[煮酒论史] 三星堆大玉璋上的秘密[第12页]

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[煮酒论史]三星堆大玉璋上的秘密[第12页]

作者:酒鬼醉客

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西邑夏在何处?武丁时占卜的西邑又是谁?武丁又为何要占卜西邑?跟武丁伐鬼方有无关联?那片甲骨上的黄尹及西邑都跟夏有关联，鬼方有关联否?读巜竹书纪年》，在武丁前毫无蜀字关联，自武丁伐鬼方后，便开始出现蜀字，为何?此乃鬼问也，，，

从现在的发堀情况上看，三星堆八个坑中之物所表现的艺术形态，应是昆仑崇拜及祖先崇拜。这是与中原文化的最大区别，从八个坑中器物的巜山海经》情结上看，禹与其关系渊源太为密切，究竟是谁影响谁，只有且看此次发掘后的最终考古报告也，但老酒鬼有个预感八个坑的年代应是三次不同年代的产物，，，

《华阳国志》的序有看头，，，

序曰:巜本纪》既以炳明，而世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间周回三千岁。，，，，，此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁。
现在，看来常老老老先生错也，世俗正之，，，

从这么看起来，三星堆文化真的不能称之为"古蜀"文化，无论是《山海经》还是《尚书》中都没有蜀国，只有巴国，而从《山海经》中看，巴国是启的附属国，孟涂是夏启之臣，巴蜀为一家，为何只言巴而不言蜀呢?就连《竹书纪年》，在武丁伐鬼方之前，也不言蜀，何故?

在武丁时期的甲骨文中"西邑”一词出现多次，据己古的史学大家李学勤认为，"西邑"一词等同为《尚书》中的巜咸有一德》中约“西邑夏“，是对夏王室的称谓，老酒鬼想啦又想，在武丁时己离夏王室退出华夏联盟共主之位有三百多年，为何在甲骨卜文中还会多次出现?在武丁时代，最大的军事行动就是用三年时间征服啦鬼方，甲骨卜文"西邑"的出现，是否是跟伐鬼方有关，待考也，，，

    又来写随想
    方才在跟资阳大梦网有回复时，老酒鬼又突发奇想:大禹铸过九鼎来图九州么?
    记载大禹铸九鼎的记载，最详细的是《左传》中的《宣公三年》，所记为"楚子伐陆浑之戎遂至于洛，观兵于周彊，定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰:在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魉莫能逢知，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明。虽小，重也，其奸回昏乱，虽大，轻也，天祚明德，有所七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
    这里面有个问题，就是什么样的鼎能远方图物?要多大的鼎才能百物而为之备?在鼎面壁上得用什么样的图案才能使民知神奸?为何王孙满回答不出楚子的问题?
    介个，老酒鬼在想，是否是大禹并沒有铸过象征王权的九鼎，所谓的九鼎是否是成汤作夏社时的产物?而大禹所铸的远方图物百物而为之备使民知神奸的德器，就是三星堆所发现的八个坑中之物的那些青铜器?
    待定，，，

还是是随想吧
从现今三星堆八个坑中的造型来看，无论是在一二号坑中出土的八颗青铜树，还是各种所谓的"祭坛”以及那些各种"小人"及"大人"的造型来看，貌似都跟巜山海经》有着千丝万缕的关系，真的完全的可佩上"远方图物""使民知神奸"的用途，八个坑中之物是否是传说中的德器"九鼎"，难说，，，

又见鬼啦，唉，此地无银三百两，，，

合黎o1那小子是小辫子?骇死老宝宝也，，，鬼脸，，，

尻!连自儿的帖也删啦，不敢相信，原来这种玩法也行?难怪煮酒会越煮越冷，原来如此，三笑而过，，，

算啦，你们玩伱们的流量套路，不关老酒鬼的事，老酒鬼自儿玩笔记游戏才是自儿的福份，就此谢过煮酒也，走一个，，，

目前三星堆遗址上的“六号坑"，才是打开那八个坑的突破口，首先六号坑除啦发现木匣子外，只有朱砂和少许丝质痕迹，其它别无所得，但它又打破啦七号坑，此现象只能说明六号坑是最后入土的，且此坑并无过火痕迹，那个木匣子除沒盖子外，保留完好，介个跟那些其它坑中的石玉器及青铜器的待遇完全不一样，这只能说明那个没有盖的木匣子肯定在当吋的地位或尊严高于其它器物，那它会是什么呢?衣冕冢?衣冕加骨灰冢?联想其它坑中有骨渣和丝质物的发现，这种可能完全存在。假设其它坑中的骨渣有一部份是人的骨渣，那么，这个人将会是谁呢?介个老酒鬼得好好好好想想，，，

唉，今天已是7月3日啦，老酒鬼一五年发的《雷电观念，疑三星堆遗址是禹之阳城启之夏邑》那帖，还是被冰封中，不能不说失望之情油燃而生，，，

八号坑又发现"大方向盘"的所谓的"太阳轮器"，看来，三星堆那些青铜树，并不是什么“扶桑树"，"建木树"，"若木树"，而是《海内西经》中的"服常树"，"树鸟树"和"珠树"，文玉树，玕琪树，不死树等，那个"大方向盘"五轮青铜器，真的应该是"昆仑”的象征。

活脱脱的巜九辨》形象，，，

蛟树的底座?

终于出现啦，是不是青铜大立人手中应该握的东西?

从现在的发掘出的神树神坛来看，三星堆器物坑中的器物重器，多多少少都跟《山海经》有所联想，那么《山海经》的成书年代将会被学界大大地推前，或许在全部发掘完后，学界会从新评估中原中心论的。

从今天的直播节目中看，学界真的是迷惘啦，一边是几十年考古知识的教条，一边是现场器物的冲击，难为他们也，谢谢i

通过这几天的直播，已经印证老酒鬼的推测，"第一犯罪现场"应在关青山台地上，现今八个坑只是"第二埋葬现场"，多说无益，祭祀碎器说法，可以休也，，，

三号坑中出土的那件“玉砖”，是用来干什么的？那件“玉砖”呈长方体形，顶部有圆孔，器身上刻画了凤鸟纹、兽面纹、神树纹、蝉纹等丰富的纹饰。在《周礼》中不见对此类玉器的作用描述，在其它遗址中也没见过有此类玉器，挠脑壳也，，，

三星堆八个坑中出土那么多青铜器，却没有一件兵器，介个又是说明什么呢？

案史料记载，大禹是死于东巡中，葬于会稽之山，如果有夏氏没有二次葬的习俗，大禹的遗体应该就葬在会稽之山。但如果三星堆遗址真是大禹的都邑阳城的话，那么夏王室的夏社就应该在三星堆遗址中，六号坑中的木匣子就应该是大禹的衣冕棺。木匣子中发现丝绸蛋白就是推论的证据。

昨天看央视一台的节目，四大天王们所唱的都是我有一颗中原心。唉，，，