[煮酒论史] 两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读[第56页]

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[煮酒论史]两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写你认真读[第56页]

作者:未央0810

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    （238）
    公元1083年，耶律乙辛身死。
    算起来，他或许能称的上是大辽二百余年最大的巨奸。他来到人间，似乎是带着诅咒的使命，那就是摧毁辽道宗的家族。他最大的帮手就是道宗，其终结使命却似乎是冲着耶律延禧而来，助他当上储君，最终登上帝位。想想看，如果没有乙辛，太子耶律濬登基是必然的，那么耶律延禧能否继位就是另说了。这就是历史的诡异之处。
    不管怎么说，随着乙辛集团的覆灭，耶律延禧终于扫清了继位前的最后障碍。就在这年，他被进封为燕王，道宗当年也是在梁王之后被封燕王。这意味着，爷爷终于要给孙子最好的礼物了。
    公元1091年，16岁的耶律延禧，已是人高马大、孔武有力的英俊少年。道宗正式册封他为天下兵马大元帅，总领北、南院枢密院事，加任尚书令，正式确立了皇储的身份。
    在耶律延禧面前，一条金光大道已然铺成。
    虽然，垂垂老矣的道宗仍是辽国的主宰，但年轻的皇储还是为这老大的帝国，带来了新的希望。确实，少年虽仍在成长，却早已做了父亲，帝国的统续得到了新的延伸。
    实际上，早在公元1087年，12岁的燕王延禧就迎娶了王妃。燕王妃萧夺里懒，祖上显赫，五世祖为前朝宰相萧继先，也就是大名鼎鼎的萧绰、萧燕燕、萧太后的堂弟。
    燕王小夫妻年纪相仿、志趣相投，感情很好。遗憾的是，燕王妃并没有生下一男半女。倒是一位不知名的宫女，在公元1089年，为14岁的耶律延禧诞下长子，取名耶律习泥烈。五年后，公元1094年，再有一位宫女，为延禧生下次子，取名耶律雅里。
    这样，才19岁的耶律延禧，就已经有了两位皇子。道宗一生只有独子独孙，如今却有了两位曾孙，假以时日，后代子孙必将枝繁叶茂。爷爷更加欣慰，耶律延禧的皇储身份也更牢不可破。
    后来的岁月，在爷爷的安排下，耶律延禧认真扮演着皇储的角色，他读书习武，接见各国使节、代行各种祭祀，充分展示着大国之气和皇家风范。几乎所有的人，都对这位年轻的皇储抱有极大的希望。时光静静的流淌，人们只在等待一件事的到来。
    公元1101年，辽道宗驾崩，这位辽国历史上最长寿、在位年头最长的皇帝，终于恋恋不舍的告别了人间。26岁的耶律延禧，在爷爷灵柩前登基为帝。
    大辽，历经太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗，迎来了帝国的第九位皇帝，耶律延禧。后世多称其天祚帝。
    一个崭新的时代开始了。

    （239）
    自太祖阿保机称帝建元，到天祚帝登基，北方草原上的草枯了又绿、绿了又枯，大辽，已走过了184个春秋。
    近二百年的征伐杀戮、风吹雨打、歌舞升平，耶律延禧接手的大辽，又是怎样的江山呢？
    在国土上，东临今鄂霍茨克海、日本海，西越阿尔泰山，北达外兴安岭，南抵今河北霸县、雄县一带，是个疆域广阔、天辽地远的泱泱大国。
    在行政区划上，有5道、6府、156州、309县。五道为，上京道、中京道、东京道、南京道和西京道，每道的政治中心称为京，五道即有五京。道下设府、州、军、城四种行政区，再下设县。州分等次，依次为节度州、观察州、防御州、刺史州。
    在人口上，据史书记载，辽太祖建国时，约有40万户、200万人，到耶律延禧登基十年后的公元1111年，辽国人口达到极盛，约有140万户、900万人。立国二百年，人口增长4.5倍。
    在政治制度上，核心是辽国版的“一国两制”，准确的说是“因俗而制”，以国制治契丹、以汉制待汉人。契丹发源故地的契丹人、奚人等，按契丹旧俗治理；燕云十六州、渤海国旧地的汉人、渤海人等按汉制治理。
    这种制度特色，从行政区划上就能看得出来。
    比如，头下军州，这是辽国的一种特殊建置。简单的说，就是契丹王侯贵族将掳掠来的人口，建立州县作为自己的领地和食邑。诸王、外戚、大臣之下的，可建立头下县、头下城、头下堡等。头下军州与领主及朝廷之间，是双重依附关系，寻常赋税归领主所有，酒税则上缴朝廷。
    头下军州的设计，也可看作是契丹版的分封制，本质上则是皇帝与贵族的利益共享机制。这在契丹的扩张和发展阶段，对激励贵族冲锋陷阵发挥了巨大作用。如此，贵族在战场上拼死搏杀，既为君主也为自己。得胜归来，他们将俘虏带回去建城居住，成为自己的头下军州。俘户主要是河北、山西等地汉人和东北地区的渤海人等。俘虏从哪里抓来，军州就用什么名字。如俘虏是渭州百姓，就建城渭州。
    在外交上，契丹的主要交往对象，包括北宋、西夏、高丽、女真、鞑靼（即后来的蒙古）、西域诸国等。这其中，最重要的双边关系就是与北宋的关系，澶渊之盟后双方约为兄弟之国，互称南、北朝。西夏，则是辽的藩属，称为甥舅之国。高丽，在渤海国旧地与辽接壤，双方有过数次战争，后来互使和平，边境大体安宁。女真，以部落制为主，在辽的中后期开始崛起。
    在军事制度上，辽国的常备军在20-30万人左右。不过，契丹是马上民族、善于骑射，平时放牧渔猎、战时入列成军，战时所能动员的总兵力超过百万以上。皇帝掌握最高兵权，下设北枢密院，为最高军事机构，主要由契丹人担任；另有南枢密院，掌汉人兵马。一个国家，两种兵制。
    具体来说，辽军分为宫帐军、部族军、京州军、属国军等。宫帐军，由直属皇帝的着帐户子弟组成，是辽军的精锐，负责皇帝宿卫和对外征战。部族军，由契丹族以外的部族壮丁组成，供守卫帝国边疆。这两种军队是辽军的主力部队。
    京州军，由各州县的汉族、渤海族壮丁组成。属国军，由臣属国壮丁做成。这两种军队是辽军的辅助部队，负责后援和策应。
    辽军以骑兵为主，步兵为辅。骑兵多由契丹人、奚人组成，步兵以汉人、渤海人为主。辽军武器，主要是弓箭和刀枪，后期加入了抛石机等，还编有炮手军。
    值得一提的，是辽国的斡鲁朵制度，即宫卫制度，这是直属皇帝及太后的禁卫军。极少数特别尊贵的重臣，也有自己的斡鲁朵，比如辽圣宗的弟弟。
    在主人生前，斡鲁朵负责日夜守卫、随军征战；主人去世后，斡鲁朵就变成主人的陵墓守卫者。有辽一代，共有12个斡鲁朵和相当于斡鲁朵的王府，即辽九帝、太祖之妻述律后、萧绰、辽圣宗之弟耶律隆庆和韩德让的文忠王府。按例，在位皇帝出巡时，前朝所有的斡鲁朵都要随行守卫，所以越到后世，大辽天子出巡的规模越发排场。
    辽军作战，兵器、战马等均由军士自备。在前期，朝廷并不发军饷给士兵，行军作战也没有后勤保障，部队以劫掠作为军需补充，俗称打草谷。到辽朝中后期，才仿汉制发军饷，并建立了国家后勤保障机制。
    在此之外，契丹的五京制、捺钵制和南北面官制等，前文都有所介绍，就不再赘述。
    凡此种种，就是大辽。
    在这里，有历史荣光、万里江山，有百万子民、铁甲雄兵，有汪洋碧海、高山流水，有大漠孤烟、小桥人家。历经代代相传，这浩瀚帝国交到了耶律延禧接手中，他成为了帝国的主宰，至尊无上、无所不能的大辽皇帝。
    那么，新君登基之后，最想做的又会是什么呢？

    （240）
    复仇。
    这毫无疑问。
    尽管复仇的对象已死去多年，但天祚帝心中的怒火却没有丝毫减退。这个人直接害死了他的祖母、父亲、母亲，还有因他而死的两位姑姑。他就是耶律乙辛。
    天祚帝下诏，将乙辛的尸骨从坟墓里刨了出来，鞭尸、挫骨、扬灰。如此，皇帝仍未解恨，便大肆抓捕乙辛的余党，杀头的杀头、坐牢的坐牢、流放的流放，哭喊声遍及草原山川。
    与此同时，朝廷开始全面平反冤案。天祚帝的父亲，在道宗晚年就已经平反，被追谥昭怀太子，按天子之仪改葬在玉峰山。天祚帝，追尊父亲为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗。这位可怜的太子，生前没做过一日皇帝，在阴间终于位列九五之尊了。追谥母亲萧氏为贞顺皇后。
    追谥祖母萧观音为宣懿皇后，改葬庆陵。一代才女，在去世26年后，终于借由孙子之手洗刷耻辱，恢复了应有的尊严。重要的是，她到底还是入了庆陵，与辽道宗葬在了一起。不知夫妻二人阴间重逢、再度共居一室，又是怎样的尴尬与无语？估计，道宗该是羞愧难当吧，倒是观音会坦荡坦然。
    值得一提的是，萧观音在入葬庆陵时，天祚帝特意为祖母刻制了宣懿皇后哀册。八百年后的公元1930年，哀册在庆陵（今内蒙古巴林右旗白塔子乡）出土，现存辽宁省博物馆，是国家一级甲等文物。
    哀册为石质，由汉文和契丹小字书写。哀册中央台面刻篆体汉字“宣懿皇后哀册”，旁刻八卦符号，四周斜面刻十二生肖神像。册文汉字为张琳所撰，共34行，简述皇后的懿德才华、被诬陷而逝及平反等史事。
    契丹小字为耶律固所撰，形制与汉字相仿，共30行。目前契丹小字尚不能全部解读，从已解读部分判断，其与汉字册文并非互相对译。这些契丹小字哀册和榜题，是现存最早的契丹小字资料，也是契丹文的最直接历史遗物。
    宣懿皇后哀册有极高的学术价值，堪称国之重器、稀世之宝。
    很显然，报仇、平反，这四个字在天祚帝心里埋藏了多年。为了这天，他屈膝、忍耐、再忍耐，在陪伴爷爷的漫长岁月里，他绝口不提那些逝去的亲人，也从没流露出对乙辛的仇恨。很多次道宗主动提及，甚至泪眼婆娑，他都故作他言，不敢袒露心迹。
    想来，在这人世间，无论是王侯将相，还是平头百姓，那些最迫切、最真实的愿望，往往都只能深埋心底、寄托给时间。
    直到登基，天祚帝压抑许久的情绪才喷薄而出，无法抵挡，也无人敢挡。正是在这肆意的宣泄里，他才真正体会到做皇帝的愉悦，那种高高在上、翻手为云、覆手为雨的极致体验。
    可激情总有磅礴而尽的时候，接下来做什么呢？

    （241）
    天祚帝，有些无所适从了。
    每个人，在行将就木时，都会回望人生。这一生里，值得记忆的事有多少，能拿出手说的又是什么呢？
    有的人，洋洋得意，枚不胜举，随便说说，也是精彩纷呈。有的人，黯然神伤，搜肠刮肚，也只能略谈一二。寻常百姓多是后者，人生寂寂是生来就注定的事。但如果生为帝王，却没几件拿出来炫耀的事，那真是有些可悲了。
    可怜的天祚帝，就是这样的人。若干年后，他沦为了阶下囚，夜半无眠，回忆二十多载的帝王生涯，又有多少事值得追忆呢？或许，也只能拿复仇平反这件事来宽慰自己。这次登基之初的快意恩仇，几乎就是他的人生巅峰。
    出道即巅峰的皇帝，在历史上并不少见。
    比如，后世的嘉庆皇帝。登基不久，他就以迅雷不及掩耳之势扳倒了权臣和珅，手段、计谋、力量等，都令人刮目相看，也让人对他充满了期待。可惜，终其一生，却再无亮眼的成绩。不过，我们还是知道嘉庆很多鸡毛蒜皮的事。这是因为他是太平天子，有皇帝的实录，还有各种档案文字记载。
    相比之下，天祚帝就没有这么幸运了。他是亡国之君，惶惶然如丧家之犬，长期的东躲西藏、亡命天涯，哪里还顾得上这些纸上功夫。再说，他的皇帝实录又能记什么呢，人生下半场的时光，除了屈辱还是屈辱。祖宗留下的大辽，灰飞烟灭、没入了尘土，数百年的繁华宫城、千万卷的藏书文卷，化为灰烬、长成了青草绿地。一切都毁得那么干净，以至于后来元人修辽史，深感巧妇难为无米之炊。
    正因为如此，在史书里，天祚帝登基的前十年，几乎看不到太多像样的记载。他的皇帝时光，除了几次接见外国使节，几乎都是在游猎。以至于，在后世的记忆里，他就是个游猎天子。随着时间的流逝，这个印象越来越刻板，几乎成了他的标签。
    他真的就是这样吗？未必。
    只不过，失败者是很难翻案的，尤其是没有后代、没有传承的失败者，翻案的希望就更渺茫了。不幸的是，天祚帝即是如此。
    不过，我们对照史册，比如人口的增长，至少可以判断，在他登基的前十年，并不像想象的那般昏庸。作为守成之君，大辽在他的统治下，依然保持着繁荣稳定，并在持续地向前发展。
    当然，即便不昏庸，他也绝不是雄才大略的君主。至少，作为帝王，他严重缺乏现实感，对危机的预判和感知能力很弱。在他眼里河晏海请、歌舞升平的太平盛世，殊不知早已是千疮百孔，隐患藏在帝国的各个角落里，年复一年、日甚一日。
    最大的隐患，就是东北方向的女真人。
    最终，也正是女真人，将天祚帝从天子宝座上拽了下来，将他的宫殿烧成灰烬、将大辽的皇陵盗掘一空、将耶律的子孙们屠戮殆尽，将二百余年的大辽帝国从历史里抹的干干净净。
    令人遗憾的是，这出历史惨剧，原本是可以避免的。
    上天，给过天祚帝机会。

    （242）
    天赐良机，出现在公元1112年，天祚帝登基11年后。
    这时的大辽国，风平浪静、歌舞升平，一切都和往常一样。这年的正月，天祚帝按契丹惯例来到长春州（治所在今吉林白城）。自辽圣宗以来，这里就是天子首选的春捺钵所在地。
    长春州，江河纵横、湖泊棋布，水草丰美、鱼类繁多，天鹅群集、獐狍成群，虎豹出没、野鹿遍地，是理想的渔猎胜地，更是辽国君臣娱乐消遣的好去处。
    春捺钵的主要活动是凿冰钩鱼和捕鹅打雁。
    凿冰钩鱼，又称春钩，是契丹人一项古老的捕鱼方式。正月时分，北国依然天寒地冻、江河冰封，久困冰下的鱼儿长期缺氧，遇有透气的地方，就会浮出水面呼吸，契丹人就借机来钩鱼。
    钩鱼时，先在冰面上选好地方搭上帐篷，再凿出一个大的冰窟窿作为冰眼，这是钩鱼出水的地方。以冰眼为中心，于周围再选择三个点，各凿出透明但不漏水的冰窟窿，以此来观察鱼儿游动的轨迹。在冰眼和三点之间，相关人等各有分工，有人观察鱼儿游动路线、有人负责落钩。
    冰眼旁，钩鱼人手拿系着长绳的鱼钩，警觉而机敏地注视着水面。当鱼儿游到冰眼，将头露出水面张口吸气时，他们就把鱼钩扔到鱼儿嘴里。这一扔最关键，非常考验手法，要有准头、还要有力度。鱼儿受到惊吓，立刻口含鱼钩逃跑。这时，钩鱼人反而不着急了，任由鱼儿游走、多远都不怕，等鱼儿游累了、再无力挣扎时，再扯着绳子轻松将鱼儿拎出水面。
    通常情况下，第一条鱼儿由皇帝亲手来钓，谓之得头鱼。皇帝钩得头鱼，文武百官伏地庆贺。随之，皇帝在天子大帐摆上宴席，置酒备菜、歌舞助兴，此谓头鱼宴。
    捕鹅打雁和头鹅宴，则另有乐趣。
    迁延时日，待冰融河开，鹅雁归来，便是纵鹰捕鹅的好时节。此时，湖泊两岸柳条抽枝、草场返绿，为麻痹鹅雁，捕猎者皆穿墨绿色的衣服。他们每人备连锤一柄、鹰食一器、刺鹅锥一枚，在水泊周围每隔五步或七步排立。天子则换上猎装，戴着冠巾，系上玉带，领着皇后妃嫔站在高处观望。
    当有人发现了天鹅，就高高举起旗帜，联络员立刻快马通报消息。待猎者们敲起扁鼓，摇动旗帜，天鹅受惊腾空飞起。此时，侍官将海东青呈给皇帝，由皇帝亲手放飞。刹那间，海东青直冲云霄，在空中擒住天鹅并与之搏斗。
    待天鹅受伤坠地，距离最近的猎者立刻上前，拿起刺鹅锥将其杀死，取鹅脑给海东青吃，奖励它的勇猛。这个敏捷的猎者，则会得到皇帝的赏赐。
    每年猎得的首只天鹅，被称为“头鹅”。皇帝摆下头鹅宴，群臣各献酒果、互致贺语，舞乐皆起、纵酒高歌，又是一段欢乐时光。
    春捺钵，先是冰天雪地、大地茫茫，继而河开水流、绿草青青，有动有静，有鱼有雁，有酒有肉，辽国君臣在此渔猎歌舞，消遣欢乐，好不快活啊。
    当然，春捺钵也不仅仅是娱乐，也还有正事。
    比如，接见使者、抚慰边疆，便是春捺钵的重要活动。
    长春州所在，正是契丹与女真、高丽等民族毗邻的边境地带。在此期间，周围的部落首领，按例都要到捺钵地朝见天子，进献贡品、随侍行猎，以示臣服和顺从。
    这年，有位部落酋长，天祚帝指名要见。

    （243）
    女真完颜部的首领，完颜乌雅束。
    乌雅束，出生于公元1061年，42岁时从父亲手中接过部落首领的位子，同时袭封辽天子授予的节度使之职。
    他身高体壮、孔武有力，上马征战、下马牧民，是个文武双全的厉害角色，在女真部落威名赫赫。天祚帝继位后，因为领土及贡品的原因，他数次带兵在边境与辽军发生摩擦。几番交手，强大的辽军不仅没占得任何便宜，倒吃了不少亏。正因为此，天祚帝对乌雅束这个名字印象深刻。
    这年春捺钵，天祚帝指定要乌雅束来见。收到朝廷旨意，他有些为难了。去的话，前途未卜，生死难料；不去的话，又恐给辽人口实，乘机来攻。他左思右想，还是难以抉择，便召集众兄弟共同商量。
    这是个大家庭。乌雅束作为长兄，下面有十位弟弟，且多数都已成年。与其他部落不同，这些完颜们兄友弟恭、心气相通，兄弟间非常团结。众兄弟经过一番激烈的讨论，形成了一致意见，乌雅束作为部落首领，不可亲身犯险，改由二弟代兄前往。
    乌雅束的二弟，正是阿骨打。就这样，完颜阿骨打，登上了大历史的舞台，开始了浓墨重彩、精彩纷呈的表演。
    我们无法得知众兄弟讨论的细节，也不知道具体决策的过程。从后来的情况看，阿骨打主动请缨代兄赴险可能性很大。
    历史是后人写的，辉煌也是后人所见。
    站在当时，阿骨打做出这个决定，很有些慷慨赴死的悲壮。
    事实上，他也确实是九死一生。
    到了长春州，按照兄长的吩咐，阿骨打先是拜见了天祚帝的宠臣萧奉先。据说，招乌雅束面圣就是他的主意。萧奉先高坐大帐之上，接见了阿骨打。刚照面，他便来了个下马威，一通厉声的斥责，语气尖刻，态度傲慢。很显然，他对乌雅束耍的花招很不满意，对阿骨打也不甚熟悉。
    好在，阿骨打有备而来。他向萧奉先献上了重宝，并言辞卑怯地解释了兄长重病卧床，不得已派他前来。对阿骨打所言，萧奉先未必相信，只是看在重礼的份上，他的态度和缓了许多，甚至有了几分和颜悦色。
    过了第一关。阿骨打心里稍稍安稳了些。萧奉先最受皇帝宠幸，有一言九鼎之力，他满意了，阿骨打的安危就多了一份保障。
    事后证明，这份所谓的重礼是多么的合算。不夸张的说，这份礼品换来的，几乎就是后来大金一百二十年的国运。
    不几日，天祚帝正式召见各部落首领。
    对阿骨打来说，这才是真正的鬼门关。

    （244）
    蒙天子召见，这是莫大的荣耀。
    对各部落来说，这正是向大辽皇帝表现忠心的良机。对天祚帝来说，这种场合最能体验君临天下、万邦来朝的快感。他喜欢这种感觉。事实上，几乎所有的君主，都喜欢甚至迷恋这种感觉。
    按照惯例，众首领依次上前进献礼单，从美人骏马到弯刀铠甲，从金银珠宝到飞禽走兽，琳琅满目，应有尽有。侍从接过礼单，再交由天子一一过目。皇帝高兴了，也会御赐礼物，其价值甚至远超部落所献贡品。
    在这样的礼仪往来里，东西贵贱并不是考量的核心，重要的是礼制和秩序。礼，是一种力量，也是一种威慑，有时候甚至强过千军万马。礼的核心，是自上而下的教化、由远及近的威服。或许，兵不血刃、不战而屈人之兵，正是礼最强力量的表现。
    礼，也体现在这来回的进献和赏赐上，它表达的是部落的忠诚，彰显的是天子的威名。数百年来，大辽天子至高无上的权威，正是在这样一代一代、一年一年、一次一次的强化下，变得更加牢不可破、更加高不可攀。
    轮到阿骨打，他昂首挺胸，阔步向前，步履之间英气逼人。
    他的礼品是海东青，正是辽人的最爱。
    没有了海东青，春捺钵捕鹅雁的活动，也就没法玩了。对很多辽国贵族来说，宁愿寝无床、食无味，也不能没有海东青。这些年来，辽人与女真人的军事摩擦，也多与海东青有关。而随着辽人的索要无度，海东青越发稀有，也就越发显得珍贵。
    天子大帐内，天祚帝高坐御座之上，俯视着下面的女真酋长。他张口问道，你就是乌雅束？阿骨打顿了下，朗声回复，他是乌雅束之弟阿骨打，其兄病重卧床无法起身，他代替兄长前来拜见天子并进献贡品。为表示恭顺，他又说了一段长长的话，表达祝福和敬意。
    天祚帝闻之，面露愠色，颇为不快。不过，他见阿骨打言辞恳切，似是直言，也就没再追问。当然，最主要的是，或许他此时心情正好。天子喜怒无常，也许阿骨打正好踩对了点。
    尽管如此，天祚帝还是教训了阿骨打几句。他重申了天朝上国威严，让完颜部收敛锋芒、不可在边境生事，否则将派大军进剿，踏平女真全境。这是预料中的事，阿骨打连番表态称是，态度极其谦卑。随即，天祚帝挥手让其退下。
    外面北方呼啸，大雪纷飞，寒气彻骨。阿骨打退出大帐，凉风一过，这才发觉后背衣衫早已湿透。他定了定神，在心里反复默念，终于过了这一关。设想中的刀光剑影，居然就这样轻轻迈过了。更令他没想到的是，大辽皇帝居然如此好说话，远没有想象中天子的那般威严。他甚至觉得，早知如此的话，他的恭顺和谦卑有点过头了。
    岂料，事情还没完。

    （245）
    当晚，天子大帐，灯火通明。
    天祚帝设下头鱼宴，招待文武群臣及各部落首领。
    时辰一到，在天子亲随的引领下，众人鱼贯而入，在大帐内依次坐下。席分两列，一列是辽国的文臣武将，一列为各部落首领。或许，是辽人有意怠慢，阿骨打被安排在了末席。不过，他并不在意席次，末席倒好，正好可以悄无声息。
    在游牧渔猎民族，大碗喝酒、大块吃肉，那是人生快事。
    天祚帝心情大好，兴致也很高，宴会的氛围很热烈。酒过三巡、又过了五巡，在众人的轮番敬劝下，一向豪饮的天祚帝，竟也有了几分醉意。
    这时，不知哪位大臣提议，让部落首领们每人献舞一曲，为天子助兴。此言一出，大帐里的欢乐氛围渐渐凝固了。
    头鱼宴，虽也是喝酒吃肉，但因有众部落首领在席，便也有了国宴的性质。展示帝国威严、天子权威，抚慰四方诸酋、靖边宁远，正是头鱼宴承担的政治功能。这些部落首领们，名义上是天子的臣属，实际上都是大大小小的地方诸侯，辽国对他们的管理是象征性且松散的。如此说来，仅从外交礼仪上来说，让这些人在席间起舞，也是十分不妥当的。
    再说，历年的头鱼宴，从未有过如此安排。不过，天祚帝喝得正痛快，便准了这个提议。众部落首领闻之，顿时酒醒了大半。
    向天子敬酒，是礼仪，更是义务。当众献舞，则是歌妓所为之事。这些人，身为部落的领袖人物，统率之民少则数万人、多则数十万人，当众行歌妓之事，实在是种羞辱。
    当然，游牧渔猎民族确实能歌善舞，但那是为天地祖先祭祀所舞，为征战胜利年景丰收所舞，为旁人所舞，实不愿为也。
    正在众人迟疑、面面相觑之时，萧奉先站了出来。他唯恐天子不快，开始大声催促众人。言辞之间，如主人呵斥奴仆，态度傲慢、语气不恭。大家虽心中不快，但被时势所逼，也无可奈何，只能依次走到大帐中央献舞。
    一曲又一曲，在辽国君臣放肆的嬉笑声里，舞毕的部落首领们满脸通红的讪讪退下。很快，众人舞遍，唯独缺一人。
    此人，便是阿骨打。

    （246）
    这个黑大汉正杵在那里，纹丝不动。
    在萧奉先催促了几句后，阿骨打依然没有反应。
    大帐里气氛渐渐尴尬，欢笑声渐渐平息。几乎所有人的目光，都转到阿骨打的身上，也包括天祚帝。他已经喝高了，原本斜靠在榻上打盹，这时也勉强坐了起来，似乎酒醒了几分。
    天祚帝揉揉眼睛，看了看阿骨打，挥手往大帐中央指了指，意思是让阿骨打献舞。天子有旨意，阿骨打不敢怠慢。他单膝跪地，谦恭地向天祚帝回奏，自称不会跳舞，愿意罚酒向天子谢罪。
    天祚帝闻之，不置可否，再次用手指向大帐中央。
    大帐里，越发安静了。
    阿骨打大汗淋漓，浑身湿透。他的脑子在飞快的运转，此时的决定，可能就是生与死的区隔。对此行的凶险，他是清楚的。自从踏入辽人领地，他就最低限度的放低自己，尽最大可能地屈膝卑辞，就是为了安然度过此劫。可当众起舞，实在过于折辱了。不仅是对他个人的侮辱，更是对完颜部、乃至女真族人的侮辱，远远越过了他心里的底线。
    略作思量，他坚定了主意，坚持只能罚酒替舞。
    天祚帝勃然大怒，掷下酒杯，大声喝道，汝辈竟敢藐视天子，拖出去喂狗。左右武士闻讯，上来就按住阿骨打往外拖。大帐内的众人都傻眼了，谁也没想到会出现这种局面。
    正在此时，有位部落首领走出来为阿骨打求情。物伤其类啊。其余首领见状，也纷纷离席为他求情。看到求情的人数众多，天祚帝的脸色稍稍缓和了些，却也不置可否。
    在此危急关头，阿骨打送的重礼起作用了。萧奉先起身离席，也替阿骨打向天祚帝求情。辽国众臣见状，也纷纷附和。
    至此，天祚帝已酒醒大半。在头鱼宴上诛杀部落酋长，这确是百余年来从未有过之事。他挥挥手，武士们松开阿骨打退了出去。萧奉先不愧是宠臣，善于察言观色。他见到事有转机，立即向天祚帝建议，阿骨打冒犯天颜理应伏诛，唯天子有圣德不予追究，但朝廷有法度在，阿骨打必须受罚，他建议抽其三十鞭子。天祚帝准奏，借坡下驴了事。
    大帐外，暴风雪里，鞭子划过空气的声音格外刺耳。
    不过，自始至终，没有人听到阿骨打的喊叫声。
    次日，行猎途中，天祚帝与萧奉先谈及头鱼宴上之事。
    君臣二人，有了几句对话。
    天祚帝问，阿骨打凛然有英雄气，桀骜不驯，他日或为大辽之患，是否应该立即诛杀？
    萧奉先答，大辽威名远扬，以德服远，阿骨打偏居陋地，身为小酋，实不足为虑。杀之举手之劳，只是怕寒了边陲众部落心向朝廷之心，也有损天子容人的雅量。
    天祚帝，若有所思。
    正当其时，一只野鹿在前方窜出，天祚帝引弓扣弦，一箭中的。随行侍卫们欢呼万岁，响彻山林。
    天祚帝得鹿，阿骨打捡命。
    自此，这二人终身未再相见。不过，两人的命运，却在这番交错之后，发生了剧烈的变化。所不同的是，天祚帝往下、直入谷底，阿骨打往上、冲上云霄，一曰地狱、一曰天堂。
    在往地狱坠落的那些年里，天祚帝应该无数次想到这次良机。可机会就是这样，错过了就是错过了。一个人、一个国家、一个民族，就在这样的错过之后，或永世不得翻身、或灰飞烟灭。
    天祚帝再听到阿骨打的消息，是在一年后。

    （247）
    公元1113年，完颜乌雅束病死。
    经过众兄弟推举，阿骨打接任部落首领的职务。此时的完颜部落，经过几代人的杀伐征战，已经大体统一了女真各部，成为大辽东北面一股强悍的力量。
    阿骨打继位，对女真来说，是石破天惊的大事件，对天祚帝则根本不值一提。头鱼宴上的不快，不过是个小插曲。事后回忆，他虽然觉得阿骨打有些英雄气，留之或许是祸害而欲除之。萧奉先劝了几句，也就放到一边了。时间不久，这事也就抛之脑后了。
    不过，阿骨打擅自继位，确实不应该是小事。站在朝廷体制来说，阿骨打不受封而自立，无异于谋反。在朝臣的再三提醒下，天祚帝也意识到了事态的严重性，他派使者前往女真调查核实，主要是摸清阿骨打是否有反意。
    此时的阿骨打，还没有下定决心与大辽翻脸。面对朝廷的责问，他虽然很不服气，但仍然强忍怒火，努力陪着笑脸。他用谦恭柔顺、卑辞厚礼堵住了使者的嘴。同时，阿骨打立即向朝廷告哀，并请求朝廷赐封。
    这虽是惯例，却也是投石问路。头鱼宴上，阿骨打虽侥幸脱身，却逆了天祚帝的龙鳞，引起了他的猜忌，到底会有怎样的后遗症还不得而知。如果天祚帝立即赐封，说明这事儿可能已经过去了，如果横加阻拦，那就情况不妙了。
    天祚帝这边，在听到使者回朝后对阿骨打的美言，又收到女真的告哀书，对阿骨打的猜忌之心也就放下了。不过，他也没有立即循例赐封阿骨打。或许，是他根本没放在心上。总之，册封的事就这样搁置了下来，没了音信。
    阿骨打派去的告哀使，还担负着刺探辽朝虚实的使命。他虽然已有起兵反辽之意，但还需要确切的情报来下定决心。
    出使归来，使者们如实地向阿骨打报告，天祚帝治下的大辽，早已外强中干，就像一所大房子，外面看着华丽无比，里面早已破败不堪、灰尘满地，支撑房子的大椽上长满了白蚁。一句话，大辽早已腐朽，不堪一击了。
    阿骨打听完，热血沸腾，仰天大笑。
    万事俱备，就等一个借口而已。
    拖延一年后，公元1114年6月，天祚帝终于派使臣到完颜部，按例赐予阿骨打节度使的职务。辽国使节依然是天朝上国的派头，颐气指使、吃拿卡要，把女真人惹得怒火中烧。眼见民心士气可用，阿骨打终于下定决心，厉兵秣马，准备起事了。
    行文至此，或许有人会问，阿骨打如此英雄、如此处心积虑，难道大辽就无人识得？

    哈哈哈
    新年快乐！
    千难万难
    2020终于过去了
    都不知道
    这一年是怎么过来的！
    我还是幸运的
    幸运遇见你们
    是你们的大力支持
    让我在最艰难的2020
    还有了些小小的收获！

    结束就是开始
    崭新的2021
    愿我们在新年里
    平安健康幸福！

    （248）
    当然不是。
    辽国有很多人，早就看出阿骨打绝非等闲之辈。
    比如，萧兀纳，这是个对天祚帝有救命之恩的人。
    当年，道宗出城行猎，乙辛劝他将皇孙留在京城，意图加害。正是萧兀纳无惧无畏，力劝道宗带上皇孙，这才挫败乙辛毒计，才有了后来的天祚帝。
    事后醒悟，道宗对萧兀纳非常器重，为嘉奖其忠心，封他为兰陵君王。道宗还深有感触的对身边人说，萧兀纳为人忠诚单纯，比起狄仁杰对唐室的忠心，也有过之而无不及。后来，他便特意安排萧兀纳辅佐皇孙。
    正因这般渊源，时为燕王的耶律延禧，对萧兀纳特别敬重、言听计从，两人相处的非常融洽。道宗看在眼里，乐在心里，又下诏将越国公主赐婚萧兀纳。越国公主，正是道宗最小的三女儿，也最得他的宠爱。
    迎娶公主，这是莫大的荣耀。可是，萧兀纳却屡屡上表固辞。史书没有记载原因。推测起来，可能是他为人低调，出于自保的缘故。毕竟，备受皇帝宠幸、辅佐储君已经很招人嫉妒，再娶公主的话，恐引起更多人的忌恨。
    这让道宗更加宽慰。萧兀纳此举，并非拂逆圣意，而是淡泊名利、老成持重的表现。不久，道宗下诏，任命他为南院枢密使，继而拜北府宰相。
    到道宗撒手西去，萧兀纳就是留他给皇孙的辅政大臣。
    这是道宗的如意算盘，可惜他失算了。
    继位后的天祚帝，对萧兀纳似乎更加恭敬了。可是，除了恭敬，也就是恭敬。萧兀纳作为辅政大臣，所提出的大政方针，皇帝一律充耳不闻。这让他觉得奇怪，从言听计从到充耳不闻，这前后的反差实在太大了。
    其实很简单。继位之前的耶律延禧，不过是在表演罢了。他所做的一切，都是为了迎合道宗，哄老皇帝开心。或许，对絮絮叨叨、一本正经的萧兀纳，他早就不耐烦了。
    虽然烦扰，但也不能做得太过分。毕竟，天下人都知道萧兀纳救小皇孙的故事。所以，恭敬是必要的，这也是天子必须展现出来的圣德。不过，恭敬有很多种办法，比如升其官、远其人。
    继位不久，天祚帝就任命萧兀纳为辽兴军节度使、赠太傅，位列三公再加上地方军政大权，足够体面了。萧兀纳心中凄苦，却也无可奈何，只好黯然离京赴任。
    如果君臣就此相安无事，倒也说得过去。可是，天祚帝到底还是小气了点。萧兀纳刚离京，宫中就有小吏检举他。至于检举之事，说出来都令人好笑。小吏称，先帝在世时，萧兀纳曾在宫中借过犀牛角，现已过借期许久，却仍未归还。
    天祚帝接到举报，立刻煞有其事地下诏给萧兀纳。诏书的语气虽然宽和，但意思却很清晰，萧兀纳必须给出合理解释，要能自证清白。
    接到诏书，萧兀纳哭笑不得。一个无名小吏、一只犀牛角，一位朝廷重臣，这几乎风马牛不相及的人和物，居然被连在了一起。很显然，这是精心安排好的。事情不大，但涉及名节，虽不及论罪，但恶心人却是足够了。想来，即便是有人揣测圣意，那也确实猜对了皇帝的心思。
    虽然悲愤异常，萧兀纳也不得不回奏自辩。他说，先帝在世时曾有诏命，准许他在宫中府库每日支取十万钱作为私用，但其从未取过一文，又怎么可能借犀牛角且延期不还呢？
    收到萧兀纳的上奏，天祚帝很不满意。不久，便以态度不恭为由，下诏褫夺了他太傅之位，降为宁江州刺史。
    或许，在天祚帝看来，这也是复仇吧。
    没准，这股怨气，他憋在心里许久了。

    （249）
    愤懑之下，萧兀纳被贬宁江州。
    对他个人，这自然是人生挫折，对大辽国运，却是又一次难得的机会。前提是，天祚帝要能听进去萧兀纳的建议。
    宁江州，位置在今天吉林扶余城东南，在军事上属于长春州东北路统军司管辖，是大辽与女真部落的边界地区。
    对于女真人，特别是完颜部的崛起，萧兀纳一直保持着高度警觉。来到宁江州，正好给了他近距离观察女真人的机会。通过一番深入摸底，他得出明确的结论，阿骨打即将起兵叛辽。
    令人揪心的是，女真反迹已显，军情如火，宁江州的防务却形同虚设。他火速上书天祚帝，请求朝廷立即固边备战、以策不虞，如能主动出击，先行发兵进剿则善莫大焉。
    可惜，他的奏章石沉大海，没有激起一丝涟漪。萧兀纳仰天长叹，只好自行加强防务。他甚至希望是自己过于敏感了，判断有误。很可惜，他是对的。在得知萧兀纳上奏的消息，尤其是确认了宁江州防务空虚、只有区区八百人后，阿骨打决定先发制人。
    公元1114年9月，阿骨打召集各部落勇士，正式起兵。
    数日后，军队集结完毕，总数不过二千五百人。出征前，阿骨打祭告天地，誓于契丹不共戴天，决意推翻大辽。他与将士们共举誓言：同生共死、全力战斗，凡有功者，奴隶恢复自由，平民可以做官，有官职者进爵；无论亲疏，一切单凭战功而定；违背誓言者，本人及家属连坐，杀无赦。
    骄傲的阿骨打，带领的似乎不是区区二千余人，而是百万雄兵。他所挑战的，似乎也不是大辽这般庞然大物，而是一个蕞尔部落。阿骨打，披上铠甲、背上弓箭、配上宝刀、跨上骏马，毅然率军出征，向着强大的大辽进军。
    全族人都来为子弟兵送行。数百年来，女真人受尽了契丹人的奴役和羞辱，这次出征，积累了数代人的怒气、怨气和勇气。这样的军队，将会有怎样的战斗力呢？
    阿骨打的厉兵秣马，逃不过萧兀纳的眼睛，他飞马报告朝廷。此时，天祚帝在秋捺钵所在地庆州，正忙着射鹿游猎。女真人要造反的事，他听过太多遍了，并不以为意。在大臣的反复奏报下，他才勉强下诏，派海州刺史率渤海军前往宁江州增援。
    契丹与女真的战争，一触即发。

    （250）
    辽国边境。
    增援的辽军正严阵以待。带兵的辽将，曾与女真人几番交手，多次落败。以往女真军，多则千人、少则百人，这次二千五百人的军队，他见所未见，内心不免有些惶恐。
    两军阵前，辽将强装镇定，拿出天朝上国的派头高声训斥，希望能威慑住阿骨打，挫其锋芒。阿骨打并不答话，弯弓搭箭，正中眉心，辽将栽落马下。主将一死，辽军溃不成军。首战告捷，阿骨打率军直扑宁江州。
    萧兀纳出城迎战，最宠爱的孙儿也带在阵前。
    对他来说，这是场注定失败的战斗。且不说两军兵力有差距，萧兀纳所部不过千人，女真军是其两倍有余，而且阿骨打刚刚获胜、士气正旺。尽管如此，萧兀纳必须出战，他贵为帝师、又曾位列三公，出战既是守土之责，也为捍卫大辽尊严。主帅亲自迎敌，辽军有了些底气。
    可惜，底气不是战斗力。初生的女真军队，个个如下山的猛虎，冲锋陷阵如秋风扫落叶。再看辽军，畏首畏尾、踌躇不前，被女真人几次冲锋就阵脚大乱，继而全线崩溃。萧兀纳见状，只能快马退入城中，孙儿撤退不及，在乱军中被砍成肉泥。萧兀纳仓皇之中目光所及，老泪纵横。
    他仍惊魂未定，杀红了眼的女真人已攻上城头。眼见大势已去，萧兀纳只得率三百骑渡过混同江（今黑龙江松花江），向西逃走。这年，萧兀纳已经65岁，威风了一辈子，已逾花甲之年，却惶惶然如丧家之犬。
    阿骨打，顺利拿下了宁江城。
    两场野战、一次攻城，女真人大获全胜。
    应该说，阿骨打赢得很轻松，如同一次愉悦的行猎。之前，他知道辽军孱弱，没想到竟如此不堪一击。就连大名鼎鼎、曾经高不可攀的萧兀纳，也被打的一败涂地、狼狈逃窜而去。这样的大辽，还值得畏惧吗？
    败退的辽人吓破了胆，告急的文书飞马送到上京。
    天祚帝大惊，继而大怒。再想起当年的头鱼宴，天祚帝懊恼异常。最尴尬的莫过萧奉先，正是他收了好处，力主对阿骨打网开一面。好在有皇帝的宠幸，换了旁人，再多几个脑袋也不够砍的。萧奉先自知有过，赶紧上表请求派大兵弹压，还保举胞弟萧嗣先担任统帅。
    真不愧是权臣本色。直到此时，萧奉先首先想的还是弄权。也许是自傲，依然认为阿骨打不足为虑，希望将战功留给弟弟。当然，最有可能的还是要抓住军权，一人在朝、一人在边，兄弟齐心好保住富贵。萧奉先的如意算盘打的挺好。
    可惜，他忘了先问问阿骨打的刀。

    （251）
    萧嗣先带兵出征。
    从宁江州败走的萧兀纳，也再度回到前线。这次，他是担任萧嗣先的助手。如此安排，若是搁在以前，他是断难接受的。论官场资历，萧奉先兄弟照比他差的太远。此外，这些年他之所以被贬出京城，一直在地方转悠，萧奉先正是幕后黑手。他们早已是水火不容的政敌。不过，国事为要，他又是败军之将，只能生生咽下这口气，屈居萧嗣先之下。
    萧嗣先，是位养尊处优、飞鹰走狗的公子哥，靠着兄长的权势在朝中炙手可热。他打猎是把好手，统兵打仗却是头一遭。不过，他信心十足，踌躇满志，出征日在辞别天子时，还放出不灭女真誓不还的豪言。
    这倒不是他有意口出狂言，而是他的真实想法。他自信，区区女真，野蛮之人、力小势孤，天朝大军一到即可荡平。对于萧兀纳反复讲述的女真军队的勇猛，他从未当回事，反而在心里笑话老家伙被吓破了胆。
    这次进剿，辽军以契丹人、奚人为主，共有七千之众，对外号称十万众。大军行至宁江州不远的出河店（今黑龙江肇源县茂兴镇）驻扎，与女真人隔着混同江对峙。
    七千人号称十万，辽军的虚张声势，确实起到了作用。只不过，他们在威慑女真人的同时，也麻痹了自己，还真以为有十万大军，可以高枕无忧了。
    身为副帅，萧兀纳保持着足够的清醒。他建议萧嗣先乘势出兵、攻其不备，让阿骨打措手不及。萧嗣先则大不以为然，在他看来，女真人早就吓破了胆，不战而屈人之兵，岂不更好？见他不肯出战，萧兀纳再次建议，即便不主动攻击，至少要保持全军戒备，防止阿骨打偷袭。萧嗣先笑而不语，依然置若罔闻。
    萧嗣先如此托大，阿骨打又岂能不惩罚他？
    起初，他听闻辽军十万大军来攻，也是颇为紧张，女真军只有3700余人，力量悬殊过大。谁料，辽军行至出河店就停下不走了，这给了他缓冲和备战的时间。经过侦查，他知道辽军没有十万，即便如此，那也是数倍于他。若要取胜，必须出奇兵。阿骨打传令召集女真将士，准备夜袭。
    当晚，冬寒凛冽，呵气成云。
    女真勇士虽如猛虎，但听闻对方有十万大军，众人还是有些惶恐。阿骨打故作镇定，说他做了个梦。在梦里，神灵告诉他当夜进兵，必将大获全胜，否则整个部落将有灭顶之灾。听闻有神灵相助，众将士转忧为喜，士气为之大震。
    眼看火候已到，阿骨打跃马在前，亲率三千铁骑，乘风踏雪直扑出河店。拂晓时分，阿骨打行至辽军对面江面，四下浓雾弥漫，辽军大营宁静无声，似是无人之地。
    一声号令，女真人马踏冰面，发起突袭。
    辽军从睡梦中惊醒，仓促之下，赤手空拳、人马分离，顿时溃不成军。突袭变成了血腥的屠杀。萧嗣先早已吓破了胆，他甚至没有发出任何指令就丢下军队，带领几十名卫兵狂奔逃走。
    可怜的萧兀纳，虽然仍在奋力组织军队抵抗，无奈将士们均已胆寒，根本无法抵挡女真人的冲杀。仓促之下，他只好拖着老迈之躯，饱含热泪、羞愧难当地再次败走逃命。
    阿骨打大获全胜，斩俘辽兵数千人，缴获车马﹑武器﹑珍玩不计其数。此战，后世称为出河店大捷，是历史上以少胜多的经典战例。
    出河店。这个曾经寂寂无名的小地方，一战奠定后来大金国百余年的王业，成为女真人顶礼拜膜的圣地。
    15年后，金太宗在出河店建立肇州城，以纪念王迹肇兴于此；83年后，金章宗在此建立节度使级的武兴军，以纪念太祖神武肇兴之地。
    经此一战，女真军实力更强、军威更壮，女真人迈上了迅猛发展、势不可挡、摧枯拉朽的快车道。
    对女真人，恰是立国之战。

    （252）
    此战过后数十日，公元1115年正月初一，阿骨打果断登基称帝，建国号大金，年号收国，称大圣皇帝。
    新立的大金，如旭日初升，光芒万丈。阿骨打挟建国称帝之威，率军猛攻辽国，相继攻占宾州（今吉林农安东北红石垒）﹑祥州（今吉林农安境）﹑咸州（今辽宁开原老城镇）等，并招降渤海、奚人等部族，声势大振。
    辽人溃不成军、一泻千里。
    局势崩塌的程度，大出天祚帝意外。他真正感受到了紧张。
    当然，更紧张的是萧奉先。出河店大败，主帅萧嗣先责无旁贷，弃兵失地，按罪当斩。朝堂之上，追责之声不绝于耳。无论是作为举荐之人、作为兄长，还是作为皇帝最亲近的宠臣，萧奉先都难辞其咎。
    天祚帝，该如何处理这对兄弟？如何扭转乾坤？
    事后回头看，这段时期恰是大辽国运的关键节点。
    大金虽然建国，也赢了数阵，但大辽毕竟幅员辽阔、带甲百万，如果此刻幡然振兴，扭转颓势、击败女真人仍然大有可望。
    那么，究竟该如何做呢？
    说来说去，首要的还是在人。所有王朝的中兴，都是人的中兴。所有王朝的覆灭，也都是人的覆灭。
    创业难，守业更难，中兴难上加难。
    建立一个广袤的帝国，往往需要祖孙父子几代人的拼杀，而要毁掉他，一个人、匆匆数年就足够了。当年，嬴政奋六世之余烈，方能扫除六合、一统天下。可浩瀚的大秦帝国，二世即亡了。
    成功没有捷径，靠点滴积累、天长日久，熬的是时间。
    失败则有加速度，一着不慎，全局崩塌，败的是势头。
    这些覆灭的王朝，在荣耀和傲慢之下，当权者无视帝国的腐朽和衰败，默然天下的变化和发展，高高在上、一成不变。这些骄纵蛮横的后世之君，早已忘却祖宗创业之难，自以为是、骄奢淫逸，视臣下如奴仆、视子民如敌寇。在他们身边，围满了高唱赞歌的佞臣，这些人为了权位富贵，使劲的吹捧、拼命的涂抹。
    天祚帝，就是这般骄纵之君。萧奉先，就是这般奸佞之臣。
    经过重元之乱、乙辛擅权，国家早已被折腾的七荤八素，如今再任由萧奉先肆意妄为，任由女真铁骑跑马圈地，大辽还能撑多久呢？
    朝中汹汹之口，喊杀萧嗣先。这考验着天祚帝。
    很显然，他如果有心振奋精神，就当即刻诛杀萧奉先，以其人头来重新凝聚大辽的人心，重新振奋大辽军队的士气。再重用萧兀纳这般忠勇的老臣，提拔敢打敢冲、勇于任事的青年将领，如此即便不能中兴，至少可以遏制国运下滑的势头。
    群臣都以为，天祚帝该动手了。
    大家也都以为，萧嗣先到了鬼门关。

    （253）
    说起来，这个人可不简单。
    天祚帝时代，萧奉先，首屈一指的宠臣、权臣。
    他是女真贵族出身，五世祖为北府宰相萧继先。出身显贵，并不是萧奉先发迹最重要的原因，他依靠的是女人，两个妹妹。这是个大家族，萧奉先是长兄，下面至少有两个妹妹、两个弟弟。
    公元1087年，他的大妹萧夺里懒，入宫嫁给十二岁的耶律延禧，次年被册封为燕王妃。天祚帝继位后，正式册封为皇后。
    史书没有记载这对兄妹的出生年月。一般来说，皇后的年纪会小于皇帝，如此推测，萧奉先可能和天祚帝年纪相仿，或者年长天祚帝几岁。他们是同龄人，这应该没有太大疑议。
    作为燕王妃和后来皇后的兄长，萧奉先常常陪伴耶律延禧左右，加之相同的年纪，很容易就培养出了相同的兴趣爱好。相比萧兀纳等整日板着脸规劝皇帝的老臣，灵动机警、善于逢迎的萧奉先更得天祚帝的宠幸，成为宠臣是自然的事。
    可惜的是，萧奉先的大妹，虽然贵为燕王正妻，却没能生下子嗣。而在公元1089年，14岁的耶律延禧便有了长子，后来爵封赵王。虽然其母只是名宫女，出生低贱、身份卑微，还是让燕王妃感到了巨大的威胁。
    好在，王妃还年轻，还有燕王的恩宠。可是，数年过去了，肚皮依旧没有鼓起来，这让她焦虑异常。
    兄长萧奉先更是坐不住了，他想到了二妹萧贵哥。此时的贵哥正值豆蔻之年，无论姿色还是德才都远胜姐姐。在萧奉先的精心策划下，燕王耶律延禧见到了萧贵哥。一位是帝国王储，一位是绝色佳人，一朝相逢，便是一见倾心、情愫暗生。
    更令人欣喜的，只春风一度，萧贵哥便有了身孕。
    老迈的道宗皇帝听闻消息后，更是兴奋异常。人老了，无论是皇帝还是百姓，都求个多子多福。公元1094年，16岁的萧贵哥入宫，不久便生下一个男孩，这便是耶律延禧的次子，后来爵封梁王。
    自此，萧贵哥几乎独揽了耶律延禧的宠幸，在后来的数年里，她先后生下了秦王、许王及三位公主。算下来，她生下了三子、三女，是天祚帝的后宫生育最多的妃嫔。
    在王朝里，女人的宠幸，多意味着娘家男人们的权力和风光。天祚帝登基后，萧奉先就一路向上，不断的加官进爵，官至枢密使、封南陵郡王。才几年功夫，他便成了朝廷最有权势的人物，萧兀纳等老臣通通被贬谪而去。
    萧奉先，靠着祖上的荣光，有了贵族头衔；靠着两个妹妹，贵为当朝国舅；靠着相伴左右，贵为皇帝宠臣。
    这样的人，该是怎样的天生傲慢？
    这样的人，会把远在边陲的女真人当回事？会把阿骨打这样的部落酋长当人物？或许，即便阿骨打当初不向他重贿，萧奉先也未必会为难他，毕竟地位相差太悬殊，他可能都懒得在这样的人身上花时间、费心思。
    可是，世事就是如此，当初那个你横竖瞧不上、卑微如尘埃的人，最终会强势崛起，继而砸烂你一切的一切。
    如今的阿骨打，将要砸烂的可不止是萧奉先的一切，甚至还包括天祚帝的一切，大辽国的一切。
    面对着朝堂上下的喊杀声，萧奉先有些瑟瑟发抖。
    他惶惶然，整日求神拜佛，希望能渡过此劫。

    （254）
    不过，神佛也未必能救他。
    刀，握在天祚帝的手里。
    萧奉先要怎么做，才能让天祚帝把刀放下？
    他调整好情绪，硬着头皮去见皇帝。他没有请求赦免自己，而是请求赦免那些失败的将士们。他的理由是，这些溃散的残兵败将四下逃散、到处劫掠，如果不赦免，这些人就会呼啸山林，甚至会聚众造反，那样就会天下大乱了。
    天祚帝害怕女真人生事，但更怕军队造反。听闻萧奉先所奏，他深以为然，便下诏赦免了这些战败的兵将。主帅萧嗣先也就罢官而已，继续当他的公子哥。
    临阵脱逃的败军之将们都无罪赦免，萧奉先又能有什么罪呢？他居然就如此轻松地过关了，天祚帝对他也是恩宠如故。
    他这招玩的高明，很见奸佞本色。本质上，还是宠臣最擅长的那一套，欺瞒和粉饰。天大的事，只要不火烧眉毛，永远把事情说小说好。真出了事，无论多么恶劣的事，最后都能凸显君王的英明伟大、宽厚仁慈。
    萧奉先自作聪明，以为这样就能保住长期的富贵。天祚帝自以为是，以为这样就避免军队内乱。就好像外面大火熊熊，不想着救火，而是躲在桌子底下，四周围上棉被，就自以为安全了。
    凡治军之道，最基本的就是赏罚分明。如果，战则有死而无功，退则有生而无罪，那还有谁会再去拼死杀敌呢？
    就这样，辽军在急需振奋士气的时候，被大大泄了气。大辽黄金般振兴的机会，也无声无息的溜走了。自此，辽军将无争先之意，士无必死之心，遇敌稍触即溃、一溃千里。
    与辽军的萎靡颓废相比，新生的金军士气高昂，人如龙、马如虎，展现出惊人的战斗力。辽人曾说过，女真不过万，过万则无敌于天下。令人恐怖的是，如今这支令辽人闻风丧胆的金军，早已超过了万人。
    在金军的迅猛打击下，辽国大片国土沦丧。百般无奈之中，天祚帝停止了行猎，在大臣们的劝诫下，开始考虑御驾亲征之事。
    御驾亲征，最能体现皇帝钢铁般的决心，也最能展示天子与将士们同生共死的意志。让前线将士们在皇帝眼皮底下厮杀，也的确能激发军队的忠勇血性之气。历史上，天子御驾亲征、一战平叛的战例，比比皆是。
    惟天子亲征，决心和意志必须坚若磐石。
    可惜，天祚帝却是在反复动摇。他在部署调集军队的同时，又听信了萧奉先之策，派人前去和阿骨打议和。如此首鼠两端，距离坚如磐石，相距何止千万里。
    既然议和，那就要拿出议和的诚意。如果真能稳住女真人，拖延其锋芒，倒也不失为选择。可惜即便议和，天祚帝也是毫无章法。他名为议和，派出的使臣却依然以天朝上国自居，居然还给女真下诏书，甚至还在诏书里斥责阿骨打。要知道，阿骨打已然称帝，早已是大金皇帝了。这哪里是议和，分明是火上浇油。
    更要命的是，这样愚蠢的议和，天祚帝居然干了三次。在彻底激怒阿骨打的同时，事不机密，还让辽军将士们得知了议和之事，军队重新凝聚起来的并不旺盛的士气，又很快消散了。
    就这样摇摇晃晃的，天祚帝开始了御驾亲征之路。
    这能赢吗？他会赢吗？

哈哈哈。涯叔又抽风了。

    （255）
    辽国大军尚未启程，便有捷报。
    一封降书。阿骨打派人送来了降书。
    这是怎么回事呢？这自然是阿骨打的策略。当他探晓天祚帝御驾亲征，便意识到这将是场生死之战。战胜之，大金国如旭日初升，战败之，则大金国灰飞烟灭。如此，他便有了这条妙计。
    听闻阿骨打送来降书，天祚帝很是得意。读罢，却大为光火。虽名为降书，但文字却充满挑衅，态度极其不恭。天祚帝大怒，再次下诏给女真人，口气严厉，甚至杀气腾腾，不乏有赶尽杀绝的豪言壮语。
    好了，阿骨打的目的达到了。
    收到诏书，阿骨打立刻召集各部酋长，当众展示天祚帝的诏书。看着面面相觑的众人，他故作姿态的说，战事皆由他而起，引来辽天子御驾亲征。他原本已请降，想化干戈为玉帛，辽天子却执意征伐。如今，辽军大兵将至，各部尽可降辽，不要因他一人而连累全族。听完阿骨打所言，人人义愤填膺、个个激愤满怀。大家众口一词，既然辽天子不容女真人，他们愿意追随大金皇帝，惟命是从、以死抗之。
    阿骨打，果真是为好位领袖，更是位好演员。天祚帝，则稀里糊涂地当了把称职的助演。
    公元1115年，天祚帝御驾亲征，以萧奉先为御营都统、萧胡笃为先锋都统、耶律章奴为都监，自长春州出发，直扑已被金军占领的宁江州。大军由契丹骑兵、汉人步骑组成，共二十余万，对外号称七十万。
    金军这边，在阿骨打的带领下，早就严阵以待。
    辽、金历史性地决战，即将开打。
    从牌面上看，天祚帝占有明显的优势。他有数倍于金军的大军，而且天子出征，所率皆是辽国精锐，战斗力非寻常辽军所比。此外，作为大辽天子，天祚帝拥有巨大的心里优势，这对于稳定军心，鼓舞士气还是非常有用的。
    阿骨打虽然已经称帝，但真正在战场上，面对传承了二百余年的大辽天子，他在内心深处可能还是有些怯意的。他先前递上降表，再召集众首领鼓劲打气，虽是计谋和表演，应该也是抱团取暖、自我激励之举。
    初生的大金国，能够扛过这场生死之战吗？阿骨打，可能也未必有十足的胜算。然而令人诧异的是，大战一触即发，却发生了戏剧性的变化。天祚帝的后院起火了。
    辽军的都监耶律章奴，公然谋反了。
    这又是怎么话说的？

    （256）
    耶律章奴，出身耶律皇族，祖上显贵。
    契丹皇族，素有三父房之称，即：孟父房、仲父房、季父房。以太祖耶律阿保机为核心，二伯父后裔称孟父房、三伯父后裔称仲父房、弟弟们的后裔称为季父房，又称皇族三父帐。耶律阿保机的后裔称大横帐。合称皇族四帐。
    章奴虽有皇族身份，但年代久远，已与当今皇帝血脉疏远太多，不过挂个皇族的虚名罢了。尽管他少即聪颖，文武双全，但仕途并不顺遂，辗转蹉跎多年，也未能登上高位。
    天祚帝登基后，章奴依旧未能获得重用，进而牢骚满腹、愤愤不平。对于天祚帝整日畋猎、不理朝政，导致国家政务懈怠、边境生乱，他更是颇为不屑。渐渐地，他竟生出不臣之心，所苦苦等待的，就是起事的良机。
    此次天祚帝御驾亲征，章奴担任都监，对辽军虚实一清二楚。这次亲征，天祚帝尽发精锐之兵，上京防务十分空虚。面对此天赐良机，他决定铤而走险。当然，他深知自己威望不足、号召力不够，不足以挑头起事，便在挑遍皇亲国戚后选中了一个人。
    魏王，耶律淳。
    此人大有来头。他是辽兴宗的孙子，父亲是辽道宗的同胞弟弟，他是天祚帝的堂叔。当年，耶律乙辛擅权，害死太子后，就曾劝辽道宗立侄儿耶律淳为皇储。据说，道宗也一时心动，只是在萧兀纳等大臣的苦劝下，才最终决定传位皇孙。如此说来，当年耶律淳就是天祚帝的皇位竞争者。
    论辈分，他是天祚帝的叔辈，不过两人年纪相差不大，耶律淳出生在公元1063年，年长天祚帝12岁。因为有过耶律乙辛劝进这回事，天祚帝继位后，耶律淳表现的非常低调。倒是天祚帝显得很大度，并无太多芥蒂之心，对这位堂叔十分礼遇，不断的加封，先后出任彰圣军节度使、东京留守、南京留守、都元帅，封秦晋国王，再封为魏王。
    天祚帝的大度是有原因的。或许，他早就看出来，这位堂叔天生胆小怕事，实在过于平庸，根本不足为虑。既如此，做做样子给天下人看，还能博得好名声，何乐而不为呢？
    到天祚帝御驾亲征这年，耶律淳52岁，已过知天命之年。他越发谨小慎微，过着低调奢华的王爷生活，乐此不彼。
    自古以来，身份金贵又平庸无能的人，都是很好的幌子。
    章奴选中耶律淳，即是如此。

    （257）
    为稳妥起见，章奴先找到了耶律淳的两位亲戚，妻兄萧敌里和萧敌里的外甥萧延留。这两人正在随大军出征。
    他游说二人，称天祚帝荒淫无度，此次亲征必将大败，不如早做打算，拥立耶律淳为帝。这甥舅二人被说动了心，他们已是耶律淳的亲近心腹，如再助他称帝，有了拥立之功，这后半生的荣华富贵就提前锁定了。
    由此，三人结成同盟。在前线即将开战之时，他们带领三百亲信，伺机脱离战场奔回了上京。三人分工明确，章奴负责控制上京及周边局势，甥舅俩负责游说耶律淳。
    上京局势很快便控制住了，游说耶律淳却出了问题。这对甥舅，早前言之凿凿，没想到却碰了软钉子。他们谎称天祚帝兵败、生死不明，请求立淳为天子。但无论他们说的如何天花乱坠，耶律淳就是沉默不语、不表态。
    他是有过教训的。当年耶律乙辛的提议，差点让其断送前程，好在道宗和天祚帝大度，这才保住了富贵。如今早已年过五旬，更没有了问鼎之心。何况前线军情不明，又岂可轻信？
    这是真正的生死关头。天堂和地狱，就在一念之间。他一面与章奴等人虚与委蛇，一面派人趁乱出城摸情况。如果天祚帝果真死于乱军，那他自然不会视帝位为无物，如果这些人是假传军情，那就是谋反了。
    要说，这位王爷还是有两下子的，在帝位的巨大诱惑面前，还能有点把持，并非如章奴等人所想的那么草包。
    天祚帝这边，正待与阿骨打开战，听闻后院失火，立刻丢下大军，仅率少数精锐先行西还。关键时刻，他做了两手安排，派驸马都尉萧昱率军前去上京附近行宫，以保护后妃家眷；传诏上京的耶律淳，告诉他自己安然无恙，耶律章奴是谋反。
    上京城内，耶律淳接到天祚帝的诏书，顿感后背冷风嗖嗖。低调隐忍了大半辈子，这次幸亏是把持住了、扛住了诱惑，否则必将祸及满门。为表忠心，他立即设计诱杀了那甥舅二人，将人头送到了天祚帝的马前。
    对这位堂叔，天祚帝心里还是有数的。事实证明，耶律淳确实不是干大事的人。章奴选他，除了与皇帝血缘亲近之外，主要还是看中他懦弱好控制。不过，耶律淳并不糊涂，胆小怕事而已。
    眼看天祚帝率军回师上京，谋反计划流产，章奴也没为难耶律淳，既没杀他，也没裹挟他，而是放过了他，独自率众离开了上京。换句话说，杀之、挟之皆无益。做人平庸如此，不知是福是祸？应该还是福吧。
    出城之后，章奴直奔祖州（今内蒙巴林左旗、右旗）而去。祖州，顾名思义，是耶律阿保机的高祖、曾祖、祖父、父亲的出生地，也是辽国圣地。
    很显然，章奴想在祖先之地找到力量的源泉。

    （258）
    在祖州，章奴率僚属隆重祭奠祖庙。
    或许，祖宗圣地真的触动了他，又或许，他确实有匡扶社稷之意，总之他的祭文非常打动人心。他说，大辽基业由太祖百战而成，可惜天祚帝荒废政事，导致女真叛乱、天下纷争，他原想拥立耶律淳为帝，挽大厦之将倾，可惜淳贪图安逸，不愿担此重任，以至大事未成。为挽救大辽，他当仁不让，愿意担负重任，上安九庙之灵、下就万民之命，出于至诚，希望祖宗保佑。
    很显然，章奴已准备自立，只是时机未到，没有明说罢了。不过，他的这番言辞铿锵有力、赤忱恳切，给了很多人希望。辽国上下很多人，早就对天祚帝不满，听闻章奴祖州举事，纷纷率众来投奔。章奴的力量扩充迅速，很快便聚集了数万精兵。
    有目标，有力量，有士气，他主动向天祚帝发起进攻。
    天祚帝的广平淀行宫，被确定为攻击目标。
    这让人感到迷惑。广平淀行宫，是天祚帝的嫔妃及家眷所在地。很多人开始怀疑章奴别有所图，他在祖庙的祭文，不过虚饰而已。如果他真有匡扶天下的大志，应该乘上京空虚，一鼓作气攻入上京，先拿下政治中心，再传檄天下则事倍功半。
    人们的怀疑是有道理的。章奴率军攻击行宫后，纵兵屠戮、劫掠财物，狠狠地赚了一笔。不过，他失去的更多。
    严格地说，章奴此举在政治上无异于自杀。祖庙前的誓言犹在耳旁，就开始劫掠百姓妇孺，他的正义之师，很快就声名狼藉了。很多投奔的人，看清了他的真面目，纷纷弃他而去。
    后世有人分析，纵兵劫掠可能并非章奴的本意，而是他的部下擅自为之。即便如此，章奴也难辞其咎，毕竟战略目标是他确定的。一个志在天下的人，行事却是利字当头，无论其看起来多么强大，结果都是必败。
    被舆论攻击、被部众抛弃，章奴成了众叛亲离之人。在天祚帝大军的连续攻击下，他连战连败，几乎成了光杆司令，只能狼狈地投奔女真，不料半途被辽军截获，送到了天祚帝马前。
    天祚帝二话不说，直接砍了他的脑袋。耶律章奴，就以如此这般的神操作，在历史上留下了小丑一般的表演。
    或许，他是有志向的，或许，他确实想恢复大辽的荣光。只是因为是失败者，他被泼了脏水。不过，从他选的时机、挑的人，包括做事的方式，都证明他确实不是这块料。
    从耶律重元到耶律章奴，在这些反叛者身上，我们能清晰地看到，无论目的高尚还是卑鄙，敢想敢做距离把事做成，中间隔着巨大的鸿沟，成功者寥寥无几、失败的不知几何。如此说来，耶律淳缩头乌龟的人生哲学，倒是真理般的存在。
    只是，耶律章奴的窝里反，倒帮了女真人的大忙。

    （259）
    辽、金大军对峙的前线。
    耶律章奴在后方叛乱，天祚帝闻讯匆忙西还，二十万大军也跟着乱哄哄地后撤。雄武的阿骨打，会放弃这样的战机吗？
    当然不会，阿骨打亲率大军，一路尾随追击。在死死咬住辽军主力后，阿骨打迅速发起总攻。辽军勉强摆开阵势迎敌，大军分左、中、右三路，左右为侧翼，保护着天祚帝统领的中军。如金军攻击中军，则左右两翼可迂回到金军之后包抄。
    辽军战术没有问题，可惜天祚帝遇到的是阿骨打和士气高昂的金军。阿骨打根本不理会左右两翼的辽军，直接率军猛攻天祚帝的中军。在如狼似虎的金军面前，辽人吓破了胆，不仅两翼根本飞不起来，就是保护皇帝的中军也很快便支撑不住了。
    眼看兵败如山倒，天祚帝拔腿就跑。皇帝的龙旗不见了，辽军群龙无首，在金人排山倒海般的冲杀下全线崩溃。金军斩杀之余，还缴获了天祚帝全套天子御用之物。至于辽军丢弃的军事物资，更是不可胜数。
    天祚帝一路狂奔而去，数日后才甩掉了金军。见识了金人的强悍，虽然逃的狼狈之极，他心里还是有些暗自庆幸。不过，他肯定想不到，这仅仅是开始，从此他便踏上了逃窜之路，再也没有停下，一次一次，一次又一次。
    天祚帝的无能，在这次御驾亲征中暴露无遗。
    当时的局势，前有劲敌、后有叛乱，虽然凶险，但并没有到完全不可为的地步。他是天子，又亲率二十万辽军精锐主力，只要从容调度，无论是耶律章奴还是阿骨打皆不能伤其毫发。实际上，他手里还是有很多牌可打的。
    细细分析，摆在天祚帝面前至少有三条路可选：一是封锁叛乱的消息，即刻率军猛攻阿骨打，以优势兵力击败或击退金军，再率得胜之事回师上京平叛，这是首选；二是择一大将回师平叛，自己率军继续与阿骨打对峙，待上京平叛后再合兵攻击金军，这是次选；三是亲率大军回师上京，留大将坚守阵前，这是末选。无论怎么选，最起码能稳住局势，不至于大的溃败。
    天祚帝的选择，却是进退失据，毫无章法。
    毫无疑问，在战略上，对比耶律章奴和阿骨打，他也应该优先考虑对付后者。后来的事实也证明，章奴不过尔尔，阿骨打才是一代枭雄。天祚帝的选择，说到底还是源于对阿骨打的轻视。
    如此不黯时势、识人不明，又焉能不败？

    （260）
    天祚帝大败的消息，很快传遍辽国的万里江山。
    在经历了错愕、惊诧之后，眼见大辽大厦将倾，契丹人治下的有些民族、有些人开始重新审视局势，甚至有人开始蠢蠢欲动。
    首先动手的是渤海人高永昌。
    渤海人是渤海国的遗民。渤海国，由大祚荣创立，立国后深受大唐典章文化影响，在唐朝时曾盛极一时，有五京、十五府、六十二州，文化繁盛、经济繁荣，享有“海东盛国”的美誉。后来，渤海国被辽太祖耶律阿保机所灭，遗民多数被南迁，聚居在辽的东京（今辽宁辽阳）附近。
    尽管亡国几百年了，但渤海人并没有被彻底驯服，很多人依然对故国念念不忘。女真人的强势崛起，天祚帝的亲征大败，局势的巨大变化，让有些心怀异心的渤海人看到了复国的机会。
    高永昌，祖上是渤海王族，素有大志。成年后仕辽，由于民族身份所限，蹉跎多年，所任都是些不入流的小官。眼见契丹贵族高高在上，颐指气使、作威作福，他更加愤懑不已。女真起兵后，朝廷在东京附近募兵两千，高永昌被任命为将，这成了他起兵的家底。
    此时，萧保先为东京城的最高长官，他是天祚帝宠臣萧奉先的三弟。正是靠着兄长的权势，他才谋得了这东京留守的美差。作为五京之一，辽东京富庶繁华，是一片花花世界。萧保先为人不学无术、骄奢淫逸，为官苛责严厉、横征暴敛，不过几年时间，就弄得当地民怨沸腾、民心丧尽，成了渤海人心中的恶棍。
    公元1116年正月夜，东京城内张灯结彩，一派节日氛围。高永昌乘着酒劲，带领十余名敢死之士，手持利刃翻墙进入留守府。进入大厅后，高永昌大声喝问，留守何在，城外有兵变，特来保护。萧保先在后花园，正与一众姬妾饮酒作乐，听闻有变出来相见，被高永昌一刀砍翻在地，一命呜呼。
    高永昌杀了萧保先，又经过了一番激烈的混战，最终控制了东京城。至此，他也毫不客气，直接登基做了大渤海皇帝（也有说国号大元），建元隆基，各地渤海人纷纷起而相应。不过数月，高永昌居然轻松攻占了辽东五十余州，渤海国声威大震。
    煌煌大辽，转眼之间成了三国演义。
    辽、金、渤海，俨然已成三足鼎立之势。

    （261）
    形势的发展，让天祚帝目瞪口呆。
    从公元1114年9月阿骨打起兵，到公元1116年正月高永昌称帝，不过短短十几个月的时间，局势居然恶化到如此地步。
    痛定思痛，他不得不认真面对这个烂摊子了。
    先易后难，他决定先对付高永昌。至于带兵之人，他起用了汉人张琳。按照辽国祖制，一般不会给予汉人军权，但形势紧急也顾不上了。重要的是，他终于明白不能再听萧奉先的了。无论是女真起兵，还是渤海之乱，萧奉先都难辞其咎。
    张琳，辽国汉人，出生在沈州（今辽宁沈阳），幼聪颖、有大志。科举步入仕途后，官运亨通，在道宗末年，已官至秘书中允；天祚帝继位后，官职屡有升迁，直至任南府宰相。
    对于统兵攻伐渤海，张琳胸有成竹。他对天祚帝说，之前的讨伐之所以失败，主要在于轻敌妄动。至于如何才能取胜，他说的很干脆，但有汉军二十万即可拿下东京城、攻灭高永昌。
    汉人掌兵，毕竟不合祖制，虽然事态紧急，天祚帝心里依然没底，便打了五折，给了张琳十万兵马。
    军权在手，张琳指挥若定，他以沈州为大本营，连续向渤海人发起进攻。经过大小三十余战，终将高永昌的主力击溃，迫使其退回了东京城内，不敢再出城接战。
    眼看独力难支，高永昌只好向阿骨打求援。
    这下，正中阿骨打下怀。
    高永昌叛乱后，女真人一直密切关注着局势发展动向。他们内部形成了两派意见，有人主张与高永昌结盟，共同对付契丹人，从民族血缘上来说，渤海人和女真人算得上是远亲，高永昌的军队里也有大量的女真人；有人则主张与高永昌保持距离，先坐山观虎斗，让天祚帝和高永昌决个胜负，大金再出兵收拾残局。
    阿骨打选择了后者。只是，他没想到高永昌这么不禁打，这么快就顶不住了。收到高永昌乞援的书信，阿骨打立即派兵救援。不过，他使的是围魏救赵之策，金军直接扑向张琳的大本营沈州。为迷惑张琳，阿骨打反其道而行之，不仅大张旗鼓的进兵，还直接发檄文给张琳，告诉他金兵即将攻取沈州。
    张琳聪明一世，居然被阿骨打绕进去了。他收到檄文，断定这是女真人的阴谋，并没有率军回援沈州，结果被金军轻易攻城得手。接到战报，张琳懊悔不已，仰天慨叹，阿骨打有勇有谋，真雄主也。沈州既失，辽军腹背受敌，只好撤兵西去。
    辽军撤走，阿骨打和高永昌面对面了。他们能和睦相处吗？
    按照先前双方协议，待金军拿下沈州、击退辽军，高永昌便向阿骨打臣服，作为大金的藩属国。当然，金军也得撤兵，把占领的土地交给高永昌。
    高永昌依照前约，派使者携带金印、银牌拜见阿骨打，表示臣服。可阿骨打收了礼，却并没有撤兵之意。高永昌这才发现，自己是前门驱狼、后门进虎了。
    确实，阿骨打根本没打算履约，他对高永昌胆敢称帝极其不满。在他看来，渤海故地已是大金囊中物，岂能让高永昌盘踞？
    很快，金军向渤海国发起全线攻击。高永昌根本不是对手，不过一个月时间，公元1116年5月，东京城破，高永昌被俘，其余州县望风而降，渤海国灰飞烟灭。
    高永昌被军前斩首。
    这位渤海国皇帝，在位不过五个月，就身首异处了。
    事后来看，即便没有高永昌之乱，东京及附近的渤海故地，迟早也会落入女真之手。金军本就锐不可当，再有高永昌的神助攻，大金国版图飞速扩张，已由东北一隅扩张到了辽国腹地。
    拿下东京城，更是意义非凡，这不仅是辽的五京之一，还是可比肩辽南京的经济重镇，大金国的经济实力由此陡升。
    新生的大金国，如旭日东升。

    （262）
    此消彼长，天祚帝的日子更不好过了。
    公元1117年初，在金军的猛烈攻击下，辽军不战自溃，长春州、泰州（今吉林白城东南）等相继失守，金人兵锋已直逼上京城。正在此时，辽南京附近又发生了汉人起义。
    真是破鼓万人捶、墙倒众人推啊。
    起义的首领名叫董才，河北易州人（今河北易县），少时家贫，成年后果敢勇毅、沉静有谋，号董庞儿。
    据说，女真起兵后，他主动招募乡民奔赴辽东，配合官军与金兵作战。不料，作战失利，辽军主将为推卸责任，竟抓其为替罪羊，欲斩之。
    董庞儿不甘心受冤而死，在同党帮助下越狱逃走。此番蒙冤，让他对大辽深感寒心，辽军的腐败不堪、将帅的颟顸无能，更让他对辽廷失去了信心，愤而隐入山林、落草为寇。在几番劫掠州县之后，实力壮大的董庞儿便扯起了抗辽的大旗，辽地汉人纷纷响应，很快发展到两万多人马。董庞儿所部，渐渐势大，因战力彪悍，被辽人称为剧贼。
    挟连战得胜之势，董庞儿跃马纵横大辽，连克应州、武州、朔州等地，斩杀辽军数员大将。如果仅是夺关斩将，那董庞儿不过一介武夫，实际上，他很有谋略。在攻打辽军的同时，他还主动上表大宋，进献辽将首级，言之民族大义，表示愿意臣服大宋。
    此时的宋朝，早已心猿意马，不仅正与金人秘密会商，北方边境上也在蠢蠢欲动。收到董庞儿的大礼，宋人大喜过望。在徽宗的诏令下，宋朝边将与董庞儿取得联系，并且安排他入朝觐见。
    这年夏秋之际，在宋朝专使的陪同下，董庞儿来到东京觐见徽宗。他向皇帝详细介绍了辽国虚实，极力表明辽军早已腐朽不堪，在金人的打击下已成崩溃之态，只要大宋果断出兵，攻灭辽国指日可待。
    徽宗闻之，心花怒放，为嘉奖其忠心，赐其姓赵，改名赵诩。徽宗令赵诩即刻回辽，并言明宋朝大军随后即至。于此同时，大宋也加紧了与金人的谈判。
    有了金人和赵诩，一南一北夹击辽国，宋徽宗洋洋得意，收复燕云十六州的大计，成功似乎就在眼前。
    宋人与董庞儿的小动作，自然逃不脱辽人的眼睛。
    天祚帝大怒，一面遣使责问大宋，一面急调数州之兵围剿董庞儿。辽军领兵大将萧乙薛，契丹贵族出身，少父房之后，性格沉着、为人谨慎，任职大辽西京（今山西大同）留守。
    至此，屡战屡胜的董庞儿算是遇到了对手。萧乙薛稳打稳扎、步步为营，逐渐蚕食起义军的地盘。几次交战，董庞儿连连败北、损兵折将，形势越发不利。
    最终，在河北易水之西，董庞儿中计被数倍辽军团团围住。纵是义军英勇，左冲右突也无法冲出重围。董庞儿力战身死，义军全军覆没。这股强悍的义军，被辽军彻底扑灭。
    萧乙薛以灭董之功升为北府宰相，加左仆射，兼东北路都统，负责拱卫辽上京。

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