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[煮酒论史]《聊聊三国》下部来了！[第14页]

作者:西风教主

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    第一百三十六节不负苍生
    上一节我们聊到，有一个人和诸葛亮同年生同年死，他胸怀大志可谓一代豪杰，却生不逢时。为什么乱世对于别人来说是个机会，而对于他却正好相反呢？这个人又是谁呢？
    这个人就是汉献帝刘协。刘协给人的普遍印象是软弱无能的傀儡皇帝。傀儡肯定是傀儡，但软弱无能就未必。刘协做过四次傀儡：九岁至十二岁，做董卓的傀儡。十二岁至十六岁，做李傕、郭汜的傀儡。十六岁至四十岁，做曹操的傀儡。四十岁当年又做了曹丕的傀儡，几个月后下台。在三十多年无缝衔接的傀儡生涯中，刘协多次想过反抗。可能大部分人想不到，刘协的第一次反抗，就是九岁至十二岁的时候。当时幽州牧刘虞的儿子刘和在朝廷做侍中，小小年纪的刘协为了摆脱董卓的控制，秘密派刘和逃出武关找刘虞求救。可惜最后刘和以及刘虞的救兵都被袁术扣下了，这次救援行动最终失败。刘协的第二次反抗，是十五岁的时候。李傕、郭汜相互攻杀，刘协趁机逃离长安。他打算先一路向东去弘农郡，然后再找机会回洛阳。然而郭汜不同意刘协去弘农郡，执意要刘协北上，去左冯翊的高陵县。刘协知道这是他回洛阳的最好机会，无论如何也不能放弃，刘协以绝食抗议。郭汜当然不愿意背上逼死天子的罪名，只得妥协。刘协的第三次反抗，是十九岁的时候。这一年，董承等人密谋反曹，虽说衣带诏大概率是假的，但刘协应该参与了。第二年，“衣带诏”事泄，董承、董贵人以及董贵人腹中的皇子被杀。从上面三件事中可以看出来，献帝是不甘心做傀儡的，但他也不是莽夫，要等到合适的机会才会出手。可惜的是，“衣带诏”事件后，曹操对刘协的监控越来越严密，刘协再无反抗的机会。作为一位君王，刘协的素质是极高的。刘协爱好学习。刘协学习的目的非常明确，就是为了复兴汉室。刘协读《汉书》，觉得文繁难省，便让荀悦将此书由纪传体改为编年体。从《汉书》到《汉纪》，从八十万字缩减到十八万字，文字简洁了但叙事却详细了（辞约事详）。编年体的好处是让历史事件前因后果之间的联系非常明朗，读者可以从中更清楚得看到王朝兴衰成败的原因和启示。九百年之后编年体登峰造极之作《资治通鉴》就是仿效《汉纪》的写法。刘协洁身自好。东汉皇帝大多沉湎酒色，因此身体都不太健康，一个个都早早御驾归天了，能活过三十六岁的只有三个。刘协活了五十四岁，在东汉十四个皇帝中寿命排第二(第一名是光武帝刘秀,六十三岁)，也算不错了。虽然刘协身处乱世，没什么权力，但向曹操申请些美女和美酒来填补丧失权力所带来的空虚总归是不难的。但刘协并没有这么做，当初他甚至连立皇后都不愿意。汉献帝兴平元年（公元194年）二月，十四岁的刘协行成人礼，众臣请立皇后。而刘协坚持要先追尊自己的生母王美人为灵帝的皇后，改葬文昭陵以后才肯立后。刘协对亲人非常好。少帝刘辩死后，刘协安葬了他，谥号为“怀王”。“汉少帝”只是历史上对刘辩的习惯称呼，刘辩真正的谥号是“弘农怀王”。虽然刘辩的母亲何太后毒杀了刘协的母亲王美人，但刘协依旧把刘辩当做自己最亲的哥哥。据《后汉纪·卷27》记载，李傕举荐李儒为侍中，刘协却下诏说，李儒杀害我哥哥，应该治罪！可见，刘协对哥哥刘辩的死很伤心，还想着为他报仇。唐姬是刘辩的妃子，刘辩死后唐姬拒绝改嫁，为丈夫守节。贾诩知道后，把唐姬的情况告诉了刘协，刘协知道自己的嫂子还在，感概莫名，便下诏将其迎入宫中御花园居住，并册封其为弘农王妃。刘协对儒生非常好。汉献帝初平四年（公元193年）九月，刘协开科取士，成绩第一等的赐位郎中，第二等的赐位太子舍人（太子的侍从），末等罢免。刘协认为，很多士人儿童时就开始学习，结果现在白发苍苍却一无所有，最终只能去做一个庄稼汉，永远没有出人头地的机会，这让他很不忍心。因此，被罢免的末等儒生也都被任命为太子舍人。刘协对百官非常好。李傕、郭汜放走刘协后又后悔了，联手追赶，有人劝刘协先骑马逃走，刘协却说不可舍百官而去。虽然刘协最后并没能保护下这些人，但臣子能为这样的君主而死也总算没白死。刘协对百姓非常好。李傕、郭汜掌握政权的时候肆意劫掠百姓，加之三辅地区大旱，开始出现人吃人的惨剧，尸体堆得到处都是。见此情景，刘协下令开太仓取出米豆熬成粥救济灾民。然而，每天仍旧有很多人饿死。刘协怀疑其中有人贪墨，因此命人取出米豆当场熬粥，结果五升米豆就熬出了满满两大盆粥。经过计算，刘协拿出的赈济灾民的粮食富富有余，仍有人饿死说明确有贪污之事。最后侍御史侯汶被查出贪污了赈济粮。大家都要求处死侯汶，而刘协只是打了五十杖。这件事情除了体现刘协爱民如子，也体现了他的聪明和宽慈。据说，刘协禅位后利用在皇宫学过的医术，与自己的妻子曹节一起悬壶济世，完成了从大汉天子到乡村医生的华丽蜕变。刘协的谥号是“献”，“献”的意思不是把江山献出来，谥法中，“聪明叡哲曰献”，“知质有圣曰献”，意思是聪明睿智，明白圣贤治国的道理。形势比人强。刘协就是再明白道理也回天乏术，但至少他做到了不负苍生。
    刘协和诸葛亮的去世似乎真预示了属于大汉的时代已经彻底过去了，就在这一年，另一个人也去世了。与刘协一样，这个人也差了点运气。那么，这个是谁呢？
    下节再聊。

    第一百三十七节人生悲剧
    上一节我们聊到,刘协和诸葛亮的去世似乎真预示了属于大汉的时代已经彻底过去了，就在这一年，另一个人也去世了。与刘协一样，这个人也差了点运气。那么，这个人是谁呢？
    三国的明星太多了，因此很多才华横溢之人都不太引人注意。比如刘晔。刘晔也是宗室，是东汉开国皇帝光武帝刘秀第四子阜陵质王刘延的后代，若论与皇室的血缘亲疏，刘晔比刘备近得多。许劭非常看好刘晔，称他为“佐世之才”。许劭的眼光确实犀利，刘晔的的确确是一位杰出人物。曹操一生拥有众多谋士，这些人中有五个人最为重要，他们是荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉，也就是所谓的“五大谋士”。“五大谋士”这一提法最早出自何处已不可考证。有人认为是出自唐代名臣朱敬则的《隋高祖论》，文中评论古今谋士时将此五人并列。但原文其实是“至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、刘煜、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。”文中并未提到“程昱”，而是莫名其妙地出现了一个“刘煜”。刘煜是谁？不知道。至少不是三国历史人物。但在“荀彧、贾诩、荀攸”和“郭嘉、田丰、沮授”六个三国人物中间插入一个非三国人物是不合文法的。因此，我们有理由相信这是作者的笔误。很多人都认为这个“刘煜”应当是“程昱”，所以便有了荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉为曹操五大谋士的说法。然而这个填空题的最终答案可能未必是程昱，而是刘晔。刘晔的智谋不在程昱之下，不过这个人比较点背，无论主上是谁，他的正确意见大多得不到采纳。刘晔最初依附庐江太守刘勋，当时孙策打算吞并刘勋，就骗他去攻打上缭。刘晔一眼就看破了孙策的诡计，劝说刘勋不要上当。只是刘勋执迷不悟，最终被孙策在背后捅了一刀。刘勋只好带着刘晔仓皇投奔了曹操。曹操虽然也采纳过刘晔的一些建议，但在最关键的问题上，曹操却屏蔽了刘晔的发言。拿下汉中郡之后，刘晔对曹操说，这是难逢之机，一定要趁势攻取整个益州，否则刘备文有诸葛亮，武有关羽、张飞，以后想再弄他们就难了。思量再三，曹操还是决定回军。事实上，这确实是曹操一生唯一一次攻取益州的机会。曹丕即王位后，孟达来降。刘晔提醒曹丕，孟达绝对不是忠臣，一旦有异心，便是国家大患。曹丕没有听取刘晔的建议，依然相信孟达，最终孟达还是造反了，被司马懿所杀。如果说，在是否应该信任孟达的问题上，曹丕虽然没有听取刘晔的建议，但毕竟没有造成太大的损失。那么，在是否伐吴的问题上，曹丕就失去了一次千载难逢的良机。刘备为报关羽之仇伐吴，刘晔建议曹丕立即发兵与刘备夹击孙权。刘晔说：刘备、孙权本该唇齿相依，如今他们却自相残杀，这简直是天赐良机，我们应该立即出兵伐吴。不出一个月吴必亡，吴亡了，蜀也得亡。曹丕说：孙权已经向我称臣了，要打也是应该打那个没称臣的。刘晔说：蜀远吴近，如果我们攻蜀，蜀军就会撤退，吴军也不会追击。但如果我们攻吴，蜀军一定会全力以赴强攻和我们比速度。刘晔的分析已经透彻到不能再透彻了，当时刘备挟灭国之志伐吴，如果魏国此时趁火打劫，就算孙策不死，周瑜复生，江东也难逃此劫，这是曹操一生都在等待的机会。可惜，曹丕不听。曹丕死后，曹叡即位。刘晔向曹叡献计征伐辽东。辽东是曹操时代的遗患。曹操远征乌桓后，为了让辽东太守公孙康和袁氏兄弟自相残杀，便停止了前进的脚步，并如愿收获了袁熙和袁尚的人头。公孙康死后，由于儿子们年纪还小，其弟公孙恭就成了辽东的新主人。公孙康的儿子公孙渊长大后发动政变囚禁公孙恭自立，并请求曹魏朝廷承认刘晔认为这是一个解决辽东问题的大好机会，公孙渊还没站稳脚跟，有仇家有政敌，如果奇袭，必然大获全胜。否则将来公孙渊一定会造反。不出意外，刘晔的建议再次没有被采纳，而公孙渊后来果然反了。不被器重的刘晔开始混日子了，凡事都顺着大家的意思来。有一次，曹叡打算伐蜀，但大臣们都觉得不可行。曹叡召见刘晔，想问问他的意思。刘晔说，伐蜀没问题。出来后，大臣们问他怎么说，刘晔说，伐蜀不靠谱。有一天，曹叡和近臣杨暨因为伐蜀之事争论，曹叡急了，说，你就是一个书生，根本不懂军事，我不和你说。杨暨说：我确实是个书生，但刘晔可是先帝的重要谋臣，连他都说伐蜀不靠谱。曹叡说：刘晔说靠谱。杨暨说：刘晔说不靠谱。杨暨提议召刘晔前来对质，但无论双方怎么问，刘晔就是不说话，后来曹叡单独召见刘晔。刘晔说：战争是大事，一定要保密。我连睡觉的时候都害怕说梦话走漏了风声，陛下这样堂而皇之地争论此事，估计现在敌国都已经知道了。曹叡一听，大大有理，赶紧道歉。出来后，刘晔又对杨暨说，你虽然是正直之臣，但劝谏主上不能这么干，得循序善诱。杨暨一听，大大有理，赶紧道歉。刘晔就这样见人说人话见鬼说鬼话，两边讨好左右逢源。有人将刘晔的行为报告给了曹叡，曹叡与刘晔议论的时候就故意将自己的意思反着说，不管曹叡怎么说，总之刘晔就顺着说，皇帝说什么都对。曹叡开始疏远刘晔，刘晔知道自己的小聪明被揭穿了，最后忧惧而死。
    公元234年是一个不寻常的年份，刘晔、刘协、诸葛亮相继去世，一个时代就此终结。那么，在抵御吴、蜀轮番进攻中大有明君风采的曹叡会成为下一个时代的主角吗？
    下节再聊。

    第一百三十八节曹叡那些事
    上一节我们聊到，公元234年是一个不寻常的年份，刘晔、刘协、诸葛亮相继去世，一个时代就此终结。那么，在抵御吴、蜀轮番进攻中大有明君风采的曹叡会成为下一个时代的主角吗？
    曹叡即位时只是个二十岁出头的年轻人，而他的对手孙权和诸葛亮都是四十六、七岁的大叔，曹叡硬是用双拳接住了四手，甚至还抽空平定了背后的鲜卑和南匈奴。曹叡能在军事上取得如此好的成绩，得益于他几次对战场形势自信且惊人准确的判断，这也算是曹家的家学吧。
    诸葛亮死后，除去最大威胁的曹叡，本应励精图治，先潜心发展国力再伺机统一天下，成为一位伟大的帝王。然而没了外部压力的曹叡却彻底放松了下来，喜欢上了大兴土木，修建了许昌宫、洛阳宫、昭阳太极殿、总章观等大型建筑。大量征调劳役的结果是农民错过了农忙时节，国力衰弱，民不聊生。据《全三国文·卷27·谏罪杀禁地鹿者疏》记载，除了宫室，曹叡还在郊外大规模修建皇家园林和猎场，养了六百只老虎、五百只狼和一万只狐狸。为了喂饱这些野兽，一年还得另养九万头鹿和三万头鹿崽。
    曹叡让人将长安的大钟运到洛阳,这是一件劳民伤财且没有任何实际意义的事。虽然有大臣提醒，送钟是不吉利的，但曹叡仍旧一意孤行。曹叡还命人给他制作“水转百戏”，这是一种以水为动力，以机械木轮为传动的装置，可以使木偶自动表演，构思十分巧妙。一个成功的男人，往往要通过成群的妻妾来证明自己的成功，曹叡也不例外。曹叡后宫美女上千，比照文武百官给予她们官位俸禄，还任命六位女尚书帮他处理政事。
    魏国的大臣们一看这情况不对，主上是要走昏君路线，纷纷上书劝阻。曹叡对进谏的大臣,不打不骂,不罚不杀,但是也不听。大臣希望曹叡把多余的宫女裁掉。一般从宫中放出来的宫女都会被分配给士兵。然而曹叡舍不得，他下了一道令人震惊的命令——把低级官吏和普通百姓的妻子改嫁给士兵为妻，其中貌美的送到宫中来。曹叡的行为已经不仅是荒淫，更是荒诞了。
    曹叡的皇后是毛氏，后来郭氏得宠，毛氏越来越受到冷落。有一次曹叡荒淫的时候没有带上毛氏。第二天毛氏见到曹叡后，冷嘲热讽地说，昨天玩得嗨吗（昨日游宴北园，乐乎）？这个时候疯狂的一幕发生了，曹叡认为毛氏在自己身边安插了眼线，于是拔出刀来砍杀了身边十几个人泄愤，并将毛氏赐死。堂堂皇后，就这么死了。
    曹叡原本是一位非常优秀的年轻皇帝，为何突然变得如此残暴荒淫？因为压抑。曹叡十六岁的时候生母甄氏惨死，曹叡从此孤苦伶仃，每天都活得战战兢兢。有一次曹叡跟着曹丕打猎，曹丕一箭射死了母鹿，让曹叡射小鹿。曹叡哭着说，陛下已经杀死了母亲，我哪里忍心再杀死孩子。曹丕深受感触，知道曹叡是在以鹿自喻，但他仍然没有立身为长子的曹叡为太子。甄氏死后，郭氏就被曹丕立为了皇后。甄氏之死，很重要的原因是郭氏受宠。曹叡作为失去生母的孩子，被按照常规做法交给嫡母郭皇后抚养。曹叡知道，郭皇后这里是最安全的地方。为了活下去，他不得不表现得非常孝顺，每天早晚向自己的杀母仇人问候。郭氏也因为膝下无子，捡个现成的嫡长子，又这么听话，当然高兴。
    曹叡在东宫，不交朝臣，不问政事，潜心读书，一点毛病都挑不出。即便这样，曹丕依旧不喜欢这个儿子。直到病逝前，曹丕才确定了曹叡继承人的身份。
    魏黄初七年（公元226年）五月，曹丕病亡，曹叡即位，他终于熬到这一天了，他终于安全了。然而在长期的恐惧和压抑之下，曹叡的心理已经处于一种病态，为了活下来，曹叡忍受着巨大的屈辱，尽心尽力地孝顺着自己的杀母仇人，他也不敢做哪怕一点点违反规矩的事情，因为只要一个疏忽，他就可能被推入地狱。做了皇帝的曹叡，经过了数年经营，基本稳定了边境安全，也掌控了实际的权力。他要做的第一件事情就是报仇。
    曹叡逼杀了郭太后。郭太后死时与甄氏一模一样——被发覆面，以糠塞口。曹叡开始发泄欲望，以前不能做的不敢做的，现在统统要做。曹魏的第二任皇帝，实际上是一个心理极度扭曲的病人，只是可惜了他的天赋和才华，他本来可以有更大的作为。家庭环境和教育，会影响人的一生。
    魏景初三年（公元239年）正月，也就是诸葛亮去世五年之后，曹叡病逝。据《三国志·明帝纪》记载，曹叡死时三十六岁。这一下在史学界炸了锅，为什么呢？因为如果曹叡真的是三十六岁死的，那么倒推一下就可以知道，曹叡出生于汉献帝建安九年（公元204年），这一年八月曹操攻破邺城，曹丕娶甄氏为妻。八月娶妻，不可能当年生子，这就说明曹叡不是曹丕的儿子，而是甄氏的前一任丈夫袁熙的儿子。因此袁氏最终还是替代了曹氏，复仇成功。
    有学者认为这就是曹丕赐死甄氏，久久不立曹叡的原因。这一说法显然经不起推敲：第一，如果当时甄氏大着肚子还差几个月就要生了，曹丕不至于匆匆忙忙娶了她，生完孩子再娶总归更方便一些；第二，当时又不是甄氏逼曹丕娶自己的，就算甄氏真怀了别人的孩子，大家也是你情我愿，何至于十六年后痛下杀手？第三，如果曹丕真的认为曹叡不是自己的儿子，那就不是久久不立为皇太子的问题了，是根本不可能立他，亲儿子多得是，何必立仇人的儿子？那如果曹叡是曹丕的亲儿子，年龄的问题又该如何解释呢？
    有很多学者对此进行了考据，过程比较复杂，相信大家没有兴趣知道。总之考据的结果就是《三国志》写错了，可能是传抄的时候抄错了。原文“三十六”其实是“三十三”，但三十三岁也不对，曹叡去世时的真实年龄是三十四岁。
    沉溺于酒色之中的曹叡病逝了，曹魏帝国的权力将再次重新分配。那么，这一次谁将成为受益人呢？
    下节再聊。

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加:2022-02-03 01:36:45 更:2022-03-30 19:29:28

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