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[煮酒论史]《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》。（每日更新，原创连载）[第8页]

作者:曹铜爵
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    今天连续4更送上，希望大家看得开心，明天更精彩！
    第一百八十七章：江东集团战略变迁。（十三）

    建安二十年，吴、蜀分了荆州，划湘水为国界。四年后，吕蒙偷袭荆州，大家都说偷袭盟友实在是太卑鄙。——这一看法，其实不对。

    为何？我们可以慢慢来看。

    按道理论，南郡是孙权借给刘备的，刘备一直不还，孙权就抢了刘备另外两个郡。至此，双方虽各有三郡，但是，这笔账实际上还是公说公有理的，很难算明白的。

    因为：站在孙权的角度，刘备始终是没还南郡的。而长沙、桂阳两个郡，如果不是孙权强行抢过来了，已经是孙权的地盘了，刘备能还？所以，孙权认为：南郡，刘备没还。长沙、桂阳二郡，是刘备不还南郡，挑起了战争，孙权在战争中获得的战利品。怎么能说是刘备还了两个郡呢？这一仗如果不打的话，刘备能还吗？

    所以，吕蒙偷袭荆州，其实就是上次进攻长沙、桂阳二郡的翻版：刘备欠他们的南郡，没还，他们要抢回来。至于荆州剩余的地盘，则是这次战争的战利品。

    （与吴、蜀关系都一般的晋朝，便认为荆州本来就是吴国的，抢过来很正常。《晋书》记载：刘备死后，【武陵、零陵、南郡，悉复属吴。】全部重新属于吴国了。言下之意，本就是吴国的地盘。）

    其实，偷袭盟友，虽是吕蒙先做出来的，但是，第一个主张可以通过战争抢盟友地盘的人，却不是吕蒙，而是刘备集团的人。

    当年，鲁肃和关羽单刀赴会的时候，责备关羽道：‘我们把土地借给你们，你们为何毫无还我们的意思呢？’

    话音未落，刘备集团的一个官员就插嘴道：【夫土地者，惟德所在耳，何常有之？】谁的德高，土地就该归谁，哪能说一直是你们的呢？

    （这个官员，正史中无名，《演义》则说他是周仓。）

    正史中，单刀赴会的并不只是关羽，而是关羽、鲁肃，以及双方的几位官员，大家都只带一把刀，不带任何的士兵，在战场中央见面。所以，在双方势均力敌，鲁肃也有性命之危的时候，该官员说出这句话，是特别看不起人、欺负人的。潜意思是：‘你们没本事把南郡抢走，那南郡就是我们的了。’

    一直姿态很低、脾气很好的鲁肃，听了这话，气的【厉声呵之，辞色甚切。】连关羽都觉得这人太过分，让他赶快闭嘴。

    你看。

    ‘谁的德高（拳头硬），地盘就归谁。’这一论调，可能不是刘备关羽的意思，但是，确实是刘备集团在谈判中表现出来的意思。故，吕蒙偷袭荆州，南郡的糜芳、傅士仁立刻投降，史载：【兵不血刃】，连仗都没打。关羽的士兵们，也因为吕蒙对他们的家人太好，十分感动，不想和吕蒙打仗了——按刘备方的说法，吕蒙的德，都高成这样子了，荆州当然就该归吕蒙了，哪能叫偷袭呢？

    所以，从道理上讲，吕蒙无错。若说吕蒙有错，那也是刘备、关羽有错在先。

    然而，从战略上讲，偷袭荆州有错吗？

    这个，要分成两个部分来看。

    站在整个天下的角度看，当然是大错特错！南方自古便打不过北方，孙刘联盟若发生大规模的内战，那便更打不过曹操了！日后诸葛亮等在军事占优势的情况下，仍劝刘备不要伐吴，便可知诸葛亮的眼光长远，是远超孙权、吕蒙的了。

    但站在吴国的角度看，却是极其正确的。

    假设关羽北伐成功，获得了一部分北方的领土，那么，接下来的局势发展就只能是：

    一，若关羽肯分一部分领土给孙权，那么，吴、蜀表面上互不相欠了，（蜀国用北方的领土，还了吴国南郡的债。）都获得了利益。可实际上，吴国却会处于极度的劣势之中。

    因吕蒙分析过，在没得到荆州的前提下，吴国就算得到了北方的领土，也是根本守不住的。（一是吴兵不善陆战，二是北方与江东的防线连不起来。）若关羽真的分北方的领土给孙权，那么，蜀国随时可以抢走吴国的北方领土，吴国却很难抢走蜀国的荆州领土。一旦吴蜀不用联合，吴国就会被立刻赶出中原。算下来，南郡的债，便仍等于没要回来。

    二，若关羽不肯分北方的领土给孙权，那么，形势只会更糟糕：蜀国新获得的北方部分领土，会与益、荆二州连成一线，将吴国彻底阻挡在中原外。面对这一情况，吴国就只有两个选择：1，若想扩张领土，就只能进攻蜀国。（那倒不如一开始就偷袭荆州了，成功的可能性还大些。）2，不破坏联盟，心甘情愿不再扩张领土。

    故，单纯站在吴国的角度看，失去部分北方领土的魏国，仍然比吴国强很多。获得部分北方领土的蜀国，也会比吴国强很多！这样下去，二强国一弱国，吴国定会被第一个淘汰！倒不如偷袭荆州，继续维持一强国二弱国的局面，二弱联合，还可以继续周旋。
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    附：

    诸葛亮劝刘备不要伐吴，史书并无直接的记载。只有《法正传》记载：【先主东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏。】大多数官员都反对。又载：【亮叹曰：‘法孝直若在，则能制主上，令不东行。就复东行，必不倾危矣。’】可看出诸葛亮对伐吴的态度，也是偏反对的，只不过没说出口而已。
    附：

    诸葛亮劝刘备不要伐吴，史书并无直接的记载。只有《法正传》记载：【先主东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏。】大多数官员都反对。又载：【亮叹曰：‘法孝直若在，则能制主上，令不东行。就复东行，必不倾危矣。’】可看出诸葛亮对伐吴的态度，也是偏反对的，只不过没说出口而已。
    第一百八十八章：江东集团战略变迁。（十四）

    三国时，一个郡的领土、面积，其实是不固定的。比如A郡的君主，抢了B郡的几个县，便将这几个县划到A郡中，A郡就变大了。又比如A郡太大了，君主便将它分成两个郡，甚至三个郡，A郡又变小了。

    荆州被刘表、曹操、孙权、刘备轮番统治，便经常会出现上述两种情况。史书为了方便描述，一般将荆州称为‘荆州七郡’。《演义》为了好听，将其称为‘荆州九郡’，也是可以的。因为荆州也有过九郡的时候。

    大概的情况，《晋书》描述的颇为详细。

    汉武帝时，荆州是七郡：南阳郡、南郡、江夏郡、长沙郡、桂阳郡、武陵郡、零陵郡。

    赤壁前，曹操将南阳郡一分为三：西部的县城，重新整合，建立了南乡郡。枝江以西的县城，建立了临江郡。剩余的县城，仍叫南阳郡。

    又将南郡分出了一部分，（主要是分出了荆州的省会襄阳城。）建立了襄阳郡。

    至此，原本有七郡，又新建了南乡郡、襄阳郡，所以叫‘荆州九郡’。《晋书》记载：此时，曹操方占有南阳、襄阳、南乡三郡。（虽说是三郡，总面积却还不如原本的两郡。）孙权方占有江夏、桂阳、长沙三郡以东的所有地方。刘备方占有南郡、零陵、武陵三郡以西的所有地方。

    （便是《三国志》的割湘水为国界，【长沙、江夏、桂阳以东属权。南郡、零陵、武陵以西属备。】）

    为何九郡不包括临江郡呢？原因十分简单：临江郡是曹操新建的，孙刘并不承认它的合法性——曹操新建的三个郡，南乡和襄阳在曹操自己手中，曹操当然承认它们是汉朝正规的郡。而临江郡位于‘南郡、零陵、武陵以西。’的地方，被刘备抢到手了，刘备是绝不承认曹操有重新整合、规划、更改汉朝领土的资格的。（只有汉朝皇帝才有这个资格。）所以，刘备不承认有‘临江郡’这么一个郡，只是含糊的将这一郡的领土，称为‘南郡、零陵、武陵以西。’的地方。

    不过，这一区域的领土，也不能一直这么不明不白的含糊着。故，过了一段时间，刘备便将此处重新改名，新建了一个郡，叫作宜都郡。证据是习凿齿道：【南郡枝江以西为临江郡，建安十五年，刘备改为宜都。】

    所以，史书称荆州是‘荆州七郡’时，一般是指刘琮投降曹操前的荆州。‘荆州九郡’，则是指赤壁后的荆州，多了南乡、襄阳两个郡。

    而汉武帝后、汉献帝前，荆州有段时间又是有八郡的。如《战略》记载：蒯越对刘表道：【荆州八郡可传檄而定。】又如《后汉纪》汉献帝封曹操为公时，也提到刘表有【百城八郡】——哪八郡？按《后汉纪》引的汉官仪记载，是原本的七郡+‘章陵郡’。

    章陵郡在汉朝末年的存在感较低，只有几条零星的记载：

    1，《赵俨传》记载：【太祖征荆州，以俨领章陵太守。】

    2，《后汉书·祢衡传》记载：【黄祖长子射，为章陵太守。】

    3，《傅子》记载：【蒯越，…拜章陵太守。】

    全是某某人在章陵郡做官的官方记录，不像别的郡，常因曹、孙、刘对它的争夺而载入历史。可知在汉末，它的地理位置应该不是特别的重要，战略价值是较低的，所以史书不太提及。

    不过，章陵郡的政治意义是很重要的：章陵原名‘舂陵乡’，东汉开国皇帝刘秀的祖先便是舂陵候。《后汉书·光武帝纪》记载：【世祖光武皇帝讳秀，…出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节候买。】所以，舂陵是刘秀的故乡。【幸舂陵，…大会故人父老。】他回舂陵，被称为见【故人父老】。

    刘秀造反，也是在舂陵造的。《后汉书·刘玄传》记载：【光武及兄伯升亦起舂陵。】后来，他把舂陵乡改为章陵县，永远免了章陵县的徭役，跟刘邦的老家沛县享受相同的待遇。

    故，身为刘秀的故乡，东汉某一任皇帝将章陵县提升为章陵郡，也就很正常了。

    曹操征荆州时，章陵郡还在。（他命赵俨为章陵太守。）征完荆州后，曹、孙、刘分荆州时，章陵郡却没了，没见谁分到章陵郡——章陵郡去哪了呢？《后汉书·郡国志》中，章陵是属于南阳郡的。可见，是曹操把章陵郡废除了，加入到了南阳郡中。

    五年后，汉朝重新规划九州时，《献帝起居注》记载：荆州是【南阳、章陵、南郡、江夏、武陵、长沙、零陵、桂阳】八郡。既没有曹操新设置的南乡、襄阳、临江三郡，也没有刘备新设置的宜都郡。——但是，却有早就被废除了的章陵郡！这就证明：在汉朝的官方档案中，曹操、刘备对荆州各郡的修改、新建、删除，官方都是不承认的。不管他们新建了什么郡，删除了什么郡，把荆州搞成了七郡还是九郡，官方档案上始终是八郡的。

    毕竟，这八郡是汉光武帝后，汉献帝前的某一位汉朝正统皇帝定下的，哪是曹操、刘备这些乱七八糟的人有资格改的呢？只不过汉朝的实力挡不住曹操、刘备，所以还是由着他们改了。不过，官方档案上，还是以那位皇帝为准的。

    故，我们说起东汉末年的荆州，最正统、官方的说法，是称它为‘荆州八郡’，而不是七、九郡。

    后来，荆州又经过了多番的划分、整合。（主要是曹丕、曹叡。以及孙权、孙休、孙皓做的。）到司马炎统一三国时，荆州已经分成足足22个郡了。不过，这些划分、整合，对三国的影响并不大，此处就不赘述了。

    本书中，前面一系列分析荆州的章节，在‘荆州几郡’这件事上都是做了简化的，并没有过多描述各郡的变迁，而是统一称之为荆州七郡：曹操占南阳郡，剩余六郡，孙刘各占三郡。

    因为，这些变迁其实并不太影响大局。所以，在本章中解释一下便行了，不必过多的去赘述。
    第一百八十九章：关西军阀小谈。（一）

    凉州又叫西凉，按《晋书》的解释，是因它【地处西方，常寒凉也。】的缘故。汉朝凉州有十郡，是原本的六郡，加汉武帝打败匈奴后，新建的四郡。（这四郡，古人称之为河西四郡，即河西走廊一带。）

    汉朝，羽林军等皇帝禁卫军，大多是从西凉原本六郡的汉人‘良家子’中挑选：一者，长期与异族混居、生活、作战，其战斗力是极高的。二者，他们的家境良好，出身不错，可以信任。董卓便是以六郡良家子的身份，做了羽林郎，开始一路升官的。

    （良家子，并不单纯指好人家，而是指家中有一定资产，甚至地位的人。如董卓，他的父亲就是朝廷官员。）

    《汉书》记载：【汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。】

    （用贵族、官员的子孙来担任守卫皇帝、皇宫的人，是双赢之举：一方面，皇帝是比较放心的。另一方面，这些人在皇宫中历练一下，也可以多累积一些高级的人脉、资历，方便日后当官。故，颇多的朝代，都是喜欢这么做的。如唐朝，守卫皇宫的人，叫作衙内官，便多由贵族、官员的子孙担任。所以，久而久之，衙内就成了官二代的代名词了。）

    然而，西凉军又叫关西军，讨董联盟又叫关东军。为何？是因西凉位于‘函谷关以西’的缘故。

    三国时所谓的山东，并不是今山东省，而是指‘崤山以东’的地区。战国时，六国的领土都在崤山以东，唯独秦国在崤山以西，史书便称呼六国是‘山东六国’了。讨董时，韩馥、袁绍是今河北省的诸侯，曹操却说大家都是‘山东兵’，便是这个原因。

    函谷关的位置，便是东起崤山，西至潼关。（函谷关本在今河南省的灵宝市，后被汉武帝迁到同省的新安县。）这一块区域，自古便是天险，史书称之为‘崤函之固’。秦国可击败六国，秦始皇的雄才大略倒是次要，主要是这个地理位置是极好的。

    故，中国以函谷关为中心，东边便叫作关东，西边便叫作关西了。（后因函谷关的迁移，以及潼关亦是天险，且距离长安更近，潼关便取代了函谷关的地位。）秦汉时，关东西和山东西几乎是一个意思。《史记·李斯传》记载：【关东为六国。】便是将山东六国又称为关东六国的。

    关东、关西之间，又有一个关中。关中是何处？《史记集解》引徐广曰：【东函关（河南省灵宝市），南武关（陕西省商洛市丹凤县），西散关（陕西省宝鸡市），北萧关（宁夏自治区固原市）。】在这四座关口之中，故叫关中。

    这个说法，其实不对，是把秦国位于‘四塞之中’的四塞，误会成这四座关口了。

    秦国的四塞，指的是它四面的地理环境，而不是简单的四座关口。《史记·苏秦传》记载：【秦四塞之国，…东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马。】

    《史记·范睢传》亦记载：【大王之国，四塞以为固。北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪。】

    那么，关中究竟在何处？《晋书》记载的最为精确，是：【汉光武都洛阳，关中复置雍州。后罢，复置司隶校尉，统三辅如旧。】打开汉朝地图，（不是三国地图。）叫作‘司州’或‘司隶校尉’的那一州，就是关中的大概位置。所以，《钟繇传》记载：钟繇负责都督‘关中诸军’。——在哪都督？【表钟繇以侍中守司隶校尉。】便是在司隶校尉。

    《晋书·江统传》又记载：【汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅。】关中便是三辅。

    三辅便是京兆尹、左冯翊、右扶风，本是官职名称，负责管理首都及首都附近地区。后来，约定俗成，便直接成了这些地区的名字。西汉的首都是长安，由此可知关中、三辅指的就是以长安（今陕西省西安市。）为主，周边宝鸡市、咸阳市、渭南市等为辅的陕西省中部地区了。所以，董卓迁都到长安，《后汉书·王允传》便说是：【董卓迁都关中。】

    《史记·货殖列传》记载：【关中自汧、雍以东至河、华。】说关中是从陕西省的汧山、雍山起，一直到黄河、华山。也大概是这一区域。

    故，三国时，若简单粗糙的理解，可将中国分为南方、北方。南方便是益州、荆州、扬州、交州。北方便是其余的九州。北方九州中，纯粹以地理划分，属于关西的，是凉州。属于关中的，是司隶校尉。属于关东的，便是剩下的幽州、冀州、并州、青州、豫州、徐州、兖州了。

    而三国时，又有一个约定俗成的潜规则，是许多人没有注意到的。那便是：关西、关中两个地方，是可以混为一谈的。

    如后来的马超、韩遂、杨秋、候选等人，既被叫作关西军：《武帝纪》记载：他们与曹操作战时，曹操道：【关西兵精悍，竖壁勿与战。】说他们（包括杨秋、候选等。）都是关西的。

    也被叫作关中军：《荀彧传》记载：【关中将帅以十数，莫能相一。唯韩遂马超最强。】又说他们（包括韩遂、马超。）都是关中的将帅。

    这是为何呢？表面的原因，是马超、韩遂是关西军，杨秋、候选等人是关中军，他们联盟的名称自然可以混用。（马超、韩遂也占据了关中一部分地盘。）但更深一层的原因，却是西汉末、东汉起，国家的经济逐渐向北方转移的缘故。

    秦、西汉的首都都在关中，（秦朝定都今陕西省咸阳市，西汉定都今陕西省西安市。）关中自然就是最尊贵的地方。《汉书·武帝纪》应劭的注记载：【楼船将军杨仆数有大功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家财给其用度。】对有身份的人来讲，居住在关外是一种耻辱。杨仆宁愿自己花钱，也要把关中的范围扩大，把自己也包含到关中里面，让自己成为住在关中的关中人。

    关外是哪里？明、清是以北方为中心的，自然是指北方的外面，也就是今东三省向外一带。而秦、西汉以咸阳、长安为中心，关外指的便是陕西省的外面了——现代的北京、上海、山东、河北等地区，在秦、西汉看来都是关外，是远不如关中的。《史记·高祖本纪》记载：【关外置河南郡。】连河南郡（今河南省洛阳市一带。）也是关外。

    而从王莽篡汉、汉朝等同灭亡、刘秀又创立东汉起，全国的经济便逐渐向北方转移了。这一时期，北方被称为中原，可见是被当作国家之中心的。故，在东汉及其后面的朝代看来，关东乃天下之中心，那么离关东较远、不如关东高贵的关中、关西，就自然可以混为一谈了。（尤其是关中又沾染了部分关西的蛮风。）就像山东六国中，燕国在最北方，楚国在最南方，地理上根本是两个截然相反的国家，却仍可混为一谈，都属于山东，都叫做山东国家一样。

    同时，关东、关中、关西，山东、山西，江东、江南等名称，并不是国家正式的区域划分名称，只是人们习惯性的叫法而已。（正式的名称是州、郡、县。）所以，本身也没有硬性规定它们的范围必须是哪里。人们把它们的范围扩大、缩小，甚至和别的地方混着叫，都是很正常的。

    如曹操的地盘兖州是北方，这个毫无异议。但袁绍的地盘冀州，号称中土、中原，是北方中的北方，最为正统。所以，袁绍方的人并不自称袁绍集团，也不叫曹操是曹操集团，而是自称北人，把曹操称为南人。

    《袁绍传》记载：官渡时，沮授道：【北兵（冀州人）数众而果劲不及南（兖州人）。南（曹操方）谷虚少而货财不及北（袁绍方）。】

    这个，其实就是冀州人（北方的中心。）下意识的认为除自己外，别的地方都不算北方了。所以，没把兖州人（距离北方的中心有点远。）当北方人看，称他们为南兵。就像现在明明是同一个城市，有些人却认为只有市区才算是该城市，郊区或县区并不算一样。

    又如《史记·项羽本纪》记载：按照约定，刘邦应是关中王，占据关中一带。（咸阳、长安等地。）项羽不想让他占关中，便耍无赖，含混的说道：【乃曰：‘巴、蜀亦关中地也。’故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中。】竟说四川也算是关中，想把刘邦支到四川去。

    可见，这些非正式的区域名称，与它们相邻、接壤的地方混称为同一个地方，的确是很正常的了。

    故，三国人（曹操、荀彧等。）就将关中、关西含糊的看作一个地方，统称为关中或关西了。本文为了描述方便，便将关西军、关中军的联盟，统称为关西军。
    附：

    古人有一句谚语，是：关东出相，关西出将。

    《后汉书·虞诩传》记载：【谚曰：‘关西出将，关东出相。’】

    《汉书·赵充国、辛庆忌传》记载：【赞曰：秦汉以来，山东出相，山西出将。】

    《资治通鉴》记载：【谚曰：‘关西出将，关东出相。’烈士武臣，多出凉州。士风壮猛，便习兵事。】

    这句话其实是句废话：为何关东、山东出相？因为中原地区经济条件、教育条件好，读书人自然多。为何关西、山西出将？因为边境地区与异族混合居住，民风自然彪悍能打。

    附2：

    有人认为关东、关西是以虎牢关为中心的：董卓占据洛阳、虎牢关，便是关西军。讨董联盟占据虎牢关外的北方，便是关东军。

    这一看法，当然是错误的。因为若如此划分的话，那么，汉朝就连京城都算是关西了。《史记·留侯世家》记载：【刘敬说高帝曰：‘都关中。’上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳。】可见，长安属于关中，洛阳属于山东、关东了。

    附3：

    三辅为何叫这三个名字？起初，秦始皇将天下划分为36个区域，是：35个地方郡（相当于现在的省。）+1个内史。（首都和首都附近的地区。）刘邦时，大概认为‘内史’这个区域太过重要，不能单独让一个官员管理，便将内史分成了三部分。汉武帝时，将这三部分改名为：京兆、冯翊、扶风。管理它们的官员，便叫京兆尹、左冯翊、右扶风了。

    京兆尹很好理解，就是京城（首都）市长的意思。左冯翊，翊是辅佐的意思。右扶风，是扶助风化的意思。这三个地区，是‘首都或首都附近，负责辅助首都的地方。’所以，就叫作三辅了。
    第一百九十章：关西军阀小谈。（二）

    小月氏被匈奴击败后，流落到了羌人的地盘。后来，霍去病击败了匈奴，他们就来投靠汉朝，被安置在了湟中地区，（今青海省一带。）与当地的汉人杂居。久而久之，他们既学会了汉人的高级文化，又保留了羌人、胡人的强悍体质。汉朝见他们可以利用，便将他们组织起来，称为‘湟中义从胡’，利用他们去打羌人。

    不过，义从胡始终是半胡半汉，对汉朝是不忠心的。汉朝强盛，他们就听话。汉朝衰微，他们就趁机造反。汉灵帝时期，黄巾起义爆发，羌人又侵略边境，义从胡便趁机反了。首领叫作北宫伯玉、李文候。

    古时，看一个民族的文明程度高低，多半是看他受汉文化的影响深不深。因为，汉文明在世界上是一直是领先的，最为高级，日本、朝鲜都以学习汉文化为荣。所以，你只看同时代的乌丸、南蛮、鲜卑、西羌等族，首领都叫作什么丘力居、沙摩柯、秃发树机能、烧当等。你再看义从胡的首领，虽是蛮夷，用的却是标准的汉人姓名，十分文雅，便可知道义从胡的汉化程度很深，文明程度也较高，不能简单地把他们当蛮夷看待。

    所以，《后汉书·董卓列传》记载：先零羌（羌族的一个部落。）以及枹罕河关群盗，都跟着一起造反，并认他们两个当头领。他们的谋略，肯定是在其余蛮夷之上的。

    二人造反后，做的第一件事，是挟持了两个汉人名士，叫作边允、韩约，一同造反。而且，并不是把边允、韩约当人质或傀儡，而是真的给他们一部分军政大权，与他们结盟——只看这一点，便可知北宫伯玉、李文候绝不满足于只在边境杀烧抢掠，而是也想入主中原，做争天下的一路诸侯。只是，他们始终是个异族，名分上很难看，进了中原，恐怕会被当作侵略者看待，十分不方便。所以，他们宁愿让出一部分军政大权，也要拉几个有名望的汉人一起造反，好给他们做个幌子，洗白他们的异族身份。

    边允、韩约二人，是【素著名西州】的。二人为了活命，便与北宫伯玉、李文候结盟。这个，便是最初的关西军。

    在当时的人看来，汉人高贵，却与异族蛮夷勾结，反过来侵略汉人，名誉上是极不好听的，与汉奸无异。后来，他们果然觉得名分上还是不够，（即便有了边允、韩约二个名士。）便又准备捧一位叫阎忠的名士做主公。

    《后汉书》道：阎忠耻于被一群这样的汉奸所威胁，愤怒而病死。《英雄记》也说阎忠【感慨发病】而死。要知道，阎忠并不是忠君的人，《九州春秋》说他曾劝皇甫嵩造反。而如今，他却宁死也不跟韩约、马腾造反。（此时马腾已加入了韩约等人的叛军。）可见，那时人的心中，跟着汉人造反，与跟着异族造反，是绝不一样的——前者无非是争权夺利，后者却是极其丢人的事：一方面，这是汉奸的行为。另一方面，那时异族的层次颇低，大多蛮夷连字也不认识，甚至茹毛饮血的都有。与他们合作，在汉人的贵族、官员看来，也是十分降低身分、丢人的。

    又可见，马腾等人，在当时人看来就是汉奸而已，并不是后世误认为的救国忠臣。

    （马腾这人，《演义》是极美化他的，把他写成一个大英雄、大忠臣。不但参加了18路诸侯讨董，还勇于和李傕、曹操等奸臣作对。但历史上，马腾并未参加18路诸侯讨董，反而是董卓的盟友。他也不是什么忠臣，而是一个侵略汉朝边境的乱贼，本质比李傕、郭汜还坏。）

    （为何《演义》要扭曲事实，将乱贼马腾美化成忠臣呢？因《演义》是美化蜀国的，马超是蜀国名将，马腾乃马超父亲的缘故。）

    所以，虽是一起造反，朝廷却不恨北宫伯玉，只恨边允、韩约。《献帝春秋》说朝廷通缉他们，抓住他们的可封千户侯。为了躲避通缉，他们便将名字改了：边允改叫边章，韩约改叫韩遂。

    通缉令是改名就可以躲过去的吗？当然不是。这里面更深一层的原因，是这二人也嫌勾结异族的名声不好，不想让自己的真实姓名遗臭万年，所以，才将名字改了。证据，便是边、韩侵略中原时，有过二次明明占着上风，却主动退兵的记录。

    一是侵略翼县时，《后汉书·盖勋传》记载：名士盖勋大声呵斥二人，二人惭愧，便主动把兵退了。二是与张温、董卓作战时，夜晚出现流星，兵营中驴马皆叫，二人便认为这是不祥之兆，针对他们来的。（因异族是比较野蛮的，难以控制。所以，他们一路上杀烧抢掠，造孽颇多。）又主动退兵了。

    可见，毕竟是一方名士，即便做了汉奸，心里也是知道惭愧、心虚的。不想让自己留个污名于世。

    中平二年，约黄巾起义刚爆发时，北宫伯玉、李文候、边章、韩遂等发兵数万，入侵汉朝。朝廷先后派皇甫嵩、董卓、张温与之作战，却都不占优势。当时，北宫等人打的旗号是：诛宦官。

    这个旗号，其实是大有深意的。《典略》记载：韩遂还没造反时，曾去过京师一趟。在京师，何进闻他大名，就召见了他。韩遂劝何进【诛诸阉人】，何进不听，韩遂便离开了京师。

    然而，《典略》又记载：韩遂当年是【奉计诣京师】的。可见，韩遂来京师走这一趟，并不是他自己的意思，而是朝廷里有人叫他来的——叫他来做什么呢？他是【奉计】来的，而且来之前，就策划好了【诛诸阉人】的计划。那么，自然是叫他来商量诛宦官的事了。

    所以，有这样的一笔政治资历和过往，若真的让韩遂打下了朝廷，侵略中原成功，那么，他就不是勾结异族的反贼，而是借着异族的刀，为朝廷诛杀宦官的大忠臣了！他完全可以说：他造反，是朝廷秘密让他来诛宦官的。

    故，韩遂对朝廷的威胁，其实比北宫伯玉、李文候还要强：北宫等人是异族，他们若打下了朝廷，官员与诸侯，不管是哪帮哪派，必定是要奋起反抗的，总不能让国家亡于异族之手。然而韩遂不是异族，当时的官员又深受宦官之苦，真把诛杀宦官的希望寄托在韩遂身上，误以为勾结异族是韩遂的一计，支持他来把持朝政，那也是很正常的。
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    第一百九十一章：关西军阀小谈。（三）

    最初，北宫伯玉、李文候、韩遂、边章结盟后，韩遂心机最深，手中又有大权，只花了两年时间，便将其余三人杀死，自己独霸义从胡。

    又过了二三年，灵帝末年时候，凉州刺史耿鄙信任奸邪，百姓痛苦，一个叫做王国的人，便与氐族、羌族一起造反了。这个王国，《献帝春秋》记载：【凉州义从宋建、王国等反。】说他是凉州的义从，大概与北宫伯玉、李文候一样，也是个异族。朝廷要对付王国军，便在民间招募壮士。平民马腾便参军了。

    有人怀疑马腾并不是马援之后，因为马腾的爷爷是谁？马腾属于马援后代的哪一脉？史书上一点都没有记载。怀疑他是自称的。

    这个怀疑，其实是大错的。

    按《后汉书·马援列传》的记载，马援的儿子辈，有四人。是：马廖、马防、马光。还有一个早夭。

    孙子辈，有五人。是：马廖的儿子马豫、马遵。马防的儿子马钜。马光的儿子马康、马郎。

    曾孙辈有几人呢？有记载的，竟只有一人，叫作马度，于元初三年（116年）封侯。

    按理讲，马援的孙子有五人，曾孙绝不可能只有一人。显然，其余的曾孙并没有被史书记载。这其中的原因，一般来讲，有二个：

    1，史书惜墨如金，本来就有许多人，虽出身名门，却也没资格进入史书。

    2，又或是他们并没什么名气，或史官离他们的时代较远，所以史官也考察不到他们叫什么。

    如《马严传》记载：马援哥哥的儿子，叫作马严。马严有七个儿子，但是，【严七子，惟续、融知名。】剩余五个，完全没记载，不知道叫什么。

    （马续既是武将，又算半个史官。班固死后，《汉书》的《天文志》，便是由他奉命写的。马融则是著名经学家，唐朝时配享孔子的。郑玄、卢植，都是他的弟子。这二个人留下了名字，很正常。）

    实际上，自马援儿子辈起，马氏就开始失势，甚至衰落了。《马廖传》记载：【太后崩后，马氏失势。】

    《马防传》亦记载：【帝不喜之，…由是权势稍损，宾客亦衰。】后又记载：【因兄子马豫怨谤事，有司奏防、光兄弟奢侈逾僭，浊乱圣华，悉免就国。】

    马光、马康，更是因政治上的事，一个自杀，一个被杀。

    所以，到了马援的孙子辈、曾孙辈，绝大部分马氏家族的人留不下姓名记载，也是十分正常的。马腾的爷爷，以年龄论，至少是马援的曾孙，甚至玄孙辈了。留不下名字，就更加正常了。

    然而，我们只看：1，马腾及其父亲世代居住的地方，便是马援的家乡。（扶风郡茂陵县。）2，同乡，马腾、马援又皆姓马。3，马腾的父亲是做官的——汉朝，寻常百姓做官的机会还是不高的，主要是没有接受教育的机会。马腾的父亲能做官，其出身大概率不是平民，而是可接触到教育的马氏族人。4，部分史书都说他是马援之后，也没有别的史书质疑他。便可知，马腾确实是马援之后了。

    马腾的父亲，《演义》唤作马肃，是错的。实际上，应该叫马平。《后汉书》引《献帝传》记载：【腾父平。】

    《演义》为何要给他乱编个名字？我们只看《典略》的作者鱼豢，是魏国人，距离马平、马腾的年代是十分近的了，却也只能写道：【马腾字寿成，马援后也。其父字子硕。】只知道马腾的父亲字子硕。至于叫什么，是实在打听不出来了。可见，如上文所讲，马氏衰落了数十年，到了马腾爷爷、父亲这一辈，实在是默默无闻。除失传了的《献帝传》外，所有的史书，都不知道他叫什么。《演义》不信《献帝传》，便只好自己编一个了。

    汉桓帝时，马平担任天水兰干尉。后丢了官，穷困潦倒，便娶了一个羌族女子为妻，生了马腾。所以，马腾的长相是【面鼻雄异】——有外族人的血统，眼眶、鼻子，都比较深邃、高挺，和汉人长得不太像。

    又因有羌族人的基因，所以马腾【身高八尺余，身体洪大。】武力也是极强的。参军后，【州郡异之。】便做了朝廷军官。后与王国的作战中，有功，便成了耿鄙的军司马。
    第一百九十二章：关西军阀小谈。（四）

    汉朝，匈奴衰落后，最强悍的异族便是羌族。羌族侵略、扰乱了边境足足百年，令朝廷苦不堪言，损失巨大。如汉安帝时，《后汉书·段颎传》记载：【诸羌反叛，十有四年，用钱二百四十亿。】花了如此多的军费。

    《后汉书·西羌传》亦记载：【自羌叛十余年间，…军旅之费，…用二百四十余亿，府帑空竭。…边民死者不可胜数，并、凉二州，遂至虚耗。】把两个州都拖垮了。

    故，《西羌传》道：【自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。】自古以来，从未见异族如此欺凌过天朝上国。窦太后亦说汉人、羌族有【百年之逋负（仇恨）。】

    所以，最初北宫伯玉、韩遂等入侵中原时，朝廷官员们的态度，是颇有些微妙的，十分值得我们去研究。

    （关西军中，有极多的羌人。）

    1，皇甫嵩。

    颇多人觉得西凉就是蛮荒之地，蛮、汉混居。但实际上，西凉也有许多本地大家族存在。如：

    窦氏。有窦融，（云台三十二将之一。）及上文的窦太后。

    马氏。有伏波将军马援。

    段氏。有剿灭李傕的段煨，及上文的段颎。段颎是讨伐羌人的三大名将之一，（另外二个名将，是皇甫规、张奂。）贾诩年少时被氐族人捉了，便自称段颎的外孙，吓的氐人立刻将他放了。可见其在西凉的影响力。

    盖氏。有前文提及过的名士盖勋。

    傅氏。

    皇甫氏。有皇甫规、皇甫嵩。给天子做说客的皇甫郦，《献帝起居注》说他是【凉州旧姓】，就是凉州历史悠久的本地家族之意。

    按《后汉书·应劭传》的记载，皇甫嵩建议招募三千乌丸人，与关西军作战。由此可见，朝廷的兵，确实是不如关西兵凶悍的。故，要以夷制夷，招募乌丸族的兵去打他。

    2，邹靖。（便是《演义》中，招募刘备打黄巾贼的。）

    邹靖却反对道：‘乌丸族衰落了，应该招募鲜卑族来相助。’

    3，韩卓。

    韩卓赞同邹靖。然而，他赞同的原因却是：乌丸、鲜卑乃是世仇。乌丸弱，鲜卑强，你招募乌丸来打仗，鲜卑肯定会趁机偷袭乌丸的老家。到时候，乌丸要赶回去防守，哪还能帮我们打仗呢？不如直接招募鲜卑人。

    4，应劭。

    应劭是强烈反对招募鲜卑人的，他说了一大堆鲜卑人的坏话，无非是野蛮、残暴、不讲信誉等。他的建议是：陇西太守李相如【沉静有谋】，应该可以抵挡关西军一下。之后怎么做，我们再从长计议。

    最后，韩卓、应劭激烈的辩论，百官都支持应劭。

    为何百官都支持应劭？史书上没有明说，但答案是很简单的：羌人扰乱百年，百官都被异族打怕了。所以，在羌族还没解决的前提下，实在不敢冒险招募鲜卑人入关——汉灵帝时期，鲜卑人本来就经常入侵幽州、并州。（可看《后汉书·灵帝纪》的记载。）你再放他入关，万一他也趁机入侵中原怎么办？

    崔烈（崔州平之父。）甚至建议放弃凉州，直接将凉州送给关西军，以此避免和关西军交战。《后汉书·傅燮传》记载：【司徒崔烈以为宜弃凉州。】气的傅燮大骂道：‘杀了崔烈，天下就安全了！’

    （后来，傅燮死于与关西军的作战——为何傅燮如此紧张凉州，并敢于与异族作战？最根本的原因，可能并不是忠心，而是他乃凉州本地家族傅氏的人。故，若凉州归了关西军，他家族过百年的经营，就全完了。）

    后来，北宫伯玉、李文候、边章被韩遂杀死，韩遂拥兵十余万，进攻陇西。被誉为【沉静有谋】的李相如，却毫不抵抗，立刻向韩遂投降了。

    李相如为何会背叛朝廷？站在百官的角度，其实是很好理解的：跟着韩遂造反，若成功，韩遂成为把持朝政的人，李相如也会一路升官。若失败，其实也没什么严重的后果，大不了就回凉州，继续在凉州做土霸王呗——羌族扰乱边境百年，还不是活的好好的？朝廷又能拿他们怎么样呢？

    所以，韩遂、李相如又与王国结盟，一起击败了凉州刺史耿鄙。（凉州的本地家族，有一个耿氏，耿鄙大概是耿氏的人。）耿鄙战败后，被部下杀死。而此时，他的另一位部下马腾，也趁机造反，果断的背叛朝廷，加入了韩遂、王国的联盟。

    《后汉书·董卓传》记载：【耿鄙司马，扶风马腾亦拥兵反叛，与韩遂合。共推王国为主，…寇掠三辅。】共推王国这个异族为主公，入侵中原。
    第一百九十三章：关西军阀小谈。（五）

    汉灵帝中平五年，皇甫嵩、董卓击败了关西军。

    关西军的性质，是十分杂乱的，至少由三个派系组成：

    1，韩遂派。包括韩遂所掌握的义从胡，以及汉兵。（汉兵主要来自于投降韩遂的朝廷官员，如李相如等。）

    2，异族派。如羌族、氐族等。

    3，其余的反贼。

    此时的关西，至少有十几路反贼（军阀）同时存在。如马腾、宋建等。（宋建是极厉害的，他自创了一国，直至30年后方被夏侯渊剿灭。）

    又如《演义》说韩遂有八个部下，是【候选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋也。】这八人，在历史上也不是韩遂的部下，而是与韩遂平起平坐的西凉军阀，是盟友关系。（同属关西军。）

    《荀彧传》记载：【关中将帅以十数，莫能相一。】关西军中，至少有十几路诸侯。

    而这十几路军阀，又是各自为政的。故，关西军内部是极混乱的，别说三个派系，恐怕三十个派系都是有的，并不一条心。

    《魏书》记载：卫觊给关西军下了一个极著名的评价，是：【西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。】说他们目光短浅，只看眼前的事。

    为何他们只看眼前的事？并不是他们比曹操、刘备的智商差多少，而是没办法的。

    关西一共就这么大，却有十几路军阀并存，内斗就是不可避免的。即：关西的各路军阀，不是目光短浅、愿意内斗，而是不得不内斗！

    《魏略》记载：韩遂的女婿将关西军评价为【所处又狭】，领土十分的狭窄。那么，大家的领土都紧挨着，一个人死了，其余人就能立刻瓜分他的地盘，获得巨大的利益。——在这种情况下，不理性的人，一定会疯狂攻击别人。而理性的人，也就只能把所有精力都放在警惕他人、自保上了。

    此时，若谁敢劝大家不要内斗，把眼光放长远些，并主动第一个不内斗的话，那么，第一个被内斗死的，就一定是他。因为：1，别人可以攻击他，他却因眼光长远，不愿攻击别人。2，主张不内斗，便是妨碍、得罪了所有人。因为，所有人都有可能通过内斗获利。

    自古以来，像这种杂乱的军阀联军，最重要的并不是战斗力，而是士气。因为：大家都只看自己的利益，如果一路杀烧抢掠，节节胜利，那么，大家都抢着干，借着这股士气，一统天下也是有可能的——但是，一旦遭遇战败，产生亏损，亏了的人就会立刻翻脸，轻则纷纷退出，组织一瞬间就会散架。重则狗咬狗，甚至爆发内战。

    关西军中，韩遂是最强的，有十万多兵。其他人则弱些，如《魏略》记载：【程银、候选、李堪，…各有众数千家。】有的只有几千兵。故，领头的盟主理应由韩遂担任。

    不过，当这个盟主是没好处的。因为：

    1，无法指挥别人。

    关西军这个联盟，最尴尬的一点在于：大家只有在打下中原后，分享胜利果实的时候，才能算是真正的盟友。在此之前，一日没成功，都要做好回西凉的准备。而回西凉，大家就还是内斗关系。故，没有人会傻的听盟主指挥，帮盟主积累实力。

    2，还要背负责任。

    因为最终决定是盟主拍板的，（实际则只是走个过场。）所以，发生了重大亏损时，（如战败等。）成员们的怒火，肯定都是要发泄在盟主身上，而不是其他普通成员身上。

    故，韩遂比王国、阎忠强的多，却仍要捧他们做主公，自己不做。（按《后汉书·赵岐传》的载，最早时，韩遂、边章等，还挟持过名士赵岐，想立赵岐为主。）

    果然，关西军一被皇甫嵩、董卓击败，韩遂便立刻将王国废掉、杀死，用他来背这个责任。

    王国死后，韩遂仍不做盟主，而是请阎忠来做。阎忠宁死不从，愤怒而死。

    此时，实际上，关西军只不过经历了一次战败而已。但是，《后汉书·董卓传》却记载：【韩遂等稍争权利，更相杀害。】便立刻开始狗咬狗，互相杀害了。
    第一百九十四章：关西军阀小谈。（六）

    除韩遂外，关西军马腾最强。缘何马腾造反的最晚，却能后来居上呢？因为：

    1，他乃威震边疆的马援之后。故，有颇多的汉人支持他，拿他当自己人。

    2，他的母亲是羌族人，他也是半个羌人。故，也有颇多的异族支持他，拿他当自己人。

    马腾最穷困时，靠砍柴为生。当时，他在凉州便【人多敬之】了。——大家为何尊敬他？《典略》说是因他【性格贤厚】。但是，一个砍柴的，再怎么贤厚，又怎可能获得大量人的尊敬？其根本原因，还是因他这二个身份，在汉人、羌人中都是可以获得认同的。所以，他一造反，加入他的人便极多，势力仅次于韩遂了。

    韩遂乃西凉名士，汉人支持他的也不少。但是，他与异族是毫无关系的，永远比不上半汉半羌的马腾。所以，他捧王国这个异族人做主公，也有弥补自己这一方面，招揽异族人心，借王国压制马腾的意思。

    不过，这只是暗中的压制。表面上，韩遂、马腾的关系是十分亲密的。《典略》记载：【甚相亲。】

    这是因关西军有数十路军阀，那么，最强的韩遂、马腾，其最佳策略，当然就是先联合起来，趁这数十路未崛起时，抢先压制、甚至吞并他们。这样，关西军中最强的，便始终是韩遂、马腾二人了。

    二人甚至亲密到结为异姓兄弟——要知道，拜把子这种事，正史中其实比较少见，并没有小说中那么频繁。尤其是这些想当皇帝的人。因为：

    1，拜把子后，大哥做了皇帝，二弟是否应该封王呢？皇帝肯定是不愿意的。

    2，更尴尬的情况是，二弟做了皇帝，又该把大哥放到什么样的位置上呢？

    所以，就算是刘备，也只是对关、张【恩若兄弟】，始终站在高他们一个层次的领导位置上：‘我对你们像兄弟一样，是一种恩情。’并没有真的拜把子。只有像关羽、张飞这种不想当皇帝的人，才不怕上面这二个情况，痛痛快快的当真兄弟了。《张飞传》记载：【羽年长数岁，飞兄事之。】张飞认关羽为大哥。

    故，韩遂、马腾的结拜，就绝无可能是感情好，而是利益所趋：如果他们二个强者常年开战的话，等别的小军阀一股一股的崛起，那就不妙了。最好还是先联手。

    果然，没过多久，当别的军阀都被韩遂、马腾压制住时，（我们只看后来，关西军别的军阀，如程银等，竟才只有几千兵左右，便可知他们被韩遂、马腾压制的毫无发展。《魏略》记载：【程银、候选、李堪，…各有众千余家。】）就该韩、马二人互相厮杀，获胜的那位统一关西了。《典略》记载：此时，二人翻脸，【互相侵入，更为仇敌。】从异姓兄弟，一下就变成了仇敌。

    先是马腾进攻韩遂，韩遂败走。后是韩遂合众，反攻马腾，把马腾的妻子都给杀了。（所谓‘合众’，便是联合杨秋这些小军阀，一起对付马腾。可见，此时的韩遂，实力已被马腾超过了。）

    站在朝廷的角度，当然是不希望关西军统一的。故，曹操连忙派钟繇、凉州牧韦端来劝架，防止关西军分出胜负，被韩、马中的一人统一。而马腾的实力，也绝挡不住韩遂、曹操的夹击，便答应和解了。
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    第一百九十五章：关西军阀小谈。（七）

    《后汉书·董卓传》记载：【初，卓之入关，要韩遂、马腾共谋山东。遂、腾见天下方乱，亦欲倚卓起兵。】说的很清楚，董卓想要借韩遂、马腾的关西军，去对付袁绍的关东军。而韩遂、马腾，也见天下大乱，十分愿意与董卓合作。

    为何？因为关东军乃乌合之众，并无一个真正的统治者。（关西军也是一样。）这样一个各自为政的联盟，让他们在中原、洛阳与董卓作战，还可以。但让他们常年远离中原、远离自己的领土，在长安甚至凉州与董卓作战，他们就绝对不肯了。

    故，若韩遂、马腾与关东军联手，情况便是：关东军因跨境作战十分困难，便很可能不打董卓了，（后来，他们确实也放弃了。）或是偶尔进攻董卓一下，做做样子。而负责主要进攻董卓的，自然就是关东军的盟友，靠近长安的韩遂、马腾二人了。

    你看，平白多了董卓这个大敌，会严重妨碍自己的发展，导致被关西军其余的军阀超越。

    相反，韩遂、马腾若与董卓联手的话，就可享受董卓、朝廷提供的一系列福利待遇。需要履行的义务，则仅仅是不进攻董卓，以及董卓打关东军时，二人也跟着打就行了。故，二人当然选择与董卓联手。

    后来，《马超传》记载：【初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，…腾为征西将军。】二人本是扰乱边境的反贼，一下子，却成了正式的朝廷官员。这个，便是董卓、李傕一派给他们的福利了。

    （史书特地写明是【汉朝】封他们为将军，其意义便是：你别管他们之前杀害凉州刺史，一路杀烧抢掠。也别管这个官职是董卓、李傕私人给的。现实是：在汉朝的官方记录上，他们二人的官职，是合法、正规的。他们就是【汉朝】的将军，而不是反贼。）

    《演义》为了美化马超，将马腾虚构作讨董的十八路诸侯之一。但实际上，马腾是董卓的人。

    董卓死后，兴平元年，马腾向长安派的李傕提出了一些请求，李傕不答应。

    （长安派，指董卓的余部，李傕、郭汜、樊稠等。便是此时把持朝政、统治长安的这群人。）

    马腾提出的请求是什么？史书并无记载，无非是一些利益上的事，不必深究。李傕为何不答应？原因很简单：此时，关东军已经分裂成了公孙派、袁绍派，开始了激烈的内战，并没有能力、时间，来进攻远在长安的李傕及长安派。所以，李傕及长安派，就没必要继续与关西军结盟了。

    此时，如果长安派稳妥些，那么继续与关西军结盟，偶尔给他们点小好处，权当买他们不骚扰自己，也是可以的。如果长安派霸道些，又或是关西军要的好处太大，（如马腾这次。）那么中断与关西军的结盟，甚至直接与关西军开战，也是无所谓的——关西军本身就在频繁的内斗，其中一个军阀（如马腾。）和长安派开战，其他军阀必定会偷袭他，吃亏的肯定是这个军阀了。

    所以，刚开战，韩遂便来劝架，劝马腾和李傕和好。

    韩遂为何不帮马腾？因为：韩、马若与李傕开战，短时间内绝对消灭不了李傕及长安派。长时间的对抗作战，只会让其他关西军阀有机会、时间崛起，影响韩、马最强者的地位。

    韩遂为何不帮李傕？因为：若帮长安派杀死马腾，长安派没了敌人，韩遂却还有的。（关西军的其他军阀。）长安派若再进攻关西，吃亏的就肯定是韩遂了。

    所以，马腾、李傕开战，韩遂一力主和。

    不过，大概是马腾硬要打，（马腾这一战，从利益角度讲，实在是不该打的。然而按《后汉书》的载，马腾是因愤怒而开战，也就不管到底该不该打了。）又或是李傕不放他们走，总之，韩遂劝架失败。此时，若硬要选，帮马腾显然好过帮李傕。因为：相较而言，马腾弱，长安派强，只有帮助马腾，才可维持住关西军与长安派的平衡。所以，韩遂便帮着马腾，与长安派开战了。

    长安派的确是极强的，即便是马腾加韩遂，仍被长安派打的大败而逃。樊稠追杀韩遂，《九州春秋》记载：韩遂求情道：‘天下的事还不一定怎么样呢！我们是老乡，又没私人恩怨，不如好好的道个别。’言下之意有二：

    在公：虽然短期内关东军不可能统一，但将来万一统一了，肯定会来进攻长安派的。到时，长安派与关西军结盟，自然比单独对付关东军要好。所以，你放我一马吧！（后来，李傕主动下诏赦免马腾、韩遂，又给二人封官，也是出于这个考虑。）

    在私：长安派是李傕、郭汜、樊稠共同统治的。其中，按《资治通鉴》的记载，朝廷提拔官员，都是先提拔李傕的人，再提拔郭汜的人，最后才轮到樊稠。可见，李傕势力最大，郭汜第二，樊稠最小。韩遂这番话，也有你放我一马，我私下单独和你结盟，帮你对付李傕、郭汜的意思。

    樊稠听了，便与韩遂欢声笑语的聊了聊，放韩遂走了。

    故，从韩遂捧王国为主、在此战中主和、与马腾结拜、以及最后对樊稠的暗示来看，韩遂是极有谋略的。怪不得之前能以一人之力，除掉北宫伯玉、李文候、边章等，独霸义从胡。

    而马腾，只看他攻打李傕这一件事，便可知他是远远不如韩遂的，根本看不懂局势。他能与韩遂并列，只是依靠马援之后、半羌半汉这二个身份罢了。论起谋略，是丝毫没有的。
    附：

    有人会问：‘长安派与马腾的战争中，为什么说长安派没有敌人呢？李傕、郭汜、樊稠三人，不就是彼此的敌人吗？马腾、韩遂能不能联合郭汜、樊稠等来对付李傕呢？’

    不能。

    此时的长安派，是铁板一块的，并不是日后的狗咬狗状态。《后汉书·董卓传》记载的十分详细：

    1，李傕、郭汜、樊稠将长安城分作了三分，一人一份，各赚各的，不会发生任何的纷争。

    2，长安派首次发生矛盾，是这次战争后的第二年，李傕刺杀了樊稠，理由是：樊稠去年私自放走了韩遂。然后，【由是诸将各相疑异。】从这时开始，长安派诸将（以郭汜为首。）才开始怀疑李傕，（怀疑他是真的公事公办，还是只是想借机吞并樊稠。）并与李傕内斗。即：在此之前，长安派诸将并不互相怀疑、【疑异】，而是互相信任的。

    长安派的李傕、郭汜等，都是贪婪、嚣张之人，为何最初能这么团结，毫不内斗？答案很简单：董卓的死，对他们刺激太大了，让他们知道：

    1，他们在把持朝政，很多人都想把他们拉下来。

    2，一旦被拉下来，他们会死的很惨。（董卓被点了天灯。）

    3，董卓是他们的首领，实力强于他们的总和，尚且被杀了。若他们再内斗，岂不是找死？

    故，最初的长安派，是极团结的。直至李傕杀樊稠后，内部才开始互相怀疑、内斗。

    附2：

    为何李傕杀樊稠后，长安派便开始内斗了？因为，按《资治通鉴》的记载，樊稠为人勇猛，在长安派内十分得人心，李傕一向很忌惮他。【傕亦以稠勇而得众，忌之。】所以，私放韩遂这件事，即使李傕真的是公事公办，在郭汜等人看来，也会认为李傕是在趁机铲除樊稠，想要统一长安派。（《献帝纪》就认为李傕杀樊稠，与私放韩遂无关，而是【傕见稠果勇而得众心，疾害之。】）

    故，明知内斗不好，但为了防止自己成为下一个樊稠，长安派其他人也不得不主动攻击李傕了。如安西将军杨定，樊稠一死，他就以为李傕下一个肯定要杀他，立刻与郭汜结盟，准备与李傕对抗、内斗了。
    第一百九十六章：关西军阀小谈。（八）

    马腾、李傕的战争，马腾联合了【侍中马宇、右中郎将刘范、前凉州刺史种邵、中郎将杜禀合兵攻李傕。】

    这些人，因为他们是死于与李傕的战争，所以，《演义》及一些史书，都是将他们写作大大的忠臣的。但实际上，我们却需要注意四点：

    1，这次战争的起因是什么？不是《演义》所谓的‘勤王室马腾举义’，而是《后汉书·董卓传》记载的：【马腾私有求于傕，不获而怒。】马腾求李傕办事，李傕不给办而已。压根上不了台面。

    2，按《资治通鉴》的说法，这些人在朝廷中做内应，是想要联合马腾，诛杀李傕。可是，我们已知马腾并非忠臣，而是扰乱边境的反贼、董卓的盟友。那么，就算马腾杀死了李傕，由他来把持朝政，又能比李傕好到哪里去呢？

    3，种邵的父亲种拂，《后汉书·种拂传》记载：李傕、郭汜入侵长安时，百官都在逃命，唯独种拂挥剑而出，大声呵斥，【遂战而死】。故，种邵与李傕，其实有杀父之仇。

    4，右中郎将刘范，是刘焉的儿子。

    可见，这批勾结马腾的人，并非忠臣，而是：

    1，本就与李傕有仇的人。

    《后汉书·种邵传》记载：【遂与马腾、韩遂及刘范、马宇共攻李傕、郭汜，以报其仇。】说的很清楚，种邵打李傕，不是为了救国、救汉献帝，而是为了报仇。

    2，不属于李傕派，被李傕打压的人。

    刘范是正统的汉室宗亲，父亲又是益州牧刘焉，极有实力，李傕当然要打压他。

    而我们看《刘焉传》记载：【马腾屯郿而反，焉及范与腾通谋，引兵袭长安。】又可知刘范勾结马腾，是刘焉在背后指使的。那么，刘焉是不是想要营救、保护汉献帝呢？

    当然不是！

    刘焉本身就是想造反的人。《刘焉传》记载：【董扶私谓焉曰：‘京师将乱，益州分野有天子气。’焉闻扶言，意更在益州。】他就是想当天子，才申请去益州的。后来，造反之意都藏不住了，【焉意渐盛，造作乘舆车具千余乘。】还被刘表参了一本。所以，刘焉哪会有忠君爱国的心呢？

    刘焉勾结马腾，目的无非是：1，除掉打压刘范的把持朝政者，（李傕。）换上互相勾结的把持朝政者，（马腾。）让刘范的仕途更好些。2，从益州出兵，看看能否杀了李傕，自己把持朝政。或是将汉献帝劫到益州来。（这个可能性是极小的，因按《英雄记》的记载，刘焉最初并没出兵，是马腾、刘范战败后，刘范求救，刘焉才出兵的。所以，目的1的可能性大些。）

    所以，综上所述，这批‘忠臣’都是为了自己利益的。等马腾把持朝政后，汉献帝仍是个被权臣（马腾。）欺压的傀儡，他们却是马腾派的人，是可以报仇雪恨、升官发财的。

    故，这次的战争，汉献帝并没有支持马腾，而是派人来劝架。【帝遣使者和解之。】为何？因为在汉献帝看来，董卓把持朝政，李傕把持朝政，马腾把持朝政，有什么分别呢？此战若李傕胜，汉献帝继续被李傕欺压。若马腾胜，则：1，汉献帝变成被马腾欺压。2，李傕带着汉献帝逃跑，汉献帝的处境只会更加危险。

    只会亏损，不会产生任何的利益。所以，和大家以为的相反，实际上，汉献帝是很不愿意马腾和这帮子‘忠臣’前来‘救他’的！

    《后汉书·董卓传》记载：【帝忌操专逼，乃密诏董承，…董承遂与刘备同谋。】历史上，汉献帝的衣带诏，只叫了董承、刘备二人。（董承又联络了官员王子服等。）并没有叫马腾。

    为何汉献帝愿意让曹操、刘备来救他，却不愿意让马腾来呢？

    一方面，当时曹操、刘备的势力并不特别强，进入朝廷后，未必可以把持朝政。另一方面，更重要的是：曹操是总理之子，刘备是汉室宗亲，两人又都是中原人，行为上还是比较讲道理的。至少太过于出格的事，（如故意欺负皇帝等。）二人的身份、性格摆在那儿，是做不太出来的。

    而董卓、李傕、马腾这群西凉人，长期与异族生活，行为上其实是比较粗暴的。《献帝起居注》记载：当时的朝廷官员杨琦便道：【傕，边鄙之人，习于夷风。】根本一点顾忌和规矩都没有，就差没当面扇皇帝耳光了。故，就算都是权臣，被曹操、刘备挟持，也绝对好过被董卓、李傕、马腾挟持的。

    事后也证明，相对比董卓、李傕、郭汜这群人，曹操对汉献帝的态度，还是比较文明的。唯二做的过分的事，杀董贵人、杀伏皇后，也是建立在董承、伏完先要杀曹操的前提下。

    而曹丕，更是历代权臣中最文雅、仁慈的一个了。篡位前，在不妨碍曹氏夺权的前提下，该满足的都满足。篡位后，没杀汉献帝，封汉献帝为山阳公，地位在诸侯王之上。又给他在山阳封邑一万户，允许他在封地内继续奉汉正朔、建汉宗庙。也不用自称臣，服饰、车、祭祀，都使用天子的规格待遇。——这几点，是极其仁慈的，等于说汉朝并没有灭亡，只是改名叫山阳国了，继续在山阳这个小地方存在着，首都是山阳的浊鹿城，【都山阳之浊鹿城。】国家人口约有一万户左右。

    说实话，汉献帝在山阳国当天子，那才是真正的当天子。（在山阳国范围内，他说一，没人敢说二。）可比在汉朝当天子的时候舒服多了。《后汉书·孝献帝纪》记载：汉献帝的子孙，【晋永嘉中为胡贼所杀，国除。】直到晋朝，汉献帝这个‘山阳国’还存在着。
    第一百九十七章：关西军阀小谈。（九）

    袁曹大战时，马腾、韩遂偏向曹操。因为：北方统一后，必定会来进攻西凉。故，从理论上讲，袁强曹弱，帮助曹操可以让袁绍、曹操一直对抗下去，防止北方统一。

    然而，袁绍死后，北方的形势渐渐变成曹强袁弱。这时，马腾、韩遂应该联合袁氏，对抗曹操才对。可是，《张既传》却记载：袁尚请求与关西军结盟，张既前去劝说马腾等，【为言利害。】马腾等便仍然与曹操结盟，一起攻击袁尚。

    《战略》也记载：马腾假装答应袁尚，实际则派马超、庞德将袁尚打的大败。

    关西军为何要帮助强者曹操，消灭弱者袁尚？这不是在加快北方的统一吗？

    原因很简单，仍然是军阀内斗——此时，正是关西军内斗最严重的时候。

    《钟繇传》记载：【时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。】

    这时的关西军，至少有十几、二十路军阀存在。单有姓名记载的，便有日后造反的杨秋等八人，以及宋建。袁尚请求结盟的，并不是马腾、韩遂二人，而是【关中诸将】，所有的关西军阀。曹操请求结盟的，也是一样，是【马腾等】，也是所有的军阀。所以，在曹操较强，关西军又内斗的前提下，某一路军阀如果结盟弱者袁尚，其他军阀就会结盟强者曹操，先把他干掉。故，大家为了自保，（或趁机吞并别人。）只好都站在曹操这边。

    曹操与李傕的战争，也是这个道理：按理来说，曹操强，李傕弱，关西军应该与李傕结盟，共同抵抗曹操才对。然而，曹操一声令下，【关中诸将】便一起去讨伐落难的李傕了。（同样的一件事，《董卓传》却称他们为【关西诸将】，可见关中军便是关西军了。）按《典略》的记载，关西军的梁兴、张横等军阀，杀死李傕后，还主动把李傕的头送给曹操，讨好曹操。

    这就是前文所说的‘不得不目光短浅’了：谁不知道帮着曹操打袁尚，是在帮曹操统一北方，让曹操更快的来侵略关西呢？可问题是，你目光长远，不能保证别人也目光长远。你帮助袁尚，结果别的军阀联合曹操先把你灭了，你找谁说理去？

    司马彪的《战略》，说劝马腾帮曹操的是傅幹。傅幹道：【顺道者昌，逆德者亡。曹公奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命。有义必赏，无义必罚，可谓‘顺道’。袁氏背王命，驱胡虏以陵中国，…可谓‘逆德’。】

    很明显，司马彪并没有看透内情。所以，他是站在‘曹操正义、袁氏邪恶。’这个角度去选取史料的——但是，马腾、韩遂这种反贼，又怎么可能为了正义去帮助曹操呢？

    （【袁氏背王命，驱胡虏以陵中国。】指的是袁氏多次与异族结盟的事。如袁绍，与乌丸族踏顿结盟。这次袁尚进攻曹操，也是与匈奴结盟而来的。）

    而陈寿的《三国志》，则说劝马腾的是张既。张既【为言利害】，用‘利害关系’去劝说马腾——什么利害关系？史书上并没有写，但实际上，便是我上面说的这些了。所以，马腾不帮不行的。
    第一百九十八章：关西军阀小谈。（十）

    曹操统一北方后，想要征荆州，又怕背后的关西军偷袭，便向马腾等提出招安。

    马腾答应了——马腾为何答应？我们不用做任何的分析，因为他就是单纯的不想当诸侯了，想要轻轻松松的当个官。

    曹操这次的招安，是很直接的，要他们独自一人来朝廷。即：如果曹操把他们扣住了，那么，除非有人把曹操灭了，不然的话，他们这辈子也回不去自己的地盘了。

    在这一前提下，但凡还有一点当诸侯的念头，就根本不可能同意来的。（韩遂后来就死不同意来。）而马腾却来了，就只能证明：他是真的想向曹操投降。

    关西军的前途，是十分黑暗的。他们目前的状态，与西方著名的‘囚徒困境’是一样的。

    关西军何时才能统一？不知道。因为马腾、韩遂的实力相似，其他军阀又会帮弱抗强、维持平衡，所以，关西军再斗个十几年，甚至更久都不能统一，也是很正常的。（《马超传》记载：马腾投降前，正是他与韩遂闹不和的时候。）

    而此时，曹操却已经统一了北方。统一北方后，曹操其实有两条路线可以选择：一，打荆州。二，打凉州。并不是非打荆州不可。这次曹操的招安如此直接，其实是在下最后通牒：‘你们要不要把自己的命交给我？’如果马腾、韩遂都拒绝的话，曹操可能就会先打凉州了。（怕先打荆州的话，马腾、韩遂会趁机偷袭长安。也就是后来周瑜所谓的【马超、韩遂尚在关右，为操后患。】）

    若曹操先打凉州，关西军看似强大，实际却是没什么胜算的。因为：

    1，刘表要压制本地家族，是无法与关西军结盟夹攻曹操的。

    2，前文已经详细的分析过，关西军这种军阀联军，若一路胜利，战斗力的确是极强的。但是，一旦遭遇战败，形势稍微不利，便难免要闹内讧，甚至直接向曹操投降了。

    囚徒困境是：两个犯人被捉住后，分开审问。若两人都不揭发对方，每人只会判一年。若一人揭发对方，另一人不揭发，则揭发者无罪释放，被揭发者判十年。若两人互相揭发对方，则都判八年。

    从理论上讲，傻子都知道互不揭发是最佳选择。但实际情况却是：即使你十分讲义气，根本不会揭发对方，也会因担心对方揭发你，从而主动揭发对方。结果，微妙的事情便发生了：最佳选择没人选，（各判一年。）两人都抢着去选最差选择。（各判八年。）

    关西军目前的状态，便是如此：大家都是不想投降曹操的，但是，又怕别人因内斗抢先投降了曹操，导致自己被曹操+投降者消灭。所以，囚徒困境便发生了：在大家都不想投降曹操的前提下，大家却都在准备着投降曹操。

    后来，曹操与关西军的战争，在许多人看来，充满着不合理：

    1，贾诩抹书间韩遂，曹操只是与韩遂聊了聊天，写了些信，马超便严重怀疑韩遂。《马超传》记载：【超、遂更相猜疑，军以大败。】导致大败。马超为何这么蠢？

    2，曹操与马超作战时，每有一路军阀前来支援马超，曹操不但不会担忧，反而会大喜。《武帝纪》记载：【贼每一部到，公辄有喜色。】部下们都看不懂曹操在想什么。

    然而这些不合理，用囚徒困境解释，便是十分合理的了：

    1，马超为何怀疑韩遂？不是他蠢，而是因关西军内部，本就是在互相怀疑的。不止马超，《武帝纪》记载：【超等疑之。】【超等愈疑遂。】是‘超等’——马超等九路军阀，都在怀疑韩遂。

    如果曹操给其余九路军阀写信，韩遂也是会怀疑他们的。只不过曹操与韩遂有些交情，与韩遂的父亲、韩遂都认识，所以写给韩遂更容易惹人怀疑些。

    2，为何敌人越多，曹操反而越高兴？是因这些军阀如果各据一方，曹操就要逐个与他们开战。到时，每个军阀为了自己，都是会拼命作战的，反而难以拿下。（因为关西军的单独作战能力是极强的。最初，曹操便禁止手下与关西军作战，道：【关西兵精悍，竖壁勿与战。】）

    而如今，他们聚集到一起，很快就会互相怀疑甚至内斗，倒是更容易对付了。

    关西军与曹操的战争，其本质，比的不是战斗力，（若比战斗力，赢的就是关西军了。）而是政治体系：关西军是十几路军阀挤在关西，每日互相怀疑甚至残杀。（《魏略》记载：韩遂的女婿劝他投降，理由便是关西军【所处又狭】，领土太过于狭窄。）

    曹操集团却是使用汉朝的朝廷体系，每个人该当什么官，该在什么位置上，该做什么事，该听谁的，都是有理有据的。一切井井有条。

    所以，刚开战时，关西军刚刚集合，矛盾还不明显，立刻就大胜了几场。（此时是比战斗力的时候。）但时间稍微一长，关西军便不战自溃了，被曹操杀的落荒而逃。（此时是比政治体系、集团稳固性、员工行动力的时候。）曹操最初不让手下与关西军作战，也有拖时间，等他们起内讧的意思。后来，几路军阀被杀，杨秋、程银、候选便投降了曹操。

    故，明知关西军这种军阀联军必败，马腾选择投降，也就十分合理了。
    今天连续4更送上，这4天每天都连续4更，除了每天本应该送上的2更外，每天都多更2更，补上上个月17号—20号的更新。希望大家看得开心，明天更精彩！
    第一百九十九章：关西军阀小谈。（十一）

    马腾投降后，曹操便可放心征荆州了。因为：

    1，马腾在曹操手中，除非马超想害死马腾，不然，马超是不会偷袭曹操的。

    2，若韩遂想造反，马超站在曹操这边，韩遂也要先与马超开战。而马超、韩遂二人的实力又相似，短期内绝对分不出胜负。故，韩遂也无法进攻曹操。

    所以，曹操封马腾和他的两个儿子为官，又封马超为偏将军，提高马超的官职，好让他更容易压制韩遂。这样，关西军的二大军阀就都不用担心了。

    可是，令人意想不到的，马超还是造反了。

    马超造反这件事，《演义》为了美化马超，将时间做了更改，改为：曹操因衣带诏杀了马腾，马超为报父仇造反。

    而历史上，《后汉书·孝献帝纪》却记载：【建安十六年九月，曹操与韩遂、马超战于渭南。…十七年五月，诛卫尉马腾，夷三族。】写的十分清楚，是马超先造反，过了大半年后，曹操才按照法律，将反贼的父亲马腾、弟弟马休马铁等处死，夷三族。

    即：是马超故意害死了马腾。

    马超明知父亲、兄弟在曹操手上，为何还要造反？原因有三：

    一，马超并非马腾的继承人。

    马超虽是长子，却不是嫡长子，而是庶长子。证据有二：

    1，古人兄弟间的排行，按年龄大小，是伯、仲、叔、季。此外，还有一个‘孟’。孟是何意？《白虎通义》记载：【适长称伯，庶长称孟。】即：同样是长子，嫡长子叫作伯，庶长子叫作孟。马超字孟起，可见他是庶长子了。

    2，《典略》记载：【韩遂…杀腾妻子。】按古书的习惯，‘妻子’一般是指‘妻+子’，很少单独将老婆写作妻子的。妻，自然是马腾的正室夫人。而这个‘子’，与正室夫人住在一起，同时被杀，可见，这个‘子’才是马腾的嫡长子。

    故，马超是庶子。而马休、马铁中的一个，可能是正室夫人所生。所以，马腾的继承人是马休或马铁。

    可能有人会说：‘马超明明就是马腾的继承人，马腾把所有的部队都给了马超。’

    这一看法，是错误的。

    马腾的部队，早晚是要交给曹操的。原因很简单：前文提过，马腾是真心向曹操投降的，而曹操又肯定想要马腾的部队，那么，马腾连命都交给曹操了，他又怎会拒绝曹操要他的部队呢？除非他故意找死了。

    所以，马腾的部队，只是曹操还没有能力去收，暂时交给马超管理而已。将来曹操有能力收了，马超是要立刻交出来的。（马腾的本意，就是要将部队交给曹操的。）

    早点进入朝廷，为当官多做些准备，让自己和马休、马铁去。部队早晚要交出去，则让马超来暂管。到底谁才是马腾的继承人，不必多说了。

    二，马超本就是十分冷血，不念亲情的人。

    按《魏略》的记载，害死马腾后，马超对韩遂说道：‘今天我舍弃了父亲，就拜你为父亲。你也应该舍弃儿子，认我当儿子。’（韩遂的儿子在曹操那做人质，只要韩遂与马超结盟，韩遂的儿子就必定会被曹操杀死。）

    韩遂是马家的仇人，马超却在马腾刚死，尸骨未寒之时，要认韩遂做父亲。这一举动，在以孝治国的汉朝，是十分令人震惊的！后来，马超捉住姜叙的母亲，姜母便骂他是【背父之逆子，…天地岂久容汝！而不早死，敢以面目视人乎！】连父亲都能害，还有脸站在这和我说话？

    同时，我们也可知道：马超造反，害死马腾，并不是他一时冲动、失误，而是他内心的思想一向如此，认为损失一个父亲（或儿子），保住自己军阀的地位，是很合算、很合理的。所以，他又轻描淡写的向韩遂提议：主动害死你儿子，和我造反吧。

    这种话，稍微有些人性的人，都是说不出来的。可见，马超的本质便是如此，故，他便下意识觉得别人的想法也是这样了——不然，他为何会一脸正常的向别人说出这种话来呢？

    所以，马超是以不念亲情著名的。《典略》记载：后来他投靠张鲁，张鲁看中了他的能力，想把女儿嫁给他，周围人便劝道：【有人若此不爱其亲，焉能爱人？】‘这人这个样子，连父亲都不爱，还能爱主公您这个外姓人？’注意【有人若此】四个字，语气是很鄙夷、很震惊的——居然有人能这个样子！
    三，曹操确实有进攻关西的嫌疑。

    《武帝纪》记载：【张鲁据汉中，三月，遣钟繇讨之。公使渊等出河东与繇会。】曹操派钟繇进攻张鲁，又派夏侯渊一起。这其中，有两个点确实值得怀疑：

    1，曹操进攻张鲁的路线，是可以趁机进攻关西军的。那么，关西军就一定会怀疑曹操要这么做。《高柔传》记载：【今猥遣大兵，西有韩遂、马超，谓为己举，将相煽动作逆。】高柔便认为韩遂、马超必定会这么想，然后造反。
    2，钟繇这个人很特殊，他的任务，一向是专门负责关西军的。
    《钟繇传》记载：【太祖…乃表钟繇…
    持节督关中诸军，
    委之以后事。】如今他忽然撇开关西军，要出征张鲁，到底是真的出征张鲁，还是要趁机偷袭关西军呢？

    所以，不仅马超反了，其余九路关西军阀也都反了。《典略》记载：【超与关中诸将候选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万。】只不过别的军阀反就反了，与道德无关——你涉嫌要打我，我当然要先做好自卫的准备。而马超却害死了他父亲及马家三族。（韩遂也害死了他儿子。）

    所以，马超害父的原因便是：曹操可能会进攻关西军，而马超并非马腾的继承人，他的部队若被曹操吞并，他就什么也没有了。马超为人又冷血，故，他便宁愿害死马腾，也要保住自己的部队了。

    至于后来，马超也流露出怀念亲情的一面，如《典略》记载：马超的小舅子给马超拜年，马超【捶胸吐血】道：‘全家百口，死于非命，你我两个人拜什么年！’

    又如《马超传》记载：马超临死时，别的事不说，只是恳求刘备好好照顾堂弟马岱，说道：‘臣全家二百口人，被曹操杀尽。只有马岱是马家的一点血脉，【深托陛下，余无复言。】’

    只能说人老了时，思想自然与年轻时不同。正如当今社会，许多人年轻时将孩子丢弃，一点都不心疼，年老时却希望身边有孩子陪伴，拼了命也要把孩子找回来一般。
    向朋友们道一声歉，这一章发乱了，现在重发一遍。
    第一百九十九章：关西军阀小谈。（十一）

    马腾投降后，曹操便可放心征荆州了。因为：

    1，马腾在曹操手中，除非马超想害死马腾，不然，马超是不会偷袭曹操的。

    2，若韩遂想造反，马超站在曹操这边，韩遂也要先与马超开战。而马超、韩遂二人的实力又相似，短期内绝对分不出胜负。故，韩遂也无法进攻曹操。

    所以，曹操封马腾和他的两个儿子为官，又封马超为偏将军，提高马超的官职，好让他更容易压制韩遂。这样，关西军的二大军阀就都不用担心了。

    可是，令人意想不到的，马超还是造反了。

    马超造反这件事，《演义》为了美化马超，将时间做了更改，改为：曹操因衣带诏杀了马腾，马超为报父仇造反。

    而历史上，《后汉书·孝献帝纪》却记载：【建安十六年九月，曹操与韩遂、马超战于渭南。…十七年五月，诛卫尉马腾，夷三族。】写的十分清楚，是马超先造反，过了大半年后，曹操才按照法律，将反贼的父亲马腾、弟弟马休马铁等处死，夷三族。

    即：是马超故意害死了马腾。

    马超明知父亲、兄弟在曹操手上，为何还要造反？原因有三：

    一，马超并非马腾的继承人。

    马超虽是长子，却不是嫡长子，而是庶长子。证据有二：

    1，古人兄弟间的排行，按年龄大小，是伯、仲、叔、季。此外，还有一个‘孟’。孟是何意？《白虎通义》记载：【适长称伯，庶长称孟。】即：同样是长子，嫡长子叫作伯，庶长子叫作孟。马超字孟起，可见他是庶长子了。

    2，《典略》记载：【韩遂…杀腾妻子。】按古书的习惯，‘妻子’一般是指‘妻+子’，很少单独将老婆写作妻子的。妻，自然是马腾的正室夫人。而这个‘子’，与正室夫人住在一起，同时被杀，可见，这个‘子’才是马腾的嫡长子。

    故，马超是庶子。而马休、马铁中的一个，可能是正室夫人所生。所以，马腾的继承人是马休或马铁。

    可能有人会说：‘马超明明就是马腾的继承人，马腾把所有的部队都给了马超。’

    这一看法，是错误的。

    马腾的部队，早晚是要交给曹操的。原因很简单：前文提过，马腾是真心向曹操投降的，而曹操又肯定想要马腾的部队，那么，马腾连命都交给曹操了，他又怎会拒绝曹操要他的部队呢？除非他故意找死了。

    所以，马腾的部队，只是曹操还没有能力去收，暂时交给马超管理而已。将来曹操有能力收了，马超是要立刻交出来的。（马腾的本意，就是要将部队交给曹操的。）

    早点进入朝廷，为当官多做些准备，让自己和马休、马铁去。部队早晚要交出去，则让马超来暂管。到底谁才是马腾的继承人，不必多说了。

    二，马超本就是十分冷血，不念亲情的人。

    按《魏略》的记载，害死马腾后，马超对韩遂说道：‘今天我舍弃了父亲，就拜你为父亲。你也应该舍弃儿子，认我当儿子。’（韩遂的儿子在曹操那做人质，只要韩遂与马超结盟，韩遂的儿子就必定会被曹操杀死。）

    韩遂是马家的仇人，马超却在马腾刚死，尸骨未寒之时，要认韩遂做父亲。这一举动，在以孝治国的汉朝，是十分令人震惊的！后来，马超捉住姜叙的母亲，姜母便骂他是【背父之逆子，…天地岂久容汝！而不早死，敢以面目视人乎！】连父亲都能害，还有脸站在这和我说话？

    同时，我们也可知道：马超造反，害死马腾，并不是他一时冲动、失误，而是他内心的思想一向如此，认为损失一个父亲（或儿子），保住自己军阀的地位，是很合算、很合理的。所以，他又轻描淡写的向韩遂提议：主动害死你儿子，和我造反吧。

    这种话，稍微有些人性的人，都是说不出来的。可见，马超的本质便是如此，故，他便下意识觉得别人的想法也是这样了——不然，他为何会一脸正常的向别人说出这种话来呢？

    所以，马超是以不念亲情著名的。《典略》记载：后来他投靠张鲁，张鲁看中了他的能力，想把女儿嫁给他，周围人便劝道：【有人若此不爱其亲，焉能爱人？】‘这人这个样子，连父亲都不爱，还能爱主公您这个外姓人？’注意【有人若此】四个字，语气是很鄙夷、很震惊的——居然有人能这个样子！

    三，曹操确实有进攻关西的嫌疑。

    《武帝纪》记载：【张鲁据汉中，三月，遣钟繇讨之。公使渊等出河东与繇会。】曹操派钟繇进攻张鲁，又派夏侯渊一起。这其中，有两个点确实值得怀疑：

    1，曹操进攻张鲁的路线，是可以趁机进攻关西军的。那么，关西军就一定会怀疑曹操要这么做。《高柔传》记载：【今猥遣大兵，西有韩遂、马超，谓为己举，将相煽动作逆。】高柔便认为韩遂、马超必定会这么想，然后造反。

    2，钟繇这个人很特殊，他的任务，一向是专门负责关西军的。如今他忽然撇开关西军，要出征张鲁，到底是真的出征张鲁，还是要趁机偷袭关西军呢？

    所以，不仅马超反了，其余九路关西军阀也都反了。《典略》记载：【超与关中诸将候选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万。】只不过别的军阀反就反了，与道德无关——你涉嫌要打我，我当然要先做好自卫的准备。而马超却害死了他父亲及马家三族。（韩遂也害死了他儿子。）

    所以，马超害父的原因便是：曹操可能会进攻关西军，而马超并非马腾的继承人，他的部队若被曹操吞并，他就什么也没有了。马超为人又冷血，故，他便宁愿害死马腾，也要保住自己的部队了。

    至于后来，马超也流露出怀念亲情的一面，如《典略》记载：马超的小舅子给马超拜年，马超【捶胸吐血】道：‘全家百口，死于非命，你我两个人拜什么年！’

    又如《马超传》记载：马超临死时，别的事不说，只是恳求刘备好好照顾堂弟马岱，说道：‘臣全家二百口人，被曹操杀尽。只有马岱是马家的一点血脉，【深托陛下，余无复言。】’

    只能说人老了时，思想自然与年轻时不同。正如当今社会，许多人年轻时将孩子丢弃，一点都不心疼，年老时却希望身边有孩子陪伴，拼了命也要把孩子找回来一般。
    第二百章：关西军阀小谈。（十二）

    曹操打败关西军后，成宜、李堪当场战死。马超、韩遂等逃回凉州，杨秋逃向安定。程银、候选则逃向了汉中。马玩、张横则是史书无载，不知所踪——大概不是死了，便是逃向异族的部落，再也没回中原过。

    二个月后，杨秋投降曹操。又过了三个月，梁兴也被夏侯渊剿灭。至此，关西军便只剩马超、韩遂二人了。

    马超与异族结盟了。《马超传》记载：【超走保诸戎。】然后，马超带着戎人侵略陇上的郡县。【超果率诸戎以击陇上郡县。】已经与汉奸无异了。不过，马超本就有四分之一甚至更多的羌族血统，所以也不能用纯粹汉人的标准去要求、看待他。

    马超杀了凉州刺史韦康，又被韦康的部下击败，【进退狼狈】。只好顺着路线，投奔汉中的张鲁去了。

    此时的马超，是张鲁的手下。但是，过了没多久，恰逢刘备包围了刘璋，马超便又背叛了张鲁，投奔刘备去了。其原因，许多人说是张鲁打压马超，正史则说是【张鲁不足与计事。】说张鲁不是干大事的人，所以他转投了刘备。

    这二个说法，都是错误的。

    张鲁本想把女儿嫁给马超，《典略》又记载：马超加入张鲁后，【数从鲁求兵，欲北取凉州，鲁遣往，无利。】问张鲁借兵，张鲁也借了。可见，张鲁并没有打压马超，反而是比较支持他的。

    《演义》说张鲁故意刁难马超，立下三件难事，（1，攻占益州。2，杀死刘璋。3，击退刘备。）一个月内完成不了，便提头来见。这个，是虚构的，是《演义》故意抹黑张鲁，好美化马超背叛张鲁的行为。

    因为马超刚加入张鲁时，就有人劝张鲁道：‘马超连自己的亲人都不爱，还能爱主公您吗？’言下之意，这种人早晚会背叛张鲁。——《演义》如果按正史写，这两件事就刚好可以首尾呼应，马超就成了彻头彻尾的卑鄙小人了。（注：前文说过，历史上的马超，是个残酷、无情、背叛主公的小人，而非《演义》中的英雄少年。）

    而《演义》是美化蜀国、马腾、马超的，所以，便改成了张鲁是个小人，想逼死马超，马超才无奈背叛他的。

    ‘马超背叛张鲁’这件事，《典略》又记载了另一种说法，是说张鲁的部下要害马超，马超才无奈背叛张鲁，投奔刘备的。《典略》记载：【鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。】

    张鲁的部下为何要害马超？不是嫉妒马超厉害，还是因马超是个小人，他早晚要背叛张鲁之故。

    马超在凉州的民心极高，因为：1，他本身是极其勇猛的武将。2，他是马援、马腾之后。3，相对于曹操、张鲁等纯汉人，马超半羌半汉的身份更得异族的认同、支持。

    《杨阜传》记载：杨阜道：【超有信、布之勇，甚得羌、胡心。…不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。】马超很得异族的心。后来，果然马超率领异族振臂一呼，【陇上郡县皆应之。】异族便都支持他了。

    《阎温传》也记载：【马超走奔上邽，郡人任养等举众迎之。温止之，不能禁。】马超一到凉州一带，百姓甚至官员都立刻造反，迎接马超，他们的领导都阻挡不了。

    在这一前提下，马超的人品又不行，为了利益连父亲都害。那么，马超问张鲁借兵，得到凉州后，就肯定是要自立为王的，绝不可能将凉州这么大的利益送给张鲁。故，马超伐凉州失败，损失的是张鲁的兵马。伐凉州成功，则马超占据凉州，张鲁什么也得不到。马超留在张鲁集团，在张鲁的部下看来，就当然是百害而无一利的了，必须要赶走他。

    可是，张鲁为何非要借兵给马超呢？不借不就行了吗？这只能证明：张鲁宁愿自己受损失，也要让马超得到凉州。这样，凉州可以与他的汉中连成一线，共同抵抗曹操。（《杨阜传》记载：早在马超战败，想抢凉州的陇上诸郡时，张鲁就派兵支援过马超了。【超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万余人。】）

    凉州归了马超，总比归了曹操好。

    所以，张鲁的眼光是很长远的，是个做大事的人：他明知马超借兵后，不论胜败，受损失的都是他，他也得不到任何的利益。但是，为了天下大势，张鲁还是借给了他。这么看来，真正【不足与计事】的，不是张鲁，而是只顾自己利益的马超。

    （后来，张鲁自知打不过曹操，便直接投降了，是三国中投降最痛快的一个诸侯。这个，其实也是张鲁雄才大略的体现：正是因为他对天下形势看的极其清楚，他才知道跟曹操开战是毫无胜算的，不如直接投降，获得优待。并没有像别的诸侯一样，舍不得自己的领土，苦苦挣扎，导致被消灭、杀死。）

    至于韩遂，马超本就是半个异族，投靠异族也合理。但是，韩遂却也投靠了异族。

    《典略》记载：韩遂的女婿阎行，一向是想投靠曹操的，便与韩遂开战。韩遂【亲戚离叛，人众转少。】衰落到了极致，便想去投靠益州刘备。

    韩遂的部下成公英道：‘不可！倒不如与羌人、胡人结盟。’韩遂同意，后被部下所杀。

    韩遂为何宁可投靠异族，也不投靠刘备呢？很明显，是韩遂还想继续争霸天下的缘故。

    韩遂这种有自己的部队、心腹、班底，并名望极高的诸侯，如果投靠刘备，刘备是绝不会给他实权的，只会给他一个地位较高的闲职，养着他，既可防止他造反，又能利用他的名望。（就像日后的马超一样。）

    韩遂如果满足于做这样的官，他就不如直接向曹操投降了，做的官还可以更大、更正规些。所以，他的想法很简单，是想借异族的兵力翻身，抢几个地盘，继续做一路诸侯，争霸天下的。
    附：

    《献帝传》记载：张鲁曾说过：‘我宁愿当曹操的奴仆，也不当刘备的贵宾。’这句话虽然夸张了些，却是有道理的，与韩遂的心态一样：他们这种诸侯，同样是投降，同样是当个没有实权的闲职，当正统朝廷丞相曹操的官，肯定比当刘备这个地方政权的官要好。
    第二百零一章：关西军阀小谈。（十三）

    马超背叛张鲁后，《马超传》记载：【先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首。】马超刚到成都外，全城的百姓就立刻害怕的不行，刘璋便投降了。

    《典略》则记载：刘备一听马超要投靠他，立刻大喜道：‘我得到益州了！’马超来了不到一旬，（约10天。）成都便崩溃了。

    为何成都的百姓、士兵，都这么怕马超呢？不是因为马超多么勇猛，而是因为马超总带着异族侵略中原，根本就是异族侵略者的代名词！

    前文说过，中原人之间的战争，还是相对文明些的。因为人口、民心等东西，也是资源。中原诸侯打下地盘后，还要可持续性的发展，所以不太会去祸害这些资源，装也要装仁义的。

    而异族侵略中原，则野蛮、残忍至极了，奸淫掳掠是少不了的。所以，成都人不怕著名的万人敌张飞，却极怕马超。

    史书中有一个细节，是自古以来没人发现的。那就是：刘璋与本地百姓的关系并不好，（后文会有详细的分析。）他自己也说：【吾父子在州二十余年，无恩德以加百姓。】可是，为何刘备打到成都时，成都人却【吏民咸欲死战】，都想为刘璋死战呢？

    原因是：他们不是想帮刘璋，也不是反对刘备统治他们，而是怕马超！

    刘璋虽是个外地人，但最多跟成都人不是一条心，或是把成都管理的差些——可是，马超是外族人！在成都人眼中，如果让马超这个侵略者打破了成都，说不定就要血洗成都城了！故，为了他们自己，他们也是要死战的。

    不过，成都人虽想死战，但在这种极度恐惧的状态下，其实已经不战自溃了。所以，《典略》形容此时的成都，是一个‘溃’字。刘璋之所以不战而降，也是因为单论兵力、粮草这些硬数据，确实是可以再撑一年的。但论军心，其实都被马超吓的慌了，根本就没法打了。

    所以，刘备可以不用硬攻成都一年，全是马超的功劳。

    马超立了如此大功，理应备受重用。可是，刘备只是刚得到马超时十分高兴，（因为可以用他来破成都。）得到成都后，刘备便不再重用马超了。

    我们可以看关、张、马、赵、黄的传记，其余四人都打了颇多的仗，唯独马超加入刘备后，竟一场仗也没打过。再看整部《三国志》，也只能从《武帝纪》、《杨阜传》中找到他曾打过一次仗而已。《杨阜传》记载：【刘备遣张飞、马超等从沮道趋下辩，而氏雷定等七部万余落反应之。太祖遣都护曹洪御超等，超等退还。】

    马超215年加入刘备，222年去世，7年只打过一次仗，说他不受重用，甚至说他受打压，应该是可以的。

    马超是极厉害的武将，杨阜把他比作韩信、英布，曾把曹操打的陷入困境。刘备为何不用他打仗呢？很简单，还是前文所讲：1，马超是一路诸侯，刘备本就要防备他。2，马超是个颇著名的小人，连父亲都害，最近又背叛了主公张鲁，就更需要防备他了。

    所以，那么多投降了别人的诸侯，如刘琮、刘璋、张鲁等，都没莫名其妙的害怕过什么，唯独马超【羁旅归国，常怀危惧。】整天怕刘备针对他。为何？就是因为他知道除诸侯的身份敏感外，他的人品、名声、以往的行为，（害父、背主。）更加敏感，是根本不可能被人信任的。刘备若想除掉他，也很正常。

    刘备称帝后，给马超封的官职是骠骑将军、凉州牧。凉州是魏朝的领土，马超的凉州牧就只是个空名，并没有实际的权力。刘备封他做凉州牧，是出于战略上的考虑：马超在凉州、异族中的民心极大，封他为凉州牧，凉州的异族自然就会期盼马超去管理他们，从而反抗魏朝的管理。对将来蜀国获得凉州，是一个很大的帮助。

    刘备给马超的圣旨是：【…暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，…其明宣朝化，…以笃汉祜，以对于天下。】

    獯鬻便是匈奴。刘备说的十分清楚，他用马超，只是利用马超的身份、声望，来获得氐、羌、匈奴等异族的支持而已。马超的任务是：【明宣朝化。】教化那些异族，给异族洗脑。【以笃汉祜。】让他们帮助汉朝——谁是汉朝？是刘备。因为此时曹丕已经篡位了，是魏朝。所以，刘备的意思是：凉州虽是魏朝的，但你可以策反凉州的异族，让他们反抗魏朝，帮助我们汉朝。

    （马超唯一参与的那场战争，作用便是策动【氏雷定等七部】这些异族的部落反抗曹操，帮助刘备。若没有这批异族的存在，估计刘备连这一次也是不会用他的。）

    真正的权力，则并不给他。
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    第二百零二章：从人性角度对制度略谈一二。（上）

    尧舜禹时期，大家都以德服人：道德好的，大家就推举他当官，甚至当大王。道德差的，大家就谴责他、围攻他。故，孔孟言必称尧舜，一想说什么崇高的道理了，就拿尧舜禹时期的人和事举例子。后人也都说人心不古、人心变坏了，都怀念上古时期的淳朴民风。

    那么，是不是上古的人真的特别高尚呢？并不是。上古人习惯讲道德，以德服人，其实是因为他们的法律和制度都极不完善的缘故。

    国家兴衰的根本在于人，而如何管理好数千万，甚至数亿形形色色、不同阶级的人，就在于‘制度’了。

    一个制度刚刚创立的时候，必然是不完善，甚至有漏洞的。虽然创立制度的人，往往是当时社会上最有见识、智慧的一群，但智者千虑，必有一失，这一小群人再聪明，也不可能把过去、未来，全天下的所有变数都考虑的很周详。普通人虽然没他们那么厉害，但胜在人多，好几百万个大脑，一不小心蹦出一两个智者没想过的怪点子，制度便要被钻漏洞了。群众的智慧是无穷的，便是此理。

    我们看《史记》，夏、商二朝整个国家的制度，恐怕还没有现代社会一个村委会、街道办的制度齐全。这是当时的人太过古老原始，对‘制度’和‘政治’还毫无概念的缘故。

    而后面的朝代，一代代被人钻的空子多了，每一朝都把前朝被人钻的漏洞加以修补，久而久之，便形成了‘制度’。一代一代往下传，制度也自然越来越完善，越来越复杂。

    《夏本纪》中，大禹问皋陶该如何管理百姓，皋陶的方法是：坚守自己的道德，谨慎自己的修养。世间有九种品德，能做到三种，就可以成功一小半。能做到六种，就可以成功一大半。能做到九种，还怕会不成功吗？提拔有品德的人当官，是最正确的。

    （商朝伊尹也说道：【为善者皆在王官】。常做好事的人，都被提拔成了官。）

    制度不完善，（甚至没有制度。）无法靠制度来平衡每一个势力、部落，控制每一个人，（尤其是拥有权力的官员。）那么，就只好靠品德了：尽量选品德好的人来当官，因为，他们人好心善，做坏事（造反或贪污。）的可能性要小些。

    故，德治和高尚无关，而是制度不健全时，统治者管理国家（部落）的最佳方案。等制度健全了，可以依靠制度了，德治自然就被淘汰了。

    夏、商后，周朝采用的是分封制，下场大家都知道了，是周天子被分封的诸侯架空。秦朝吸取教训，采用更先进的郡县制，却二世而亡，还不如周朝。这又是为何呢？

    军事上讲‘兵无常势，水无常形。’其实政治上的道理也是如此：不同的执政环境，须用不同的制度去管理，切不可生搬硬套。郡县制虽然先进，却不适合秦朝初期的国情，反倒不如落后的分封制了。

    秦朝初期的国情是什么呢？春秋战国这一段乱世，足足持续了几百年。因此，各国人的国家归属感，都是极强烈的。

    A国进攻B国，B国的人绝不会想：我们都是大周人，A国吞并我们，是我国（大周）在逐渐恢复统一，是好事。

    长期的互相侵略，几百年的激烈对抗，只会让大家的地域感越来越强，让各国百姓对别国的排斥感越来越重！一发生战争，大家不会想谁对谁错，只会想：‘你秦人凭什么打我们赵人？你楚人为什么欺负我们齐人？’

    （越是战争年代，人们就越喜欢讲‘老乡情’，同乡的人就越容易聚成一团，便是此道理了。）

    秦灭六国后，六国的人都不会立刻忘了故国，然后发自内心的把自己当秦国人看。所以，不仅六国贵族为了利益反秦，六国的百姓对秦朝的国家认同感、归属感，也是很低的。（尤其是秦朝的法、税、徭役都偏重。）

    这时，除非皇帝手中的兵力极强，不然，郡县制这种高度集权、依赖中央的制度，地方上一旦出事太多，打下这个、冒出那个，皇帝和朝廷是疲于奔命，根本压不住的。

    秦二世的总兵力，是弱于六国联军和此起彼伏的农民起义军的。故，秦亡。

    秦亡后，汉朝初建时的局面，其实和秦朝一样。

    六国人反秦反了十几年，楚汉相争也不过才五年。所以，六国人仍然会把自己当成六国人，而不是汉朝人。

    故，刘邦采取的制度是‘郡国并行制’：分封制和郡县制混合着来。

    （汉末，大部分地方叫**郡、**县，但也有一些地方叫**国。如刘备曾担任过平原国相，孔融曾担任过北海国相等。这些平原国、北海国，就是汉朝分封制下的产物遗留。这些地方内，当时是存在着平原王、北海王的。虽无多大权力，但名义上的级别的确是国王。所以，刘备、孔融等在这些地区做官，他们官职的名称，就叫**国相。即：他们是**国中的丞相。）

    （但也仅仅只是这么称呼而已，实际上，到了东汉，国王只是个级别而已，国相还是听命于朝廷、皇帝的，而不是听命于这些所谓的‘国王’。）

    刘邦愿意将部分的领土，采用落后且危险的分封制，有三个原因：

    1，便是上文所讲，怕六国人不认同汉朝，会重蹈秦朝的覆辙。

    2，‘并行制’也不是纯粹的分封，而是以郡县制为主。这样，皇帝掌握着郡县，实力大于诸侯，短期内，也不用怕重蹈周朝的覆辙。也因如此，后来刘邦消灭异姓诸侯时，并没有特别的困难。

    3，楚汉相争时，项羽用的是分封制。刘邦若不用，韩信、英布等诸侯王，为了自己的利益，（王位、封国等。）就肯定要加入项羽了。不然，跟着项羽就能自己当老板，跟着刘邦只能打工，谁跟刘邦？

    所以，并行制算是一种折中、过渡的办法：等这一两代的六国人都死了，他们子孙对汉朝的认同感，便会逐渐大于故国。到时候，再把分封的各路诸侯除掉，采用完全的郡县制。

    汉初，刘邦、汉文帝等的治国思想，选择了道家的‘无为而治，休养生息。’而不是儒家。

    为何？就是因为刘邦想大家先平静、安稳的渡过这段刚开国的时期。等过上几代人，百姓习惯自己是汉朝人后，再谈别的。
    第二百零三章：从人性角度对制度略谈一二。（中）

    汉初，刘邦进行了第一步过渡：他逐个消灭了异姓诸侯王，宣称‘非刘姓不可封王。’——汉朝仍使用分封制，但只有姓刘的才能分封。

    （硬要分封的话，封自己的亲人，当然比封外人要好些。因国家姓刘，皇亲们才过的好。当有外敌来袭时，同姓诸侯至少会站在皇帝、国家这边。）

    汉文帝时，仍实行道家思想。贾谊上书道：‘异姓诸侯想造反，同姓诸侯也是想的。’建议渐渐将同姓诸侯也废掉。汉文帝表面上十分赞赏，实际上却并不认同。《史记·贾生传》记载：【贾生数上疏，言诸侯…可稍削之。文帝不听。】

    为何不听？还是前文的二个字：‘平稳’。此时，和刘邦时一样，仍不是废除分封的时候。若硬要废除，仅靠文帝手中的郡县，能否敌得过匈奴、六国贵族、刘姓诸侯同时造反？显然是十分不稳妥的。故，文帝完全继承刘邦的制度，（正如曹参完全继承萧何的制度。）几乎没做任何的改革，甚至还有增强同姓诸侯的举动。

    汉景帝时，晁错又建议废除分封。按道理论，此时完全可以这么做了：这时，汉朝已开国50多年，再加上秦朝的十几年，当初战国末期，还把自己当六国人的那一代，早就死光了。（甚至连他们的儿子、孙子，也都死了。）这时的人，大多一出生就是汉朝人，对汉朝的国家归属感，是要强过压根就没见过的六国的。

    但景帝、晁错的手段太过直接、激烈，与抄家无异，故，引发了七个诸侯国的反抗，也就是七国之乱。我们只看《史记·吴王濞传》的记载，晁错的看法是：‘削藩一事，【今削之亦反，不削之亦反。】必须要削。’便可知此人虽被称为名臣，却是有些书呆子气，没什么能力，非黑即白的。实际上，造反与不造反之间，也是有一个缓冲区域的。若能先到达这个区域，使皇帝和诸侯之间达成平衡，也是不错的进步了。何必非要如此极端，把事情上升到‘削亦反，不削亦反’，逼着大家开战呢？

    七国一反，景帝便立刻杀了晁错，企图平息叛乱。然而，七国仍反，吴王刘濞自称东帝，景帝便不得不与七国开战了。开战后，却不料三个月便将七国平定。——从这事可以看出，虽然文、景常被同时提起，都是明君典范，但景帝的能力，是远远不如文帝的。他起初将这事想的太过简单，故削藩态度强硬，毫无商量的余地。七国造反后，又将这事看的太过困难，故立刻斩了晁错，企图休战，却寒了颇多大臣的心。最后，迫不得已开战时，却又发现这事确实是有些简单的，短短三个月，便将七国消灭了。

    消灭后，景帝已知手中的实力，是远大于各路诸侯的了，便又对其余诸侯动手，将其封国内的权力逐步收回。至汉武帝时，准备彻底废除分封了，便颁布了二个政策：

    1，推恩令。

    推恩令的内容很简单，是：‘除嫡长子外，朝廷也赋予其余儿子继承诸侯国的权力。’这样，父辈的大型诸侯国，到了子辈，便分成三四个中型诸侯国了。到了孙辈，便分成十几个小型诸侯国了。到时候再将他们一网打尽，便极轻松了。

    看上去没人会傻的中计，实际却是利用了人的贪欲：原本不能封王的儿子，忽然可分到家产、自己有一国了，谁又会大公无私的说我不要呢？

    （这一策略，虽是主父偃设计的，其原型，却还是来自贾谊。贾谊的《治安策》道：【众建诸侯而少其力。】将大型诸侯分割为众多小型诸侯，可见贾谊的谋略是极高的了。）

    2，罢黜百家，独尊儒术。

    经过刘邦、文、景三代的休养，皇帝的实力已明显强于诸侯，道家思想便该功成身退了——皇帝需要的不再是皇帝无为而治，诸侯们各玩各的，而是忠君爱国、高度集权：全天下的人，都要听皇帝一个人的。

    故，要独尊儒术、以孝治国：儿子永远要孝顺、听从父亲。同样的，百姓、大臣也永远要忠于、听从皇帝。

    最后，诸侯们都较弱时，汉武帝一招‘酎金失侯’，说他们上供的金子不纯，便轻松废掉了106个列侯。刘备的祖先便是因此事被废，导致了他这一脉的衰落。

    至此，汉朝便以郡县制为主了。虽也还残留着一些‘诸侯国’，（如前文所讲的平原国、北海国之类。）但也只是名义上的诸侯国而已，并没有实际的实力，不算真正的诸侯国了，对皇帝毫无威胁。

    然而，晋朝司马氏得天下后，又实行起了古老的分封制，大封司马氏群王——晋朝为何要开历史倒车？原因很简单：魏朝的灭亡，极大一部分原因，是因曹丕十分忌惮、压制同姓宗室的缘故。（如曹植、曹彰等。）曹氏的诸位王爷，名为诸侯，实际上并没有丝毫的权力，与被养的废人无异。所以，司马氏靠着讨好、结盟士大夫阶级，（士大夫阶级，即：出身官宦、书香世家的贵族、读书人，大量的官职都掌握在他们的手中，只要他们想做官，是立刻就可以做的。朝廷官员，主要就是他们。）用士大夫的力量，轻易地架空、颠覆了曹氏。

    既然士大夫可以架空曹氏，那么，在架空曹氏的过程中，成了晋朝开国功臣、掌握了大量政治利益与话语权的他们，日后自然也可以架空司马氏。故，司马氏的晋朝十分在乎这点，大封宗室为王，好加强宗室的力量。

    司马氏的处境，其实和刘邦很像：若他采用标准的郡县制，时间一久，士大夫的力量一定会强于皇帝。于是，司马氏就只好学刘邦，分封自己的亲人为诸侯王，借他们去克制士大夫。

    晋朝初始，司马炎封了足足27个诸侯王。

    不过，差不多的做法，为何汉朝就成功的收回了诸侯国，存在了好几百年。晋朝却导致了八王之乱，又引来五胡乱华，才存在了51年呢？（晋朝若从灭东吴、统一全国开始算，则更少，才存在37年。）

    因为大家都不傻，都会以史为鉴。

    皇帝知道参考刘邦，诸侯们自然也知道参考刘姓诸王：刘姓诸王的下场是什么？是帮皇帝解决完难题后，被皇帝一步步、一点点的削权夺国，卸磨杀驴了。

    故，汉朝皇帝可以逐步过渡、徐徐图之，晋朝皇帝却不行。晋朝皇帝才刚对诸侯们做出一点点的试探，诸侯们就毫不犹豫的爆发了——你别以为我们不知道你想干什么，这事儿几百年前就有人干过了！

    晋亡后，经过颇多年的混战，便是隋、唐二朝。唐时，柳宗元写了篇《封建论》，详细分析了前几朝制度的优劣，下结论道：‘分封制是最容易出乱子的制度，不可用。’日后的朝代，便皆以郡县制、中央集权为主了。
    第二百零四章：从人性角度对制度略谈一二。（下）

    县，是国家治理百姓的基层单位。古时交通不便，百姓的生活范围极小，基本上只能在自己所属的县、乡、村中活动，很少能去外市甚至外国的。因此，百姓可能不知道皇帝是谁，也不知道朝廷百官是谁，却绝不会不知道县长是谁。故，若遇上十分有水平、有仁德、有野心的县令，将百姓照顾的极好，那么，百姓对他的拥护、爱戴，比对皇帝还要高，也是很正常的。

    因此，‘县’这个最容易得民心的单位，朝廷就绝对不能给它兵权。若给了，就肯定要造反了。我们只看秦朝时的县，许多都是春秋、战国时的一个国家，（如杞县、陈县、莒县等，便是春秋、战国时的杞国、陈国、莒国等。）就可知那时的县，是完全有能力独立成一国的。

    周朝时，郡比县小，是县的下级。《左传》记载：【上大夫受县，下大夫受郡。】在我看来，便是出于这一考虑：周朝时的郡，据我的推测，应该是一种军事小单位，类似关口、兵营。里面没什么百姓，但有士兵，负责保护县，防止有敌人攻击县。所以，《说文》记载：【县有四郡。】一个县刚好有四个郡，大概是负责守护县的四方。

    这样，县有民心，却没兵权。郡有兵权，却没百姓跟他造反。县、郡便都无法造反了。

    然而，随着战争越来越频繁，郡的作用便越来越重要，地位逐渐变高。到了秦朝，民心不稳，全天下的县都要派兵镇压，秦始皇便将郡设置为县的上级，将天下划分为36郡，其作用，是【监县】，监视县。

    到了汉朝，行政划分是：县、郡、州。

    县的最高长官叫‘县令、县长’，（通常人口万户以上的县，叫县令。以下叫县长。）郡的最高长官叫‘郡太守’，州的最高长官叫‘州刺史’，不能乱叫。如荆州刺史、长沙太守，是对的。荆州太守、长沙刺史，就大错了，相当于现在叫湖南市长、长沙省长。

    古时国家制度的改变，正如前文所讲，在于补充前朝的漏洞：用郡来克制县，是十分高明的。但是，秦朝后，郡有兵权，地位又颇高，如果郡造反呢？所以，秦朝时，每个郡都有一位御史，负责监察郡太守。汉朝时，在郡的上面，朝廷又不得不设立‘州’了。

    州最早叫作‘部’，一州大概有七到十几郡。‘州刺史’设计的初衷，是监察官，并没有什么实权，更不是一方诸侯。（刺史的刺，便是刺探、监视的意思。）负责监察郡的官员。然而时间久了，刺史必定会与郡中的官员互相勾结，权力渐渐变大。汉朝为了解决这件事，也做了许多的改革，效果却都一般。后来，将刺史彻底变成一个危害的，便是刘璋的父亲刘焉了。

    汉灵帝时，天下已开始乱了，颇多的郡在造反。《后汉书·刘焉传》记载：刘焉认为郡之所以会造反，是因为刺史的威严（实力）太弱，压不住州郡。于是，他建议朝廷派一些‘重臣’到州里去，担任‘牧伯’，取代刺史。

    所谓‘牧伯’，就是大家俗称的‘州牧’，如徐州牧、益州牧等。级别、权力都高于刺史。

    刘焉这一提议，有好的一面。是：本来就有许多郡在造反，派一些重臣去治理，至少可以解燃眉之急。即便退一步讲，这些郡落在有野心的州牧手中，州牧至少表面上是尊重、顺从朝廷的，不会做的太过分。总好过落在反贼手中。

    然坏的一面，却更多些。是：原本州刺史、郡太守二个职位，是可互相克制、平衡的。（郡太守有实权，州刺史却有监察、揭发郡太守的权力。）但担任州牧的，本身就是‘重臣’，有极强的实力，极高的官职，所有事都要强于郡太守。又有监察、揭发郡太守的权力。那么，郡太守还能干什么呢？也就只能乖乖听州牧的话了。

    故，州牧便成了土皇帝：名义上，他是州中的最高领导。实际上，手握兵权的郡太守们，也都是他的人。全州的实权，都落到了他的手上，再也不是那个只能揭发别人的刺史了。

    （牧伯这个官职，牧，是管理百姓之意。伯，是最大之意。本就是土皇帝的性质。所以，西汉时，这个职位实行了没一段时间，便取消了。可见，朝廷亦看到了它的坏处。汉末，直到刘焉提议，才再次实行。）

    汉朝末年，之所以形成诸侯割据的乱世，刘焉的这一提议，是罪魁祸首：若是刺史制度，一郡一郡的造反，反贼虽多，却都是分散、小股的，难成气候。而州牧制度，却令每一州的郡都集合到州牧手中，每一州都如同一个独立王国一般，极多的诸侯国便自然形成了。

    不过，汉灵帝为何会答应如此危险的提议呢？原因便是上面所讲，这一提议也有好的一面。尤其是刘焉提此议时，刚好凉州刺史耿鄙、并州刺史张壹被杀，益州刺史郤俭贪婪害民，别的州也有些大大小小的乱事。故，这一提议便通过了，先解燃眉之急。若不答应这一提议，汉朝只会完的更快。

    那么，万一州牧造反，又该怎么克制州牧呢？实际上，是没什么办法的。所以，灵帝采取的应急措施，是又恢复到了‘封同姓’，甚至‘德治’两个古老的办法上：1，尽量选姓刘的做州牧，原因前文说过了。2，尽量选品德好的人做州牧，所谓【清名重臣】。这种人做坏事、造反的可能性要低些。

    所以，第一批州牧，按《后汉书》的记载，有：益州牧刘焉、豫州牧黄琬、幽州牧刘虞。按《续汉书》的记载，又有：荆州刺史刘表、冀州刺史贾琮。（这二个刺史，按当时默认的规矩，都是很快就可升为州牧的。即：虽然叫刺史，但已经是州牧了。）其中，三刘是汉室宗亲，黄琬、贾琮则是著名的品德高尚之人。

    不过，汉室宗亲也未必忠于汉室。三刘中，刘虞表现出的立场，是忠于汉室的。联盟军立他做皇帝，他也不做——为何？前文已经分析过了，此处便不再复述了。

    刘表表现出的立场，则比较含糊：说他是忠臣，不对，他完全是个不尊王命的割据军阀。说他是奸臣，也不对，毕竟他没做过什么反抗朝廷的事，还检举过刘焉想造反。——为何他的立场如此模糊？究其原因，还是他被本地家族克制住了。故，荆州内部斗的水深火热，就算他想，他也没能力出去支持或反对朝廷的。

    至于刘焉，野心则极大了。汉室宗亲中，他是最想造反称帝的人。
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    第二百零五章：刘焉时期的益州有几个派系？

    三国时，交州最为偏远，一部分领土便是如今的越南，与中原完全隔绝。刘焉最早是想做交州牧的，可见，他的本意便是不受朝廷的管理，做土皇帝。不然，同样是当官，怎么可能富裕、有油水的地方不想去，就想去穷地方呢？

    后来，名士董扶告诉他益州有天子气，刘焉便去了益州。（三国时，益州也是偏远之地，与中原几乎隔绝的。）又可知他是想做天子的。

    刘焉进入益州，形势比刘表单骑入荆州要好的多。因为：

    1，刘焉入益州，是以监军使者的身份去的，任务是要将益州刺史郤俭法办。所以，汉灵帝给了他一部分部队。

    2，刘焉也有心腹随他一起去，如董扶、太仓令赵韪等，宁愿丢了朝廷的官，也要跟他去益州。

    3，有部队，又有心腹，便是一股不小的势力了。故，益州也有颇多的本地人投靠他。如州从事贾龙，便率千余人迎接刘焉入川。

    4，凭借以上三部分人，刘焉成功进入益州后，【招纳离叛，务行宽惠。】又招纳了许多人。后来，刘焉与别人作战时，《英雄记》记载：【焉出青羌与战。】刘焉的部下，竟然还有一部分羌族人，应该就是此时招纳的。

    以上这四部分人，我们暂且称之为‘刘焉派’。

    刘焉有自己的派系，就不必像刘表那样讨好本地家族了，而可以像孙策那样镇压本地家族。刘焉做了三件事情：

    1，派心腹张脩、张鲁前往汉中造反，随后对朝廷道：‘这两个反贼霸占了汉中，阻挡了我出益州的路，导致我无法与朝廷联络了。’将益州完全与朝廷隔绝，变成了他的独立王国。

    2，随便找了个借口，杀死了本地家族王咸、李权等十余人，目的是【以立威刑】、【以自尊大】，镇压各大家族。

    3，三辅、南阳郡一带，因战乱等问题，数万户的难民逃到了益州。刘焉将他们收留下来，组成了一个新的部队，叫作‘东州兵’。

    （因为三辅、南阳郡等地，对于位于西南方的益州来说，属于东方的州郡。故，从东方州郡来的兵，便叫作东州兵了。）

    这三件事，彻底将益州变成了刘焉的独立王国。但是，带来的反弹、麻烦也极大！因为：

    1，张鲁这个人，刘焉的本意是让他假造反，两人唱双簧。殊不知张鲁却真造反了，一到汉中，就杀了张脩，独霸汉中，成了刘焉的一个隐患。

    2，镇压本地家族，肯定会受到其他本地家族的仇视、反抗。

    3，又有一部分人是真心支持朝廷的，他们原本支持刘焉，是因为益州刺史郤俭贪婪害民，希望刘焉这个汉室宗亲可以除掉郤俭，代表朝廷更好的管理益州。——可谁知，刘焉比郤俭还过分，直接想把益州变成他的私人王国！所以，原本支持刘焉的忠义之士，便要反抗刘焉了。

    如太守任岐，《英雄记》记载：【刘焉起兵，不与天下讨董卓，保州自守。犍为太守任岐…举兵击焉。】因为刘焉不肯讨伐奸臣董卓，任岐便要讨伐奸臣刘焉。

    又如主动迎接刘焉的贾龙，《英雄记》记载：【董卓使司徒赵谦将兵向州，说校尉贾龙，使引兵还击焉。】也因此反抗起了刘焉。

    此处，值得注意的是：贾龙进攻刘焉，是董卓下的命令。这就证明：贾龙真的是忠于朝廷之人。所以，董卓虽是奸臣，但他至少还是个臣，只不过把持了朝政而已。而刘焉，却是摆明了要造反的反贼。故，董卓与刘焉之间，竟然是董卓还稍微正义些，贾龙宁愿听董卓的。

    4，数万户东州兵，便至少有十几万人了。突然有十几万的外地人进入益州，而且身份全被刘焉变成了正规的士兵，地位比本地的百姓还高。那么，这群外地兵欺负本地的百姓，就是很正常的事了。（尤其是他们变成士兵前，是外地来的逃难者，很大几率经常受本地人的欺负、排挤。当了兵后，当然就要反过来欺负本地人了。）所以，《英雄记》记载：【东州人侵暴旧民，…益州颇怨。】百姓也是很反感刘焉、刘璋父子的。

    5，这十几万的外地兵进入益州，对益州本地的士兵、官员、家族也是有极大影响的，会占据、妨碍他们许多的利益。《后汉书·刘焉传》记载：【东州人侵暴为民患，…旧士颇有离怨。】不止百姓，‘士’这一阶级，也是很不开心的。

    以上这五个麻烦，都是刘焉时期便存在的。刘焉死后，便留给了刘璋。

    所以，刘焉时期的益州，分为以下五大派系：

    1，刘焉派，以刘焉的心腹为主。如董扶、赵韪等，以及最初带来的部队、后来招纳的部队。

    2，汉中张鲁。

    3，东州兵。

    4，益州本地家族。

    5，益州原本的朝廷官员。这部分人，有的本就是本地家族的人。有的则是被本地家族打压的人，想借着刘焉翻身。有的则是因某种原因投靠了刘焉，却并不真的忠于刘焉。（如任岐、贾龙等。）有的则干脆是墙头草，谁强就跟谁。这部分人，都是信不过的。
    第二百零六章：刘璋的处境有多危险？

    刘焉镇压了几个本地家族，又消灭任岐、贾龙后，便开始在益州进行独裁了。《刘焉传》记载：【焉意渐盛，造作乘舆车具千余乘。】

    所谓【乘舆车具】，在汉朝，并不单纯指车子，而是指皇帝专用的一切象征性物品：如车子、车上的旗帜、马匹、龙袍、两侧人手中举着的东西等等。《太平御览》引《汉杂事》记载：【汉有天下，号曰皇帝，…其命令、制诰、衣冠、车马、器械百物，曰乘舆。】这些统称‘乘舆’。

    私自造了这么多皇帝才能用的东西，就是在明着造反了。所以，刘表参了他一本，陈寿也评价他是【遽造舆服，图窃神器。】怀疑他要称帝。

    过了几年，刘焉病死。病死后，刘璋便继位了。

    刘璋的处境，是和孙权极像的。他们都：

    一，父亲/哥哥死后，完全压不住集团内的官员、本地家族等。

    二，孙权的继位是一个意外，他本身是没可能继位的。所以，孙权继位时，并没有他自己的班底、心腹、实力。这个，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。

    然而，刘璋的继位也是一个意外：刘焉有四个儿子，长子刘范、次子刘诞，因勾结马腾被李傕所杀。三子刘瑁，按刘焉的安排来看，应该是想让刘瑁做他的继承人的。（刘焉四子，三子都在朝廷中工作，唯独刘瑁被刘焉带到了益州，贴身跟随，由此便可知了。）但刘焉死后，《刘焉传》却记载：【州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史。】可知：

    1，刘焉死后，刘焉派并不忠于刘焉的儿子，而是人走茶凉，都在为自己谋取利益。

    如赵韪，见到刘璋比较好控制，就不立刘瑁为主，改立四子刘璋了——赵韪的心思是比较好猜的，无非是两个：一是想控制刘璋，‘挟刘璋以令益州’。二是想直接干掉刘璋，自己做益州之主。（从后来赵韪直接造反来看，他的想法是第二个。）所以，就立比较温和、好控制的刘璋。

    又如庞羲，本是和刘焉通家的好友。（通家：两家世代交好。）还把女儿嫁给了刘璋的儿子。可刘璋上位后，《英雄记》记载：【庞羲为巴西太守，遂专权势。】竟也像张鲁一样，准备独霸一方了。

    所以，刘焉派不但没有被刘璋继承，反而成了刘璋的半个敌人。

    2，刘璋与孙权一样，本来并没有可能继位，却被益州集团强行捧上位了。故，刘璋也是没有自己的班底、心腹、实力的，只能依靠益州集团内的其他派系生存。

    所以，法正、孟达等外地人都认为刘璋是昏君，因为刘璋不重用他们。可实际上，刘璋跟刘表一样，集团内好的官职都被各大派系、本地家族霸占着，哪还有没背景的外地人的份呢？刘璋也是没办法的。

    （法正、孟达都是凉州人，跑到益州避难的。）

    故，刘璋的处境，其实是比孙权还恶劣的：孙权本身是江东本地家族孙家的人，孙家会支持他，（如孙静等。）支持孙家的人也会支持他。（如程普、张昭、周瑜等。）而刘璋，却是什么都没有的。
    第二百零七章：刘璋时期的益州有几个派系？

    刘璋继位后，立刻发生了两件事：

    1，赵韪造反了。《英雄记》记载：他【阴结州中大姓】，想要取代刘璋。

    东州兵帮刘璋进攻赵韪——东州兵为何要帮刘璋？不是因为他们忠心，而是：赵韪勾结的是【州中大姓】，也就是本地著名的家族。若让赵韪成了益州之主，得势的便是本地家族，东州兵这帮外地人就要完蛋了。所以，《英雄记》记载：【东州人畏韪，咸同心并力助璋，皆殊死战。】拼死作战不是为了刘璋，而是害怕赵韪。

    赵韪打不过东州兵，赵韪的部下庞乐、李异便背叛了赵韪，将赵韪杀死。

    2，张鲁也造反了。

    刘焉时期，张鲁还是假装听话的。刘璋时期，张鲁则懒得装了，拒绝听从刘璋的命令。刘璋便将张鲁的母亲、弟弟杀掉。从此，刘璋、张鲁便成了死仇。

    刘璋的性格，史书一般评价为温仁、黯弱、柔宽等，为何突然变的如此果断、残忍，毫不犹豫的杀掉张鲁的家人？只能证明：刘璋继位后的形势，是极其危险的。所以，若不立刻对张鲁的亲人施行残酷的报复，令大家知道造反者的下场，那大家就都要造反了。

    刘璋又派庞羲去抵挡张鲁。《刘璋传》记载：【以庞羲为巴西太守，领兵御鲁。】庞羲有了兵权，便也起了独霸一方的心。《英雄记》记载：【庞羲为巴西太守，遂专权势。】

    就这样，消灭了赵韪，崛起了一个李异。抵御了张鲁，又崛起了一个庞羲。李异、庞羲对刘璋的威胁，其实比张鲁还要大。因为：张鲁属于外敌，刘璋只要做好防守工作就行了。而庞羲、李异二人，表面的身份却是刘璋的部下，他们的势力、部队也全都在益州内部——他们一旦勾结外人造反，刘璋就死无葬身之地了！

    《刘璋传》张松劝刘璋请人，便是说道：【州中诸将庞羲、李异皆恃功骄豪，欲有外意。…敌攻其外，民攻其内，必败之道也。】所以，前文我们分析道：刘璋之所以请刘备入川，并不是《演义》所写的他打不过张鲁，而是出于另外两个目的：

    1，抢在曹操之前拿下张鲁，防止曹操得到益州门户汉中，从而更加容易的得到益州。

    2，对付庞羲、李异等益州内部的势力。

    这其中，压制内部的军阀势力更重要、紧急些。

    故，刘璋时的益州，分为以下六大派系：

    1，刘璋自身的嫡系势力。即：刘焉派仍然忠于他的人。

    2，益州本地家族。

    3，东州兵。

    4，益州内部的一些军阀势力，如庞羲、李异等。这些人都是只顾自己利益的，只在表面上服从刘璋。（甚至表面也不给刘璋好脸色。）

    5，汉中张鲁。

    6，益州官员。正如前文所讲，组成比较复杂，信不得的。

    -------------------
    附：

    刘璋被史书认为柔弱、没有威严，很大一个原因，是因他管不住东州兵欺负本地人。《英雄记》记载：【刘璋性宽柔，无威略。东州人侵暴旧民，璋不能禁。】

    但实际上，这并非刘璋柔弱，而是刘璋的一个策略。

    如上文所讲，东州兵并不忠于刘璋。他们帮刘璋，只是因为他们与刘璋都是外地人，且敌人都是本地人而已。在这一前提下，刘璋假装管不了他们，放纵他们欺负本地人，让他们过的很痛快，其实是很聪明的一个做法。所以，他们舍命帮刘璋打赵韪——因为若赵韪上位，刘璋退位，他们的日子就没这么痛快了。
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    第二百零八章：刘璋被张松骗了吗？

    赤壁前，刘璋派张肃做使者，献给曹操一些兵、礼物，表示愿意听曹操的差遣。（等于愿意归顺。）曹操封张肃为广汉太守。

    随后，刘璋又派张松去见曹操，曹操却没给张松封官。张松生曹操的气，【松以此怨。】便劝刘璋与曹操绝交，与刘备结盟。

    ‘张松恨曹操’这件事，《汉书春秋》、《演义》等，都说是曹操骄傲自大，不爱惜人才。可实际上，却并非如此。

    三国时，有一个潜规则是史书上没有明说的，是：一位诸侯向另一位投降，投降者派去的使者，接受投降的诸侯，都是要给他大大的封官的。好表示：我对你的部下都这么好，给了他丰厚的待遇，何况你呢？你向我投降准没错。（算是‘见面礼’的意思。）

    张肃、张松二人，对曹操都是毫无功劳的，本就不该白给他们官。（刘璋愿意归顺，并不是他二人劝的，与他二人毫无关系。）只不过，张肃是来表示投降的使者，当然要按照潜规则封官。封完官后，‘刘璋表示归顺’这件事就这么过去了，第二次、第三次、第四次来的使者，不可能来一个封一个，无限制往外白送官职的。所以，张松没有被封官。（张松如果是第一次来的使者，便肯定会被封官了。）

    至于曹操没任用张松，没把张松变成自己人，也很正常：因为刘璋还没正式投降，曹操也还没正式接管益州。在此时，曹操如果不经刘璋的同意，就直接把刘璋的人扣住，变成他的人，说不定就会得罪了刘璋，导致刘璋不愿意投降了。所以，曹操并不是针对张松——就算是那个封了官的张肃，曹操也没有收为己用，而是让他继续回刘璋身边做官。

    张松竟因此怨恨曹操，只能说他不讲道理，性格十分扭曲了。

    （注：在益州不受重用、背叛刘璋的这批人，性格都是十分扭曲的。如彭羕，《彭羕传》记载：他跟了刘备后，【形色嚣然，自矜得遇滋甚。】猖狂至极。后来连刘备都敢骂，还想勾结马超造刘备的反。）

    （又如法正，《法正传》记载：【一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。】刘备得到益州后，法正把之前得罪过他的人，哪怕只是瞪了他一眼的，都挨个报复了一遍，擅自杀了好几个人。周围人对他的评价是：【法正于蜀郡太纵横。】无法无天、横行霸道，都快飞起来了。）

    （大概是这批人自认为很有才华，却没被重用，一直被人看不起，长期受压抑，所以心理状态都十分的不健康。【法正…刘璋不能用，又为其州里俱侨客者所鄙，正邑邑不得志。】法正就常被人看不起。不过，由于他们都投靠了刘备，就都被美化了。在世人眼中，是一群比较不错，甚至很好的人。）

    相反的，刘备要靠张松、法正这批人当奸细，当然就会大力的重用，甚至讨好他们了。《吴书》记载：【备前见张松，后得法正，皆厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢。…松等具言之，又画地图山川处所，由是尽知益州虚实也。】这和尊不尊重人才、骄不骄傲是完全无关的。

    张松回川后，劝刘璋与曹操断交，与刘备结盟，很多人就觉得刘璋太笨了，被张松欺骗、摆布了。

    可是，刘璋又怎么会被小小的张松摆布呢？只能说：刘璋本身就是想与曹操断交的，正好张松提出这个建议，刘璋便顺水推舟，假装是听了张松的挑唆。

    《武帝纪》写的十分清楚：刘璋准备归顺曹操，是荆州归了曹操，曹操准备伐江东时的事。【刘琮遂降，…刘璋始受征役，遣兵给军。】当时的形势是：江东集团绝大部分人都想投降曹操，没人认为孙权可以打败曹操。江东归了曹操后，整个天下除刘璋外，就只剩关西军、张鲁这两路诸侯了。

    而关西军与张鲁是盟友，刘璋与张鲁却是世仇。所以，刘璋的处境是极差的，没有任何人和他站在同一战线，都和他是敌人，很快他就会被曹操吞并。再加上益州内部的形势又极其严峻，他随时有被内部推翻的可能。故，他想直接投降曹操，就是十分理智的选择了，是他当时的最佳选择。并不是受了张松的欺骗、挑唆。

    而刘璋决定与曹操断交时，天下又是什么形势呢？《刘璋传》写的十分清楚：【会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。张松还，疵毁曹公，劝璋自绝。…璋皆然之。】是曹操赤壁战败了时。此时，曹操的敌人有：扬州孙权、荆州刘备、益州刘璋、关西军、汉中张鲁等。刘璋又怕曹操干什么呢？曹操哪辈子才能打到最难攻的益州来呢？自然就没必要向曹操投降了。

    不过，不需要向曹操投降，却仍然需要找一个外援入川的。（为何要找外援入川？前文已经详细分析过了，此处就不再复述了。）刘备孙权二人，找刘备更好一些。（前文也分析过了。）所以，与曹操断交后，请刘备入川，也是刘璋的本意，是他的最佳选择。正好张松提出这个建议，刘璋便顺水推舟，假装是听了张松的挑唆。仍然不是受了张松的欺骗、挑唆。
    第二百零九章：刘璋为何不借给刘备兵？

    刘璋请刘备入川的目的，前文已经说过了，是：1，压制益州内部的军阀势力。2，抢在曹操之前拿下张鲁，防止曹操得到汉中，从而轻易的得到益州。

    刘璋、刘备进行了一场阅兵式，十分盛大，双方加起来至少有七万多兵。如此，军阀势力是肯定能被镇住的，绝不敢乱来了。

    目的1已经完成，刘璋便要进行目的2，让刘备去进攻张鲁。

    帮刘璋演一场阅兵式，刘备没有任何损失，还可以趁机入川，他当然就很愿意。可是，帮刘璋进攻张鲁，刘备需要付出大量的兵力，还有战败受损的可能，他当然就很不愿意。所以，刘备表面答应出兵，走到一半，便停止不前了，在葭萌关驻扎着，把葭萌当成自己的地盘，【厚树恩德，以收众心】，慢慢的发展。

    理论上讲，从这一刻起，刘璋就肯定知道刘备狼子野心，想抢他的益州了。因为：

    1，刘备这个人，名声本来就极差，益州人都知道他人品不行。如王累，宁愿自杀，也不愿意让刘备进益州。又如严颜、黄权等，一听见刘备进了益州，就立刻说益州要完了。所以，刘璋请刘备，也只是形势所迫、不得不请而已，本身也不会太相信他。

    2，刘璋让刘备讨张鲁，没想让刘备自掏腰包，而是给了刘备一部分兵力的。《先主传》记载：【璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。】

    《吴书》记载：【璋以米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛，以资送刘备。】

    刘备如果不想讨张鲁，也可以，就别要这批兵。结果，刘备要了这批兵，却不去讨张鲁，完全是收钱不办事的无赖作风。

    3，刘备收了这批兵，却没进攻张鲁，反而在葭萌关（刘璋的领土。）住下了。【厚树恩德，以收众心。】完全当成了自己的地盘。这几乎是明晃晃的要在益州扎根，反攻刘璋了。

    所以，后来刘备问刘璋借兵，刘璋只给了不到一半的兵和粮草，《魏书》记载：刘备愤怒道：‘我为你对抗强敌，你却舍不得钱财，连兵都不肯借给我！’很多人喜欢刘备，就美化刘备抢益州的行为，替刘备解释道：‘是刘璋先对不起刘备的，刘璋不仁，刘备不义，所以刘备才抢他的益州。’

    可实际上，刘璋为何不借给刘备兵？因为刘璋早就知道刘备要抢他的益州了，怎么可能还借给刘备兵，增加刘备的实力呢？只不过，益州内部的形势十分严峻，刘璋一旦和刘备撕破脸，汉中张鲁、益州本地家族、益州军阀势力、刘备、墙头草官员等势力一起造反，刘璋是必死无疑的。所以，刘璋只能装不知道，仍然装的与刘备十分亲热。
    第二百一十章：刘备为何能战胜刘璋？

    刘璋这么与刘备装着，如果不出意外，刘备就常年在益州住下了。（主要是住在葭萌关。）时间一长，刘备就会成为益州集团内，继刘璋、张鲁、本地家族、军阀势力、墙头草官员、东州兵之外的第七个势力。到时候，刘备就可以与以上六个势力合纵连横，进行内斗，慢慢的实行他吞并益州的计划。

    可是，张松、刘备密谋抢益州的事，被张松的哥哥举报了。刘璋、刘备都没法再装下去了，只好撕破脸，立刻开战。

    刘璋命令所有关口不能放刘备过关，等于瓮中捉鳖，把刘备困在益州了。刘备集团，庞统则献出上、中、下三计：

    上计：立刻出兵偷袭成都，杀了刘璋。

    这个计策太差，因为益州的内部形势十分复杂，共有六大势力。你杀了刘璋，最多只能获得成都而已，剩下的地盘肯定是要被剩余五大势力瓜分的。（或原本就在五大势力手中握着。）运气好，刘备可以与五大势力平分益州，继续周旋、内斗，争取早日统一益州。（但这样太浪费时间，别忘了曹操、孙权还在旁边虎视眈眈。）运气不好，说不定就被五大势力联手干掉了。

    刘备刚入川时，庞统、张松都劝他见面时偷袭、暗杀刘璋。刘备坚决不干，说道：【此大事也，不可仓猝。】《后汉书·刘焉传》更是比较美化刘备，记载道：【张松劝备于会袭璋，备不忍。】不忍心暗杀刘璋。

    但实际上，为何不暗杀刘璋？并不是因为刘备人好，而是因为上面这个原因：杀了刘璋，五大势力还在的，刘备仍得不到益州。杀刘璋根本没用。

    下计：退回荆州，以后再来打益州。

    这个计策也太差，因为益州最为难攻，你以后来打他，说不定十倍的兵力都进不了益州的门。

    所以，刘备只能选择中计：跟刘璋及五大势力正面作战，一个地盘一个地盘的抢，一步步扩大自己在益州的控制范围。

    这个计策的好处，史书上是没有明写的。是：若直接杀了刘璋，五大势力一起自立为王，益州哪还有刘备的份呢？倒不如一步一步的进攻、吞并刘璋的地盘，在这个过程中，与五大势力谈判，争取建立合作关系。

    前文我们分析过，本地家族作为既得利益者，都是不希望大环境有什么改变的。荆州、江东的本地家族，都是选择直接投降的。那么，投降刘备，可以获得更高的待遇，或至少待遇不变。（会不会降低待遇呢？在当时人看来，是绝对不会的。因为就算是曹操这样的强者，拿下荆州后，也是大力提高本地家族的待遇，没敢降低的。何况刘备。）帮刘璋对抗刘备，则要损失自己大量的兵力、金钱。本地家族当然选择前者。

    所以，这场战争，刘备打的十分轻松。刘备又将诸葛亮、张飞、赵云等从荆州调了过来，分两路进攻。一路上，刘备这边，《庞统传》记载：【所过辄克。】辄，立刻之意。打到哪，哪就立刻拿下。诸葛亮那边，则更夸张，《黄权传》记载：【郡县望风景附。】走到哪，还没等开打，对方就投降了。

    很明显，刘备军再强，也不可能强到这种地步。只能说这些郡县的守将、官员，本身就不是刘璋的人，所以，不可能自掏腰包和刘备死战的。直接投降，争取更高的待遇，才是他们的最佳选择。

    若是有心死战，我们只看刘璋的儿子刘循，守着一座雒城，刘备就打了足足一年才打破。就可知刘备军根本没多强，只是之前的人不抵抗而已。

    这些事，包括中计真正的好处，史书上是不会明写的。因为：如果照实写，那么益州人望风归顺，就不是因为刘备仁义，而是因为利益因素了。这样，刘备就跟刘璋没两样了，抢益州就是强盗行为。所以，要凸显刘备得人心，刘璋失人心，抢益州是民心所向，史书就将其中的利益因素删除了。
    附：

    由于五大势力的存在，所以，刘备虽一路轻松获胜，但这种胜利却是有些不稳定的：若五大势力联合起来，绝对可以把刘备立刻推翻。只不过，五大势力又各有各的想法，绝不可能完美的联合起来罢了。

    所以，曹操拿下汉中后，刘晔便劝他趁刘备还没站稳脚跟，进攻刘备，把益州也拿下。但曹操却道：【人苦无足，既得陇，复望蜀邪！】拒绝进攻刘备，班师回朝了。

    很多人都觉得曹操这件事做错了，失去了消灭刘备的最好时机。但实际上，曹操做的是十分正确的，因为：当时他刚刚平定凉州，刘备的益州未定，他的凉州也是未定的。如果他进攻益州的话，凉州就有可能再度造反，和益州一起夹攻中间的汉中，反而会令曹操把汉中也丢了。

    证据便是：

    1，《徐奕传》记载：【马超破，军还。时关中新服，未甚安。】当时关中一带并不安稳。

    2，直到四年后，凉州还是没有完全稳定的。《张既传》记载：凉州的【武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麹演等并举郡反，自号将军，更相攻击。】

    3，《杜袭传》记载：【时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。】这个许攸不是官渡之战那个许攸，而是重名的一个关中军阀。

    许攸名义上应该归曹操管，但他压根不听曹操的，还说些不尊敬曹操的话，气的曹操大怒。然而，曹操集团的人都是劝曹操忍他的，曹操也真的忍了，【厚抚许攸。】可见，当时曹操虽已打下了关中、关西，但对它们的统治还是不太稳定的。

    故，法正道：【曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也。】说得很清楚了：法正认为，曹操为什么‘既得陇，不望蜀’，得了汉中后，没继续进攻益州呢？不是曹操笨、智力不足，而是实在力量不够了，要先守好自己的凉州。就算曹操强行拿下了益州，也会被五大势力立刻推翻的。
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    第二百一十一章：刘备比刘璋强在何处？

    除五大势力外，刘璋也有自己的心腹。如张任、刘巴、黄权、王累、严颜、刘璝、泠苞、邓贤等，都是肯替他卖命的。

    其中，黄权是刘璋的主簿，被刘璋一手提拔起来的。王累、严颜、刘璝、泠苞、邓贤的历史记载极少，几乎没有，无法知道是何出身。但张任、刘巴却是标准的本地穷人与外地人出身。

    《益部耆旧杂记》记载：【张任，蜀郡人，家世寒门。】刘巴则是从荆州逃难到交州，又逃难到益州的人。他们在益州只能依靠刘璋，成为刘璋的心腹，也就很正常了。（由此可推测，王累、严颜、刘璝、泠苞、邓贤等，极有可能也是这两种出身。）

    所以，很多人认为刘璋昏庸，放着法正、孟达等大量人才不用，就是错误的看法了。在本地穷人、外地人、本地家族三者之间，刘璋明显也是想用前两者的。只不过，好的官职都被本地家族霸占着，刘璋就算想用，也没资源任用太多人的。这其中，被用的，如张任等，由弱者被提拔为大官，当然就会誓死效忠。没被用的，如法正等，一直被本地家族欺压，当然就会心怀怨恨了。

    张任战败后，大军退守到绵竹，刘璋派李严都督绵竹诸军，抵抗刘备。

    李严也是外地人，十分受刘璋的重用。我们只看刘璋先让他做成都令，（益州的首都市长。）又让他在最后关头都督诸军，便可知了。

    可是，李严却立刻投降了刘备。为何？因为李严本就是刘表的人，曹操占领荆州后，李严宁愿逃难到益州，也不肯跟着曹操做官。所以，在荆州刘备与益州刘璋间，他当然是选择刘备的。说不定，他与刘备本来在荆州就是认识、很好的。

    李严率大军投降后，马超又来投刘备，把成都吓的崩溃。（为何？前文已有详细的分析，此处就不再复述了。）刘璋便投降了。

    刘备得了益州后，做了一件被人大力称赞的事。《先主传》记载：【董和、黄权、李严等，本璋之所授用也。吴壹、费观等，璋之婚亲也。彭羕，璋之所排摈也。刘巴者，宿昔之所忌恨也。皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。】

    刘备将益州所有人：本地人、外地人、刘备的人、刘璋的人、原本受压迫的人、原本压迫别人的人，全都重用了。整个益州一片快乐的气息，所有人都很开心。《资治通鉴》也记载：【益州之民，是以大和。】

    于是，有人就说道：‘还是刘备贤明，大家都得到了重用，比刘璋好多了。’

    这个说法，是严重错误的。

    刘璋为什么不能像刘备这样，重用所有人呢？与能力无关，而是：刘备额外有个荆州做本钱。所以：益州的重要官职，刘备给益州人一些，也给自己的派系一些。没被重用的人，则可以安排荆州的重要官职给他，让他在荆州升官。有足够多的官职去分配，可以安排的过来，大家当然就都很满意了。

    而刘璋，只有一个益州，官职自然就不够分了，只能重用一小部分人。

    破成都时，刘备将成都所有的钱都分给将士，让将士们更为他卖命，也是相同的道理：不是刘备大方，而是反正是刘璋的钱，额外捡的，全分了，刘备也没损失的。《先主传》记载：【蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士。】是在慷他人之慨。

    《零陵先贤传》则记载的更为详细：【初攻刘璋，备与士众约：‘若事定，府库百物，孤无预焉。’及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。】把钱全分了的前提是什么？是【若事定】，如果你们能帮我打下成都。即：刘备是在用刘璋的钱，引诱大家替他打刘璋。这样，若成功，刘备白得一个成都。若失败，刘备则是不需要付钱的。

    刘备只有一个荆州的时候，是绝不敢这么做的——把自己的钱全分了，他拿什么来打仗呢？
    附：

    慷他人之慨这种事，曹操也做过很多次。如打败张鲁时，《魏书》记载：【军人劳苦，公于是大飨，莫不忘其劳。】

    古时，军人辛苦是件很正常的事，并不用大肆犒劳。曹操为何舍得平白花这么一笔巨款呢？

    《魏书》的这段记载，裴松之是放在《武帝纪》这句话后面的：【公军入南郑，尽得张鲁府库珍宝。】原来，本来就是张鲁的钱，曹操白拣的，当然舍得花了。

    又如打败袁绍时，《武帝纪》记载：曹操道：‘河北被袁家害成了这幅样子！’立刻打压河北的本地家族、土豪，加重了针对他们的法律，让他们不能随便吞并百姓的田地。【百姓喜悦】。

    这能证明曹操心向百姓、不惧豪强权贵吗？不能。因为这一政策只在河北生效，曹操别的地盘是没这个政策的。

    为何不在所有地盘推行这一政策呢？因为曹操绝不敢在他原本的地盘这么干，绝不敢打压与他合作的荀家、钟家等本地家族。

    只在河北生效，打压的是谁？《魏书》记载：曹操道：【有国有家者，不患寡而患不均，…审配宗族，至乃藏匿罪人。】是审家（审配）等大家族，即：袁绍的人。这个，也是变相的慷他人之慨了：打压自己领土上的本地家族，会引起他们的对抗，给自己带来很多麻烦，当然就不打压，不必考虑百姓的死活。而打压敌人的本地家族，曹操本来就要灭了他们，又可以趁机讨好百姓，说是为百姓灭的他们，增加民心，当然就要大力打压了。
    第二百一十二章：刘备究竟虚不虚伪？

    许多人说刘备虚伪，又有许多人说刘备真的仁义。那么，刘备究竟是个怎样的人呢？

    《九州春秋》记载：【备曰：‘今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽。操以暴，吾以仁。操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以小故失信于天下者，吾所不取也。’】

    可见，刘备所谓的‘仁义’，是他知道与曹操（或别的诸侯。）比起来，他并没有什么优势。但曹操等人的品德不行，刘备便抓住这个点，故意每件事都与曹操等人反着来，伪装成仁义，好增加自己的胜算。【每与操反，事乃可成耳。】

    即：他是在故意打造‘仁义’这个形象，而不是真的性格仁义。

    （注：说刘备是伪装出来的，并不是说他坏。古时，人命如草芥，愿意对百姓伪装仁义的，就算是仁君了。曹操、孙权等诸侯，都是连伪装都不太愿意的，比刘备要残暴的多。）

    可能有人会道：‘古人都没说刘备虚伪的，难道古人都被刘备骗了？’

    这个，其实是古人对政治一事看的十分透彻的缘故。所以，他们才不觉得刘备虚伪。

    什么意思呢？我们可以慢慢来看。

    在南方三大诸侯与曹操的对抗中，荆州刘备是最吃亏的。所以，他必须要抢夺孙权、刘璋其中一人的领土才行。这件事，前文已经详细分析过了，此处就不再复述了。

    《隆中对》时，诸葛亮为刘备选择的是抢夺刘璋。即：进攻刘璋这件事，早在201年左右（诸葛亮出山时。）便决定好了。

    可是，十年后，庞统建议刘备取蜀时，刘备却反对道：‘不行！’假装不想去。因为他宽、仁、忠，不是曹操那种急、暴、谲的坏人，怎么能抢别人的地盘呢？至于最后还是抢了，则都推到了庞统等人头上：是他们硬劝刘备抢的，可不是刘备十年前就想抢。

    古时候，争天下这件事，其实是比较恶心的，并不是大家想的那么浪漫。（所谓英雄间惺惺相惜，不过是史书对当事人的美化，又或是当事人对自己的美化：他们嘴上很享受和对方较量的过程，对方死后，他们甚至表现的十分伤心，不想对方死。但心里，都是想对方快点死的。绝不可能真的希望对方一直缠着他，让他无法一统天下。）因为：在这一过程中，所有诸侯的最终目标，都是弄死别人，只剩自己。那么，频繁使用卑鄙的手段害人、言语行为上十分虚伪，就是不可避免的了——这不是说他们品德差，而是他们的职业就是跟别人勾心斗角，不虚伪就等于找死了。

    这一点，孟子看的十分透彻，他说道：【矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。】制造弓箭的人，就怕他的弓箭杀不死人。制造铠甲的人，就怕他的铠甲保护不了人。那么，你能说制造弓箭的都是坏人，性格喜欢杀人；制造铠甲的都是好人，性格喜欢救人吗？不能的，这只是他们的工作内容罢了。

    所以，古人并没有说刘备虚伪的，原因并不是刘备不虚伪，而是在争天下这件事上，这些虚伪都是可以接受，甚至不能避免的——不然，难道永远不扩张领土，主张和平，呆在荆州等死么？

    如上文所讲，愿意伪装一下的，就已经算是仁君了。

    刘备的虚伪，其实体现在另一件事上。

    攻击刘璋后，刘备一路大胜，忍不住开宴会，对庞统道：‘今天的宴会可以说是很快乐了。’庞统反驳道：‘以讨伐别人的国家为快乐，并非仁者之兵。’刘备听了大怒，将庞统赶了出去。

    这件事，可以看出刘备、庞统二人的品德，有本质上的不同。

    庞统类似孟子，他知道讨伐别人的国家不对，但他们做的就是争天下这一行，又不得不讨伐。所以，他劝刘备伐蜀时，说道：【权变之时，固非一道所能定也。】仁不仁义，不能简单的从讨不讨伐别人去看。他们若不讨伐刘璋，过几年死的就是他们了。【兼弱攻昧，五伯之事。】就连春秋五霸也是这么做的。【事定之后，封以大国。】讨伐完后，要尽量的补偿刘璋。

    故，讨伐刘璋，是庞统提的建议。但讨伐完后，庞统并不开心。

    而刘备，则恰恰相反，内心是十分想要讨伐别人的，只是满口仁义罢了。这次喝醉了，便不小心把他的真实想法露出来了。

    刘备这一生，一直伪装的很好，只失言过这一次。（刘备在荆州喝醉了酒，失言过两次，先劝刘表削蔡氏，后又口出狂言道：‘我若有本钱，天下碌碌之辈，不值一提。’这两件事，正史并无记载，应是野史虚构。）大概是快得到益州了，奋斗了半辈子，霸业终于要正式开始了，所以真的太开心，喝醉了。

    后来，《诸葛亮集》记载：刘备死前对刘禅的遗言是：【勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。】说自己道德差，劝刘禅多做好事，少做坏事，千万别学他。

    在这里，请注意：这番话并不是自谦，而是刘备对自己很清楚、客观的一个认识。

    刘备这一生，卑鄙的事做了不少。别的不说，只说蜀国只能窝在益州苦苦挣扎，这怪谁？

    往近了怪，怪关羽搞丢了荆州。往远了怪，关羽为何丢荆州？后文自会有详细的分析。但若有诸葛亮在，荆州便必定不会丢了。

    诸葛亮原本是在荆州的。《先主传》记载：【先主留诸葛亮、关羽等据荆州。】这不是诸葛亮的个人传记，诸葛亮却排在关羽之前，可见，关羽掌管整个荆州，是诸葛亮入川后的事。在这之前，荆州的事，诸葛亮的话语权是要高于关羽的。

    《庞统传》亦记载：【亮留镇荆州。】诸葛亮不是辅助关羽，也不是做些小事，而是【镇荆州。】用的是一个‘镇’字。

    但后来，为了更快的抢走刘璋的益州，刘备就把诸葛亮调到益州去了，留关羽独守荆州。所以，蜀国落魄到这一步，归根到底，还是怪刘备道德太差，先对刘璋起了坏心思，急不可耐的想要吞了刘璋。结果，蝴蝶效应，直接把蜀国搞垮了。

    刘备的死，是与夷陵战败、受了重创有些关系的。而夷陵之战，又是因关羽丢荆州而起。故，他死前极后悔的对刘禅道：【汝父德薄，勿效之。】等于是自己把自己害死了。
    附：

    《隆中对》原本的设计，是刘备集团的本部由刘备掌管，荆州分部则由一上将【将荆州之军】。——请注意，这位‘上将’仅仅是可以【将荆州之军】而已，负责管理荆州的部队，（主要是配合刘备从荆州进攻曹操。）而不是掌管整个荆州。荆州的政治，这位上将是没资格管的。

    可是，诸葛亮被调走后，《关羽传》却记载：【先主西定益州，拜羽董督荆州事。】刘备将荆州的政治、军事、所有事全都交给了关羽管理。还赐关羽‘假节钺’，（可简单理解作尚方宝剑。）让关羽可以行使一部分皇权，防止别人不听他的——此时的关羽，其实与荆州之主没有任何的区别。当年刘表掌管的范围、拥有的权力都没他这么广的。

    即：最早违背《隆中对》的人是谁？不是关羽，而是刘备。刘备调走了诸葛亮，荆州又没有可以代替诸葛亮的人，他便只好将《隆中对》改了，把所有的事都交给关羽掌管，将‘荆州上将’的权力扩大到‘荆州之主’——后来，关羽下定决心且真的有能力发动北伐，便是因为刘备的这一改动。《关羽传》记载：【拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。】若没有假节钺（尚方宝剑），关羽哪能如此轻易的不听上面的命令，单独发动战争呢？

    故，丢荆州的罪魁祸首，实在是刘备了。

    附2：

    有人说道：‘关羽掌管荆州时，管理荆州政治的人是潘濬，不是关羽。《杨戏传》记载：【潘濬…为荆州治中，典留州事，亦与关羽不穆。】’

    这一说法，是错误的。潘濬掌管荆州政治，只是名义上而已，实际上还是关羽说了算的。

    这种情况，在军阀横行的时代很常见。因为：

    1，有些官职的象征意义太重，是不能废除的。不然，就不像正统、正规的一路势力，而像山贼土匪了。

    2，不能废除，那便不能空着了，必须要有人去做。

    3，但是，做该官职的人，能不能完全拥有该官职的权力呢？不一定，还是要看他老大具体是怎么安排的。

    如曹操担任丞相时，御史大夫是郗虑。郗虑算是曹操的人，（至少他是积极向曹操靠拢的。）帮曹操陷害孔融、代表天子封曹操为魏公、抓捕伏皇后，都是郗虑做的。史书上虽没记载，但郗虑做御使大夫，肯定也是要经过曹操同意的。

    那么，郗虑名义上是御史大夫，负责监视，甚至弹劾丞相曹操。可实际上，郗虑是绝对没这个资格、能力的。曹操安排他做这个官，也绝不可能给他这个资格、能力。

    潘濬也是同理：蜀国的领土，仅有荆、益二个州。以潘濬的地位，是绝无可能掌管半个国家（荆州）的政治的。故，潘濬只是个摆设，挂着个‘荆州治中’的空职而已。真正‘典留州事’的权力在谁手中？在蜀国老大刘备手中。而刘备将这些权力全部交给了关羽。所以，潘濬【亦与关羽不穆。】十分生关羽的气了。
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    第二百一十三章：董承是一个怎样的人？

    汉献帝被李傕追杀时，一部分官员跟着他逃亡。一旦逃亡成功，这批官员就把汉献帝握在手里了，就有可能成为新的把持朝政者。

    护送汉献帝的官员是：《后汉书·董卓传》记载：【迁杨定后将军，杨奉兴义将军。】董卓的部下杨定、李傕的部下杨奉，也就是长安派那群人。【又以故牛辅部曲董承为安集将军。】汉献帝又特地升了董承的官，让董承也来护送他。

    汉献帝为何要专门叫董承护送他呢？有人会道：‘因为董承是国舅啊。’这一说法，是严重错误的。

    董承这个人，所有史书提到他的国舅身份，都是在他帮助汉献帝逃跑后。在这之前，都是称他为‘牛辅部下董承’、‘将军董承’的。可见，他并不是：他原本就是皇亲国戚，所以汉献帝信任他，叫他护送自己。

    而是：他原本和汉献帝毫无关系，女儿也没嫁给汉献帝，只是董卓女婿（牛辅。）的部下而已。在这次护送汉献帝的过程中，他趁机把汉献帝握到了手中，想要把持朝政。为了增加他的朝廷地位，他才把女儿嫁给了汉献帝，成了国舅。（和曹操把女儿嫁给汉献帝的目的一样。）

    这个前后关系是十分重要的，一定要搞清楚：如果董承这样也算是皇亲国戚，然后因为他是‘皇亲国戚’，所以就认定他对汉朝是发自内心的好，是汉朝忠臣。那么，曹操把汉献帝握到手中后，也把自己的三个女儿嫁给了汉献帝，曹操就也算是皇亲国戚、为汉朝真心的好了。

    故，董承并非皇亲国戚，而是和李傕、郭汜一样，是董卓的部下。

    不过，同样是董卓的部下，汉献帝为何愿意和董承结盟呢？因为：

    1，董承的实力较低，被他挟持的可能性较小。退一步讲，就算真的被他挟持了，也还有翻身的可能，总好过被实力强大的李傕等挟持。

    2，《先主传》裴松之案：【董承，汉灵帝母董太后之侄。】董承是董太后的侄子。而董卓也是董太后的亲戚。《后汉书·董卓传》记载：【卓以为王贤，且为董太后收养。卓自以为同族，有废立意。】所以，董承是董卓的人，因为他俩本来就是亲戚。

    而汉献帝是被董太后抚养长大的，董太后又支持他跟汉少帝（由何皇后支持。）争皇位。故，相较于李傕、郭汜这些陌生人，董承虽也不是什么好人，但至少大家（董太后、董承一族与汉献帝。）当年是合作过的，可以再次合作。

    （这个，也是董卓当年坚持废掉汉少帝，改立汉献帝的原因：与汉少帝、献帝的能力无关，而是：汉少帝是何皇后派，与朝廷官员都是董卓的敌人。而汉献帝是董太后派，敌人的敌人就是朋友，董卓又是董太后的亲戚，就当然要废少帝、立献帝了。）

    而董承是董卓的亲戚，现在却被李傕、郭汜等董卓的部下骑在头上，自然也是很不甘愿的。汉献帝一联络他，他当然就立刻答应了。

    董承是一个奸臣，他是想要挟持天子、把持朝政的。证据有五：

    1，《献帝起居注》记载：【董公（董卓）之强，…内有王公以为内主，外有董旻、董承、董璜以为鲠毒。】董承本就是董卓最信任的几个亲戚之一，是和其他姓董的一起被称作【鲠毒】、国家的毒瘤的。

    2，李傕、郭汜追杀皇帝，杨奉叫来三位白波帅相助，是：韩暹、胡才、李乐。大家逃出李傕、郭汜的追杀后，《后汉书·董卓传》记载：【诸将争权，韩暹遂攻董承。】就开始互相争夺权力了。

    在这里，请注意：韩暹进攻董承，史书对此事的定义并不是反贼进攻皇亲、邪恶进攻正义，而是他俩在争夺权力。故，董承并不是什么好人。如果曹操没去挟天子的话，天子照样会被董承等人挟持住的。

    《董昭传》记载：【天子还洛阳，韩暹、杨奉、董承及杨各违戾不和。】几个人在狗咬狗。

    3，曹操迎天子迎了两次，第一次被董承阻挡住了。《武帝纪》记载：【太祖将迎天子，…乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。】第二次才成功。

    前文我们分析过：汉献帝逃跑后，在李傕与公孙派结盟的前提下，汉献帝就要与袁绍派结盟。而袁绍派中，曹操离着汉献帝最近，自然就要去投靠曹操。不然，投靠别的任何诸侯，都是在找死。

    但是，曹操主动派兵来接，董承却拒绝曹操来接，反而与公孙派的袁术结盟了，一起把曹操打的过不来。从形势上讲，董承此时的行为，根本就是在故意害汉献帝，有活路不选，把汉献帝往死路上逼。

    董承为何要这么做呢？很简单：《董卓传》记载：【以韩暹为征东、胡才为征西、李乐为征北将军，并与杨奉、董承持政。】当时是他们五个在把持朝政，他们可以当新李傕，当然不愿意再多来一个曹操分他们的权力。

    后来，《后汉书·董卓传》记载：【暹矜功盗睢，干乱政事，董承患之，潜召兖州牧曹操。】董承为何又主动叫曹操来了呢？更简单：他们五个在【诸将争权】，董承是最容易被淘汰的那个。因为：韩暹、胡才、李乐都是白波帅。《董卓传》记载：【杨奉急招河东故白波帅韩暹、胡才、李乐等合。】杨奉为何能叫来白波帅呢？因为杨奉也是白波帅。《后汉书·董卓传》记载：【傕将杨奉本白波贼帅。】故，大家都是白波帅，就自然要先把不是白波帅的董承给排挤出去了。董承争不过白波派，已经没可能把持朝政了，说不定连命都要丢，就当然要叫曹操过来救命了。

    《后汉纪》记载：【建义将军张杨自野王来，与董承谋迎乘舆还洛阳。】又载：【董承、张杨欲天子还洛阳，杨奉、李乐不欲。】为何董承和张杨的想法总是一样呢？因为护送汉献帝的人中，只有他俩不是白波帅，（张杨是外地诸侯、河内太守。）他俩当然就要意见一致，联合起来对抗白波帅了。

    不过，董承、张杨的实力是不如白波帅的，张杨可能觉得斗不过，就干脆不斗了。他道：‘皇帝有你们就行了，我帮皇帝镇守外面的地盘去。’放弃了把持朝政，逃回自己地盘了。故，董承被淘汰。

    董承被淘汰后，就该轮到杨奉被淘汰了。为何？因为杨奉最强。《董昭传》记载：【奉兵马最强而少党援。】剩余三个当然就要合伙对付他了。所以，五个把持朝政的人中，董承、杨奉主动请曹操过来挟持天子、主持大局。因为：他们若不叫曹操来，他们就要被剩余三人干掉了。

    杨奉对大家道：‘曹操真是国家的依靠啊！’让汉献帝封曹操为镇东将军、费亭候。

    故，董承绝非忠臣，而是和李傕、郭汜一样，是想把持朝政的权臣、奸臣。

    （别的诸侯没能挟天子以令诸侯，曹操却可以，是不是说曹操最聪明，别的诸侯都很笨呢？并不是。曹操可以成功，他的智慧倒是次要的，主要是因为：1，李傕乃公孙派的盟友，导致汉献帝只能去找袁绍派的曹操，导致被曹操挟持。2，护送汉献帝的五人内斗，董承、杨奉主动将曹操请进了朝廷。若他们五人肯合作把持朝政的话，曹操是绝对挟持不到天子的。）

    4，逃亡的过程中，董承有想趁乱杀死伏皇后的嫌疑。

    这件事，各史书的记载是不同的：

    《献帝纪》记载：众人逃到河岸旁，河岸太高，董承想用东西系着汉献帝的腰，把汉献帝放下去。这时，他看到伏德（伏皇后的哥哥。）扶着伏皇后走来，手中拿着十匹布，便把伏德的布拿过来，系在了汉献帝的腰上。

    很寻常的一件事，没什么不对的。

    《后汉书·伏皇后纪》则记载：伏皇后手中拿着几匹布，董承命令孙徽用刀胁迫伏皇后，并夺过那些布。孙徽杀了伏皇后的侍从，侍从的血都溅到了伏皇后身上。

    这就是赤裸裸的图谋不轨、别有居心了：如果是汉献帝要用布，董承直接问伏皇后要就行了，伏皇后不可能不给的，为什么要用刀胁迫伏皇后呢？

    这一记载可不可信呢？至少是比《献帝纪》可信的。因为：《后汉书》乃正史。同时，《后汉书》是以汉朝为正统的，汉室的丑闻它都会稍作掩盖、美化，又怎么可能故意编造出这种事，说‘国舅胁迫皇后’，然后抹黑汉室呢？尤其是董承乃奉诏杀曹操的人，一向是要美化成忠臣的，若不是事实如此，《后汉书》是不可能把他描写成奸臣的。

    故，连《后汉书》都这么写了，实际情况就至少是《后汉书》所写的这样了——由于《后汉书》有可能稍加掩盖，实际情况甚至会更加过分。

    《后汉纪》则记载：人群中，董承命令孙俨直接砍死伏皇后。一个叫左灵的官员看见了，叫道：‘你是什么人！’用刀挡住了孙俨的刀。

    直接说董承是想杀了伏皇后了。

    董承为何想杀伏皇后呢？原因极简单：伏皇后是兴平二年四月才成为皇后的，距离此时才几个月而已。那么，伏皇后根基尚浅，位子还没坐稳，董承趁乱杀了她，就可以立他的女儿董贵人做皇后了，可以增加他的朝廷地位。

    5，董承暗杀曹操时，是怎么拉王子服等官员加入的呢？《演义》说他们个个都是忠臣，自然是为了正义、忠心、惩恶除奸才加入的。而《献帝起居注》却记载：【承谓服曰：‘…昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与子由是也。’】董承说的很清楚：‘吕不韦控制了秦庄襄王，所以成了秦国最厉害的权臣。如今，轮到我和你这么做了！’

    你看，明明董承都亲口说了，他杀曹操是为了控制汉献帝、当权臣、当吕不韦。可是，大家却还是硬说他是忠臣，说他是为了国家、皇帝才暗杀的曹操。

    （衣带诏那群人，自古都说他们是为国牺牲的忠臣，可实际上，他们却都是奸臣。《献帝起居注》记载：王子服是听到能当吕不韦才答应董承的。而种辑、吴硕二人，则是董承的【腹心办事者】，本来就是董承的小弟，不管董承是忠臣还是奸臣，让他们杀好人还是坏人，他们都是听命于董承的。所以，这几人杀曹操，完全是为了代替曹操挟持天子，怎么能说他们是忠心呢？）

    故，受《三国演义》的影响，大家都说他是忠臣。但综上所述，董承却是一个十足的奸臣了。
    附：

    董贵人是董承的女儿，而不是妹妹。《后汉书·伏皇后纪》记载：【董承女为贵人。】裴松之道：【董承，…于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。】汉朝还没有‘丈人’这个词，所以称呼贵人的父亲为‘舅’，类似舅父。

    而毛氏父子误解成‘大舅子’了，何皇后和何进的那种关系。所以，把董贵人改成了董承的妹妹。

    同时，汉朝也没有‘贵妃’这个词，都是叫‘贵人’的。本书写作贵妃，只是为了方便理解。

    《后汉书·皇后纪》记载：东汉，后宫分为‘皇后、贵人、美人、宫人、采女。’五个级别。其中，皇后最为尊贵，不必多说。贵人次之，是有爵位的，【金印紫绶】。美人、宫人、采女又次之，没有爵位，只是按时领一些赏赐和生活费而已。
    第二百一十四章：曹操究竟想不想篡位？（一）

    自古以来，大家都说曹操是奸臣，说他想谋朝篡位。近十几年来，又有一股为曹操翻案的风气，说曹操是大汉的忠臣，并不想篡位，篡位的只是曹丕而已。那么，曹操究竟想不想篡位呢？我们可以来分析一下。

    说曹操是忠臣的，无非是两个证据：

    1，曹操到死也没有篡位。

    2，年轻时的曹操，他的言语、行为都是十分忠君爱国的。这一点，并不是装的，而是真的。尤其是曹操起兵后，别的诸侯都在尽量扩大自己的部队，唯独曹操不这么做，害怕部队越大，就越容易不受朝廷的控制，成为不尊敬朝廷的军阀。所以，曹操明明能多招兵，却故意将兵力控制在几千人左右。可见，曹操确实是想做一个忠臣的，时刻警醒自己，不给自己半分变做奸臣的机会。

    但实际上，这两个证据却是毫无价值的：

    1，历史上著名的奸臣，到死也没篡位的有许多。原因可能是篡位的时机还不够完美，他便去世了。若让他再活几年，他是肯定会篡的。也可能是他没必要篡位，因为他权势滔天，已经与皇帝无异了，何必硬要篡位，惹得别人来反抗他呢？

    2，人的心理，是会随着自身的经历、条件而变化的。如一个男人十分贫穷，老婆都娶不到，若有一个大美女肯嫁给他，他必定是十分珍惜的，言语、行为上全是对妻子的一心一意。然而，若他忽然中了几亿彩票，无数美女往他身上扑，他又必定会出轨了。这时，拿他年轻时如何的忠贞，来分析他日后有没有出轨的可能，就是毫无逻辑的了。

    所以，曹操年轻时的行为，我们连看也不必看。我们只看他统一北方、掌握朝廷后的行为便行了。

    掌握朝廷后的曹操，做了四件事：

    一，拜见汉献帝时，可以【入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名】。

    由于《演义》、民间传说都是丑化曹操的，所以，‘带剑上殿’这个动作之后，必定会跟着‘曹操嚣张’、‘汉献帝害怕’等情节，令极多人误会这个行为特别的猖狂，且只有奸臣才会做——但实际上，这个行为却是十分正常、合理的。

    汉朝，第一功臣本就可以获得这三项特权。第一个获得的是萧何：《史记·萧相国世家》记载：【萧何第一，曹参次之。…于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿、入朝不趋。】

    虽然后来使用该特权的梁冀、董卓都是奸臣，但曹操帮汉朝打回大半个天下（北方），单论功劳，是比萧何还高的。所以，他使用这三项特权，在程序、规则上来讲，是合情、合理、合法的。这件事上，曹操并不是奸臣。

    二，重置九州。

    汉献帝时期，汉朝有14州。（便是前文所说的13州+雍州。雍州是从凉州中分出来的，《后汉书·孝献帝纪》记载：【兴平元年…夏六月，分凉州河西四郡为雍州。】）早在刚刚打败袁氏时，曹操就想把14州删减成9州了——为何？因为：

    1，九州是上古时期（尧、舜、禹。）的行政区划。曹操建议学习上古时的区划，便是在暗示大家回归上古之风——比如皇帝的位置，就不一定要传给皇帝的儿子嘛，完全可以学学上古的帝王，禅让给更贤德的外人。为将来改朝换代做铺垫。

    2，曹操是冀州牧，删掉5个州后，这5个州的土地就可以尽量的划分到冀州中去，增强他的实力。

    （按上古时期的划分，整个幽州、并州，一大半司州，一部分凉州，都应该属于冀州。）

    荀彧劝曹操不要这么做。不过，曹操称公、建立魏国之前，还是先把14州改为9州了，为他建立魏国铺路。《武帝纪》记载：【十八年春正月，…诏书并十四州，复为九州。…五月，天子…命公为魏公。】

    按《后汉书·郡国志》的记载，冀州最初只有9个郡。而曹操这次重置九州，《后汉纪》记载：将幽州、并州，以及一部分司州，全都加进了冀州。《献帝起居注》记载：冀州变成了足足32个郡。

    （《梁习传》记载：后来，曹操甚至把整个并州都划进了冀州中，直接把并州弄没了。【建安十八年，州并属冀州。】但是，曹丕登基后，又把并州恢复了，把冀州削弱了一些地盘。【文帝践祚，复置并州。】为何？因为：曹操只是魏王，当然要尽量削减属于汉朝的并州、尽量增加属于魏国的冀州，壮大自己。而曹丕是整个天下的皇帝，全天下都是他的，他当然就要让各州的领土、实力都很平衡，削强加弱，防止某一州，如冀州，太过壮大，会威胁到他的政权。）

    改变整个国家的行政区划，这当然是皇帝才能做的事，曹操做算什么呢？这件事上，曹操是标准的奸臣，和直接篡位也没有分别了。

    三，称魏公、魏王。

    这个不必分析：刘邦开国时，立下了一条誓言，是：【非刘氏而王，天下共击之。】只有刘氏宗亲才可以称王、拥有诸侯国。而曹操称魏公、魏王，拥有魏国，就已经犯了汉高祖定的祖宗家法，与造反无异，是该被天下人【共击之】的。这件事上，曹操是标准的奸臣。

    四，杀董贵人、伏皇后。

    这两件事需要分开来说，绝不能一概而论：曹操杀董承、董贵人，是十分正确甚至正义的——前文说过，董承本就是一奸臣，是想要把持朝政、独揽大权的。他杀曹操是为了做新的曹操，而不是想要救皇帝。那么，曹操发现董承要杀他，便先将董承一家杀死，就是很合理的了，怎么能说曹操坏呢？

    而杀伏皇后，却是纯粹为了他自己的利益了。

    伏皇后的死因是：曹操当着汉献帝的面杀了董贵人，伏皇后心中恐惧，便写信给父亲伏完，请伏完暗杀曹操。伏完不敢，曹操知道了这件事，（《三国志》说是曹操得到了这封信，《后汉书》则没说得到了这封信，只说事情被泄露了。）便以暗杀罪将伏皇后处死了。

    这件事，由于史书是连贯着写的，所以看起来没什么不合理的地方——可实际上，伏完209年便去世了，曹操却是214年才发现这件事的。这就十分的不合理了。

    伏完十分怕曹操，他看完信后，怎可能不把这封信烧掉，5年后（伏皇后写信的时间，若从董贵人被杀、伏皇后害怕开始算起，则足足有14年了。）被曹操发现呢？

    如果说不是信被发现了，而是伏完、伏皇后的心腹告诉了曹操这事，那么，怎可能5（14）年前他们的心腹都没背叛他们，5（14）年后，心腹却突然背叛了呢？

    答案只能是：5（14）年前，曹操就已经知道这件事了，只不过他假装不知道，并没有说出来。5（14）年后，他说出来了，把伏皇后杀死。

    为何曹操忍了5（14）年才说呢？我们只看他是建安十九年十一月说的，而前一年，《武帝纪》记载：【天子聘公三女为贵人。】曹操的女儿成了汉献帝的贵妃。而伏皇后死了才两个月，【二十年春正月，天子立公中女为皇后。】皇后位不能空着，曹贵妃便升成了曹皇后。便可知道：5（14）年前，曹操的女儿还没嫁给汉献帝，他杀伏皇后是毫无利润的，只会让别的贵妃捡了便宜，趁机升为皇后。那么，他当然就不会说出这件事，而是会一直握在手中，等可以产生利润的时候再说出来。5（14）年后，他的女儿嫁给了汉献帝，他当然就要说出来，把自己的女儿升为皇后了。

    这样，曹家成了皇亲国戚，对他们控制朝廷、篡位就极有帮助了。就算他们暂时不方便篡位，到了曹丕时代，曹丕也是皇后的哥哥，至少相当于以前的大将军何进——曹家甚至可以学习吕家，像吕雉替汉前少帝、汉后少帝掌权一样，重用自家族人，以外戚的身份控制小皇帝和朝廷。所以，杀董贵人这件事，曹操并不是奸臣。杀伏皇后这件事，曹操却是十足的奸臣了，是想让他的女儿当皇后。

    故，综上所述，曹操是十足的奸臣了，绝不是什么大汉的忠臣。

    不过，曹操虽是奸臣，却是不想篡位、称帝的。为何？正如上文所讲：不称帝，曹操便已经是实际上的朝廷之主了，他又何必自找麻烦的称帝呢？孙权劝他称帝，他便道：‘孙权是想把我放到危险的火炉子上啊！’拒绝了孙权。
    第二百一十五章：曹操究竟想不想篡位？（二）

    曹操这个人，其实并没有篡位称帝的心，我们只看以下两点便可知了：

    1，《魏略》记载：孙权劝曹操称帝，陈群、桓阶两个聪明人都认为可以称，可见，此时称帝的各项条件已经满足，称帝是顺理成章的事，是无害的。（日后曹丕称帝称的极顺利，便是一大证据。）但是，曹操还是反对道：‘孙权是想把我放在火炉子上吗？’拒绝了称帝。

    2，称帝的条件全部满足，但曹操到死都没有称帝。

    不过，曹操不想称帝，他为何还要做出称公、称王、杀伏皇后等一系列篡逆的事呢？

    很简单，为他的儿子们称帝铺路。

    曹操与他的儿子们最大的不同是：曹操集团全部是曹操的人，故，曹操就算不称帝，由于曹操集团的实力大于汉朝，他也仍是实际上的汉朝之主。而曹操的儿子，则只是集团其中的一个继承人而已，曹操集团的人既可以支持他，也可以支持别的继承人。所以，如果这个继承人不称帝的话，曹操所有的儿子就一定都会死。

    为什么呢？让我们慢慢来看。

    《魏武故事》记载了曹操的一番话，大意是：以前，天子封曹操的三个儿子为候，曹操是大力推辞的。但现在，他不再推辞了。为何？不是为了封侯后的那点利益，而是想让几个儿子都拥有诸侯国。这样，万一将来汉献帝、汉朝官员勾结别的势力（刘备、孙权等外地诸侯。）剿灭曹操集团，（不管这个可能性有多小。）几个诸侯国至少还可以互相援助，以求自保，不至于曹家被灭门。

    （曹操自称【江湖未静，不可让位。】也是同样的意思：做权臣做到这一步，想做忠臣也没办法了。如果他把权力都还给汉献帝，那么，他交出权力、成为普通人后，汉献帝、董承、金袆、耿纪这批人，一定会找机会杀了曹操，以绝后患的。所以，曹操想当忠臣，就等于是找死了。）

    在立太子这件事上，曹操表现的是很糊涂的，比袁绍、刘表好不到哪去。大家之所以觉得曹操立的特别好，只是因为最后曹丕顺利登基了，没闹出什么乱子来而已。而之所以没闹出什么乱子来，也仅仅是因为曹操集团够强大，又没有外敌进攻他们，曹操说让谁当，在绝对的实力面前，大家也就只能同意让谁当了，内斗不起来。而袁绍、刘表立太子时，外有曹操这个强敌进攻他们，他们又内斗，就自然乱作一团，很快灭亡了。

    曹操糊涂在哪呢？糊涂在：他迟迟不立太子，但又对三个儿子都有特别的对待。这样，三个儿子及其背后的派系，就都会认为自己有可能当太子了，就自然要互相斗争、厮杀了。

    《贾诩传》记载：【文帝为五官将，而临菑候植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。】魏国的太子之争是十分激烈的，每个儿子都有自己的党羽。

    最早，曹操给曹彰、曹植等都封侯了，唯独没给曹丕封侯。这在汉朝是一个潜规则，意思是：他不用封侯爵，因为他要直接继承我的王爵。（就像袁绍给袁谭、袁熙都分了地盘，唯独没给袁尚分。意思是：他不用分地盘，因为所有地盘都是他的。）

    这么看，太子早就内定好是曹丕了。但是，立太子前，曹操偏偏又对曹植最为宠爱。

    《毛玠传》、《邢颙传》、《桓阶传》皆记载：【时太子未定，而临菑候植有宠。】曹操最爱曹植。

    《魏略》亦记载：【时世子未立，太祖俄有意于植。】《卫臻传》亦记载：【太祖久不立太子，而方奇贵临菑候。】想立曹植为太子。

    《崔琰传》记载：【时未立太子，临菑候植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。】曹操最爱曹植，不知道该立曹丕还是曹植，便秘密探听外人对他们的评价。

    《陈思王传》记载：【几为太子者数矣。而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。】若不是曹植太荒唐，太子就是他了。

    《魏武故事》记载：曹操亲口说道：【始者谓子建，儿中最可定大事。】认为曹植是所有儿子中最适合‘定大事’、掌管曹操集团的。

    这么看，太子应该是曹植的机会最大。又但是，曹操临死前，偏偏又把曹彰叫回来了。

    曹彰与曹丕、曹植完全不同。《任城威王传》说他【善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。】打了极多的仗，立了极多的军功，十分受军队的拥护。这一优势，是曹丕、曹植这两个文人不能比的。

    曹操死前，曹丕已经是太子了，本可以顺顺利利、万无一失的登基。可是，曹操为何要把受军队拥护的曹彰叫回来呢？连蔡瑁都知道刘琮继位时，不能让刘琦回来捣乱。曹操能不知道吗？

    所以，在许多人看来，就是曹操要把王位改传给曹彰了。不然，他总不会故意叫曹彰回来闹事吧？

    曹彰就是这么认为的：《贾逵传》记载：他从长安赶回来，直接问贾逵：‘我父亲的玉玺呢？’准备直接继承曹操集团。看他这副理直气壮的态度，就知道他压根没想和曹丕勾心斗角、争权夺位，而是真的以为曹操把继承人改成他了，他直接继承就好。

    曹彰这个人，是没有争夺王位的心的。从以下三点就可看出：

    1，他自称【好为将】，一早就向曹操表明只想当将军，不屑于做和文化相关的事。【何能做博士邪？】不屑于做个文化人。若真想当一国之主、掌管国家，（对文化的需求高于武力。）就不可能对曹操说这种话。

    2，《魏略》记载：【彰至，谓临菑候植曰：‘先王召我者，欲立汝也。’】可见，就算是反对曹丕，曹彰也是想按照曹操平时的想法，（最爱曹植。）支持曹植继承王位，而不是自己继承。

    3，贾逵向曹彰正色道：‘继承人一直是曹丕，你不该问玉玺在哪。’曹彰知道曹操没有改立他，就立刻接受曹丕继承大统了，并没有继续斗争下去。

    所以，曹彰回来，就绝不是想夺位，而是真认为曹操把王位给他了，他只是遵从父亲的遗愿而已。《魏氏春秋》理解成曹彰【有异志】，就明显是理解错误了。若真的有异志，又怎可能被贾逵一句话就说服呢？

    这件事是差点闹出大乱子的，若曹彰真的有异志，曹操集团当天就要分裂了。《陈矫传》记载：【爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。】‘爱子’指的就是曹彰，他这时候回来，对曹操集团是十分危险的。

    故，曹丕、曹彰、曹植的争权，完全是曹操一手造成的。

    不过，一向精明的曹操，又有袁绍、刘表的前车之鉴，为何还会在立太子上如此糊涂呢？
    第二百一十六章：曹操究竟想不想篡位？（三）

    一向精明的曹操，又有袁绍、刘表的前车之鉴，为何还会在立太子上如此糊涂呢？说不通。那就只能证明：曹操并非糊涂，而是在故意这么做。他对每个儿子都特殊对待，是在故意误导他的大臣，让大臣们摸不透谁才是继承人。然后，大臣们就会分成不同的派系，分别辅佐他的每一个儿子了。

    这样，他每一个儿子就都可以拥有各自的党羽、派系、势力了。

    如前文所讲，曹操最怕的是什么？是汉朝勾结别的势力剿灭曹操集团。所以，曹操做了以下两件事：

    一，在立太子上故意飘忽不定。

    立太子这件事，大多帝王都是着重培养继承人，尽量削弱其他儿子权势的。如此，可以让继承人顺利继位，保证国家不会内斗、分裂。

    曹操为何要反着来呢？便是前文他亲口说的：想让每个儿子都拥有自己的诸侯国、实力。这样，将来中央的曹操集团一旦陷入危险，外地的几个儿子是可以和中央互相援助的。

    二，帮儿子称帝铺路。

    为何曹操的儿子一定要称帝呢？《魏书》记载：【时诸将皆受魏官号，惇独汉官，乃上书自陈不当不臣之礼。太祖曰：‘…区区之魏，而臣足以屈君乎？’惇固请。】

    从这一段记载，我们可以看出以下3点：

    1，曹操建立魏国后，曹操集团中，武将都立刻抛弃了汉朝官员这一身份，变成了魏国官员。即：当时的朝廷，是分成汉朝官员、魏国官员这两种派系、身份的。

    2，仅仅从制度上讲，魏国只是汉朝下的一个附属国而已，魏官是比汉官低一个级别、低一头的。所以，曹操对夏侯惇道：‘让你做区区魏官，委屈你了。’

    3，【诸将】武官都立刻转变成了魏官，却没提文官有没有这么做，（多半便是没有了。）这是为何呢？

    因为：武官都是跟着曹操由低拼杀起来的，出身较低的占多数，拥有的一切都是曹操给的，（官职、兵权、财富、地位等。）与曹操利益相连，自然誓死追随了。而文官则有颇多出身富贵的，（不然在那个时代，怎可能读得起书、做得了官呢？）甚至出身名门贵族。就算没有曹操，他们也可以做官，最不济也是个地方土财主的。那么，除曹操的心腹外，别的文官就要犹豫、考虑一下了：是要继续做汉朝的正统朝廷官员，还是要做低一头的附属国官员呢？

    这不仅仅是面子问题，而是关系到身家性命的：曹操的儿子若不称帝，就只是魏王。而刘备已经是汉中王了，与魏王平级。那么，若汉献帝+汉朝官员+刘备+孙权的实力大于曹操的儿子，曹操集团就有被剿灭的可能性。（若曹操的几个儿子内斗甚至分裂，这一可能性便更大了。）所以，曹操死后，文官们就面临着三种选择：

    1，帮汉献帝做事，若成功，剿灭魏国后，等于拯救了汉朝，成为正统朝廷的大功臣。若失败，被杀。

    2，帮汉中王做事，若成功，剿灭魏国后，借着光复汉室的名义，成为正统朝廷的大功臣，地位是不亚于刘秀的开国二十八将的。若失败，则什么事也不会发生：理论上讲，曹操儿子短期内是不太可能剿灭孙刘联盟、占领整个益州的。故，失败后，就继续在益州当刘备的官，极安全的。

    3，帮魏王做事，若成功，成为附属国官员。（实际地位约等于正统朝廷官员。）若失败，被杀。

    这其中的关键点在于：曹操的实力是极强的，就算他不称帝，也是汉朝之主，没人会认为他可能被刘备等人剿灭。（曹操担心曹操集团被剿灭，也是担心他的儿子继承曹操集团后，而不是他还活着时。）但是，曹操儿子继位后，他有没有这种实力呢？他以一个魏王的身份，能不能控制住整个汉朝呢？

    不好说。

    那么，帮魏王做事，成功是附属国官员，（约等于朝廷官员。）失败则被杀。帮汉中王做事，成功是汉朝功臣，失败则继续做汉中王的部下。（约等于附属国官员。）帮魏王成功后的好处，竟和帮汉中王失败的结果差不多。只要不傻，当然就会帮汉中王了。

    故，曹操的儿子若只是个魏王，曹操集团便是必死的了。他必须要称帝才行。

    曹操的儿子称帝，是百利而无一害的。因为：

    1，前文说过，曹操集团称帝的条件已经全部满足，绝不会出现大部分人反抗的现象，不称白不称。

    2，称帝、改朝换代后，官员们就都成了开国功臣，而且还是最强大的魏朝的开国功臣，当然就不会背叛魏朝，去做较弱的、非正统的汉中王的部下了。（更不会去做汉献帝这个山阳公的山阳国官员。）

    3，改朝后，还有一个最大的好处是：官员们会发自内心的、更卖命的去帮魏朝对付敌人。因为：若没改朝，曹操集团就算被剿灭了，官员们作为汉朝的名门大族，还是可以混的不错的，（就像荆州的本地家族一样，不论刘表、曹操、刘备谁统治荆州，都是轻易不会动他们的。）不用舍命去帮曹操集团对付敌人。而改朝后，他们就绝不能看着魏朝死了：他们已经成了魏朝官员，若魏朝消灭了刘备、孙权，他们便是开国功臣。若刘备、孙权消灭了魏朝，他们就是汉朝的篡逆奸贼了，是必死无疑的。

    故，曹操的儿子必须要称帝。这一结论，是曹操生前便可以计算出来的。

    实际上，曹操到底想不想篡汉、称帝？这个问题，是完全没必要讨论的。因为，他本人早就亲口说出来了，只是后人都没有理解他的意思罢了。

    《魏氏春秋》记载：曹操【曰：‘…若天命在吾，吾为周文王矣。’】

    周文王便是姬昌，他有了天下的三分之二，却仍不愿意推翻商朝，甘愿做商王的臣子。《论语》记载：【三分天下有其二，以服事殷。】品德很高尚。

    但是，他一死，他的儿子姬发（周武王）便立刻推翻了商朝，建立了周朝，追封他为周文王。

    周文王到底是真的品德高尚、不想推翻商朝，还是只是伪装的呢？不好说。不过，周武王之所以能推翻商朝，靠的还是周文王给他攒下的实力，【三分天下有其二】，他只是走个过场而已。所以，曹操的意思是很明显的：我不会篡位，但我死后，我已经计划好了，我的儿子一定要篡位！

    不过，曹操为何不自己称帝，而是非要让他的儿子称帝呢？
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    第二百一十七章：曹操究竟想不想篡位？（四）

    曹操为何不自己称帝，而是非要让他的儿子称帝呢？其原因，正是那批出身名门的贵族官员势力。

    这批贵族既是曹操集团不可缺少的重要成员，也是曹操集团的一个隐患。称帝后，他们从汉朝的名门大族，变成魏朝的名门大族+开国功臣，实力便更进一步了。长期下去，必定可以拥有和曹家抗衡的实力。到时，就会像本地家族对刘琮、刘璋那样，直接控制、架空，甚至推翻曹家。

    曹操不称帝，就是不想称帝后，让他们的实力也跟着更进一步，更难处理。所以，曹操对贵族势力进行过多次悄悄的削弱。

    如汉末，各路诸侯都使用贵族子弟做官，曹操却使用了一些寒门、平民的人才做官。《魏书》记载：【太祖…拔出细微，登为牧守者，不可胜数。】有许多出身寒微的人，被曹操提拔成了大官。

    曹操的这一行为，被很多人称赞为公平公正、唯才是举、思想先进等等。但实际上，曹操并不是想公平公正，只是想让平民分走一部分贵族的官职，削弱贵族的实力，好巩固曹家后代的统治而已。思想并不先进，还是巩固皇权那一套。

    可惜，几百年的名门大族不是十几年就能削弱的。（何况，曹操集团日常的运转暂时还离不开他们。）所以，直到曹操去世，也没能对他们造成什么实质上的伤害。

    曹操到死也没有称帝，就是因为‘贵族势力’这个隐患还没有解决。称帝的话，他这一代或许没什么事，但他的后代就会有被架空甚至推翻的风险。（正如刘表、刘焉没什么事，他们的儿子却被本地家族克制住了一样。）

    仅从这个角度看的话，曹丕也不该称帝，因为这个隐患他也没有解决。不过，如上文所讲，从另一个角度看，曹丕不称帝便是必死无疑了。——几代人后有死的风险，跟现在就死，曹丕当然选择前者。故，曹操不称帝，但曹丕称帝。

    对曹丕来说，刘备、孙权、曹彰、曹植等人的威胁，是比这群贵族大很多的。因为贵族还可以和他合作共存，而刘备、孙权是敌国，曹彰、曹植则是跟他抢太子之位的人，目标都是消灭他。

    而曹彰、曹植等魏室宗亲对他的威胁，又比刘备、孙权大：自古南方便打不过北方，只要魏朝不自己玩死自己，刘备、孙权是绝对打不过他的。而曹彰、曹植等是曹操的儿子，本身就有许多魏朝官员支持他们。（直到曹叡时代，还有官员想要拥立曹植为帝。）他们再勾结刘备、孙权等外部势力的话，曹丕就必死无疑了。

    所以，曹操选择了打击贵族，大建曹氏诸侯国。（让几个儿子都有诸侯国、党羽。）曹丕则相反，选择了打击同姓诸侯，与贵族合作。

    不过，曹丕可不可以只打击同姓诸侯，不与贵族合作呢？自然是不行的。若如此做，同姓诸侯横竖是个死，便愿意付出任何代价与贵族结盟了，贵族便会与同姓诸侯一起干掉曹丕。故，魏朝的政治制度，曹丕采用了陈群（名门大族陈家的人。）提出的九品中正制，保证官职都会被贵族牢牢的握在手中，永远不会流入到低阶层中，来与贵族合作、结盟。

    所谓‘九品中正制’，粗略的讲，是：每个州、郡都设置‘中正官’，由该官来评价每个人的品级。（才能、品德、家世。）品级高的，便可以做大官。品级低的，便只能做小官或不能做官。看似公平，实际却：

    1，中正官给平民的孩子定高品，是毫无利润的，还会得罪贵族。给贵族的孩子定高品，则可以和贵族建立关系。

    2，中正官大多数本身就是贵族。

    便导致高品、大官全都是贵族的孩子了。即：【上品无寒门，下品无士族。】官职被贵族垄断了。

    同姓诸侯开不出比曹丕更好的条件，完败，便只能受曹丕的打压了。

    魏朝对同姓诸侯、魏室宗亲的控制是最严格的，这是曹丕定下的国策。陈寿评价魏朝的诸侯王是：【魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同于囹圄。】只有一个王爷的空名，一点实力都没有的。又严加监视，和坐牢差不多。

    《陈思王传》又记载：【时法制，待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。】《袁子》亦记载：【空名而无其实，王国使有老兵百余人，以卫其国。虽有王侯之号，而乃侪为匹夫。】说是诸侯国，但国内最多只有200多个老兵，还故意给的残废、年老的。曹植手底下都是【疲瘵风靡，疣盲聋聩者。】浑身没劲、眼瞎耳聋的人。

    宗亲如此之弱，贵族如此之强，便和当年曹操的担忧一模一样了——再这样下去，天子很容易被贵族们控制甚至篡位。曹芳时代，宗亲曹冏也向曹爽提过这个问题，建议大幅度提升宗亲们的待遇、实力。

    《魏氏春秋》记载：【冏，中常侍兄叔兴之后。是时天子幼稚，冏冀以此论感悟曹爽，爽不能纳。】

    提升曹氏宗亲的待遇、实力，曹爽自己也可以得到好处，他为何不采纳呢？不是曹爽笨，而是：压制宗亲是开国皇帝定的国策，即便曹爽想改，贵族们用这个理由反对、阻挡，再加上贵族们的实力极强，曹爽也是根本改不了的。只会打草惊蛇，让下次的修改更加困难。

    所以，他针对司马懿一人，可以。针对整个贵族阶级，则绝对办不到了。很多人将魏朝的灭亡怨到曹爽的愚蠢上，就是天大的冤枉了：从曹丕与贵族合作开始，魏朝被贵族取代就只是时间问题了，哪能怪后面的执政者呢？怪曹爽，倒不如怪曹丕了。

    然而，曹丕也是不能怪的：若曹丕不与贵族合作，便压根不会有魏朝的建立了。
    第二百一十八章：曹丕为何能胜过曹植？（上）

    曹操的每个儿子都有自己的派系，且都发展的不错。那么，到底该立谁为太子呢？《崔琰传》记载：【时未立太子，临菑候植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。】曹操也有些犹豫了，秘密的访问了几个人，想听听他们的意见。

    问谁呢？绝不是随便找个人就问的，而是很有些深意在里面。

    曹操集团的武官势力，一直是以曹家、夏侯家诸将为中心的，权力都在他们手中。曹家过的好，他们这些宗亲才过的好。故，不管哪个儿子继位，他们都会尽力去辅佐的，不会蠢的发动内斗，把曹操集团搞的灭亡。

    所以，不用问武官。

    而文官中，以荀彧的颍川派最为庞大。荀彧是汉献帝的人，（后文自会有详细的分析。）其余的颍川人又是谁的人呢？大多数都是忠于曹操的，（如陈群、钟繇等。）但也难免会出现以下两种人：

    1，受荀彧的影响，也忠于汉室。

    2，目前虽忠于曹操，但却是因曹操极强大的缘故。曹操死后，曹操集团一旦四分五裂，实力变弱，他们便会从各自的利益角度出发，转而支持别人了。（如帮助汉献帝铲除曹操集团，成为汉朝的功臣。）

    那么，听颍川派的建议，说不定就会中招了：他们可能会推荐一个对曹操集团无利，对维护汉朝有利的继承人出来，好方便将来分裂曹操集团，防止汉朝被篡。

    所以，颍川派的文官，不能问。

    当然，更不能问曹丕派、曹植派的人。故，曹操集团中，曹操便只能询问：非武官、非曹丕曹植的党羽、非颍川派的文官了。

    同时满足这三个条件的，有以下5人：

    一，河间人邢颙。

    邢颙是曹植的部下，但却支持曹丕，回答道：‘用庶子代替长子，前几朝已经有了惨痛的教训，殿下（曹操）还是要深思熟虑啊！’

    二，清河人崔琰。

    曹操本是秘密的询问这几人，不想把事情闹大。谁知，崔琰却挑破了这件事，故意大庭广众的说道：‘按《春秋》的说法，当然是立嫡长子。曹丕仁孝聪明，如果不立他，我就宁愿死。’

    崔琰的侄女是曹植的妻子，但他却支持曹丕，许多人就说道：‘崔琰是在分散投资，这样，曹丕当了皇帝，他是功臣。曹植当了皇帝，他是国戚。都可以混的很好。’

    这个说法是严重错误的：崔家并非什么大家族，崔家的女子嫁给曹植，本质是崔家与曹家结亲，能攀上曹家就可以了，嫁给哪个儿子都是无所谓的。可能当时曹丕、曹彰等并不适合娶亲，她便嫁给了曹植，并不代表崔家最初就是奔着支持曹植去的。

    （注：真正的大家族是博陵崔家，即崔烈、崔州平那一派。博陵崔家西汉时便有颇多人做官，族中既有做过三公的，也有与班固齐名的。而崔琰所属的是清河崔家，是从崔琰才开始崛起的，他的父亲、祖上叫什么，家族中有些什么人，史书是毫无记载的，应该都是普通人，并不是什么名门大族。）

    《崔琰传》记载：【太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。】在曹操看来，崔琰绝不是分散投资，而是公平公正、高风亮节。（用生命去支持自己亲戚的敌人。）所以，曹操给崔琰升了官。

    邢颙、崔琰二人，一个是曹植的部下，一个是曹植的亲戚，理应支持曹植，但却都支持曹丕。这就只能证明：客观的讲，相对比经常喝酒误事的曹植，曹丕的确是更适合做皇帝的。

    三，陈留人毛玠。

    毛玠也是中立人士，并不是曹丕的人。《毛玠传》记载：曹丕想安排一批亲眷做官，便被毛玠拒绝了。

    但是，他也秘密劝谏曹操道：‘袁绍废长立幼，导致亡国。’劝曹操立曹丕。

    四，长沙人桓阶。

    桓阶多次劝曹操立曹丕，并直说道：‘大王为何会考虑立曹植呢？臣实在是疑惑。’

    五，武威人贾诩。

    贾诩是个极理性的人，又历经了董卓、李傕、张绣、曹操、曹丕五朝，知道自己的身份敏感些，所以一向是不参与任何派系斗争的，生怕惹上麻烦，以自保为主。《贾诩传》说他：【诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门。】一下班就回家，关上门，不跟任何人联系。连子女跟人结婚，都绝对不跟名门大族结，生怕被怀疑要拉帮结派。

    故，贾诩既不是任何一派的人，又是个著名的聪明人，曹操最终决定参考贾诩的看法，就是很正常的了。

    曹操问：‘曹丕、曹植该立谁为太子呢？’贾诩假装没听到。曹操道：‘我问你话，你为什么不回答我？’贾诩道：‘我在想袁绍、刘表父子的下场。’曹操大笑，便决定立长子曹丕了。

    很多人都把贾诩当作曹丕派的人，因为他帮着曹丕说话，曹丕登基后，又封他做三公。——这个，其实是倒果为因了。

    贾诩绝非曹丕的人，因为：

    1，《贾诩传》明写道：他并非任何派的人。

    2，史书记载的曹丕党羽，并没有贾诩的名字。而是：《晋书·宣帝纪》记载：【（司马懿）为太子所信重，与陈群、吴质、朱铄号曰四友。】这四个人。

    3，按史书的记载，贾诩从未帮过曹丕。唯一的一次，是曹丕问贾诩要办法，贾诩回答道：‘愿将军勤勤恳恳，不违背自己的本分就可以了。’也不算是帮曹丕——这些空话，谁不知道呢？

    所以，曹丕感激贾诩客观上帮了他一把，对贾诩特别好，并不代表贾诩就是曹丕的人的。

    至此，中立官员都是支持曹丕的。为何？原因极简单：因为曹丕确实比曹植适合做皇帝。大家为了曹操集团好，当然就要支持曹丕了。
    第二百一十九章：曹丕为何能胜过曹植？（下）

    古人选太子，一般不是选最聪明的那个，而是选最稳重的那个。极多的帝王做太子时，先帝、百官对他的评价都是敦厚、仁厚、忠孝等。因为笨无所谓，多听百官的建议就可以了。就怕他不稳重、不靠谱、乱搞，把国家给搞坏了。

    古人说【望之不似人君】，说这个皇帝不像皇帝，就是说他不稳重，行为太过于轻佻、浮躁、随意。汉灵帝到死也没立太子，就是因何进、何太后是支持汉少帝的，而汉少帝【轻佻无威仪。】不稳重，汉灵帝便宁死也不愿立他了。《后汉书·董卓传》、《献帝起居注》中，董卓废汉少帝，也是说他【威仪不类人君】、【天资轻佻，威仪不恪】的。

    曹丕、曹植二人，其实是一种人。说好听点，叫浪漫、不拘小节。说难听点，就叫情绪起伏很大、放荡、没规没矩了。

    曹植很浪漫，大家都是知道的，不必多说。但实际上，曹丕也是极浪漫的一人。如他的好友王粲爱听驴叫，曹丕贵为魏王世子，却在王粲的葬礼上学驴叫，送好友最后一程。又如曹丕不太在乎世俗的看法，娶了袁熙的老婆甄宓。（孔融便借此事讥讽过曹操，说道：‘武王伐纣，把妲己赐给了他的弟弟周公。’曹操疑惑道：‘我怎么不知道这件事？’孔融道：‘看到您伐袁绍，把甄宓赐给了曹丕，我想武王应该也做过差不多的事。’可见，这事是有些丢曹家的脸的。）又如他拿甘蔗当剑，与大臣比拼剑术等等。都可看出曹丕的性格浪漫，是更胜曹植一筹的。

    不过，曹丕比曹植好的地方在于：曹丕虽性格放荡，却知道克制自己，正事上是不含糊的。而曹植却毫无克制，或是说他也想克制，却实在克制不住。

    《陈思王传》记载：曹植【任性而行，不自彫励，饮酒不节。】一向任性。而曹丕【御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说。】（矫情：掩盖自己本来的性格之意。）虽也是生性放荡，却知道这样不好，尽量克制、伪装。

    纵观曹丕的一生，是没犯过什么错误的。而曹植，则至少犯了以下2个大错：

    一，擅开司马门。

    司马门是皇宫周边的一个门（关口），只有汉朝皇帝才有资格开启、通过。曹植坐着车，想出去玩，就直接把司马门开了，性质和造反无异，是死罪。曹操大怒，又舍不得杀曹植，就把负责这一方面的官员给杀了。

    曹操在大怒些什么呢？和很多人想的不同，曹操并不是在怒曹植没规矩、猖狂、擅闯司马门等。相反的，曹操最初对曹植这一行为是十分赞赏的。

    《魏武故事》记载：曹操亲口说道：【自临菑候植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。】曹植擅闯司马门，曹操反而对他另眼相看了。为何？便是前文所说：在曹操的计划中，他的儿子本就是要篡位、称帝的，当然就要有些敢于侵犯皇权、欺凌皇帝的胆量才行。不然，如果对欺凌皇帝还是有些畏惧，篡位的过程就不会那么顺利了，说不定就会被别的势力抓到漏洞，导致篡位失败。

    （畏惧皇帝、朝廷，这是生活在封建社会的古人很难避免的，就像老鼠怕猫一样，已经深入骨髓，刻在基因里了。如曹髦，他敢带着一群老弱和司马昭决战，就是认定了司马昭虽极强，但绝不敢大庭广众和皇帝打架，公然践踏皇帝。司马昭的弟弟司马伷，部下虽都是精兵，但一看到皇帝亲自拿着剑过来，就吓的全跑了，根本不敢和皇帝交手。）

    （又如汉献帝，有一次实在忍不住了，愤怒的对曹操道：‘你如果能辅佐我，就辅佐。不能辅佐就算了！’虽然曹操的实力极强，杀死汉献帝就是一句话的事，但还是条件反射般的吓出了一身汗——毕竟站在面前骂他的这个人，可是皇帝啊！）

    那么，曹操到底是在怒什么呢？《续汉书》记载：【人有白修与临菑候植饮醉共载，从司马门出，…太祖闻之大怒。】

    原来，不是曹植单独闯的司马门，而是和杨修喝多了，两人一起闯的。这样，这件事的性质就完全不同了：曹植独闯司马门，是他敢于侵犯皇权。曹植、杨修一起闯司马门，则是他俩喝多了在胡闹，压根不知道自己在干什么。即：曹植并不是知道日后会称帝，所以有恃无恐的去闯这个祸。而是不管能不能摆平，纯粹的喝多了就要闯祸。这样，他今天喝多了敢闯司马门，以后喝多了又会搞出什么乱子呢？说不定就把曹操集团给葬送了。

    同时，杨修只是曹植的部下而已，小小官员，他凭什么也跟着闯司马门呢？他今天敢闯汉朝皇帝的门，以后就敢闯魏朝皇帝的门！这件事，也暴露出曹植没什么管理水平，他的部下没什么尊卑之分，和他更像是朋友这一问题。

    所以，曹操是在愤怒这两件事：1，曹植总是喝酒闯祸。2，曹植毫无管理水平。而不是愤怒他闯司马门。《陈思王传》记载：这件事后，【植宠日衰。】曹操不爱曹植了。为何？因为曹操彻底看明白了：曹植根本就不是当皇帝（管理者）的料。

    二，喝醉了酒，导致无法执行任务。

    《陈思王传》记载：【二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。】

    这件事是极严重、荒谬的：曹操派他救曹仁，结果他竟喝醉了酒，醉的连命令都接不了。国家怎么可能交给这种人呢？

    （至于《魏氏春秋》说是曹丕逼曹植喝醉的，则明显是胡说了：争太子的失败者，包括他的党羽，都是有很大的可能被胜利者杀害的。若真是曹丕逼曹植犯了这么大的错，曹植的党羽怎么可能不向曹操解释，直接就背了这个黑锅，导致争太子失败呢？）

    自古以来，都爱把曹丕描写的阴险毒辣，把曹植描写的单纯正义，一副受迫害的样子，仿佛本来就该曹植做皇帝，曹丕用卑鄙的手段抢了他的皇位一样。——但实际上，若让曹植这种人做了一国之主，那魏朝是必定会立刻灭亡的。魏朝的皇位，本来就该曹丕来坐。
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    第二百二十章：曹丕是心狠手毒的人吗？（上）

    争太子时，曹丕成功的几率是不高的。《魏略》记载：曹丕自称道：【家兄孝廉，（指曹昂。）自其分也。若使仓舒在，（指曹冲。）我亦无天下。】若曹昂、曹冲还活着，太子就绝不是曹丕了。

    《邓哀王传》亦记载：【太祖数对群臣称述，有欲传后意。】大家都看出曹操想要立曹冲为太子。又记载：曹操对曹丕道：‘曹冲死了，是我的不幸，却是你的大幸。’

    可见，对曹操而言，曹丕只是很普通的一个儿子，没什么特别，远不如曹昂、曹冲。

    曹昂、曹冲死后，曹操则最爱曹植。除前文列了颇多的明文记载之外，以下两件事最能看出：

    1，《邢颙传》记载：曹操想为他的儿子们选一些官员，他认为邢颙最为优秀，便【遂以为平原侯植家丞。】把邢颙给了曹植。

    2，《魏略》记载：有一位名士叫邯郸淳，连曹操也十分敬佩他。曹丕、曹植都抢着要他，曹操又把邯郸淳给了曹植。

    最优秀的人才都给了曹植，很明显，是在尽量增强曹植的实力，为将来让他继位做准备了。

    曹丕派的人，前文说过，是司马懿、陈群、吴质、朱铄四个。曹植派的人，《陈思王传》记载：【丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。】是二丁、杨修三个。现代人站在几千年后的角度，总认为曹丕的人都极厉害，都是很有能力、权势的。而曹植的人都没什么本事，只是有点小聪明的才子而已。所以，曹丕战胜了曹植。

    这一看法，是严重错误的。

    司马懿、陈群等极有权势，是曹丕时代的事。而曹操时代，二丁、杨修是不弱于他们的。

    杨修是汉朝名门杨家的下一代掌门。杨家是比袁家厉害的：西汉时，杨敝是丞相。东汉时，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代人都是太尉（三公），也是四世三公。故，杨修的影响力，是和袁术差不多的。《后汉书·杨震列传》记载：【自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。】

    而二丁的官职虽不高，却是曹操的老乡，都是沛国（郡）人。在这里，有一点十分值得我们注意：汉末，有颇多沛国人都是姓丁的，他们说不定便是同族。即：沛国很可能存在着一个姓丁的本地家族。

    如丁宫，位居三公。《后汉书·孝灵帝纪》记载：【光禄勋沛国丁宫为司空。】

    又如丁斐，是曹操的部下。《魏略》记载：【斐随太祖，太祖以斐乡里，特饶爱之。】曹操因为丁斐是他的老乡，格外偏爱他——偏爱到什么地步呢？丁斐贪财，多次贪污犯罪，曹操都饶恕了他。有一次，丁斐又犯了罪，被抓获了，丢了官。曹操和他开玩笑道：‘丁斐，你的官印呢？’丁斐也开玩笑道：‘换了饼了。’（有可能是指金饼，有可能是指吃的大饼，但意思是一样的：为了钱，把官给搞丢了。）曹操哈哈大笑，又把丁斐官复原职了。

    又如二丁的父亲丁冲，《魏略》记载：【宿与太祖亲善，时随乘舆。】与曹操的关系极好。

    然而，更值得我们注意的是：曹嵩的妻子姓丁，曹操的妻子也姓丁。那么，都是沛国人，又都姓丁，我们就难免要推测：曹嵩、曹操的妻子，与丁斐、丁冲，很可能是同一家族的人，都是沛国丁家。

    这么推测，原本说不通的两件事，便可以说的通了：

    1，曹操为何对丁斐这么好？仅仅因为是老乡的话，便太过牵强了。真正的原因，是曹家、丁家乃是世代联姻的，（一个地方存在着两个大家族，那么，这两个家族世代联姻、结盟，就是极正常的了。）丁斐实际上是曹操的亲戚，曹操自然对他特别好了。

    2，《魏略》记载：曹操还没见过丁仪，压根不认识他，就要把爱女嫁给丁仪了。【闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之。】这是很不合理的：丁仪的才华再高，也该见一面看看他到底是什么样，是不是徒有虚名吧？怎可能素未谋面，就非要把爱女嫁给他呢？

    但是，知道了曹、丁二家的关系后，这件事就十分合理了：曹、丁世代联姻，第一代的曹嵩娶了丁家人，第二代的曹操也娶了丁家人，那么，第三代的曹家人直接嫁给丁家人，就是很正常的了。和见没见过丁仪、丁仪有没有才华都是没关系的。

    即：二丁的身份，是与夏侯惇、曹仁等一样的，都是曹氏宗亲。

    故，曹植派的杨修、二丁等人，是要强过曹丕派的司马懿、陈群等人的。

    这一结论令人难以接受，与大家印象中的‘曹丕极强、曹植极弱。’截然相反，但却是十分正确的。最有力的证据便是：争太子期间，一直都是曹植派的杨修、二丁在兴风作浪，攻击曹丕派的。而曹丕派的人，翻遍史书，竟丝毫找不到他们进攻曹植派的记载。甚至司马懿、陈群、朱铄三个，连他们到底帮过曹丕什么都找不到。只有吴质帮过曹丕两次：

    一次是：每次曹操出征，曹植都出口成章、歌功颂德，十分讨曹操喜欢。曹丕十分惆怅，吴质便道：‘大王出征时，你只要伤心的大哭就行了。’曹丕这么做后，曹操便认为曹丕是真正关心他的安危，担心他打仗出事，比曹植要爱他。

    吴质只是教曹丕给自己加分而已，并没有攻击曹植。

    另一次是：曹丕偷偷将吴质藏在车里，运回家和他商量事。杨修见了，便向曹操举报了这件事，想要陷害曹丕。第二天，吴质教曹丕在车里放上一些平常东西，曹操检查后，发现并没有藏着吴质，便怀疑杨修是在胡说，不太信任曹植派了。

    是曹植派先攻击的曹丕，吴质教曹丕自保而已，也没有攻击曹植。

    为何找不到他们进攻曹植派的记载呢？很简单：曹丕派弱于曹植派，哪敢主动招惹曹植派呢？当然要尽量低调了。故，司马懿三人毫无帮助曹丕的记载。吴质虽有两次记载，但《魏略》特地说他【善处其兄弟之间。】虽是曹丕派，却也是不敢得罪曹植的，故意经营过与曹植的关系、感情。

    曹植派强到什么地步呢？强到曹丕登基后，拼命削弱曹植等诸侯王的实力。但是，到了魏明帝曹叡时代，一有机会，曹植派竟还有颇多的人支持，差点篡了曹叡的位。《魏略》记载：【是时讹言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。】曹叡出去打仗，就有谣言说他已经死了，许多官员就要拥立曹植为皇帝。后来，太后说要把造谣的人抓起来，曹叡便道：‘全天下人都这么说，难道要把全天下人都抓起来吗？’可见，造谣、传谣的人（曹植派。）不是一小撮人，而是十分多的。

    （在这种形势下，争太子时，中立官员还愿意支持较弱的曹丕，得罪较强的曹植。可见，曹丕的确是比曹植适合做皇帝了。）

    自古以来，大家都说曹丕阴险毒辣、迫害曹植。——这一说法，是大错的。实际上，曹丕派做的恶事是比较少的，主要都是曹植派在党同伐异、迫害他人。

    如《卫臻传》记载：【太祖久不立太子，…丁仪等为之羽翼，劝臻自结。】丁仪不断地拉别人入曹植派。又如崔琰、毛玠、徐奕等，并非曹丕派的人，只是为人公正，认为曹丕的确比曹植靠谱，便被曹植派的丁仪迫害死了。

    崔琰的死，按《崔琰传》的记载，是：曹操称王时，崔琰推荐的人拍曹操马屁，就有人讥讽崔琰推荐了一个马屁精。崔琰讥讽这些人，却被想害他的人扭曲成讥讽曹操称王，便被曹操杀了。

    这个想害他的人是谁呢？《三国志》、《魏略》都含糊的说是‘有人’，不说名字。而《傅子》记载：【丁仪间之，徐奕失位而崔琰被诛。】原来是丁仪。

    毛玠也是被丁仪害死的。《魏书》记载：【玠等仪已害之矣。】

    徐奕也是。《徐奕传》记载：【丁仪等见宠于时，并害之。】（徐奕与曹丕的关系是很好的，曹丕登基后，每次开会都会怀念徐奕一番。）

    为何《三国志》、《魏略》不写出丁仪的名字呢？这是因这二部史书都是以魏朝为正统的，故，为尊者讳，牵扯到曹丕、曹植兄弟残杀的事，于魏朝皇室不好听，便尽量隐去不写了。《三国志》中，将丁仪迫害他人的原因，全部改作了丁仪嫉妒别人得宠、想夺取别人的官职等等。这样，三位贤臣被丁仪害死，就是单纯的丁仪太坏，与曹丕、曹植等魏朝皇族内斗无关了。
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加:2022-01-08 14:37:13  更:2022-05-13 12:16:15 
 
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