再阴阳怪气了。你到底凭什么说是我‘非要骂你’？ 其实，我本不想回复他，因为怕打扰别的朋友阅读本书时的感觉。而且，他这种人，我见过挺多了，每次写新的作品，都会有几个这样的人。这些人的目的，就是胡搅蛮缠，故意捣乱的大家看不下去，甚至捣乱的我不写了。不知道他是不是这样的人，还是只是单纯的没素质。 以前写《少不读水浒》时，就有这样的人：没有任何的证据，故意发出一条很长的评论，开头就是：‘楼主说他这本书不可能再写了，大家别看了。’之类的。这样，一些新读者进来一看，原来这本书不会再写了，就不会再看了。这种评论，哪怕我知道是在故意捣乱我，我也只好回复他，向大家解释一下这是假的，我一直在写。然后，一回复他，就捅马蜂窝了，那个人就会立刻胡搅蛮缠的和我‘争论’。 这次‘独孤求败AH’用的也是一样的手段：没有任何的证据，上来就故意污蔑我是‘擅长利用小号帮腔帮自己舆论造势的人’，写上一大段污蔑抹黑我的话。（还污蔑了我一些别的，比如人品等等，这里就不多说了。）这样，不了解我的新读者进来一看，原来楼主是这样的人！就会退出去，不会再看本书了。而且，我如果不回复他，很多新读者就都会当我默认了。所以，我明知他是在故意污蔑我、故意捣乱，却还是不得不写出了本条回复，向大家解释。 写《老不读三国》时，也有这样的人：我印象最深的，是有个人每天都来复制刷屏，让大家看不着新的更新在哪。或是看的心情烦躁，不看本书了。 为什么我本来是不想写这一条回复的？就是因为会打扰朋友们阅读本书时的感觉：如果我不回复他，任由他骂，那朋友们看完我的书，就必须要接着看他的污言秽语，翻过这些污言秽语，才能继续看到我的下一章。但如果我回复他，有的朋友喜欢‘只看楼主’，就只能躲开他骂人的部分，躲不开我回复他、向大家解释的部分。还是会打断朋友们的阅读节奏、感觉。只能说这些网络喷子，正常人真的是拿他们没办法。不管理不理他、回不回复他，受影响的都是我与观看本书的朋友。 另外再说一句：他用的这些网络喷子常用的手段，也确实很容易骗到别人、误导别人。比如最早他阴阳怪气、骂我的几句话，都是悄悄评论在几页前的楼中楼里面的，没有写在当下的正面楼层，很多人都看不到。因此，就有的朋友认为“独孤求败AH并没有骂楼主，只是独孤求败AH的思想太无知了、问的问题太无知了，楼主才会生气，觉得他是在故意找事。”但实际上，‘独孤求败AH’确实骂我+阴阳怪气我了，只不过他用了些喷子常用的方法。当然，后来他就不用了，直接疯狂的骂。 ‘独孤求败AH’故意污蔑我的人品，又不断的辱骂我、抹黑我，我不得不出来解释一下。希望朋友们不要见怪。 |
| 谢谢朋友们的支持和喜爱，真的十分感动！这几天没更新，是因为快过完年了，有很多一年难得一见的亲戚、朋友都要见一下、聚一聚。不过，这几天一有时间，我都在写。并且，这几天欠下的章节，我都记着，共欠了大家15章。从明天起，我会更加努力认真的去写，除去每天应该送上的2更外，会更多的更新，把这15章渐渐补上，来报答朋友们的厚爱~ |
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第七十五章：吕布为何反复无常？（四） 吕布帮曹操击败袁术后，陈登受封回来了，他发现了陈登是奸细。然后，没过多久，吕布就又背叛了曹操，与袁术结盟了。 吕布为何又反复无常了呢？这次，是因：袁术衰落后，刘备、本地势力陈家又都成了曹操的人，理论上讲，曹操已经不必和吕布结盟，甚至完全用不着吕布了。中部战场，就算吕布立刻投向袁术，曹操方也是必胜的。（战况是：曹操+陈家+刘备，对抗吕布+已衰落的袁术。）既然如此，曹操的最佳选择就是：直接灭了吕布，获得徐州。而不是：接受吕布的结盟、投降，让吕布当官，在朝廷中保留着吕布这股势力、隐患。 （完全用不着吕布后，刘备也不装了，直接光明正大的和吕布为敌，抢吕布东西。《英雄记》记载：【吕布使人赍金欲诣河内买马，为刘备兵所抄。】抢了吕布的马。这次，是刘备故意抢的，而不是《演义》说的一场误会。） 所以，吕布若继续和曹操结盟，中部战场统一之时，就是他必死之日了。虽然袁术已经衰落，吕布+袁术也打不过曹操，但吕布也只能选择背叛曹操，和袁术结盟，跟曹操拼了。这样，至少不是必死的，还能有一线生机。 既然最佳选择是背叛曹操，吕布就立刻与曹操为敌，进攻刘备。（刘备是曹操安插在徐州、豫州一带，用来对付吕布的。）刘备大败，丢了小沛，又单枪匹马投曹操去了。曹操见了，亲自进攻吕布，吕布抵挡不住，就向袁术求救、结盟。 《英雄记》记载：【吕布…告急于袁术。袁术曰：‘吕布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？’】袁术说的很明白：你背叛了我那么多次，捅了我好几刀，现在你要被你的‘盟友’曹操打死了，你还有脸来找我结盟、救你？ 吕布对不起袁术，这是事实。不过，政治家看的都是利益，而不是心情。被人背叛，导致心里很生气，其实无所谓，因为不关乎利益，自己调节一下就行了。至于被背叛导致的那些损失，也已经损失了，你追究也没用，也回不来。现在关乎利益的是：若不救吕布，吕布死后，已衰落的袁术单独抵抗曹操，是必死无疑的。若救吕布，袁术、吕布一起抵抗曹操，还能有一线生机。（若抵抗的时间够长，等袁绍腾出手来，还可以向袁绍请求帮助。） 所以，尽管吕布极其对不起袁术，袁术还是不计前嫌，决定救吕布，和吕布结盟。【袁术乃严兵为吕布作声援。】 袁术这个人，自古对他的评价都是小气、心胸狭窄等。但实际上，为了顾全大局，袁术不是一般的大方：吕布背叛袁术数次，还帮曹操把袁术打垮了，（是袁术从最强诸侯沦为较弱诸侯的三个主凶之一。）可袁术为了长远的利益，还是吕布一叫他，他就立刻和吕布结盟。可见，袁术的政治水平是极高的。他能成为天下最强诸侯，是靠实力的，而不是大家误会的运气好、家庭好等。 至此，吕布再次和袁术结盟。吕布这个人，最开始是和袁术结盟的；然后，又背叛了袁术，和刘备结盟；然后，又和曹操结盟；最后，又背叛了曹操，还是和袁术结盟。史书都说吕布是生性反复无常，又或是说他愚蠢至极，所以乱结盟。但实际上，吕布的政治水平是极高的，他的结盟经历看上去杂乱无比，每一次却都是当时形势下的最佳选择。每一次结盟，都是根据天下形势来的，没人能做的比他更好了。 （曹操也是一样的：他最开始为了得到徐州，所以要打吕布；然后，因为要快速对付称帝的袁术，不能让其他诸侯认为称帝是很轻松、随便称的，又大力拉拢起了吕布；最后，又因为得到了陈家、刘备，用不到吕布了，要灭了吕布。曹、吕间的关系是反复无常的，这是因在不同的形势下，曹、吕间结盟还是为敌，怎么选，给这二人带来的利益是完全不同的——天下的形势本就在不断的变，各诸侯间的关系也跟着不停的变，是很正常的。） 结盟后，吕布还是抵挡不住曹操，就想投降，陈宫却不让。为何？因为陈宫是个奸贼。 《三国演义》中，有一个很有趣的现象，是：不管你在历史上是多么大奸大恶的人，只要你是和曹操作对的人，就都可以得到一定程度的美化，被写成是为了正义在作对。如陶谦、马腾、董承之流，历史上是奸贼、匪寇、权臣，史书对他们的评价都不好。可到了《演义》中，因为他们是曹操的敌人，就分别被美化成老好人、大英雄、爱国者了。 陈宫也是如此：如前文所述，陈宫是个比吕布还反复无常的小人，只看重自己的利益。（陈宫最初跟着曹操混，后背叛了曹操，跟着张邈混；后又背叛了张邈，跟着吕布混；跟着吕布混时，又想背叛吕布，跟着袁术混，勾结郝萌造吕布的反。） 这样一个小人，吕布都想投降了，他为何宁死不降呢？《演义》说是因为陈宫忠义，不想投降曹贼。但历史上，事实完全不是这样的。 《吕布传》记载：【吕布欲降，陈宫等自以负罪深，沮其计。】 史书写的很清楚，陈宫为何不投降？不是因他正义、爱国，而是因他知道自己得罪曹操得罪的太狠了！负罪深重，投降是必定会被杀死的，不投降倒还能多活一会儿，所以才不投降。 陈宫和吕布是不同的：吕布和曹操没有任何关系，是两个不相干的人。故，吕布趁曹操打徐州的时候偷袭曹操，就算差点把曹操害死，曹操也是不恨他的——曹操能打陶谦，吕布就能打曹操，大家都是为了争利益，没私仇的。若吕布投降，曹操是有可能饶他一命的。 而陈宫是曹操方的人，曹操对他也很好，他背后捅了曹操一刀，导致曹操丢了老家，就是标准的叛徒行为了，曹操必定深恨陈宫。故，陈宫不投降，只是因为他投降是必死的，和正义无关。 所以说，陈宫是个只顾自己的小人：吕布投降能活，他投降不能活，他就力劝吕布别投降，把吕布往死路上推。 这样的一个小人，由于和曹操作对过，《演义》就也把他美化了：《演义》中，不但虚构了一段剧情，（曹操被通缉，陈宫宁愿不做县令了，也要救曹操。后来，发现曹操是卑鄙无耻的小人，就离开了他。）把陈宫写成了曹操的救命恩人。（历史上，陈宫并没救过曹操。）还把陈宫因为怕死不投降，写成了因为正义不投降。陈宫死时，作者诗曰： 生死无二志，丈夫何壮哉！ 不从金石论，空负栋梁材。 辅主真堪敬，辞亲实可哀。 白门身死日，谁肯似公台！ 陈宫明明是为了自己活命，推主公吕布去死的人，极卑鄙。《演义》却把他篡改成了‘为了主公吕布，宁愿自己死也不投降，值得大家尊敬。’（辅主真堪敬。）‘谁能像陈宫这么伟大呢？’（谁肯似公台。）的人，极壮烈了。 |
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第七十六章：刘备为何害死吕布？ 《献帝春秋》记载：吕布被曹操活捉后，向刘备求情，道：【玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎？】 吕布、刘备在徐州时，唇亡齿寒，是必须要互相依靠的。刘备有难时，吕布救过刘备。这次，吕布希望刘备也能救一下他。 怎么救呢？吕布并没要求刘备帮他太多，（没要求刘备舍命帮他求情，更没要求刘备跟曹操拼了。）只是要求【一言以相宽乎】，帮他说句话就行了。 不用舍命去救，只要多少帮帮忙就行了。这种救命的方式，就是之前吕布救刘备的方式：袁术要打刘备时，吕布想救刘备，也没舍命帮着刘备打袁术，（哪能打得过呢？）而是玩了个‘辕门射戟’的小把戏，把双方的战争、矛盾往后拖了拖。这样，就既保住了刘备，也不会太得罪袁术。 吕布、刘备都是弱者，他们实在是得罪不起强者。若吕布为了救刘备，与袁术舍命对抗，那他就不但救不了刘备，自己的实力也会受重创，然后被袁术、曹操吃掉。（但是，若真走到了这一步，除非吕布甘愿投降，不然还是要舍命去救。因为刘备若死了，他自己守不住徐州，就也要死了。这个，就是弱者的处境了：在占据先天优势的强者的压迫下，弱者怎么选，都是失败。）所以，吕布救刘备，只能在‘不得罪袁术’这一前提下去救。 能救就救，不能救就算了，总不能把自己也搭进去吧？（此时，最佳选择就是投降了。）这是弱者们最常见的互助、互救模式。 现在就是这样：曹操极强，刘备极弱，（曹操可直接杀了刘备。）刘备哪会冒着得罪曹操的风险去救吕布呢？吕布对刘备的要求也就不高了，帮他说句好话就行——这个，就是吕布在向刘备暗示辕门射戟的事，提醒刘备别忘了自己当初是怎么救他、帮他说话的。 吕布对曹操道：‘您最忌惮我，如今我服了，您亲自率领步兵，我做您的部下，率领骑兵，还怕天下不平定吗？’ 吕布这番求饶的话，说得极好，并且不是假话，而是事实。（前文说过，吕布率领骑兵作战的军事能力，是三国中最强的。）故，曹操听了，【有疑色。】很受吸引，犹豫要不要听他的。可以说，根本不用刘备帮他求情，只靠这番话，吕布就有可能不死了。 但这时，刘备突然插嘴道：【明公不见吕布之事丁建阳及董太师乎！】不但没说好话，反而说了坏话，提醒曹操别忘了丁原、董卓是怎么死的，劝曹操杀了吕布。吕布听了，就指着刘备道：【是儿最叵信者。】 在这里，请注意：《演义》中，是曹操问刘备该不该杀吕布，刘备才回答该杀的。历史上，曹操则并没有问刘备，曹操一直在和吕布单独对话，是刘备主动插嘴说该杀的。这二者的性质，是完全不同的：曹操问他，他说该杀，属于自保，还可以理解。（怕得罪曹操，让曹操误会他日后会和吕布勾结。）可曹操压根没问他，他若怕得罪曹操，不说话就行了，为何要主动插嘴，力劝曹操杀吕布呢？这就属于在故意害人了。 所以，《演义》中，吕布骂刘备道：【是儿最无信者。】只是骂刘备没信用，说好要救他，为什么不救呢？骂的并不狠。历史上，则骂刘备道：【是儿最叵信者。】（叵，不能、不可的意思。）骂：世界上，刘备是最不能信任的人。为何？和不守信用倒没什么关系，而是刘备总害人，比你的敌人（曹操）还希望你死，谁敢信他？信他的，都会被他害死。骂的极狠。 （吕布死前这一骂，也有让曹操别收留刘备，甚至杀了刘备的意思：‘我收留刘备，刘备却要害死我，你还敢收留他吗？’只看现实案例，刘备是比吕布还会害自己的朋友、主公的。） 不过，刘备为何要害死吕布呢？仅仅是因为坏吗？ 并不是。 曹操打败吕布后，就算饶了吕布，也绝不可能让吕布、刘备继续留在徐州，当徐州的诸侯、管理者了。而是会带他们走，让他们当自己的部下，或当个朝廷官员。故，有人说：‘刘备推吕布去死，是想自己独占徐州，不想以后再和吕布平分徐州。’这一说法，就是错误的了：曹操一直想得到徐州，如今好不容易得到了，又怎么会再交还给吕布、刘备管呢？肯定是要安排自己的人（车胄）管的。 即：不管吕布死不死，刘备都是不可能再获得徐州的。若刘备不甘心这辈子只做曹操的部下，还想当诸侯，他推吕布去死，其实就是没利益的，赚不到任何的好处。 相反，若留着吕布，让吕布做曹操的大将，倒有可能获得利益：刘备、吕布说不定可以合作一下，重现当年的王允、吕布杀董卓，来一个刘备、吕布杀曹操，推翻曹操。成功率再低，也是比刘备自己单干高的。 罗贯中就是这么想的。他道：【玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？】这首诗的意思，不是说曹操留下吕布，吕布就一定会害他，因为吕布天生害父。而是说曹操若留下吕布，刘备是可以和吕布联手的，用吕布干掉曹操。 既然让吕布活着比较有利，刘备却还是推吕布去死了，就只能证明：刘备也不想吕布死，（也想日后还能做诸侯。）但为了不让曹操对他起疑心，就只好硬推着吕布去死了。因为：杀不杀吕布，决定权还是在曹操，刘备是说了不算的。那么，刘备说不说好话，就会有以下3个结果： 1，曹操想杀，刘备却说了好话。结果，刘备左右不了曹操的思想，吕布还是会被杀。同时，曹操也会对刘备起疑心，（你为何要冒险保住吕布呢？）以后会防备，甚至主动打压、杀死刘备。说好话的结果就是：刘备、吕布都要死。 2，曹操不想杀，刘备却说要杀。结果，刘备最多是得罪吕布，无所谓。（吕布活下来，也不过是曹操的一个部下而已，还是备受猜忌、不受重用的部下，实力很弱。得罪他，对刘备没什么威胁、害处。）同时，刘备可以获得曹操的信任。说坏话的结果竟是：刘备、吕布都能活！（就算吕布还是被杀了，也不是死在刘备说坏话上，而是曹操本就坚决要杀他。）当然，刘备主要是为了他自己能活。 3，若好话、坏话都不说，吕布该死死、该活活，（看曹操本来想不想杀他。）和刘备无关。但是，选3，不如选2可以获得曹操的信任：选2，曹操会觉得刘备这个人还不错，还会站在我的角度，替我考虑收留吕布可能会对我不好；会觉得刘备没想以后勾结吕布害我；会觉得刘备宁愿得罪吕布，也要替我考虑，是个好部下。选3，就没这些效果了，曹操会觉得你一句话也不说，是不是不想吕布死？是不是想留着吕布，以后跟他勾结害我？以后就会防着刘备，或是不重用刘备。 刘备为人谨慎，在‘冒着现在就被曹操杀死的风险，去赌日后还能做诸侯。’与‘先保证不会死，老实的做一个被曹操信任的朝廷官员。’与‘做个不被曹操信任的朝廷官员。’之间，毫无疑问，他会选2了。 刘备推吕布去死，自古就被解释成虚伪、坏、奸诈等。但实际上，不是这样的，若有可能，刘备也不想吕布死。只能说，谁让刘备、吕布都是弱者呢？弱者只能求自保，不能奢求发展。（一切以自保、别死、生存为前提。）若想奢求发展、奢求强者给自己点机会，就必须要降低自己的底限、付出一定的代价。（如主动替强者害人、背黑锅、做一些强者不愿意做的道德低下的事。就像‘君子远庖厨’一样：君子是很仁慈的，不会做‘杀害无辜的动物，只是为了吃它们的肉。’这种残忍无情的事。可是，君子又想吃肉，怎么办呢？古代就诞生了厨子这一职业，让厨子去杀动物，君子只负责吃就行了。这样，天天杀害动物的、残忍的人，就是厨子了。君子仍然很仁慈，离厨房远远的，不会做这种残忍的事的。） 在强者曹操面前，刘备吕布二个弱者，就只能一个乞怜活命，一个推人去死了。没办法的，生杀大权在曹操手中。 |
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附： 程昱是坚决劝曹操杀刘备的，郭嘉则不一定。按《傅子》的记载，是郭嘉劝曹操杀刘备。按《魏书》的记载，则是有人劝曹操杀刘备，郭嘉劝曹操别杀，以免断了人才来源。二书的记载刚好相反。 |
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第七十七章：曹操为何不杀刘备？（上） 刘备被吕布打败时，去投曹操，《武帝纪》记载：程昱劝曹操杀了刘备，道：【观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。】曹操不听，道：【方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。】不但不杀，反而大力资助刘备，让刘备回到小沛，又发展了起来。 （注：这段记载，就证明在曹操的口中，‘英雄’只是一个很普通的词，他要通过收留刘备这个英雄，吸引更多的新英雄加入他。即：‘英雄’这个词，没什么特殊的，约等于‘人才’。你擅长打仗，在曹操眼中就是英雄。你擅长谋略，也是英雄。你擅长管理，也是英雄。你擅长…等等。有本事的，曹操需要的、能用得着的，都是英雄，并不是‘天下只有曹操与刘备是英雄’、‘刘备很独特，全天下曹操只看得起他。’那么夸张、特殊。） （那么，曹操为何要对刘备说【今天下英雄，唯使君与操耳。本初（袁绍）之徒，不足数也。】呢？原因有二：1，中国人说话，自古便比较客套。这句话，吓得刘备掉了筷子，看上去很特殊，肯定有什么深意。但是，那是因为刘备心里有鬼，以为曹操知道了衣带诏的事，才害怕的。实际上，曹操可能就是随口一说——曹操和刘备在吃饭，他总不能说：‘你这样的人，还行，天下有很多。’吧？肯定是要说：‘我只看得起你。’、‘我一直很欣赏你，别人都不行。’一类的话。） （2，曹操已经快统一中部战场了，他和袁绍间必有一战。袁绍的实力极强，曹操的实力较弱，还没打，就有很多人认为曹操必败，想背叛曹操了。故，曹操就必须要贬低袁绍，给自己的人信心。曹操说：‘刘备才是真正厉害的人，最难对付，袁绍比刘备差远了。’想传达给大家的意思是：‘袁绍只是兵多粮广而已，没真本事的，打不过我。连最强的刘备都被我搞定了，何况远不如刘备的袁绍呢？跟着我，稳赢的。’若不这么说，捧刘备、贬袁绍，大家都去投袁绍了，曹操就必死无疑了。） （所以，历史上的煮酒论英雄，是只提到了袁绍一个人的，没提别的诸侯。为何？因为煮酒论英雄的目的，就是为了贬低袁绍，提别人干嘛呢？就算提了，也应该是吹捧、抬高别的诸侯，衬托的袁绍越发没用。《演义》没有看透煮酒论英雄的真正用意，本身又是一部抬高刘备的书，就把煮酒论英雄误会成了‘天下真的只有曹操、刘备是英雄，别的诸侯都没本事。’把所有诸侯都加了进去，让曹操挨个贬低、批评了个遍。） 曹操为何不杀刘备？前文已经分析过了，是为了将刘备摆在小沛，用他牵制徐州的吕布。这就证明：在吕布和刘备之间，曹操更忌惮吕布。在曹操眼中，吕布是更像英雄的，比刘备像多了。 自古都说曹操心软、大意了，没杀刘备这个英雄，导致刘备建立了蜀国，成了曹操的心腹大患。 这一说法，完全是根据结果在看起因，是错误的逻辑。 真正的逻辑是：在当时的人看来，吕布这个曾做过国家总理，失败后，只用区区几百个兵，就又混成了省长的人，绝对比刘备这个破了产的县长厉害多了。谁会放着吕布不怕，去怕刘备呢？ 故，曹操不杀刘备，还帮刘备发展，是因： 1，吕布的威胁比刘备大，吕布才是曹操最需要重视的敌人，曹操要用刘备去牵制吕布。 2，当时的刘备，真的只是个很一般的人，比他强的人遍地都是，没必要对他如临大敌。 3，曹操正在招募人才，刘备跟曹操无冤无仇，来投曹操，却被曹操杀了，就会影响曹操的声誉，让人才不敢来投。 第3个原因，对急需人才的曹操来说，是最致命的：曹操冒险挟天子，本就是想用朝廷的名义招揽人才。可是，人才来投你，你却把人才杀了，理由竟是‘你虽然什么错也没有，真心来投我，但你以后保不准会威胁到我。’如此荒唐、暴虐，比董卓可不讲理多了，谁还敢来投你？ 而杀了刘备，曹操可以获得什么好处呢？什么好处也没有，仅仅是可以防止所谓的‘后患’，（这个‘后患’到底真的存在吗？谁也没法保证。）因为程昱觉得刘备是个英雄，【终不为人下】。 程昱这句话，其实是比较扯的：刘备的家世不如曹操、启动资金不如曹操、现状不如曹操、能力不如曹操，曹操混起来尚且用了很长一段时间，（还有袁绍帮着他。）你凭什么说刘备这个弱者能混得威胁到曹操呢？ 并且，就算刘备真的是英雄，早晚能混得威胁到曹操，你现在也不能杀他。 因为：杀刘备的坏处，是立刻就能见到的，立刻会断了自己的人才来源。而杀刘备的好处，是至少10年后才能见到。（就算刘备再厉害，等他混到能威胁到曹操的地步时，也至少要10年后了——刘备总不可能几年内，甚至几个月内，就能抢下一两个州，混得连曹操都怕他吧？历史证明：10年后，刘备还是个小角色，只有区区2万兵，对曹操毫无威胁。等刘备对曹操有威胁时，已经过去足足13、4年了。）若刘备没那么英雄，压根混不起来，那更惨，你杀他就白杀了，只会让自己损失人才，100年后也别想见到好处。 如今，对曹操有威胁的人那么多，（有袁绍、袁术、吕布、刘表等。）都是极强的诸侯。曹操拼命的招揽人才，说不定还会被他们打死。这种情况下，曹操怎么会为了对付一个虚无缥缈的‘后患’，就先把自己的贤路堵死，然后让自己绝对打不过袁绍等，让袁绍等把自己灭了呢？若曹操真这么做了，倒是不用担心刘备这个‘后患’了，因为他也活不到那时候了，过几天就会被袁绍等灭掉。 曹操再傻，也不可能这么傻的。 所以，曹操不杀刘备，是正确的。反倒是程昱、郭嘉等聪明人的政治眼光不够长远，差点把曹操害死。后来，《程昱传》记载：【程昱与郭嘉说太祖曰：‘公前日不图备，昱等诚不及也。’】程昱、郭嘉就承认曹操不杀刘备是对的，他们的政治水平，远不如曹操。 |
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附： 程昱是坚决劝曹操杀刘备的，郭嘉则不一定。按《傅子》的记载，是郭嘉劝曹操杀刘备。按《魏书》的记载，则是有人劝曹操杀刘备，郭嘉劝曹操别杀，以免断了人才来源。二书的记载刚好相反。 |
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第七十八章：曹操为何不杀刘备？（中） 吕布被灭后，曹操仍没杀刘备，反对刘备越来越好了。 《先主传》记载：【曹公…表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。】不但给刘备封官，（封的官极大，地位仅次于三公、四大将军。《后汉书·百官志》记载：【比公者四：第一大将军，次骠骑将军，次车骑将军，次卫将军。又有前、后、左、右将军。】）还和刘备出门就坐一辆车，进门就坐一张椅子，极亲密，【礼之愈重】。 按理来说，曹操被程昱等提醒后，应该会对刘备警惕一些，会压制刘备。可是，为何曹操对刘备越来越好呢？ 因为3点： 1，这是曹操在向天下的人才表态，做出一副求才若渴、重视人才的样子：你来投我，绝对会获得极高的待遇，以及我（大老板）极高的重视，被我当成自己人。 2，这也是曹操在感化、拉拢刘备，想试试可不可以让刘备真心跟着他混。后来，曹操也是用这种方法去感化、留住关羽的。 3，也可以更多的了解刘备，甚至监视刘备：曹操和刘备整天在一起，出则同舆、坐则同席，都快成一个人了。这种情况下，刘备有什么小心思，就很难逃过曹操的法眼了。（皇宫里也全是曹操的人，刘备若暗中与皇帝联络，曹操也会立刻知道。） 曹操既然敢用刘备，就证明他能把刘备看得死死的，不会让刘备钻了空子的。 （曹操觉得自己驾驭不了吕布，所以，吕布再怎么求饶，曹操也要立刻杀死他，不留后患。曹操觉得自己可以控制得了刘备，所以，手下再怎么认为刘备有问题，曹操还是对刘备很好。曹操杀谁、不杀谁的本质，和吕布、刘备的人品究竟好不好无关，而是看曹操能不能控制住他们。能控制住，明知是个坏人，也是可以用的，他能翻出什么花来呢？控制不住，明知是个忠臣，也会怕他功高震主，要杀了他的。） 刘备进了朝廷后，国舅董承就来找刘备，说奉了皇帝的密旨，（即：衣带诏。）要和刘备推翻曹操。 汉献帝、董承唯独找刘备帮忙，想和刘备结盟，不是因为刘备正义、品德高、爱国等，纯粹是因为刘备是皇族。 朝廷中，汉献帝极弱，曹操极强，推翻曹操的成功率极低，99%是找死。汉献帝若联合朝廷官员去杀曹操，谁愿意平白无故的找死？背叛汉献帝的可能就极大了，反会害死汉献帝。愿意冒这个风险的人，只有：皇亲国戚。 作为皇帝的亲戚，皇帝混得好，他们才混得好。皇帝混得差，他们就混得差。像灵帝，混得很好，没有权臣高过他，他的亲戚何进就自然会混得很好，一人之下、万人之上，除了灵帝，所有人（满朝文武）都要听何进的。反之，献帝混得很差，被曹操拿的死死的，他的亲戚董承、伏完等就自然会混得很差，曹操想杀他们，一句话的事。 满朝文武，只有亲戚的利益是和皇帝绑在一起的。故，和亲情无关，单纯为了利益，皇亲们也是真心希望曹操快死的，只有他们可能和曹操拼命。至于朝廷官员们，给汉献帝、曹操谁当官不是当呢？不可能为了献帝拼命的。 所以，汉献帝想杀曹操，就找国舅董承。董承又找汉室宗亲的刘备。 刘备当然是不想参加的：有了董卓这个前车之鉴，曹操哪是那么好杀的？杀曹操，跟找死没区别。 《蜀记》记载：【初，刘备在许，与曹公共猎。…关羽劝备杀曹公，备不从。及在夏口，…关羽怒曰：‘往日猎中，若从羽言，可无今日之困。’备曰：‘是时亦为国家惜之耳。’】 许田打猎时，关羽想杀曹操，刘备就不让。为何？刘备说得好听，说当时误以为曹操是个忠臣，不忍心杀他。可实际上，这话谁信呢？真正的原因是：别说杀曹操失败，（会被满门抄斩。）就算关羽成功的杀了曹操，他杀死曹操的一瞬间，打猎场中，曹操的部下、护卫、士兵也一定会立刻弄死刘备和关羽。到时，皇权虽会回到皇帝手上，但刘备已经死了，好处全是董承这群皇亲享受，刘备怎可能傻得这么干呢？ （从这一点可以看出，刘备完全不是个忠君爱国的人，倒是关羽很忠君爱国。） 刘备可不是什么忠臣义士，而是个极精明、只顾自己的人，他怎可能愿意和曹操同归于尽呢？还不如跟着曹操好好干，当个大官。（自古以来，都有一个惯性思维，是：刘备是忠臣义士，绝不会愿意跟着曹操当官，所以他离开了曹操。但实际上，若没有衣带诏把刘备逼得要么杀曹操，要么被曹操杀死，刘备是很有可能愿意做曹操的人，一直在朝廷里当官的。） 可是，汉献帝、董承硬要和刘备结盟，即使刘备不参加，董承推翻曹操失败了，供出刘备来，刘备还是要跟着死。故，刘备就做了以下二个举动： 一，不理世事，在家里种起了菜。 《吴历》记载：【曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者，辄因事害之。刘备时闭门，将人种芜菁，曹公使人闚门。既去，备谓张飞、关羽曰：‘吾岂种菜者乎？曹公必有疑意，不可复留。’】 刘备为何要在家里种菜呢？自古的理解都是：刘备要装出一副胸无大志的样子迷惑曹操，让曹操对他放松警惕。 这一理解，是错误的。 刘备用如此拙劣的手段，真的能骗过曹操吗？不可能。因为： 1，刘备还是个小人物时，（全部家产只有1000兵左右。）就敢和最强的诸侯袁术争徐州，这就足以证明刘备的志向、野心是极大的，且极具冒险精神。这么有野心的人，怎么突然就胸无大志了呢？ 2，刘备现在的身份，往大了说，他是皇族。往小了说，他也是省长。（豫州牧。）这么牛的人，就算真的胸无大志、沉迷享受，也应该像董卓、袁术那样，沉迷于美女、金钱、奇珍异宝等高级享受，不太可能沉迷于种地。 ‘刘备种菜’这件事，其实根本不用去分析什么，一眼看过去，就透着一股子假：他再怎么胸无大志，他也是个省长，怎么可能连点油水都不捞，就爱种菜呢？曹操是绝对一眼就能看穿的。 那么，这是不是证明刘备的智力很低，想出的伪装特别笨呢？不是。我们都知道刘备的智力是很高的，但他想出的伪装这么笨，就只能证明：他是故意伪装的这么笨的，他种菜的目的，不是为了迷惑曹操，而是为了通知曹操。 刘备怕董承连累他，他该怎么办呢？跑是不行的，因为曹操密切监视着他，没法跑。所以，他就只能先和将来会连累他的事撇清关系，把家门关得紧紧的，不和朝廷有任何的来往，天天种菜。【刘备时闭门。】这样，将来董承出事了，他天天在家种菜，门都没出过，怎么和董承商量杀曹操的计划呢？就可以撇清关系了，完全可以说董承诬告他。 刘备是知道曹操在监视他的，他对关、张说道：‘我哪是种菜的人？曹操必定怀疑我。’就说明： 1，他知道曹操在监视他，种菜就是专门做给曹操看的。 2，他也知道他这种人，伪装成爱种菜实在是太假了，谁会信？可见，他是故意伪装的这么假的。 故，‘刘备种菜’的真正目的，是想通知曹操，故意让曹操监视到，向曹操发出自己一直在家，从来没有帮皇帝做过任何事的讯息。（想帮也没法帮，根本接触不到皇帝的人。）而不是什么借着种菜迷惑曹操。 二，借机逃跑。 不能跑，才装。能跑，当然就要跑了，最安全。 建安四年，逃跑的机会来了。 |
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第七十九章：曹操为何不杀刘备？（下） 建安四年，处于劣势的公孙瓒向黑山军求救，黑山军率10万兵前来相助，还是被袁绍击败。公孙瓒见必死无疑，就杀了自己的妻子姐妹，放火自焚而死。 袁绍终于统一了北部战场。 同时，一直仇恨最深的袁绍、袁术二人，竟也要结盟了，袁术准备将玉玺送给袁绍。 为何这二个死敌会结盟呢？因为： 1，袁术。 袁术衰落、破产后，皇帝这一身份，不但完全无法带给他好处，（如前文所述，有实力，他这个皇帝就是真的。没实力，他这个皇帝就是假的，谁还会跟着他？都跑了。）反会带给他极大的坏处：任何人都能用打反贼的名义来打他，而且因为他很弱，都抢着打他。 所以，袁术现在最重要、紧急的事是保命，要找个保护伞来保护他。找谁呢？曹操是正统朝廷的代表，刘表、刘璋是汉朝皇族，都不可能收留、承认他这个假皇帝。孙策又是袁术的仇人。（袁术死后，【术女入权宫】，孙策抢走了袁术的女儿，给了孙权当玩物。孙策对袁术的恨意是极深的。）都不行。不管他愿不愿意，他也只能去投袁绍了。（袁绍、袁术间的仇恨，只是为了争袁家掌门而已。如今，袁术不争了，二人也就没仇了。） 2，袁绍。 自立为帝，一向被认为是极愚蠢的行为，只有袁术这种‘蠢材’才会做。为何袁绍也要这么做呢？ 前文已有详细的分析，是因袁绍、曹操的领土已接壤，二人必有一战。即：不管袁绍称不称帝，他都是汉朝（曹操）的敌人，都是在‘反汉’。既然如此，不管称不称都是反贼，就肯定要称帝了。一个反贼皇帝能招募的人才、获得的支持，当然比一个反贼省长多得多。（称帝的好处，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。） 曹操最不能接受的，就是别人称帝。不然，大家都是皇帝，曹操还冒险挟什么天子？直接也称帝就行了。故，有人称帝，对其他诸侯来说，关我什么事？不可能自掏腰包去打他的，只会产生损失，没有任何利润。但对曹操来说，就必须要自掏腰包去打了，哪怕打他是纯亏的，也要打。因为，曹操必须保证、维持天下只有一个皇帝，他手中的皇帝才有价值。这个，也是曹操挟天子的代价之一。 袁绍的实力极强，又有极多的正统士大夫支持他，（袁家四世三公，门多故吏。曹操则是太监之后。）他若得到了玉玺，建立一个新国家，是可能比曹操的‘汉朝’还要正统的。曹操坚决不能让袁术把玉玺送到袁绍那，就派部下和刘备去拦截袁术。 程昱、郭嘉又劝道：‘不能放走刘备，刘备绝对要叛变了！’ 曹操该不该再度放走刘备？自古都说不该，其实是该的。因为：袁曹大战即将开始，既然已经怀疑刘备了，与其让他留在自己身边，搞得自己既浪费人力，（派人去监视他。）又有后院失火的可能。（袁曹大战时，刘备在朝廷中造反，损伤曹操内部。）就不如故意派他去打仗，把他放出去，看看他叛不叛变。 这样，若刘备不叛变，刚好可以用他消灭袁术，不用曹操自己出手。若叛变，也无妨，因为刘备的实力极弱，叛变了，也对曹操毫无威胁。（刘备叛变后，前脚抢了曹操的徐州，后脚就被曹操轻松灭了，妻、儿子、关羽都被曹操活捉。）刚好可以看清刘备这个人，把他这个隐患踢出自己内部，避免将来出事。 所以，放走刘备是正确的，是曹操故意的。 就这样，袁术病死后，曹操终于统一了中部战场。在张让、何进、董卓、王允、李傕、陶谦、吕布、公孙瓒、袁术等诸侯都被消灭后，袁绍、曹操这两大霸主争夺北方霸权的大战，终于要开始了。 （至此，《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》第一部：《宫廷斗争》，正式结束。第二部：《霸王诞生》，即将展开，敬请期待。） |
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附章：东汉十三州小谈。（上） 中国古有九州，传至汉朝，有十三州。 1，冀州。（今河北省的大部分地区，及山东省、河南省的部分地区。） 冀州是九州之首，‘冀’这个字，是由‘北’、‘田’、‘共’三部分组成的，大家可以理解为：北方人共同生活的田地。（不管是北方的中原人，还是北方的游牧民族。） 因此，冀州这块地，既适合农耕，也适合放牧，是综合水平最高的一个地盘。你顺着冀州往外走，就是幽州，当时还较为荒凉，靠近异族，比较适合游牧，不太适合农耕。而你顺着冀州往里走，则是兖州，中原腹地，又只适合农耕，不太适合游牧了。 冀州位于这二者之间，同时拥有二者的优点。故，冀州又叫中土，最容易成就天子基业。 2，幽州。（今河北省、辽宁省的部分地区，及朝鲜的部分地区。） ‘幽’这个字，是深邃的意思。幽州，就是中国位置最深、最远、最靠近异族的州。 由于地处边境，所以从春秋时期的燕国起，（或许还要更早。）幽州就要频繁的抵抗异族入侵了。为何燕赵多慷慨悲歌之士？（燕国、赵国，就是幽州一带。）因为中原人和中原人的战争，毕竟还文明点。而中原人和异族的战争，就肯定是血腥、暴力、残忍的了。和文明程度较低的异族对抗，就只能讲狠！他杀你一个，你杀他十个！你不灭他的族，他就灭你的族！因此，幽州人的悲壮和血性，早就刻在了骨子里，随着血脉遗传了下来。苏东坡就说道：【幽燕之地，自古多豪杰。】《隋书》也记载：【自古言勇敢者，皆出幽燕。】幽州人，是最狠、最勇敢的人。 （幽，也有幽静、隐蔽的意思。商、周时期，国土开发面积较小，还没开发到幽州那边去。故，当时的幽州很荒凉，很少和中原人来往。对中原人来说，幽州就像是一个不存在的地方一样，很神秘、隐蔽。） 3，兖州。（今山东省和河南省的部分地区。） 兖州，古称‘沇州’，（兖、沇同音。）因为该州依靠着沇水。 既然依靠着沇水，（还靠着济水和黄河。）兖州的农耕水平当然就极其强大了。因此，兖州是标准的中原人农耕社会。 在中国古代，农耕政权都比较文明，游牧政权都比较野蛮，为何？因为一个种族的文明程度，其实和他们吃什么东西，以及获取这种东西的难易度有很大的关联。 打个比方：假设A种族主要吃的东西，是一种一年四季都能种植、都能收获的植物。那么，A种族的文明程度就一定会很高。因为：1，A种族一年四季的食物都可以很轻松的自给自足，那么，他们自然就不用去抢别人的食物吃，也不用做出杀烧抢掠之事，自然就比以抢为主的种族文明。2，A种族很轻松的就能吃饱饭，那么吃饱饭之余，闲的没事干，就会有更高级的追求和想法，就会去研究更高级、发达的东西。（如文学、艺术、科技、礼仪等。） 相反，假设B种族吃的食物只有春天才有，那他们剩下的三个季节里，除了去抢别人的食物吃，还能怎么办呢？总不能活活饿死吧！自然就比较野蛮了。同时，饭都吃不上了，哪还有闲功夫去研究文学、艺术、礼仪呢？ 农耕政权获得食物稳定，一年四季中，也就只有冬天很难获得食物。不过，农作物比较容易保存，冬天还是可以吃存粮的，不必为食物担心。 而游牧政权获得食物比较不稳定，有时好，有时坏。（毕竟不管是动物的繁殖，还是对动物进行狩猎，都比春种秋收要难以预测。）好的时候，游牧政权就呆在那里多发展几年。坏的时候，就离开那里，逐水草而居，继续去寻找好的地方——如果情况坏到连水草都逐不到了，就只好去抢别人的食物了。 （注：游牧，并不是畜牧，二者有很大的分别。畜牧，已接近于农耕，也是很稳定的生存方式。游牧，则差些。） 故，农业大州兖州以礼仪著称。《隋书》记载：【（兖州）其人多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。】 4，青州。（今山东省的部分地区。） 青州和兖州一样，同样位于土壤肥沃的地区，同样是礼仪之邦。不过，青州沿海，它的资源就比兖州还要丰富了。所以，春秋时期，位于青州地区的齐国第一个崛起、称霸。 青色属木，位于东方。青州，就是中国最东方的州。《周礼》记载：【正东曰青州。】 ‘青’这个字，还有春天、植物、生长、茂盛等意思，都代表着青州是一个农耕发达的州。故，按照我上面的理论，作为产粮大地，山东也一直被称作礼仪之邦。 在这里，我想顺便讲一下‘餐桌礼仪’。 自古以来，只有在能吃饱饭的地方，才会有餐桌礼仪的存在——饭端上来了，我慢慢的系上餐巾，摆好餐具，绅士的礼让老人和女人先吃，这一系列动作的根源是什么呢？是不缺食物。 我把饭让给你先吃，我并不会因此饿死，而是最多再等几分钟，我就能吃到另一份饭。同样的，我优雅缓慢的讲究用餐礼仪，不粗鲁着急的用手大口大口的往嘴里塞饭吃，也是因为我眼前的饭跑不了，吃快、吃慢它都是我的！所以，我才有闲工夫去慢慢的去表示我的礼仪和修养。 若放在闹饥荒，或食物严重短缺的地区，你拿到食物后，吃的稍微一慢，就被别人抢走了，然后你就只能活活饿死，那你看看，还有没有人会和你讲什么餐桌礼仪！绝对都是往死里去抢食物，要多野蛮就多野蛮了。 故，礼仪的根本是食物。（经济。）只有经济水平达到了，礼仪和素质才会自然而然的提升。 5，并州。（今内蒙古自治区、山西省、河北省的部分地区，及陕西省的部分地区。） ‘并’字的古代写法，是两个人站在一起。并，就是并排、并列的意思。 并州之所以叫并州，是因它位处于两座大山之间：这两座大山实在是太庞大了，就像两个巨人并排着站在并州两旁一样。所以，应劭曰：【地在两谷之间，曰并州。】 这两座大山是哪两座呢？应该是吕梁山、太行山。 （为什么说应该是？因为夏、商、周时的九州，和三国时的九州不同。故，并州最初得名于哪两座大山，因上古时的史籍遗失的多，并不能肯定。若在上古时期，并州的范围和面积要比三国时期大，那么这两座山指的是阴山山脉，甚至祁连山脉都是有可能的。） 在地图上，吕梁山和太行山并排而立，围绕在并州两旁。 6，司隶。（今陕西省、河南省的部分地区，及河北省、山西省的部分地区。） 司隶，即司州。‘司’的字形，看上去是一个人在手口并用的做指挥。司，就是指挥者、管理者的意思。 司，主也。古代比较高层的管理者，职位一般都带着一个司字。像司徒、司马、司空等。（掌管报晓的鸡，又叫司晨。领导又叫上司：位于我上面的管理者。） 隶，则是隶属的意思。司隶，就是直接隶属于管理者（中央）的州，类似于现在的直辖市。（北京、上海等直辖市，按照古代的叫法，我们叫它们司隶省也是可以的。） 被国家当作直辖市的地方，一般不是政治经济要地，就是军事要地。最高管理者不放心一层一层的下放给别人管，必须要让国家中心亲手掌握着。因为其余州郡的管理者有了反心，最多就是当个割据政权。可司隶的管理者有了反心，说不定就要改朝换代了。 |
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附章：东汉十三州小谈。（下） 7，豫州。（今河南省、安徽省的部分地区。） ‘豫’字，由‘予’和‘象’组成。豫，就是指一个人手持长矛，正在猎杀大象。河南、安徽人的祖先们，与大自然奋斗着，一边猎杀着大象，一边开垦荒地，种植粮食。 同时，‘豫’还有另一层意思：予，也可以理解成给予、送予。而大象，在古代是祥瑞之兽，代表吉兆、好事。所以，豫这个字的意思，也是：上天将豫州这块美好的土地，送给了人间的百姓。 豫州这块土地，一直是农业、文化、经济都相当发达的地区。因此，豫州又叫中州，（位于天下之中。）甚至别号中原。（当时全国的经济中心。） 在这块富饶的土地上，百姓们安居乐业，物质充沛，心怀感恩。这个，就叫作‘豫’。 8，徐州。（今江苏省和山东省的部分地区。） ‘徐’这个字，安行也。是慢慢走、从容不迫的走的意思。（不徐不疾，徐徐图之。） 徐州，就是最安全、最舒适、最温柔、最适合居住的州。（因此又被称作‘安徐之州’。） 和豫州一样，徐州也是上天赐予人类的乐土。在尔雅注中，是这么记载徐、豫二州的：【豫州性安舒，故曰豫。豫，舒也。徐州性安徐，故曰徐。徐，舒也。】在这两个地方生活，会很舒服。 再看其余的州，上古时，生活环境就远没有徐、豫这么好了。如雍州：【雍，壅也，性急凶。】所谓‘壅’，就是堵塞、遮盖、堆积的意思。上古时期的雍州，还没被开发到后来那么繁荣。相对于中原来讲，雍州的环境还很封闭、昏暗。 又如荆州：【荆，警也。】当时荆州常有南蛮作乱，所以荆州人就常常要加强警备，不能放松警惕，生活的相当紧张，远没有徐州人生活的那么安逸、放松了。 9，凉州。（今甘肃省、宁夏回族自治区、青海省、陕西省的部分地区。） 凉州，就是地处西方，寒凉寒冷的意思。汉朝前，这里是犬戎、羌族、月氏、匈奴等异族的地盘。故，凉州自古民风彪悍，还盛产堪比游牧民族的良马。 很多人看到‘西凉’两个字，就下意识的以为凉州是一片很荒凉、野蛮的地方。但实际上，那是远古时期的事了。后来，汉唐时期的凉州，是中国对外贸易最繁荣的地区，没有之一。 凉州是连接中原和西域的通道，是控制丝绸之路的关键点。中国人和西域诸国（如波斯国等。）的商人进行商贸，大多都要通过凉州。 在凉州，有中原人，也有游牧民族。有来自中亚的外国人，也有金发碧眼的外国人。凉州天天车水马龙，商旅络绎不绝，非但不是大家印象中的一片荒凉，反而是当时非常罕见的国际大都市。 10，荆州。（今湖北省、湖南省的大部分地区，及河南省、贵州省、广东省、广西省的部分地区。） 荆州，就是春秋时期的楚国。 荆，是一种生长在湖北一带的植物。这种植物，也叫‘楚’。 《说文》：【楚，丛木也，一曰荆。荆，楚木也。】因此，荆就是楚。（楚国又叫荆国。） 荆州四通八达，若在和平时期，就会是经济、商业、文化都极其发达的地区。（因为其水陆交通都很便利。）若在战争时期，就会是四面临敌的兵家必争之地。 荆，又通警，是警惕、警觉的意思。一方水土养一方人，如果说幽州人传下来的性格是血性和勇敢，那么荆州人传下来的性格就是聪明和警觉。 11，益州。（今四川省、云南省、贵州省的大部分地区，及陕西省、甘肃省、湖北省的部分地区。） ‘益’的写法，是上面一堆水，底下有个碗（皿），即：水满了出来，溢了出来。是富饶、很好的意思。（如益处、收益、益虫、良师益友。） 不过，作为州名，‘益’还有一个意思：益通‘隘’，也有隘口（关口）和阻碍的意思。所谓益州，就是天底下最难攻打的州。 益州封闭，仅有的几个出入口又都十分凶险，易守难攻。因此，在交通不便的古代，益州与其说是中国的一个州，倒不如说是一个‘国中之国’，独立性极强。外面的人别想打进益州来，里面的人却也轻易打不出去。 有句话叫少不入川（蜀），说年轻人最好别来益州，因为来益州长住后，人的性格容易变的很懒散。 为什么会有这种老话呢？因为：1，益州很富饶，生活环境十分舒适宜人。2，益州很封闭，和外界几乎是隔绝的。也就是说，不管外界闹的多么天翻地覆，兵荒马乱，益州都不会受到太多的影响，依然是世外桃源一般的地方。 故，居住在这样的天府之国里，百姓自然就忧虑的少，享受的多，没有别的州的人那么大的生存压力了。久而久之，人变得慵懒些，也是很正常的。 12，扬州。（今福建省、浙江省、江苏省、江西省的部分地区，及安徽省、湖北省、河南省的部分地区。） 春秋时期，扬州是吴国与越国的地盘。 农耕社会大多都有个规律：除了本身就位于中原的沿海地区外，（如青州、冀州。）位于边界的沿海地区，在历史早期，往往都比较贫困、落后。因为相对于中原来讲，沿海地区的土地并没有那么的适合耕种。（《禹贡》中，排名最差的土地就是沿海的荆州与扬州。） 但是，随着时间的发展，沿海地区将会越来越富饶！到最后，轻松超过中原地区，也是很正常的。因为，沿海地区水路交通方便，虽然农耕不如中原地区，但比中原地区更适合发展国内外的商业贸易。（历史越进步，商业的重要性就越高，沿海地区当然也就越发达。） 春秋初期，吴国和越国还落后的像原始部落一样，可到了汉朝，吴越之地的经济程度就已经不输给中原了。 而到了唐、宋、元、明、清几朝，更是不得了。大家随便翻翻唐诗宋词，都是在夸江南好、扬州好。扬州一带，几乎成了富饶和奢华的代名词，比中原还要繁荣！ 明朝的《三国演义》中，一直在北方混的刘备，就看着南方秀丽繁华的吴国领土感叹道：‘真乃天下第一江山！’（历史上则没这么说过，因为历史上，三国时，南方还是不如北方的。） 13，交州。（今越南的部分地区。） 交州，古称‘交趾’，特指越南。（吴国将交州一分为二，靠近中原的文明地区叫广州，即今广东省和广西壮族自治区的大部分地区。而越南一带叫交州。下文中提到的交趾，都是指越南。） 趾，就是腿。 汉朝人讲礼节，坐姿都很正式、严格。而越南人礼节方面差点，都是交叉着腿随便坐——两条腿交叉着，这个动作就叫‘交趾’。（‘交’这个字，本身就像一个人在叉着腿、别着腿。） 同时，交也有交配、交合的意思。 《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：【其俗男女同川而浴，故曰交趾。】大家都不分男女的一起洗澡，腿都缠在一起了，所以叫交趾。（现在形容两人有不正常的男女关系，也会说那两人‘有一腿’——腿都缠在了一起。） 交趾，是当时中国人鄙视越南人，觉得他们没有礼教，然后给他们起的蔑称。后来，越南仗着天高皇帝远，屡次反叛，从中国独立了出去。（在古代，交州的土地可利用的价值不高，故，中国的皇帝往往对交州的半独立状态睁一只眼闭一只眼，懒得费劲和他们争抢。） |
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附： 《禹贡》里，把九州的价值划分了等级，由高到低分别是： 雍州，上上级。 徐州，上中级。 青州，上下级。 豫州，中上级。 冀州，中中级。 兖州，中下级。 梁州，下上级。 荆州，下中级。 扬州，下下级。 不过，这只能代表《禹贡》的看法，并不准确。《禹贡》也不是大禹所作，而是战国后的伪作。 |
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《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》第二部：《霸王诞生》，正式开始。 第八十章：袁绍该不该打曹操？ 袁绍统一北部战场、曹操统一中部战场后，二人的领土已接壤，整个北方只剩他二人了。在张让、何进、董卓、王允、李傕、陶谦、吕布、公孙瓒、袁术等诸侯都被消灭后，袁绍、曹操这两大霸主争夺北方霸权的大战，终于要开始了。 袁绍叫谋士们开会，商议伐曹操。 怎么商议呢？两个国家的战争，说复杂，是极复杂的。（堪称是世界上最复杂的事。）说简单，却也极简单。无非是：先定‘战略’，再定‘战术’。 战略，就是我该不该打他？战术，就是我该怎么打他？ 两国打仗的本质，其实和两个人打架是差不多的： 战略层面，我打不过他，就不该和他打。能打过他，但他背后有个比我强的人给他撑腰，也不该和他打。能打过他，也不怕他背后的人，但有其他的人在我旁边虎视眈眈，想等我俩两败俱伤后，鹬蚌相争、渔翁得利，再来捡便宜，还是不该和他打。 这是战略。有时，哪怕你打他跟玩似的，也不该和他打。因为，你的目标从来就不是要他一个人死，而是击败你所有的竞争者，所有对你有威胁的人。你拼死灭了他，搞得自己变弱了不少，这就正中别人的下怀了，会被别的势力灭掉。 若没有以上问题，那就打！ 战术，则是在确定战略后，再考虑我具体要用什么方法打他。怎么打能赢？拳打还是脚踢？正面进攻还是背后偷袭？就算保证100%能赢，也要想想，怎么赢（打）才能把我的风险、损失降到最低？把我的利润提到最高？ 我们再来看袁绍、曹操。 曹操该不该和袁绍打呢？不该。因为： 1，曹操的实力较弱，袁绍的实力极强，本就打不过袁绍。（袁绍的兵力，至少是曹操的3倍左右。《三国志》甚至说有10多倍。） 2，曹操周围，还有刘表、马腾、张绣等诸侯，随时可能对付曹操。 那么，袁绍该不该和曹操打呢？该！袁绍必须要打曹操，这是毫无疑问的。因为：袁绍、曹操的领土已接壤，除非他愿意和曹操平分天下，不然，他和曹操现在不打，以后也一定会打。 同时，和曹操这个弱者不同，袁绍身为强者，既然早晚都要打，就肯定立刻打最好！立刻打，袁强曹弱，打起来，袁绍占极大的优势。而以后打，曹操掌控着国家、朝廷、皇帝，以后会发展成什么样，谁敢保证？是很难估计的。但是，可以肯定，几年后的曹操，一定比现在要强。到时，袁绍的优势可能就没这么大了。（也可能仍然很大。） 现在打，占极大优势。以后打，可能占优势，也可能不占。只要袁绍不傻，就肯定选现在打了。 |
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第八十一章：袁绍的谋士们究竟在谋些什么？ 战略方面，袁绍决定打曹操。 和我们印象中不同，袁绍的谋士们，并没人反对他打曹操，连沮授、田丰等忠臣都是赞成的。因为，打曹操这个战略确实是正确的。 可是，战术方面，袁绍的谋士们就分成截然相反的两大派了：有的提议快打，（立刻打。）有的提议慢打。（以后打。）辩论的十分激烈，甚至要搞出人命了。 如前文所述，袁绍打曹操，还是快打较好。因为未来的事真的说不准，最好还是趁着现在占着极大的优势，快点把事办成了、定下来。 当然，慢打也是可以的。袁绍的资本远超曹操，钱滚钱，袁绍发展一年，至少顶曹操发展三年。这样，袁绍一边派兵骚扰曹操，限制曹操的发展。一边，自身的发展速度又是曹操的几倍。几年后，双方的差距越来越大，也可以轻松灭掉曹操。 实际上，由于袁绍比曹操强太多了，所以，袁绍方对战术的选择，其实是比较随意、宽松的。快打、慢打，怎么打都行。就像拳击冠军打一个普通人，双方的实力差距极大，冠军不管选择什么样的打法，哪怕是玩着打，胜算也是比普通人高的。 不过，说到这里，问题就来了：既然不管是快打、慢打，袁绍方都能赢。那么，袁绍的谋士们，到底在水火不容的争论个什么呢？ 这一问题，我们暂且放到一旁。我们先来看一下几大谋士在争论时，各自的理由是什么。 支持慢打的，是沮授、田丰。（即：慢打派。）《献帝传》记载，他二人道：【师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，…此国之深忧也。…三年之中，事可坐定也。】 慢打派建议先别打曹操的原因是：袁绍集团这几年打的仗太多，耗费很大，仓库都快没粮食了，所以不适合继续打仗。 你看，别看沮授、田丰是忠臣，但他们提的建议是很差劲的，是在害袁绍。（忠臣，只是说他们的品德高、人好，不代表他们的智力高，更不代表他们说的一切都是正确的。品德和头脑，是两件事。）因为，真正【百姓疲弊，仓庾无积】的是谁？根本不是袁绍，而是曹操！ 实力都是比出来的，或许袁绍的后勤方面确实有些问题，但对比曹操，袁绍简直太富有了！袁曹大战时，曹操都缺粮缺成什么样了？《曹瞒传》记载：许攸问：‘你的粮食还能撑多久？’曹操道：‘只能撑一个月了，我该怎么办！’许攸道：【公孤军独守，外无救援而粮谷已尽，此危急之日也。今袁氏辎重有万余乘。】曹操是弹尽粮绝，不用袁绍打他，他一个月后就要饿死了。袁绍却还有足足10000多辆车的粮草。故，沮授、田丰的建议是错误的，刚好说反了。 同时，慢打派提出的具体战术，也是很差劲的。他二人道：【宜先遣使献捷天子，…若不得通，乃表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳。】 很明显，由于沮授、田丰是忠臣，忠君思想根深蒂固，他们的战术还停留在‘必须师出有名’上。他们想先献捷天子，（献捷，约等于进贡。）等曹操不让他们献，他们就可以用‘阻碍我们献捷天子’的罪名，去打曹操了。 看上去不错，但完全是多此一举：袁绍、曹操的战争，已经无法避免了，必定要打起来。这时，袁绍不管有名还是无名，都必须要打曹操！难道师出无名就不打了？就放过消灭曹操的最好机会？ 何况，师出有名对各路不要脸的诸侯来说，是多么简单地一件事！曹操每次说‘我奉天子的圣旨，来打你们这群反贼’时，他的敌人都会立刻回道：‘巧了，我也奉了天子的密诏，来打你这个反贼！’胡扯就行了，谁不知道大家都是不爱国的，只想抢地盘呢？哪用献什么捷。 所以，慢打派的建议、战术，可以用，但也没什么太大的用，不是最佳选择。袁绍不听沮授、田丰的，是正确的。大家不要看他二人是忠臣，就认为袁绍不听他们的话，是不听忠臣的话，是袁绍昏庸、袁绍太傻了等等。 慢打派说完，支持快打的审配、郭图（即：快打派。）就反对道：【今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏，譬若覆手。今不时取，后难图也。】 快打派建议立刻打曹操的原因，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。（袁绍比曹操强出极多，现在不打曹操，难道等曹操将来混起来再打？为何要放弃现在的绝对优势，易如反掌，去赌日后有可能占优势，有可能不占呢？） 请注意：审配也是极厉害的谋士，并不是鼠目寸光之辈。两个国家的战争，打个几年甚至十几年，都算常见。既然深谋远虑的审配连三年都忍不了，非要现在就打，就只能证明：袁绍真的比曹操强出太多了，胜算约等于100%，没必要莫名其妙、故作小心的往后拖三年。 快打派说完，沮授又反对道：【庙胜之策，不在强弱。曹氏法令既行，士卒精炼，非公孙瓒坐受围者也。今弃万安之术，而兴无名之兵，窃为公惧之！】 沮授这个人，先不说他的智谋怎么样，只看他说的这番话，就知道他的政治水平是远远不如审配、郭图的。（故，在政治斗争激烈的袁绍集团中，沮授很快就被淘汰了。） 袁绍的胜算为何远大于曹操？是因袁绍的硬实力（兵、马、钱、粮等。）比曹操强。可是，同样的一件事，从沮授、审配的嘴中说出来，却完全不一样了。 审配、郭图道：【今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏，譬若覆手。】在审配、郭图的嘴中，袁绍为何胜算大？主要是因袁绍英明神武！然后，才是河北（袁绍）兵马强盛。必胜无疑。审配、郭图是极懂官场的：不论事实是什么，领导的英明永远是排在第一位的。 再看沮授。沮授道：【庙胜之策，不在强弱。曹氏法令既行，士卒精炼，非公孙瓒坐受围者也。…窃为公惧之！】 你看。 袁绍的兵马比曹操强，可是，沮授竟然道：‘领导，你兵马强也没用，因为敌人的领导曹操太厉害了！他法令既行，士卒精炼…’这不就是在变相的说袁绍不行嘛！若沮授直说他们打不过曹操，就算了。但他偏偏说：‘单论兵马是能打过的，但算上双方的领导就不行了。’ 你说，若你是袁绍，你烦不烦沮授？ （沮授的意思明显是：袁绍能打败公孙瓒，是因为公孙瓒太笨了。换成曹操，就肯定打不过了。） 历史上，袁绍也承认沮授是聪明人，可袁绍就是不听沮授的，还总怀疑沮授。这个，不是袁绍笨，而是因为二点： 1，沮授原本是韩馥的人，当初袁绍夺冀州，建议韩馥饿死袁绍的，就是沮授！所以，袁绍对沮授有戒心、不重用，是很正常的。因为沮授的政治底子不干净，并不是自己人。 2，沮授的政治水平较低，不懂官场之道，（或说他懂，但并不愿意这么做。）总让领导很没面子。这就给了审配、郭图等‘有心人’排挤、陷害沮授的机会了。 沮授这个人，和田丰很像，用荀彧的话说，是【刚而犯上】。在官场、职场中，不圆滑的人，能力再高，也根本没资格去和敌人对抗，创造业绩、功劳。因为，连你的领导都容不下你，要压你，你甚至都走不出自家门口，怎么和外人打？ 而且，沮授说了一大堆的战略，看上去很厉害。但实际上，全是废话，是没提出一点建设性的意见的。他只是说了二个方面： 1，曹操的个人能力比袁绍、公孙瓒强。 2，重复了一下他和田丰刚刚说过的话，认为不该兴无名之师。 等于没说，还不如审配、郭图。 郭图听了，出师的名义随口就来：【武王伐纣，不曰不义，况兵加曹氏而云无名！】曹操挟持皇帝，都坏成这样了，你还说打他没名义？ （如上文所述，‘名义’这个东西，全靠胡扯的。有最好，没有也无所谓，就现编一个。） 四大谋士各抒己见，辩论的极其激烈。但袁绍没丝毫的犹豫，当场就选择了快打。 （四个智商极高的人，提出了截然相反的意见，袁绍却立刻就分辨、决定出了该用哪个。这就证明：袁绍绝不是我们印象中的优柔寡断之人，而是一个极果断的人。说袁绍优柔寡断，只是史书对他的抹黑。） 袁绍的决定是对是错呢？ |
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第八十二章：袁绍的谋士们究竟在谋些什么？（下） 袁绍的决定是对是错呢？ 其实差不多。如上文所述，袁强曹弱，不论是选快打还是慢打，袁绍都是占极大优势的，不存在输的可能。（后来袁绍输，也不是输在了快打这一战略上。） 故，就回到最初的问题了：既然不管是快打、慢打，袁绍方都能赢。那么，袁绍的谋士们，到底在水火不容的争论个什么呢？ 自古以来，都认为四大谋士争的这么激烈，是为了袁绍好。尤其是田丰、沮授这二个忠臣，他们反对快打是忠心的表现，是怕袁绍会输。 （注：大家都认为逄纪、审配是奸臣，经常陷害田丰等忠臣，他们说的话不可能是为了袁绍好。可实际上，他二人都是忠臣，陷害田丰是另有深意的，是爱国的表现。孔融这个一身正义的人，就为他们作证道：【田丰、许攸，智计之士也；审配、逄纪，尽忠之臣也；】他们是以忠心著名的，而田丰是以智计著名的。即：逄纪、审配二人，是比田丰这个大忠臣还要忠心的。） 可是，选了快打也不会输，（倒是在中途，曹操差点输了。）他们到底在争什么呢？ 答案是：他们在争权、夺利！ 袁绍选了快打后，造成的最直接的后果是什么？《献帝传》记载：【郭图等因是谮沮授…袁绍疑焉。乃分监军为三都督，传沮授及郭图、淳于琼各典一军，遂合而南。】袁绍削了沮授的权，将原本完全由沮授监管、控制的部队，分成了三部分，让沮授、淳于琼、郭图平分，共同监管。 这件事，史书都说是郭图奸诈，说坏话害了沮授。实际上，并不是这样的。 沮授为何会被削权？原因有二。其中一个原因，后文会有详细的分析，此时暂且不提。另一个原因，则是很正常的原因，是因袁绍集团这次使用的是快打派的战术。 曹操是中部霸主，占着约半个北方。袁绍虽强，打曹操也是要使用、调动大量兵力的。沮授的部队若呆在后方，就浪费了，肯定也要上前线。若上前线，他这个提出慢打的人，对快打的理解就肯定不如郭图等深刻了。整个部队（三军）都由他控制，胜算就不如分给郭图这些快打派一部分要高。所以，沮授的部队被分成三部分，是很正常、合理的军事调配，是为了这次战争好的。分完后，三人【遂合而南】，合在一块，奔着南方（曹操）去了，也证明分军的最终目的还是为了打曹操，而不是根本就不需要分军、上战场，却莫名其妙分沮授的权。 谁提出的战术，就由谁来操作，这是常识。《袁绍传》记载：【众数十万，以审配、逄纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率。】郭图分走了沮授1/3的部队，审配则直接成了这场战争的最高统帅！地位远高过田丰，田丰还要听他的指挥。（另一个最高统帅逄纪，则是袁绍最信任的心腹，是最早追随袁绍的人，资历比审配、沮授等都要深。） 袁绍打曹操，几乎是必胜的。也就是说，谁能负责这场战争，谁就可以获得二个巨大的好处： 1，青史留名。曹操是挟天子的人，代表汉贼、篡逆。这样的人，若能死在我手中，那我就是拯救了国家的英雄，青史留名是一定的了。 2，获取利益。负责这场旷世大战的人，可以管理袁绍所有的部队。管理这么多部队，他稍微做些手脚，赚取大量的利益不在话下，主要是还可以借机提拔自己的心腹，给他们不错的职位和军功。 故，袁绍的四大谋士争论的如此激烈，争的是什么？是利益。大家都很清楚，不论是快打还是慢打，结果都是赢的。能让自己当上这场旷世战争的最高统帅，获取大量的利益，才是最重要的。 |
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第八十三章：袁绍的谋士为何水火不容？ 袁绍决定快打曹操。他有兵力数十万，精简出十万，要进攻许都。 听到这一可怕的消息，曹操集团的人都吓得不行，【许下诸将闻袁绍将攻许都，皆惧。】都认为不该和袁绍打。【诸将以为不可敌。】 孔融道：【袁绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也；审配、逄纪，尽忠之臣也；颜良、文丑，勇冠三军；殆难克乎！】袁绍集团的硬实力极强，厉害的谋士又极多，曹操绝对打不过。 荀彧却道：【田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逄纪果而自用。此数人者，势不相容，必生内变。】认为袁绍的几大谋士各有各的缺点，而且水火不容，早晚会自相残杀，所以不足为惧。 自古以来，大家都说袁绍集团的谋士们爱内斗，只爱勾心斗角，完全不顾大局。几大谋士针锋相对、水火不容，经常互相陷害，恨不得对方快死，一副狗咬狗的样子。最终，导致袁绍集团战败。 可是，为何几大谋士会如此的水火不容呢？大家在同一个公司上班，公司垮了，自己也没好处，一致对外不好吗？非要内斗？ 原因有二个：一者，是关系到袁绍集团立太子的问题。袁绍选继承人，这几个谋士，有的支持长子，有的支持三子。这一问题，后文会有详细的分析，此处便暂且不提。二者，是因他们的性格问题。这几大谋士的性格，注定了他们会水火不容。 一，田丰刚而犯上。 刚，就是性格正直、态度强硬。混官场，大家互相‘照顾’一下，就能多赚很多好处。可田丰这个人，忠臣也！别说和同事们‘互相合作’、一起贪污了，他不举报同事们就算好的了！毕竟，他连老板袁绍都不怕得罪，袁绍想干点啥肮脏事，他都要舍命拦着。 由此，我们就可预知二件事：1，在官场上，田丰绝对是最不受欢迎的人。2，在几大谋士中，田丰绝对会第一个死。 1很好理解，挡人财路犹如杀人父母嘛！明明大家点点头，就能大把大把的赚钱，可你偏在那装正直、装清廉，搞得大家没法赚钱，只能拿那点死工资，当然就恨你了。 2也很好理解，有句话叫好人不长命、祸害活千年。这句话，可不是没有道理的俗话、废话，而是一句很有逻辑的话：当某一个领域中，坏人的比例占多数时，好人在该领域中就一定会很难生存。这个，是符合物竞天择、适者生存的科学原理的。 为何？因为：从客观物质上讲，若坏人选择了贪污，好人选择了不贪，坏人获得的利益、好处，就一定比好人多。（他贪，你不贪，你怎么可能赚的比他多呢？）长久这样下去，选择贪的人，就会钱越来越多、实力越来越强。选择不贪的人，就会相对越来越弱了。毕竟，手中有几千万纹银，和手中只有几万、几千纹银，这二者可以做的事、疏通的关系，完全是天壤之别。最后，坏人们稍微一出手，好人们就会被残酷无情的干掉、淘汰了。 说到这里，或许有人会问：‘就算我不如坏人强，但我只是不贪污而已，又没做什么坏事，也不会去主动进攻坏人们，坏人们又为什么要主动进攻我，甚至干掉我呢？’ 这个问题，一者，是因为你不贪，不和别人同流合污，就势必会挡到贪的人的财路，当然要干掉你。二者，则是因为主观情感在作祟。 讲完客观物质，再讲主观情感：从主观情感上讲，人越缺少什么，就越看不惯别人拥有什么。故，没钱的人仇富，没官的人仇官。有钱有官、大贪特贪的人，就会仇视那些不贪的人。 人毕竟是人，不是畜生，多少还是有点羞耻感的。他做了不少肮脏事，赚了不少肮脏钱，结果一回头，看见你那副从来不贪、一身正气的样子，你说他烦不烦？害不害臊？别不别扭？ 大家都贪，这样我才贪的心安理得！——天地良心，不是我想贪污，而是大环境就是这样，不贪就会被人排挤，我也是被逼无奈啊！我也是不贪不行啊！我也是受人诱惑啊！ 你看，大家都贪，我心里就舒服多了。所以，贪官们勾结，都是乐呵呵的。大家都黑，也就不觉得黑了，反而觉得正常！觉得不黑才不正常！有钱不赚，这个人是不是傻子？ 可是，一旦有几个像田丰这样的人冒出来了，我就会感觉很刺眼了——我想和他合作合作，结果他一身正气的拒绝了我，就显得我很渺小、很肮脏。显得他很光明、很伟大了。这样的人，会让我感觉良心很不安，脸皮也有点挂不住。毕竟，正因有好人的存在，坏人才会良心不安、觉得脸皮挂不住。若世界上都是坏人，也就没什么良心不安、脸皮挂不住这一说了。 故，好人们就像一面镜子，能照出坏人们的真实面貌：没镜子，我还不觉得自己丑。有了镜子，我就自惭形秽了。可笑的是，这时侯，我不但不会从自身找问题，想想怎么变漂亮，反会砸了这面镜子！就好像没了镜子，我就不丑了一样！ 综上所述，坏人们既比好人们强大，又会去主动进攻、消灭好人们。久而久之，上面的结论也就出现了：好人们，会很难在该领域生存下去。 现实中，太正直的人，在官场、公司、商场中，都不会受欢迎，都会吃亏，混得不如坏人好。田丰便是如此：几大谋士都是整个河北最高层的大官，随便动动手，就能赚不知道多少钱。可是，田丰偏偏不让他们赚！挡了这么多人的财路，他不死，谁死？他第一个死，（被逄纪陷害，被袁绍杀了。）是很正常、合理的。 其实，若用‘适者生存’这一理论来看待人类社会，那么，随着世界的不断发展，人人淳朴、善良的社会，只会离着人类越来越远。社会上的竞争只会越来越激烈、越来越黑暗！社会上善于勾心斗角的人，（并不单纯指坏人，而是指普通人也越来越多的勾心斗角起来。）必定会越来越多。 所以，不管是哪个朝代的人，都会感慨人心不古，感慨现在的人没以前的人好了：新社会的人这么感慨，旧社会的人也这么感慨。清朝的人这么感慨，明朝的人还这么感慨。其实相对于我们来说，他们就是古人，但他们还是在感慨人心不古。因为，随着时间的流逝，人性的确是越来越坏了。不管多么古老的朝代，根据我的理论，他们的人性一定比上一个朝代要狠毒、阴险！不然，他们根本不可能生存下来的。他们能生存下来，就证明他们要精明过前朝的人。 二，许攸贪而不治。 和田丰不同，许攸喜欢贪，而且袁绍并没有治理、约束他，任他贪。（袁绍是标准的仁君，对人才是极好的，明知他们有错，也不处罚他们。荀攸曾评价道：【袁绍以宽厚得众心。】说袁绍最大的特点是宽厚、得人心。并不是大家印象中的昏君、大笨蛋。）可田丰是大忠臣，绝不会允许许攸尽情的贪。 三，审配专而无谋。 审配这个人，和其他谋士不同。不同在：他家是冀州的本地家族。《后汉书·袁绍传》记载：【审配在位专政，族大兵强。】故，《先贤行状》记载：【袁绍领冀州，委以审配腹心之任。】袁绍拿下冀州后，立刻请审配出山，并给他极高的地位。为何？因为袁绍想快速稳定、管理好冀州，离不开审家这个地头蛇的帮忙。 因此，审配的身份，并不是袁绍的手下，而是袁绍的合作伙伴，袁绍集团的一个小股东。（与蔡瑁、刘表的关系一样。）他和其他谋士不是一个地位的，算是其他谋士的半个领导、老板。所以，他专权、不能容忍其他谋士分他的权，（他是股东，根本就没把其他谋士这群员工放在眼里。）就很正常了。 审配也喜欢贪，但他总览大权，总是自己把好处全占了，自己大贪特贪，很专权，不给别人（许攸等。）贪的机会。（他是股东、领导，也没必要考虑这群员工的心情。）袁曹大战时，统领全军、最能捞油水的，还是审配。可是，审配实在太专权了，他吃肉，别人连汤也别想喝。许攸的亲戚在冀州贪污，审配居然还把他亲戚法办了！你让别人也贪点能死啊！ 故，荀彧就说他们几大谋士：【田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逄纪果而自用。此数人者，势不相容，必生内变。】 荀彧这番话的意思，并不是说他们没用或笨——他们都是河北名士，曹操都对他们求才若渴，苦劝他们加入自己，怎么会是笨蛋呢？荀彧的意思是：他们这几个人的性格，必定会导致他们水火不容。你看，他们一个喜欢贪；一个只让自己贪，不让别人贪；一个谁都不让贪，自己也不贪。这样的几个人，互相挡了对方的财路，为了利益，怎么可能不针锋相对！早晚要打起来的。 所以，孔融站在‘智商’的角度看问题，认为几大谋士的智商极高，袁绍因此必胜无疑。就错了。孔融是比较书呆子的，若按他的理解，天下也就不可能这么乱了，每人发一个IQ测试器，谁IQ高，谁说了算就行了，反正IQ高最厉害。荀彧则站在‘人性’的角度看问题，认为几大谋士互相挡了对方的财路，智商再高，自己的利益受损，谁能忍？狗咬狗，甚至直接爆发【内变】、内战，就是很正常的了。这个理解，就对了。 荀彧对政治的理解，当然比孔融高。他看人的眼光，也是极准的。后来，果然如荀彧所料，曹操之所以能打败袁绍，靠的就是许攸的【内变】。 |
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第八十四章：袁曹大战。（一） 袁绍打来了，曹操集团的绝大部分人都认为没法打，必输。荀彧却认为很好打，必赢。这二种言论看上去互相矛盾，很不合理。实际上，二种言论的意思却是一样的，都是：不管是建议讲和的人，（其实就是投降。）还是建议立刻开战的人，都认为袁绍极强，曹操是必败的。 所以，曹操的心腹（如荀彧等。）觉得反正打不过袁绍，横竖都是死，那就不如立刻和袁绍开战！露出一副很轻松的样子，士气如虹，全军和袁绍拼了，可能还有的打。若露出一丝的害怕、犹豫，让人看出来曹操也认为此战必败，那么，曹操集团中想退缩、投降，甚至背叛曹操的人，就会爆炸般的增多了。到时，这仗就完全没法打了。 而曹操的非心腹，（如绝大部分人。）则觉得反正打不过袁绍，那还打什么呢？直接投降多好。对他们来说，给袁绍打工和给曹操打工也没什么区别。 曹操打不过袁绍，是很明显的客观事实。故，袁曹大战中，袁绍集团的人虽然也分成了两派，（快打、慢打。）但两派都是赞成打曹操的，只是在争快点打还是慢点打，没人会傻的提议向曹操投降。相反，曹操集团则很多人都想投降。（曹操战胜袁绍后，就发现很多手下都悄悄给袁绍写过信，想背叛曹操。） 曹操肯定不想投降，就只能死战。决定了战略（被迫和袁绍死战）后，就该决定战术了。但曹操是防守方，又是弱者，就只能先被动的防守着袁绍的进攻，袁绍打哪，他就快去守哪了。（不守，就直接被攻破、消灭了。）然后，才能考虑具体的细节。 其实，关于‘怎么才能打赢袁绍’这一问题，就算是嘴上说‘必胜’的荀彧，也是根本想不出任何的战术和提议的。他所谓‘必胜’的理由，和郭嘉的‘十胜十败论’差不多，完全是明知必败，又不想投降，就只能用‘精神胜利法’鼓动着曹操集团的人一起拼命——死战当前，壮壮胆气怎么也比垂头丧气好。所以，他们就骂袁绍没用，说袁绍不如曹操聪明、不如曹操贤能、不如曹操仁义、不如曹操…揪着没法证实、怎么胡扯都行的软实力说。至于袁绍的硬实力，（兵、马、钱、粮等。）他们就一个字也不敢说了，因为事实就摆在那，没得扯，远远强过曹操。 可以说，直到此时，袁曹大战到底该怎么打，曹操自己也是完全不知道、没计划的，只能走一步看一步了。 不过，如前文所述，荀彧还是抓住了他们唯一的胜机，是：他通过袁绍几大谋士的性格，算出了几大谋士必定会爆发内变！这个内变，可能就是他们反败为胜的机会！ 荀彧为何如此坚定的相信几大谋士会内变呢？一方面，是荀彧政治水平极高，看人的眼光也极准。另一方面，也是无奈，只能如此：曹操的兵没袁绍多、钱没袁绍多、地没袁绍多，根本不是袁绍的对手。像袁绍这种从外部完全找不到弱点的敌人，想打败他，也就只能等他的内部自己出事、分裂、内变了。 |
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