[煮酒论史] 姚看江湖说水浒：最全的水浒十大、梁山十大系列[第2页]

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[煮酒论史]姚看江湖说水浒：最全的水浒十大、梁山十大系列[第2页]

作者:姚看江湖

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    河南省（共14位）
    北宋时期的河南那是天子脚下、京师所在的王者之地。如今常被人调侃的河南人在那个年代绝对是昂首阔步、高人一等的帝都之人，河南方言也绝对是通行四海的第一官话。不过，京师皇城的安逸也削弱了许多人血性，比如英雄盖世的林冲就因为贪图帝都的户口和编制，而不断恬退隐忍，委曲求全，甚至甘愿献妻，出卖朋友。一切都是帝都超高优惠政策惹的祸！
    东京（今河南开封）：
    42. 豹子头林冲：智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”——说明林家至少两代居于东京。
    43. 金枪手徐宁：徐宁先祖留下一件宝贝，世上无对，乃是镇家之宝。汤隆比时曾随先父知寨往东京视探姑姑时，多曾见来。是一副雁翎砌就圈金甲。——说明徐宁父辈即在东京。
    44. 丑郡马宣赞：东京兵马保义使。
    45. 百胜将韩滔：呼延灼禀道：“小人举保陈州团练使，姓韩，名滔。原是东京人氏，曾应过武举出身，使一条枣木槊，人呼为百胜将军。此人可为正先锋。”
    46. 天目将彭玘：又有一人，乃是颖州团练使，姓彭，名玘。亦是东京人氏，乃累代将门之子，使一口三尖两刃刀，武艺出众，人呼为天目将军。此人可为副先锋。
    47. 操刀鬼曹正：这汉道：“小人原是开封府人氏，乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟，姓曹，名正，祖代屠户出身。

    河南（今河南一带）：
    48. 病关索杨雄：那人祖贯是河南人氏，姓杨，名雄，因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。

    洛阳（今河南洛阳）：
    49. 病大虫薛永：教头答道：“小人祖贯河南洛阳人氏，姓薛，名永，祖父是老种经略相公帐前军官，为因恶了同僚，不得升用。子孙靠使枪棒卖药度日，江湖上但呼小人病大虫薛永。”

    孟州（今河南孟州）：
    50. 金眼彪施恩：武松道：“却又跷蹊！我自是清河县人氏，他（施恩）自是孟州人，自来素不相识，如何这般看觑我？必有个缘故。我且问你，那小管营姓甚名谁？”
    51. 菜园子张青：小人姓张，名青，原是此间（孟州）光明寺种菜园子。
    52. 母夜叉孙二娘：母夜叉孟州道卖人肉

    彰德府（今河南安阳）：
    53. 没羽箭张清：城中有个猛将，姓张，名清，原是彰德府人，虎骑出身，善会飞石打人，百发百中，人呼为没羽箭。
    54. 锦豹子杨林：那汉道：“小弟姓杨，名林，祖贯彰德府人氏，多在绿林丛中安身，江湖上都叫小弟做锦豹子杨林。”

    光州（今河南潢川）：
    55. 陶宗旺：第四个好汉姓陶，名宗旺，祖贯是光州人氏。

    河北省（共14位）
    燕赵之地多慷慨激昂之士。因此自春秋战国而下，河北这片热土便英雄辈出，豪杰丛生。《水浒传》也不例外，像“棍棒天下无对”的玉麒麟卢俊义，像景阳冈拳毙吊睛猛虎的行者武松，皆是《水浒传》中叱咤天下、无敌四海的顶级英雄，堪称河北猛士的最好代表。
    大名府（今河北大名）：
    56. 玉麒麟卢俊义：北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号玉麒麟，是河北三绝。祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。
    57. 浪子燕青：这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。
    58. 急先锋索超：梁中书看时，不是别人，却是大名府留守司正牌军索超。
    59. 铁臂膊蔡福：这两院押狱兼充行刑刽子姓蔡名福，北京土居人氏。
    60. 一枝花蔡庆：河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。
    61. 石将军石勇：那汉道：“哥哥听禀；小人姓石，名勇，原是大名府人氏，日常只靠放赌为生。本乡起小人一个异名，唤做石将军。”

    涿州（今河北涿州）：
    62. 金毛犬段景住：那汉答道：“小人姓段，双名景住，人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏。”

    沧州（今河北沧州）：
    63. 小旋风柴进：宋清答道：“我只闻江湖上人传说沧州横海郡柴大官人名字，说他是大周皇帝嫡派子孙，只不曾拜识。何不只去投奔他？”

    清河县（今河北清河）：
    64. 行者武松：柴进指着道：“这人是清河县人氏，姓武，名松，排行第二，今在此间一年矣。”

    邺城（今河北临漳）：
    65. 跳涧虎陈达：第二个好汉姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪。

    真定州（今河北正定）：
    66. 玉幡竿孟康：邓飞道：“我这兄弟，姓孟，名康，祖贯是真定州人氏，善造大小船只。”

    燕陵（今河北磁县）：
    67. 轰天雷凌振：原来凌振祖贯燕陵人，是宋朝盛世第一个炮手，人都呼他是轰天雷，更兼武艺精熟。

    中山府（今河北定州）：
    68. 鬼脸儿杜兴：杨雄道：“这个兄弟，姓杜，名兴，祖贯是中山府人氏，因为他面颜生得粗莽，以此人都叫他做鬼脸儿。”
    69. 没面目焦挺：那汉道：“小人原是中山府人氏，祖传三代相扑为生。却才手脚，父子相传，不教徒弟。平生最无面目，到处投人不着，山东、河北都叫我做没面目焦挺。”

    山东省（共39位）
    山东是英雄之地，好汉之乡，自古以来便是中原尚武精神的集中代表，涌现出了一大批彪炳史册的英雄豪杰。山东作为《水浒传》的背景之地，自然成为贡献水浒英雄数量最多、质量最高的地域。像奠基梁山的晁天王、像仁义天下的宋江，像神算无遗的吴用，像箭定乾坤的花荣等等，皆是山东水浒英雄的杰出代表。
    一言以蔽之：无有山东英雄，焉有水浒魂魄？
    郓城县（今山东郓城）：
    70. 呼保义宋江：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。
    71. 智多星吴用：这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
    72. 美髯公朱仝：原是本处富户，只因他仗义疏财，结识江湖上好汉，学得一身好武艺。
    73. 插翅虎雷横：原是本县打铁匠人出身，后来开张碓房，杀牛放赌。
    74. 铁扇子宋清：同宋江。
    75. 白日鼠白胜：晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”

    石碣村（山东梁山）：
    76. 立地太岁阮小二：吴用道：“这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生，亦曾在泊子里做私商勾当。本身姓阮，弟兄三人：一个唤做立地太岁阮小二，一个唤做短命二郎阮小五，一个唤做活阎罗阮小七。
    77. 短命二郎阮小五：同阮小二。
    78. 活阎罗阮小七：同阮小二。
    79. 摸着天杜迁：梁山强人。
    80. 云里金刚宋万：梁山强人。

    沂水县（今山东沂水）：
    81. 黑旋风李逵：戴宗道：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂江沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。
    82. 旱地忽律朱贵：那汉慌忙答礼，说道： “小人是王头领手下耳目，姓朱，名贵，原是沂州沂水县人氏，江湖上但叫小弟做旱地忽律。
    83. 笑面虎朱富：朱贵答道：“小弟是沂州沂水县人，现在一个兄弟唤做朱富，在本县西门外开着个酒店。
    84. 青眼虎李云：沂水县中青眼虎，豪杰都头是李云。

    济州（今山东巨野）：
    85. 圣手书生萧让：小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧，名让。
    86. 玉臂匠金大坚：这人也是中原一绝，现在济州城里居住。本身姓金，双名大坚，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记、亦会枪棒厮打。

    凌州（今山东陵县）：
    87. 单廷珪：臣举凌州有二将：一人姓单名廷珪，一人姓魏名定国，现任本州团练使。
    88. 魏定国：如今奏过天子，差人赍捧敕符往凌州调遣单廷珪、魏定国两个团练使，起本州军马前来征讨。

    郓州（今山东东平）：
    89. 扑天雕李应：再说杨雄、石秀、时迁离了蓟州地面，在路夜宿晓行，不则一日，行到郓州地面。
    紧接着时迁在客栈偷鸡，便引出了著名的三打祝家庄事件，可见独龙冈三强都属于郓州管辖。
    90. 一丈青扈三娘：栾廷玉引孙立等上到厅上相见，讲礼已罢，便对祝朝奉说道：“我这个贤弟孙立，绰号病尉迟，任登州兵马提辖。今奉总兵府对调他来，镇守此间郓州。”祝朝奉道：“老夫亦是治下。”
    祝家庄是郓州治下，自然扈家庄亦是郓州治下。

    登州（今山东蓬莱）：
    91. 两头蛇解珍：且说登州山下有一家猎户，兄弟两个，哥哥唤做解珍，兄弟唤做解宝。
    92. 双尾蝎解宝：世本登州猎户，生来骁勇英豪。
    93. 母大虫顾大嫂：解珍道：“我有个姐姐，是我爷面上的，却与孙提辖兄弟为妻，现在东门外十里牌住。他是我姑娘的女儿，叫做母大虫顾大嫂。”

    茅州（今山东昌邑）：
    94. 铁叫子乐和：那小节级道：“正是，我姓乐，名和，祖贯茅州人氏。”

    青州（今山东青州）：
    95. 小李广花荣：青州清风寨武知寨。
    96. 镇三山黄信：青州兵马都监。
    97. 毛头星孔明：青州白虎山孔家庄人氏。
    98. 独火星孔亮：青州白虎山孔家庄人氏。
    99. 小霸王周通：青州桃花山大王。
    100. 险道神郁保四：回至青州地面，被一伙强人，为头一个唤做险道神郁保四，聚集二百余人，尽数把马劫夺，解送曾头市去了。

    莱州（今山东莱州）：
    101. 锦毛虎燕顺：那个好汉，祖贯山东莱州人氏，姓燕，名顺，绰号锦毛虎。
    102. 出林龙邹渊：那个为头的姓邹，名渊，原是莱州人氏。
    103. 独角龙邹润：籍贯同叔淑邹渊。

    东昌府（今山东聊城）：
    104. 花项虎龚旺：东昌府副将。
    105. 中箭虎丁得孙：东昌府副将。

    高唐州（今山东高唐）：
    106. 鼓上蚤时迁：杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此。

    濮州（今山东鄄城）：
    107. 混世魔王樊瑞：中间马上，拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年学作全真先生，江湖上学得一身好武艺。

    寇州（今山东冠县）：
    史上并无寇州这个治所，疑是冠州之误。《水浒传》五十四回中，高廉与公孙胜斗法失败，被梁山大军包围，于是“急急修书二封，教去东昌、寇州”求救，可见书中所言寇州与高唐州相距不远，而东昌府和冠州恰都在高唐州附近。
    108. 丧门神鲍旭：近日打听得寇州地面有座山，名为枯树山，山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。

古今地名有很大的变化，姚看江湖已经是尽最大努力进行了考证，力求做到最正确。如果有什么纰漏的地方，还请大家指正，在帖子中留言。

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解密水浒传04：宋江在招安上犯了哪些致命错误？

人们虽然经常诟病宋江的招安主义投降路线，把梁山好汉最终极其悲惨的结局完全归咎于宋江的招安政策，但是放在当时梁山的实际情况来考虑，这又是作为领导人宋江不得不做出的唯一选择。因为彼时的梁山，守，碍于膨胀的人口已难以为继；攻，兵锋有限尚不足以席卷天下，所以摆在眼前的只有招安一条华山险道可走。招安本身并无错误，它是对梁山前途命运的一次有益探索，也是梁山打破封锁禁锢，重新溶入广阔天地的唯一途径。只是宋江在招安的政策上犯了许多致命的错误，这才使得原本光明一片的招安之路变得阴霾凄惨，并最终以近乎彻底地失败告终。

错误一，对大名府过度洗劫
大名府是北宋的四大都之一，地位相当于现在的直辖市，政治、经济、军事价值都极其重要。大名府还是抵御北方游牧民族入侵的最重要屏障，承担着守边护界，拱卫京师的重任。梁山大军攻打大名府本身就是一件令仇者快而亲者痛的事情，相信得到此信息的辽国定然会举国欢庆，而大宋境内的百姓则会惶恐不安，担心从此国无宁日。梁山的错误还不止这些，他们攻破大名府之后，对城内进行了惨绝人寰的洗劫，“城中将及损伤一半”，这必将激起朝野的一致愤慨，也极大地有损于梁山仁义之师、威武之师的忠义形象。招安是宋江一直坚定不渝执行的既定政策，那么在大名府城破之时，就应该留有余地，为日后的招安协商留下斡旋的空间，而不应该纵容部署肆意杀戮，任意抢劫。若非蔡福提醒柴进及时阻止，整座大名府必将毁于梁山的兵锋之下。梁山对大名府的过度屠戮，必将成为四大奸臣攻击梁山的最好口实和抹黑梁山忠义形象的最佳利器。如山铁证面前，就连宿太尉也无法替梁山辩解，这实是宋江极不明智的昏晕之举。

错误二，放走高俅。
高俅是梁山的死敌，也是阻梁山招安的最中坚力量。没有高俅，许多梁山好汉本不必落魄于此，梁山也不会命运多舛地遭到朝廷一波高似一波的连番攻击。所以，无论于公于私，高俅都是梁山前进道路上必须剔除的一个绊脚石。可是宋江吴用居然非常鼠目寸光地选择了高俅作为他们招安大计的问路石和引路人，结果招安不成反遭其害，可以说是宋江招安政策中最致命的一处失误。可能有人会质疑如果杀了位高权重、颇得徽宗皇帝宠爱的高俅，是否会彻底闭合梁山的招安之门？这其实根本就是杞人忧天，政治家从来不会为一枚棋子的得失而孤注一掷。北宋王朝此时正处于一个内忧外患、风雨交加的艰难时期，是将梁山这个虎狼之师为己所用，还是彻底地将其推到对立面，稍有智商的人都会做出明智的判断，更何况还有宿太尉一派的强烈支持呢？高俅再重要，他也只是宋徽宗的一个弄臣，而且还劣迹斑斑，口碑甚差，道君皇帝怎会为了一个宠物而置天下而不顾呢？只有官迷心窍的宋江才看不清此点，自以为抱着高俅大腿就能平步青云，作者姚俊却不知他这种奴颜婢膝、不辨忠奸的作法，早已冷了兄弟们的心，失了天下人的信，到头来反被高俅算计了。

错误三，代言人太过单薄。
梁山作为一支曾经震动龙庭的叛军流寇，在招安之后必须得在朝堂之中找到强有力的代言人，否则必将在佞臣奸党的谗言惑语中失信于君王，受到极其残酷的打击和压榨。宿元景和李师师便是梁山在朝廷和宫闱的代言人，只是宿太尉人单势孤，面对四大奸臣的轮番攻击，常常显得捉襟见肘，顾此失彼。至于李师师，毕竟是娼妓出身，上不了台面，偶尔枕边吹吹风可以，但在大政方针上作为有限。倘若宋江把攻城掠地得来的大批金银悉数进贡给朝廷的亲王显贵，甚至后宫的嫔妃娘娘，相信必能获得相当权贵的支持，梁山的生存空间必将得到极大的扩展和延伸。只可惜宋江眼光狭隘，见识短浅，自以为抱住宿太尉一人即可，后期甚至连李师师这条徽宗皇帝专属的“后宫”曲径也放弃了。几乎裸奔上阵的宋江，在四大奸臣的轮番攻击之下焉能不败？

    错误四，对蔡太师不留余地。
    所谓的只反奸臣不反皇帝，不过是宋江为烘托自己的忠臣形象，描绘给天下英雄的一个美丽神话而已。从他对高俅的奴颜卑膝就可以看出，只要能带来足够大的利益，奸臣一样也可以合作。既然锄奸只是一个幌子，而且梁山也根本没有能力杀掉四大奸臣，那么从一开始就应该给蔡太师留有足够的回旋余地。蔡太师不同于弄臣高俅，他可是数度出相，在朝廷中门生弟子众多，对徽宗皇帝的影响力十分巨大。梁山不求与蔡太师化敌为友，至少也不要不共戴天。须知，蔡太师曾经也萌生过招安梁山的想法。梁山攻破大名府，驱逐梁中书，已是极大的羞辱了蔡太师，但这还不至于彻底阻塞两者之间的联系。毕竟，胜败乃兵家常事，宿太尉也曾被梁山掳掠过。最令蔡太师不可接受的是大名府城破后，梁山好汉竟然在梁府之中肆意杀戮，誓要将蔡太师的掌上明珠，宝贝女儿梁夫人赶尽杀绝。若非蔡小姐机智，早已身首异处，这怎能不让蔡太师对梁山彻底绝望？宋江倘若聪明就应该派兵保护梁中书官邸，既可以落得仁义的美名，又可以委婉地向蔡太师示好。宋江的赶尽杀绝显然彻底斩断了与蔡太师本就薄弱蝉翼的关系，使双方终成为不可调和的绝对死敌和不共戴天的仇人。

    错误五，没有在朝廷及时安插和培养自己的力量。
    宋江招安时若直接把燕青、乐和、萧让、金大坚这些人投其所好地敬献给道君皇帝，以这四人之能特别是燕青，定会博得龙颜大悦。以道君皇帝的特点，说不定朝廷从此便有了燕太尉、乐枢密，萧太师，金太尉，那么梁山的根基将深深地扎入朝廷之中，宋江将会省却许多后顾之忧。

    错误六，功高震主。
    宋江穷尽一生之力，苦心孤诣地构想了招安大计，然而他只是考虑了如何招安，完全没有细致地去思量招安以后如何生存。他一厢情愿地认为只要秉承忠义，屡建功勋，必能得到朝廷的认可和君王的信任。因此他不断地恳求出名前线，杀敌报国。然而，在君王心中，最忌讳臣强而主弱，宋江的所向披靡，在带给徽宗皇帝短暂的惊喜之后，更多的是辗转反侧的彻夜难眠。梁山本就是颇让朝廷猜忌的一支招降部队，而它的天下无敌，则让君王担心迟早有一天会难于驾驭，失去控制，宋太祖赵匡胤的陈桥兵变便是前车之鉴。宋江自以为精通为官之道，但他这个水平也只能停留在州府这个层次，而真正走到了龙庭朝堂，根本揣摩不清君王心思和权贵想法的宋江，自然也就不免落得“狡兔死，走狗烹”凄惨下场了。

    当然，不管怎么说，宋江为梁山的前途命运都是做了有益的探索，虽然最终结果不尽如人意，但至少避免了梁山倾巢覆灭的危险，为梁山保留了相当数量的火种。

    解密水浒传06：智取生辰纲究竟是天衣无缝，还是漏洞百出？

    智取生辰纲是《水浒传》中最为华彩的篇章，被誉为梁山军师智多星吴用展现其绝顶才华的奠基之作。而其中的核心部分——智取之计——也随着《水浒传》的广为流传而变得家喻户晓，妇孺皆知，几乎成为可以比拟《孙子兵法》和《三十六计》的经典奇谋，被无数人顶礼膜拜，奉为神计。然而，智取生辰纲果真是完美无缺吗？真得就像传说中那么神乎其神吗？它究竟是一个无懈可击的精妙设计，还是一个漏洞百出的庸招败笔？本期的《解密水浒传》，姚看江湖就将为大家揭秘华丽外衣掩映下那个不堪入目的所谓“智取生辰纲”。
    生辰纲，是大名府留守司梁中书敬献给岳父蔡京蔡太师的生日献礼，数额巨大足足有十万贯之巨，因此引得各方豪强垂涎三尺，蠢蠢欲动。但想要得到这笔钱财也并非易事，大名府藏龙卧虎，人才济济，押送生辰纲的必定是其中最为出类拔萃的顶级高手。所以说吴用的智取之策在大的方向上是没有错的，只是他在细节的设计上出现了诸多的纰漏，方使得智取之策成为贻笑大方的拙劣之计。

第一，情报侦察不到位，没有做到知己知彼。
《孙子兵法》云：知己知彼，百战不殆。这是一个大至军事指挥家，小到江湖师爷在设定计谋时都必须遵循的一个基本准则。可是号称“六韬三略究来精”的吴用，在设计一个关系身家性命的计谋时，居然没有做到充分的情报刺探和踩点侦察，直至行动当日对押解人员的情况仍旧一无所知。虽然他也曾想派人细细打探，但却被公孙胜一句“这一事不须去了。贫道已打听知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来”顶了回来，便再无下文。公孙胜所知道讯息，只不过是押送的路线及大致时间，对于押送人员构成，押送队伍前后是否有接应人马等关键信息一无所知。吴用不知道是碍于人情，还是本身就对此重视不够，竟然犯下了兵家大忌，两眼一抹黑地便去妄谈智取之策。倘若梁中书另有人马策应，那么即使智取成功，晁盖等人也无法拿走生辰纲，甚至会被瓮中捉鳖。吴用在立计之初便如此草率，最后出现严重的纰漏也就不足为奇了。

第二，没有做好伪装掩饰工作。
劫纲八人组除了公孙胜和刘唐之外皆是本地人，而且个个都特征鲜明，引人注目。晁盖是当地首屈一指的富户豪强，又是享誉天下的江湖大哥，每日府上来往宾客川流不息，见过晁盖的人不计其数。他毫无伪装地就在属于自己势力范围内的安乐村招摇过市，焉能不被人认出？生辰纲案件之所以能够被迅速查破，就是因为有人认出了晁盖。而吴用是多年的乡村教师，带出的学生和见过的家长数不胜数，阮氏三雄又是经常出没于各处赌坊的赌徒，相识的各色人物也不计其数。他们几个不仅是当地的风云人物，被熟人识破的风险极大，而且他们的体貌特征也极其鲜明。像阮小五大大咧咧地露着胸前青郁郁的豹子纹身便参与作案，仅凭这条线索便能顺藤摸瓜挖出阮氏三雄。就是那个外乡人赤发鬼刘唐，“紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛”，狰狞的面容就是让人搁上十几年也记忆犹新，何况他还是刚刚被郓城县公安机关缉捕过的嫌疑犯，那些衙役们一听到这个体貌特征，便会立刻联想到晁盖那个来路不明的外甥王小三。就算人手再不够非要刘唐参与，好歹也在脸上搭块毛巾再出来吧？晁盖吴用等人毫无遮拦地便以本来面目在家门口作案，无异于是明火执仗地公开抢夺，从一开始就注定了智取生辰纲的最终失败。

    第三，犯了作案的大忌，在案发地附近的旅馆住宿。
    从古到今，无论发生了怎样的大案要案，侦破机关破案的一个重点方向便是对案发地附近进行细致的摸排走访，而其中最核心的一点便是对案发地附近旅馆的居住人员进行清查。安乐村旅馆的登记制度显然就是为这个目的而设立。可是号称神算无遗的吴用居然会低级到去旅馆投宿的地步，而且还是七个人捆绑在一起集体投宿，生怕特征不够鲜明引不起别人的足够注意？更可笑的是吴用还急不可耐地自报家门：“我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。”
    就是这次住宿，让何清认出了晁盖，也让何清牢牢记住了这七个贩枣的人。等案发后人们沸沸扬扬的传言七个贩枣的人劫了生辰纲的时候，何清一下子就想到了晁盖他们七人。其实对于吴用等人，最明智的做法是七人化整为零，逐次进入，不要住宿，直接在作案地点野营。当时正值六月季节，凭这七人的野外生存能力，胡乱度过一夜应不是问题。这是要干生死攸关的大事，又不是来旅游度假，居然贪图享受跑到旅店住宿，真是无异于插标卖首。

第四，对白胜的身份保护不够。
七星聚义虽然没有白胜，但实际上白胜才是智取生辰纲能否成功的关键所在。可是吴用却没有给白胜提供任何的策应和帮助，居然让白大郎挑着一大担酒光天化日在安乐村中招摇过市，结果又被眼尖的何清撞到，白胜情急之下只得编造谎话说是挑着一担醋。可是酒和醋都是有着浓郁气味的挥发性食品，何清提鼻子一闻，便知道了其中的猫腻所在。倘若吴用事先能安排人帮助白胜把酒运出安乐村，那么白胜暴露的风险将会极大减小。

第五，风声正紧，却已经坐地分赃。
生辰纲案件的爆发，无异于是轰动全国的特案要案，举国关注的焦点都集中在了郓城地界。当地衙门一定会掘地三尺，查找破案线索和钱财下落。在这个敏感时期，把钱财深埋隐藏，低调行事，等风平浪静之后再行分赃才是明智之举。可是晁盖吴用等人却急不可耐地早早分赃，结果在重大嫌疑人白胜家中搜出了巨额钱财。白胜再巧舌如簧，面对人赃俱获的铁证如山也无言可对了。而且别忘了白胜嗜赌成性，即使没有何清作证，拿到钱的白胜很快就会拿着这笔赃款在赌场上挥金如土，到时也必然会引起了旁人的猜忌。其实不光是白胜，阮氏三雄也是抵不住赌桌诱惑的嗜赌之人，他们甚至连老娘头上的首饰也抢去了赌博，疯狂的程度已经到了走火入魔的地步。这些人一旦有钱就会不受控制地扑向赌桌。即使白胜不出事，阮氏三雄也迟早会出事。吴用对这些兄弟的品性了若指掌，可是他们却抵不住金钱的诱惑急切分赃，最终暴露身份导致全盘皆输，也就在所难免了。

第六，留下了人证。
人证历来都是破案的最佳突破口和顺藤摸瓜的最好切入点。只要有了人证，侦破机关往往就能事半功倍地找到破案的核心线索，并通过线索的延伸最终锁定犯罪嫌疑人。因此，人证这个要素无论是对于破案者还是犯案者，都有着极其重要的意义，两者都在想方设法地寻找人证或者消除人证，可以说人证是双方斗法的核心所在。一个完美的犯罪是绝对不能留下任何有效人证的，否则必将有案情大白的那一天。晁盖、吴用等人都是有着丰富作案经验的江湖老手，却很难以置信地留下了大量的目击证人，使自己精心设计的隐蔽潜伏几乎等于形同虚设。须知，押送生辰纲的杨志一行十五人，都曾见过晁盖八人，并有相当的接触，以刘唐如此醒目的特征，案发后画图像向天下发海捕公文，锁定并抓住晁盖等人应不是什么难事。反正犯下劫取生辰纲的滔天大罪，已是死罪一条，以梁山好汉一贯的心狠手辣，杀这十五人应当没有丝毫的心理障碍，晁盖、吴用等人的大意或者说过度自信，使自己从一开始就处于了十分不利的地位。案发后，正是这十五人中的两位虞侯成为指认罪犯的关键人证留在济州随衙听候，他们的存在也使得白胜所有的抵抗和狡辩都变得徒劳无益。

由此看来，所谓的智取生辰纲，只是在大政方略和局部细节上可圈可点，但在关乎全局成败的要害节点之上却是败笔连连，漏洞频出，有的甚至已经到了低级幼稚的地步，离无懈可击的完美犯罪还相去甚远。因此，所谓的智取生辰纲只不过是一个以讹传讹的美丽神话罢了，真实的智取事件只是一个不堪入目、破绽百出的反面教材而已。经此一事，也充分检验出了智多星吴用憋足师爷的本质，由这样漏洞百出的碌碌庸才来为梁山运筹帷幄、保驾护航，宋江能带领众好汉最终走向招安也真是实属不易。

    解密水浒传07：梁山好汉的第一克星究竟是谁？

    江南，是梁山荣耀的巅峰，更是将星陨落的悲绝之地。这片看似湖光山水，郁郁葱葱的风景秀丽之所，却如同死神张开的血盆大口一般，疯狂地吞噬者曾经百战无恙、毫发未损的梁山英雄们，一时之间鲜血染红沃土，忠骨遍布荒野，梁山军团遭受了前所未有的沉重打击。而其中最令梁山损失惨重，谈之色变的第一克星，便是那位曾亲手斩杀梁山五员大将的南离大将军——石宝。
    石宝官拜南离大将军之职，位列四大帅之一，协同太子方天定镇守杭州，是方腊军中最为智勇双全的猛将，用秀州降将段恺的话来说就是：“为首两个最了得：一个是歙州僧人，名号宝光如来，俗姓邓，法名元觉，……又一个乃是福州人氏，姓石名宝，惯使一个流星锤，百发百中，又能使一口宝刀，名为劈风刀，可以裁铜截铁，遮莫三层铠甲，如劈风一般过去。”石宝虽然武艺高强，但放在灿若星海的水浒武将之中，也绝非处于“一览众山小”的绝顶之巅。虽然关胜曾盛赞“石宝刀法，不在关胜之下”，但五十余回合方才上风小温侯吕方的污点，使石宝很难跻身于超一流名将的行列。即使是在江南方腊国中，尚书王寅，国师邓元觉，以及后起之秀方杰都对石宝的武力地位形成了极大的挑战和威胁。然而，就是这样一位武力尚未达到登峰造极高度的战将，却凭借聪慧的智谋，敏锐的观察，以及对战局的精确掌控，成功地斩杀了五位梁山大将，成为在直接对战中杀伤梁山好汉最多的悍将，堪称梁山好汉的第一克星。
    石宝其实非常类似于关胜，是一位典型的用头脑驾驭武力，用谋略控制形势的智慧型大将。他非常深韵《孙子?军争》中“故善用兵者，避其锐气，击其惰归”的精髓，是以在石宝的对战中从未见过以命相搏、鲁莽恶斗的硬碰硬场面。他见大刀关胜武艺高强，章法有致，久战之下必败无疑，于是立刻假装佯败，设计引诱，若非关胜聪明机巧，必将枉死于石宝神出鬼没的流星锤下；他见急先锋索超招式凶猛，作战彪悍，力拼之下即使获胜也必是惨胜，于是十回合之后便故伎重施，求胜心切的急先锋就此魂断于石宝的流星锤下；他见丧门神鲍旭横冲直撞，勇不可当，强取之下难免又得重蹈马腿被砍的覆辙，于是隐藏在城门之中，不费吹灰之力斩杀了赫赫有名的丧门神；他以快对快，出击凶猛，以迅雷不及掩耳之势秒杀了注意力分散的火眼狻猊邓飞；他窥准时机，果断出手，将身中白钦标枪的铁笛仙马麟斩杀，又趁势用流星锺击毙锦毛虎燕顺。石宝就像一只嗅觉灵敏，动作敏捷的猎豹，对待猎物向来都是干脆利落的一击毙命，从来没有拖泥带水的无谓纠缠。他为的是最终结果的胜利，而不是追求过程的华彩，所以在一对一的对战中并没有什么令人叹服的傲人战绩，也没有在正面交锋中有过直取对手的精妙绝杀，但这却丝毫不影响他作为大将杀手的英雄本质。石宝就像东方不败手中的那根绣花针，没有横扫千军的势不可挡，也没有力劈华山的威猛雄壮，但那种刁钻凌厉的防不胜防，轻描淡写间的寒光毕射，却令任何高手都寒芒在背，望而却步。
    石宝还有一个特点，便是战场生存能力极强，无论是面对梁山战神大刀关胜密不透风的攻势纠缠，还是独对美髯公朱仝、小温侯吕方、赛仁贵郭盛险象环生的群殴围攻，石宝都能做到毫发无损的全身而退。即使是在最后兵败如山倒的潦倒境地，石宝仍然能够腾出手来用那把斩杀无数名将的劈风刀结束了自己的性命，令梁山好汉手刃石宝，甚至活剐石宝的希望彻底落空。
    石宝的计谋并不仅只限于临敌对阵时战术上的“小聪明”，他在排兵布阵的军事谋略上也有着极高的造诣，他曾经利用解珍解宝尸体作为诱饵，写下“宋江早晚也号令在此处”的刺激之言，险些生擒活拿了上当受激的宋江；又曾看破梁山的诱敌深入之计，坚决阻止国师邓元觉下岭救援；还曾洞若观火地看破宋军的软肋所在，率部攻击锦毛虎燕顺和铁笛仙马麟镇守的侧后翼。石宝从杭州城横刀跃马起，到最后乌龙岭取义成仁止，给予了梁山大军沉重的打击，在造成梁山军团损兵折将的同时，也极大的阻碍了战事的推进，是整个征剿方腊过程中最难啃的一块硬骨头。倘若南军中再多一两员石宝这样的智勇双全之将，双方的胜负对比之势必将急剧逆转，梁山必将付出更加惨重的代价，甚至全军覆没于江南。
    只可惜石宝这样的卓越人才，未得国家重用，闲置于荒野，最终在手足相残的内乱之中毫无意义的死去。倘若他能够驰骋于边疆，御敌于国门，必将在抗辽抗金的战斗中立下盖世功勋，成为令万世景仰的民族英雄。然而，在北宋腐朽没落，任人唯亲的统治下，请缨无门，报国无路的又何止石宝一人？姚看江湖以为，中国从不缺乏于人才，只是没有广开门路、求贤若渴的纳贤之心和保护人才、善待人才的惜才体制。龚自珍那句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”纯属多余之言，统治者的善于纳才、用才、爱才、惜才，方才是解决问题的关键所在，这也是石宝之死留带给我们的最大启示。

    解密水浒传08：宋江死后为什么没有人起兵为他报仇？

    梁山兄弟号称上应天星，手足相连，有着生死与共的兄弟之情和风雨同舟的患难之义。宋江作为他们的首领和大哥，更是成为这种血肉相连关系的纽带和核心，梁山好汉们也是不止一次地赴汤蹈火舍命相救宋江。可是当宋江真正惨遭奸臣毒手之后，除了智多星吴用和小李广花荣自缢于他的坟前之外，却再无人为他起兵复仇，甚至有所表示，这究竟是何缘故？难道梁山的忠义精神也随着宋江的离去一起轰然倒塌了吗？如此不可思议的反常之举，又隐藏着怎样鲜为人知的隐情？本期的《解密水浒传》，姚看江湖就为大家详细剖析一下宋江惨遭毒害之后，为何会出现波澜不惊的风平浪静场面。
    第一，维护梁山忠义形象的需要
    鉴于梁山本身实力的局限，他们无法逐鹿中原，问鼎天下，所以只能退而求其次选择招安受降的路线，继续为赵宋王朝效忠和服务。在经历了北上征辽，南下灭寇的一系列征讨之后，梁山主力伤亡殆尽，可是付出惨重代价之后不但未能博得梦寐以求的功名富贵，相反沦落到了“狡兔死，走狗烹”的危险境地。这时候，忠义的美名对于梁山就更为重要了，这是梁山付出所有之后唯一可能得到的。尽管这只是个虚名，但对于在招安后慷慨赴死的那些梁山英雄们而言，这却是最好的慰藉和抚恤，至少他们不是作为土匪流寇背负骂名而死，他们是为国壮烈牺牲的，必将受到千秋万世的凭吊和敬仰。
    作为招安政策坚定推行者的宋江，将梁山兄弟带入了如此惨不忍睹的境地已是深感罪孽深重，如果最后连这点虚名也保不住，宋江又有何面目死后去见地下的兄弟们？所以他宁可自己含冤而死，甚至不惜毒杀了铁杆亲信李逵，也要维护这个忠义的美名。吴用和花荣深知宋江的用意所在，同时也感到愧对死去的兄弟们，于是一同自缢于宋江的墓前，用他们的死去维系这个岌岌可危的忠义虚名。其他好汉秉着现实生存的需要，以及对于死去兄弟名节的保护，都不约而同地在此事上选择了与宋江一致的立场。

    第二，梁山聚义的根基已经不复存在
    梁山之所以成为天下英雄心驰神往的“革命圣地”，虽然有宋江个人明星光环烘托映衬的作用，但归根结底还是源于替天行道主张的深入人心。生活在那个苦难的年代，只要是有热血、有良知的英雄男儿都希望能够投身于滚滚的“革命洪流”之中，通过扭转乾坤，重整河山，让积弱积贫的国家不再受外敌的凌辱，让水深火热中的百姓能够幸福安康的生活。宋江提出的以斩杀奸佞，重振社稷为核心的替天行道主张，激起了无数人对于美好未来的憧憬和向往，因此他们能够义无反顾地追随宋江，甚至不惜牺牲自己的性命。可是当祸国殃民的罪魁祸首高俅真正沦为梁山的阶下囚之时，一直站在道义的制高点上痛斥高俅的宋江，却是一幅阿谀谄媚的奴颜婢膝之态，嘴脸之丑恶甚至超过了那个以溜须拍马而著称的干鸟头富安。
    招安后的梁山并没有像预期的那样成为北宋政坛革新的新兴力量和国家社稷重振的中流砥柱，相反他们成为助纣为虐的刽子手和鱼肉百姓的帮凶。当他们把屠刀伸向真正的农民起义者方腊时，得利的是那帮为非作歹的贪官污吏，损失的是希冀匡扶社稷的梁山自己，而失信的却是全天下的英雄和百姓。撑起梁山忠义旗帜的信念基础己不复存在，天下百姓包括有理智的梁山好汉都已不再对宋江抱有任何的幻想，那么宋江个人的生死自然也就没有谁会再关注了。

    第三，利益诉求的分化
    招安之前，梁山上的许多重要头领都与宋江有着一致的政治诉求，因此他们齐聚于宋江周围，为了共同的目标而齐心协力。然而当征剿完方腊之后，面对朝廷正式的分封，这些人的利益诉求开始出现分化。一部分人如混江龙李俊对朝廷已经彻底失去信心，对曾经的引路人宋江也不再抱有希望，他们坚决地离宋江而去，不愿再与宋江一条道走到黑；另一些人像大刀关胜、双鞭呼延灼这些前朝廷将领，他们委曲求全待在梁山的目的就是为了向招安过度，在接受朝廷分封之后，已经达到了预期的目的，既已复归正统的，他们绝不会为了宋江这个临时垫脚石而重新揭竿造反；还有一些人像美髯公朱仝，扑天雕李应，他们表面上虽然跟宋江关系莫逆，但由于宋江在赚取他们上梁山的时候手段过于阴毒，实际上他们都与宋江有着很深的隔阂，甚至可以说是仇恨。只不过当时大家坐着一条船，必须同舟共济。现在终于到岸了，他们巴不得躲得宋江远远的，又怎会为宋江起兵造反？再有一些人本就没有受过宋江什么特别的恩惠，关键时候人家自然也不会为宋江赴汤蹈火，比如说一枝花蔡庆，独角龙邹渊等等。

    第四，铁杆亲信都已凋零
    如果宋江之死发生在征讨方腊之前，肯定会有人不顾忠义之名的束缚而愤然起兵。因为那时候宋江的铁杆亲信都在，他们绝不会容忍自己情同手足的大哥被奸佞如此残忍地毒杀。只要有人揭竿而起，其他人，哪怕是与宋江不睦者也必会附和跟随，因为身在江湖不管愿意不愿意都必须维系表面的义气。只可惜等到宋江死的时候，他的铁杆嫡系已经所剩无几，唯一可能为他起兵报仇的李逵又被他亲手毒死，随着花荣和吴用在他坟前的自缢身亡，再也没有人会为了宋江不惜冒着株连九族的巨大风险起义造反了。

献上问候

    解密水浒传09：鲁智深身死之谜

    花和尚鲁智深是家喻户晓的水浒名人，他慷慨仗义，古道热肠，弃前程而不顾义助金翠莲；他兄弟情深，义薄云天，舍性命而不要冒死救史进；他大智若愚，洞察世事，却富贵而不取立地成真佛。这样一位在《水浒传》中近乎完美的人物最终也以最为圆满的方式离开了纷绕的尘世，以一句“今日方知我是我”的大智慧偈语修成正果，终得圆满。然而抛开玄幻的色彩，在鲁智深近乎完美的谢幕之中，姚看江湖却发现了一些不寻常之处，写出来与诸君共研之，一起探求鲁智深的真正死因。
    首先，且看一下鲁智深圆寂的全过程：

    且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
    平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

    书中以神话的色彩为鲁智深之死镶上了一道靓丽的金边，但若回归到现实社会，鲁智深之死立刻便变得扑朔迷离，疑云重重。接下来我们便一起探究鲁智深可能的几种死因：
    第一，死于突发疾病。
    心梗、脑梗、脑出血都是高致命性突发疾病，而鲁智深身形偏胖，嗜酒如命，膳食单一，以肉为主，属于此类疾病的高危人群。事发前，鲁智深在睡梦中突然惊醒，提铲御敌，这种精神的一惊一乍和突然的剧烈运动，极易造成血斑的脱落堵塞，是诱发心梗、脑梗的重要原因。而折腾大半夜筋疲力尽后的高温洗浴，会造成身体水份的进一步流失，使血液粘稠度增加，也可加速心梗、脑梗的发生。因此，鲁智深死于突发心血管病的可能性是存在的。但以当时情况来看，鲁智深是在思维清晰，状态良好的情况下，明确表达了当晚圆寂的意愿，并且写有作为遗言的偈语，这种有计划的圆寂和突发病症碰巧发生在一起的概率应该是非常小的，这就好比一个跳楼自杀的人，半空中又突然死于心脏病一样，这种概率是存在的，但微乎其微。而且还应该明确的是，鲁智深是在听得潮信之声，顿悟“听潮而圆，见信而寂”之意后，才临时做出圆寂决定的，而并非是感觉身体不适、命不至朝才做出此决定的。立地成佛乃是僧人的最高境界，鲁智深是绝对不会拿如此神圣的事情，做为掩盖病症的幌子，而且以鲁智深一贯的为人，也不会为此而说谎。所以，鲁智深死于突发疾病的可能性基本可以排除。

第二，死于他杀
他杀又分为两种情况，一种是明取，以鲁智深的身手，想要在不惊动旁人的情况，神不知鬼不觉地除掉鲁智深，恐怕《水浒传》中还没有人能够做到。剩下的就只是暗害了。杭州曾经是方腊苦心经营的重镇，此间方腊的残存势力盘根错节，大战之后一时还未能完全清除，他们当中很有可能便隐匿于六和寺中。而且从方腊十分宠幸的国师邓元觉是僧人来看，和尚在方腊国中的地位不低，忠心追随方腊的僧人应该不在少数。鲁智深作为生擒方腊之人，必然被方腊余党视为眼中钉、肉中刺，恨不得杀之而后快，但碍于官兵的强势镇压和鲁智深高强的本领，一直不敢轻举妄动。当他们听得鲁智深圆寂之言时，立刻意识到这是一个除掉鲁智深的良机，便趁势在鲁智深的茶酒，或者淋浴的汤水中暗渗毒药，不留痕迹地将鲁智深谋害于无形之中。鲁智深对于偈子中的圆寂之言是深信不疑的，他肯定会坚决执行，但他有可能坐到天明，然后拍着光头哈哈笑道：“直娘贼，原来是洒家错会了！”但若有人在此中暗作手脚，那么鲁智深之死便成了无头冤案。方腊残党利用鲁智深的圆寂之言趁机大作手脚是完全有可能的，而且以当时的尸检技术未必能检测出一些特殊的毒药，更何况当时人们正沉浸于对鲁智深坐化成佛的盲目崇拜之中，完全不会对任何可能的蛛丝马迹产生质疑。凶手利用鲁智深的圆寂之言，既能达到毒杀鲁智深的目的，又能使自己全身而退，可谓一举两得。

    第三，死于自杀
    花和尚鲁智深夜宿杭州六和寺，忽听得江上潮声雷响，误以为战鼓擂动，提铲便欲迎敌，被旁人拉住，方知此乃钱塘江潮信。闻得“潮信”二字，鲁智深猛然想师父智真长老临别时的四句偈子“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，笃信师父之言、深受宗教化身成佛思想影响的鲁智深，竟然就此以为自己功成圆满之日已到，虔诚之致地坐化。当时众人只以为鲁智深是戏言，唯有鲁智深本人信誓旦旦，虔诚以对，表达了必死之决心，这从“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁”便能够看出。鲁智深觉得机缘已至，决定在这个千载难逢的佛法缘点，抛却包括生命在内的一切世间羁绊，实现身心的救赎和灵魂的升华，鲁智深的这个决心是无庸质疑的。依姚看江湖大胆推测，鲁智深很有可能像武侠小说中描述的那样，采取自断经脉一类的方法或是服食某种药物自杀身亡，以身死来追求修行的圆满。这种舍却肉身追求成佛成神的至高境界，在许多宗教中都曾出现过，也被认为是功德圆满的象征。而且这种圆满是很讲究时机的，错过了某个机缘，很可能永远都无法遇到。深受此思维影响的鲁智深，因为前面的“逢夏而擒，遇腊而执”二言都被印证，对于接下来的“听潮而圆，见信而寂”自然会深信不疑。鲁智深是一个面上不守清规戒律之小节，心中却洞悉佛法精华之大智的僧侣，他对于自己视若神明的佛法召唤坚信不疑，必然会坚决执行。一个人为了他所笃信的信念，可以做出许多超出常人想象的事情，更何况这件事情在他看来是一件至高无上的喜事。姚看江湖一点都不怀疑鲁智深舍生取义、立地成佛的决绝，唯一不能确定的是鲁智深以何种方式结束了自己的性命。但不管怎么说，鲁智深为了自己的信仰而自杀成仁的可能性是确实存在的。

    综上所述，时值壮年的鲁智深死于正常死亡的可能性基本为零；死于突发疾病的可能性存在，但需要太多的巧合相配合，故概率极低；死于他人直接刺杀的可能性基本没有；死于他人暗算的可能性较大，应超过了60%；死于为追逐信仰的至高境界而实践“圆寂”偈子的可能性也比较大，如果再考虑到鲁智深主观意识中强烈的圆寂意愿，那么此种死因很有可能便是鲁智深的直接死因。

    解密水浒传10：水浒十大高手，林冲竟然无法入围？

    由于林冲家喻户晓的超高知名度，以及“八十万禁军教头”金字招牌的烘托映衬，使普通百姓误以为林冲便是梁山顶级武力水平的代表，是《水浒传》中当仁不让的第一高手。然而事实上在水浒的世界里卧虎藏龙的高手不胜枚举，林冲只不过是这些浩若星海的将星中比较耀眼的一颗罢了。比林冲武力高强的绝顶高手其实另有其人，只是因为知名度的原因而使他们隐没于厚厚的卷宗之中，未能成为读者脱口而出的英雄好汉。放眼水浒苍穹，可谓英雄荟萃，好汉辈出。正是这些夺目的将星才将水浒的天空点缀得如此灿烂，才让水浒的强音可以奏向永远。本期的《解密水浒传》，姚看江湖将为大家盘点的便是《水浒传》中比林冲还要骁勇许多的水浒十大顶级高手。

    TOP10 梁山五虎上将之首——大刀关胜
    关胜不是《水浒传》中武力最强悍的绝顶高手，但他却是令任何无敌天下的高手，包括那些防不胜防的暗器行家们也无可奈何的常胜将军。不论你的武力有多么深不可测，不论你的暗器有多么神乎其神，但只可以逼退关胜，却绝无法拿下关胜。因为关胜是一位精于战场态势分析，极善把握对战走向，能够根据形势变化果断利用智谋及武力改变博弈态势的高智慧型武将。
    关胜刀法上的造诣是毋庸置疑的，也是经过千锤百炼检验的，但真正让这种令人生畏的刀法插上翱翔的翅膀，成为“天下无敌”代名词的却是关胜智慧深处对于刀法的正确运用。在关胜的武学概念里，凌厉的刀法是为最终的胜利服务的，而不是用来呈匹夫之勇的斗狠工具，关胜极少一味逞强斗狠地恋战恶斗，他的一招一式就如同棋盘上的棋子一样都在为最终的绝杀做铺垫和准备。关胜非常懂得运用谋略来驾驭武力，能够通过计谋的千变万化来演绎刀法的奥妙无穷，把凌厉的刀法作为智慧的延伸来达到最终致胜的目的。因此，在关胜身上我们不仅能够领略到力劈华山的雄壮之美，更能感受到那份源于绝对自信和深邃智慧基础上的从容飘逸。所以机巧多智的他不仅能够穿破烟雾的掩盖，看破石宝精心设计的诱敌深入之计，而且还能够做到悬崖勒马，及时抽身，绝不会为了浮夸的声名而深入险境，宁可冒着被宋江误解的风险坚决选择了撤回本阵，这份敏锐的眼光和坚定的理念，在水浒武将中是极其少有的。同样的例子也出现在关胜对阵没羽箭张清的战斗中，关胜对于躲避把握不足的石子坚决选择了暂避锋芒，而没有像其他人那样自取其辱。因此，关胜在整部《水浒传》中除了有一次因贪恋宝马险些铸成大错之外，再无有过孤身涉险的危险窘迫，以及被伤病困扰的尴尬困顿。
    关胜正是凭借深邃隽永的智谋，冷静沉着的心态以及凌厉无双的刀法，方才取得刀斩刑政、暴诛钱振鹏、独退南军六将等一系列辉煌战绩，在险象环生、高手如云的水浒沙场上毫发无损地笑傲到了最后，成为《水浒传》中令任何绝顶战神都无可耐何的常胜福将。
    绝顶指数：6.0

    TOP9 江南第一战神——尚书王寅
    王寅，虽领南国尚书的文职之衔，但实是方腊手下第一骁勇善战的猛将，可视作江南武力高不可攀的绝顶之峰。只不过王寅的时运不济，出场之时已经到了方腊帝国风崩离析的最后时刻，将无对敌之心，兵无御敌之志，颓废失败的阴云密布在整个军营之中，留给王寅力挽狂澜的空间和时间实在太过狭小。所以王寅的才华除了在计诱水火二将的过程中有过灵光一现的短暂表露外，更多的才华还未得及尽施便遭遇了城破国亡的惨烈，本人更是孤身陷于梁山刀山箭雨的重围之中。
    王寅骑着转山飞，挥舞点钢枪，在乱军中左突右撞，人马枪合一踏毙了青眼虎李云，无几合秒杀了石将军石勇，面对病尉迟孙立、镇三山黄信、出林龙邹渊、独角兽邹润四员大将的围攻毫无惧意，直到一流好手豹子头林冲的加入，方才折戟沉沙，血溅当场。这份战绩虽比不得卢俊义当年独占耶律四子的辉煌，但在以一对多的鏖战中也属于名列前茅的经典之战，含金量绝不容低估。可以看一下王尚书的对阵情况：孙立虽列地煞之位，实是一位天罡级的猛将，即使与五虎上将对敌五十回合之内也绝不会处于明显下风；黄信则是地煞之中排名第一的武将，实力也极其接近于天罡正将，而且黄信与孙立经常搭班出征，配合默契，两人相加威力绝不容小觑。邹渊邹润虽不是威名远播的大将，但两人在地煞中也属可圈可点的人物，彪悍的作风，汹涌的攻势，再加上两人多年朝夕相处所形成的心意相通，都使得这对组合成为令任何名将都不能轻视小看的尖刀利刃。王寅在兵败如山倒的乱军之中，在连斩梁山两员大将之后，仍然能够独立应对四员悍将密不透风的全方位进攻，并且还可以做到全无惧怯，这份武力的确已经达到了令人胆寒的恐怖地步，绝对配得起江南第一高手的尊号。
    绝顶指数：6.5

    TOP8 八十万禁军副教头——周昂
    宋军虽然整体颓废，作战不力，但并不意味着便将星黯淡，毫无光彩。事实上，在官军体系中卧虎藏龙的高手不胜枚举，像王焕、王禀等都是可以媲美梁山五虎的绝顶高手，官军中的武力最高峰同样也达到了令人叹为观止的极高境界。本节介绍得便是官军武力的最高值的代表。
    此位置的最佳人选其实应当是那位八十万禁军都教头，官带左义卫亲军指挥使，护驾将军丘岳，只可惜他在书中未得丝毫的绽放及被张清的飞石和杨林的偷袭联袂扼杀，相较他出场时“累建奇功，名闻海外，深通武艺，威镇京师”的定位，以及跃马扬威间引得“东京百姓看了，无不喝采”的威风八面，丘岳最终可谓败得极其委屈，死得无比窝囊。因此，只能让丘岳的副手周昂顶替丘岳的位置，入围水浒顶级高手的竞争之列。
    周昂官拜右义卫亲军指挥使之职，同时兼任八十万禁军副教头（依上下行文推断应为副都教头），职位远在八十万禁军枪棒教头林冲之上，本领至少不在林冲之下。周昂的武力在《水浒传》中展现的机会非常极少，但含金量却是十分的高。当时周昂带军深入敌境，狭路相逢遇到了“棍棒天下无对”的玉麒麟卢俊义。面对威震寰宇的天下第一高手，周昂跃马抡斧鏖战卢俊义二十多个回合，不分胜负（秦明战稍逊卢俊义的史文恭二十回合已是力怯而逃），足以显示出非同寻常的超强武力。紧接着梁山伏兵四起，喊杀震天，在风声鹤唳、草木皆兵的极度不利情况下，周昂顶住压力与卢俊义继续相持，并最终成功摆脱。须知本就占优的卢俊义此刻信心满满，杀气正盛，面对潮水而至的援军，枪上的威风自然比平时更甚；而周昂却是误入险境，惶恐不安，周遭士卒溃不成军，四散奔逃，斧上的水平较平时大幅波动，此消而彼长愈发显示出周昂此战的难能可贵。倘若在平时心平气和的情况下，相信周昂有能力与卢俊义上演一场惊心动魄的高手对决。
    周昂能够在如此猝不及防的险境中摆脱天下第一高手卢俊义密不透风的凌厉攻势，并且冲过关胜、林冲、呼延灼、秦明这些绝顶高手的重重堵截，带着残兵败将杀出一条血路，最终毫发未损地成功逃脱，这绝非一般实力武将可以做到的。试问即使大刀关胜、豹子头林冲身陷如此险境，可否能够做到如此从容？经此一战便足以奠定周昂至少超梁山五虎的水浒至高武力水平。
    副手周昂已如此骁勇，作为正将的丘岳若不是暗夜中被飞石击中，又被错误派往水军，依书中对他浓墨重彩的渲染程度，实力当代表官军中最高，恐怕可以直逼那高处不胜寒的卢大战神了。只可惜，一切都已成为铸定，丘岳无比遗憾地就此与水浒绝顶高手桂冠的竞争彻底擦肩而过了，徒留下后人对他实力的无限遐想和憧憬。
    绝顶指数：7.0

    TOP7 河北第一猛将——右丞相太师卞祥
    卞祥是田虎手下的第一猛将，官拜右丞相太师之职。当时梁山大军势如破竹连克田虎多处军事要塞，田虎阵营弥漫一片颓废沮丧之气，许多大臣都萌发了投金卖国的念头，性格刚烈的卞祥拍案而起，誓要与梁山大军血战到底。卞祥的慷慨激昂极大地鼓舞了田虎阵营的士气，先前的阴霾之气被一扫而光，全体将士在卞祥带领下众志成城，决定与梁山大军一决雌雄。
    卞祥不仅品性忠烈耿直，手下的功夫也是出类拔萃，独自熬战九纹龙史进三十余回合之后，又单挑史进、花荣组合三十多个回合，而且还丝毫也不处于下风。能在骁勇善战的史进和机巧多变的花荣双管齐下的夹击下保持不败，仅凭此华彩表现，卞祥便足已步入了超一流高手之列了。如果以为单挑史进、花荣组合便是卞祥的巅峰之作，那就大错特错了！更为恐怖的还在后头，淮西之战中卞祥仅仅一个冲杀便斩杀了名震天下的酆泰！须知酆泰本就是威震天下的名将，彼时刚刚斩杀了实力不俗的山士奇，士气正盛，杀气正旺，即使梁山五虎同时围攻于他一回合之内也未必可取得了他的性命。卞祥一招斩杀酆泰，固然也有运气的成分在里面，但这种运气毕竟还是要以强劲的实力，凌厉的攻击，刁钻的路线和敏锐的观察为基础的，这是建立在千锤百炼的强劲实力基础上的一次集中爆发。卞祥在此役的神勇及对后世的影响，几可直追当年关公快马斩颜良。只可惜如此骁勇之将，最后死于妖火之下，实在令人惋惜不已！
    绝顶指数：7.0

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