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[煮酒论史]还记得诺查丹玛斯预言吗？全世界人类要警惕乌克兰事件[第2页] |
| 作者:ty_琴心剑胆508 |
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据说这首词传入宫禁，唐武宗病重时，孟才人恳请为上歌一曲，唱到“一声何满子”，竟气亟肠断而死。 此词大有玄妙，还不止于此。张祜仔细交代一番，写下绝笔诗。 孟才人叹 张祜〔唐代〕 序：武宗皇帝疾笃，迁便殿。孟才人以歌笙获宠者，密侍其右。上目之曰：「吾当不讳，尔何为哉？」指笙囊泣曰：「请以此就缢。」上悯然。复曰：「妾尝艺歌，愿对上歌一曲，以泄其愤。」上以其恳，许之。乃歌一声何满子，气亟立殒。上令医候之，曰：「脉尚温，而肠已绝。」及帝崩，柩重不可举。议者曰：「非俟才人乎？」爰命其榇。榇至乃举。嗟夫！才人以诚死，上以诚命，虽古之义诚，无以过也。进士高璩登第年宴，传于禁伶。明年秋，贡士文人多以为之目。大中三年，遇高于由拳，哀话于馀，聊为兴叹。 偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。 却为一声河满子，下泉须吊旧才人。 ——这事怪我？真是岂有此理！大中三年，正是张祜去世之年。张祜狡辩说你们搞错了，人家唱的是河满子，不是何满子！这就有点耍无赖了，呵。张祜留下此诗，便跑去了天外天。 说着轻描淡写，但此事背後有个极大的秘密，诗序里已然透露。 来看看宫词二首的其二。 自倚能歌日，先皇掌上怜。 新声何处唱，肠断李延年。 ——这就叫诗谶！我先抛出真相，诸君慢慢体味。 何满子便是唐武宗，孟才人便是李延年，乃是唐文宗。唐文宗与唐武宗乃是卓王孙与司马相如，一对机器人演员。 |
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“传唱宫中十二春”，从大中三年往回倒十二年，乃开成三年，即为张祜作宫词二首的时间。“深宫二十年”，从开成三年往回倒二十年，乃元和十四年，年底宪宗驾崩，杜秋娘入宫。舜将卓王孙和司马相如一起带了来，卓王孙是伊甸人的替身，司马相如则是应龙的替身。卓王孙便是唐敬宗之後的唐文宗李昂，母为贞献皇后萧氏，司马相如便是唐文宗之後的唐武宗李炎，母为宣懿皇后韦氏，名称里藏着玄机，嗯哼，只可意会不可言传。 “故国三千里”是说天极层面的太清境，四大部洲所在的器世。 来讲讲张祜，咱们的李白，依然是四处旅行游山玩水，受人排挤仕途无望。排挤他的不是别个，乃是元稹。 《唐才子传》有曰： 祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹曰：“张祜雕虫小巧，壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归，为诗自悼云：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”遂客淮南。 在元稹看来，张祜自恃才高飞扬跋扈，还和渣男杜牧为伍，就得狠狠打击，还得是各方面。于是李白又遭遇了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”的尴尬局面。伊甸人柏夭于神州剧组年纪小，是人人宠爱的刁蛮小公主人设，德高望重的李白只得君子动口。 书愤 张祜〔唐代〕 三十未封侯，颠狂遍九州。 平生镆铘剑，不报小人雠。 ——（我不与你一般见识！） 赠窦家小儿 张祜 〔唐代〕 深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。 天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。 ——“窦”寓意是机甲骑手，“窦家小儿”又是“一尺松栽”，那就只有柏夭了。此诗显示，换乘机甲的柏夭不得不来听李白的兵法课，李白悉心教导，柏夭进步神速，慢慢的二人关系就融洽了。 相和歌辞。长门怨 张祜〔唐代〕 日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。 珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。 ——（我为你写歌，可还满意？） 喜王子载话旧 张祜 〔唐代〕 相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。 欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更後期。 ——王子就乃柏夭，日久天长，柏夭对李白终于尽释前嫌。 |
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李白为什么称柏夭是王子呢？因为柏夭就是《杜秋娘诗》里的那位“壮发绿緌緌”，穆宗朝的皇子漳王李凑，在文宗朝受诬陷被废黜为巢县公，郁愤而卒，追赠齐王，後昭雪追赠怀懿太子。在中晚唐的历史舞台上，柏夭是神州剧组的重点培养对象，且看後事。 “累话三朝事，重看一局棋。 ”，元稹和张祜，是在玩游戏。只不过游戏玩上火了，弄假成真是经常有，柏夭如此，李白又何尝不是？与高适的友谊同样需要弥合，如何弥合就费脑筋，高李都是有威望的元老，俱好面子，损友也是做惯了，李白遂作诗试探。 感春申君 张祜〔唐代〕 薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。 春申还道三千客，寂寞无人杀李园。 ——没来由的感什么春申君？春申君黄歇乃高适前世，时为宰相李绅。李白讽刺春申君白养了三千门客，没人替他报仇。这就是发信号：我想你了，咱俩重归于好吧！ 《鉴诫录》里有个“钓巨鳌”的故事： 会昌四年，李相公节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱致，无有面者。张祜与崔涯同寄府下，前后廉问向祜诗名，悉蒙礼重，独李到镇不得见焉。祜遂修刺谒之，诗题《御钓鳌客》，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见祜，不候从容及问曰：“秀才既解钓鳌，以何物为竿？”祜对曰：“用长虹为竿。”又问曰：“以何物为钩？”曰：“以初月为钩。”又问曰：“以何物为饵？”曰：“用唐朝李相公为饵。”相公良久思之，曰：“用子为饵，钓亦不难致。”遂命酒对斟，言笑竟日。怜祜触物善对，遂为诗酒之知。议者以祜矫谕异端，相国悦其取媚，故史不称之，恶其伪也。 ——《鉴诫录》乃五代人何光远所作，应该是最接近事实真相。李相公是李绅即高适，张祜言“唐朝李相公”是出了个谜让高适猜，古人就爱玩文字游戏。在这个故事里，“唐朝李相公”是指李白。 宋人王谠的《唐语林》有曰： 李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：“海上钓鳌客李白。”宰相问曰：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？”白曰：“风波逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为线，明月为钩。”又曰：“何物为饵？”白曰：“以天下无义气丈夫为饵。”宰相竦然。 ——得，估摸王谠是李白的粉丝。开元年间的宰相好多个，也不知李白谒的是哪一位，但“钓鳌客”的名头是传出去了。 元代辛文房的《唐才子传》讲张祜，则说： （崔涯、张祜）尝共谒淮南李相，祜称"钓鳌客"，李怪之曰："钓鳌以何为竿"曰："以虹。""以何为钩"曰："新月。""以何为饵"曰："以'短李'相也。"绅壮之，厚赠而去。 ——传统解释“'短李'”指李绅，理由是《新唐书》说李绅“为人短小精悍,于诗最有名,时号“短李”。”，乍看成立，可是怎么感觉怪怪的，现代汉语里，“为人短小精悍”绝对是个病句。我认定李绅就是高适，而高适乃大鹏，绝不可能身材矮小，于是翻看原始表述。《旧唐书》的相应文字是“绅形状眇小而精悍，能为歌诗。”，意思是一只眼睛小而有精光，乃是个独眼雕。 张祜“钓鳌”显然是钓李绅，李绅是鳌，不可能是钓饵，钓饵是什么呢？“短李”。“以'短李'相也。”，意思是用“短李”助你一臂之力，如此才能“绅壮之，厚赠而去”，李绅愿者上钩了。 那么“短李”是何人？只能是张祜的同行人——崔涯。 崔涯又是何人？便是柏夭。柏夭与李绅组成骑士对，柏夭为人，李绅为马。黄巢就此诞生。 |
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宋人计有功《唐诗纪事》这样说崔涯： 崔涯，吴楚人，与张祜齐名。其妻雍氏，乃总校之女。夫妇相欢，而涯不礼其妻父，妻父不平之，夺其女为尼。涯不得已，为诗留别曰：“陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。”或谓崔膺之作。 《咏春风》云：“动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。” “太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”涯《侠士诗》也。涯与张祜失意，游侠江淮，此诗往往传于人口。 ——其妻雍氏，是指伊甸人柏夭的鸾鸟坐骑，总校是指鸾鸟坐骑的管理员，夺其女为尼，就收回鸾鸟坐骑关进训练场。即诗经《关雎》所言“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ”。 “太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。”，柏夭说我虽然矮小，但能利用工具战胜困难。唐代一尺是30.7厘米，三尺就接近一米，柏夭是“一尺松栽”，要踏雪就得踩高跷。 《太平广记》第二百三十八诡诈的主题里有张祜一栏，其曰： 进士崔涯、张祜下第后，多游江淮。常嗜酒，侮谑时辈。或乘其饮兴，即自称豪侠。二子好尚既同，相与甚洽。崔尝作侠士诗云："太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"由是往往传于人口曰："崔张真侠士也。"是此人多设酒馔待之，得以互相推许。后张以诗上盐铁使，授其子漕渠小职，得堰名冬瓜。或戏之曰："贤郎不宜作此职。"张曰："冬瓜合出祜子。"戏者相与大哂。岁余，薄有资力。一夕，有非常人妆束甚武，腰剑手囊。囊中贮一物，流血殷于外。入门谓曰："此非张侠士居也？"曰："然。"揖客甚谨。既坐，客曰："有一仇人之恨，十年矣，今夜获之。"喜不能已，因指囊曰："此其首也。"问张曰："有酒店否？命酒饮之。"饮讫曰："去此三四里有一义士，予欲报之。若济此夕，则平生恩仇毕矣。闻公气义，能假予十万缗否？立欲酧之。是予愿毕，此后赴蹈汤火，誓无所惮。"张深喜其说，且不吝啬。即倾囊烛下，筹其缣素中品之物，量而与焉。客曰："快哉，无所恨也！"遂留囊首而去，期以却回。既去，及其不至。五鼓绝声，杳无踪迹。又虑囊首彰露，以为己累。客且不来，计无所出，乃遣家人开囊视之，乃豕首也。由是豪侠之气顿衰矣。（出《桂苑丛谈》） ——此文里的祜子和非常人都是指崔涯，柏夭把李白摆了一道，其实是呼应了“一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”，妻是李白，儿是还需要照顾的自己。汉字博大精深，最适合文字游戏。 冬瓜是有贬义，寓意冬天的傻瓜，到崔涯能掌握“袖中三尺铁”，就成长为非常人，对张祜的诈骗其实是展示演技，证明出师资格，至于钱财，本来就有自己挣的一份，李白也乐得给。 |
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唐诗唐史分期一般以代宗大历初至文宗太和末为中唐共六十九年。也就是说，从武宗朝开始进入晚唐。于神州剧组而言，中唐是休养生息为主，侧重文戏演出，武戏是排练性质。晚唐呢，轰轰烈烈的三天联动的移民搬迁运动又开始了，准备阶段集中物资调配人员，就有了武宗朝的会昌年号、宣宗朝的大中年号，唐朝一片欣欣向荣气象。唐宣宗李忱又是哪位？不是别个，正是李白，确切说是李白带着柏夭，李白为主导。然後到动员搬迁阶段，就有了懿宗朝的咸通年号，唐懿宗李漼正是柏夭，小家伙沉湎游乐，在他的表率下，整个官场都弥漫着穷奢极欲、醉生梦死的风气，集体搬迁要轻装上阵，带不走的财产自然要挥霍一空。再下来是搬迁实施阶段，就有了僖宗朝的乾符、广明、中和、光启、文德，是一个大批移民去到上层天安居的过程，新人取代旧人，动荡在所难免，表现在历史记录，便是王仙芝、黄巢的农民起义，与藩镇叛乱有别，农民起义对应是地表天往中天的大规模移民。唐僖宗李儇，乃是蔡仲胡，之前做过唐敬宗，王仙芝是蔡仲胡与李白的合体，黄巢乃是柏夭与高适的合体。再下来是昭宗朝的龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天祐，年号时间都不长，乃是中天社会机能的重建。唐昭宗李晔乃是唐武宗再世，其後的末代唐帝哀帝乃唐文宗复生，骑士搭档分别是封奭与舜。再往下进入五代，那就好比三国剧情翻新重演。 交代了历史真相，我还是愿意回到大唐诗文，关注名士风流。 锦瑟 李商隐〔唐代〕 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——啊，……………………………………………………好诗！ |
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……不知从何说起，先看资料吧： 李商隐字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 宋代刘攽《中山诗话》：李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。 宋代黄朝英《缃素杂记》：东坡云：此出《古今乐志》，云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”案李诗，“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中，曲尽其意。 ——讲古，宋人的笔记值得一看，因为宋朝还在天社会的范畴，元明清人的笔记就要审慎对待，因为不在天社会，远离当事人。 其实要看懂李商隐的诗也不难，只要知道她是谁。谁？李隆基。曾经是商臣箕子，亦是周公季历，“庄”是她标签，庄周也是她。 |
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按宋人的说法，锦瑟是人名，也是乐器名。做为人名，是令狐楚家青衣，也就是西王母戏班子里的正旦。做为乐器，有适、怨、清、和四种发声。李商隐投在令狐楚门下，就应该是青衣锦瑟，《锦瑟》是借乐器来咏自己情怀。 《锦瑟》里面出现了两个人名，一个是庄生，一个是望帝，庄生是自己，望帝却乃是杜牧，说自己醉心修道，杜牧则沾花惹草。 《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”乃是浑然忘我。 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”，杜宇字义是甘棠屋边，对应诗经《甘棠》里的召公封奭。 ——“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”，并非鲛人泣珠、玉石生辉，实际上是描述太清境，曰月都是人造物体，在环形海及陆的上空环绕运行，日在内环有七个之多对应七环陆，月在外环大海上，由于月镜反射多个日，遂成珠有泪。蓝田是指北俱芦洲，外环大海上的浮陆，是伊甸人的保育区，玉指伊甸人，因其外表莹润，生烟是集体自在舞动。 所以是回忆清静与和谐——此情可待成追忆，只是当时已惘然。 还是称李商隐箕子吧，箕子和封奭，是有过戏外婚姻，不过呢，女方太强势，男方……hold不住啊。 箕子怀念在太清境的旧时光，她是李隆基嘛，有三千佳丽，还有双胞胎妹妹杨玉环在身边，梨园歌舞那是尽日君王看不足，但是稀里糊涂，女权主义惹恼了封奭，得，夫妻分居大搞冷战。 李商隐给杜牧写过两首诗，极尽讽刺挖苦，杜牧则闷声不吭。 《赠司勋杜十三员外》 杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。 前身应是梁江总，名总还曾字总持。 心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。 汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。 ——说杜牧杜牧之就如南朝臭名昭著的江总江总持，耍小聪明。铁石心肠就别惺惺作态了，其实就是厚着脸皮卖弄文采！ 《杜司勋》 高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。 ——说杜牧的文笔让人害怕，才华有限永远赶不上潮流，硬生生附庸风雅，这厚脸皮世上也是没谁了！ 不及群，这个群主要是“三十六体”，即李商隐、温庭筠、段成式，其实是一母株的三身，李隆基就意味着伊甸人的植物体很大，就像一大片草其实是属于一株，李义山、玉谿生也是这么个寓意。 也别怪杜牧多情，他不多情，焉能写出感人的好诗？ 遣怀 杜牧〔唐代〕 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。(江湖 一作：江南；纤细 一作：肠断) 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 |
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李商隐有多强势，可以来看《唐才子传》里的一段： 初得大名，薄游长安，尚希识面，因投宿逆旅，有众客方酣饮，赋《木兰花》诗就，呼与坐，不知为商隐也。后成一篇云："洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰船上望，不知元是此花身。"客问姓名，大惊称罪。时白乐天老退，极喜商隐文章，曰："我死后，得为尔儿足矣。"白死数年，生子，遂以"白老"名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰："以尔为待郎后身，不亦忝乎"后更生子，名衮师，聪俊。商隐诗云："衮师我娇儿，英秀乃无匹。"此或其后身也。商隐文自成一格，后学者重之，谓"西昆体"也。 ——李商隐说我就是花木兰本尊，还称白居易再世的坐骑“白老”，白居易大不乐意，不配合，改名“衮师”，就配合，又还作诗戏弄。 确实强势，对着文武全才的花美人，还是三位一体，封奭只能没脾气，况且他本来就是个能忍辱负重的好男。 题乌江亭 杜牧〔唐代〕 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ——对美人还是要服软的，还得让她看得起。 题木兰庙 杜牧〔唐代〕 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 ——明妃是说唐明皇李隆基。可见是箕子把封奭赶出家门。 《破镜》李商隐〔唐代〕 玉匣青光不复持，零花散乱月轮亏，秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。（你是山鸡我是鸾，看见你就烦） 《破镜》杜牧〔唐代〕 佳人失手镜初分，何日团圆再会君，今朝万里秋风起，北山南山一片云。（我不怪你莽撞休夫，只求重归于好） 《登乐游原》李商隐〔唐代〕 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。（惬意的时间太短……） 《登乐游原》杜牧〔唐代〕 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。 看取汉家何事业，五陵无树起秋风。（……又没遇见你真失落，不晓得你忙个啥） 《寄远》李商隐〔唐代〕 姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。（我忙于修行，修行完你再回来） 《寄远》杜牧〔唐代〕 前山极远碧云合，清夜一声白雪微。欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。（总算有点希望，我只好苦苦等待） ——这么看来，张好好八成是李商隐，要不咋能让杜牧恸哭呢？李商隐也没对杜牧的《张好好诗》有不良反应，而是有互动。 瑶池 李商隐〔唐代〕 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来。 |
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令狐楚自号白云孺子，表明乃西王母颛顼，穆王正是封奭。箕子在周穆王见西王母事件中起了重要作用，她与封奭合力搭救被鸟人软禁的西王母，还医好了西王母心病，详见《与神共舞》。 说到颛顼与箕子，那是很好的闺蜜，二人还有一段佳话，便是楚怀王与巫山神女。你能想象玄狐与茂草的友谊吗？顺带一提，巫是说庶人女园丁，巫山是说植物园。 无题·重帏深下莫愁堂 李商隐〔唐代〕 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 ——她也是传奇里的莫愁女，楚国歌舞家，屈原的知己。 马嵬·其二 李商隐〔唐代〕 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 ——就完全是唐玄宗李隆基的视角。四纪是四十八年，李隆基已然退位做太上皇五年了，此时为肃宗上元二年，二年九月二十一去年号称元年，以建子月为岁首，再到下年改元，四月十五日复寅正，建元宝应。如此操作是宣告中天到天极的移民搬迁结束。宝应元年四月甲寅日李隆基病逝。诗题“马嵬”，并不意味就是赐死杨贵妃的马嵬坡，嵬乃高不平也，马嵬估摸是指坡面构造的大型运输机。此诗应该就是李隆基的绝笔了，反映的是包括箕子在内的神州剧组从天极社会转移去中天社会，搁在李商隐的诗集里，因为又有李商隐的後期加工，箕子回忆了当时放松的心态。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 “卢”寓意应龙骑士，“牵牛”指坐骑应龙，画面是箕子和舜在调笑，咱们不做唐玄宗了，还是做普通人快活。 讲到舜，身为屈原，做为唐朝诗人，表现差强人意，陈子昂、孟浩然、韦应物，那都没个“诗啥”的封号，大概心思都用在鼓捣机器人上了，但是心高气傲又古灵精怪的舜，说什么也得博个“诗啥”的封号，还要不止一个，于是另辟蹊径，做苦吟诗人，遂有了孟郊与贾岛，一个是诗囚，一个是诗奴，“郊寒岛瘦”，其实是同个人。 但是舜的诗人地位还是不够高，于是她再另辟蹊径，在词上狠下工夫，终于不负众望，成为词帝，便是南唐后主李煜。 |
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五代是神州剧组对于新一代三天社会进行移民安置及训练的过程，後梁、後唐是中天的安排调度，後晋则转移到地表天，後汉、後周完成了地表天的安排调度，一个跨越三天的宏大的历史剧场设立。在这个系统里，辽是远，辽朝代表的是中天甚至于天极，契丹寓意契约的丹，契丹族是休眠冷冻舱的管理者。神仙的布局我只能窥得一丝玄机，五代的动荡我懒得关心，十国为何我也不想深究。随笔嘛，聊聊宋朝名人。 南唐後主李煜在宋朝亡了国，但还活的好好的，有名的词作还都是亡国的调调，我当她是宋朝头号名人。 李煜初名从嘉，字重光，自号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士，《新五代史》说：“煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，得，重瞳子，那定是舜没跑儿了。李煜的两位皇后，大周后名叫娥皇，小周后名字不详，我立刻想到了女英，再琢磨种种人物关系、名称联系，恍然大悟，原来，娥皇便是宋太祖赵匡胤，女英便是宋太宗赵光义。 破阵子·四十年来家国 李煜〔五代〕 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 |
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到了北宋，三天局面趋于稳定，又是个休养生息的阶段，神州剧组已经转移到地表天，地表天在三天系统里无疑是养生的好所在，于是呢，娥皇杯酒释兵权，大家听我的，今後就舒舒服服过，宋朝人的确过得挺幸福，文戏不激烈，武戏也马虎，反正是个优哉游哉的状态。就在优哉游哉的状态下，神州剧组完成了下一阶段的布局。具体说来，在移民搬迁事项上，宋是个後勤基地，辽是移民接收及运输方，西夏是监督调配方，也就是说，西夏才是华夏领域地表天的指挥中心，金出自于辽，是新入地表天的地表移民。多说无益，有这么个印象就行了，只需要明白，宋、辽、西夏、金政权的领导层都是神州剧组的人在担任。 我感兴趣的是大宋名人。宋太宗赵光义往後，宋真宗赵恒是封奭，他曾是杨家将里的杨业，宰相寇凖是后稷，也是杨家将里的杨延昭杨六郎，宋真宗时辽大举进攻北宋，宰相寇准力劝宋真宗来到澶州城，宋军士气大振，打退辽军，第二年辽宋议和，辽朝退兵，宋朝给辽岁币，史称澶渊之盟，此后很长时间，辽宋之间保持和平。杨家将的故事也基本结束，再下来到宋仁宗，呼家将的故事冒出来，呼家将本质上是监督和平维持秩序的裁判，乃是机器人与操控其的舜，大搞被奸人迫害的文戏，并拉上打抱不平的杨门女将，来一场快意恩仇的诛奸大戏。 说到杨家将、呼家将，就不得不提一下三大家将小说的薛家将，薛家将的故事比杨家将、呼家将要丰富，也更牛一些，因为故事是发生在唐朝，唐朝是中天与天极层面的存在， |
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仁宗朝就有点像唐朝的开元盛世，文治鼎盛，才子辈出。唐宋八大家撇开唐朝的二位，韩愈和柳宗元，剩下的六位粉墨登场，欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，仁宗朝还有名臣范仲淹、包拯，他们谁是谁，已知未知的都先不必说，单来说说仁宗赵祯的离奇身世，他便是“狸猫换太子”的主人公。 “狸猫换太子”讲述宋真宗时，刘德妃与内监合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。真宗死后，仁宗赵祯即位，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。 这故事脍炙人口，却并非正史记录，不过刘德妃在正史里……也是个狠角色。章献明肃皇后，名不详，民间相传为刘娥，宋真宗赵恒第三任皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常与汉之吕后、唐之武后并称，後世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。 宋仁宗在位42年，刘娥临朝称制12年，一生喜用帝王服饰，至死不肯还政于宋仁宗。但仁宗和刘娥的关系还不错，《宋史》有曰： （《刘皇后传》）太后保护帝既尽力，而仁宗所以奉太后亦甚备。上春秋长，犹不知为宸妃所出，终太后之世无毫发间隙焉。 （《李宸妃传》）初，仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃嘿处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。 明道元年，疾革，进位宸妃，薨，年四十六。 初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后遽引帝起，有顷，独坐帘下，召夷简问曰："一宫人死，相公云云，何欤？"夷简曰："臣待罪宰相，事无内外，无不当预。"太后怒曰："相公欲离间吾母子耶！"夷简从容对曰："陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，是丧礼宜从厚。"太后悟，遽曰："宫人，李宸妃也，且奈何？"夷简乃请治用一品礼，殡洪福院。夷简又谓入内都知罗崇勋曰："宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时勿谓夷简未尝道及。"崇勋如其言。 後章献太后崩，燕王为仁宗言："陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。"仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥壮懿。幸洪福院祭告，易梓宫，亲哭视之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水银养之，故不坏。仁宗叹曰："人言其可信哉！"遇刘氏加厚。陪葬永定陵，庙曰奉慈。又即景灵宫建神御殿，曰广孝。庆历中，改谥章懿，升祔太庙。 ——我之前讲过，如无意外，皇后便是皇太子，皇太子即位，便升格为皇太后，皇太后便是皇帝。而宋仁宗的情况就有些意外，其生母不是皇后，换句话说，皇帝本不该是他。这也容易理解，皇后无子，借腹生子也很正常，但这不合惯例，还形成了现实中皇后有无子的悖论。 其实呢，这局面是剧组的精心设计，或者说，是舜的精心设计。宋仁宗赵祯是箕子，即是李宸妃，而刘皇后刘娥乃是舜，二人在一块儿便是唐玄宗再世。唐玄宗是唐朝在位最长的皇帝，宋仁宗是宋朝在位最长的皇帝，舜不让箕子亲政，以身代劳，完全是在照顾好闺蜜，箕子也乐得如此，不如此不足以成就一位大词人。 这位大词人便是柳永，柳永原名三变，字景庄，後改名柳永，字耆卿，又称柳七。柳永准确的说是箕子三位一体里面的温庭筠。 |
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辰对应十二生肖的龙，“宸”是龙居的意象，古汉语中最常用的意义就是“跟帝王有关的”，如帝王所居宫室叫“宸轩”；帝王的心意称为“宸忠”；帝王的威严称为“宸威”，还有“宸文”、“宸命”、“宸旨”。 在李宸妃的传记里，“仁宗即位，妃嘿处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。”这句话很有意思，“嘿”用得精妙，指向太后黑口。太后是舜，的确是黑不溜秋。 杨淑妃即是杨贵妃，做为箕子的双胞胎姐妹薛，是被舜当做箕子的替身用，因此在杨淑妃的传记里，她亦称制皇太后。我怀疑薛是和舜的机器人替身司马相如配对，垂帘听政，而前台的宋仁宗是卓王孙，做为伊甸人的机器人替身，舜不善加利用才怪。如此舜和箕子便可以抽身庙堂，江湖逍遥。 丞相吕夷简是娥皇，燕王名叫赵元俨，是舜的另一重身份，所以是舜导演的箕子认母一幕，棺材里躺着的李宸妃八成是卓王孙。 机器人实在太好用，做皇帝又是个苦差事，舜既然爱玩机器人，就不如都交给舜打理，大伙儿该配合配合，剧组乐得清闲，于是乎，往下的北宋皇帝，一溜烟的全是机器人。 |
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机器人单独执政，总令人不放心，万一哪儿出故障呢？于是大宋朝出了好几个垂帘听政的太后，全要舜担当也不现实。舜鼓捣机器人，是从春秋那会儿开始的，之前神州剧组就有过机器人，还有个鼓捣机器人的前辈是后稷，舜拥有伊甸人、应龙形象机器人，后稷则拥有狐人、羽族形象机器人，估摸她还是舜捣鼓机器的引路人。舜想让机器人演出更上一层楼，便拉上后稷做帮手。 具体怎么操作呢？仁宗朝的摄政皇太后刘娥驾崩，摇身一变成了仁宗的皇后曹氏，曹氏无子，宋英宗赵曙是宋仁宗的养子，便是卓王孙，别名赵宗实，舜把后稷请来，与赵宗实缔结良缘，后稷便是英宗朝的皇后高滔滔，舜再唆使后稷拉朋友圈内好友入坑。 宋英宗即位，曹太后垂帘听政十三个月，宋神宗即位，没有太后垂帘听政，宋哲宗即位，高太皇太后垂帘听政亦至死，长达八年，又还有向太后称制，宋徽宗即位，宋钦宗即位，均没有太后垂帘听政。其真正原因是，舜的机器人性能还需要改进，而后稷的机器人性能臻于完美。宋神宗赵顼是狐人机器替身，宋徽宗赵佶是羽族机器替身，是后稷所属，宋哲宗赵熙是应龙机器替身，即司马相如，宋钦宗赵桓是杜秋再世，乃封奭与司马相如合体。因此宋钦宗年号靖康，靖指机器人，康指封奭，便是康王赵构，被金国俘虏，逃回来开辟南宋，成了宋高宗和秦桧。 宋辽金元的角色是在历史舞台正式演出，西夏的角色则是排练，因此西夏无国史留传，但侧面所了解的西夏史可谓是精彩异常，可以说是糅合了宋辽金元的剧情精髓。我就是提一下，没想说。 回到令人神往的大宋仁宗朝，被曹皇后请进宫的高滔滔还有一重身份，便是开创一代文风的文坛领袖欧阳修。 |
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南宋王铚《默记》中记载： 晏元献以前两府作御史中丞，知贡举，出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者，皆不契元献之意。最后，一目眊瘦弱少年独至帘前，上请云：“据赋题，出《周礼·司空》，郑康成注云：‘如今之司空，掌舆地图也；若周司空，不止掌舆地之图而已。’若如郑说，‘今司空掌舆地之图也，’汉司空也。不知做周司空与汉司空也？”元献微应曰：“今一场中，惟贤一人识题，正谓汉司空也。”盖意欲举人自理会得寓意于此。少年举人，乃欧阳公也，是榜为省元。 ——此文多被现代学者搬来称赞欧阳修有才，实在是会错了意。唐、宋礼部试士出试题，准举子进问题意，谓之“上请”。欧阳修是最後一个上请的，显然前面的举子反馈给她的都是导师不满意，哪里不满意又没个提示，欧阳修肯定是使劲想，想得头昏眼花，身体发虚，文中才会有“目眊瘦弱”之描述。而欧阳修的破题思路是司空是指周司空还是汉司空，从而得到了导师满意认可。导师说是指汉司空，其实就是当时的空域管理员，司空在唐宋亦有，为大官加衔。郑康成乃东汉人士，王莽时神州剧组与地面脱离投身天社会，东汉以後到唐宋，神州剧组都是在三天忙活，而之前是以地面及地表天为主理，依托高架渠交通网。高架渠交通网乃大禹治水始建，为星际移民之最初步训练场，也是夏、商、周司空所任职管理，秦汉开始拆毁高架渠交通网，王莽时将主干渠尽数拆毁。汉司空、周司空不同就在于此。 我估摸导师的意思，《司空掌舆地之图赋》，最好是抒发下思古之幽情。导师何人？元献乃晏殊谥号，便是舜。但焉知舜不是有意整蛊后稷呢？众举子肯定是以汉司空理解题目，并没个错，约好了后稷今科高中，舜偏偏要横生枝节，搞得后稷心惊肉跳。 北宋魏泰的笔记《东轩笔录》记载： 庆历间西师未解，晏元献为枢密使。会大雪，欧阳永叔与陆学士经同往候之。遂置酒西园，永叔赋晏太尉西园贺雪歌，其断章云：“主人与国共休戚，不唯喜悦得丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平，语人曰：“昔韩愈亦能作言语，赴裴度会，但云：‘园林穷胜事，钟鼓乐清时。’不曾如此作闹。” ——寇准是晏殊的老师，晏殊是欧阳修的老师，欧阳修是……来而不往非礼也，后稷与舜的互怼由来已久，二人皆有童心。 |
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晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，晏几道词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。 晏几道字叔原，号小山，自幼潜心六艺，旁及百家，不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。晏殊是舜，晏几道又是谁呢？便是女英，即是西施。 西施的词作情真意切美丽动人，我认为她可称词坛魁首，只不过西施有意低调，要做无冕之王。她是女皇武则天，就够了。 晏几道有《小山词》留世。黄庭坚的《小山词序》曰：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。’乃共以为然。” ——意思说西施就是个死心眼儿！元人撰《砚北杂志》曰： 世称叔原长短句，有六朝风致，是未见诗文高胜处也。 元中，叔原以长短句行，苏子瞻因黄鲁直欲见之，则谢曰：“今日政事堂中，半吾家旧客，亦未暇见也。”郡泽氏。 叔原监颖昌府许田镇，手写自作长短句，上府帅韩持国。持国报书，得新词盈卷。盖才有余而德不足者，愿有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望云。一镇监敢以杯酒间，自作长短句示本道大帅之严，犹尽门生忠于郎君之意，在叔原为甚豪，在韩公为甚德也。 程叔微云：伊川先生闻叔原诵梦魂惯得无拘束，又踏杨花过野桥长短句。笑曰：“鬼语也。”意亦赏之，程晏二家有连云。 ——文中讲了晏几道的几件事，一个是谢绝苏轼拜访，一个是拿作词弥补演出，还有时人的评价。伊川先生乃北宋理学家程颐，笑说是鬼话的词句是出自下： 鹧鸪天·小令尊前见玉箫 晏几道〔宋代〕 小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。 |
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黄庭坚便是韩持国，与晏几道交好，乃是李白。他晚年的草书力作《李白忆旧游诗卷》无款，前缺八十字，那是压根儿就没写——我就是李白，爱写不写。 程叔微是娥皇，与女英一向……争风吃醋。北宋理学“二程”，明道先生程颢是柏夭，伊川先生程颐是伯禽。 西施的朋友圈大抵如此，李白、伯禽都是在水边玩的。 登快阁 黄庭坚〔宋代〕 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 |
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痴儿、佳人是说西施，朱弦、青眼是说自己，李白乃是俞伯牙。“万里归船弄长笛”，指的是飞行船的汽笛声，快阁相当于交通站。诗里表达的是西施一行忙里偷闲到下界玩耍，临归时恋恋不舍。 江西诗派是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，有“一祖三宗”之说。，杜甫为一祖，黄庭坚，陈与义和陈师道为三宗，以黄庭坚“点铁成金、夺胎换骨”创作理论为中心。陈与义乃是西施，陈师道乃是舜。要说起来，宋诗比唐诗更老到。 水调歌头·游览 黄庭坚〔宋代〕 瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。 ——词里写的是“襄王有意，神女无情”。上阕是襄王口吻，下阕是神女口吻。襄王是李白，神女是箕子。“白螺杯”是指伊甸人本体。 黄庭坚诗词写的相当好，豪放更胜苏轼，还是骨子里。说到底，李白是个身残志坚的雄鹰，而大禹是个妖娆的雌狐。 黄庭坚与苏轼齐名，世称“苏黄”，又与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。张耒是舜，晁补之是貂蝉，秦观是封奭。判断谁是谁并不难，诗人的作品里到处是提示。 黄庭坚算是仁宗朝之後出现的名人，咱们回到仁宗朝，李白另有身份，便是“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”的范仲淹。范仲淹文章写得一流，没在“唐宋八大家”里面，本来就不合理。 苏幕遮·怀旧 范仲淹〔宋代〕 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——李白在思念谁呢？“芳草无情”，便是箕子，亦即宋仁宗赵祯。李白处于被放逐的状态，他肩负使命重任，建立大夏国并称帝，是为西夏开国皇帝李元昊。 渔家傲·秋思 范仲淹〔宋代〕 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ——仁宗宝元元年，李元昊正式称帝建国，建元天授礼法延祚。创制西夏文，颁布秃发令，派兵攻取瓜州、沙州、肃州三个战略要地。经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战，西夏歼灭宋军西北数万精锐。 河曲之战中，击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。但其实西夏是个戏剧孵化基地。 |
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范仲淹这个名字寓意水族伊甸人骑士的好兄弟，这一时期李白是跟水族一块儿混，因此就有了朋党的嫌疑。《宋史》曰： 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰："如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。"夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰："洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。"帝问夷简，夷简曰："此仲淹迂阔之论也。"仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰："汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。"夷简怒诉曰："仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。"仲淹对益切，由是罢知饶州。 殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰："仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。"太子中允尹洙自讼与仲淹师友，且尝荐己，愿从降黜。馆阁校勘欧阳修以高若讷在谏官，坐视而不言，移书责之。由是，三人者偕坐贬。明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。仲淹既去，士大夫为论荐者不已。仁宗谓宰相张士逊曰："向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？"再下诏戒敕。 仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰："臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。" ——瞧瞧，一番操作，让李白去经营西夏。这里面还有小故事， 蔡襄目睹言者均被谪贬，心中不平，便作《四贤一不肖》诗，称赞范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修四人为贤人，痛责高若讷为不肖之徒。诗成后京城内外士民争相传抄，大有洛阳纸贵之势。诗的篇幅太长，就不引用了。尹洙是西施，欧阳修是后稷，余靖是卓王孙，高若讷是司马相如。这画面真有意思。蔡襄是高适。 机器人做大臣的典范是包拯，包拯亦是司马相如，铁面无私，还是个黑面孔，那是舜按自个儿样子造的机器人。 话说李元昊的西夏军大败宋军，消息传到朝廷，仁宗手按地图对左右侍臣说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”范仲淹的援兵奏报一到，仁宗大喜道：“吾固知仲淹可用也。” 于是乎范仲淹成了宋的边防元帅，搞了一堆善後的防御政策，李元昊就来议和，向宋称臣了。所以是李白又领导指挥了一波移民搬迁运动。乃是地表天向中天的人员及物资输送。 西夏是党项族，国姓拓跋，是开拓者，辽是契丹族，国姓耶律，是运输者，金是女真族，国姓完颜，是补充者，宋是汉族，国姓赵，是追随者。 |
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奥妙还不止于此。来看这句话： 仁宗谓宰相张士逊曰："向贬仲淹，为其密请建立皇太弟故也。今朋党称荐如此，奈何？"再下诏戒敕。 ——说范仲淹之所以被贬是因为他暗中要宋仁宗让位给皇太弟！这还了得？！等等，皇太弟是个啥人？余靖的上言里说： 况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？ ——说范仲淹是拿宋仁宗的母子夫妇问题说事。而前头： 夷简怒诉曰："仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。" ——这话有点莫名其妙，说范仲淹是离间宋仁宗君臣，是说谁？ 逻辑上皇太弟、陛下母子夫妇、陛下君臣是一回事，而第三方的讲法皆是说范仲淹的罪名是“离间骨肉”，真是莫名其妙！ 嗯哼，宰相张士逊即所谓的皇太弟、陛下母子夫妇、陛下君臣，乃是箕子三位一体里的……李商隐，当时的仁宗若非温庭筠便是段成氏。“再下诏戒敕”，据说是平息了朋党称荐，那就应该是仁宗与宰相互换了身份！关于这点，张士逊的传记里有满满的证明。 张士逊乃是李商隐，其诗文里也有明确的透露。 另外，请旨揭发范仲淹朋党的韩渎，正是李白。移民搬迁运动，李白需要帮手。跟着李白搞事情，建功立业十拿九稳，于是朋党纷纷跳出来，凑一块儿便是党项族。 宋夏战事结束，借调去服务移民搬迁运动的官员们就得回归休养生息的职业状态，由于下阶段大规模移民搬迁运动已提上日程，还要积极备战备荒，于是范仲淹主持的庆历新政开始，庆历新政历时仅一年有余，便逐渐被废止，从内容看，乃是王安石变法的预演。改革以失败告终，那是必然，就好比搬家途中小住一下，还得继续搬家。 庆历新政失败後，范仲淹离京外任邓州，归隐江湖，千古名篇《岳阳楼记》横空出世，不久李元昊身弑，黄庭坚诞生。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》 |
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宋史说范仲淹带着尹洙归隐，可见李白和西施关系极好，黄庭坚为晏几道的《小山词》作序也是情理之中，但这事儿另有隐情，李白和西施是有一场接班的戏要在西夏上演。 大败宋辽之后，元昊沉湎酒色，好大喜功，导致西夏内部日益腐朽，众叛亲离。与没藏氏私通，生谅祚。又废皇后野利氏，改立与太子宁令哥订亲的没移氏为新皇后。没藏讹庞怂恿宁令哥乱。1048年，宁令哥弑杀其父李元昊，又被没藏讹庞处死。没藏讹庞拥立周岁的谅祚为帝，是为夏毅宗。 ——李元昊是李白，宁令哥是卓王孙，野利氏是封奭，没移氏即没藏讹庞，乃司马相如，李谅祚是西施。 皇祐元年（1049年），范仲淹调任知杭州。皇祐三年（1051年），范仲淹升为户部侍郎，调往知青州。后因冬寒病重，求至颍州。皇祐四年（1052年）正月，调知颍州。范仲淹扶疾上任，于五月二十日（6月19日 ）在徐州病逝，享年六十四岁。 现在来说说李白塑造的另一重大历史角色——司马光。自从春秋时代做为公子光，也就是吴王阖闾的前身，演出了专诸刺王僚，“光”就成了李白的标签之一。皇祐五年（1053年），司马光三十五岁，任殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理，专任史官。 说起司马光，就不免要说说“司马光砸缸”，《宋史》司马光传曰： 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰："君赐不可违。"乃簪一枝。…… ——许多人都对被救的儿是何人感兴趣，我也不例外。网上流传一个说法，说是上官尚光，一个正史中没有记载的人，且说此人是北宋有名的丞相，然而又没给任何具体证据。我要说，有可能是有那么个人，而上官尚光只是一个化名，真名叫做王安石。 |
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首先要说，瓮非缸，乃是大腹而收口的容器，内部高深难逃，故有“瓮中捉鳖”之说。那落水的儿即便是会游泳，也是出不来的，时间久了体力耗尽不免溺死。可儿怎么就进去了呢？ 王安石的名字寓意王维因为李白丢石头而安全了。嗯，王安石是王维再世，乃是貂蝉，有疑惑请去看王安石的诗文，我不解释。王安石的许多生活趣事，也是基于貂蝉的特质，但是不爱洗澡，导致胡子里有虱子，应该是为剧情做出的牺牲。 和王介甫烘虱 司马光〔宋代〕 天生万物名品夥，嗟尔为生至幺麽。 依人自活反食人，性喜伏藏便垢涴。 晨朝生了暮生孙，不日蕃滋逾万个。 透疏缘隙巧剧端，通夕爬搔不能卧。 我归彼出疲左命，备北惊南厌搜逻。 所擒至少所失多，舍置熏烧无术奈。 加之炭上犹晏然，相顾未知亡族祸。 大才洋洋迷所适，奔走示停身已堕。 细者懦怯但深潜，乾死缝中谁复课。 黑者抱发亦忧疑，逃入幧头默相贺。 腥烟腾起远袭人，袖拥鼻端时一唾。 初虽快意终自咎，致尔殓夷非尔过。 吾家箧笥本自贫，况复为人苦慵惰。 体生鳞甲未能浴，衣不离身成脆破。 朽缯坏絮为渊薮，如麦如麻浸肥大。 虚肠不免须侵人，肯不夷齐甘死饿。 醯酸蜹聚理固然，尔辈披壤我当坐。 但思努力自洁清，群虱皆当远逋播。 ——一朝落水瓮，十年怕洗澡。为了角色生动，貂蝉也是拼了。 李白是和貂蝉开玩笑。黄庭坚：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。 “其后京、洛间画以为图。”，乃是图谶，含义是未来李白会再丢石头拯救落水的王安石。有人说了，司马光不是王安石的政敌吗？的确……不过说来话长，李白还有一个身份，名字叫做吕惠卿。 王安石在变法的过程中二次罢相，一次吕惠卿顶替他继续变法，二次司马光接替他废止变法，而王安石罢相後是优哉游哉的过着田园生活。要知道，变法派在当时承受的压力很大，几乎遭到有名望大臣的一致反对，且史书中的评价也是负面的。从这事讲，李白岂不是救王维于溺水中？吕惠卿成了变法一哥後处处打压王安石，司马光对变法口诛笔伐也没停过，岂不是李白丢石头砸向王安石溺水的保护壳？ 为什么史书里对庆历新政是正面评价，对如出一辙的熙宁变法（王安石变法）却是负面评价呢？顺便说一声，撰写《宋史》的脱脱，史称其“生而岐嶷，异于常儿”，很明确的指向后稷，也就是欧阳修。 原因要在星际移民的大背景里找。 |
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星际文明于地球的整体对外移民，是本着自愿且合格的原则，从黄帝时代始筹备到以後历朝历代的实施，总会遇到些刺头儿，尤其是监狱服刑人员，这部分人你不能让其服服帖帖配合，对星际移民的破坏会是致命的，毕竟太空旅行是个高风险的事情。 人是社会性生物，从众心理是大多数，移民政策的实施对象肯定是先易後难，还要考虑到社会功能的均衡，对社会没什么贡献的监狱服刑人员往往就成为每一批次天社会移民的最後成行者。 另一方面，水族的移民转移，相对条件比较苛刻，也是排在移民名单的後尾。神州剧组到地表天经营移民训练及搬迁事务，至神宗朝，就恰好面临着地表天的需要搬迁升天的移民是水族为主体的监狱服刑人员。俗话说仁者爱山智者爱水，水族移民都心眼儿挺多，要俺搬迁也不是不可以，只要提供俺要的保障，即便俺在坐牢，也有人权的不是？俺可是身子娇贵的水族，要买保险！ 钱从哪儿来？神州剧组预算有限啊，节流也满足不了事业要求，就得开源，监狱服刑人员又不能从事社会生产，开源就交给基层工作人员，多劳动多交税，但是享受福利的不是你。这就是变法的实质。按理说，国家到了积贫积弱，不得不变祖宗成法的地步，就该韬光养晦，养精蓄锐，但是神宗朝在实行变法的同时，就对西夏大举用兵，取得了战略主动，损失了大批人马，还是个半斤八两的局面。可见富国都用来强兵了，还有肥吏。 《宋史》食货志有曰：“安石盖欲尽禄天下之吏，帝以役法未就，缓其议。”“时主新法者皆谓吏禄既厚，则人知自重，不敢冒法，可以省刑。然良吏实寡，赇取如故，往往陷重辟，议者不以为善。” 由俭入奢易，由奢入俭难，变法废除，导致收税官积极性大降。“元丰钩考隐漏宜钱，督及一分者赏三厘。自元祐改法，赏薄而吏怠，遂复其旧。”，所以……拿钱调动积极性，搞坏社会风气，是变法真正为人所诟病。 王安石变法的时间段局限在神宗朝，宋神宗赵顼是西王母颛顼的机器人替身，颛顼很可能坐镇幕後，西王母职司主管灾祸刑罚，对监狱服刑人员有足够的威慑。王安石不修边幅邋里邋遢，很像是囚犯状态，我估摸以有前科人员的身份做宰相，主持变法，来取得监狱服刑人员的信任。 就在变法的不久前，抗击西夏的一代名将狄青去世，狄青从名字看，就该是貂蝉和舜的合体，《宋史》说其“临敌被发、带铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”又还说： 青奋行伍，十余年而贵，是时面涅犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门地，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。”以彰化军节度使知延州，擢枢密副使。” ——可见狄青是个面有刺字的……刑满释放人员。看来已然提前在体验角色了。 西夏是夏桀和妹喜坐镇，即鲧和西施执政，为梁太后与梁乙埋，很明显是要配合水族的移民搬迁运动。所以与宋交战渐落下风，西夏年号却是喜气洋洋，由乾道改元天赐礼盛国庆再改元大安。西夏是水族中转站，对接的运输方辽，年号与西夏年号相呼应，由咸雍改元大康再改元大安。神宗朝宋的年号则是熙宁、元丰，不断供应夏辽岁币，後勤基地的性质妥妥的。 |
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轻松一下，来瞧瞧貂蝉的朋友圈。 浪淘沙令·伊吕两衰翁 王安石〔宋代〕 伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！ ——伊吕指伊尹与吕尚，汤武在词中亦指二人，商汤与周武王。伊尹是娥皇，吕尚是李白，商汤是李白，周武王是西施。 这首词大玩前世今生配对的文字游戏。在神宗朝，娥皇是变法派的吕嘉问，李白是变法派的吕惠卿，亦是反对派的司马光。李白做为吕惠卿，是宋夏战争里宋方的实际指挥，西施是西夏的权臣梁乙埋，是西夏方的实际指挥。“直至如今千载后，谁与争功！”，隐含了伊尹辅佐商汤、妹喜辅佐夏桀，互相争功的前尘往事，又恰与神宗朝的情形相似，西夏的摄政皇太后梁太后正是夏桀。 明妃曲 王安石〔宋代〕 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 ——明妃即王昭君，乃是身披五彩的凤凰，亦是大名鼎鼎的尧。王昭君的故事就不赘述了，我只说一下其中人物的真身，汉元帝刘奭是封奭，画师毛延寿是貂蝉，呼韩邪单于是李白。 诗中提到阿娇，貂蝉分明是替好朋友柏夭出气，敲打一下封奭。 当时封奭正好和尧配对，名叫邵雍，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁，乃北宋哲学家、易学家。貂蝉怼封奭的诗作还有： 叠题乌江亭 王安石〔宋代〕 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ ——乃是反唇相讥杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 貂蝉与箕子也是好朋友，不过此诗或许另有隐情，因为当时西夏皇帝李秉常亦是封奭。 |
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封奭是个能忍耻的男儿，貂蝉又是旁敲侧击，未指名道姓，不便回应，好在好朋友李白是当事人，于是央求李白出面。 李白和貂蝉关系挺好，封奭又是男人帮成员，那还是要帮的。 和王介甫明妃曲 司马光〔宋代〕 胡雏上马唱胡歌，锦车已驾折橐驼。 明妃挥泪辞汉主，汉主伤心知奈何。 宫门铜环双兽面，回首何时复来见。 自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁乡县。 万里寒沙草木稀，居延塞外使人归。 旧来相识更无物，只有云边秋雁飞。 愁坐泠泠调四弦，曲终掩面向胡天。 侍儿不解汉家语，指下哀声犹可传。 传遍胡人到中土，万一佗年流乐府。 妾身生死知不归，妾意终期寤人主。 目前美丑良易知，咫尺掖庭犹可欺。 君不见白头萧太傅，被谗仰药更无疑。 ——貂蝉的《明妃曲》是暗怼，说尧配有眼无珠的封奭不值得。李白的诗则渲染尧和封奭的一见钟情、心心相系……也不知李白怎么想的，这不是给自个儿戴绿帽吗？末两句说貂蝉故意画丑尧，让直男封奭受骗上当。萧太傅乃萧望之，也是封奭，或者说是封奭的分身，萧望之与汉元帝，就好比秦桧与宋高宗。 李白又给封奭递话，说别再庸人自扰，我已经为你讲好话了。 和邵尧夫安乐窝中职事吟 司马光〔宋代〕 灵台无事日休休，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即间游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以著书为职业，为君偷暇上高楼。 ——得，李白估摸是被封奭请到府上，吃吃喝喝一顿奉承，搞得李白晕乎乎，写出这么两首诗，传了出去大事不妙！ 因为貂蝉的《明妃曲》当时作了二首，还有一首不知李白看到了没？ 明妃曲二首·其二 王安石〔宋代〕 明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 ——说尧和李白是音乐上的知己，两情相悦，夫妻和睦。 李白却说尧和封奭是天生一对，还说貂蝉的不是，真——渣男！ 既然如此，就别怪我了！貂蝉攥紧了拳头。 明妃曲 王安石〔宋代〕 我本汉家子，早入深宫里。 远嫁单于国，惟悴无复理。 穹庐为室旃为墙，胡尘暗天道路长。 去住彼此无消息，明明汉月空相识。 死生难有却回身，不忍回看旧写真。 玉颜不是黄金少，爱把丹青错画人。 朝为汉宫妃，暮作胡地妾。 独留青冢向黄昏，颜色如花命如叶。 ——遇人不淑，不怪画师，男人全是负心汉，独自美丽吧！ |
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伯牙 王安石〔宋代〕 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ——写给李白看。李白是俞伯牙，貂蝉是钟子期。此诗巧妙代入李白的心境，说我貂蝉不理你看你怎么办！ 贾生 王安石〔宋代〕 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。 ——写给李白看。李白是贾谊。说李白做为司马光，讲话没用！ 张良 王安石〔宋代〕 留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。 倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。 脱身下邳世不知，举国大索何能为。 素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。 固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。 从来四皓招不得，为我立弃商山芝。 洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。 ——写给李白看。张良是颛顼，黄石是李白，贾谊是李白，绛灌是箕子、柏夭。此诗中的张良是指宋神宗。 貂蝉怼人的技巧实在高，指桑骂槐，含沙射影，还光明磊落的。 |
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王安石还另有短文《伤仲永》怼后稷、《读孟尝君传》怼舜，貂蝉怼人厉害，好朋友就有限，算是老铁的乃是箕子、柏夭，还有伯禽，伯禽即是唐宋八大家之一的曾巩。貂蝉也乐得清静，归隐田园，写写画画，潜心向佛。 拟寒山拾得二十首 王安石 〔宋代〕 风吹瓦堕屋，正打破我头。 瓦亦自破碎，岂但我血流。 我终不嗔渠，此瓦不自由。 众生造众恶，亦有一机抽。 渠不知此机，故自认愆尤。 此但可哀怜，劝令真正修。 岂可自迷闷，与渠作冤雠。 ——怼上瓦片了。寒山与拾得，乃是前世的箕子与貂蝉，此诗是貂蝉为二人的诗集《寒山诗》做提炼，诗集还有一位作者丰干，乃是前世的伯禽。寒山、拾得、丰干是唐贞观年间天台山高僧。 泊船瓜洲 王安石〔宋代〕 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——一个抚州临川人，憧憬并如愿退隐逝世在金陵地界的钟山，不是太奇怪了吗？我想，京口、瓜洲、钟山都乃是天上物。 钟山是个有传承的名字，从《山海经》就有，《十洲记》亦有专述，我认为其乃是佛国器世的中心组件须弥山的主体构件之一。 单独的须弥山，便是金陵。 南乡子·自古帝王州 王安石〔宋代〕 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 |
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四百年来，看你怎么理解了，我想是从南朝梁到五代後晋的这段时间，貂蝉一直在中天及天极任事，未能到地表一游。 自题金山画像 苏轼 〔宋代〕 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 ——来说说令苏轼蒙冤入狱遭贬流放的乌台诗案。宋人笔记说始作俑者是沈括，就写《梦溪笔谈》那位，宋史说是御史何正臣，二人实为一人，乃是舜。乌台诗案是舜整蛊禹，让低调的禹也出出风头，顺便推动禹到下界操办旅游事宜，好接待一帮游山玩水的小伙伴。 因为当时变法的主导者已经从王安石变为神宗本人，AI主事，除了必要的维护人员和演出人员，其余人都可以放假了。禹也不知舜葫芦里卖的啥药，被一阵恐吓，还以为此生休矣，哪知道板子高高的举轻轻的放，自个儿被贬就算了，还连累一帮诗友被贬。于是小伙伴们笑傲江湖，你看苏轼的生活何其自在逍遥。 初到黄州 苏轼〔宋代〕 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 ——在我看来，苏轼就是个旅游接待站的站长。 |
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跋子瞻和陶诗 黄庭坚〔宋代〕 子瞻谪岭南，时宰欲杀之。 饱吃惠州饭，细和渊明诗。 彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。 ——说苏轼跑得远远的，宰相就杀不了了。当时是高太后去世，宋哲宗亲政，新党也就是变法派再度执政，宰相是章惇。换句话说，就是后稷放假了，司马相如AI达标了，移民搬迁运动再起，乃是本批次地表天向中天移民的最後一波，负责人是杜甫。 陶渊明便是后稷，跑来苏轼新开的度假营，那是大受欢迎。 苏轼：吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。 ——曹是曹操乃舜，刘是刘备乃西施；鲍是鲍照乃李白，谢是谢灵运乃貂蝉，李是李商隐乃箕子，杜是杜牧乃封奭。 箕子就乃苏轼第二任妻王闰之，在苏轼贬管惠州之前一年去世。苏轼首任妻王弗乃薛，即杨贵妃。苏轼的侍妾王朝云，乃柏夭。 箕子是传奇里的苏小小，亦是传说中的苏小妹。 王弗、王闰之、王朝云的相继离世令苏轼伤心，也就伤心一下。 惠州一绝 苏轼 〔宋代〕 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 |
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王弗、王闰之、王朝云于彼时各有担当，薛是辽道宗耶律洪基，箕子是宋对夏作战的名将章楶，柏夭为夏崇宗李乾顺开始亲政。 身为大禹，苏轼的功业不该只是一个闲人，确实，她只是低调。辽也是个低调的王朝……西施是辽道宗的第一任皇后萧观音，禹是辽道宗的第二任皇后萧坦思。 宋夏战事已然进入尾声，虽然哲宗朝的战事是第四次宋夏战争，徽宗朝还有第五次宋夏战争才是最後，但我把二者归在一波，因为负责人都是杜甫，也就是蔡仲胡，在第四次宋夏战争里是宰相章惇，在第五次宋夏战争里是宰相蔡京。 《宋史》蔡京传有曰： 绍圣初，入权户部尚书。章惇复变役法，置司讲议，久不决。京谓惇曰：“取熙宁成法施行之尔，何以讲为?”惇然之，雇役遂定。差雇两法，光、惇不同。十年间京再莅其事，成于反掌，两人相倚以济，识者有以见其奸。 ——在这里蔡京和章惇是对话的二人，但蔡京其实是章惇，章惇是蔡京的分身蔡卞，这是个伪装术。蔡仲胡也成长为一体双身。 蔡京的绝命词说：“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”，但蔡京的人生履历只有四次拜相。 什么时候开始长出分身的呢？应该是他为柳宗元的时候，同时期还有一位诗人，名叫张籍，张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一样一样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”，他的诗还真有点像杜甫。 在我看来，柳宗元、张籍就乃蔡仲胡的一体双身。 柳宗元字子厚，与张籍便是 |
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讲到蔡京，就得说说宋四家。 宋四家是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人最能代表宋代书法成就，故称“宋四家”。 明清以来，有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，後人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄。我很赞同这个说法。 首先苏、黄、米、蔡这个排列顺序是公认的，按年龄辈份，蔡襄应在苏、黄、米之前，而蔡京就合适在最後。其次，蔡京的书法与蔡襄的书法比较，我恐怕十个人里有八个更看好蔡京。 盛时泰《苍润轩碑跋》中说：“宋世称能书者，四家独胜。然四家之中，苏蕴藉，黄流丽，米峭拔，而蔡公又独以浑厚居其上。”，书法风格不同，审美不同，那也很难论个高下，不像比武那般有个输赢规则，故自古有言：文无第一，武无第二。但从青出于蓝的角度讲，书法成就苏、黄、米、蔡应该是逐渐走高。 有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：“当今书法什么人最好？”米芾回答说：“从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问：“其次呢？”米芾说：“当然是我。” 米芾当然有讨好蔡京兄弟的嫌疑。米芾是哪位？是舜啊！就好比青牛要讨好老子。 苏轼讲：“古人论书者,兼论其平生,苟非其人,虽工不贵也。”，推崇蔡襄的书艺。蔡襄算得上是蔡京的书法老师，可追溯到李斯教胡亥写字。蔡仲胡努力有成，书法终于青出于蓝，将荣耀归与老师也不赖。黄庭坚说：“苏子美、蔡君谟皆翰墨之豪杰。”，苏子美乃苏舜钦，为蔡京的上一世。蔡君谟就乃蔡襄。 |
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蔡京被人不齿，皆因他是六贼之首。六贼乃宋徽宗时期六个奸臣的统称，分别是蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦，六人朋比为奸祸国殃民，是导致北宋灭亡的罪魁祸首。 北宋六贼的真身是谁呢？蔡京是蔡仲胡，童贯是司马相如，王黼是卓王孙，梁师成是舜，朱勔是后稷，李彦是封奭。 六人皆是宋徽宗赵佶的重臣，賊既然做了，少不得也要做义士，不然岂不太亏？“六賊”之名出自陈东在钦宗即位时的上书，论曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于後，李彦结怨于西北，朱缅结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”陈东何人？便是舜啊！ 实际上，这六个人主导了新一轮的移民搬迁运动，随着宋夏战事结束，上一轮地表天向中天的移民搬迁任务也宣告完成，紧接着就要开展地表向地表天的移民搬迁运动。好比超市管理员将货架商品一层层往上腾，先得清出空间，才能补充。 移民向太空搬迁的步骤肯定得是先上物资，再上人。对于天社会而言，每次搬迁只是人换了一批，土地之类的不动产都还在，则生活物资相对是有保证的，需要搬迁的物资反而是精神需求的。宋做为後勤基地，搜罗地表社会的艺术品，便有了“花石纲”。 星际文明的移民搬迁运动是按计划实施的，是半强制性的，对人可以讲自愿，对物品就不必客气，东西还是你的，但是对不起要挪个地方放，希望你尽快来取回。得，瞪眼吧！ “花石纲”直接导致“平民起义”，不说是农民起义，因为农民的成分确实少。方腊、宋江的队伍成员，你很难说他们是农民。 “平民起义”和“打劫花石纲”是分不开的，目的就是为了转运物资。融搬迁运动于真人秀演出，让观众接受认可，有利于增加互信。 顺带一提，“平民起义”的两大头子，方蜡是舜，宋江是后稷。 北宋徽宗朝是天下大乱的局面，年号却是政通人和得很。 |
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宋徽宗即位，改元建中靖国，意味着一批次中天的天社会建设宣告结束，也说明宋的後勤工作做到了中天，此年号只使用一年。同年辽天祚帝乃乾统元年，西夏崇宗乃贞观元年，也很符合辽、夏二国在移民搬迁运动里的职能。 这以後就轻轻松松放假一段时间，辽、夏没什么事，宋经历崇宁、大观，到了政和四年，地表天天社会已然休养了十三年，是时候动弹了。宋夏进行第五次战事，与移民无关，其作用是重新划定边界，宋做为後勤基地扩容，宋进夏退，夏因此改元雍宁。 随後的政和五年，金建国了，金太祖定元收国，收国意味着准备移民地表天的地表移民进行集结，往下到天辅，那是物资运输，在宋是改元重和再迅速改元宣和，宋江、方腊起义就在那时候，再下来到金太宗的天会，那是将大批移民由地表运送到地表天，待运送完毕，辽在大宋地域的使命就结束了，辽被金太宗灭国。不过契丹族在灭国前夕在西域又建立了一个政权，史称西辽，是负责新疆及中亚地区的移民搬迁。同样，宋被新来的移民挤压，北宋就变成了南宋，西夏还好，向金称臣就完事了，好歹是剧本研创中心，需要安稳的运营。 金太祖完颜阿骨打乃卓王孙，金太宗完颜吴乞买乃司马相如，二人是兄弟，吴乞买这个名字很有意思，名字肯定是其母翼简皇后拿懒氏起的，拿懒氏是舜，舜的意思是司马相如如今性能优越，后稷都求着买。也不知道写史的后稷作何感想。 所以宋钦宗亦是金太宗，为金军所掳北上是情理之中。 |
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《水浒传》第三十九回 “浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信”云： （宋江）独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道： 自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口! 宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是： 心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫! 宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”…… ——《西江月》是不是真实的宋江所作我不敢说，补加的一首诗真真是后稷所作。书里的宋江哪里有黄巢杀入金銮殿的凌云志，倒是后稷演出的宋江，有理由“敢笑黄巢不丈夫!”，因为黄巢为人是柏夭，柏夭是千古第一才女李清照，后稷是她的丈夫赵明诚。 |
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赵明诚的凌云志是完成《金石录》，志向堪堪实现，便撒手人间，留下乱世漂泊、孤苦伶仃的李清照，实在很不够意思，但刻骨铭心的爱情就是如此，无需天长地久，只要曾经拥有，若无相聚之欢，何来离别之苦？ 柏夭的“才女”人设古已有之，乃有咏絮之才、林下之风的谢道韫。巧的是，谢道韫的丈夫王凝之也是后稷。所以赵明诚临乱脱逃，实在是不想重蹈王凝之的覆辙，翻新下剧情。 《石头记》里的才女林黛玉若是真有其人，那八成也是柏夭。 戏里戏外，才女的眼光都是很高的，柏夭、后稷，生活里也没少互怼，那都是文人的小情趣。李清照《词论》一文将除自己以外的词坛名家全都怼了一遍，在我看来纯粹是心高气傲，讲究形式多于讲究内容，其实是落了下乘。不过她透露，词本来是以歌词的形式存在，是用来唱的，并非如诗是用来吟诵。 《词论》李清照 乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。 已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。 五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。 逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世;虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠢水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何耶?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协;如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。 |
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李八郎是不是李清照前世呢？看《词论》描述，那是很有可能的。 文中提到的曹元谦、念奴，乃箕子、薛。 江南李氏君臣为李璟与冯延巳，乃蔡仲胡与舜。冯延巳亦李煜。 柳屯田即柳永，张子野即张先，都乃箕子。宋子京兄弟为宋祁、宋庠，乃蔡仲胡。沈唐、元绛、晁次膺亦乃箕子。 晏元献即晏殊，乃舜。欧阳永叔即欧阳修，乃后稷。苏子瞻即苏轼，乃禹。王介甫即王安石，乃貂蝉。曾子固即曾巩，乃伯禽。 晏叔原即晏几道，乃西施。贺方回即贺铸，是个机器人。秦少游即秦观，乃封奭，黄鲁直即黄庭坚，乃李白。 《词论》所表达的意思很明显，词原本是伊甸人所创立，而发扬光大普及社会，却由歌词转变成诗文，失了韵味，要有所重视。才女的话多少还是有点道理，只是我们很难感受到唱词的魅力。 贺铸做为一个机器人跻身词坛名家，颇有意味，若非极尽嘲弄，就是才女对其另眼相待。贺铸不是别个，正是宋徽宗赵佶。 贺铸还有个名噪一时的前世——“诗鬼”李贺，确切说是半个李贺。因为李贺是李商隐与贺铸的合体。 |
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AI能达到怎样的高度，看看宋徽宗就知道了。宋徽宗琴棋书画是样样精通，诗词也不赖，若不是背了昏君的骂名，实在是高人。说他是昏君，倒不是私德有亏，而是宠信“六贼”，坏事都是“六贼”办，黑锅都是皇帝背。值得一提的是宋徽宗画鹰很出名，其画作里有奇特的全白色羽毛的海雕，我怀疑那是李白的真容，更相信是徽宗的自画像。因为李白身有残疾，徽宗赵佶是李白替身。 赵佶是后稷按照李白样子打造的，早在商王武乙的时代出现。《史记·殷本纪》说“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，昂而射之，命曰‘射天’。武乙猎於河渭之闲，暴雷，武乙震死。”，武乙乃是李白，和自个儿的AI替身玩得不亦乐乎。 《宋史》贺铸传（ 卷四百四十三·列传第二百二 ·文苑五）曰： 贺铸，字方回，卫州人，孝惠皇后之族孙。长七尺，面铁色，眉目耸拔。喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。尝言：“ 吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。” 诸公贵人多客致之，铸或从或不从，其所不欲见，终不贬也。…… 行路难·缚虎手 贺铸〔宋代〕 缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？ 酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。 |
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如何理解《行路难·缚虎手》呢？可以去看宋徽宗画的鹰，展翅飞翔的少，多的是脚被精致的绳带拴在精致的托架上，或静默或躁动。 机器人有没有感情呢？从赵佶和贺铸的诗词里是能够感受到强烈的情绪，但会不会是因文字游戏打动读者心灵，而感同身受呢？ 金铜仙人辞汉歌 李贺 〔唐代〕 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 ——魏明帝曹叡乃薛，即杨玉环。茂陵刘郎即是汉孝武帝，乃封奭，亦过世的曹植，即诗中的衰兰。关于捧露盘仙人： 《史记·孝武本纪》记载：“其後则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”」三国魏·苏林注：「仙人以手掌擎盘承甘露。」唐·颜师古注：「《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。盖张衡西京赋所云『立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度』也。」 ——《汉书》中的汉孝武帝和《史记》中的汉孝武帝是两回事，《汉书》中的汉孝武帝是封奭，在地表天坐镇，《史记》中的汉孝武帝是姬昌，在地表坐镇。封奭时不时下到地表来和姬昌秘密碰头，沟通政策，就有了《史记·孝武本纪》里的寻仙问道事件。 从历史及年号看，汉武帝时代是个三天系统全面建成的星际移民进程节点。甘露即不死之药，承露盘照描述看是个休眠冷冻舱的泊台。捧露盘仙人就是仙人掌，乃具备人工智能的液压机械臂，“仙人临载，乃潸然泪下”，实际是将液压油放干，是安全措施。 机器人或许有感情，但若是难过得流泪，就不能称其为机器人。 |
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说一下宋徽宗赵佶的绯闻女友李师师。 周邦彦是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。 有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。 宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“已经三更了，马滑霜浓，你要小心了。”这一切，都被躲在床下的周邦彦看见听到了。 宋徽宗走了以后，周邦彦钻出来，乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》： 并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。 低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。 ——我深深怀疑这位宋徽宗是李白乔装的。 生查子 晏几道 〔宋代〕 远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。 归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。 一丛花·年时今夜见师师 秦观 〔宋代〕 年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。 佳期谁料久参差。愁绪暗萦丝。想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。 玉团儿 其一 双调 周邦彦 〔宋代〕 铅华淡伫新妆束。好风韵、天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。 垆烟淡淡云屏曲。睡半醒、生香透肉。赖得相逢，若还虚过，生世不足。 ——李师师何人？便是杨玉环。周邦彦乃箕子。 |
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说说中兴四将。宋室南渡之后，朝中将领以张俊、韩世忠、刘光世、岳飞战功最为卓著，他们在抵抗金兵、保证南宋政权的建立与巩固过程中起过重大作用，被誉为“中兴四将”。 中兴四将，两位千古流芳，两位臭名远扬。千古流芳的是岳飞、韩世忠，臭名远扬的是张俊、刘光世。 据史书记载，刘光世一贯畏惧金军，一有诏令让他到前线，他就设法退避。由于他治军不严，不少流寇、叛军反而投靠他，他的部队在当时人数众多，成为高宗依靠的主力部队之一，他死后被追封鄜王。由于名声不好，在“中兴四将”的另一种说法中，刘光世被名将刘锜替代。 韩世忠，18岁就应募入乡兵。北宋末年方腊起义，他曾率人擒获方腊，此后在北宋末及南宋初的抗金战斗中，逐渐升为高级将领。岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害后，韩世忠曾责问秦桧：“‘莫须有’三字，何以服天下乎？”他临终前对岳飞被奸相秦桧害死之事仍然念念不忘，后被追封为蕲王。 张俊，16岁入乡兵，从一名普通的弓箭手逐渐成长为高级军官。南宋初年，金军不断大举南下，高宗时常仓皇出逃。张俊多次率部将顽强抵御，功绩卓著。后来张俊协助秦桧推行乞和政策，又与秦桧合谋制造岳飞谋反的冤狱，死后被追封为循王。 岳飞，北宋末入行伍，南宋初经过大大小小的战役，逐渐成为独当一面的大将。他是“中兴四将”中最年轻、资历最浅、最晚建节的高级将领。岳飞指挥郾城、朱仙镇大捷后，宋军逐渐掌握战争主动权，一路追击金军，而正当岳飞大获全胜，宋朝原首都开封收复在即时，宋高宗、秦桧却要岳飞班师回朝。据说金军主帅宗弼在给秦桧的信中要求必须杀岳飞然后才能议和。这个条件可能真有其事，也可能是秦桧编造，借以促使宋高宗下决心杀岳飞。结果一代名将最终以“莫须有”的罪名被赐死于大理寺狱，年仅39岁，死后被追谥为武穆，追封鄂王。 以上四人简介，出自中国国家博物馆。我觉得很棒，重点都有。 ——张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，就乃四位机器人演员。为了好理解，再给起个名字，依次是铁狐、铁鹰、铁应龙、铁木。 铁狐乃宋神宗，铁鹰乃宋徽宗，铁应龙乃宋哲宗，铁木乃宋英宗。铁应龙与封奭合体，就乃宋钦宗。 宋钦宗分离单体，铁应龙乃金太宗，封奭乃宋高宗。 铁应龙与封奭合体又变成了刘锜。 铁木与铁应龙在一块儿，就乃岳飞、岳云父子。 铁木与铁鹰合体，乃骑着战马骕骦白龙驹的岳飞。 铁鹰与杨玉环配，乃韩世忠、梁红玉夫妇。《满江红·怒发冲冠》应该是歌颂梁红玉，作者若非铁鹰便是李白。 岳飞庙前跪着五个铁人，乃谋害岳飞父子的五个罪人，为秦桧、秦桧老婆王氏、万俟卨、张俊、罗汝楫。 秦桧、王氏是封奭的一体双身，而万俟卨是铁木，张俊是铁狐，罗汝楫是铁应龙。 因此，岳飞是一个复合体。理想化的岳飞是铁鹰与杨玉环合体，换句话说，梁红玉、韩世忠才是真正的岳飞。 |
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金太宗天会五年，宋高宗即位，改元建炎，建炎年号寓意地表天与地表的火热社会运动，在地表天是完成宋室南迁，建炎共计四年。再下来改元绍兴，开始宋王朝的中兴，对应地表天新社会的建设。绍兴年号使用了三十二年，其间绍兴六年，金熙宗即位，仍用天会年号，至绍兴八年，改元天眷，眷，顾也，就乃回头看，金是来自地表，所以天眷是寓意地表社会的重建，这是最後一批地表向地表天的大规模移民，在可预见的未来，星际文明的社会只存在于天，地表社会的重建意味着给地球文明崛起铺路。 金熙宗完颜亶乃是后稷，亦是带着机器人玩。完颜宗翰、宗干、宗弼等开国功臣相继秉政，完颜亶临朝听政。天眷使用了三年，金改元皇统。皇统八年，宗弼去世，完颜亶正式亲政。 完颜宗弼就是金兀术，亦是铁狐。 皇统九年，完颜亶被右丞相海陵王完颜亮所弑。完颜亮即位大金皇帝，改元天德。 完颜亮并无个庙号，海陵王就是他响当当的名号。《金史》曰： 海陵智足以拒谏，言足以饰非。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，翦刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵，图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。可不戒哉！可不戒哉！ ——但海陵王私德坏，为政举措却大有秦始皇经天纬地之风范。 我前面讲过，完颜亮是真龙丹朱，就乃秦始皇的再世。天德寓意天的演出，海陵王大开杀戒，就是要把地表的剧组人员赶回天。 海陵王通过官制改革，确立了"一省六部制"的中央官制，机构精简，效率倍增。完颜亮还恢复了辽制登闻检院，以供民众得以就尚书省行事之不当进行检举。 完颜亮不看背景家室，大批起用人才，以扩大政权基础，巩固统治。完颜亮效仿古中原王朝制度，设国子监以教育生员，并恢复乃至重新改革科举考试，创立监考院，用于监督科举。 完颜亮一朝非常重视律法的改革。于正隆年间诏典刑部大理寺等，参询北齐律，唐六典，大中统类，辽重熙，咸熙条制等，逐步完备法制，最终颁布实行了金朝的真正意义上的成文公法，即《续降制书》。 完颜亮继续执行女真人南迁的政策，并对众多的猛安谋克进行整顿合并，扩大了国家的封建领户，增加了税收。而另一重大经济措施是印钞铸钱，改革币制。从经济上加强了中央集权的统治。 完颜亮对文学创作参与，不但影响了大金国的一代文风，也给南宋文学溶入了刚建朴质的活性因素。他的诗词雄浑遒劲，气象恢弘，充满了不为人下的雄霸之气。 题临安山水 完颜亮〔金朝〕 万里车书一混同，江南岂有别疆封？ 提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！ 喜迁莺 赐大将军韩夷耶 完颜亮〔金朝〕 旌麾初举。正駃騠力健，嘶风江渚。射虎将军，落雕都尉，绣帽锦袍翘楚。怒磔戟髯，争奋卷地，一声鼙鼓。笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。 此去。无自堕，金印如斗，独在功名取。断锁机谋，垂鞭方略，人事本无今古。试展卧龙韬韫，果见成功旦莫。问江左，想云霓望切，玄黄迎路。 ——海陵王总共在位十二年，天德下来是贞元，再到正隆。正隆末年完颜亮率军大举攻宋，完颜雍在辽阳拥兵称帝，完颜亮败于采石，东至瓜洲，兵变被杀。 |
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