[煮酒论史] 系列连载：秦汉历史人物评析[第6页]

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[煮酒论史]系列连载：秦汉历史人物评析[第6页]

作者:读书人宏涛

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《?纪念五四，是因为我们想要更好的生活》

里面有四十多张图片，请朋友们多提意见。

    @云游之云 2021-05-06 14:34:48
    楼主好贴，一直在追，《?纪念五四，是因为我们想要更好的生活》网上搜索不到啊，求链接。
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    戾太子刘据——秦汉历史人物评析之五十一

    入春雨雪无休日，雨止犹阴未快晴。
    万窍怒号风不定，半轮斜照月微明。
    百年辛苦农桑业，五处暌离父子情。
    但得平安已为幸，孤灯残火过三更。
    -宋·陆游《村夜》

    一

    刘据，汉武帝长子。因为是卫皇后所生，所以也称“卫太子”。刘据的孙子汉宣帝刘询继位后，追封祖父，谥号为“戾（音如立）”，重修陵寝，供奉祭祀，后世多称其“戾太子”。
    “戾”这个字比较少见，一般指过错、过失、违逆之意。刘据是一个典型的宫廷悲剧人物，做了31年储君，竟被奸人陷害，被迫起兵自保，父皇亲自率军围剿，最终兵败自杀。他的遭遇正如后人所说“自古皇家无父子”，“无情最是帝王家”。
    汉武帝29岁时，刘据才出生。班固在《汉书》中用“甚喜”来表达武帝喜悦之情，武帝安排一系列庆祝刘据诞生的活动，在宫中专门祭祀求子之神，东方朔做《立皇子禖祝》以表祝贺，母亲卫子夫也因生了刘据才被册立为皇后。
    刘据7岁时就被立为皇太子，此为国之大事，武帝因此赐天下为人父者爵一级。
    曾任汉文帝太子太傅的“万石君”石奋以门风端正而天下闻名，武帝安排石奋的儿子石庆任太子太傅。石庆做了7年太子太傅后，升任御史大夫，其子石德接替父亲太子少傅岗位。刘据在石庆、石德父子的悉心教导下，性格和顺谨慎，做事敦厚朴实。
    雄才大略、性格刚毅的刘彻却认为成年后的刘据，做事过于温谨，才能并无突出，与自己年青时期性格根本不像。
    父子两人的性格差别也在治国理政上产生众多分歧：刘彻征伐“四夷”，刘据认为这是劳民伤财；刘彻用法严厉，刘据认为这是苛法伤人；刘彻让刘据学习《公羊传》，但刘据并不喜欢这本书里的权变阴谋，转而学习崇尚道德宽容的《榖梁传》；刘彻专门安排太子审案，刘据总是宽宏大度、从轻发落。
    刘据成年后，刘彻已经有王夫人生子刘闳，李姬生子刘旦、刘胥，李夫人生子刘髆等其他四个儿子。随着父子两人之间矛盾的增大，卫皇后和太子刘据感到宠爱递减，两人都心有不安。



    二

    汉武帝虽然对刘据不满，但并没有废黜的想法。
    他无意中知道了皇后和太子的担心，便召见卫青说：汉朝建国仓促，加上四夷侵扰中原，朕不变更制度，后世就无所遵循；不出军讨伐四夷，天下就不能安定。现在连年征战使百姓负担加重，如果后世继续像朕这样四处用兵，那汉朝就会重蹈秦朝灭亡的覆辙。太子性格敦厚好静，将来必能安定天下，是朕放心的继承人。当前要找一个能够守住基业的君主，还有谁能比太子更合适吗？听说皇后、太子认为朕不宠爱他们了，这纯粹是胡言乱语，你要把这些话语转达她们母子。
    刘彻这时还比较清醒的判断政治形势：所有的战争最后还是要走向和平，严刑峻法不可能永远保持。刘据虽然过于敦厚温和，和自己性格差异很大，但未来治理天下还是需要这种“清静守文”之君。
    刘彻一番话语，让卫青感动的不断叩首。当卫青向姐姐卫皇后转述完后，卫皇后激动地取下头上的首饰，伏地请罪。
    刘彻自认为太子还是较佳的继任人选，但是皇帝与太子在性格好恶、做事方法之间的不同，还是给朝中一些奸臣酷吏产生了诱导，他们甚至想通过变换太子能够给自己谋得再次升迁之路，加上太子相对性格软弱，于是各种诋毁诬陷不断。
    有个叫苏文的黄门郎，虽属于中朝小官吏，但有直接上奏皇帝的权力。
    刘据经常进宫看望母后，有一次在宫中停留的时间比较长。苏文据此密报刘彻：太子调戏宫女。
    刘彻没有查证此事，而是把太子宫中的宫女增加到二百人，刘据知道缘由后，对苏文的诬陷只是气愤。
    皇后得知太子被人诬陷后，很是生气，便让刘据主动禀明皇上，揭发苏文一伙。
    刘据却说：我只要不做错事，又何必害怕苏文等人！皇上圣明，不会相信邪语谗言，用不着过于忧虑。
    皇后没有再坚持。
    苏文经常与常融、王弼等小官员，暗中寻找太子过失，然后添油加醋向皇帝汇报。有一次，刘彻身体不舒服，派常融去召刘据，常融提前回来说：太子知道皇上生病，却面带喜色。
    刘彻心中很是不快，当刘据来到跟前探望，刘彻见到儿子脸上有泪痕，却强装有说有笑，便问太子为何如此。
    刘据说：父皇有恙，儿臣担忧，所以哭泣，但又害怕惊扰父皇，所以又不敢哭泣，要表现出高兴的样子。
    刘彻明白了常融在陷害太子不义，于是诛杀常融。



    三

    刘据的命运，因为一场“巫蛊之祸”而彻底改变。
    “巫蛊之祸”，是刘彻统治晚期惨烈的政治悲剧，众多皇亲国戚和朝廷重臣卷入这场政治动乱，数万人由此而丧命。
    这场灾难起源于心怀不轨的酷吏江充。
    江充有个妹妹擅长弹琴歌舞，被赵太子刘丹纳为妃子，江充遂成为赵王刘彭祖的座上客。后来刘丹怀疑江充将自己的一些丑事告诉了父亲，派人抓捕江充未果，便将江充父兄全部杀害。
    江充逃入长安，向刘彻告发刘丹。因所言之事属实，刘丹被朝廷判处死罪。刘彭祖是刘彻的异母兄，在他的恳求下，最终免去刘丹死罪，贬为平民。
    刘彻在召见江充过程中，被江充的仪容气派、不凡谈吐折服，便安排其出使匈奴。
    江充出使中善于因变制宜，顺利完成了外交任务。归来后被任命为“直指绣衣使者”，“直指”意思是“衔命直指”或“指事而行”，专职缉捕三辅境内的盗贼，处置有越礼行为的皇亲。
    江充执法严格，不避权贵。就连馆陶长公主未按规定行走驰道，江充也把其随从治罪，车马没收。贵戚近臣中有人越僭违法，江充便以钱代罚，为朝廷得钱数千万。刘彻也认为江充是忠直奉法、刚正不阿之臣。
    刘据的家臣坐着车马在驰道上违规行走，被江充抓了交官处置。刘据派人向江充求情：我并非舍不得车马，只是不想让陛下知道后，怪我平日管教属下不力，恳请您宽恕一次。
    江充对于太子的恳求，根本不理睬，依律处理后，并奏报皇帝。
    刘彻因为此事对江充更加信任，并公开称赞他的忠诚：作人臣应当如此！
    江充从此与太子刘据有了矛盾。这时刘彻年事已高，临近政权交接时刻，江充开始担心刘据继位后，会对自己不利，在这种特殊的时间背景下，江充凭借敏感的政治嗅觉，起了投机之心，决定先下手除掉刘据，以谋得拥立新君之功。



    四

    公元前91年，有人举报丞相公孙贺的儿子公孙敬声与阳石公主私通，并指使巫者诅咒皇帝，在前往甘泉宫的驰道上埋木偶以行“巫蛊”。
    “巫蛊”，是当时民间的一种巫术形式。“蛊”一般指把毒虫让人食用，使人得病受害。西汉时期的“巫蛊”形式，大都是用木头削成仇人形象，在其头顶插刺铁针，埋入地下，用恶语诅咒，以此使对方遭受祸害。“巫蛊”这种迷信活动在当时民众中有较强的公信力。
    刘彻进入老年后，总是疑心有人要谋害他，便对此事严加追究。公孙贺父子最终死于狱中，家族被灭，卫皇后的女儿诸邑公主和阳石公主作为同案犯也被处死。



    江充担任主谋，联合苏文等人精心策划，拿此案继续深挖，以清除太子为目标，开始了政治嫁祸。
    他们首先以有人举报为由，假托皇帝之名，闯入皇后和太子宫中搜查，寻找“巫蛊”证据，他们果然在太子宫中的地下，挖掘出六枚皇帝模样的木偶。
    此时刘彻还在两百里外的甘泉宫避暑，刘据明白如果不能当面见到父皇，此事就无法辩白。
    太子少傅石德建议：前丞相父子、两位公主已经因此致祸。现在只有假冒皇帝诏令，收捕江充等人入狱，严加审问，追查其奸诈，才能洗刷自己的清白，当年秦太子扶苏被奸人陷害的悲剧不能再重演。
    刘据决心起兵自卫。他让门客伪装成皇帝使者逮捕江充时，结果被江充识破，双方发生武装冲突，江充连忙派苏文赶往甘泉宫报告“太子已经起兵谋反”。
    刘据见到冲突已经升级，便奏明母后，打开武库，取出兵器，把母后长乐宫中卫士和他的门客武装起来战斗，在抓获江充后，向百官宣布江充谋反，并斩首示众。
    长安的消息接二连三的传到甘泉宫，刘彻首先接到“太子谋反”，又收到太子“私开武库”，随后是“江充被杀”。刘彻以为长安城已经失控，便传令三军，要求严厉镇压太子叛军，并发布命令：抓获和杀死反叛者，自有赏赐。交战中要以牛车作为防御，避免短兵相接，用弓箭多杀伤敌人。各处全部坚闭城门，不能让反叛者逃离长安。
    66岁的刘彻连夜赶回，暂住在城西建章宫中亲自指挥战斗。太子军与朝廷军在长安城中交战五天五夜，双方死者多达数万人，城内血流成河、四处断壁残垣。
    刘据兵败后向东逃至湖县（今河南省灵宝市阌乡），面对追捕而来的朝廷军，他与两个小孙子一同自杀。
    长安城中的卫皇后得到太子自杀的消息后，见大势已去，也自杀身亡。
    因为太子谋反之事属实，卫氏外戚全部被朝廷诛杀。



    五

    太子叛乱平定后，刘彻再次彻查“巫蛊”之祸。各方面的信息陆续浮出水面，刘彻这才发现江充等人为了争宠邀功，制造了很多冤狱。太子当时发兵杀江充只是由于惶恐，并没有谋反之意，刘彻陷入了无尽的痛苦后悔中。
    公元前90年9月，刘据被杀后第二年，各级官员陆续请奏为太子平反，理由集中在三点：
    一是儿子盗用父亲的军队不是罪。
    二是太子身份特殊，太子即使错杀人，也不能定罪。
    三是皇帝与太子的关系最是亲密，无其他关系可比拟，江充迫害太子，就是离间皇室感情。
    刘彻接受了这些观点，他做出三个决定：
    一是灭江充全族。
    二是把赶往甘泉宫报告太子造反的苏文烧死在横桥上，诛杀参与逼死太子的兵士。
    三是在刘据去世的地方修思子宫、建归来望思之台。
    刘彻为太子平反之事，还是获得天下民众的认可赞赏。思子宫和归来望思之台，也成为诗人吟咏的对象，后世留下感叹皇室无情、谗言杀人、世事难测、怨恨难消的诗句无数。



    六

    以司马光为代表的很多人持一种观点：刘彻认为刘据与自己性格差异大，所以产生立钩弋夫人之子刘弗陵为太子之意。江充揣测皇帝心意后，遂安排这场政治阴谋，想以除掉刘据和卫氏皇后，为自己谋取进位筹码。
    但这种观点的论据并不充足。
    刘弗陵生于公元前94年，刘据被杀是公元前91年，只有3岁的小孩，刘彻如何能看出这个儿子与自己性格相近，有济世之才。
    按照《汉书?昭帝纪》记载，刘据死后，刘彻从几个儿子中反复比较太子人选，一直拖而不决。直到公元前87年2月，刘彻病入膏肓，去世前1个月，才正式立刘弗陵为太子。
    刘据受诬陷逼迫起兵，父亲刘彻坐镇平反，母亲自杀全族被诛，长安城中万人陪葬。
    “巫蛊之祸”不仅对刘彻打击巨大，对汉朝影响深远，后世均引以为戒。各朝皇帝如有欲废太子之意，都反复思虑，谨慎施行，以免悲剧重生。



    下期预告：《汉武帝功过评说》刘彻是一名政治家，创新求变，开疆拓土；也是一名普通人，急功近利，刚愎自用；他是一位明君，从谏如流，勇于改过；也是一位暴君，杀伐任性、冷酷无情。不用质疑，他在中国古代历史长河中是一位伟大帝王。

    每周二、周五更新图片来源于网络

感谢朋友们的关注支持，今天发的时间有些晚，请多多包涵。

    汉武帝功过评说——秦汉历史人物评析之五十二

    茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
    画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
    魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
    空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
    ?衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
    携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
    -唐?李贺《金铜仙人辞汉歌》

    一

    公元前156年，汉武帝刘彻出生，父亲汉景帝刘启，母亲王娡。刘彻4岁封胶东王；7岁时，母亲先封皇后，12天后被封太子；16岁继位；公元前87年去世，在位54年，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
    刘彻是中国古代王朝的杰出君主，也是备受争议的一代暴君。他内强皇权、外疆辟域，开创了民族统一、国力强盛的新局面；罢黜百家，独尊儒术，树立了古代王朝的文化精神高峰；进入晚年性格多疑、残酷暴戾，又导致“巫蛊之祸”，逼迫太子刘据、皇后卫子夫自杀；刘彻由此才被深刻触痛，开始反省自己的不足。
    太子刘据自杀后的第二年，公元前90年，刘彻组织了最后一次北伐，13万大军兵分三路出发，结果主帅李广利兵败投降，另外两路没有收获。这是近10年来，汉军劳师远征的第三次失利。汉军内部将帅不和、士兵厌战，国内经济萧条、财政亏空，百姓苦不堪言、揭竿四起，朝廷已快达到崩溃边缘。
    其实从公元前119年的漠北之战后，匈奴主力已被歼灭，剩余军队远遁漠北，要将匈奴彻底消灭，本就是不可能的目标。连续三次的失败，终于使穷兵黩武的刘彻思想转变。
    公元前89年，汉武帝刘彻颁布《轮台诏》，他主动向百姓承认自己的失误，否决迁民戍边的建议，并把国内的严刑峻法转向宽松温和，这是中国古代历史上第一份公开的帝王“罪己诏”。
    《轮台诏》发布两年后，公元前87年，70岁的刘彻去世。



    二

    后人多喜欢把“秦皇汉武”并称使用。李白在《登高丘而望远》中“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”，《大猎赋》中“虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄”。毛泽东的《沁园春雪》更是把“秦皇汉武”推崇为古代英雄帝王的典范。
    秦始皇与汉武帝两人在中国历史发展中都是功勋卓著、影响深远。
    秦始皇建立了第一个多民族统一国家，创立中央集权制度。汉武帝尊崇儒家，推进民族融合，真正实现了政治体制、疆域民族、文化思想的大一统局面。他们的一生都是年轻时强干、中年时残暴、晚年时昏庸，但他们的历史贡献是主要方面，在行为志趣上也有很多相似之处。
    刘彻迷信方术、渴望长生。
    公元前133年，24岁的刘彻就被方士李少君的把戏迷惑欺骗。
    李少君本是深泽侯赵修从民间网罗的医生，专门负责配制长生不老药。他善于故弄玄虚，虚构年龄籍贯骗过了很多人。有一次，李少君到武安侯田蚡家赴宴，座中有位九十多岁的老人，李少君就说自己和老人的祖父一起到某个地方去游玩射猎。这位老人依稀记得儿童时曾跟随祖父去过那个地方，便旁证了李少君的话，一时满座皆惊，大家都认为李少君是神人。
    刘彻由此把李少君召入宫中，亲自拿出一件铜器请李少君鉴赏。李说见过此物，在500多年前，大约是齐桓公10年时，这个铜器曾陈放于齐国柏寝台。刘彻请人检验铭文，果然为齐桓公时器物。精明的刘彻也上当了，认为李少君已经有500多岁，于是相信李少君及其他方士之言，安排他们用丹砂炼金，入海寻找仙人。李少君病死了，刘彻也认为他并没有死，只是化身成仙而去。
    随着刘彻年龄增长，求仙长生之心更加热烈，于是燕、齐方士，纷纷前来给武帝谈论有关神仙的事情。



    有一个叫少翁的齐地方士，采用皮影戏的方式，再现了刘彻宠爱的王夫人身影，刘彻深信这是法术，拜其为文成将军。最后，少翁黔驴技穷，一次作弊穿帮被刘彻发现，刘彻因被人愚弄而恼羞成怒，又杀了少翁。
    李少君和少翁被后世木偶戏业奉为祖师，同时期的朝中太中大夫东方朔则被相声业奉为祖师。
    刘彻登封泰山、祭祀天地。
    在泰山上筑坛祭天为“封”，于梁父山辟场祭地为“禅”，这是古人在盛世祭祀天地的重要礼仪。（封禅详细内容请参加《皇帝的诞生-秦汉历史人物评析之十九》）秦始皇在公元前219年从泰山阳面登山，在岱顶行登封礼，立石颂德。随后历代皇帝便按照秦朝礼仪进行封禅。
    汉高祖刘邦朝仪初创，百废待兴，顾不上封禅。汉文帝刘恒已有封禅意愿，但终未成行。刘彻刚继位就有封禅计划，但窦太后反对只能暂停。
    公元前110年，刘彻遵照古训，首先率兵北巡，祭祀长安北方桥山的黄帝陵，随后向东渡黄河，登太室，游泰山，巡海上后，精心准备封禅方案，携霍去病之子霍嬗登封泰山。据说司马迁的父亲太史公司马谈因没有参与此次登封，而心痛身卒。
    刘彻随后按照每五年一封禅的惯例，先后6次登封泰山，公元前89年最后一次封禅。



    刘彻修改正朔、更易服色。
    西汉创立后继续沿用秦代历法，即秦昭襄王始用的《颛顼历》。百余年来，由于天象观测及日历校勘工作断档，到刘彻时期，该历法已经错乱偏差严重，甚至出现了初一月满、十五月亏的情形。
    公元前104年，太中大夫公孙卿、太史令司马迁等人上书修改历法，按照“三统说”的黑白赤循环理论更易服色。在刘彻亲自安排下，征召天文历法专家及朝中博士官员，制定了《太初历》，《太初历》将一日分为八十一分，故又称“八十一分律历”。它是我国古代一部比较完整的历法。定1年为365.2502日，1月为29.53086日，每19年置7个闰月。
    此前秦朝以阴历10月为岁首，刘彻选定推行新历法后，从此以阴历正月为岁首，并沿用至今天。
    秦始皇自称为水德，色尚黑。汉初有人认为汉是代秦而兴，土克水，汉应为土德，色尚黄。
    刘彻最终确定为秦短命，没有得到水德，汉朝为水德，服色尚黑。同时还结合朝廷实际，修订官名、确定音律、梳理宗庙百官之仪等国家定制。



    三

    公元前87年2月，70岁的刘彻在五柞宫（今陕西省周至县东南）走到了生命的尽头，他在临终前立8岁的刘弗陵为皇太子，霍光、金日磾、田千秋、上官桀、桑弘羊等五人辅政少主，霍光为首辅。
    第一位公开评价刘彻的是司马迁。
    司马迁是武帝当朝历史的见证者，也是众多事件的参与者，而且刘彻对司马迁处以腐刑，司马迁心中必有个人怨恨。
    《史记》成书时间大约为公元前96年，但是司马迁在《太史公自序》中对于刘彻功过基本上持肯定态度。认为其不仅平定四夷外患，而且在法令建设上颇有建树，并在分化削弱诸侯王势力、强化中央集权、尊崇儒术等重大事件上有功绩。
    从唐朝时期开始，有学者对《史记》内容质疑，认为东汉时期有史官更改了《史记》，把部分“诽谤”景帝、武帝的内容删掉了，但也有各代学者从《汉书》《西京杂记》等各类书籍中相互旁证，认为“削书说”不实，《史记》在流传中内容没有大的修改。
    《汉书》作者班固称赞刘彻为“雄才大略”。
    班固认为刘彻勇于担当、主动作为、胸怀天下、谋略长远，其“外事四夷、内兴功利”。虽然在个别事件和问题处理上并不妥当，但在天下大势变化上做到了准确预测，在统揽全局上能够主动把握。
    汉宣帝继位后，对刘彻功业做了一次比较全面的评价。除了盛赞武帝以武力平定边患、威震四方外，专门称颂其封泰山、立明堂、改正朔等文化思想方面的贡献。
    汉哀帝时期，朝臣们除了称赞武帝的文治武功外，又把武帝晚年时期主动悔过，改变朝政方向，以至“昭宣中兴”的贡献专程单列，并给予高度认可。



    后人大多认为汉武帝刘彻总体“居功至伟”，批评诟病则主要集中在三个方面。
    一是好大喜功、四处征伐。
    刘彻北伐匈奴、占领闽越、攻占西南、征服朝鲜，以至于“废道德而任兵革”，结果使“边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内”。
    这种观点当然也需要辩证思考，战争代价巨大，加重了百姓负担，但要使边境安宁、四海统一，就必须暂时付出代价。但匈奴在漠北之战后，主力已经丧失殆尽、军民士气低落，匈奴对汉朝的威胁已经解除，这此后的汉朝北伐战争，大多是穷兵黩武，无谓消耗。
    二是盐铁官营、与民争利。
    刘彻为了集聚财力，在桑弘羊等人策划下，实行盐铁官营、统一铸钱、均输平准等经济政策。有人认为这些做法都是与民争利，造成民众贫困。
    这种观点也有偏颇之处，盐铁官营整体上有利于国力发展，抑制豪强兼并，削弱地方割据势力，确保国家统一。当然在具体实行中，也有官办产品质量不高、运行管理不善等弊病，但总体来看，这些经济政策在服务于国家政治军事战略方面，起到的积极作用还是主流。
    三是任用酷吏，信任外戚。
    《汉书·酷吏传》中，记载的酷吏共13名，其中刘彻时期的就有9名。刘彻共任用13名丞相，其中外戚就有4名，三个大司马位置则全部被外戚占据。
    这些酷吏外戚，包括田蚡、卫青、霍去病、霍光，他们在刘彻推行改革政令、维持政权稳固、巩固中央集权等方面起到了极其重要作用。其中“酷吏”并不都是“恶吏”，“外戚”也并非“无才无德”，刘彻的用人策略需要结合当时的实际情况加以判断，不能以偏概全。
    当然，刘彻在生活中奢侈浪费、醉心求仙等做法，属于道德层面问题，需要谴责批评。



    四

    刘彻是一名政治家，创新求变，开疆拓土；也是一名普通人，急功近利，刚愎自用；他是一位明君，从谏如流，勇于改过；也是一位暴君，杀伐任性、冷酷无情。
    他在中国古代历史长河中是一位伟大帝王。
    “罢黜百家、尊崇儒学”，儒家思想在古代中国的思想正统地位从此确立。
    “凿空西域”，开辟了陆上丝绸之路；“开疆拓土”，加快东南及西南各少数民族和中原民族的融合；“战争”与“和亲”两种外交方法相辅相成，成为后代王朝处理民族问题的基本策略。
    “官办太学、郡国学”自刘彻时期设立，成为后世学校的创始。
    “推恩令”解决诸侯藩国之患，完善了中央集权制度。
    “改革币值、盐铁官营、均输平准”成为后世王朝普遍使用经济调控手段。
    “更改历法”，始用年号纪年及正月首月，一直延续至今。
    … …
    我们不能用单一的道德标准来评价刘彻，他的好坏善恶与功过是非，有的是发自本心，有的是皇位使然，有的是限于环境条件，有的是其中之苦不能与外人道也，也有的是时代和个人的局限。
    让我们用毛泽东的点评作为结尾：汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
    以刘彻为代表的“不畏强权”、“勇于斗争”、“铁血强悍”的中华民族精神风貌造就了“鼎盛之世”，这种精神也是我们能够战胜苦难，走向辉煌的重要原因。



    下期预告：《昭宣中兴》一代雄主汉武帝带着开疆扩土的丰功伟绩，和逼死太子的无尽遗憾溘然离世。随后昭帝、宣帝相继当政，汉朝社会经济进入恢复稳定及发展复兴阶段，后世一般把汉昭帝和汉宣帝的统治时代（约为公元前87年至前48年）赞誉为“昭宣中兴”。

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    昭宣中兴——秦汉历史人物评析之五十三

    高原出东城，郁郁见咸阳。
    上有千载事，乃自汉宣皇。
    颓堧久凌迟，陈迹翳丘荒。
    春草虽复绿，惊风但飘扬。
    周览京城内，双阙起中央。
    微钟何处来，暮色忽苍苍。
    歌吹喧万井，车马塞康庄。
    昔人岂不尔，百世同一伤。
    归当守冲漠，迹寓心自忘。
    -唐?韦应物《登乐游庙作》

    一

    汉武帝统治晚期，长期征战导致国库空虚，徭役无度更使百姓苦不堪言，西汉社会逐步陷入经济崩溃和民心向背的两大危机之中。
    “巫蛊之祸”发生后，公元前89年，汉武帝痛定思痛，发布《轮台诏》宣布悔过：“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”。表达了自己要休养生息、重视生产、减少赋税、规避战争的新执政方针。
    两年后，一代雄主汉武帝带着开疆扩土的丰功伟绩，怀着逼死太子的无尽遗憾溘然离世。随后昭帝、宣帝相继当政，汉朝社会进入经济恢复、政治稳定的复兴阶段，后世一般把昭、宣两帝时代的统治（约为公元前87年至前48年）赞誉为“昭宣中兴”。
    昭宣时期在西汉王朝相对政治清明、经济繁荣、社会和谐、边境安定，“吏称其职，民安其业”。甚至有学者认为，宣帝时期是汉朝国力最强盛、经济最繁荣、百姓最安宁的“盛世”。



    二

    汉昭帝刘弗陵的即位过程充满传奇色彩。
    刘弗陵的母亲赵氏，名字及出生时间不详。汉武帝东海巡游过程中，路过河间郡，有占卜者禀告此处有特殊气象，称应有奇异人物存在。
    皇帝随行人员在民间访问，果然有所收获。当地有一位赵氏女子闻名乡间，她姿色动人，但是双手从小就成拳状，不能伸展张开。
    汉武帝传令召见赵氏，先是惊叹其美貌，随后见其双手果然紧握成拳。武帝把女子召到面前，把双拳捧在自己手里，在抚摸中轻轻一掰，不料拳头竟然展开了。而且一只手掌心里，还握着一只小玉钩，在场左右人等无不惊讶。
    汉武帝遂将赵氏带回长安，纳入后宫，册封婕妤。公元前94年，赵婕妤生下刘弗陵，进封夫人，她居中的宫殿被命名为钩弋宫，她也被称钩弋夫人。



    戾太子刘据死后，帝位的继承问题，成为困扰汉武帝的政治难题。
    汉武帝共有6个儿子，长子刘据被杀，次子刘闳英年早逝；三子燕王刘旦、四子广陵王刘胥，由一母所生，但无所长；五子昌邑王刘髆母亲是李皇后，舅舅是贰师将军李广利；六子刘弗陵。
    在刘弗陵尚未出生之前，刘彻除了太子以外，比较宠爱五子刘髆。甚至为他选择了继董仲舒后，汉朝最著名的儒学鸿儒夏侯始昌作王子老师。
    但是刘弗陵从母亲进宫到出生都与众不同。据说钩弋夫人怀孕14个月才生下刘弗陵。当时人们认为，上古的尧帝是母亲怀胎14个月才出生，所以刘弗陵可能是尧帝转世。
    刘彻本来就宠爱钩弋夫人，钩弋夫人又生了个这么特别的儿子，他非常高兴，诏令把钩弋宫的大门改名“尧母门”。
    刘彻把继位人选在五子和六子之间开始权衡。
    这时三子刘旦也有夺位的想法，他在没有摸清皇帝心思的情况下，走了一步臭棋。
    他主动上书，以思父心切、想侍奉尽孝为由，提出想离开封国到父亲身边担任宿卫。
    刘彻看透了儿子的心思，他很是生气。所有皇位传递，当政者在没有确定对象之前，从来不容任何人妄想猜测。
    他把刘旦派来的使者推出未央宫北门直接处决，并派官员前往燕国申斥，削减刘旦三个县的封地。
    刘旦这才收起了上位的念头，但他心中不服，在刘弗陵即位后，于公元前80年，又勾结宗室和朝臣图谋造反，最终事败自杀。



    公元前90年，李广利率大军出塞，清缴匈奴诸部落残兵。由于一直未找到匈奴主力，千里奔袭，粮草供应逐渐出现短缺。
    匈奴单于在李广利孤军深入漠北，出师数月锐气已失的局势下，亲率五万骑兵突袭汉军，李广利兵败投降。
    单于知道李广利的政治影响力，便将女儿嫁给他，并拜为大将。
    李广利被匈奴招降的消息传回长安，依照汉律，李广利家人被灭族。
    五皇子刘髆因为舅舅的突然变故，当然不能再成为继位人选了。
    刘彻这时心意已决，他把周公背负成王的图画挂在宫内，朝臣们都明白了皇帝要立少子刘弗陵为太子。
    此后不过数日，刘彻又寻事钩弋夫人，当庭严厉斥责，夫人脱簪叩头请罪。刘彻依然不依不饶，将其押送狱中问罪，钩弋夫人大声呼喊求饶，刘彻转身扭头不看，厉声喝道：快走，女不得活!
    钩弋夫人被赐死。
    过了一段时间，汉武帝主动问身边近臣，朝中对赐死钩弋夫人有什么议论？
    近臣道：大家都很疑惑，将立其子，为什么要除去其母呢?
    汉武帝沉默一会后说：这确是大家不能明白的地方。以往国家陷入变乱，很多是由于主少母壮，女主独居骄横、肆意作为，然后外戚当道、权臣擅政，朝野内外没有什么力量可以制约，前朝吕后掌权就是前车之鉴。



    三

    公元前87年，7岁的汉昭帝刘弗陵即位，共在位13年。
    汉武帝临终安排大司马霍光、左将军上官桀、车骑将军金日磾等臣辅佐少帝。上官桀与霍光是儿女亲家，两人处理政务比较默契。金日碑本是匈奴休屠王太子，为人笃厚谨慎，甘愿作为霍光的副手，金在昭帝即位第二年就去世了。
    霍去病的异母弟霍光，在昭帝时期以大司马大将军之职决断朝政，是汉昭帝时期真正的掌权者。
    霍光继续推行汉武帝《轮台诏》中的经济政策，坚持轻徭薄赋、与民休息。随着汉王朝与匈奴重新恢复和亲关系，军费开支大幅下降，社会相对稳定。数年之内各地流民回归、人口增长、生产恢复，这时不仅百姓安居乐业，而且国家财政收入增长稳定。
    霍光多次支持汉昭帝下诏削减各类财政支出，减免民众田租赋税，开放宫廷禁苑救济贫民，并为拓荒者提供种子口粮。他针对民怨集中的问题，召集贤良讨论盐铁专卖等政策得失优劣，适当调整优化，进一步减轻民众生活负担，遏制大商人、打击大地主的财富土地聚集。
    霍光与上官桀结亲，把女儿嫁给了上官桀的儿子，外孙女6岁就被霍光立为皇后，此时刘弗陵12岁。不久以后，霍光发现上官桀、桑弘羊相互勾结，企图谋反，另立燕王刘旦为天子。霍光及时予以处置，上官桀、桑弘羊被灭族，刘旦畏罪自杀，霍氏也从此权倾朝野。
    汉昭帝得病去世时，继任者并没有确定。在霍光主持下，武帝“戾太子”刘据的18岁孙子刘询即位。
    公元前68年，在汉宣帝即位6年后，霍光病逝。他掌权汉朝20年，改变了以往丞相为中心的三公联合执政方式，开启了西汉后期外戚专权阶段，外戚专权也为后来王莽新朝建立奠定了文化传统。



    四

    汉宣帝刘询在出生几个月的时候，就遭遇“巫蛊之祸”，他在襁褓中就被收入牢狱。由于个人身份特殊，受到狱中官员的照顾，一直由女犯乳养。4年后幸逢大赦，刘询出狱并恢复皇族身份，由外祖母史家抚养长大。
    公元前74年，刘询被霍光等大臣迎入宫中，先受封为阳武侯，随后即位。
    刘询幼年受到良好儒家教育，博览群书、善于思考，他性格豪迈奔放、不拘一格，很是向往游侠生活。他少年时经常往来于长安诸陵及杜、鄠之间，与平民少年一同斗鸡走马，不同于当时皇亲贵族子弟的清高封闭，相对了解世俗生活、民间疾苦。刘询这些经历，与一般“生于深官之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧”的皇族们有大不同。
    刘询18岁即位，也只能先委政于霍光。等到霍光死后，才开始亲理政事。他为强化自己权威，打破霍氏集团左右朝政的局面，防止自己闭目塞听，便命令群臣汇报事项要面奏或者用密封奏章。
    霍光专权多年，虽然子弟门生遍布朝野，但一朝天子一朝臣，政治宿敌们终于迎来了扳倒霍家的机会。刘询也借处理霍光子霍禹谋反一案，废掉皇后霍氏，把朝中霍家势力彻底清除。
    刘询主持政务后持续整顿吏治，赏罚分明、惩处腐败，做事平易简朴、注重实效，宣帝时期官吏相对比较清正称职，民众能够生计无忧。这种清明安定局面的形成，既与刘询来自民间、体察民情有关，更与霍光忠于汉室、多年善作善为、老成谋国有更大关系。只可惜霍光谋成了刘氏江山，却没有谋好霍家子弟的未来。

    五

    汉武帝奢侈无度、连年征战所导致的“海内虚耗，户口减半”的形势，在昭帝、宣帝时代得到显著扭转。
    汉宣帝刘询被后世学者称为“中兴之主”。同时代的文学家刘向曾经赞扬汉宣帝执政时是“政教明，法令行，边境安，四夷清，单于款塞，天下殷富，百姓康乐”。他认为汉宣帝的治世成就，甚至超过了文帝时期。



    昭宣中兴比较突出的治国成就有以下几点：
    一是平抑粮价
    粮食问题从来关乎国本。昭宣时期，通过鼓励开荒农耕，资助民众生产，匈奴称臣交往，人口与粮食产量逐步恢复提高。公元前65年-前62年，由于连年丰收，长安城谷价降低到每石五钱，僻远的金城(郡治在今甘肃省永靖县西北)、湟中 (今青海西宁附近)，每石也仅仅八钱，这是西汉最低的谷价记录。朝廷开始设立常平仓，调节丰收与欠产年度的粮食价格波动，官方进行买入卖出，稳定粮价，保护底层百姓生存利益。
    二是轻徭薄赋
    由于不再征战，所以戍边、筑城等徭役随之减少。昭宣两帝都强调轻徭薄赋，减租减税，对遭受自然灾害的地方，实行免除三年租赋的政策，并逐步降低民众的人头税等税赋标准。
    三是减少冤狱
    刘询遭受过冤狱之灾。他在继位前经常深入市井民间，收集民意，了解疾苦。他当政以后，以身作则，亲自审理重大刑狱案件，发挥表率。他修改律法中的不合理条款，减轻处罚力度。建立汉朝刑狱复核机制，设置专员审核刑罚轻重是否适当，设立廷尉平负责疑案处理及冤狱平反。定期派遣官吏到各地巡察刑狱情况，及时处理滥用刑罚官员。
    四是尊崇儒学
    从昭宣时代起，政府高级官员的组成结构发生重要的变化。掾史文吏和经学之士在朝臣中占比不断提高，其中自昭宣时期到西汉末年，丞相共21人22任，儒学发源地的齐鲁人士占到了三分之一多。刘询于公元前51年诏令全国有名望的儒家学者集会，以当众论道方式讲论《五经》异同，并且亲自称制临决。昭宣时期持续扩大太学规模，增列《易》、《尚书》及《春秋》博士。儒者群体在文官集团中逐步成为主流，也推进了儒学的道统地位。



    下期预告：《匈奴的瓦解》从公元前200年，汉高祖刘邦被“白登之围”，到公元前51年匈奴呼韩邪单于在甘泉宫觐见汉宣帝刘询，汉匈之间持续了150年的对立战争彻底结束，最终以匈奴人向汉王朝俯首称臣而划上句号。

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    匈奴的瓦解——秦汉历史人物评析之五十四

    胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
    等闲识得东风面，万紫千红总是春。
    -宋·朱熹《春日》

    一

    从公元前200年，汉高祖刘邦被“白登之围”，到公元前51年匈奴呼韩邪单于在甘泉宫觐见汉宣帝刘询，汉匈之间持续了150年的对立战争彻底结束，最终以匈奴人向汉王朝俯首称臣而划上句号。

    匈奴一般指秦汉时期居于北方草原的中国游牧民族，他们逐水草而居、崇尚武力、英勇善战、自信骄傲。

    按照《史记·匈奴列传》记载：匈奴“毋文书，以言语为约束”。目前历史考证也没有确认匈奴民族有文字，今人了解匈奴的历史传奇主要以司马迁的《匈奴列传》、班固《匈奴传》、范晔《南匈奴列传》、唐修《晋书》记录为主。

    “匈奴”一词最早出现在《史记·秦本纪》中，记载了公元前318年，韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦。从此开始，史书中关于匈奴的记录才多了起来。

    公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初，由于中原战乱不休，匈奴各个部落兼并统一后，屡次进犯黄河以北，并逐步控制西域地区。

    汉武帝时期，匈奴被汉军击败，退出漠南、河西。

    公元前119年，霍去病取得漠北之战胜利，汉军控制地域向北到达贝加尔湖。此时，匈奴军事主力殆尽，生存空间压缩，他们可以选择臣服汉朝，进贡称臣，以换来和平安逸及汉家丰厚赏赐。但是匈奴民族并不屈服，他们英勇作战，继续向北、向西迁徙，宁愿忍受更恶劣的生存环境也不肯示弱。

    汉宣帝时期，随着西域丝绸之路的畅通，汉军控制范围和军事能力持续增强，匈奴内部也主要由于生存资源稀缺而开始割据分裂，出现了“五单于争立”的局面。

    公元前56年，呼韩邪单于完成了匈奴各部落统一。

    公元前53年，呼韩邪单于正式投降西汉。

    公元前51年，呼韩邪单于赴长安，在甘泉宫向汉宣帝当面伏地称臣，这是汉朝开国以来处理民族矛盾取得的最大成果，也标志着此时是汉朝国力最为昌盛强大的巅峰时刻。匈奴单于觐见汉宣帝当日，有近万名臣服汉朝的诸王国部落王子及使臣，共同参与朝拜庆贺盛典。



    二

    公元前209年，冒顿单于统一匈奴部落，从此到公元前57年“五单于争立”分裂内乱之间，先后有12任单于。这些单于之间权力交接相对比较顺利，部落内部从没有发生大的内乱。

    汉武帝给匈奴以沉重打击后，匈奴生存空间持续压缩，内部王族势力开始相互抱怨，各部落逐步走向分裂。

    公元前121年起，右地浑邪王率领4万余众降附于汉，这是第一次大规模的匈奴部落臣服，从此匈奴控制范围退出河套地区及其以西一带，“漠南无王庭”。

    匈奴在鼎盛时期，占据土地肥沃的河套地区，既放牧生产，还驱使奴隶农耕；此时漠北、河西地域的小部落还源源不断提供大量税收物产；汉朝每年也送来丰厚的“岁奉”；即使发生大的天灾，凭借武力还可以掠夺边地，补充所需，这是匈奴生活的“黄金时代”。

    但匈奴在退守漠北之地后，气候严寒，畜牧生产受到严重影响，贫瘠的土地无法承载过多人口。由于汉匈战争不断，汉朝边地居民全部回撤或住进兵屯，双边集市的商品贸易交流基本中断。所有道路的重要关卡均有汉军把守，匈奴没有机会掠边。这时再遭遇天灾，匈奴族人连起码的温饱生存都不能保证。

    公元前105年，漠北地区遭逢一场大雪灾，大量牲畜冻死，左大都尉起兵反叛，欲杀单于后降汉，最后虽未成功，但此时匈奴内部最突出矛盾已不是与汉朝的地位之争，而转变为生存资源严重稀缺带领的生存威胁。

    史书记载，公元89年、公元前71年、公元前68年，漠北地区均发生较大的天灾、瘟疫、饥荒，匈奴人口及牲畜数量缩减为原来的三到四成。陈序经先生的《匈奴史稿》描述，匈奴全盛时期人口是150-200万人，但到了汉宣帝时期，人口已不足100万。

    堡垒总是从内部攻破的。

    匈奴民族遇到前所未有的生存危机，这时如果改变政治外交政策，或者族人向西域等外部迁徙，匈奴都可以走出困境。但匈奴内部开始四分五裂，最终只能在争斗内耗中走向彻底瓦解。



    三

    公元前57年，漠北地区的匈奴发生“五单于争立”，呼揭王自立为呼揭单于，右薁鞬王自立为车犁单于，乌藉都尉自立为乌藉单于，再加上之前已经并立的呼韩邪单于稽侯珊、屠耆单于薄胥堂。五个单于各自为政，相互攻伐，给匈奴民族带来巨大灾难，“死者以万数，畜产损耗十之八九，人民饥饿，相燔烧以食，因大乖乱”。

    公元前56年，呼韩邪单于最终取得胜利，都单于庭，成为名义上的统一首领，但仍有并未臣服的小众部落不断挑衅。

    公元前54年，匈奴左伊秩訾王劝呼韩邪称臣事汉。

    公元前53年，呼韩邪单于先后遣其子、弟两人入汉称臣，受到汉朝隆重接待。

    公元前51年正月，呼韩邪单率众南下，正式在甘泉宫觐见皇帝，汉赐其匈奴单于玺，任命其为匈奴族的最高首领，正式确定汉匈君臣关系。

    随后，呼韩邪单于率部南迁至塞下(今陕西省榆林市东北)，为汉守卫受降城。一直到公元前36年，汉将甘延寿、陈汤率兵击败占据河西地区，并不听从呼韩邪单于指挥的匈奴部落，呼韩邪单于这才恢复了对匈奴全境的统治。

    从此以后，匈奴没有再对汉朝政权产生较大威胁。公元前33年，呼韩邪单于再次入长安朝贡，自请为婿，汉元帝遂将宫女王昭君以公主身份赐婚，汉匈民族之间的关系进入新篇章。

    进入东汉时期后，匈奴分裂为南、北匈奴。到魏晋南北朝时期，匈奴先后建立了前赵、北凉、胡夏等政权，这是匈奴在中国历史舞台上最后一次登场。随后匈奴作为一个独立的民族，逐渐从中国历史中消失。

    现在学界一般认为：匈奴后裔大多融入汉族，所改汉姓有刘、贺、丛、呼延、万等，也有部分族人西迁至西亚、欧洲等地定居。



    四

    匈奴部落是西汉王朝最大的政治军事威胁，终于在汉宣帝时期从内部动荡走向分裂衰落。

    西汉能够取得最终战争胜利，主要有三个原因：

    一是武帝时期的强硬军事打击。

    汉武帝继承祖辈奠定的物质基础、军事基础，从“马邑之谋”的失败到“漠北决战”的胜利，期间经过15年时间、数十场战争，基本消灭了匈奴的主要军事力量。匈奴被迫退守至贫瘠苦寒的漠北，人口马匹持续减少、经济军事迅速衰退，只能依靠西域臣属国的进贡苟延残喘。随后汉武帝又兵发西域诸国，虽然未取得突出的战绩，但是这种军事打击战略取得良好震慑效果。

    二是昭宣时代的西域经营见效。

    昭宣时代，虽然汉匈正面战斗很少，但是西汉王朝软硬兼施，政治经济军事策略统筹使用，取得了西域地区绝对的控制权。匈奴陆续丢掉了楼兰、乌孙属国，南门户车师也不保。当匈奴的军事力量被消灭、经济资源丧失殆尽，单于的政治影响自然不存，族人的日常生计都难以维持，这时稍有天灾人祸，内部权力斗争和部落冲突发生不断。部族人心思变，内部四分五裂，分散的小股军事势力也根本没有能力和统一的西汉王朝做斗争。

    三是西汉王朝的外交政策包容。

    《诗经》说：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，这种大一统观念从先秦时期就影响着中原统治者。西汉皇帝也是以宽广的胸怀、包容的态度、无私的奉献来处理外交事务，最典型的就是不计成本的“朝贡体系”。只要周边国家向西汉王朝派遣质子、俯首称臣，王朝就回赐大量的钱财物品。当匈奴民族遇到各种困难，只要向西汉王朝求助，就会得到全力帮助。西汉皇帝处理汉匈关系，大多是以更高站位看待臣子的角度出发。这种外交政策持续百年以后，自然在周边民族区域产生了深层影响，加速了匈奴部落战斗意志瓦解、大部分族人愿意投降、汉匈实现统一。



    五

    汉匈之战给双方民众带来了巨大伤害和无尽痛苦。特别是为了维持汉朝的军事进攻和“朝贡体系”，汉地民众承担着沉重的赋税劳役。

    汉匈之间的关系可以大致分为三个阶段：一是汉初70年的和亲时期，二是汉武帝开始军事斗争到呼韩邪单于归降的150年战争时期，三是随后到东汉王朝末期的和平时期。

    在第一个阶段，汉朝国力较弱，每年给匈奴赠送财物大都是“岁以千金”，汉时一斤黄金大约是一万钱，千金约是一千万钱。

    到达第二个阶段，每次战役耗费都在“数十百万巨”，战胜后，给立功将士的赏赐更是达数十万金。这时赋役烦众,民力凋敝。

    进入第三个阶段，每年给鲜卑等各个部落的赏赐资助约数万金。

    汉朝这些所有的支出耗费、流血牺牲都由普通民众承担，我们千千万万的祖先用自己的忍辱负重、生命血泪，才换来了“万邦来朝”，才奠定了现在中国的广袤疆域，才构建了中华民族多元一体的文化格局，其中的艰难困苦，后人莫不敢忘。

    汉朝把秦朝开创的“编户齐民”推向了新的高度，统治者用严刑峻法把民众牢牢固定在乡里之间，建立了完善的基层统治体系，凭借专业的各层级官僚，高效率的从里、乡、县、郡汲取民间财富，汇聚中央，权益使用。可以说没有“编户齐民”的政治体系，就没有汉朝的军事胜利。

    匈奴部落终于瓦解了，这是汉朝军事的胜利，是政治制度领先的结果，更是中华“和合”文化的威力。



    下期预告：《五朝太后王政君》王政君是一位传奇女性。她公元前48年成为皇后，公元13年去世，身居后宫之位61年。她是汉元帝的皇后，汉成帝的生母，新朝皇帝王莽的姑姑，从成帝开始到王莽称帝，她先后给五任皇帝当过皇太后。王莽能够篡政成功，最初机遇都来自于王政君的入宫上位。

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今天发的太晚，请朋友们见谅。感谢大家的支持帮助鼓励。

    五朝太后王政君——秦汉历史人物评析之五十五

    ?风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
    万里悲秋常作客，百年多病独登台。
    艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
    -唐?杜甫《登高》

    一

    公元前49年，42岁的汉宣帝逝世。27岁的太子刘奭（音如氏）继位，史称汉元帝。
    从此“昭宣中兴”的辉煌景象开始落幕，西汉王朝夕阳西下，加速奔向了衰败破灭。西汉最后几位皇帝总共在位58年，分别是元帝刘奭15年，成帝刘骜27年、哀帝刘欣6年、平帝刘衎7年、孺子婴3年。其中这些皇帝基本都是无能之辈，朝中佞臣当道、腐败内耗，豪富兼并土地、流民失所，各类赋役剥削、繁重严苛，这些社会矛盾的持续积累，都为公元9年的王莽篡汉立新提供了基础条件。
    在整个西汉末期，有一位当了五朝太后的传奇女性，她就是王政君。
    王政君公元前48年成为皇后，公元13年去世，身居后宫之位61年。她是汉元帝的皇后，汉成帝的生母，新朝皇帝王莽的姑姑，从汉成帝开始到新朝王莽，她先后给五任皇帝当过皇太后。
    王莽最终能够篡政成功，既有当时社会发展趋势和王莽个人努力，但最初机缘都来自于王政君的入宫上位。



    二

    王政君的父亲王禁，精通法律，在朝中任廷尉史，廷尉史是日常辅佐廷尉的中级官员职位。他胸有大志，不拘小节，妻妾众多，共有4个女儿，8个儿子，王政君是二女儿。
    王政君从出生就有传说，当年王政君的母亲在怀孕时，曾"梦月入其怀"；等其长大，则“婉顺得妇人道”；等到了婚配年龄，王禁连续把她许配给几户人家。但都是还未过门，丈夫就莫名死去。东平王刘宇偏不信邪，准备纳其为姬，但人还未入王府，东平王也死了。
    所有人无不惊异，王禁十分苦恼，只好找人为女儿相面，相士却说：您的女儿是大富大贵之人，而且贵不可言。
    王禁以此为信，他不再寻找普通人家，而是聘请各类老师教女儿琴棋书画，王政君也极其聪慧，做人知书达礼，做事大方得体。
    公元前55年，17岁的王政君被父亲送进宫中，列为宣帝的后补嫔妃，但一直没有机会遇到皇帝。
    宫中等待了一年多时间，皇太子刘奭的爱妾司马良娣病故，太子悲痛过度、郁郁寡欢。因为良娣临终前曾说：我本命不该绝，是被太子其他姬妾诅咒而死的。太子于是迁怒其他姬妾，和谁也不亲近。
    此前太子已有姬妾十多人，但无子嗣，宣帝见到太子怨恨身边的姬妾，便让皇后在后宫选取贤良淑女侍奉太子。
    皇后挑选了王政君等5女，准备让太子挑选。
    某日太子来到宫中，皇后安排5个女子侍奉一侧。当宫中长御询问太子喜欢哪位时，太子其实都不满意，但又不敢违逆父皇旨意，便随手指了指离自己最近的王政君。皇后于是安排内廷侍者把王政君送入太子宫中。
    公元前51年，21岁的王政君生下一个儿子，宫中大喜。汉宣帝亲自为皇孙命名为刘骜，字太孙。宣帝很喜欢这个孙子，一有空就亲自陪伴玩耍。
    公元前49年，宣帝病逝，刘奭即位。他封刘骜为太子，王政君为婕妤，王禁为阳平侯。三天之后，又宣布立王政君为皇后，王禁再进位。
    王政君生子以后，很少再得到元帝召幸，两人之间感情淡漠。太子刘骜长大后整天宴饮玩乐，不爱读书，元帝认为太子缺乏治国理政的才干。这时傅昭仪正值元帝宠爱，她的儿子定陶王刘康擅长音律、多才多艺，很得元帝喜爱，元帝有几次当着众多臣子的面夸奖定陶王聪慧。



    三

    太子刘骜的身份前途遇到了挑战。
    时任驸马都尉侍中的史丹心向太子，他劝说元帝：人们推崇的才能，应该是聪敏好学、德才兼备，如果只是把熟悉音律作为才能标准，那我们的音乐家都可以来朝中当丞相了。
    这些话说的在理，元帝只能“嘿然而笑”。
    公元前35年，元帝情感最深的弟弟中山王刘竞去世，元帝带着太子一同吊唁。元帝祭奠时，想到弟弟年少夭折，悲痛难抑，当场哀嚎痛哭。太子虽然随同左右，但却气色平静，没有丝毫哀痛之情。
    元帝回到宫中，把太子的表现告诉史丹，责备道：做人不慈不孝，怎么能够奉宗庙、承大业，为民父母呢，你所推崇的太子德在哪里？
    史丹听完，立即摘掉帽子，伏地谢罪，解释道：臣见陛下对中山王之死哀痛心碎，深恐损伤御体。太子在吊唁前，我私下告诫他要节哀顺变，决不能痛苦流涕，以免再次引起陛下伤心。太子听取了我的建议，所以这件事情罪责在臣，请陛下处置。
    史丹的机敏维护，打消了元帝对太子祭奠事件的不满。元帝也考量到皇后为人谨慎，太子又深得先皇宣帝的喜爱，这才彻底断了更换太子的念头。
    公元前33年，元帝去世，终年43岁，太子刘骜继位，是为汉成帝，王政君以皇太后身份移居长乐宫。
    成帝为了报答史丹功劳，登基后即提拔史丹为长乐卫尉，随后又升右将军、左将军、光禄大夫，赐爵关内侯、武阳侯，成帝一朝备受信任，9个儿子也先后任侍中等官职，史家由此成为名门望族。



    四

    经历过废太子风波的王政君，深深感受到权力需要运作。她在皇后时期，因为得不到皇帝宠幸，自己皇后之位和太子之位也不稳固，因此做事谦虚谨慎，待人宽厚仁慈，从不敢为自己谋太多利益。
    成帝登基后，在太后王政君的要求下，他立即任命王氏外戚大司马大将军等职，安成侯、关内侯等爵位，王氏外戚集团由此发达起来，成为专擅朝政的起点。
    他首先拜舅舅王凤为大司马大将军，领尚书事。王凤去世，拜舅舅王音为大司马车骑将军领尚书事。王音去世，拜舅舅王商为大司马卫将军领城门兵。王商去世，又拜舅舅王根为大司马骠骑将军。王根得了重病，就把表弟王莽拜为大司马。成帝在位26年，4个舅舅和1个表弟轮流做大司马掌握实权，处理国家公事，王氏外戚才是西汉王朝的真正主宰。
    成帝主政初期还想做一名好皇帝，他罢免了几位弄权佞臣，下诏鼓励臣民直言进谏、奖励孝悌、减免租赋。但随着朝廷腐败愈演愈烈，社会矛盾酝酿膨胀，流寇四处横行，成帝便嫌当皇帝苦，日常朝政全部交由朝臣处置，自己沉浸于声色犬马。
    成帝极其宠幸赵飞燕姐妹。日常形容女子形态不同，各有美丽的成语“环肥燕瘦”，其中“环”指唐朝杨玉环，“燕”就指成帝皇后赵飞燕。公元前7年，45岁的成帝暴亡，王政君下令大司马王莽对成帝之死进行调查，王莽最终认为是赵飞燕与妹妹赵合德纵欲无度，导致成帝身亡，当时赵飞燕已被尊为皇太后，妹妹赵合德被迫以自杀方式求家族解脱。



    五

    西汉末期，天灾频发，人祸不断，王朝江河日下，各地民众揭竿而起。著名首领有申屠圣，郑躬，樊并，苏令等人。其中山东人苏令带领两百多名矿工造反，杀郡守、夺兵库，自称将军，在十九个郡国横行，各地官员只求自保，并不真心抵抗。苏令也被称为中国历史上流寇的鼻祖。
    流寇背后是朝廷治理失效、流民持续增多与官员不作为，这些都反映出王政君并无多少政治手段和治国才能，王氏外戚大都资质平庸尸位素餐。
    汉成帝没有孩子，他很喜欢弟弟定陶恭王刘康之子刘欣，便在公元前8年将其立为太子。第二年成帝一死，18岁的刘欣即位，刘欣罢免王莽，驱逐王根出京，任命自己母后家族势力，王政君的权势受到影响。
    6年后，刘欣暴卒（谥为哀帝）。朝廷中最有影响力的老太后王政君又一次出来主持政局，她立即召王莽主持丧事典礼，局势刚稳，太后赵飞燕、刘欣的生母傅太后便相继自杀。哀帝所提拔的傅家及其他外戚迅速被王莽铲除。
    王政君再度当家，王莽重任大司马。
    他们两人立9岁的中山王刘衎（音如看）为帝，世称汉平帝。7年后刘衎去世，有传说是被王莽毒杀。这时王莽已经羽翼丰满，他说服王政君，找来1岁的刘婴当皇太子，由于没有即皇帝位，王莽称其为“孺子”，世称“孺子婴”。
    王政君此时依然被尊为太皇太后，拥有至高无上的地位。王莽则以侍奉孝敬的名义，劝说年迈的王政君不再为国事操劳，一步步把所有权力都掌握在自己手中。



    六

    公元8年，王莽将孺子婴废黜，建立新朝。他派堂弟王舜去向王政君索取传国玉玺。
    虽然一直照顾偏爱娘家亲戚，但王政君总以自己是大汉的太皇太后自居，当侄儿自己要做皇帝时，这才幡然悔悟。
    王政君怒骂：你们父子承蒙汉家恩蒙，才得富贵。如今不仅不报答，反而趁人之危，谋权篡位。这是忘恩负义、猪狗不如，皇上怎么会有你们这种兄弟！你们自认为得天命而成为新皇帝，那就自己做颗新玉玺，何必要这个亡国的不祥之物，我是汉家的老寡妇，随时都可能会死去，我要拿这颗玉玺陪葬，你们不要妄想得到！
    王政君言毕，痛哭流涕，身边人无不伤心垂泪。
    王舜虽也感到惭愧悲哀，但职责所在，依然要求王政君交出玉玺。
    王政君知道王莽的手段，在大哭大闹以后，依然不得不把玉玺摔了出来，这枚传自秦始皇的皇帝玉玺被摔坏一角。王莽得到玉玺非常高兴，在未央宫渐台为王政君置酒设宴，欢饮庆祝。
    王莽随后敬封王政君为“新室文母太皇太后”，但汉朝已灭，太皇太后不得再侍奉元帝，遂毁元帝庙，改名“文母篹食堂”，王政君所居宫殿改名长寿宫。
    王莽知道王政君对汉刘宗室的忠诚，常常刻意讨好王政君，但王政君并不领情。王莽更改汉朝制度，以往官员穿黑貂衣，王莽改制为穿黄貂衣，并将汉正朔伏腊日的祭祀也改期。
    王政君却命令自己的官属穿黑貂衣，并在汉朝的正腊日，专门与左右一起相对酒食，她在痛苦自责中度过人生最后几年。
    公元13年2月，84岁的王政君带着恋主的哀愁，带着失国的悲痛，带着对王莽的怨恨，在郁郁寡欢中逝世，与汉元帝刘奭合葬渭陵，王莽诏扬雄为姑姑作祭文。



    七

    后世很多历史学家把西汉的灭亡归罪于王政君。
    班彪：“及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫！”
    班彪认为王政君只是一个小妇人而已，妇人专政只能走向毁灭。
    王夫之：“亡西汉者，元后之罪通于天矣。”
    王夫之的评价则明确把西汉的灭亡归罪于王政君。
    王政君历经元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴、新朝王莽，给五任皇帝当过皇太后。她的经历是独特的，一生是悲哀。
    她少时入宣帝宫中，误打误撞为元帝生下太子，儿子地位不保得到贵人帮助，最终才顺利继位，自己由此成为太后。
    她亲身经历了皇帝心思难以捉摸，皇后之位也不过是天空云彩。为了追求更多的安全感和掌控感，她开始无原则的把娘家兄弟奉上高位。
    整个汉朝，都受到过吕后称制的影响，王政君也以此为戒，从来没有自己上位的打算。但她的娘家亲戚大多能力平平，没有治国理政的才能。汉朝末年的社会矛盾不断积累，统治已经岌岌可危。
    娘家侄子中出了个野心家王莽，把王政君给自己设置的维护汉家的道德底线彻底击碎。她一生守护的刘氏江山，竟然被娘家人篡权，最终娘家人也被灭族清算。
    王政君，既没有保护好夫君留下的江山，也没有扶持娘家做到富贵永享。当然这不是她一人之错，是西汉末年社会矛盾积累的政亡人息，是古代王朝"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史周期率。



    下期预告：《新朝皇帝王莽》升官封侯的王莽没有沾沾自喜，骄傲自满。他继续严于律己、注重操守、兢兢业业、克勤克俭，主动散尽家财、赈济宾客、资助名士、结交官员。王莽这些举措自然收到了极好社会效果，中央地方的官员陆续上书，盛赞王莽“才可大用”；朝野之间的儒学名士利用各种场合，吹捧王莽“世之楷模”。

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    新朝皇帝王莽——秦汉历史人物评析之五十六

    ?百尺高桥镇古丘，乘閒莫惜小夷犹。
    新杨受日春无际，宿麦翻云岁有瘳。
    鹰隼图南天外意，江山绕北望中愁。
    世事难知人易老，一杯聊复寄沈浮。
    -宋?吴潜《真如劝农》

    一

    王莽创立的新朝横亘在西汉和东汉之间。起于公元9年，公元23年被绿林军推翻，政权只存在了15年，公元25年，刘秀建立东汉政权，又经历十余年战争，重新统一全国，定都洛阳，中国的政治经济文化发展又进入一个新的篇章。
    因为王莽是中国古史中第一个用篡弑手段登上皇位的人物，违背了“忠君”这一最神圣的道德信条，所以从东汉一直到清朝，被国人骂了近两千年，也被历朝统治者标签为“乱臣贼子”、“阴谋篡权”，评价为“滔天虐民、穷凶极恶”。
    国人大都极力强化其“伪善小人”形象。在历代评价王莽的诗词中，白居易的《放言》较为著名：
    周公恐惧留言日，王莽谦恭下士时，假使当年身便死，一生真伪有谁知?
    这首诗感叹识人论事极难，王莽当上皇帝才显露真面目，对王莽的评价核心是一个“伪”字。
    史学家班固、司马光、王夫之等人曾对王莽作过专题分析，但由于历史局限性，古人主要是从道德角度对王莽进行批判谴责，并没有过多探究两汉之际社会矛盾的积累爆发，千万百姓面临的生存困境，王莽凭什么顺利灭汉立新，王莽新政改革为什么惨遭失败，新朝王莽为何15年就被亡国灭族。
    这些历史问题或许比单纯“阴谋篡权”的道德评价，更值得我们思考。

    二

    王莽出生于公元前45年，魏郡元城(今河北省邯郸大名县)人。
    王莽是孝元皇后王政君同父异母的兄弟王曼次子。王莽出生时，他的姑姑已经做了汉元帝的皇后，但并不得宠。王氏宗族还属于外围末流的皇亲。
    王莽12岁时，父亲去世。14岁时，姑姑王政君成为皇太后。“一人得道鸡犬升天”，王氏宗族从此开始入朝辅政、封侯拜官，王莽的伯父、叔父们陆续登上西汉王朝政治舞台。
    当堂兄弟们以皇亲国戚的身份开始享受荣华富贵时，王莽却承担起生活的艰辛。由于父亲和兄长王永两人早逝，他专职侍奉母亲和寡嫂，照顾兄长儿子，过着清苦生活。
    此时“儒家正统”的礼教思想已经实施百年，研读《五经》是通往“利禄之位”的捷径，官员们儒家经典的学术修养也是体现个人素质、奠定职阶晋升基础的重要标准。王莽自幼好学深思，深研经书，并拜当时大儒为师，“勤学博身，被服如儒生”，他的儒学造诣比较高，在同时期的儒生文士圈中有一定影响力。
    王莽平常待人亲和、恭谦有礼，多谋善断、明于行事，他给当权的姑姑、伯父、叔父们留下了极好的印象。
    伯父大将军王凤病重，王莽衣不解带的连续侍奉数月，其孝敬细致程度甚至超过了王凤的亲生儿子。王凤看着因照顾自己日益憔悴的侄儿，想起英年早逝的弟弟，怜才惜才之心油然而生。他在临终前，郑重把王莽托付给太后和成帝。
    王凤的临终托付，才使王莽被任命为黄门郎，这个官职虽不高，秩六百石，但职责是为皇帝服务，向来升迁机会比较多。
    不久时间，24岁的王莽被提升为射声校尉，秩两千石，这已经与当时的地方大员郡太守职级相等。年轻的王莽明白权力来之不易，虽然已经身居高位，但更加小心谨慎，在用心履职的基础上，竭尽全力侍奉姑姑长辈。

    三

    王莽长袖善舞，外交儒生名士，内事诸父亲朋，是当时朝野之间出名的“贤良”、“孝廉”。
    公元前16年，叔父成都侯王商向成帝上书，愿意分自己的户邑以封王莽。
    这件事情策划的很巧妙，王莽想向成帝讨封，但又担心成帝不许，便借别人的口说，用别人的户邑封。因为不需要皇室拿出真金白银，成帝答应可能性相对较高。即使成帝不答应，也只是拂了请愿人的面子，王莽从来没有提出任何要求。
    这是王莽求官封侯的一步好棋，成功了一荣俱荣，失败了内不伤外不损。
    王莽的名士朋友们也登场了，长乐少府戴崇、侍中金涉、中郎陈汤等官员一致上书称赞王莽。成帝本来也就对这位表弟颇有好感，他顺势封王莽为新都候，赐南阳新野的新都乡为封地，领户1500户，同时晋升为骑都尉光禄大夫侍中，成为陪伴皇帝左右的近臣。
    升官封侯的王莽没有一点点沾沾自喜，骄傲自满。他继续严于律己、注重操守、兢兢业业、克勤克俭，同时主动散尽家财、赈济宾客、资助名士、结交官员。
    王莽这些举措自然收到了极好社会效果，中央地方的官员陆续上书，盛赞王莽“才可大用”；朝野之间的儒学名士利用各种场合，吹捧王莽“世之楷模”。
    王莽兄长王永早逝，儿子王光从小由王莽照顾，王莽对王光精心培养、视同己出。
    他给王光选择了一位儒学博士做老师，自己还经常去看望拜访。但每次去见老师之前，都要专程沐浴，衣着整齐的乘车前往，并带着羊酒等大量礼物对老师和王光同学进行慰问。长此以往，京城的博士名流、王光的同学们都对王莽充满敬意，认为他尊师重教、礼贤下士、关爱儒生。
    王光到了成婚年龄，王莽安排王光与自己的长子王宇同时娶妻，以示无亲疏之分。
    大婚之日，王府内张灯结彩、大宴宾朋。但是在来宾们觥筹交错、欢歌笑语的时候，王莽却在敬酒间隙数次短暂离席。
    有好事者跟踪观察，发现原来是王莽母亲病了，他数次离席是去后堂探视，亲自服侍母亲用药。当晚所有人对王莽的至孝行为都大加赞赏，从此王莽的孝贤美名更是四处传扬。
    公元前8年，大司马大将军王根病重。38岁的王莽通过各种手段排挤掉竞争对手，在王根和太后的举荐下，终于登上大司马大将军宝座，成为百官之首。

    四

    王莽坐到了大司马位置，并没有因官居高位而盛气凌人，依然谦虚低调，不断塑造自己对外克勤克俭形象。
    他的母亲生病了，消息不知怎么就被传出，宗室贵族、公卿显贵纷纷派夫人使者前往探视，王府门口是车水马龙，热闹非常。
    王莽安排妻子着短衣布裙恭迎宾客，众多珠光宝气的夫人们，都错把俭朴的王夫人，当成了府中的奴婢，当知道她就是大司马大将军夫人后，无不惊诧感叹，王莽的清廉俭朴美誉又四海传播。
    世事难料，王莽居位不到六个月，成帝突然去世，按照其生前安排，19岁的侄子刘欣即位，是为汉哀帝。
    哀帝把祖母傅氏封共皇太后、母亲丁氏封共皇后。从此傅、丁两后的外戚势力开始大量涌入朝中，新外戚集团与王氏集团的争权夺利不可避免的产生了。
    太皇太后王政君意识到了这一点，她从政治稳定角度权衡，认为大汉不能陷入宫廷党争，最终决定王氏退让。她授意王莽主动提出辞职，哀帝先是不同意，但在傅太后等人的压力下，王莽最终被免去职务，回到封地南阳居住。众多占据重要官位的王氏外戚及党羽也纷纷被调离或者罢免。
    哀帝是个昏庸之君，他在位的6年时间没有任何作为。
    前期两年，他把王氏外戚集团逐步赶出朝中，但是替补的傅、丁两后外戚中，没有可以堪当治国重任的精干人物。他开始闭目塞听，在逼死进谏的诤臣王嘉后，朝中无人再提批评建议。
    他在太子时期，就迷恋与自己年龄相同的男宠董贤，两人曾经留下了“断袖之癖”的历史典故。指的是两人同床共枕，早起的哀帝不忍心惊醒睡梦中的董贤，便用剑隔断衣袖，悄然起身离开，后世多用来代指同性之间的爱恋关系。
    公元前2年，哀帝任命董贤为大司马大将军，领尚书事。董贤是一个佞幸之辈，根本无任何能力治理朝政，朝中事项更是一塌糊涂。即使如此，哀帝甚至还想把皇位禅让给董贤，这个提议在身边大臣的激烈反对之下才作罢。刘家祖辈打下的万里江山和千万民众的生计，在哀帝眼中不过就是儿戏。
    公元前1年，25岁的哀帝病逝，他没有留下子嗣，傅、丁两位太后也在此前后去世。这时朝中乱局又得年迈但强健的太皇太后王政君出来收场。
    王政君派使者召王莽进宫，王莽一直在等这一天的来临，他此时已经以侍奉太皇太后的名义，从南阳返回长安居住。
    王莽迅速赶到未央宫，接收发兵符节、宫中内外卫兵统帅权，听取百官奏事，全权负责主持哀帝葬礼。

    五

    失去过一次权力的王莽分外珍惜二次掌权。他不再谦恭低调，开始锋芒毕露。他把紧急事务处理稍安后，立即重拳出击，以铁血政策巩固自己的权位。
    一是罢免董贤及其委任的官员。
    董贤明白王莽不会轻易放过自己，被罢免当日他就与妻子自杀。狡猾的王莽怀疑诈死，在派人验尸后，宣布将其家财没入官府，家族全部免职流放。董贤用自杀免去了被灭族的风险。
    二是安排群臣推举自己为大司马。
    太皇太后经历过哀帝王氏外戚失宠后，明白做事要公开服众，于是下诏，要求朝臣们推举大司马。但群臣们都明白无论威望能力，还是与太皇太后的亲疏关系，此职都非王莽莫属。于是由大司徒孔光领衔，满朝文武官员联名推举王莽，数百人中只有两名将军提出异议。王莽顺利上位后，也就不再伪装大度，立即指使官吏弹劾这两名将军，将其免职问罪。
    三是推立一个可以掌控的新皇帝。
    按照血缘关系，当时中山王的儿子刘衎（音如坎）是元帝唯一的直系重孙，辈分上是哀帝的侄子，加上年龄也只有9岁，王莽便主导立他为帝，是为汉平帝。又因平帝年龄太小，太皇太后王政君临朝，王莽则以大司马大将军的职务专擅一切。
    四是彻底铲除其他外戚集团。
    王莽给成帝赵皇后（赵飞燕）、哀帝傅皇后诬陷罪名，逼迫两人自杀，随后把傅、丁外戚集团全部赶出朝中，把所有可能影响自己专权的障碍全部铲除。
    五是流放自己的叔父兄弟。
    此时王莽叔父辈只有红阳侯王立一人健在，为了防止王立与王政君有任何合谋的可能，便指使官员弹劾王立，将其逐出长安，赶回封国。王莽处理完叔父，又把自己的堂兄弟王仁等人也赶回封国。
    王莽的二次登台，不同于之前的温和包容，做事杀伐果断，大量调整官员，所有可能的反对势力全部剪除，关键重要岗位陆续安排自己心腹把持，王莽权力得到扩大巩固，做事更加独断专行。

    六

    公元2年，王莽以公开选妃的方式，安排自己的女儿成为11岁汉平帝的皇后。
    公元4年，汉平帝与王莽女儿举行结婚大典，正式册立为皇后，并大赦天下。
    在王莽的安排下，平帝大婚的几天后，有朝中官吏和普通百姓8000多人陆续上书，集体要求给王莽以“上公”的封赏。
    王政君安排官员议定封赏办法，官员们建议制定新的官名“宰衡”，位上公，授予王莽。
    “宰衡”名称来源于商周，商朝伊尹称阿衡、周朝周公称太宰，两人都是强臣辅佐弱主。由此各取一字，称“宰衡”，宰为主宰，衡为公正，意思是公正的主宰，位居三公之上，三公向“宰衡”奏事要自称“敢言之”。
    王政君同意亲授王莽“宰衡”之位，规定朝中所有官吏都不能再与王莽同名，并按照周朝封周公的仪式举行加冕典礼。
    王莽又制定一系列措施笼络各阶层的知识分子。他修建明堂、辟雍、灵台，为太学修建万人校舍，汉代太学也在此时达到鼎盛时期。他还增加经学博士数量，安排专人宣讲自己的经传学说。
    王莽走上了权力巅峰，此时虽然没有戴上皇冠，但他的地位势力早已超过诸侯王，个人威信影响更是汉平帝无法比拟的。
    很多被王莽表象蒙骗的儒生学者、善于攀龙附凤的政治投机客、被大潮裹挟的各级官员们纷纷上书，要求再次加封王莽。据《汉书》记载，朝廷又收到487572人的上书，在此之外还有很多王公贵族到太皇太后面前去叩头谏言。
    公元5年，王政君在未央宫前殿，亲自为王莽举行加“九命之锡”大典，并以策文方式，赞颂王莽在平帝继位后5年辅政取得辉煌成就。有官员现场汇报：四海之内吏民编写传唱，赞颂王莽功绩的歌谣，已经达到三万余字，汉朝最辉煌的太平盛世终于到来了。
    公元6年2月，14岁的汉平帝暴毙。
    谁能继位呢？宣帝的曾孙当时有53位，他们都有资格问鼎王位，其中个别比较年长，王莽担心这些人不好驾驭，就以汉平帝的平辈不能作为继承人为由，把这些人排除在外。
    他说服王政君，立汉宣帝的玄孙、2岁的广戚侯刘婴为太子，王政君也按照群臣建议，诏令“安汉公莽居摄”、“践太子位”，代为管理朝政。

    七

    汉平帝刚刚去世，就是新年正月，王莽按照皇帝礼仪主持新春祭祀，并安排史官随时记录自己的言行，王莽做起了中国历史上首创的“摄皇帝”。
    王莽明目张胆的以皇帝自居，汉刘宗室必然不满。
    公元6年4月，安众侯刘崇认为王莽所为是刘氏宗室之辱，他组织起百余人队伍，进攻宛城（今河南省南阳市），不得入而败。刘崇此次兴兵筹划筹备不足，缺乏目标战略，军事力量过小，失败是必然的，但天下反莽自此开始。
    汉刘宗室也不是铁板一块，刘崇兵败后，就有人迅速划清界限，主动投诚。刘崇的族父刘嘉自发赶往长安请罪，获赦后专门写奏章，赞颂王莽功德，骂刘崇是乱臣贼子，并把王莽的篡汉行为称为“藩汉国，辅汉宗”的盛德大功。
    王莽见到刘嘉奏章大为高兴，封其为帅礼侯。
    这时又有群臣上奏王政君，认为刘崇谋逆是因为王莽“权轻”，只有再提高王莽的权位才能镇服全国，保江山平安。
    王政君不知是被迫无奈，还是老来糊涂，她最终同意了建议，明确王莽可以自称为“假皇帝”。
    此时西汉社会矛盾已经日益激烈，皇室宗亲及地主大量圈占土地，失地农民沦为奴婢，大量流民四处乞讨流浪，朝廷税赋收入不断下降。官僚腐败又造成民不聊生，社会阶层分化严重，凡是有一定实力的汉刘宗室，都对王莽充满仇恨，积蓄酝酿反莽事宜。
    公元7年9月，东郡（今河南省濮阳市）太守翟义与宗室刘宇、刘信等人合谋，立刘信为天子，自号大司马、柱天大将，开展大规模反莽起义。
    翟义向天下发出了讨伐王莽的檄文，讨莽“欲绝汉室”之罪。翟义军用了3个月时间，攻克了周边数郡，队伍发展到十多万人。此时长安附近从茂陵向西到汧（今陕西省陇县）一带都爆发了响应翟义的起义，涉及20余个县，这些关中义军队伍甚至攻入长安，放火焚烧未央宫前殿。
    公元8年2月，王莽平定了翟义及其他各路叛军，所有参与叛乱者灭族，并派人掘翟义祖宗坟墓、挫骨扬灰。
    王莽此时并没有反省叛乱背后的原因，还是自以为威德日盛，这次平叛胜利是获得天人之助。他的党羽们更是鼓噪着“摄皇帝当即真”。
    王莽于是向王政君提出：我向您报告时，自称“假皇帝”；而我号今天下，天下向我言事，就不必再言“摄”了。
    身边看透王莽心思的朝臣们，纷纷上书说天下出现各种祥瑞，天意要求太皇太后应该把皇帝位授予王莽。
    这一次，王莽没有等王政君的答复，他认为自己上位的条件都成熟了。
    公元9年1月15日，王莽来到高帝庙前，郑重祭祀朝拜之后，戴上皇冠拜见姑姑王政君，向她报告了祥瑞情况，表明自己要应天命、做皇帝。
    王莽来到未央宫前殿，坐上皇帝宝座，宣布了即天子位的诏书，改国号为“新”，年号为"始建国元年"，王莽即“新始祖”（另记载为“新太祖”），简称新帝。
    至此，历经二百多年的西汉灭亡，中国进入了短暂的新朝时期。

    下期预告：《王莽覆灭》王莽改制并没有解决西汉末年的土地兼并以及奴婢问题。他穷兵黩武讨伐匈奴和周边少数民族，使民众负担持续加重。遭遇天灾战争，百姓更是苦不堪言。

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    王莽覆灭——秦汉历史人物评析之五十七

    ?郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
    西北望长安，可怜无数山。
    青山遮不住，毕竟东流去。
    江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
    -宋?辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

    一
    公元9年，53岁的王莽改长安为常安，作为新朝都城，一个新王朝开始了。
    王莽的上位首先是依靠姑姑王政君的得势提携，其次是伪装清白正直形象赢得民心，同时用好各种政治手段排除异己，凭借三十余年的人事经营和权势积累，一步一步实现了篡汉立新。
    西汉中期以后，土地逐步高度集中于豪富之家，大量失地农民沦为流民奴婢，这两个突出的社会问题造成朝廷税赋收入日益减少，社会不稳定因素增大。
    公元1年，汉平帝即位，王莽开始第二次秉政，就主动推行了一些变革政策，缓解社会矛盾，并取得一定成效。
    王莽称帝后，为凸显自己上位是顺应天理，便言必称三代、事必据《周礼》，他设计了一套社会改造方案，目的是实现“市无二贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路”的大治局面。这套方案在建国元年便宣布推行，后世称为“王莽改制”。
    改制方案主要内容有：一是针对土地兼并问题，提出将天下田改为“王田”，朝廷统一调控。二是针对豪富们大量蓄养奴婢，朝廷税赋减少问题，提出禁止奴婢买卖。三是改革币制、官制，实行盐铁酒矿官营，山川河流均收归国有等经济政策，增加朝廷收入；官制改革主要是调整官名职位设置及郡县区域划分。
    王莽尊崇儒家思想，他的改制目标是把天下恢复到孔子赞颂的礼治时代，不再是“礼崩乐坏”、“瓦釜雷鸣”，而是政通人和、国泰民安。



    二

    理想很丰满，现实很骨感。
    王莽的改制目标是缓解矛盾、增加税收、保护弱者，这套方案受到儒生学者、穷苦百姓的欢迎。具体的实施计划，在方向路径上也没有大的错误。但这些庙堂之上制定的政策，最终在民间的执行效果却与初衷目标大相径庭、背道而驰。
    一是土地改革成为了“画饼充饥”
    “王田”政策要点是：所有土地收归朝廷，民间不得自行买卖。核发土地标准为：有田地者，每户男丁不超过8口，则可以占有900亩，超额部分朝廷收回。无田地农民，按照一对夫妇100亩标准授予田地。
    这个方案是朝廷与豪族地主们斗争妥协的产物，方案有着明显的漏洞。一户人家只要有1个男丁，就可以保有900亩土地。占有大量土地者如果子孙较多，那就分家而治，例如家里有10个男丁，那就可以在编户上列为10户，继续保有9000亩土地。这套土改政策执行起来，基层官僚可以掌握的操作尺度很大。占地较多的地主们通过各种方式与官员营私舞弊、勾结操作，结果按照新制，绝大部分地主并不需要上交土地，朝廷最终收回的土地数量极少。
    按照史书记载，汉平帝时期全国大约850万户家庭，4900万人口，6.7亿亩土地。户均79.25亩, 人均13.7亩。在这次土地改革中，豪族地主户均土地数量必定较大，甚至可达900亩，在土地总量一定的前提下，普通无地或少地农民到哪里去得到100亩土地。
    禁止土地买卖在当时生产条件下也行不通。小自耕农抵御自然灾害能力极弱，没有办法进行经济自我调节，而赋税征收又与土地占有紧密挂钩，遇到荒年恶岁，农民生存遇到困难，过去可以用卖地方式抵偿债务缴纳赋税，而现在新朝却禁止土地买卖，在这种“恶政”下，农民只有弃地而逃，流落他乡。



    二是奴婢改革成为了“助纣为虐”
    “奴婢”政策要点是：禁止私人奴婢买卖，以防止大量劳动力转化为奴婢，保证国家的赋役收入，但国有奴婢的买卖不涉及。
    这个方案的出发点是因为朝廷征收赋税、征发徭役，都需要有大量稳定的自耕农作为基础，禁止奴婢买卖就是保障朝廷利益不再下降。这个规定，只是禁止新的私人买卖，对于大量已经存在的奴婢并没有影响。
    土地与奴婢政策是相通共促的，农民经济破产问题没有解决，奴婢市场就会有源源不断的新鲜供给，而朝廷又公开禁止奴婢交易，结果只能形成地下黑市，因为买卖奴婢而触犯刑律的人数不断上升。想成为奴婢以求苟活的民众，因为处境艰难、卖身价格不断下降而痛恨王莽。奴婢所有者也因为禁止买卖、不能公开增加奴婢这个政策而埋怨王莽。
    土地与奴婢两项改革，并没有取得任何良好效果，反而加剧了社会矛盾。豪富们聚拢的大量土地、蓄养的奴婢数量并没有受到大的影响，反而自耕农被套上更重的赋役枷锁，底层民众想卖身都更加艰难。
    三是货币改革成为了“杀鸡取卵”。
    “货币”政策要点是：宣布黄金国有，百姓交出旧货币，市场上只能用朝廷新制作的铜钱流通。
    新朝发行了许多大面值货币，但实际含铜量远低于旧货币，结果是货币贬值、物价飞涨，朝廷获利、百姓苦不堪言。
    例如第二次货币改革宣布废止旧5铢钱，要求百姓用50个5铢钱换一枚面值250铢的大泉，这枚新币含铜量只有2枚半旧5铢钱分量，这就相当于以20倍的货币贬值，掠夺民间财富。
    新朝要求民众与朝廷进行不等价兑换，民众当然不肯受骗，纷纷用行动抵制，第二次货币改革以失败而告终，但新朝在一年后，又推出新的货币改革，继续搜刮民众。
    王莽新政的推广遭到各个社会阶层的激烈反对，王莽却认为是过于仁慈导致，便以严刑峻法强制推行，结果因为触犯王田奴婢、币值平准等法令而被罚为官奴的人多不可数，阶级矛盾更加尖锐，社会局势更加动荡。
    这场改革中，民众都是未获其利，先受其害，新政只执行了3年左右，就因民怨鼎沸，而被匆匆废除了。



    三

    王莽向来以自己文武兼备自居，他在儒学方面已经颇有造诣，继而开始模仿汉武帝的开疆拓土。
    中国的第一部辞书《尔雅》中说：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之“四海”。意指处在中原东南西北各方向的少数民族统称为“四海”。西汉末年已设有东海郡、南海郡、北海郡，但缺少西海郡。
    为了凑全“四海”，彰显朝廷强盛。在汉平帝时期，王莽就在青海湖一带派兵筑城，设置西海郡。
    王莽称帝后，继续加强西海郡的建设。公元10 年，为了解决此处荒无人烟问题，实行强制移民。为增加移民数量，甚至把需要流放西海郡的罪名法令增加到了51条。
    这些“罪犯”们修建城池烽燧，开垦土地、放牧牛羊。但是附近的羌族部落对西海郡骚扰不止，双方小规模冲突不断。最终在新朝末期，羌人占领郡治（今青海省海北藏族自治州海晏县），并以西海郡为根据地，向新朝边境发动了反攻，“金城属县，多为虏有”，王莽的西海郡梦彻底破碎。

    四

    王莽改制并没有解决西汉末年的土地兼并以及奴婢过多问题。他穷兵黩武讨伐匈奴和周边少数民族，使民众负担持续加重。遭遇天灾的年岁里，百姓更是苦不堪言。在征伐高句丽中，王莽发兵二十万，部队遭遇瘟疫，又因粮草供应不济，因此非战斗减员达数万人。
    人祸加上天灾，新朝时期是城内百业萧条，城外土地荒芜，与百姓生活关联最重要的米价，竟然由昭宣时期的每石数十钱涨至二千钱。无数民众流落他乡，易子相食的惨剧不绝于书。王莽在开仓放粮不能满足的情况下，只能派人教饥民们“煮木为酪”，用木头﹑树皮煮成糊状物来充饥。民众在这种悲惨光景下，自然是四处揭竿而起！
    公元17年以后，各地民众纷纷起义。其中琅琊海曲（今山东省日照市）妇女吕母为给县宰冤杀的儿子报仇，率众攻破县城，处死县宰，自称将军，其势力发展到数万人。吕母是中国农民起义历史中第一个女领袖。
    公元18年，东海（今山东省郯城县）力子都起义，南郡（今湖北省江陵市）张霸起义、江夏（今湖北省云梦县）羊牧起义、庐江（今安徽省庐江县）王州公起义。各股义军数量少则数千，多则数万、数十万，他们跨州连郡、攻占城池、杀死官员、开仓救济。
    在起义军中，南方的绿林军和北方的赤眉军力量最强。
    公元23年9月，绿林军分别从潼关、武关两个方向进攻关中，王莽任命9名将军，号称“九虎”，把京城最后的数万精兵交其统领，分头抵抗绿林军。王莽为防止部队哗变或投降，将9支队伍的主要将领妻子儿女统统请入宫中押为人质。此时京城府库中存有黄金60余万斤，但王莽早已不是过去乐善好施的大司马，他小气吝啬的只给将领们每人赏了4千钱。
    垂死挣扎、扣押家属、不舍财物，这些做法都使将士寒心，大家根本无心应战。各路起义军陆续汇聚，在强大攻势下，“两虎”兵败自杀，“四虎”临阵溃逃，“三虎”负隅顽抗最终战死。
    10月2日，长安城失守。
    10月3日早晨，68岁的王莽率公卿大夫、宦官随从千余人西出未央宫，退守至渐台，与义军对战，做垂死挣扎。黄昏时分，王莽被起义军杜吴所杀，校尉公宾斩下王莽首级，数十名兵士争将砍剁王莽尸体。
    绿林军拥立的更始皇帝刘玄，下令将王莽首级挂在宛市（今河南省南阳市）示众，有好事者将其取下，把其舌头切下来生吃了。民众们以这种方式表达对王莽的仇恨。
    经历过起义军洗礼的长安城，四处断壁残桓、民众流离失所，已经没有一点京城的磅礴气象和物质基础。
    更始政权当月就进驻洛阳，刘玄开始论功行赏、封侯封王。
    从此开始，整个华夏大地又一次陷入到四分五裂、兵荒马乱之中，数支农民起义军和地方割据势力为争夺政权开始了新一轮的角逐。
    西汉皇朝宗亲刘秀从绿林军将领起步，在一次次的战斗中脱颖而出。他有着高超的政治头脑和卓越的军事才能，在河北地区建立起较稳固的根据地，拥有一支较强战斗力的队伍后，于公元25年，在河北鄗城（今河北省邢台柏乡县）的千秋亭登基，它顺应“民心思汉”的历史去世，建国仍然使用“汉”的国号，史称后汉（唐末五代之后根据都城洛阳位于东方，而称刘秀所建之汉朝为东汉）。
    公元36年，刘秀才完成了中国统一。



    五

    皇帝总是把维护自己的专制统治作为治国理政的核心利益。
    中国古代的道德准则是：皇帝即使昏庸无能，臣民也不可不忠。所以篡权的臣子，必然只能留下旷世骂名。
    即使如此，后世的篡位者依然很多，著名的如隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等，但是由于他们的政权巩固、统治延续了数代，所以就不曾像王莽这样受到无数的苛责批判。
    我们可以假设王莽如果改制成功了，新朝政权延续百年以上时间，那后世人又将如何评价王莽呢。
    估计美誉程度不会亚于唐太宗和宋太祖，这也就是国人多“以成败论英雄”思想的真实写照。
    千年辱骂后，第一个给王莽正面评价的是胡适，他认为王莽是“社会主义者”，是一个空想家和无私统治者，政治失败的原因则是思想和政策太超前了。
    翦伯赞在1946年出版的《秦汉史》中，称赞王莽是中国历史中最有胆识的一位政治家。
    随后的国内国际学者关于王莽的历史贡献评价是泾渭分明，要么大加肯定，要么全盘否定。
    关于王莽建立新朝是外戚篡权还是顺应潮流，改制是复古倒退还是改革创新，王莽是野心家还是革命家，这些问题一直在争论不休，但无论如何，有一个重要的观点我们可以确认。
    人心向背是统治者最大的政治危险，让民众过上好日子才是最稳固的政治根基；伪善作假只能骗得了一时，勤勉为民方是为官之本。



    下期预告：《从王国到帝国》从春秋战国到秦朝统一，从刘邦立汉到王莽建新，这七百多年里，中华大地的政权组织、民众生活、社会文化、主流思想发生重要转变。中华帝国逐步形成“皇帝专制、中央集权、官僚统治、编户齐民、儒家正统”的特点，而这种帝国统治形式从秦汉开始，一直延续到辛亥革命结束，至今也不过百年光阴。

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    从王国到帝国——秦汉历史人物评析之五十八

    ?结庐在人境，而无车马喧。

    问君何能尔？心远地自偏。

    采菊东篱下，悠然见南山。
    山气日夕佳，飞鸟相与还。
    此中有真意，欲辨已忘言。

    -晋.陶渊明《饮酒》

    一

    从春秋战国到秦朝统一，从刘邦立汉到王莽建新，这七百多年时间里，中华大地的政治结构、经济形态、社会秩序、文化思想都发生重要转变，并奠定了中华帝国两千年治理的基本格局。
    阎步克先生把中华帝国之常态总结为“皇帝专制、中央集权、官僚政治、儒家正统”，这些主要特点连同“编户齐民”的社会治理方式，从秦汉时期开始，一直延续到辛亥革命结束，至今过去也不过百年光阴。
    秦与西汉两朝，中国完成了从“王国”到“帝国”的转变。
    “王国”多指以国王为国家元首的国家，有着明确的管辖范围或相对集中的权力。
    学界认为，中国从夏朝时期就有了比氏族部落更高等的政治实体“王国”，成千上万人聚居在城市，民众分工劳作，日常法令管理，统治者有能力组织大规模生产和改造自然活动，最常见的就是实施筑城、治水等大型工程。
    商朝时期，中原地区约有800多个王国，最高统治者商王也只是王国联盟的首领。商朝这些王国自治度比较高，他们只需要在礼节上服从商王管理，定期向中央进贡朝拜即可。
    商朝王国的统治地域一般都不大，基本都是1-2个中心城市，以及辐射到周围百里的范围，人口大多不超过5万。
    从王国向帝国的转折点始于西周分封制的实行。这种强调血缘关系的行政制度，逐渐缔造出在商朝王权结构之上，更高一级统治者“周天子”。
    周武王灭商后，周公分封了71个国，其中有53名国君是姬姓子弟，他们都是武王和周公的亲属，这些被封诸侯的主要义务是：定期向周天子贡献财物，并派兵随从征战。
    数代以后，诸侯国之间血缘关系日益疏远，周王室也走向衰落。较强的诸侯国为争夺土地、人口，不断进行兼并战争，逐步形成诸侯争霸的局面。
    公元前651年，齐桓公在葵丘举行大会，主持议定河流治理、粮食调配、人员流动等事宜，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫等国的十余名国君，连周襄王也派代表参加，并对齐桓公极力表彰。这个事件基本标志着西周分封制的消亡。
    伴随着一系列战争，被周平王册封为诸侯的“秦”，“奋六世之余烈”，从浴血百战中脱颖而出，“吞二周而亡诸侯” ，用武力建立了中国历史上第一个统一帝国。
    “帝国”在狭义上用来形容由君主（皇帝）统治的强大专制国家，广义上用来形容国力强大、四海臣服的国家，并不限于君主制国家，核心是“专制”。
    秦不仅舍弃分封制，全面推行郡县制，而且在政治、经济、文化、军事等各个方面改革建制。
    但是秦朝仅仅存在了15年，布衣天子刘邦建立西汉后，“汉承秦制”，政治体制虽略有调整，但基本上没有大的改变。
    汉武帝时期，为进一步巩固皇权专制，中央官制出现了内朝与外朝的划分；武帝通过推行“儒家正统”治国理念，实行强硬军事扩张战略，基本奠定了古代中国的政治风貌。



    二

    春秋时期，除了周天子称“王”外，各诸侯国君大部分称公，有名的如齐桓公、晋文公等。
    随着周王室的衰落，楚国、吴国、越国的国君僭越称王。到了战国时期，各个诸侯国君几乎都称王，由此可见最高统治者的权威只与实力正相关。
    公元前288年10月，秦昭襄王自称“西帝”，并派特使建议齐湣王自称“东帝”。秦嬴政完成统一后，自认为“德兼三皇、功盖五帝”，便创立使用“皇帝”一词。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为两千多年来帝国最高统治者的专用称呼。
    “皇帝专制”由此而始，秦汉两朝逐步建立起一整套维护皇帝“至高无上”权位的制度。比较典型的有：
    一是设置皇帝专用名词。皇帝命称“制”，令称“诏”，印称“玺”，自称“朕”，臣民称之“陛下”，去世称“大行、驾崩”等等。
    二是尊崇强化礼节朝仪。公元前200年，西汉长乐宫落成，儒生叔孙通建议刘邦启用“朝仪”。当日文武百官依规而行，每个人都庄重行礼，对刘邦毕恭毕敬，也无人敢高声喧哗、言行不尊，刘邦感受到从没有过的尊崇。他连声说：”我到了现在才知道当皇帝的威风!”本来不喜繁文缛节的刘邦，从此以后再也放不下这些皇帝专用礼仪了。
    三是以“受命于天”自我神化。每朝初创皇帝都有“出生异象”、“天降祥瑞”的历史记载，他们需要用“君权神授”、“天命所归”，来证明统治的合法合理性。
    四是皇权位阶超越法律规范。“皇帝专制”即皇权不受任何法律规范约束，皇权位于最高的法律位阶，皇帝尊贵超越所有人，朝中官僚的政治权力、天下民众的爵位等级皆由皇帝授权而来的。虽然在实际政治运作上，皇帝权力也经常受制于官僚机构，但皇权位阶在古代中国民众心目中，一直是至高无上的。



    三

    “中央集权”是帝国的基本政治制度。
    公元前221年，秦始皇在完成统一六国后，就着手建立专制主义的中央集权制度，从此帝制在中国延续了2000多年。
    中国是一个大型内陆农业国家，人口众多与靠天吃饭是两个重要特点，包括治水在内的护民救灾一直是政府的重要职能。
    古人云：善治国者，必重水利；善为国者，必先除水旱。
    从大禹治水开始，各个诸侯国为应对水旱灾害，联合开展全流域的水患治理，国家之间相互平准救济，这才能保得更多民众生命。
    齐桓公主持的葵丘大会上，诸侯就集体盟誓：不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米流通。《孟子》中提到治水之事就有十多处，其中有一段专门指责某些人用洪水冲刷邻国的残暴行为，这些都证明了中国需要建立中央集权制度的必要性。
    从某种意义讲，中国的文明史就是一部治水史，通过治水不但将一个个分散的行政区域建构成了统一的行政共同体，还建构了“百国之和”的文化共同体。
    中央集权是相对于地方分权而言，主要特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须服从中央政府的命令。这种政体能够在秦汉产生发展，有其时代的必然性。
    战国时期牛耕与铁器广泛普及，新兴地主阶级力量迅速增长，数十个国家兼并统一。为适应农耕生产需要，便于建设大型水利工程，抵抗北部游牧民族的袭扰，民众渴盼有统一的政府进行社会管理。这些社会需求为秦朝建立专制主义的中央集权制度，提供了物质基础。
    战国“百家争鸣”中，儒家、法家、墨家都提出的大一统、中央集权和以法治国的理论，为形成系统的中央集权制度奠定了思想基础。
    秦始皇把“皇帝专制”的决策方式和“中央集权”的治理制度相结合，实现皇帝对各级官吏的调配使用，对各地域重要事务的管理指导，这与之前诸侯分权的“分封制”相比是历史的巨大进步，也起到了维护国家统一、巩固统治基础、形成中华文明的重要作用。
    刘邦建立西汉后，为了平息功臣贵族之间的矛盾，实行了郡国并行制，但分封制的天然不足，导致诸侯国治理不力、军事叛乱等问题频出。
    景帝开始推行削藩，在平定七国之乱后，趁势收回诸侯国的官吏任免权。
    武帝颁布了推恩令及其他配套举措，终于彻底解除了诸侯国军事威胁。从此，中国古代政治制度结构基本定型，专制主义的中央集权制度巩固发展。



    四

    公元1091年，宋神宗在资政殿召见大臣王安石和文彦博讨论变法。
    三朝元老、枢密使文彦博说：祖宗定下的法制都在，没有必要改动，以免失去人心。
    宋神宗说：推行变法，士大夫们确实会不太高兴，但对百姓却是好处众多。”
    文彦博答：陛下是和士大夫们一起共治天下，不是和百姓一起治天下！
    此语惊人，但宋神宗并没有反驳。因为他说不出来理由，而且他也是认可“皇帝与士大夫共治天下”这一说法的。
    “士大夫”，在当时意为“内外在官之人”，也代指整个文人官僚体系。
    商周时期，君王用家臣管理国事，设置部分专业官僚辅佐施政，“官僚统治”已经出现萌芽。
    春秋战国时期，专业官僚人员在各个统治层级逐步配备，成为统治者延伸权力的触角，扫除反对势力的机器。
    “官僚统治”在秦朝正式确立，通过新占领地域实行郡县统治，官僚制度加快了贵族分封世袭制的消解，郡县制和贵族制最主要的不同点是：官僚由君主随时任命，随时撤换，权力无法继承；官僚只有在位才能领取傣禄，并无封地；君主授予官僚的权力，用印、符、节等作为信物，授予这类信物就有权，一旦收回就失去了权力。
    官僚制解决了以往贵族封国体制内部，行政机构与家族血缘混合纠缠，政治活动与祭祀礼仪相互交织，官吏职能与贵族特权混乱不清等突出问题。同时，经过专业技能训练“刀笔吏”的出现，更使行政、监察、财政、军事、工程管理等部门官僚阶层日益专门化、事务化。

    秦朝“官僚统治”建立了皇帝为核心，三公九卿为主体的治理结构。随后各朝代的官僚体制改革，大都是秦朝官僚制度的继承发展和完善优化。
    历代政治改革一个突出特点是：皇帝为了提升君权，任用亲信随从，取代和驾空庞大的官僚机构，或者采取硬性分权方式杜绝权力集中。
    秦汉时期丞相为百官之首；魏晋时期丞相制度改为尚书统领；魏晋后期中书省取代尚书；东晋时期门下省取代中书省；隋朝初创、唐朝推行的“三省六部”制就是皇权对相权的制约分权；明代朱元璋废除丞相制度，成立内阁；清代设置军机处，作为皇帝独断朝纲的帮手。这些政治结构的变迁，都是皇帝内朝与官员外朝之间权力斗争博弈，王朝内部平衡打破，走向极端时的自救举措。



    五

    “编户齐民”与郡县制同步产生。
    “编户”是以户为单位来管理民众，“齐民”指所有人都是国君的臣民。这种民众被正式编入政府户籍，实行统一管理的过程称为“编户齐民”。
    从战国时期开始，诸侯国之间兼并战争不断，新占领区域的旧贵族不是失势投降，就是被消灭逃跑。这些封地和门人奴婢都成为胜利者的战利品。
    为了加强区域统治，新统治者大都实行郡县制管理，继而产生了“官僚统治”与“编户齐民”。
    西汉的户籍制度比较成熟规范。除了诸侯国的人口外，全国所有民众都在县府内有详细登记，主要内容有姓名、出生时间、籍贯、身份、相貌、占有土地等信息。
    “编户齐民”是一种数字化的人口统计与赋税管理手段，统治者可以清楚计算自己每年能够调配徭役兵役的数量，以及赋税征收情况。这种管理方式实现了在有限人口基数上，尽可能多的压榨资源，同时限制了人口的随意流动。
    汉代田租较轻，基本实行三十税一，人头税和徭役相对很重。但是在实际执行中，除了基本赋税外，郡守、县令还多以各种名义增加税种，底层民众的逾期服役现象也很常见。
    古代战争多以土地为占有目标，主要缘由就是“编户齐民”的统治手段，带来“有地就有粮、有粮就有兵，有兵就能占更多地”的物质利益增长循环。
    “编户齐民”有其在社会治理方面的积极作用，但遇到昏庸皇帝或者腐败官僚，反倒成为民众沉重的枷锁负担。由此以后，也形成了国人“盼明君，盼清官，盼大侠”的古代文化心理，总是渴望青天来拯救，很少想着自强求自救。



    六

    儒家自汉武帝时期开始，逐步成为统治阶级的施政思想。
    随后朝代中，虽然在某些历史时段，中国传统的道家、佛家思想也占据重要思想地位，但这都不影响儒家作为中华文化思想的主流正脉。
    从朝中到乡野，从官员到民众，几乎所有人都把践行儒家思想作为安身立命之本。
    “儒家正统”思想一直持续到新文化及五四运动，以陈独秀、胡适、李大钊为代表的一批先进知识分子，怀着改造国民性、启发国民意识、重塑国民品格的目的，通过多次斗争革命，才一步步把儒家学说推下神坛。
    儒家学说能够在中国两千年社会中处于主导地位，主要原因是这套学说内容，比较符合封建时代治国理政、教民化俗的需要。儒家学说的重大作用是世俗性的教化，即使今日读《四书五经》，其中还有很多可以学习借鉴的理政思想和人生经验。



    七

    所有的河水都有上游的源头。
    秦汉以来，治国理政的经验方法，官僚队伍的选贤任能，文人百姓的思想习俗，都是一代代人对于时代精神的继承发展。
    秦汉建立的先进政治制度，造就了世界上第一个文明型国家。中国在世界历史的大多数时间里，都是全世界最霸气、最开放、最富庶、最文明的国家。
    在历史长河中，人们总是铭记那些为社会发展做出贡献的英雄，他们汇集在一起展示各自的智慧才华，这些智慧的结晶就是“文化精神”。
    一个民族的文化有着民族归属和身份认同的作用，由文化凝结的民族精神就是民族团结的纽带，是民族发展实践中的生存之根和强盛之魂。
    这就是我们要铭记先人、不忘历史、继承传统、发扬精神、走向复兴的历史逻辑和现实依据。
    秦汉时期是我国历史上重要的转型时期，也是第一个强盛时期。秦汉所形成的国家治理体系、社会思想文化，不仅深刻影响着中国的历史进程，而且形成了汉族、汉语、汉字、汉服、统一度量衡、法治等基础，并且决定了两千年中国文化的基本格局。

    <本系列连载完>

    主要参考书目

    1.司马迁：《史记》

    2.班固：《汉书》

    3.司马光：《资治通鉴》

    4.吕不韦：《吕氏春秋》

    5.翦伯赞：《秦汉史》

    6.林剑鸣：《秦汉史》

    7.吕思勉：《秦汉史》

    8.安作璋：《秦汉史》

    9.崔瑞德、鲁惟一（英）编，杨品泉等译：《剑桥中国秦汉史》

    10.严耕望：《中国地方行政制度史》

    11.安作璋、熊铁基：《秦汉官制史稿》

    12.阎步克：《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》

    13.林甘泉：《中国经济通史·秦汉卷》

    14.许倬云：《汉代农业》

    15.王子今：《秦汉区域文化研究》、《秦汉社会意识研究》

    16.安作璋：《两汉与西域关系史》

    17.林剑鸣等：《秦汉社会文明》

    18.葛剑雄：《西汉人口地理》

    19.辛德勇：《秦汉政区与边界地理研究》

    20.安作璋等：《秦始皇帝大传》、《汉高帝大传》、《汉武帝大传》

    21.孟祥才：《王莽传》

    22.李开元：《秦崩》、《楚亡》、《秦谜》

    23.莲悦：《胡马北风啸汉关》

    秦汉历史人物评析之后记



    《秦汉历史人物评析》系列文章，到新朝灭亡就告一段落了。
    东汉的政治格局、社会生活、思想文化与西汉相比，发生了很大变化。东汉与随后魏晋时期的历史文化更加相似接近，东汉时期的人物故事以后奉上。
    《秦汉历史人物评析》系列共59篇文章，每篇约5000字，分别在头条和公号两个APP和TY论坛上发送，从去年10月份到目前，阅读总量累计超过85万次，获得了8千多位朋友的关注，1万4千多次点赞。
    作为枯燥的大篇幅历史文章，取得这个成绩，要感谢各位读者朋友的细心呵护，大家的评论互动、点赞转发给了我坚持的信心和动力。要感谢秦汉历史专家徐家骥教授多次悉心指导，徐老师的学术素养和专业精神是我学习研究历史道路上的指路明灯。要感谢王德厚先生、高国杰先生的支持帮助，两位为我校准方向、逐篇精读、查漏补缺。还要感谢参考书目的作者老师们，我是站在你们的肩膀上远眺前行。
    最后再次向各位读者致敬。大家的鼓励关怀是我最大的幸福收获，提出的意见建议，我会在以后的文章中认真思考，加以改进。
    最近我计划远行北方高原、西部大漠，文章更新计划暂停一段时间。亲爱的朋友们，回头见。
    读书人宏涛
    2021年6月5日



    图片来源于网络

再次感谢各位朋友的陪伴和支持！谢谢你们！

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加:2021-07-13 13:30:42 更:2021-12-29 00:14:04

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