[煮酒论史] 《光武大帝》寻求出版及影视合作[第2页]

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[煮酒论史]《光武大帝》寻求出版及影视合作[第2页]

作者:梦回后汉

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明天更新《刘演之死》，无冕之王就此陨落！

    12.刘演之死
    刘演举兵反莽时，阴识正在长安游学。听闻刘演起兵的消息，阴识愤而摔书说：“大丈夫当如伯升一样建功立业，岂可在书房皓首穷经。”阴识于是回到新野，召集宗族、家奴、门客千余人，去投刘演。阴识被拜为校尉，并与刘演共攻宛城。
    刘演与朱祐、阴识等人兵至宛城，只见城墙高大坚固，四周城门紧闭，城墙上旗帜鲜明、刀枪密布，岑彭亲率众将来回巡视，一切都显得井然有序。朱祐对刘演说：“城池坚固、岑彭善战，宛城只可智取，不可强攻，何不招而降之？小长安之时，岑彭似曾有意，只因家属被甄阜所拘，彭恐遭祸，不敢言语。今甄阜已死，岑彭无所忧。况彭熟读圣贤之书，任棘阳县令时，善待百姓，也不是穷凶极恶、不明忠义之人。对于此等人物，若非不得已，决不可兵戎相见！”刘演笑着说：“我早有此意。”
    于是刘演在城下对着岑彭大声说道：“平帝被弑以来，朝廷无主，莽贼沐猴而冠。以至天下愤愤、百姓惶惶。有识之士或起兵讨贼，或辞官归隐，更或如君然（岑彭字君然）暂事莽贼，以待汉主。今汉帝已立，百姓欢喜，天下归心，如婴孩又见慈母。君然何不与我共讨莽贼、尊汉帝，救生民于水火，解社稷于倒悬，以顺天下之望！如今铜马纵横河北、赤眉肆虐青徐；各州郡牧守皆擅权自守，以待天下之变；莽贼龟缩于三辅，惶惶如丧家之犬！甄阜兵非不多也，严尤非不善战也，或身首异处，或望风而逃。君然为何要以南阳孤城，置万民于水火之中，为逆贼尽忠乎？为豺狼殉葬乎？望君然深思之！”
    岑彭在城头上也大声说道：“伯升欲效张仪三寸不烂之舌吗？各为其主、请勿再言！”刘演于是起云梯、冲车攻城，然后万箭齐发、又挖地道，昼夜相攻。岑彭兵来将挡、水来土掩，见招拆招。刘演连攻数日竞不能下。刘演见宛城久攻不下，兵士伤亡甚多，料岑彭粮草不足，便停止进攻，四面围城。数月之后，城中粮尽，为免饿死，竞有人吃起了人肉！无奈之下，岑彭献城投降。
    想起数月以来围城的艰辛和小长安之时牺牲的将士和家属，汉军诸将欲杀岑彭。刘演说道：“岑彭，郡之大吏，执心坚守，是其节也；为无辜百姓而降，是其义也。季布（项羽大将）数次使太祖（刘邦）陷于窘境，太祖千金购其头颅，最后尤怀而释之。今汉室初立，应表彰义士，不如封其官职，使更多义士来投。”刘玄于是封岑彭为归德侯，跟随刘演。
    岑彭虐刘演千百遍，刘演待岑彭如初恋，刘演真是岑彭的大恩人。岑彭也是知恩图报之人，不过令人遗憾的是，他还没有来得及报答，刘演就已身死。对于这滔天的恩情，岑彭只好回报在刘秀身上。

攻打宛城期间，除了刘演，刘赐也为刘秀做了一次“嫁衣裳”，替刘秀收编了一个重要将领：任光。后来在刘秀的“成龙”之路上，此人发挥了至关重要的作用。
任光字伯卿，南阳宛人。为人忠厚老实，很受邻里乡亲们的喜爱，现为宛县一小吏。以前老人们常说，女人单独外出千万不要打扮得那么漂亮，都要把脸和衣服故意弄脏，恐被劫色。但令人想不到的是，在这兵荒马乱的岁月里，如果打扮得很漂亮，男人单独外出也不安全！任光就遇到了这样一个奇葩事。汉军进入宛县后，一次任光穿着一件漂亮的衣服外出，便被汉军兵匪们给惦记上了，当然不要想歪了，他们惦记的是任光的衣服！于是便想杀人劫“财”，但又恐弄脏了漂亮的衣服，就要任光先脱衣再送死，任光宁死不从。当“劫匪”们正在纠结到底是先杀人还是先劫财时，光禄勋刘赐出现了。他看任光像是一个老实人，就来了一个“英雄救美”。任光于是成了刘赐的“小弟”，不久被刘玄拜为偏将军，紧接着又随刘秀参加昆阳大战，成为“十三勇士”之一。

刘玄称帝后，令平林部攻新野。陈牧等人久攻不下，就派人招降。新野宰说：“愿见司徒刘公。”恰好刘演刚攻破宛城，便率朱祐、阴识等将士来到新野。刘演等人来到新野城下，报过姓名后，新野宰仍令城门紧闭，不愿投降。刘演对新野宰说：“公戏之耳（开玩笑、调戏）？”新野宰道：“司徒可愿来城中细谈？”阴识等人恐新野宰有诈，不愿刘演前去，便要攻城。刘演说：“舂陵起兵以来，我历经千险，生死于我如浮云，何惧一新野宰！如不敢去，岂不令天下耻笑！我观新野宰，绝非奸诈无信之人，不会加害于我。如事不成，再攻城未迟。”
刘演于是孤身前往新野城。新野宰见刘演如约而来，伏身便拜，说：“我非不愿投降，实不敢也！伟卿（邓晨字伟卿）起兵时，我曾污其家宅，毁其祖坟。如今伟卿虽远在颍川，但恐其事后报仇。司空（陈牧）虽再三保我及家人性命，但仍不敢信他。司徒豪气冲霄汉，高义逼云天，如得司徒一诺，我愿与家人解甲归田，举城投降。”刘演连忙双手扶起新野宰，并对他说：“君然乃公同僚，曾亡我数千将士，我尤宽恕于他，我誓保公及家人无忧。”并从身上拿出一箭，说：“刘演若违此誓言，有如此箭！”随即将箭折断，新野宰遂降。

刘终诱杀湖阳尉后，刘演、刘赐等人曾进攻湖阳县。湖阳城门紧闭，汉军攻之不下。湖阳军帅收捕樊宏及其妻（刘赐之妹）、子，然后令樊宏出城晓谕刘演投降，汉军于是引退。因樊宏一去不返，军帅便欲杀其妻、子，湖阳众将士齐劝之说：“樊重、樊宏父子，礼仪恩德行于乡里，虽有罪，且待以后再说。”当时汉兵日盛，湖阳危急，军帅未敢杀之，樊宏妻、子暂时保住了性命。
收复新野后，刘演又率军东进湖阳。因担心妻、子性命，樊宏请求刘演不要攻城，他要亲自去城中说服湖阳军帅。阴识以为不可，说：“靡卿（樊宏字靡卿）一去，若羊入虎口，湖阳又多一人质。我愿前往，定能招降湖阳，并保母子安全。”刘演问如何说服，阴识笑而不语。于是阴识孤身入城，面见湖阳军帅，阴识说：“舅母、妹妹与父亲、母亲比孰亲？”军帅说：“舅母、妹妹不如也。”阴识接着说：“以父母之性命要挟对方将帅，远如项羽，近如甄阜，尚未有成功者，何况舅母、妹妹呢（樊宏之妻乃刘演舅母、刘赐妹妹）？伯升一定不从！如果杀掉他们母子，等于自绝后路，公离族灭不远矣！且汉帝已立，昆阳大捷，王莽覆灭在顷刻之间，公何不善待靡卿妻、子，然后举城而降，或不失加官进爵，请公思之！”湖阳军帅于是释放樊宏妻、子，然后举城投降。

    刘演诛甄阜、破宛城、降新野，使王莽非常震惊和恐惧，便对刘演发起了历史上最高级别的“通缉令”和“追杀令”。凡是能杀死刘演者，赏邑五万户，黄金十万斤，并位列上公！这可是史上最贵的人头，当年刘邦为购买项羽的人头，也不过开出了“封万户、赏千金”的天价，而且没说封赏官职。王莽不仅开出的价格是刘邦的一百倍，而且公开“卖官鬻爵”，除“皇帝”这个非卖品之外，官职随便挑。要知道王莽可是一个吝啬之人，能开出这样一个天价，可见他对刘演有着多大的恐惧和多么刻骨的仇恨！
    王莽仍不解恨，又使出了他的看家本领：诅咒大法。令各州、郡、县、乡、亭、聚制作稻草人，上面皆张贴刘演画像、写上刘演名字。规定大小官员上班最重要的一件事就是对着“刘演”射箭、刀砍、吐口水，并诅咒他走路摔死、喝水噎死！
    为收揽民心，王莽又宣布大赦天下：包括死刑犯在内，立即释放全国大小罪犯；准备追诉的，不再追诉；正在追诉的，撤销追诉；已经宣判的，宣判归于无效。但后面王莽又特别加了一个“温馨提醒”：刘演、刘玄、刘秀等舂陵刘氏不在大赦范围之内！
    王莽听说自己毒死平帝的消息已被汉军知晓，为了统一思想、消除疑虑，更为了鼓舞士气、战胜敌人，王莽决定召开由长安高级官吏参加的“王路堂”（未央宫前殿）大会。
    大会进行第一项：奏乐。有没有“鸣炮”我不知道，反正一定会演奏由王莽钦定的、哀乐一样的“国歌”。
    大会进行第二项：领导讲话。这次王莽没有说话，但此处无声胜有声。他打开了自己所写的、向上天请求让平帝消灾去疾、后来藏在王路堂保险柜里的策书，然后“满含泪水”地让百官看。王莽也真够搞笑的，这就能证明你没杀平帝吗？真把天下人当傻子吗？这让我想起了一个笑话：一个叫王二的人偷了邻居三百两银子，为了不让邻居怀疑自己，就在“犯罪现场”写下了一句话：隔壁王二不曾偷。王莽估计读过这个故事，他的行为与王二有异曲同工之妙，就像是杀过平帝之后，也在“犯罪现场”写下了一句话：平帝被弑含冤去，岳父王莽不曾杀！
    大会进行第三项：政府代表张邯讲话。他首先回顾了王莽称帝以来，在政治、经济、文化、外交、民生等方面所取得的巨大成就（这是主要的），然后又展望未来，表示出对未来政府工作的必胜信心。
    大会进行第四项：文化界代表发言。此代表博览群书，在浩瀚的书海中终于寻觅到《易经》中的一句话：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。并在大会上做出了最深刻的解读与诠释。他认为，“莽”为皇帝之名，“升”谓刘伯升，“高陵”是高陵候之子翟义。刘伯升和翟义在新（王莽建了新朝）皇帝时起兵反叛，但最终还是会被消灭。如果孔子在“彼岸”知道他这样曲解《易经》，估计他老人家会气得活过来。
    大会进行第五项：军方进行成果展示。在全副武装、英姿飒爽的莽军士兵护卫下，三辆囚车缓缓驶来。这时军方代表指着囚车对百官说道：在皇帝的亲切关怀和英明领导下，我军终于抓获了刘演、刘玄、刘秀三个逆贼（百官和百姓都知道是假的），现在他们正在去往刑场的路上。话音刚落，文武百官齐呼万岁，热烈的掌声经久不息，大会终于进入高潮。此代表趁机宣布：王路堂大会圆满结束，这是一次团结的大会、胜利的大会。但我认为，它更是一次“装逼”的大会！

    刘演、刘秀兄弟威名日盛，刘玄与绿林诸将内心不安，便想除掉刘演。于是更始帝大宴百官，酒过三巡之后，刘玄令刘演献上宝剑观看，绣衣御史申屠建随即献玉玦（玦与决同音，意为“杀”），更始犹豫，又把宝剑还给了刘演，最后竞没有下令。宴会结束后，樊宏对刘演说：“以前鸿门之宴时，范增也曾举玦以示项羽，令杀太祖（刘邦）。今天申屠建此意，不正与范增相同吗？伯升需小心提防啊？”刘演则笑而不应。
    舂陵起兵时，李轶与刘演、刘秀等人本是同生死、共患难的战友，刘玄称帝后，他与刘秀一样，也只获得了一个偏将军的职位。李轶心怀不满，认为刘演大势已去，自己跟错了“主子”，便逐渐谄事更始、献媚绿林，并积极递交“投名状”，与朱鲔、张卬等人商议，要诛杀刘演。刘秀是一个心细之人，觉察到了这种变化，便告知刘演，说此人不可复信，要他小心防范李轶，刘演仍不以为然。
    刘稷是刘演的铁杆粉丝，刘玄称帝后，愤怒地说：“本来起兵图大事者，是伯升、文叔兄弟，刘玄有何资格称帝”更始君臣心理记恨刘稷，便封刘稷为抗威将军（侮辱性称号）。刘稷大怒，不肯“谢主隆恩”。刘玄于是与李轶、朱鲔、张卬等人，率领数千士兵捉拿刘稷，正要诛杀，刘演闻讯后急忙赶到，来不及问清原委，便扑通一声跪倒在刘玄面前，说：“念其初犯，望陛下饶刘稷一命。”朱鲔说：“欺君之罪，岂可饶恕！”说着就要拉出去斩首。刘演连忙阻止，并对刘玄说：“陛下请容臣下一言！为公，刘稷屡破敌阵，勇冠三军；为私，其乃陛下宗族，情深义厚。今莽贼未灭，而君臣相忌、手足相残。演再次恳请陛下饶恕，如若杀稷，请先杀演！”朱鲔说：“大胆刘演，竟敢威胁陛下，给我一并拿下！”李轶见刘玄有不忍之色，便对刘玄说：“陛下还记得项羽之仁吗？”刘玄猛然一惊，于是终于下定决心，当天同时杀害了刘演和刘稷。
    纵观刘演一生，气吞山河、义薄云天，其文韬武略、才能胆识，当时无人能及。但由于功高震主、不懂隐忍，更因为天妒英才，一代巨星就此陨落了，年仅三十九岁！

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    13.如履薄冰

    昆阳大胜后，刘秀等人又攻下颍阳。在这里，他又收复了一员大将：书生祭遵。祭遵字弟孙，颍川颍阳人。提到书生，我们大多数人马上会想到下列修饰语：喜爱儒学、容貌俊美、外表柔弱、手无缚鸡之力。是的，至少从表面看，祭遵就是这样一个人。不仅如此，祭遵还家庭富裕、孝敬父母、乐善好施、恭敬节俭。可是人善被人欺，就是这样一个好人，在其任县中小吏期间，竞被一同僚屡次欺侮。祭遵忍无可忍，便结客杀之。以前，县里人皆认为祭遵软弱可欺，从此以后，人皆忌惮！在文质彬彬的外表下，祭遵不仅有着铮铮铁骨，还有一颗征战沙场、建功立业的雄心。他见光武能征善战、不嗜杀、不掳掠，便数次进见，表达了跟随光武左右、并与其生死相随的决心。刘秀喜欢其仪表气质，便招祭遵为门下掾。
    得到祭遵这员大将后，祭遵买一送一，又送给了刘秀一员小将：祭肜。祭肜字次孙，乃祭遵从弟，早年丧父，以至孝著称。父亲去世时，天下大乱，他独自一人在野外为父守坟。每当贼人从旁经过，看他年纪那么小还有如此的志向和节操，都非常吃惊。祭肜在光武后期和明帝中前期成为国之柱石和民族英雄，尤其擅长外战，几乎仅凭一己之力就捍卫了大汉北部边疆。

    收复颍阳后，刘秀带领祭遵、王霸、傅俊、马成等人又兵进父城县。在冯异的坚守下，刘秀几次攻城都没有成功。冯异字公孙，颍川父城人，好读书，尤其擅长《左氏春秋》和《孙子兵法》。汉兵起后，冯异做为“郡掾”监五县，与父城长苗萌共守父城，为王莽拒汉兵。刘秀攻父城不下，便屯兵巾车乡。期间冯异微服私访，带数人出城调研百姓并考察敌情，恰好为刘秀巡逻兵所擒，将杀之。此时冯异从兄冯孝、同郡（颍川郡）人丁綝、吕晏已入汉军，并奉侍光武，闻讯连忙上报光武为之求情，并盛赞冯异品德及才能。刘秀大喜，便亲自召见冯异。
    刘秀对冯异说：“王莽造谶纬、复周礼，蛊惑天下；行井田、改钱币，利诱万民。如今礼仪不存、百姓多亡，收天下之财尽归己有、鸩杀平帝天下皆知。公饱读圣贤之书，又有王公之才，何不与我除暴虐、保汉帝，拯社稷于累卵、救万民于倒悬！”冯异道：“王莽败德，异亦有耳闻，只是未遇可事之主，今遇刘将军，愿为鞍马！但有老母在城中，刘将军可愿放异归城？”刘秀说：“此等为孝之事，理所当然，公孙随时可回。”冯异刚要走，刘秀身边一将士说道：“公孙若一去不返，从兄及同乡性命可不保了！”刘秀大怒道：“汝何出此言，秀自放冯将军，与他人无关。秀若食言，天诛之！”冯异对刘秀回身一拜，说：“异一匹夫，得之不甚强，失之不为弱，等我归来，愿献五城！”说罢转身离去。
    为报巾车不杀之恩，冯异用一生去践行他的诺言。从此以后，无论顺境还是逆境，无论祸福还是吉凶，只要在刘秀最需要帮助的时候，他都会出现，不离不弃、忠贞不渝，直到生命终结。
    冯异回到父城后，对苗萌说：“今诸将皆草莽愤起，多暴横；独有刘将军所过不掳掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌说：“我与公孙死生同命，愿意听从君之所言。”不久，刘秀率军进入父城，五城同归刘秀。

    刘演遇害后，朱祐连忙派亲信去颍川向刘秀报信，并提醒刘秀小心更始君臣。刘秀脸色大变，随即面无表情地说：“我以前常说伯升性格刚烈，朋友、亲戚之间相处尚可。君臣之间，岂同百姓，哪能任其天性？”傅俊大怒说：“更始何人！惟知伏草莽中，掠人财物，劫人妇女。没有刘将军兄弟，还在山林中，不为王莽所诛，已属万幸，怎么会有今日！刘司徒以国贼未灭，谦退忍让；更始坐收渔翁之利，骄纵称帝。如今他不仅不知感恩，反而嫉贤妒能，置伯升于死地。请刘将军下令，我誓擒此贼！”王霸也说道：“更始与秦二世何其像也，懦弱凶残、窃取帝位。以新市为爪牙、平林为鹰犬，然后杀兄（刘演）。岂不知本人如同木偶，就像秦二世一样，不出三年，定为朱鲔、张卬等人所害！”刘秀大怒说：“更始既立，则名分所在，谁敢顾私？冤冤相报，天下安有宁日！谁若造反，请先杀秀！”吓得众人不敢再言语，于是各自退去。
    舂陵起兵起兵以来，在不到一年的时间里，刘秀先后失去了慈祥的母亲、憨厚的二哥、母亲般的二姐、父亲般的大哥。有人说刘秀的称帝之路最容易、运气最好，可是不管是秦皇汉武、唐宗宋祖，还是成吉思汗，有谁在称帝或称汗的过程中会失去如此之多的亲人！这时我们就能理解刘秀在皇帝们中间为什么最重亲情、爱情和友情，甚至不惜为此违背原则，因为他失去的太多了。
    人生如戏，全靠演技。从惊到怒、从怒到恨、从恨到无（无喜无悲）、从无再到怒，在极短的时间内，各种情绪与表情包之间自由切换、无缝对接，刘秀为当代的“小鲜肉”们上了一堂堪称经典的表演课。
    刘演是刘秀的大哥，但更是父亲。刘秀正是在刘演的规划之下，一步步走到今天。没有了大哥的批评与教诲，刘秀就像一叶孤舟失去了灯塔的指引，突然之间迷失了方向。失去了大哥的庇护，刘秀也将不得不独自去面对外面的血雨腥风了！
    刘秀现在有两种选择：要么逞强，要么示弱。如果逞强，讨伐刘玄，百害而无一利。首先实力不允许；其次刘玄是皇帝，名不正言不顺；再次王莽未灭，趁机坐收渔翁之利，兴汉大业可能功亏一篑；最后，也是最重要的，刘秀的小妹、大姐、叔叔和侄子都在南阳，如若兴兵，立马会变为刘玄的人质并引来杀身之祸。如果示弱，也可能正中圈套，被更始君臣一网打尽；可万一成功了呢？万一刘玄“良心发现”了呢？经过慎重考虑，刘秀决定自废武功，孤身去宛城向刘玄请罪！
    见刘秀离开，祭遵带着祭肜又回到了颍阳；王霸借口父亲年迈，也还休乡里；马成驻守郏县，后来被任命为郏县县令；臧宫、傅俊等人则留驻军中；冯异留父城，仍监五县。把军权交于王凤后，刘秀便向冯异辞别，想到起兵以来的风风雨雨，刘秀不仅感慨万千，对冯异说：“不知何时能再与公孙相见？”冯异说：“将军谦逊温和，心强志坚，定能逢凶化吉；如遇时机，请速离宛城；冯异降刘（刘秀）不降汉，为公守五城。”刘秀迟疑片刻，似乎若有所思，看了冯异一眼，随即上马离去。

    刘演被杀后，刘赐觐见更始，说：“伯升不敬，陛下可削其兵权、罢其官职，怎能伤其性命！今人人自危、众皆胆寒，将士有不服之心，陛下且不可听取别有用心者之言！”刘玄不悦，开始向刘赐诉说刘演以前种种不敬言行，以及朱鲔、李轶、张卬的屡次劝谏。刘赐说：“伯升确有不满之心，既然已死，望陛下善待其家属，以收宗室之心。”刘玄点头称是。
    不久，朱鲔、李轶、张卬再次觐见更始，问如何处置刘秀及刘演的其他家属，刘玄转述了刘赐的意见。李轶说：“斩草需除根，陛下忘记赵氏孤儿之事了吗？一孤儿尚能复仇，何况刘秀门客众多、手握兵权！”刘玄大惊，说：“文叔无罪，如果杀之，恐众人不服。”朱鲔说：“如欲杀之，何患无辞？刘演被杀，刘秀定有不敬之言、不忠之行、不臣之心、不满之色！就算其胆小懦弱，私下也会为反贼掩袖拭泪。这已足矣！除非其心如铁石、不知廉耻！陛下应广派亲信，观察其言行举止，如遇以上情况，立斩之！”于是刘玄命人去颍川，令王凤监视刘秀的一举一动。
    刘秀入宛后，没有回家，直入皇宫。见到更始后，刘秀先行三拜九叩大礼，然后膝行而前，说：“伯升本一匹夫，惶惶于乡野。借陛下宗族之力，起兵反莽。陛下念宗族之义，封其为大司徒，位列三公；又封叔父为国三老，兄弟为偏将。一时妻、子无忧，满门皆显。伯升不思报君恩，反恃微功而失君臣大义，任秉性而忘宗族之情。伯升屡次犯上，终陷陛下于不忍，臣却无能为力，是为不忠；长兄数陷大罪，秀不能规劝，是为不孝。臣有罪，请陛下责罚！”说完便以头抢地、长跪不起。
    刘秀能忍，但他并不是软弱无能，而是智慧和至刚的表现。能忍天下难忍之事，方能成常人难成之功。项羽不能忍垓下之败，刘演不能忍强敌挑衅，所以失败；韩信能忍胯下之辱，刘秀能忍杀兄之仇，因此他们都成功了！
    刘玄设想了刘秀的多种可能行为：或者在颍川拥兵自重，或者以讨伐朱鲔、李轶为名“清君侧”，或者直接“造反”，甚至鸣鼓喊冤、痛哭流涕、面带悲容。出现以上任何一种情况，更始君臣都会以“谋反”之名将其斩杀。面对刘秀这种“不按常理出牌”，刘玄突然有点手足无措、忏悔自责起来。伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人，于是刘玄封刘秀为“讨虏大将军”，并准许其为刘演收尸安葬。

    刘秀甚至没有戴孝，便草草安葬了刘演。期间刘赐、刘嘉、朱祐、刘芷、刘终前来吊唁，刘秀只是自责，饮食言笑如平常，未敢自夸昆阳之功。虽是夏天，刘赐等人却感到了阵阵寒意。这还是那个熟悉的文叔吗？怎么让人感到如此陌生！大哥刚走，便“认贼作父”，人情冷暖若此，怎不让人心寒！从他们的眼里，刘秀分明能看到鄙夷的目光！
    刘秀在宛城的这段时间，就如同身处一个扩大版的鸿门宴。但刘邦的危险只存在于片刻之间。刘秀则不同，日长似岁、长夜漫漫，一天二十四小时，每分每秒都处于极度危险之中。他必须一直不停的“表演”下去，稍不留神，都可能为自己和家族带来杀身之祸！如果一个人的内心不足够强大，这种长时间的煎熬恐惧和精神高度紧张，足以让人绝望甚至发疯！
    为表现自己“乐不思蜀”，消除刘玄及朱鲔、李轶等人猜忌，草草安葬刘演之后，刘秀很快又与阴丽华举行了婚礼。
    一年前，刘秀避吏新野时，在邓晨的牵线搭桥之下，在刘演与阴识的同意与祝福之下，刘秀与阴丽华订立了婚约。现在，刘秀“娶妻当得阴丽华”的梦想就要实现，但没想到却是以这种方式，在这样一个不恰当的时间和地点：大哥遇害、尸骨未寒；虽被封“讨虏大将军”，但并无兵权；自己强装笑颜，却要面对更始君臣的猜忌和众人不解的目光。
    刘秀婚礼很隆重，百官皆来“祝贺”。酒过三巡之后，李轶对刘秀说：“知文叔大喜，九泉之下，不知伯升能否瞑目？汝可思之？”张卬接着说：“一反贼耳，文叔恨不能生啖其肉，岂会念之！”刘秀始终面带微笑，看不出一丝不悦。刘赐大怒，邓晨连忙在下拉其衣服。邓晨、李通、刘嘉、朱祐等迅速站起，高声招呼大家喝酒，李轶、张卬的挑衅之语被迅速淹没在觥筹交错之声中。
    李轶、朱鲔、张卬等非常歹毒，他们就是要激怒刘秀，找到他“谋反”的“证据”。
    这场婚礼的最大受害者不是刘秀，而是阴丽华。作为一个女人，终身大事被丈夫当成了利用的工具，而且由于丈夫心情不好，在此期间并无夫妻之实，但她并没有怨言。每当夜深人静的时候，刘秀无声的泪水滴落，她从不问原因，只是默默地为丈夫擦干泪水，然后偎依在他的身边。
    刘秀对阴丽华是感激的，如果在新野时，刘秀对阴丽华的一见钟情还是“见色起意”的话，那么此时此刻的阴丽华，就像马秀英之于朱元璋一样，已经变成了刘秀的亲人。

    @李八师2022 2022-09-05 10:12:33
    支持佳作，新周愉快

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    谢谢支持！

所谓十全老人是他个人自封的，如果和刘秀比起来，他太残暴了！

    14.王莽败亡
    在刘秀与莽军进行昆阳大战之前，长安的刘秀（刘歆）已经开始与王莽决裂。他们的决裂很偶然，主要与一胆大包天的“色狼”有关。
    此人名叫甄寻，素轻佻、爱女色。平帝被弑后，王莽的女儿（平帝皇后）成为了寡妇，甄寻垂涎其美色，竟欲妻之。但他也有自知之明，知道这不过是癞蛤蟆想吃天鹅肉，难度很大，然又不甘心，便想通过谶纬逼王莽送女！
    甄寻不知道王莽信谶纬的程度有多深，但知道如果直奔主题，贸然行事，风险会很大，决定试探一下王莽。他给王莽上了一个自己编造的谶言，说应在陕地设立二伯，自己的父亲甄丰为右伯，以效仿周公、召公的旧例。这个谶言呈上后，没想到竟得到了王莽的批准。甄寻认为，王莽对谶言已经信得“走火入魔”，于是又向王莽上了第二个谶言：“故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻”并满心欢喜地等着王莽送女上门。甄寻不知道是被“爱情”冲昏了头脑，还是白日梦做傻了，竟然相信天下会有如此好事！
    王莽看到谶言后大怒，说：“黄皇室主为天下之母，岂能做甄寻之妻！”于是下令抓捕甄寻。甄寻自知弄巧成拙、已惹大祸，便从家中拿了些金银细软，一溜烟逃跑了。士兵包围甄府，因找不到甄寻，甄丰被迫自杀。
    王莽听说甄寻逃走，下令通缉，并收捕其“党羽”。刘秀（刘歆）的两个儿子因是甄寻好友，也被抓进狱中，受尽严刑拷打之后，皆被处死。王莽仍不解恨，又把甄寻（很快被抓并处死）和刘歆儿子的尸体装进囚车，“流放”到荒蛮之地。甚至刘歆儿子的老师杨雄，已经七十多岁了，也受到牵连，老先生不愿受辱，跳楼自杀未遂，后因年龄太大才被赦免。因此事受牵连的朝廷官员达数百人。

    刘歆的两个儿子都是冤枉的，甄寻被抓后也曾说过，此事都是他一个人所为，与别人无关。但王莽已经愤怒到了极点，还是杀死了他们。色字头上一把刀，石榴裙下命难逃，此言真的不虚！刘歆二子因为一个与之风马牛不相及的“见色起意”便失去了性命。几年之后，刘歆的女儿又因为一个八竿子打不着的“红杏出墙”命丧黄泉！
    莽妻因为王莽几次杀死自己的儿子（长子及次子），哭瞎了双眼，王莽命太子王临（王莽第四子）进宫照顾自己的母亲。莽妻的侍女原碧被王莽奸污，后来王临又与她通奸，因害怕事情泄露，二人便密谋杀死王莽。王临的妻子刘愔，是国师公刘秀的女儿，会观察星象，她对王临说，宫中将会有血光之灾。王临很高兴，以为自己的计划将会成功。但他不久失去了太子之位，被降为统义阳王，被打发到宫外居住，内心非常恐惧。随着莽妻病情愈加严重，王临便给母亲写信说：“皇上对待子女非常严厉，大哥和二哥都在三十岁的时候被逼死，现在我也三十岁了，恐怕母亲去世之后，我也离死期不远了！”
    莽妻去世后，王莽看到了王临写给母亲的信，认为王临有恶意，便不允许他参加母亲的葬礼。等葬礼结束，王莽抓捕并审讯原碧，原碧承认了通奸与谋杀之事。王莽大怒，于是杀死原碧并赐王临毒酒，王临不肯喝，最后就自杀了。王莽共有四个嫡子，结果被自己弄死了三个，三子王安几天后也病死，王莽真正成为了“孤家寡人”。
    家丑不可外扬，王莽想掩盖此事，就派人杀死了知晓此事的所有人员，然后把他们埋在监狱里，家属都不知道他们去哪里了。然后王莽又下诏给刘歆说：“王临根本不懂星象，这一切都是因刘愔而起。”刘愔也被迫自杀了。老公出轨，刘愔本应是受害者，而且她也根本不知王临通奸与谋杀之事。就因为夫妻之间的一句无心之语，却成为了丈夫的殉葬品。

    几年之内，因为一些莫名其妙的原因，刘歆的两个儿子和一个女儿先后被王莽杀害，完全不顾双方曾经的“战友”情义，刘歆的愤怒已无法用言语来形容。他要推翻王莽的残暴统治，为冤死的子女报仇！利用自己精通天文星象的优势，刘歆开始散布“刘秀当为天子”的谶言，很快天下皆知。
    王莽昆阳大败后，长安城内人心惶惶，连王氏宗室都欲另寻出路。王涉，乃王莽堂弟，时任卫将军。一天其门客西门君惠对他说：“刘氏当复兴，刘秀为天子，国师公刘秀是也，何不与其共谋大事？”王涉信之。王涉又找来大司马董忠谈论此谶言，董忠也然之。于是二人共同来到刘歆府中“交流”谶言星象，刘歆则吞吞吐吐、未置可否。我们也可以理解刘歆的心理，就像光武找到一个人，要与其共诛刘演，此人如何敢相信！
    后来王涉又单独去见刘歆，哭泣着说：“王莽将灭，我与公宗族皆危，本欲与公共保宗族，奈何不信涉言！新都哀侯（王莽之父）自幼多病，功显君（王莽之母）又素嗜酒，帝本非我王家子也！董公主中军精兵，涉领宫中卫队，伊休侯（刘歆长子）率殿中侍卫，如同心合谋，共劫持帝，东降南阳天子，可保全宗族，否则，俱族灭矣！”这真是一个爆炸性新闻，原来乃“隔壁老王”之子！
    刘歆于是与王涉、董忠共同谋划劫持王莽，并对二人说道：“当待太白星出，方可行事。”封建迷信害死人，就因为这一句话，三人付出了生命的代价。
    夜长梦反复，时间拖得久了，就容易发生不利的变化。董忠认为孙伋也掌管军队，便又与他谋划此事。孙伋回到家里，心神不宁、食不甘味、脸色大变，其妻问其故，孙伋什么都说。孙伋妻子觉得事情重大，又告诉了她云阳县的弟弟陈邯。陈邯非常恐惧，害怕大祸将至，不久便与孙伋一起进宫告密。王莽大惊，派遣使者分召董忠等人。此时董忠正在外练兵，使者入，护军王咸对董忠说：“久谋而未发，恐事泄，不如斩杀使者，带兵入宫，劫持王莽。”董忠不听。使者责问董忠“造反”之事，可能由于害怕，他竟然都承认了！使者拿刀逼迫董忠进宫，董忠恐惧，拔刀要自杀，侍中王望言“董忠造反”，太监们便一起拿剑杀死了董忠。这时正在训练的士兵纷纷涌入，刀出鞘、箭上弓。更始将军史谌说：“董忠造反，已被处死，众军士受其蛊惑，皆免罪，如不放下武器，诛其九族！”士兵皆听之。不久刘歆和王涉也都自杀了。

    王莽外部军队大败，内部大臣叛乱，身边已没有可以信任的人了，就想召王邑回来议事。崔发说：“王邑忠义，现兵败被召，恐其羞愧自杀，陛下应慰其心。”于是王莽遣使给王邑下诏说：“我年事已高，嫡子皆逝，欲传天下于汝，汝火速回京，廷议国事，切勿自责！”王邑回到长安，王莽任命其为大司马，掌管全国军事；张邯为大司徒，崔发为大司空。
    王莽忧虑难食，每天只饮酒、吃鲍鱼，读兵书困倦了，就靠在几案上打盹，整夜失眠。王莽喜欢搞趋吉避凶的小名堂，每遇事情危急，就会做一些可笑的事情去诅咒敌人。他派人毁坏了汉元帝和汉成帝的陵墓，又用墨汁涂黑了陵墓的围墙，说：“不要让人们再思念汉朝了！”
    与汉军和叛臣相比，当下对王莽威胁最大的，其实是两个叫邓晔和于匡的小人物！更始元年八月，邓晔和于匡在家乡析县（今河南省西峡县），率领一百多人起兵反莽。当时析县县令率数千士兵屯驻在县城西北的鄡亭，以防守武关。邓晔和于匡对县令说：“汉帝已立，王莽将亡，王邑百万大军顷刻之间灰飞烟灭，公之兵虽精，但能强过王邑吗？公难道不知天命吗？”于是县令请降，邓晔尽得其数千兵众。以一百多人的杂牌军进攻并成功说降数千正规军，这也算是一个奇迹了，可见邓晔的胆识和能力绝非一般的绿林草莽可比。邓晔于是自称辅汉左将军，于匡自称辅汉右将军，率军迅速攻取了析县和丹水（河南淅川县附近），然后又进攻武关，武关都尉朱萌也兵败投降。攻取武关后，关中门户大开，邓晔乘胜进攻王莽右队大夫宋纲，邓晔三战三捷，宋纲兵败被杀。邓晔继续西进，又攻拔湖县（今河南省灵宝市）。邓晔进兵之所以如此顺利，其实与二百年前刘邦灭秦路线和面临的形势一样，趁莽军主力与汉军和赤眉军交战之际，西入武关，避实击虚。
    湖县失守后，王莽更加忧虑，不知所措。大司空崔发“献计”说：“《周礼》及《春秋左氏》曾记载，国有大灾，则哭以厌之。故《易》称‘先号啕而后笑’。宜告天以求救。”王莽于是率群臣至南郊，仰天大哭道：“皇天既以天命授莽，何不殄灭众贼？”等哭得实在没劲了，又伏地叩头，稍微缓过劲后，又边哭边做出与上天说话的样子，陈述自己的功劳，有一千多字。而且积极鼓励官员和百姓参加“痛哭大会”，人们每天从早哭到晚，政府还给他们准备了午饭。哭的非常悲哀的，能够背诵王莽写的、和“高考作文”长度差不多的“告天策文”者，都被任命为郎官，最后因哭而获得郎官者，人数达到五千多人！
    王莽也真够不容易的，当了皇帝还这么“拼”。而且以身作则，带领大家一起哭，他四个儿子死的时候也没见他哭得这么伤心。王莽绝对也是一个优秀的演员，如果当时要评“影帝”的话，他和刘秀还真不一定鹿死谁手！

    王莽令九位将军共率几万精兵进攻邓晔，每位将军都以“虎”为号，又称“九虎”。为防止“九虎”作战不力，王莽在皇宫中扣留其家属为人质。当时国库里还有六十万斤黄金和无数的珍珠、美玉、绢绸，但王莽很吝啬，只给每位士兵发四千钱，按当时的物价，只能买二斤粮食，士兵怨恨，士气低落。九虎率军东进华阴回溪，北起黄河，南到崤山，扼守险要关隘。邓晔令于匡率几千士兵正面佯攻，自率两万余人绕至九虎背后，然后突然袭击。六虎败走，其中两虎被王莽处死，另外四虎逃走，剩余三虎收集散卒，退守京师仓。
    邓晔打开武关迎接汉军，丞相司直李松率两千多人到达湖阳，与邓晔一起进攻京师仓，但很久没有攻下。于是邓晔派校尉王宪率数百人北渡渭河，到达频阳，然后又西进长安。李松派偏将军韩臣到达长安附近的新丰县，与王莽波水将军窦融作战，窦融败走。王宪犹如星星之火，其所经之处，官吏皆降，民众多服。在其影响之下，关中各县的世家大族、豪强地主、英雄豪杰、甚至地痞无赖都纷纷起兵，组织私人武装，少者数十人，多者数千人，皆自称汉朝将军，浩浩荡荡，从四面八方向长安涌来。王莽真正陷入了人民战争的汪洋大海！不需汉军与赤眉大军，仅凭三辅（关中）百姓和私人武装，王莽也在劫难逃！
    李松、邓晔认为，京师仓这种小小的地方尚不能攻克，何况长安城。于是引军到华阴，制造攻城器械，等待更始大军到来。关中各县的地方武装汇集在长安城下，都争着先入城，贪图大功和抢劫财物。
    王莽赦免长安城中所有囚徒，发给他们武器，杀猪饮其血，与他们共同立誓说：“如果不为新朝效力，神鬼将记住他。”重赏之下，必有勇夫，敌人就要入城了，王莽还舍不得其金银财物，还在用这种可笑的方法激励士气。更始将军史谌率领他们度过渭桥，结果都逃跑了。士兵们挖掘王莽妻子、儿女、父母、祖父母坟墓，抢去里面的财物，然后焚烧其棺材。
    九月初一，士兵从东北角的宣平城门涌入长安城。张邯被杀，官员皆逃。初二，城中少年朱弟、张鱼见王莽败局已定，恐被士兵抢劫，便也加入到反对王莽的行列。他们成群结队，趁机抢劫财物、杀人放火。大火很快烧到未央宫承明殿，这是黄皇室主居住的地方，她自言自语道：“我还有何面目再见汉家？”便纵身跳入熊熊大火，享年三十二岁。
    初三早晨，王莽君臣共一千多人来到渐台，想依靠池水防御汉军。王邑昼夜奋战，疲惫至极，士兵死伤殆尽，他飞马入宫，辗转来到渐台，看见他的儿子王睦脱下衣服就要逃走，王邑呵斥其子并令返回，父子二人共同守卫着王莽。士兵冲入殿中并包围渐台，台上的莽军与汉军对射，箭射完之后又与汉军短兵相接，王邑父子力战至死。
    商县人杜吴杀死了王莽，东海人公宾就割下了王莽的脑袋，剩余肉体、血液、器官、骨骼被几十名士兵瓜分！中国历史上唯一一位、不被正史所承认的、大一统王朝的皇帝，以这种极其残忍的方式，就此退出了历史的舞台！是非功过任由后人评说！

    15.猛虎归山

    宛城时的刘秀就像是马戏团里的老虎，被关进狭小而坚固的铁笼里，每天都要给“主人”表演节目。他不敢咆哮、不敢露出爪牙，必须不停地示弱和乞怜，否则就会被主人鞭打甚至杀死。功夫不负有心人，刘秀终于得到了一个挣脱牢笼的机会！
    昆阳大战后，定国上公王匡率军北上，攻拔洛阳。王匡（王莽庶子）、哀章被俘，随即被处死。攻取洛阳，对刘玄来说，其意义不亚于消灭王莽百万大军，这是由洛阳的地位决定的。
    洛阳东据敖仓，西守函谷关，北依黄河，南靠群山。河山拱戴，形胜甲于天下。周成王时期，周公以此地处天下之中，于是修建洛邑古城。周平王东迁，从此洛阳独尊天下五百余年。秦灭六国后，始皇帝赐封相国吕不韦于洛阳；吕氏大兴土木，扩建城池，又筑南宫。刘邦建汉后，久居洛阳，在南宫收韩信、定彭越、议“三杰”（萧何、张良、韩信），从此天下大定。西汉一朝，刘氏为王者遍布天下，但唯不允许在洛阳称王。王莽代汉后，又以洛阳为东都，并把它作为剿灭义军的大本营。但经过连年战乱，此时的洛阳南宫已残破不堪，于是刘玄决定派人整修宫室，然后迁都洛阳。
    对于完成此事的人选，必须满足两个条件。首先要“懂历史”。洛阳当时就是一个历史文化名城，周公以来，无数皇帝在此居住和办公，那里的一草一木、一砖一瓦都可能是重要的历史文物。如果派王匡之类的大老粗去完成此事，看到房屋如此残破，估计整个南宫都会被推倒重建！其次要“懂吏事”。对国家机构的设置、职能的划分、君臣的礼节、官服的样式与颜色、文书的书写与下达等，都必须深谙于心。刘玄移驾洛阳之时，就因为不懂吏事，绿林众将曾闹出不少笑话。
    刘秀祖上世代为官，少年时期跟随叔父出入公堂，青年时期就读最高学府太学，期间还曾与大司马严尤面谈。综合以上两个条件，在玄汉政权之内，刘秀就是最佳人选。所以在刘赐的建议下，刘玄令刘秀代行司隶校尉，北上洛阳整修宫室，并准备迁都事宜。但刘玄对刘秀并未完全信任，虽然“考察期间”，刘秀的表现还算优秀，职位也由“虚职”变为了“实职”，但仍无军权。但这对刘秀这只“猛虎”来说已经足够了，只要“出笼”，一切皆有可能！这告诉我们：世间从来没有什么救世主，尊严来自实力，机遇永远只垂青有准备之人！

    北上洛阳之前，刘秀还有最后一个同时也是最重要的问题：妻子阴丽华应该何去何从？如果跟随自己北上，当时刘秀还未完全摆脱刘玄的控制，本身也是危险四伏，前途未卜；如果留在宛城，自己“二次创业”过程中便会畏首畏尾，有后顾之忧，妻子随时可能成为刘玄的人质。刘秀经过慎重考虑，决定让阴识带着阴丽华去淯阳投靠邓奉。
    邓奉是邓晨的侄子，也就是阴丽华的表侄。他也是一位少年英雄，刘演、刘秀舂陵起兵时，邓晨也率部分宗族和门客共千余人起兵，邓奉则留在家乡新野，并暗中积蓄力量。九月初，王莽被杀后，邓奉聚众在淯阳起事，并趁机占领淯阳县城，割据一方。
    邓奉热烈欢迎阴氏兄妹的到来，并把他们及其家属接到自己府中，与其同吃同住。邓奉不仅给予阴丽华以栖身之所，而且还为其提供安全保障。就像是孙悟空为唐僧画了一个圈，只要阴丽华不出淯阳城，她就是绝对安全的。因为单论军事能力，在整个两汉之交，除了刘秀之外，还没有人是邓奉的对手！
    刘秀所做的这一切，都是在刘玄“眼皮子底下”公开进行的，刘玄为什么没有阻止，甚至都没有引起刘玄的怀疑？这并不是刘玄心慈手软，也不是他没有做皇帝的经验。古代将军出征前，一般要把家属留在京城，由皇帝亲自“照顾”，以避免被皇帝猜疑，但这时刘秀并不是真的将军，他行使的是文官的职责，况且此时他还没有完全摆脱刘玄的控制，刘玄并不需要人质。这也正是刘秀高明的地方，凡事都做在前面。就像下象棋一样，不能只看一步，如果想下一步好棋，必须先走几步看似无用的“废棋”！

    刘秀将欲北行，臧宫求见道：“刘将军可愿宫随行”刘秀大喜，向前紧握臧宫双手，说：“颍川一别，今日终于再见君翁，秀不才，正欲向陛下求之！”臧宫本起于绿林，质朴寡言，不为朱鲔等人所信任。昆阳大战后，他深为刘秀的性格、气质、能力、品德所吸引，心向往之，便与刘秀、朱祐等人北上洛阳。
    刘秀一行人路过颖阳，祭遵带领祭肜再次入见，对刘秀说：“颍川别后，遵甚担忧，无日不思将军，今又重逢，岂非命也；遵愿效犬马，誓与将军生死相随！”刘秀大为感动，说：“得此厚爱，秀何其幸也！汉帝初立，百业待兴，弟孙久为县吏，又通文事，正是报效国家之时，秀求之不得！”
    因祭遵与王霸家相去不远，王霸之父又已年迈，刘秀便与祭遵、朱祐、臧宫等去看望霸父。王霸欲随光武北上，请其父同行。霸父说：“我年龄大了，经不起军旅颠簸，你还年轻，随刘将军建功立业去吧，不用担心为父，汝好自为之！”
    光武等人刚离颍阳不远，有信使从洛阳送来王匡写给刘秀的书信，信中说：“颍川皆破，唯余冯异所领五城。我军十余次攻城，怎奈城池坚固，冯异善战，五城久攻未下。欲招降之，贼又奸诈狡猾，明知将军已回宛城，却非要将军亲临，才献五城。五城虽小，但离洛阳不过百里，且地处要冲，为陛下驾临洛阳必经之地。陛下及众将如鲠在喉，必吐之而后快。望刘将军前去招降冯异，如若不从，设计除之！”
    刘秀等人刚到父城，只见城门大开，冯异、苗萌一干人等立于道路中间，牛羊美酒分列两旁。等众人走近，欢快的音乐奏起，童男童女手捧鲜花，突然出现在刘秀等人面前，众人满脸笑意地接过鲜花，然后轻轻地抚摸着孩子们的小脑袋。最后刘秀等人走向冯异，与父城文武百官一一握手。冯异宛如在接待友邦元首或凯旋的英雄。当刘秀走到冯异面前，冯异说：“我曾说为公守城，公看父城还完好否？”刘秀深知刘玄在自己身边安排眼线甚多，唯恐隔墙有耳，于是对冯异说：“公忠于汉室，天地可鉴，我当奏眀天子，定不负公孙！”
    此时在刘秀无限风光的背后，实际上却危险暗伏，这时他面临三种选择。第一，刘秀北上洛阳，冯异仍驻守五城。这样以来，刘玄便会认为刘秀结党营私、豢养私兵、意图谋反，估计到不了洛阳，刘秀便会被诛杀。第二，刘秀以五城为根据地，与刘玄公开决裂。但五城地处洛阳、宛城、颍川之间，兵少将寡、地狭多山，防守尚可，但还不足以与刘玄决雌雄。第三，冯异彻底放弃兵权，将五城完全交于刘玄，然后随刘秀北上。虽然可惜，但不失安全，等时机成熟，再图大事。
    入城之后，刘秀权衡轻重，决定采用第三种选择，便对冯异说：“公孙可愿放弃五城，与秀同去洛阳？”冯异不假思索地说：“心既归将军，身且不顾，何患五城。”冯异随即又向刘秀推荐了铫期、叔寿、段建、左隆等人。刘秀皆任命为椽史，并与他们同归洛阳。铫期字次况，颍川郡郏县人，是臧宫的同乡。铫期容貌异于常人，身高八尺二寸，剑眉虎目，声若虎啸，严肃庄重，不怒而威。父亲铫猛，曾为桂阳太守，死后，铫期服丧三年，乡里皆称颂。
    刘秀的颍川之行暂告一段落。颍川，是刘秀的福地！在此地，他先经昆阳大战，并一战封神，后又陆续收复王霸、傅俊、马成、祭遵、祭肜、冯异、铫期等人，他们在以后的征战中都发挥了至关重要的作用。舂陵起兵后，刘秀不过是刘演的“打工仔”，顶多算一“高管”，刘演被杀后，而正是有了“颍川派”的支持，他才真正成为了“老板”。在刘秀创业的过程中，以冯异为代表的“颍川派”才是“东汉股份有限公司”最原始的股东，是刘秀真正的“十八罗汉”。在刘秀最困难、最危险的时期，他们始终不离不弃，助刘秀赚取了人生的第一桶金，而后来的“河北派”特别是“南阳派”，只不过是锦上添花而已！

    “迁都事宜”纷繁复杂，大到宫室整修、皇帝安保, 小到衣食住行、程序礼仪，都要详细规划。王莽篡汉十五年来，把国家变了个天翻地覆，他不仅变制度、变货币，而且变地名、变官名，甚至官服的颜色与样式、个人的取名（名皆为单字）都要改变。刘秀与冯异、祭遵、王霸等人查找书籍、拜访旧吏、问询长者，经过十余天时间，终于恢复了全部汉家制度。
    十月，更始迁都洛阳。这时三辅（长安附近）官员东迎更始，当大军经过，军容不整，毫无威仪，纪律涣散，混乱不堪。诸将士都没有统一的军装，有的戴着平民的头巾，有的穿着女人的衣服，还有的人腰上挂着刚从百姓家抢来的鸡、鸭等战利品，走路时一步三摇且口含秽语，一副小人得志的样子。众人皆侧目而视，并心生厌恶之情。还有的人“封建迷信”比较严重，怕“遇之不祥”而恐惧躲开。
    当刘秀等人迈着矫健整齐的步伐、身穿已消失十余年的汉家官服，严肃而又庄重地经过时，众人大惊，犹如陆游偶遇北定中原并凯旋而归的王师、史可法突见身着汉家衣裳的明军，随即喜极而泣。有一年老的官吏流着泪说：“想不到有生之年还能再次见到我大汉官吏的威仪风采！”从此有识之士皆归心光武！
    更始顺利迁都，刘秀功不可没，于是刘玄加封刘秀为大司马。当时天下大乱，强力者拥兵自守，刘玄欲派一大将抚慰并招降河北诸州郡。招降远难于战斗和攻城，它不仅需要项羽之勇、孔明之智、张良之谋，更需要张仪之能言善辩。刘玄寻觅良久，实在找不出这种“复合型人才”。这时刘赐对刘玄说：“王匡、张卬粗野，王凤、陈牧无谋，朱鲔、李轶擅权，皆不堪大用。王常、李通尚可，但非我刘氏，恐有异心。我观宗室诸家子，唯文叔可用！”刘玄犹豫不决，刘赐深劝之，最后终于同意。
    当要派刘秀徇河北的消息传出后，绿林众将皆以为不可。朱鲔觐见更始说：“忠为才之本，才为忠之用。有忠无才损兵将，有才无忠危社稷。霍光有旷世之才，但他先害汉昭帝，又废昌邑王，最后纵妻鸩杀许皇后。文叔之才不亚于霍光，但他能忘记“伯升之事”吗？”李轶对刘玄说：“最近民间流传一童谣：‘得不得，在河北’，说河北有天子之气。望陛下细思之！”刘玄又狐疑不决。
    冯异对刘秀说：“陛下猜疑，群臣虎视眈眈，出使河北乃将军脱离险境千载难逢的良机！”刘秀说：“秀何尝不知，丞相（刘赐）曾为秀言，陛下已许，奈何朱鲔等人从中作梗，该怎么办呢？”冯异又说道：“将军难道不知‘曾参杀人’的故事吗？曾参作为一个圣人，当别人第一次告诉他的母亲‘曾参杀人’时，曾母笑而不语；第二个人又说同样的话时，曾母有些怀疑；当第三人再来说时，曾母就深信不疑了！同理，如果有第二人、第三人在陛下面前替将军美言呢？”刘秀面露喜色！冯异继续说：“我与左丞相曹竞之子曹诩（时任尚书）私交甚厚，愿替将军促成此事！”当时曹竞、曹诩父子深得刘玄信任，于是刘秀令冯异用金钱财物交结此父子。不久刘秀如愿以偿，此父子二人出力不小。
    十月，更始派刘秀以破虏将军并代理大司马，北渡黄河，镇慰河北诸州郡。
    猛虎终于出笼！刘秀将在河北经历更加险象环生和惊心动魄的艰难历程！

    @ghwxy688 2022-09-07 08:55:38
    以前不知光武中兴之路如此坎坷，太不容易了，写的太精彩了。
    -----------------------------
    刘秀到河北以后更加坎坷，可以说经历了九死一生！

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