[煮酒论史] 田野考古将上古历史逼到了十分尴尬的角落[第9页]

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[煮酒论史]田野考古将上古历史逼到了十分尴尬的角落[第9页]

作者:向秋多吉

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    同一时代，山西陶寺，不仅史书上有记载，而且出土了尧字样的陶片，基本可以证明是尧存在的城市。

    后来在不断挖掘中发现，这个陶寺是毁于战火，当石峁城出土后，发现其陶器，工艺品等等都与陶寺相近，而且工艺程度还高于陶寺，有一些学者提出，陶寺可能就是毁于石峁古城，对比占地面积来讲，陶寺就像是孤城，而石峁加上卫星城市完全就是王朝。

    为什么陶寺有记载而石峁城却没有记载？也许就是石峁城毁了陶寺，就是它的历史原罪。

    人类到底是不是从非洲走出来的，还是给大家科谱一下：

    接下来再看看所谓的大河文明的古埃及造假被拆穿记：

    最后再看看所谓的大河黄河文化

    对比一下黄河中上游的代表，甘肃马家窑文化，经及几乎同一时代的安徽凌家滩文化



    此为甘肃马家窑文化，年代约为公元前3300年-前2050年






    安徽凌家滩遗址，遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。凌家滩遗址的发现或将中华文明史提前到5300年前。

    几乎同一时代，所谓的黄河文化相比之下连文明的边沿都还没摸到，但是同一时代的凌家滩已经成功将文明史提前，这种差距不是我讲的，是考古学家讲的。

至于印度恒河，印度河，目前养出来的人还在用手擦屁股，并以此作为文明程度的一种荣耀。

不知道从哪里研究出来长江沿岸不适合农耕，但是考古出土不依靠个人意淫和吹牛B

    总有人说在拔高三星堆，其实三星堆如果认定是四川本土起源，那么为什么其青铜器是突然出现，而且一出现就十分成熟，为什么其祭祀形式，工具，在相临作为类比判断的宝墩文化一定关系都没有。

    反而三星堆面具在与美洲玛雅人那里找到了同款，证据在前面贴过，这里就不重复了。

    接着，三星堆成熟的切割制作体系在全球都独一无二，与之突然出现后，又突然的消失，留下了未用完的玉料及象牙。

    从陕石峁古城浮雕，石柱像，玉刀，及湖北石家河文化的玉人，都与三星堆青铜像有密切的关系，此类证据也贴出不少。

    但是石峁本身不产玉器，而且也没有出土青铜器，石家河出土的玉人非常小，只出土过青铜块。石家河更像是一种市场而不是生产基地。

    那么也就是说，在4600年的湖北石家河到4000年的三星堆之间，必然还有一个过渡期遗址，这个遗址是五百年中，从青铜块到青铜人像的研发过程中必然的一环。

    而这个遗址要顺着长江中游地区去寻找，很有可能是重庆与湖北相临的一些区域中。

    什么叫睁着眼睛说瞎话，今天是见识了

在考古证据面前，还需要思考水稻是否从越南引进？

世间人才，无处不有。

    回到正轨的话题，在印第安部落里世代供奉的，天鼋黄帝图：



    有学者分析，这个跑到美洲去的天鼋黄帝，与我国的大汶口文化有非常多的相似之处，而且大汶口遗址里也有自小压扁脑袋的习俗。

    大汶口文化在山东泰安，距今五千年到四千年，有房舍，但没有城墙，更没有形成城市，有不少的陶器及少量玉器。

    其发展程度与同一时代的良渚差距不小。

    由此也证明了，天鼋黄帝这一族为什么选择远走美洲定居而不顺势南下，这是有原因的，也许黄帝虽战胜蚩尤，但是黄帝一族并没有风光很久。

    以安徽和浙江这一线的五千三百年到四千年的城市并没有发生大的危机来看，推测轩辕黄帝只有一时之功，很快被南方反攻，这个历史在黄河流域的传说中被删除了。

    否则天鼋黄帝这一支完全没有必要冒那么大的风险出海迁徙。

    与之一同祭祀的还有一副：蚩尤风后归墟扶桑值夜图



    我们知道，黄帝战胜了蚩尤后，画其像封作战神，但是从马王堆里出土的帛上看，黄帝是很怕蚩尤的，挖开他的胃，做成球踢。

    然而，天鼋黄帝这一支，却是两祖共祭，同时我们也看到蚩尤才是头带九龙珍珠冠的天子。

    如果没有印第安这一支，我们也许永远无法看到黄帝与蚩尤的真身，那么这其中又代表着一段历史被有意的删除了。

    这个历史就是天鼋黄帝被驱赶到美洲定居，到底是谁驱赶，为什么有熊氏和轩辕氏都不帮助，为什么天鼋黄帝宁可远逃美洲也不敢向南方走？

    而大汶口文化的消失，紧接着的是龙山文化的兴起，是否可以推测是天鼋黄帝败走的残余人马，开创了后来龙山文化？

    我们看一下这个图，在山东的天鼋黄帝，如果从山东出海，最有可能是去朝韩，远一点的也可能去日本，但是他们却能绕道直达美洲，这只能说明两点：

    一，这两处地方他们已经去过了。

    二，没有留在这两处的原因是追杀他们的人也很容易到达，所以还不够远，在足够远就要对手放弃追的打算。

    同样，在黄帝战胜蚩尤之后，随着蚩尤族的回迁，黄帝族的势进一步扩张。

    从考古发现上看，仰韶文化最大向南达到了湖北北部地区，与当地的湖北屈家岭文化共同存在，这也是罕见的南北文化交峰的地方。

    屈家岭文化的陶器要高于仰韶文化，从其年代上看，很有可能是影响了甘肃的马家窑的制陶工艺。

    然而屈家岭文化在四千六百年左右消失，接替的就是石家河文化。

    那么也就是说，在四千六百年左右，南北两个文化在此发生了战争冲突。

    结果就是仰韶文化再没有向南有发展，而石家河文化兴起的同时，陶器工艺比之黄河系文化又有了大的进步，而黄河系文化的陶器再没有技术提升的空间。

    我们可以从中看出，在五千年前，蚩尤黄帝战后，南北两个文化体系在湖北这个地方存在了三百到四百年的和平期，在这个期间双方平安无事，贸易和技术都有交流。

    然而在四千六百年左右再一次发生了冲突和战争，这一次则先是屈家岭退败，在石家河稳住阵脚，再进行反攻，将仰韶文化完全的赶出湖北。

    自此后，双方技术交流断层，造成了黄河系文化的陶器技术也没有技术进步的条件。

    而这个四千六百多年前的战争冲突，如果从历史上看，大约存在的于颛顼被共工打败的时间点上。而在上古史里记载的却是颛顼打败了共工，在神话里则是共工败于祝融。

    到底是谁胜谁败，从石家河文化出土文物分析当时的繁茂，以及仰韶文化在湖北突然消失，肯定是黄帝系的颛顼败了。

    被篡改和删除的历史还有不少，就如先前提到的，如果以史书为中心，四川三星堆永远扣上的都是古蜀国，神秘，与中原地区没有交集。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

    封闭独立，自产自销，但是好像现在的证据显示，三星堆不仅不是封闭独立，而且从四千六百年的石家河，到四千三百年的石峁古城，再到青铜器是取材于河南含铅的铜矿，这一系列证据显示，三星堆不是单一的国家概念，而是一个由外地迁入的文明体系。

    这就让中原史学和四川当地的史学，都相当尴尬了，研究史学的到现还在质疑甲骨文里的蜀是不是成都平原，争论到现在，考古证据直接解决。

    其实到了这个时候再去翻史，已经就是缘木求鱼的事了。

    三星堆文明如果是封闭而自产自销，那么三星堆和金沙囤积的象牙是无法解释的，而良渚和大汶口文化的象牙梳的工艺也就没有来源依据。

    三星堆的产品贸易应该是相当广大，才会有如此体量的生产规模，而不会专门因为自己祭祀而去研究和发展青铜器。

    那么三星堆为什么不见于史书呢？个人认为是三星堆过于短暂，而且几易其手，中间有很多不相干的文物混杂。

    这是三星堆出土的情况，我们从坑里可以直观的发现两点，4100至3600 年中一是已经出土了成熟精美的青铜头像，而且早期的玉刀和中期的玉障，也一并存在于坑中。



    那么可以肯定一点就是这坑里的文物跨越了近五百年的技术差距，而目前三星堆青铜器重大问题就是没有发现过渡时期的早期，而是直接就出现了技术成熟。

    也就是说三星堆青铜器并非是在三星堆起源发展的。



    这是三星堆二号坑，三千六百年到三千一百年，这个坑里主要是堆积了大型的青铜器，所以就被别有用心的判定为成熟期，其实这是一种偷换概念，虽然二号坑的器物体积是大于一号坑，但是也只能说是三星堆最成熟期，而不能说是青铜器及玉器的成熟期，因为一号坑出土的工艺上已经成熟了。



    不过问题来了，二号坑还出土了这么两个玩意，本人近距离看过这些器形，确实在表面上出现了沙眼不少，这在很多专家眼里就成了三星堆模仿商代青铜器的证据，同时也证明了三星堆青铜器从材质和技术都差于商代。

    一，但问题这于这类形的青铜器在三星堆是极少的，差不多每样不超过两个，根本不像是自产，更像是从交易中得到的，但以非要将三星堆看成封闭，不与外界交流的地方，所以根本不会承认这是买来的。

    二，从一号坑里出土的青铜头像来看，表面没有沙眼，而且两者一比较就非常明显并不是同一种工艺，因为比如代表三星堆文化系的青铜器造型表面技术，比之这两个类商的更高级，更有艺术性。

    三，一号坑是明显早于二号坑，如果这类有沙眼的是自产，为什么与三星堆一号坑的的比技术还明显落后了呢？

    四，三星堆青铜器的主体是祭神，有动物，面具，人物，树，怪兽等，而商代青铜器的主体才是锅碗瓢盆。所以这类形的东西在三星堆文化里显得是格格不入。

    五，三星堆出土了当时的交易货币，说明了三星堆是完全与外界有商业往来的。

    由此五点可以判断出，此类工艺差的青铜器，应该属于从同时代的商部落中交易所得，这也证明了实质上商代的青铜器从技术上至少落后于三星堆五百年左右。

    三星堆第二个奇怪的东西，是黄金权杖，其实在出土这个玩意前，一直认为中国无权杖的，但良渚也发现了玉杖，而且江浙地方也出土过一些，但是无一例外都是四千年以前的东西。

    这也同时证明了华夏在四千年出现过一次文明断层。

    为什么说三星堆这个黄金权杖奇怪呢？

    因为这个权杖上的人，与三星堆大立人，并不一样。





    权杖上的图案，水鸭，鱼，箭。而其人物头带尖齿冠，眼斜，鼻子小，神情并不严肃。



    这与大立人的整体都不相符。

    可以说两者一对比就可以发现，根本不是一类人。

    中原专家对这个权杖的解读完全脱离了实际，居住在长江或其支流的人才能读懂这个图案。

    因为长江流域一线有个很特别的地方就是，除了渔业是天然的多，还有就是水鸭子也是天然的多，所以与黄河流域的以放牧羊牛为经济代表不同，长江流域是以鱼和水鸭为经济代表。

    所以这个权杖真正的解读，就是鱼凫，凫就是长江野生水鸭，鱼凫就代表着这个首领拥有了这个区域的两大经济支柱。同时也就支配着这个区域的行政权利。

    然而这个鱼凫，既与蚕丛没有直接的关系，也与三星堆没有任何关系。他是侵占三星堆的第二个主人。

    为什么呢？因为一个以鱼和野鸭为主要食物来源的族群是无法创造出青铜神树和人神共舞这种高端精神祭坛的。因为他们的精神信仰和上层思维没有达到那样的高度。

    所以这是一个文化冲突，不过，之后又有一个更神奇的巧合出现。

    而另外让人无法想象的是，三星堆里发现的贝壳货币，是印度洋边上的所产的，那么可以说三星堆的贸易至少向西延伸到印度南部。而且其贝壳年限为四千多年前。

    有学者发现在北方丝绸之路出现之前，上古时代还有一条从云南过去的贸易古道。

    另外三星堆目前出土的青铜器就有八吨，这个量极的青铜器，推算出要有数千吨铜矿石来冶炼，就有几种地方的铜矿最有可能，特别是云南那个，因为云南东川的铜矿成分与三星堆青铜器对比，其含量很吻合，但是问题是都没发现当时的开采遗址。

    个人认为三星堆青铜器那么大的量级，可能是很多地方得到材料，未必局限于一处，而且也未必就是就近开采的。

    因为湖北石家河出现的青铜块来讲，三星堆完全可以直接买粗加工的铜锭。所以就算是测出几种地方出产的材料也都不奇怪。

    这些数据随便拿出一个完全可以震惊世界，看看中东出土的那点青铜矛，青铜箭头，与几吨重的青铜文明相比，完全就是小巫见大巫了。

    记得有一帮人总在说，是在故意拔高三星堆，相反三星堆很多神奇的数据是被故意隐瞒的。

    刨史的居然又来真香定律了，不简单，看来满满的嫉妒恨。去看了一下刨史的点击，写了四十多页了，发现来这里挑事的无一例外在那里混，难怪就像一群敌特在这里嗡嗡飞舞，一会儿教人这样，一会儿问人那样。

    郑重的讲一次，刨史的刨不出真相，这是本贴的主要目的。哪怕你们天天来学苍蝇飞，巴蜀湖：廊桥听风雨，：一抹飘然，一弯明月2017 ，西风十三郎，古蜀史爱好者，逍遥子的历史，这些名字熟悉不。

    刨史不成功就跑来考古里搞笑，可惜，你们秀你们的，我写我的，呵呵。但不得不承认没有你们来秀，这贴子没有那么多关注。

    又有另一个巧合，在神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通，即野蚕。蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。

    柏砱其实就是《华阳国志》里的柏灌，两者其实是同一人，但传说却又有差别：

    柏砱的砱字，有学者考证过，原型就是石料上钻孔的意思，与三星堆里的玉器大量成熟的钻孔技术相符合。

    但是古蜀史里的柏灌，却解释为发现林间有白鹤栖息，想着像白鹤那样飞离了战争，于是在青年的倡议下改称部族为“柏灌氏”

    然而《艺文类聚》中说，“蜀王始曰蚕丛，次曰伯雍”，把柏灌换成了伯雍。

    且不论这个二代目到底叫什么，巧合的是与山海经又有记载十分相近：

    山海经，海内经：  炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

    这些记载在正史里是找不到的，而海内经记载着大禹治水之前的过程，属于四千年到五千年的博物志。

    这个炎帝之孙伯陵，与传说中的蜀王伯砱，会不会就是同一个人，时代上也十分吻合。

    那么我们可以这么推测，蚕丛是黄帝后人在三星堆四千八百年到四千一百年左右统治，
    后被炎帝之孙柏砱打败，伯砱引进了先进的技术开创三星堆文明。但是没过多久又被土著鱼凫部落反攻。

    但是从三千六百年到三千年时，三星堆文明的技术全面退化，这一点，在成都的金沙有直接的证据，这也证明了鱼凫部落完全没有能力搞大型青铜器和加工精美的玉器和象牙。

    到了距今三千二百年的金沙，发现了一些可以说明的证据：

    三星堆的青铜大立人：



    注意发型，注意头带着面具。

    到金沙时的祭祀者，不带面具了，头饰也是黄金杖上的鱼凫一样：



    由此看出祭祀的主人已经变更了，不仅不带面具，而且头饰也不同。黄金杖上的图就不再贴了。

    那么三星堆的青铜大立人又去哪里了呢？





    在金沙遗址里，曾经的三星堆祭司，现在成了罪人，阶下囚徒。注意发形，注意面孔，由此可以肯定的讲，青铜大立人是带着面具的。

    这也证明了三星堆的毁灭之谜，就是由鱼凫这群野蛮人，直接推翻，打败，然后带着剩余的人和技术，来到成都。

    而且明显的看出金沙的青铜器器形都非常小，而且前面也提到金沙是从河南取的矿源或者铜锭。

    但问题是金沙在出现青铜器之前也很早就有人居住，那么这是否说明金沙其实就是鱼凫的大本营。

    三星堆的遗民，还有被二禹赶跑的炎帝系遗民，还有从凌家摊，良渚逃出来的遗民，在四千年之后，他们混合成了百越，还有三苗。

    百越人向南逃，成为了现在的越南，老挝，缅甸，泰国，等地方的主要居民，而且其文化也有所体现，就如前面贴出来的泰国的龙和三星堆龙的关系。







    看出这里面的端倪了吗？越南的冯原文化，从出土的情况看，就是三星堆人逃过去建立的，但是问题是青铜器处在四千年前。

    然而，三星堆青铜器定义是三千三百年，这是不是儿子大过老子？

    这种乌龙，早就有不少的证据，但是如今仍然大量的人情愿相信三星堆断代在殷墟之后。

就凭那帮刨史的，能刨出三星堆人的去向？

    去看了下所谓的古蜀史贴的，问题的确比较大，很多考古出土的证据都不了解。

    三星堆的重要性在于，刚好祭祀坑的年限就是华夏文明的断代体系上。

    可以说自七千五百年的城头山开始一直到四千年这三千五百年中，华夏古国的遗址一直存在，从五千年良渚达到规模后向西移动，一直到三星堆为止。

    四千年时，三星堆被攻陷，埋坑，石峁古城废弃，陶寺被攻陷后废弃。与之同时，湖北石家河文化消失，凌家滩消失，良渚消失。

    自此后一百多年的空白期，然后才又进入到禹的时代。

    但是三星堆虽是被攻陷了，但却一直还存在一千多年后又让金沙接替，所以三星堆还经历了夏朝盛衰，一直到商晚期。

    金沙则一直存在到了周初期，然而从四千年到三千八百年这个阶段到底发生了什么事，三星堆其实是一个目前已开发出来的见证者，所以真正要解开这些谜团，还需要更多的出土文物来佐证。

    三千八百年左右是二里头文化开启时间，同一时代在一号坑晚期，有共同的玉刀出土，那么是否可以认为，当时三星堆人还在与外界有着贸易。

    那么三星堆的青铜器年代到底应该在多少年呢？

    这个课题比较大，目前的证据还不完全充分。

    三星堆青铜器的量是八吨，在近区域没有发现相关年代的开采遗址时，就只剩下从贸易中得到铜块来实现。

    那么我们看在湖北石家河四千六百年到四千年的文物中出土了青铜块，这说明三星堆青铜器不会早于四千六百年。因为更早期的屈家岭文化里并没有青铜块。

    然而在四千三百年的石峁古城的石雕里我们又发现了，与三星堆头像几乎一样的浮雕，这说明在出现这个浮雕之时，三星堆的青铜头像，祭祀面具已经成熟。

    那么可以确定的讲三星堆的青铜器由初期到成熟期大约为四千六百年到四千三百年之间。

    考古学者在石峁皇城台发掘出土了铜刀、铜镞、石范等遗物，同层共出的典型陶片年代似不晚于公元前1800年。龙山时代晚期至夏时期的石峁先民有可能在本地生产了自用铜器。



    石峁城的铜器证明了有孔的玉器与早期青铜器是同时产生的，也就是说有精准的打孔技术必然是有青铜器的证据。

    但由于出土的青铜器数量较少，仍无法证明石峁城有冶炼青铜的能力。

    有专家直言石峁古城就是夏都的早期都城，这个说法其实有点牵强，因为石峁城废弃的当时才有禹，了两百年才有的夏。

    而石峁城存在的三百多年，则是禹之前的三百多年，按古史上讲就是尧和鲧，然而尧在山西，鲧到禹只有不到百年。

    所以这三百年的空白期要说是更前面的颛顼又晚了点，更后面的禹，又早了点，目前就成了一个比较有期待的悬案。

    以石峁城的金字塔，以及周边的卫星城来看，在四千三百年到四千年时，是华夏文明的帝国中心一点问题也没有。

    所以更有可能是虞朝的后期都城。

    这里好好分析一下三星堆青铜器的问题。首先要有一个基本的观点就是三星堆虽然青铜器技术上独步全球，但是其青铜器也并不是独立起源的。

    只不过三星堆青铜器的成熟状态是非常完美的，无论形态，艺术还是规模，都比之商代要丰富一些。

    所以青铜器要从整个中国的环境上去审视：

    初始期，于五千三百年前甘肃马家窑发现的青铜刀，同时期的安徽凌家滩发现冶炼坩埚。
    当然还有红山文化：



    都是出现了初步的冶炼情况，没有大规模的发展。更细一点的时间点大约在五千年到四十八百年之间。

    也就是刚好处于蚩尤作兵伐黄帝之时。

    之后经过了几百年中，青铜器并未得到发展的证据：

    第二个时期大约是三个点：一是四千六百年的石家河青铜块，二是四千三百年的石峁古城青铜刀，三是四千三百年的陶寺出土的，青铜环，青铜齿轮等。





    从这些文物上看，青铜器已经进入到生活实用状态，但是没有大形加工和艺术加工。

    然而这个时期的青铜器其实已经有发展，紧接着是两处：四千年的龙山文化和四千年的三星堆青铜器：

    同时期的还有四坝文化：

    四羊首权杖头，为青铜铸造件。铸造青铜刀，合范即可，只需两块范。权杖头制作复杂，不仅要处理内范泥心问题，四羊首还要进行二次铸造，这是这一时期代表最高水平的铸件。权杖的内涵也不言而喻。需要说明，这件器物年代距今约4000-3600年，属西北地区四坝文化，于火烧沟地点出土，几乎进入青铜时代。

    是齐家文化七角星纹镜。青铜铸件，背饰七角星纹镜和所谓叶脉纹。缘有两孔，似是用于悬挂，出土于死者胸部，或者具有宗教含义。時代為BC2500-2000年，应是目前所知最早铜镜。

    简单的讲四千年到三千六百年这个阶段，不仅仅是三星堆一号祭祀坑的时间，也是其他地方青铜器艺术化和成熟化的过程。

    然而三星堆为什么比这些都出名呢？主要是因为三星堆青铜器一出现就成熟化，虽然一号坑里也有早期的小型青铜件，但是无论是工艺，造成，制造水平，都高于同一时代的其他地方，更重要的是规模太大，不像其他地方出土几件，除了三星堆和殷墟，没有超过十件以上青铜器的。

    那么我们可以推测一下，三星堆文化上限在四千八百年，一号坑的坑年龄上限约四千一百年，这些青铜器入坑的上限在四千一百年，但是青铜器是多久生产的呢？肯定不止这个年限。

    也就是在四千六百年就有交易用的铜块，四千五百年时就有铜镜的情况下，一直与外界有着贸易往来的三星堆会不使用青铜器吗？

    以当时的贸易区域证据来讲，三星堆与石家河，与石峁古城，与云南，贵州，等等，都有往来，就算是晚一点对青铜器开始制造，也不至于晚几百年，所以三星堆人在四千六百年到四千一百年之间出现青铜器制造是完全合理的。

    由于石峁古城当时的规模化来看，不重要的东西是不可能在皇城台有浮雕的。所以三星堆人在石峁古城应该有着特殊的地位。至少也也有着不少的贸易往来，而当石峁城四千三百年都出现青铜刀的情况下，三星堆没理由不开始制造青铜器。

    这个道理就像有了需求就有了订单开工一个道理。

    开这个贴的目的，是想把近期的一些新的考古发现分享一下，然后从中去见证一下华夏文明的真身，以及与史学的冲突。

    说实在话，本来就是写着玩的，但是自从来自几个傻缺，不准我写三星堆了，我起初并不在意，但是发现就那么几个傻缺，于是看一下出处，原来是来自于另一个古蜀史贴。

    仅凭这种贴子的立意上，没什么兴趣去看，但是真想听听他对三星堆到底是什么看法，进去后才发现，原来还在蜀夏同源，三星堆二三期由中原技术介入这种话题上。

    于是好心告诉他，我们当地有三个老先生就搞过这个课题，由于新的考古资料出土，导致这个课题没有再继续的必要。

    而且这个有关于三星堆青铜器成份中包含磷和钙的情况也贴了上去。

    你们猜怎么着，一群傻缺跳出来，没有对考古和历史本身作探讨，却问我那三个老先生及课题内容的情况。

    试问，别人废弃的方案，我能给别人公开发布吗？

    大家可以来评评理。

    蜀夏同源的前世今生

    把三星堆和夏强行扯在一起，大约有近二十年的历史了，当时的环境是由西方质疑中国的夏朝是否存在，理由是没有考古证据出土。

    由于当时国内对于田野考古方面重视不大，所以的确也没有相关证据，于是历史被西方强行拉到了三千六百年左右。

    当时很多国人是不服气的，但又没有办法，于是把眼光放到了另一个神秘的地方，三星堆，然后针对于当时有些人已经宣扬商文明才是最初，就催了有三星堆就是夏这样的
    反击言论。

    这些言论相当于前世，然后自然也有些民科围绕这个话题开始找一些资料证明。

    不过近几年随着网络的进步，三星堆的情况让更多人熟知后，对于三星堆与夏之间的关系已经没什么可以提的必要了。

    随着二里头遗址，国家定性为夏都之一开始，并在2017年开办了二里头夏都博物馆开始，把夏与三星堆扯到一起的，基本上就是一个笑话了。

    但是这个叫古蜀史爱好者的仍然不服气，问我



    我觉得争一下也没必要，不如分析出来给他听比较好，当然拿国家博物馆去压他就显得欺负他了。

    什么叫嘴硬王者，涨见识了。




    你说夏朝定没定，好像不算数，反正国家说定了，这就是证据。

    关于祭祀坑的分析，以前就贴过，只不过爱好者没读过：



    坑里出现了二里头早期玉刀相同，但是别人不采用，明白吧，也就是三千五百年的坑里出现了四千年前的玩意。

    那么可以说，坑可以随便降低年限，但是坑里的物品上限在四千年。这是考古简报里写的。

    看懂了这个尿性了吗？一句不能作为断代依据，当然不作为坑的断代依据说得过去，但是坑里物品的上限也讲得很清楚明白了，这是不是我在乱吹？乱盖？

    我不会发明什么夏后人入蜀搞起了三星堆这类的荒唐吧。

    那么我们来讲一下中原文化介入三星堆二三期，然后引出后夏的人逃入四川搞起三星堆的，前世今生。



    不难得出举无的无非都是二十多年前的一些中原专家的结论，那么这个结论有个前提。

    第一关：当年三星堆挖出青铜器后，全国当时只有中原专家研究过殷墟青铜器，所以请中原专家们来断。

    第二关：中原专家们看了第一个坑后，头大了，一点切入点都没有，而且有点急，没有切入点，这个课题就没有话语权。

    第三关：好在第二个坑里就发现了，类似于殷墟的几个青铜壶形器，但去过三星堆的都知道，那几个器无论材质，工艺，都无法与其他三星堆青铜器相提并论，更重要的那几个全都是孤品，几乎找不到第二个同样的，相比于大量的青铜鸟，大量的青铜人像，面相，青铜兽，这玩意根本就不能成为三星堆青铜器的代表。

    不过这些都不重要，重要的是这几样青铜壶型器让中原专家们有了切入点，有了话语权。

    第四关，然后开始发挥了，说什么表面有沙眼，比不上殷墟，然后又此证明，三星堆青铜器在殷墟之后，这个论断就是用那几个壶，将三星堆青铜器死死的压在中原之后，为的就是把住话语权。

    由于这个论断，正好古史爱好者帮我把这些专家供上来让大家欣赏美名。

    然后顺着这些论断就出现了三星堆二三期有中原文化技术的介入。

    不过没帅过三秒，随着技术的发展，对于青铜器成份的研究一直在进行中，

    发现了三星堆青铜器里包含了磷和钙，这个技术中原青铜器里是没有的。这时，中原技术介入论由此破产，但是这个消息传出来并没有多久，导致仍然有一系列的民科还在挖着古蜀与夏的关系。

    当然这个是每个人因为知识更新问题，所以不算什么失误，但是面对这些证据时，还在硬着头皮不承认，硬着头皮攻击，那就是傻缺了，古史爱好者，你说是不是？

    我们是不是掉了一个更有说服力的证据。

    那就是为什么一号坑不能成为三星堆青铜器成熟的标志？

    然而北方的陶寺，和龙山文化，就出土了那么几个铜环，铜钟，就认定是青铜器冶炼成熟了呢？

    一号坑里有青铜人头，有小件，其精美程度，陶寺和龙山文化根本比不了，但待遇为什么就这么不同呢？

    这是不是中原专家们政治考古的特殊手段？

    最后说一下，夏为什么与三星堆风马牛不相及。



    这是二里头夏都博士馆里的代表夏代的青铜器。

    在以前就论过，夏文化的核心还是鼎上，鼎是大锅演变而来，可以说夏人无论到哪，唯一不能少的就是鼎。

    另外二里头还出土了青铜器：



    这说明了夏人同样用青铜器作为吃喝的用具，与商代情况差不多。

    不过，三星堆出土的青铜器，包括金沙出土的青铜器，用在吃喝上是没有的，那么由此证明，三星堆和金沙，从开始的到最后，就没有夏人的基本生活情况。

    两种不同的族和文化，在使用青铜器上是完全分明的，在中原文化技术介入破产之后，夏人起蜀也就跟着崩溃，当然不排除又有人扯，三星堆和古蜀不是一回事，古蜀是古蜀，三星堆是三星堆，三星堆没有的不代表古蜀没有。

    所以我可以摆证据，但是解决不了别人自嗨是不是

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