[煮酒论史] 古蜀史说[第85页]

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[煮酒论史]古蜀史说[第85页]

作者:cdnwpu2019

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    @西风十三郎 2021-08-19 10:12:51

    请教楼主，这两棵青铜神树，哪一棵是建木？
    -----------------------------
    西风兄，个人以为这两棵都不是建木。

    @梅老坎打璇璇 2021-08-22 13:59:01
    涯主，你真的把三星堆的来来去去都搞醒豁了吗？不要扯专家学者那套弯弯绕说了等于没说的那种，我的意思是就是说起来明明白白谁是谁谁不是睡，不东拉西扯那种?
    -----------------------------
    我个人认为我的思路是清晰的，三星堆的来路和去处也有了个人的见解，前文的叙述是我“希望”的古蜀文化，有个人的考量和顾虑在里面，比起真实的三星堆来由可能美好些，但整体思路和框架没有问题，只是一些细节需要处理。如果真要知道三星堆怎么来的可以参考另外一帖考古启示录。我看过一些学术文章，论述的很精深读起来比较晦涩，我不是不想像学者们那样“弯弯绕”，而是水平不够绕不了，也只有平铺直叙了，写得不好的地方还请兄台和诸位师友多海涵！

    @世居蓬蒿 2021-08-24 10:49:54
    请教楼主，从2000年初开始，关于三星堆遗址上出土（不是祭祀坑）的这62个字符就有彝族学者参与破译解读，直到2009年才由胡成荣和窝地子确等学者破译，如上，并认为三星堆的文字就是古彝文，但这62个字符并不为三星堆主流研究所认同，您对这个现象怎么看？这62个字符会是三星堆的古文字吗？
    -----------------------------
    这62个字符不是三星堆祭祀坑出土的，很多甚至不是三星堆遗址上出土的，而是三星堆遗址周边地区出土的，有兵器、乐器、印章等，上面的符文与甲骨文、古彝文、巴蜀文等都不一样，有专家认为这可能是巴蜀地区早期文字，称之为“巴蜀图语”。在三星堆博物馆展馆原来的展厅里把这些符号放在了出土与三星堆的7个字符的同一个版面上，这个版面上的其他字符在重新布展的新展厅里看不到了，只有7个为考古界学术界认同的刻画符号。
    我个人对这7个字符有自己的见解，而且我个人的行文思路也跟这7个字符直接相关，也就是说要是我解错这7个字符，那我的行文思路就有问题，还请大家容我做一些保留；
    另外，那62个在三星堆以外发现的字符，现在将其排除在三星堆时期以外，我个人认为并不明智，我在前面有提到过，三星堆时期或许没有系统的单体文字，但应该已经有了用来表达的文符或图文（图经），在文中也做了详细阐述。退一步说，即便这62个字不是三星堆人用的，但也跟古蜀文化密切相关，不能轻易忽视，我个人而言，非常相信此时的三星堆文符或字符的记录方式是石器、陶器、金器或玉器，但不太可能是青铜器（祭祀神器），所以这几个祭祀坑里是不太可能有文字的，即便有文字，那也应该在其他的地方的石器、陶器、金器或玉器上。
    最后，我想强调一点大家也许不太乐意接受的一个可能事实，就是不认同彝族与三星堆乃至古蜀文化的关系，关于这一点，我个人在文中已表达的很明确，除了古羌人以外，就属古彝人跟三星堆关联最大，后来的金沙十二桥文化还有其身影。
    这就是我这帖的行文基础和基本思路，我有信心能解释三星堆青铜文化，也在努力构建和复原古蜀文化，三星堆青铜文化是漫长的古蜀文化中很短的一段，我不认为三星堆青铜文化能代表古蜀文化！
    古蜀文化有非常丰富的内涵，希望大家能将更多的目光投放在古蜀文化的本来面目上，其他不属于咱们关心的范畴就不操那个心了，也轮不到咱们操心不是！

    @康史外传qk 2021-08-26 14:09:19
    三星堆有龙虎尊，有虎形器，安徽阜南也有龙虎尊、妇好墓还有虎食人卣，甲骨文记载南方有虎方……这几个地方有什么关系？
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    这几个地方是有密切联系的，关系的发生有具体的历史背景，当下的文献资料和官方解读要解开其中关联的切入点多半是殷商文化的介入和影响，南土的概念等，这样的思路局限性还是比较大的，解读起来颇为晦涩，主要还是理清夏朝以及夏时期的文化面貌。只要把夏的问题理清楚了，问题应该可以找到解答线索！其实夏的问题理清楚了，三星堆的解也会有线索，因一发而动全身！

启示录已更新，请大家多指正！

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