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[煮酒论史]【人类起源假说：破解直立行走】（连载 版权所有）[第10页] |
| 作者:锦绣云溪 |
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接上！）—— 岩画是一种石刻文化，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、 自然的方法：石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容。岩 画，是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文 化遗产。同时，岩画又是一个伪造而不能容易鉴定真伪的文化。 岩画是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总 称。岩画中的各种图像，构成了文字发明以前，原始人类最早的 “文献”。岩画不仅涉及原始人类的经济、社会和生活，同时，岩 画还作为人类的精神产品，以艺术语言打动人心。当以假乱真，至 真假难辨时，就成考验人类智力的试金石了。 待续！）—— |
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接上！）—— 这就是前面已经提及过的“北非岩画”，也即非洲的撒哈拉岩画。 它位于阿尔及利亚、乍得和利比亚交界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔 高原，是世界各国学者公认的“世界上最大的一个史前艺术博物馆”。 据说是德国探险家巴尔斯公元1850年来到撒哈拉沙漠进行考察，无 意中发现岩壁上刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。公元1933年， 法国骑兵队来到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔 高原上发现了长达数公里的壁画群，全绘在受水侵蚀而形成的岩阴 上，五颜六色,色彩雅致、调和,刻画出了远古人们生活的情景。 待续！）—— |
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接上！）—— 欧洲人找好祖宗，歹意指人一直能让乏烂系人逊色。歹国人造假的 名声远播，真难以相信。西方多少博物馆的埃及雕塑，有多少不是 出自歹国人之手，现在都已经进入了“真实”阶段。如果说为什么 这么大规模，一般会说是因为时间跨度长久，从公元前10000～ 700年，绵延近万年。但如继续追问，那个期间那地方有人么？笑 点就出来了。 撒哈拉沙漠上千万平方千米，比美国还大，但它的居民现在只有 250万，每平方公里还不到0.4人。撒哈拉沙漠气候炎热干燥。 待续！）—— |
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接上！）—— 令人迷惑不懈的是在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的旷地， 竟然有过远古文明，留下绮丽多姿的大型壁画。请问，是神仙在这里 生活么？ 尼罗河三角洲形成据专家证实，几乎都是公元初年的事。埃及都没有 多少人烟，埃及向西撒哈拉沙漠会有完成这么大规模岩画的人群么？ 这都经不起基本推敲的事，能让他们说得这么见真，也实在令人佩服。 还又8000年前，岩画中人物经常戴著圆型盔帽，使用已经有斧头、 弓箭等工具，你还信它有1000年么？限于篇幅，真不想多说了。 141） |
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接上！）—— 141） 网上有人杠：云贵川这么好，那就别挪窝啊，干么分流离去，干么 还要迁徙非洲去被大中型食肉动物吃掉，徒增安全之虞？呵呵，说 得好像人类迁徙与否，是作者可以左右的一样。这一问本不应回答， 但三人成虎，不回应都不行。 实践出真知。某地安全与否，并不是如现在这样可以远距离调查周 边环境，做到事先可知。那时，并没有什么新闻报道可以凭借，也 没有历史资料可以查询。那时都只能去到之后才可能知道，靠亲身 体会呗，说不定还有是用生命换来某地不安全的认识。在远古唯有 动物的世界里，除了亲临感受之外，没有第二条途径能获得某地安 全与否的信息。 待续！）—— |
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接上！）—— 云贵川成为这样相对安全地方，在于不利大型食肉动物活动，可从地 貌和气候两方面知晓，就也是实践的结果。猿猴来到这里，就没有 到威胁，那就证明这一带是安全的。 族群得以正常发展，其群体必然会增大，无法容纳足够大的群体，分 流必然发生。一个地方的族群增大，要使这个族群不整天饥肠辘辘， 取得食物的范围就会增大；食物获得的困难就会增大，各种安全隐忧 也就会增大。 待续！）—— |
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接上！）—— 在远古生产水平几乎是依靠纯粹的自然力的情况下，千人级别的分布 估计还可以是在能够互相照应的地域范围之内存在，万人级别的分布 还要相近照顾那是绝对不可能。有研究资料说，实际最多不能超过 150人，估计也应该是很小范围的上限。 为改善食物取得的困难的这种状况，分群分流迁徙就会发生。因此， 原始人群会像波纹涟漪般向四周扩散。 待续！）—— |
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接上！）—— 扩散的成功，不仅仅在于他们的主观努力，还存在于当时的环境的 自然状况之中。由后来可知的人口分布来看，向南的困难可能更大 些。青藏高原初成，云南中西部也已经沧海桑田，横断山脉已经有 些规模，成为山脉林立沟壑纵横草深李林密的大中型食肉动物更难 以通过与生活的半封闭地方。对于人类迁徙来讲，迁徙的道路会更 崎岖。 据说，汉武帝时期，根据张骞凿空西域获得的信息，可从京城南方 到达天竺。武帝便组织人力，企图翻越横断山脉，取近到次大陆。 因为道路太难通行，最后无果，“遂无问津者”。 待续！）—— |
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接上！）—— 由此可知，南下的路艰难之一般。矮黑人的一支登上德干高原，也应 该是绕过横断山余脉的坎坷，从云贵川偏东南下去，再沿孟加拉湾海 边走走停停的西行，最后才进入印度。 长江三峡形成，地质上是50万年前的事情。说话的此时，巫山尚未被 完全劈开，长江尚未形成的这段时间，人们的迁徙往往多是沿着已经 封闭成的四川湖的两侧向北。应该说他们的形成位置与长期生活的地 方，还是更靠近门云贵川的西侧，当时比向东兴许容易些。 待续！）—— |
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接上！）—— 西方人很容易接受的“异地重建”，因为在任何地方他们都是客， 不太在意旅店的位置。可对华夏人来讲，在观念上就很难接受，每 一次迁徙都会有很大一部分人不肯挪窝。俗话说，“老人儿”都想 留下来。安土重迁的思想，想来远古时就已经在华夏人们脑海里扎 根，“落叶归根”的故土观念已经固化在神州人的基因里了。 非不得已，中国人确实是真不会愿意迁徙。看看南水北调工程丹江 口水库移民难不难？北京人能在70～20万年前的五十万年间宁愿 和大中型食肉动物搏斗，也一直生活在周口店龙骨山那一带，就是 安土重迁的明白无误的例证。 待续！）—— |
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接上！）—— 云贵川人的主流，怎么也无法和自然界对抗，非不得已绝不迁徙的情 形还是出现了。脆弱的云贵川环境，自己本就在风雨飘摇之中，需要 细心地呵护，不知就里的人类，以为自己的活动都还在自然界的容许 之中，其实已经自然环境被人类的活动搞得千孔百疮。一眼望去，整 体迁徙，也会很快提上议事行程，只是眼前还算是后话。 待续！）—— |
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接上！）—— 云贵川这一带，人口增长快，食物压力会越来越大。虽然不乏一波波 离开，但在母系社会的前提下，族群分流与解体，还是有可能和平进 行的。这在父系社会估计难以想象，一句“分裂”就可以兴兵讨伐了。 这种可能应该基于母性的本能，不会把这种现象诉诸于内部杀戮，即 便有一些可视为反常的现象也有可能和平解决。 133） |
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接上！）—— 142） 后话先说，从现在的情况看，人类分流离开云贵川之前那时，至少 在该地早就已经形成三大群体，生活在云贵川大环境下三个不太相 同的较小环境中。云贵川大的环境喀斯特地貌脆弱问题的影响，早 已不是局域性的问题了，最后导致他们先后几乎全部离开了云贵川。 这三个较小环境应该在水流冲刷下来与本地土壤中的物质元素，除 基本共同之外还有明显区别，并不混淆，比如甚至不能形成伴生矿 的很多种物质元素，但至少伴生的过渡性很远。 待续！）—— |
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接上！）—— 又加之人类在此以农业为主的生活囿于一个不很大的区域内，和相关 别处也已经几乎没有人际交流，大点可以到处跑动的动物作为食物量 又很少，所以物质元素的多寡影响相对孤立特出，以致在人类肤色上 形成明显的人种区别。 这三种人不同的肤色应该是不同的物质元素，在人们血液与皮肤上的 表达反映，如什么金属会形成什么肤色。以这些物质元素的区别为基 础产生了他们各自的基因，物以类聚，理论上这些不同的基因物质反 过来对形成他们的肤色的物质元素有明显亲和吸附作用。 待续！）—— |
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接上！）—— 这应该是使基因保持原有本质特色的一个方法，这当然都是在漫长 时间和相对封闭隔离环境中才能形成。 不知是否人人有体验，譬如一次吃过多橘子，身上会散发出橘子特 有的香味，连尿液也会挥发出橘子味道。这个实例说明食物对人的 基因形成和改变的作用是可能存在的。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所 以然者何？水土异也！”就是这个意思，吃啥补啥的道理也应该由 此而来。当然，这得看吸收如何，可你一点相关食物也不吃，相关 物质的补充一定谈不上，又何谈“吃啥补啥”？这是常识。 待续！）—— |
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接上！）—— 虽说头发的颜色一般是由基因决定的，由于种族和地区的不同，常见 的头发有乌黑、金黄、红褐、红棕、淡黄、灰白，甚至还有绿色和红 色的。人们知道，当人类老化时，头发通常会变成银白色。老年了， 头发白，这真能说是基因改变了么？显然，改变的因素一定还有别的 什么。医学家可能认为是造色的功能丧失，而非基因改变，看来貌似 自洽。 科学研究证明，头发的颜色同头发里所含的金属元素的不同密切有关。 待续！）—— |
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接上！）—— 黑发含有等量的铜、铁和黑色素，也就是说，头发黑不仅仅是年纪影 响，还和身体含有的铁和铜的量有关；当镍的含量增多时，就会变成 灰白色，这通常意味着铁铜含量的减少，镍的量的增加；金黄色头发 含有钛，红褐色头发含有钼，这通常也意味着铁铜含量的减少，否则， 你的金属量不就会比别人多了么？红棕色的除含铜、铁之外，还有钴， 同样意味着铜铁的量的减少。绿色头发则是含有过多的铜，当然也意 味着铁的含量减少。 待续！）—— |
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接上！）—— 在非洲一些国家，有些孩子的头发呈红色，这是严重缺乏蛋白质造成 的一种病态，应该可以说是缺少使铜或铁有相当量的蛋白质。 手头上没有也未查找到皮肤肤色所含的金属元素的不同密切有关的资 料，但整个人身体元素的相关量，应该是和头的颜色元素量的情况相 关。因为，头发是人身体的一部分。 待续！）—— |
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接上！）—— 本文限于知识结构，也不认为头发与发色与相关元素含量的相关研究， 就一定是最完善的，人体更复杂些也说不定。作者不是肤色专家，只 能说到这个份上了。 应该说肤色的颜色既有基因的原因，因为至少不同人种的肤色是有不 同金属元素构成的基因在皮肤上的沉着，也应该额外是有附着于蛋白 质一类组成的金属元素相关量的沉淀。不仅仅是脱糖酸可以复制的那 一部分，当然也可以说，还有现今基因理论未发现的遗传因素。 待续！）—— |
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接上！）—— 譬如血液的颜色，人与人是不同的，虽然基本底色都是红色，至少 一般人种体现了这种不同。白种人血液显示出蓝色，会觉得很冷清； 黑种人血液会显示出很黑，会觉得很重滞；黄种人血液更红，会觉 得很热烈。这都是就理想中很纯的人种说话，混血的世界，生活中 已经很难见到某很纯种的人了。 前面已经说到，限于所见到的资料与研究局限，人类的皮肤肤色理 论，且到此为止。本文会依据这些理论，讨论具体人种外形与肤色 的形成。 134） |
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接上！）—— 134） 云贵川这三个较小环境靠西上区域应该是有一个百多千米长、南北 向的甚或并行的几条断续的山谷，向西甚至接近现在的四川凉山会 理。会理一带，有能使头发含量超标变白的镍矿。 晴朗的每天除晚照外，这里的阳光也不是能撒到很多的地方。陡峭 的山岭阻挡，还有多树林的作用，东西向上中午日照也是一晃就过。 加之平时北风较强，形成了他们身型、肤色和面貌。针对他们这种 轮廓，总有人附会说，他们很像闪米特人，意思是中东的白种人， 但他们并不是今天意义上说的白种人。 待续！）—— |
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接上！）—— 他们更不是闪米特人，实际是纯正的白种人的祖先。 闪米特人的概念是来自古希伯来人在圣经中对各种族来由的记载，凡 文化与语言上跟他们接近的种族即被认为是闪的子孙。据专家认证， 根子上闪米特是黄种人的语言、文化的一个的分支。尽管人口遗传学 与历史学上使用“种族”这个字眼有着众多的争议，还是包括古代的 阿卡德语跟其延伸的所分化的语言，包括现代阿拉伯语等。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以，所谓“闪米特人”，就是说这种语言的中东人，即中东白种 人。相联系的还有一个“含米特人”，已经只是很混乱甚至还有些 种族歧视于其中，本文不作叙述。 靠近会理的他们是从云贵川南面或偏东方向上分流来的一支，主要 原因可能是人口增加挤得过紧，他们选择离开。他们没有向更远的 方向作地域迁徙，而是留在了云贵川西北部，依赖于这相对安全的 环境中生活发展壮大。环境的帮助下，他们形成身材较为高大，皮 肤白皙，脸型峭峻，鼻梁高耸的基本框架。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以然者何？水土使然。身材较为高大，一定是和营养物质种类与 充足与否有关系，当然这会和他们养羊养牛养马关系密切，这些活 动和日后他们的北方气质相关。皮肤白皙，不是白种人的惨白，是 白中透红的那种白，应该和头发的颜色受矿物元素镍的影响有关。 当然，日照的较少，也应起了帮助吸收镍的协助作用。 云贵川西北方向上靠川的一带，除云贵川共有的潮湿之外，就是气 温稍稍偏低于云贵川其他地区，积温明显也低一些。他们脸型受气 候环境的影响，会自然收缩为瘦削，面骨形成峭峻，从而眼眶较为 低洼。当然，也对鼻梁根骨有压挤的效果。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以然者何？水土使然。身材较为高大，一定是和营养物质种类与 充足与否有关系，当然这会和他们养羊养牛养马关系密切，这些活 动和日后他们的北方气质相关。皮肤白皙，不是白种人的惨白，是 白中透红的那种白，应该和头发的颜色受矿物元素镍的影响有关。 当然，日照的较少，也应起了帮助吸收镍的协助作用。 云贵川西北方向上靠川的一带，除云贵川共有的潮湿之外，就是气 温稍稍偏低于云贵川其他地区，积温明显也低一些。他们脸型受气 候环境的影响，会自然收缩为瘦削，面骨形成峭峻，从而眼眶较为 低洼。当然，也对鼻梁根骨有压挤的效果。 待续！）—— |
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接上！）—— 最有特色的是他们的鼻梁高耸。这个较小环境的气候稍比原来居住的 云贵川别处更凉，自然就人们会清涕较多。这就要经常清除，手指就 经常有捏挤鼻骨的可能。一个人成年论月也不会有什么导致鼻梁鼻翼 变窄的视觉效果，但多少代下来都是这样，就有可能重建鼻骨遗传基 因而离开云贵川后传承下来。米国前总统克林顿一直有这个习惯动作， 并不一定是鼻子痒，有什么飞虫侵扰，更有可能是习惯使然。 经常地时不时把捏一处，是不是某部位会发生改变呢？ 待续！）—— |
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接上！）—— 一般而言，练功的人柔韧性就会比不练功的人好很多，因为他们的 筋腱更得到拉伸。这说明，人体的组成部分经合理的外力是会有限 改变。他们的子女往往更容易练习加强柔韧，虽不能说其中有遗传 因素，但影响还是在潜移默化中存在的，至少思想意识很容易遗传 下来。 最明显的是一位老人介绍，他中学前不知什么事，经常惹妈妈生气。 妈妈的一个规定性动作就是掂扯耳朵，也很用力。这样到底多少次， 老人也记不得，就那几年逆反期的事。 待续！）—— |
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接上！）—— 可现在摸着他的耳朵，也能感受到经常拉扯的那一边厚一些。这个 说法或许能引起一些老人的共鸣。 如果鼻子因擤鼻涕被经常对鼻背施加外力，多少代都这样，是有可 能凝结成基因而遗传下来，改变鼻梁形状。如果，还附有拉伸鼻尖 甚至鼻尖下鼻孔隔的习惯，就真能形成鹰钩鼻。 总之，对鼻部不太重的合适外力作用下，是可能改变鼻子外观的。 根上说，还是环境使然。 待续！）—— |
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接上！）—— 云贵川西北的这一部分的主体到云贵川的环境很恶化时，向西过现今 四川会理跨过陆桥，在现今雅安一带北转，沿青藏高原东麓经停汶川 一带，成为俗称的“羌人”。继而经青川到达甘肃天水长期经停，后 再转往东进入中原，及偏东北方向蒙古高原阴山一带扩散，即是黄帝 的一支。 当然，这是很以后来的事，此处暂且不述。 135） |
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接上！）—— 135） 云贵川大环境下的又一较小环境，靠近云贵川南部区域，应该当时 是一个大体稍微偏南方向的东西走向有百多千米长的宽阔断续的河 坡平原。背后北向上有云贵川高高的山岭阻隔，面朝河流，一览无 余的南天。水网密布，流速平缓，也是一个得天独厚的半封闭地区。 或许主要部分就是今天广西西北部临近贵州的喀斯特地区，那条河 流说不定真有可能就是珠江或红河的上游部分，另一部分或许就是 向西跨过云桂交界直到现今的云南文山一带。虽然这一带未必有规 模的有开采价值的铜铁矿，但地表的铜铁含量一定相当可观。 待续！）—— |
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接上！）—— 这里当时临近赤道，温暖且阳光充足，积温深厚，自然条件尤其好， 是世界著名的黑山羊原产地。就是今天，北回归线也是从境内穿过。 这里的环境气候下的舒适生活，就形成这里的居民身材娇小，皮肤 偏黑，脸型圆方，鼻翼通常宽大低矮的状况。 这里的居民身材娇小，和他们的劳动状态有关。这里盐泉很有几处， 方便取用；植被富饶，果实采摘不需要爬高上低，就可以满足生活 的大部需要。很少的农耕只能算作聊胜于无的补充，连天然火都懒 得用。生活轻松，养尊处优，根本用不上担山拽犁，像西北方向上 部分那样辛苦奔波，在沟沟坎坎间艰苦运动。 待续！）—— |
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接上！）—— 这里的人类皮肤偏黑，像头发的黑色一样，还是深受这里地表富含铜 铁元素的影响。阳光充足，又帮助了铜铁元素的吸收，以保护皮肤免 受强紫外线的影响。铜铁元素的相关量足够多，几乎完全排斥了其他 元素的影响，形成了他们黝黑的肤色。他们肤色遗传基因，比之西北 部特别能吸收镍一样，就形成具有特别能吸收铜铁元素的功能。 这里的人类脸型圆方，在今日南岛或撒哈拉以南，至少未见到像欧洲 人那样的窄脸，直接说像原央视主持人李勇那样俗话说的“驴夹板脸”。 待续！）—— |
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接上！）—— 脸型圆方，是因为温暖地区，连脸部也是开放生长，没有什么自然 界的约束。观察婴幼儿可知，这里的人类基本也是头颅两侧加快生 长，只是会率先完成生长，以至于有限的近乎额定的颅壳得到了最 大利用。 至于这里的人类鼻翼通常宽大低矮的状况，除了与脸型圆方的影响 之外，还由于赤道附近气压低，吸气较为用力，这样的鼻翼通常宽 大。同时，又不存在需要不住擤鼻涕压迫鼻背的习惯，也就不存在 通过遗传能改变鼻梁的可能。在有限的颅壳得到最大利用的情况下， 鼻梁骨通常都支撑不起来，使之显得低矮。就是现在两广以南，大 体还是这样。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以然者何？说到底，环境使然。由于气候暖和，不操心冷风入口， 也就不需要抿唇收紧口腔，这里的人类嘴唇也是任其发展，显得厚 实。西北部分的人类，则不一样，那就得多抿紧嘴唇，以致薄嘴壳 偏多。这些代代相传的现象，就会形成基因的重建而遗传下来。 天有不测风云，云南地段的频繁地震摧毁了他们幸福的生活。可能 是地震导致，他们赖以生活的的河流跌入了地下成为暗河，地面上 一滴水也没有了。这一灾害突如其来，严重危及这一带的人类生存。 昨天这里还是天堂，今天就变成了人间地狱。这时的人类面对灾变， 只好选择迁徙，离开他们生活了有千万年的地方。 待续！）—— |
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接上！）—— 他们成为最早一部分向西走上陆桥的真正人类，登上还不高的青藏高 原，绕过贡觉高地，可能沿着现今伊朗的北侧，顺着古地中海南岸， 本着寻找美好生活的愿望，远足到了非洲。他们后来成为了撒哈拉南 部的非洲人，那差不多是在南方古猿的最早时期，距今也该在500万 年以前甚至更早。 他们懂得食盐的好处，长途迁徙中，从未忘记在云贵川养成的食盐习 惯，蘸着海水吃下各种食物，以至于体毛消失的很净。 待续！）—— |
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接上！）—— 后来遗传基因也一直保留皮肤光滑的这种功能，至于到了撒哈拉沙漠 横亘隔绝与东方的联系，甚至他们不那样多的食盐了，基因的特性也 未被改变。 当地环境毕竟还是很优裕，未西去的余部，过着缓慢的迁徙生活。他 们被称为“矮黑人”，逐步南下进入云桂相邻的几国，再后来分流到 印支半岛南部，直到南太平洋岛屿。有一支从缅甸南部海岸进入南亚 次大陆，成为当地最早居民的达罗毗茶人。 还有一支沿华夏南部海岸进入台湾琉球，之后北上日本列岛，成为倭 人的祖先成分。 136） |
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接上！）—— 136） 上述介绍了云贵川两个次地域的人类，他们在整个云贵川的大体分布， 一是在云贵川的西侧南北线的中部，一是在云贵川南侧东西线的中部， 两延长线相交若折尺状。如果交点为平面直角坐标系的原点，两线则 分别为两正半轴，云贵川地域的主体就在第一象限上。 之间有一在若角平分线位置上的区域，与原点距离和那两地人类生活 地域大体相当的位置，应该也有一个百多千米长，东北西南走向的不 太狭窄的几块山间盆地的交错衔接。 待续！）—— |
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接上！）—— 其实，这一带是人类最早活动区域。猿猴下树定居，去尾分家，古 猿分流，猿群以雌代雄，直立行走，利用天然火到人工取火，几乎 都应该发生在这里。这一带是人类进化的祖地。 云贵川南侧东南方向的后来进化成为黑人的，就是从这里很早分出 去，早至大约还在天然火阶段，独立发展进化的一支。直到在西去 非洲的一支之几百万年后，虽然很封闭隔离，应还是很偶然从中间 这一带的个别出走人那里学会了人工取火以及火葬习俗。当然，应 该是离今天很近的远古。印度至今的火葬习俗，就应该是这后来的 达罗毗茶人带去的。 但须！）—— |
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接上！）—— 云贵川西北方向上的一支人类，后来被称之为“羌族”的也是靠后 从这里分出去又独立发展进化的一支。这一带生活的人类，后来活 动区域向南未见有扩充，却向西可能已达贵州赤水一带，与西北方 向的人类应有不少接触。 这一带山高谷深，溪流密布，林木苍翠，阳光适度。三个人类生活 的地域中，这里最适宜农耕，他们一定很成功驯化了很多植物、家 禽与较小的哺乳动物，该还有狗，使农业包括家庭饲养得到大发展。 形成这里居民，皮肤偏黄，身材适中，脸型适中，鼻眼适中的模样 形态。 待续！）—— |
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接上！）—— 这里人类除身体固有的的黑色素外，不拒绝镍的吸收，也不拒绝钛、 钼、钴等金属元素的吸收，原因在于他们们生活的区域都有这些元 素的丰量于水土之中，像头发的金黄色和发微红一样，形成了他们 偏黄的肤色。 这里的人类身材适中，也是劳动状态与食物所致。他们既不是像云 贵川南部黑人那样舒适，也不像云贵川西部“羌族”那么辛劳，只 是终日劳作。平淡的农业环境，几乎完全的多盐熟食生活，使他们 皮肤细腻，体态均匀，身材适中，铲形门齿比起西部的“羌族”尤 为明显。 待续！）—— |
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接上！）—— 至于这一带人类的脸型适中，鼻眼适中的模样形态，正是出于云贵 川南部与云贵川西部之间的区域，各种自然环境情况也很适中。他 们的脸型既不像云贵川南部人类那么圆方，也不像云贵川西部人类 脸部那么倾向于稍长。适中是最标准的描述，鼻眼适中，嘴唇适中， 都是这方面的结论。所以然者何？归根到底，还是环境使然。 仔细想想，各种人类看上去千奇百怪的动物，哺乳动物大的若大象、 犀牛、河马，小的若穿山甲、刺猬、跳鼠等，包括所有动植物，不 都是封闭或半封闭环境使然？如果开放是不可能形成的。可以说， 外形差异性越大的，其进化活动范围一定越小，反之亦然。 待续！）—— |
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接上！）—— 人类不合理的运作，使云贵川本就脆弱的生态恶化，他们不得已后 来也迁徙出去了。传说就是从贵州赤水出发，反走了20世纪中国工 农红军长征的路线来到湖南落脚，可称为“湘人”。 经停之后，部分湘人继续东去靠海岸一线，再扩散到北方江苏山东 河北辽宁，同时向内辐射，后来又被称为“东夷”。按冯时研究员 的说法，太行巫山一线以东都是他们活动的地域。部分驻足良渚一 带，后来有余部由台湾南下，经菲律宾等地或更远。 广东云浮郁南磨刀山，有80～60万年前旧石器时代露天遗址，表 明数十万年前南粤大地就有人类活动。这个遗址应该是湘人南下 的一支留下。 待续！）—— |
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接上！）—— 137） 这里不能不说说水稻的由来，水稻是华夏对世界的重大贡献之一。 2016年11月，中国科协主办“2016年科技论坛?中国稻作起源地学 术研讨会”，签署了一份《科学家建议》，认为中国栽培水稻起源 最早，于1万年前的以江西省万年仙人洞?吊桶环遗址为代表的长江 中下游及其周边地区和以南地区。世界的水稻栽培，由华夏扩散而 去。 中国栽培的水稻属亚洲栽培稻，其祖先种为多年生的普通野生稻。 在中国东起台湾桃园、西至云南景洪、南起海南三亚、北至淮河桐 柏一线的地区内都有分布。 待续！））—— |
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接上！—— 水稻原产热带低纬度地区，短日照条件下才能开花结实。中国的纬 度比较高，雨水相对较少，日照较长，有学者认为不可能是中国最 早开发水稻种植。对一个有万年年水稻栽培史的国度而言，野生稻 原产地不在中国，就意味着不是中国最早开发水稻种植。 有志气的中国的农学家根本不相信那种水稻的种植条件，硬是在现 在的长江以南地区发现了野生水稻的踪迹，生生打脸公知，证实了 华夏就是野生稻的原产地而改写植物史。殊不知，即使不考虑几百 万年前赤道的位置还是很靠北这个事实，就是远古赤道现在位置， 那些都靠采摘捕鱼生活好，还不知植物驯化为何物的人们，也轮不 上开发早期水稻。 待续！）—— |
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接上！）—— 稻的栽培历史可追溯到约公元前1.2～1.6万年前的中国湖南。公元 1993年，中美联合考古队在道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻。 水稻在中国广为栽种后，逐渐向西传播到印度，中世纪引入欧洲南 部。 野生稻被驯化成为栽培稻在华夏有悠久的历史。不说前述稻作遗址， 浙江余姚河姆渡遗址出土的炭化稻谷遗存，也已有7000年左右的 历史。根据30多年来的考古发掘报告，中国已发现40余处新石器时 代遗址有炭化稻谷或茎叶的遗存，尤以太湖地区周围最为集中，长 江中游的湖北省次之，其余分散于南方各省。 待续！）—— |
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接上！）—— 新石器时代晚期遗存在黄河流域的河南、山东也有发现。出土的炭 化稻谷或米已有籼稻和粳稻的区别，表明籼、粳两个亚种的分化早 在原始农业时期已经出现。稻谷遗存的测定年代多数较亚洲其他地 区出土的稻谷为早，是中国稻种具有独立起源又一有力的证明。 《史记》中记载大禹时期曾广泛种植水稻，《夏本纪》载：令益予 众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给， 以均诸侯。黄河流域早在新石器时代晚期，已开始种植水稻。中国 稻生长的最北限是黑龙江省呼玛。 待续！）—— |
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接上！）—— 中国水稻原产南方，从石器时代开始，大米一直是长江流域及其以 南人民的主粮。唐、宋以后，南方一些稻区进一步发展成为全国稻 米的供应基地。唐代韩愈称“赋出天下，江南居十九”，民间也有 “苏湖熟，天下足”和“湖广熟，天下足”之说，充分反映了江南 水稻生产对于供应全国粮食需要和保证政府财政收入的重要。据 《天工开物》估计，明末时的粮食供应，大米约占7/10，麦类和粟、 黍等占3/10，而大米主要来自南方。 中国是世界上最早有文字记录水稻品种的国家。《管子?地员》篇 中记录了10个水稻品种的名称和它们适宜种植的土壤条件。以后 历代农书以至一些诗文著作中，也常有水稻品种的记述。宋代出 现了专门记载水稻品种及其生育、栽培特性的著作《禾谱》，各 地地方志中也开始大量记载水稻的地方品种，已是籼、粳、糯分 明，早、中、晚稻齐全。 待续！）—— |
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接上！）—— 水稻属于直接经济作物，水稻除可食用外，还可以酿酒制糖作工业 原料，稻壳和稻秆可以作为牲畜饲料。世界上近一半人口以大米为 主食。大米饭是中国居民的主食，目前国内的水稻种植面积常规稻 是2.45亿亩，而杂交稻的种植面积是2亿亩。 中国有世界上最先进的水稻栽培技术，属于农业精耕细作的重要主 城部分，种植记述更详。通过技术途径，陆续培育出具有特殊性状 的品种，别具香味的香稻，特别适于酿酒的糯稻，一年两熟或灾后 补种的早熟品种，耐低温、旱涝和耐盐碱的品种，以及再生力特强 的品种等。 中国科学家群体对水稻科研做出了全球罕见的贡献，袁平院士被誉 为“杂交水稻之父”，朱英国院士对杂交水稻的研究作出了突出贡 献，农民胡代书发明越年再生稻等等。 138） |
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接上！）—— 138） 前面已经交代，云贵川人类原本就是一群，只是先后很成功后的逐渐 分为三个支群。根据母系群体的关系特点，群落形成并不会是血腥争 斗的结果。之后，由于山川隔离，各个区域相对封闭，三个支群也就 渐行渐远。远古时期，混交群婚或并未他们之间发生过。 除偶有极个别的侵犯活动领域的个体械斗有少许接触外，一般而言他 们的交往应该会很少。越疏离，他们三群之间实际距离就越远，人种 遗传基因之间的差别就越大。 待续！）—— |
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接上！）—— 他们群落内部又是另一回事，在婚配上尤其如此。最初，各个人群之 间还处在杂乱的群婚时代，完全和动物一样，只要是两性即可，并无 人伦限制。这种现象有存在的必然性。 原因在客观的生产力方面，恩格斯认为是“以群居的联合力量和集体 行动来弥补个体力量的不足”而存在。在观念的意识方面，先民还没 有产生父母亲戚兄弟姐妹的伦理观念，再就是还没有足够的意识知道 这种群婚的危害，明显地保有畸变残疾与白发病患儿大量存在。 待续！）—— |
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接上！）—— 而后随着意识提高，稍有伦理观念，逐渐进入了排除近亲不同辈分的 杂乱婚配，进入只有同辈间的血亲婚。但血亲婚是一种族内婚配，仍 然是“以同胞兄弟和姊妹包括的婚姻范围内，在这种血缘家族控制下， 丈夫过着多妻生活，妻子过着多夫生活”。这种“姊妹即是妻”的婚 姻，仅仅只是排除了亲内错辈现象，源远流长，危害只是稍有减少。 中国文献和少民口头文学中有大量例证，最有名的就是伏羲女娲，既 是兄妹又是夫妻。 待续！）—— |
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接上！）—— 伏羲女蜗是血亲最明显的例子，那时应该已经到了新石器时期了， 还依然如此。虽然不能排除伏羲女娲涉及氏族社会父系代母的内在 原因，不可回避的是社会至少接受这一现象。因此，可以想象人类 在婚姻问题上的建树和局限。 血亲婚姻是世界普遍存在的一种现象，中国云南傈傈族绵延不绝一 直实行族内通婚，欧洲王室重视血统纯正也多有族内通婚，棒子倭 人这种情况今日也不鲜见。近亲婚姻的危害，随着科学技术的发展， 人们认识越来越清楚。 待续！）—— |
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接上！）—— 即便极力避免近亲婚配，仍然会一定比例生白发病婴儿出生。现在 社会上为避免人们不快而把白发病婴儿称为“月亮宝宝”。白发病 困扰，就是前面提及的“视为反常现象也可和平解决”的这类事。 族群内部可视为反常的现象，自然首屈一指的就是新生儿的白化病 现象。 现今分子生物学解释，白化病是由于不同基因的突变，导致黑色素 或黑色素体生物合成缺陷，从而表现为皮肤、眼睛、毛发等色素缺 乏的一种遗传病。其实，首先应表现为是血液色素的缺乏。白化病 在遗传的方式上属于常染色体上的隐性遗传，患者体内的黑色素细 胞不能被酪氨酸酶最终变成黑色素。 待续！）—— |
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接上！）—— 这种遗传病在各个人种群体中都存在。患者全身呈乳白色或粉红色， 毛发为淡白或淡黄色，眼睛虹膜为粉红或淡蓝色，大多视力都受到极 大伤害。一种说法，随着近年来对白化病的深入研究，目前发现导致 全身性白化病的基因至少有18个。 白化病一般表现为常染色体隐性遗传方式，呈家族性分布，临床近亲 结婚的发病率会更高。患者的双亲都携带了白化病基因，其本身不发 病，夫妇双方同时将所携带的致病基因传给子女，子女就会患病。 待续！）—— |
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接上！）—— 子女中男女患病机会均等，这种情况的发生几率是 1/4。两个白化 病人的后代中，几率却是100%。 虽然当时各个群体都排斥白发病患者，但并不一定排斥白发病患者 的母亲，也杜绝不了仍然不断有白发病婴儿出生。这是一件不死亡 就会有的事情。古老人群中出现了白化病新生儿，他们很久以来就 不知道为什么会这样，人们感到特别无助，悲伤哀怨的情绪会飘在 族群上空，久久不能散去。真正明白避免近亲婚配会减少“月亮宝 宝”出生，那是很以后的事了。 待续！）—— |
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接上！）—— 这种会很平常发生在母系社会时期的现象，群体中心的群主会怎么处 理？ 母爱是伟大的，这在不少动物中都能体现出来。即便是庞大如象，小 象意外死亡了，大象也会徘徊在那里很久不肯离去。狮群中雌狮共同 护佑幼崽，也是体现母爱的一例。护子是动物的天性、母性的本能， 远古人类当然也是这样。 族群面对的是护患病的母子，还是护群主母子，且继续看。 139） |
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接上）—— 139） 近亲婚配，似乎成了人类社会的一个顽疾，虽然世界各国不少都有 相关律规定，但仍然如不绝于缕的泉水，总是会有潺潺的流淌。借 助自由的外壳，各国民间均有存在。像棒子倭人，至今还认为“肥 水不流外人田”并无不妥，甚至并有不受法律惩处的事实杂乱婚存 在。欧洲宫廷为保证血缘纯正和权力转移，近亲婚配在19～20世纪， 甚至现在都还是屡见不鲜。 也有古代避免近亲怀孕的故事。据一个资料介绍，英国有位科学家 研究远古人类牙齿残留的锶，得出远古时期，为了避免近亲婚配， 女子是远距离若母猪雌狗发情一样追求婚配。本文以为这显然这位 科学家的认识赋予更多地是臆想的成分，可能以想象为出发点去找 似是而非的证据得出的结果。当然，如果是追随恋人踪迹，也还是 说得通的。 待续！）—— |
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接上！）—— 其实，稍加思考就会明白，或许族群中一般女子可以，难道母系社 会群主也是如此么？千万不要低估了领导在问题中的主导作用，可 以断定，没有群主的带头孩子能实际个别行为，绝对形成不了习惯。 这种说法，其实想象的前提是人还是纯动物的周期性发情，又有避 免近亲婚配的意识。这学者令人忍俊不禁，连倭黑猩猩都已经不是 周期性发情，何况人啦！ 群里出现白发病患者，当时绝不会有人叫婴儿“月亮宝宝”的。在 一片哀伤的气氛中，女群主会领着全体成员反复祭拜祖先祈求上苍 保佑，甚至会在火塘边进行原始的占卜，寻找处理办法。其实，出 于母性的所有举措，为的是大家特别是男性成员都能接受事实事实。 待续！）—— |
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接上！）—— 在巴拉圭的丛林里，曾有一个存活到20世纪60年代亚契人的狩猎采集 部落，他们让专家们得以一窥采集生活的黑暗面。当然，亚契社会就 像任何一个人类社会一样复杂难解。 除了他们以卸除负担为名会杀死老弱病残者外，如果新生儿没有头发， 会被认为发育不良，必须被立刻杀死。就有一位亚契人妇女回忆说， 她的第一个女儿就是被活活打死，原因只是部落里的男人已经不想再 多个女孩了。 待续！）—— |
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接上！）—— 还有一次，有个男人杀了个小男婴，原因只是他“心情不好，小孩又 哭个不停”。甚至有个小孩被活埋，原因是“那玩意儿看起来怪怪的， 其他小孩也会笑它”。 可以相信，依据母亲的天性，这事发生在母系社会的几率极低。由此， 至少可以想象，远古时期群主不是有威望的女子，而是父系社会的族 群里出现白发病新生儿，父系首领如何对待，他会认为这是上苍对群 体的惩罚，其命运可想而知。 待续！）—— |
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接上！）—— 看看雌黑猩猩如何护子，再想想，原始人谁又愿生下婴儿是白化病患 者？不说杂乱群婚制下，便是血亲婚制下，谁又能避免不生下白化病 患者的婴儿？ 其实，白发病婴儿患者自己是什么也不知道的，最先承受白发病现象 痛苦的是婴儿的母亲。女群主出于母性的本能，通常不会狠下心来， 像男性首领那样决绝，作为妥协往往还是会同意不能舍弃孩子的母亲 携带他们离开。虽然同意离开，也必有一发布撕心裂肺的痛苦，可拉 着年轻母亲的手始终不愿放下，不忍从此永别。 待续！）—— |
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接上！）—— 这或许就是握手的由来，后来转化成一种礼仪。否则，你给出一个 握手的来历？ 因为有可能白发病患者其母就是群主自己最痛爱的女儿，“月亮宝 宝”其母是在群主母亲与患者孩子之间选择，随了母亲那就得是抛 弃孩子，随了孩子就是离开母亲，两难。她领着孩子终究还得分开 这里，生怕自己心软，拉着手反而安慰姐妹，显得自己的决绝。自 此一别，天各一方，山高水远，命运未卜。自己选择了一条死亡的 路，命运只能能由它去了。 待续！）—— |
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接上！）—— 当然遇到这样的事，不是每一个女子是这样处理的。作为群主的母 亲怎能眼睁睁看女儿承受伤子之痛，怎能不感同身受，怎么能忍痛 割爱做出女儿根本不能接受的事情？作为母亲体会的太多，群主会 情不自禁地抱着女儿揪心裂肺的痛哭，一众姐妹也会拥着悲戚，难 舍难分。 不自觉中，拥抱与握手的礼节，就出现了。每每有类似情形，人们 都是这样处理情感，以至于形成礼节形式习惯地传承了下来，表示 亲近与不舍。 遇到这样的事，作为母亲的群主还能怎么办啦！ 140） |
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接上！）—— 140） 现代社会比较注意避免近亲结婚，预防减少白发病患者的后代出现 就是理由之一。 统计显示，白化病在人群里的发病率平均约为1：15000。母系社会 那时都是血缘关系很近只知其母不知其父的群婚制、血亲配，新生 儿白发病发病率可能比现在大十几倍，甚至几十倍，应该也符合那 时人类社会那时的实基本情况。 若族群附近联系密切的支族次群，先后有几个这类白化病现象，结 伴出走的可能性也是存在的。因为近亲婚配在当时的原始人中还很 普遍，婚制如此么。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以，出走一路上可能还会遇到其它离群的白化病患者母子，应该 不为稀奇。 从结果来看，他们会顾怜太阳当空时自己北面的影子，希望越长越 好。那表明阳光的照射强度越来越弱，孩子极度被伤害的视力更好 受一些。母亲抱着孩子可能沿着四川湖的东西两侧的森林边缘向北 移动，再沿着成长中的青藏高原北侧，即现在的河西走廊向西北移 动，躲避北纬10～50°强烈正对的阳光。她们盼着自己的影子长长， 尽可能北方向上奔去。 待续！）—— |
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接上！）—— 除此之外，之所以沿着这个方向，一开始还是有要迅速甩开比食肉 动物更厉害的没有白化病的同类。这些威胁，是要这些年轻母亲放 弃自己白化病患者的孩子留下她们自己，使这些年轻母亲变为自己 部落的成员。谁不想即便是过了四川湖也要向东，迎着升起的太阳， 顺着那平缓的渭水河流向低处的地方去？只是“没办法”，只能逆 水行而已。 苦难的他们接着又会出现在我们今天不能想象如何美丽的风景如画 的塔克拉玛干湖的北岸也可能南岸，但无法在此定居。他们最后或 从葱岭与天山之间的空隙通过；或从北面绕过天山，越过准格尔盆 地，在与阿尔泰山之间的河谷或山口穿过，进入中亚的腹部再向北。 待续！）—— |
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接上！）—— 继而可能从黑海里海之间、里海咸海之间，甚至直接从咸海以东进入 欧亚草原，再向北。 虽然走走停停，但背向东升的太阳，向西北的方向始终没有改变，直 到北方人类不能生存的地方。其实，当他们在拐上河西走廊西北去的 路上不久时，就应该注意已经很少再有同类的骚扰了。因为当时，人 类大规模扩散还没有开始，那里能见到的人类也就是和他们一样的白 化病患者母子，也都是以个位数计量。阳光的威胁依然，只能继续偏 西向北。 待续！）—— |
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接上！）—— 由于不是分流而几乎是被逐出群落，白化病患者的母子都有一肚子伤 心事。成年男子有女群主主持，群婚血亲制下，即便有个别依依不舍 也不会跟随。不说向北前途未卜及路途上无法想象的千难万险，更何 况女子身旁还有一个不肯丢弃的白发病患者的孩子！ 出走的白发病患者母子断断续续虽不少，可真接近同时结伴出走的人 数应该并不多。如果有某个婴儿意外月亮般的坠落了，女子也还会尽 可能拐回。找得到原来的族群与否，还得另说。 待续！）—— |
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接上！）—— 所以，每个集聚的白化病患者群体其实都很小，甚至比不上当年出 走的长臂猿家庭。困难事实表明，要凑结大队人马出走根本不可能， 这导致他们的群体在相当长的时间里都不大。 这样，和自然界搏斗就变得极其艰辛，只能顽强依靠个体自身的力 量，以至于生存下来的白发病患者们进化得身材高大强壮起来。人 多力量大，当然猎取大型动物比较有利。可越往北越少有大型动物 可供猎取，条件艰苦的环境中都有食物会变得更加困难，倒不如少 至两个人生存更容易对付，因此也就不大会形成大的群体。 待续！）—— |
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接上！）—— 即便有时遇到一起围猎大型动物相互协作，也往往是事毕即散。就这 样，这种基于恶劣环境形成的不合大群，没有集体观念的习惯，一直 传承下来。或许这就是不周山以西方向上的人们特别强调个人奋斗， 危机意识特强，好勾心斗角，习惯欺凌他人的观念源头。 实质上，是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界、看待社 会和人际关系的世界观。 待续！）—— |
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接上！）—— 大多数西方人信奉个人主义，自我为中心，不太顾及别人的感受，自 以为是地认为每个人都是独立的个体，有独立的价值和意义，而不受 他人看法的影响。换句话说，就好像每个人都得为他活着，给他一道 光照亮，让他的生活有价值有意义。 虽然有人认为这也可以说是有平等思想的实践背影，但这显然是以损 害他人利益为前提的极端利己主义的平等思想，和“己所不欲，勿施 于人”的人间正道相违背。 141） |
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141） 讲到个人和集体，个人主义与集体主义，就得多说上几句。 抗击新冠肺炎疫情中，欧米放任病毒，搞“畜群免疫”、“年长者 不治”，体现的都是以损害他人利益为前提的不平等思想。实质上， 就是一种个人主义的扩大化与泛滥。这种个人主义意识，在小范围 未必有多少危害，但在这一个过程，有的说得很细，很具体。 大尺度范围与更多人有联系时，其危害就突出出来。譬如可称之为 小事的戴口罩隔绝病毒传染的做法，本来是既保护自己，又有利别 人的事，欧米人士就能以限制自啊由，是专啊制的体现为借口坚决 反对。居然能喊出，抵抗病毒传播最有效的武器就是民啊主自啊由 的荒唐口号，直到它们成为巨大的疫情中心，死者几乎多到无力安 葬，才式微下去。 待续！）—— |
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接上！）—— 号称科学特别是医学发达的西方，戴口罩有益还是有害也能成为问 题。在华夏谁都知道的常识问题，欧米居然能讨论几个月，才得出 有利于防止病毒传播保护自己的作用。尽管如此，还是根本不顾忌 对社会利益的保护，以致迟迟不能落实到位。 文明是集体主义的产物，欧米这种个人主义的认识，在远古也不可 能成为催生文明出现的基础。欧洲人类文明经多次启蒙，出现很迟， 欧洲个人主义盛行难辞其咎，是恰如其分的批评。 待续！）—— |
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接上！）—— 相较于白发病患者母子出陆桥顺沿四川湖西北去，如果是出天水向 东，固然当时离大海很近，自然条件相对较好，可群落就会较大。 因此，不可能出现让放弃一部分人的措施。 就和抗击疫情的过程中，比整个西方加在一起还多的中国人，在强 有力的领导下，本着不放弃一个人的努力之下，采取一切可能不利 病毒的措施，迅速遏制疫情。两相对比，制度优劣与否，一目了然， 西方人权的虚伪外衣全被扯掉，露出它们漠视生命的狰狞。 待续！）—— |
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接上！）—— 仅就迁徙而言，以致于集体生存的困难，一点也不会比西去个体的 少多少，只是性质上有些微区别，可喜的是解决很多问题就能靠集 体的力量办到。看看远古时期长江与钱塘江口附近的良渚文明的规 模，就会明白集体的作用，就能明白欧洲远古没有规模城市的原因 了。 集体成为采取一切生存措施的基础，是使群落大发展的基本立足点 出发点。其中，必然蕴含“苟富贵，勿相忘”，这种朴素的相互帮 助提携的思想，是推动文明出现的社会基本条件。集体是社会生活 中不可能回避的概念，维护集社会群体利益是人之所以为人的基本 存在。 待续！）—— |
|
接上！）—— 没有集体观念，个人主义盛行，特别是在人类社会的早期，是连非 洲野狗、斑鬣狗部落也不如的行为，就是说，连一般动物也懂得集 体的重要。可以说，没有原始社会集体大发展就没有今天的社会文 明，是毫无夸张的道理。 华夏远古之所以能率先走上人类文明之路，并且今天被肯定是人类 历史上唯一连绵不断的文明，毫不夸张地说，就是“集体”二字使 然。华夏文明永存世上，是集体精神的习惯和熏陶使之成为情理之 中的事，是因为所有活动始终都是建立在集体思想基础之上的认识。 待续！）—— |
|
接上！）—— 还是要再说公元2020年初那次对抗新冠疫情。中国以封城封省封 国的总体战、不惜牺牲当下经济的阻击战的应对方式抗击疫情， 背后就有中华文明独特天性的集体因素，所以成效大。到当年第 二季度世界经济的比较中，在世界政治经济的一片衰落声中，成 为经济正方向发展的仅存硕果，比之米欧在人员和经济的损失做 到了尽可能的少。 这就告诉人们，中华文明最大的独特性在于它在同一片原居土地 长达数千万年连续不断的定居形成的集体意志，任何力量也不能 诋毁。 待续！）—— |
|
接上！）—— 正是因为连续不断的定居的集体因素，这个文明必须不惜一切代价 守护家园并保存人口，顾及每一个人的生死感受，应收尽收，应治 尽治，百岁老人也不放弃，国家承担有关一切费用。这就是华夏文 明存续的秘密所在。 不是像以个人意志为中心的游居文明那样竟然在本次对抗疫情中， 喊出充满丛林法则的“畜群免疫”以准备付出十分之几的国家人口 的“躺倒政策”应对。在医疗资源紧张时实行牺牲整个年长群体的 “选择性治疗”来防止经济停摆，未明言的语义还抱有企图在经济 领域连续不断的运转中鹊巢鸠占他人的经济成长，劫掠抢夺他人财 富。 “牺牲掉老年人”，对中华民族来讲，那是一个连想都不可能会去 想的事情！ 142） |
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接上！）—— 142） 所以，华夏这个唯一的以集体意志为张扬的天下型定居文明，能够 发展出世界上最大的也是唯一的原住民群体的集体文明，必定天然 具有通过高水平的集体行动团结一致抵御外来威胁的能力，包括抵 御外敌入侵和对抗瘟疫流行。 其他如欧米文明思维中根深蒂固不具有集体这种独特天性以及相应 的独特能力，它们的政治制度安排中不具有任何集体因素，更多的 是个人主义观念。 待续！）—— |
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接上！）—— 西方文明只以为法律制度就能规范一切，可以调节个人至上主义， 以至于人们无法适从，动则得咎。于是，它们就增建监狱，监狱设 施成为欧米的一道风景。他们没有任何教育工作，大肆抓捕谈不上 违法的人群，建设警察国家。如此循环下去，美其名曰：法治社会。 话转回来。 就不交代出走的白发病患者他们哪一波是如何摆脱食肉动物的侵扰， 如何躲过无白化病同类的驱赶。 待续！）—— |
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接上！）—— 只说由于有了母爱的保护与帮助，幼年白化病患者早期生活中相对 来说并没有遇到太多的困难，至少没有感受，他们在迁徙的逆境中 成长了。 越往西北，中午他们朝北的影子也会越长了。人们会感觉到有阳光 的时间会越来越短，阳光的强度也越来越弱，他们的生活随意度也 就大多了。她们的母亲，已经完全苍老，或已经就不存于世了。这 些母亲她们所有的期望和努力，换来的就是这些孩子的健康成长。 待续！）—— |
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接上！）—— 他们的母亲只是为了他们的视力更好受，一边作目的不太明确的移 动，一边促使他们长大。在北纬50以北，他们因白化病导致的视力 伤害，得到尽可能的降低。迁徙的整个过程中，母亲顽强地为他们 承受了一切艰难困苦。他们也体会到了母爱的伟大，欧洲不多的文 化现象中的圣母情结的思想或许在这时就萌芽了。 这些成年的白发病患者男女肯定还是会随意婚配，包括近亲结婚的 传统都能传承到现在，也可知一般。根据白发病传承的规律，它们 当时出生的孩子自然也都是白化病患者。 待续！）—— |
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接上！）—— 可事实上，一代一代的白化病状况，并不像今日遗传病理论所说得那 么更严重。为什么？ 从基因学的角度讲，可以说是基因重建的结果，应该是它们的黑色素 制造功能又完全恢复了。其实，事实不完全是那样。作为曾经的白发 病患者，白化病的状态什么的也没有过多的变化，皮肤几乎还是那个 颜色，眸色、发色也未必加重了多少，鲜红的血液中还是带着冷冷的 浅蓝色。但他们的视力确实好转到和原来离开的云贵川黑眼珠一样的 视力水平了。 待续！）—— |
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接上！）—— 原因在哪呢？华夏文献《晏子春秋?内篇杂下》中，晏子曰：“橘生 淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者 何？水土异也。” 应该正是“水土异也”，白化病患者的基因在亚欧草原到北欧的路 途中经过了几十万年或更久时间的脱落重建。这样一代一代再长大 的孩子和环境相适应的肤色没有太大改变，反而表现更为适应环境。 但视觉状况确实有了非常改善，以致不再有病态。虽然眸色不同于 华夏人，进化的结果，近古代以来已达到使用眼睛与常人无异的地 步了。 待续！）—— |
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接上！）—— 说不定，他们之所以是白发病患者，并非是合成黑色素功能失效， 难不成不能是某种矿物元素缺失，而使黑色素的功能受到抑制？当 这种元素量的获得恢复正常，就如同催化剂一样，身体中某些黑色 素功能的抑制得到一些释放，从而使视力恢复，这就够了。他们少 年时眸色可能五颜六色，但成年后都趋于加重，就是功能抑制改善 的明证。 到底是什么元素的缺乏，导致身体中黑色素功能被抑制，本文只是 有点随意猜测，并无十足科学依据。一切也得专门家确认有否，也 或许是稀土矿、锂矿或镍矿，甚或铅锌矿。 待续！）—— |
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接上！）—— 从《世界十二种主要矿山资源分布情况》图来看，稀土矿西北东南斜 向分布在中国到欧洲大陆上，直到北欧，其他地方并没有像样分布。 锂矿，在亚非欧区域，也主要在这条线上。镍矿虽然在世界范围广有 分布，但也是这条线上，分布非常均匀。 这些元素丰富的地方，几乎都是白发病患者母子西北向迁徙的路线。 可能是某一种元素的量在路途中不断得到弥补，导致启动了视力的基 因，从而使他们视力恢复。 143） |
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接上！）—— 143） 当然，还会有部分后来的未经足够时间换得基因的脱落重建，视觉 上感觉还不能满意的，还会继续向北移动。博斯普鲁斯海峡、达达 尼尔海峡，此时几乎不能跨过，他们可能依然也还是在黑海、里海、 咸海之间进入欧洲平原，他们已经能感受到西风带的温暖空气了。 或者在波罗的海沿岸停留，也可能会有绕道两侧进入斯堪的纳维亚 半岛，希图在一个阳光不强烈的地方长期生活下去，等待时间和环 境改变自己视力的状况。他们可能就是后来金发碧眼的日耳曼人的 祖先。 待续！）—— |
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接上！）—— 远古的日耳曼人衣材困难，穿着很少。据说3000年前后，都还常常 只是一片兽皮，男女往往河中同浴。因为纬度较高，光热不足，冰 碛平原，土壤比较贫瘠，日耳曼地区的生产力低下。经济是以家庭 饲养与放牧为主，对农业未见投入精力，最重要的粮食作物是大麦。 欧洲气候下能采摘的果实很少，食物绝大部分是乳制品和肉类，经 常发生饥荒。通过对遗留下来的骨骼和在沼泽地里保存下来的尸体 的研究证明日耳曼人的健康状况往往很坏，营养不良和关节炎非常 普及，古代平均寿命最多只有35年。 待续！）—— |
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接上！）—— 日耳曼人的居民点相当小。通过对他们的墓地的考察考古学家可以 推测出他们的居民点一般不到200人，居民没有协作的痕迹，居民 点没有系统的计划，各建各的，很乱，说明他们组织性很差。直到 今天在德国和其它日耳曼文化区依然可以看到这样由多个小村聚集 在一起而组成的村落。 通过考古发掘知道，日耳曼人的房子是木房子，通过它们在地基上 留下的支柱的洞来考察它们的建筑方式，最常见的日耳曼住房是长 方形的。人畜同住一个房中，只有一堵墙隔离他们，住房内再无其 它隔墙。 待续！）—— |
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