[煮酒论史] 中国禅宗演义（老帖新发）[第11页]

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[煮酒论史]中国禅宗演义（老帖新发）[第11页]

作者:四川红尘洗梦

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    @淡墨青史001

    夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日，师果出庵，人报曰：庵中火起！师亦不顾。直到夹山，不礼拜，乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝，山曰：住！住！且莫草草葱葱，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？师伫思，山便打。

    截断天下人舌头，既不无阇黎，争教无舌人解语？怎么解?

    -----------------------------
    淡墨兄，这个公案是今天一个师兄问我的，我借用过来问问你，想学习下你是如何应对这个问题的。
    淡墨兄，这才是真正的禅宗问题，你不是经常用禅宗问题去问别人吗，现在这个问题摆在你的面前了，希望淡墨兄不要推辞，拿出自己的真材实料出来应对下这个问题。窃以为如果这种真正的禅宗问题不能应对，那么你说东说西乃至于说得天花乱坠都是废话。
    期待淡墨兄的妙解。

    @淡墨青史001 2022-07-01 14:29:28
    三种人：
    一、世俗谛不瞎，胜义谛不瞎。
    二、世俗谛不瞎，胜义谛瞎。
    三、世俗谛瞎，胜义谛瞎。
    你是哪种人？
    -----------------------------
    当你说这种话时，当你有这个心思时，回你一个字：瞎。
    你家佛法的胜义谛和世俗谛是如此分的啊。

    @淡墨青史001 2022-07-05 09:25:18
    作者：@Jason20182018 时间：2022-06-30 17:53:59
    【所以你我两个不在一条道上啊】。看到这句有点疑惑。佛说众生都是佛，你是佛，淡墨也是佛。为什么佛看佛不在一条道上呢？难道佛与佛还有区别吗？请楼主解惑。^_^
    ==============
    答：你把什么当作佛？

    @Jason20182018 2022-07-01 15:31:57
    楼主，再请教个问题。经文里说：自性若迷，佛是众生；自性若悟，众生是佛。
    1.既然是自性，那还会迷吗？自性又怎么会有迷悟之分呢？被迷的自性还是自性吗？六祖这说迷说悟的是不是该打一棒子？其实这个问题跟前面的应该还是差不多算一个问题吧。
    2.这话是不是说明佛是会退转的呢？可如果佛会退转，还说什么不生不灭不增不减呢？
    我想不少人也会有这种疑惑吧？^_^
    -----------------------------
    “自性若悟，众生是佛。自性若迷，佛是众生。”这句话出自《六祖坛经》付嘱品第十。
    首先我们要明白，自性是没有生灭去来迷悟明暗增减等等的，如果自性有生灭去来迷悟明暗增减等等，那么这个自性就不是自性了。
    话虽如此，但是这个自性并不是每个人都能清清楚楚明明白白体认到的，并不是每个人都能清清楚楚明明白白领悟到自性是不生不灭不来不往不增不减不垢不净不迷不悟的。
    当你被某些外在和内在的东西所迷所蔽的时候，这个时候自性看起来就如同一面明镜被“尘”所蒙蔽不能如常的映鉴人事物了，那么这个时候，你就是众生了。反过来，如果通过你的修行体悟，你不被任何内在外在的东西所迷所蔽，从而体现出自性的本来面目，那么你就是佛了。所以，你的自性本身是没有什么生灭去来迷悟明暗增减等等的，出现这些情况，只是和种种“尘”的来去多少等等有关。
    其实这一点，慧能大师在坛经中也说过而且也说清楚了。《六祖坛经》般若品第二中说到：“前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。”“不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。”
    所以，不是自性有什么迷悟，而是你自己有没有被迷有没有开悟。
    所以，佛和众生，只在迷悟间。
    在这里，我们更得注意不能被自性所迷所囿，不能执滞于自性而不知解脱。
    有的人一说自性，就执滞于自性。一说佛，就执滞于佛。等等。慧能大师曰：本来无一物，何处染尘埃。共勉。

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加:2021-06-26 18:10:13 更:2022-07-05 23:53:56

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