[煮酒论史] 《西游大棋局》。取经路险，妖狠魔多，仙佛妙招，胜负难明？只因你在局中[第6页]

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[煮酒论史]《西游大棋局》。取经路险，妖狠魔多，仙佛妙招，胜负难明？只因你在局中[第6页]

作者:于东锋

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    有人可能要问了：“就算是观音没有参加猪八戒喝醉的那次大会，可她参加了以前的大会啊，猪八戒在以前的大会上肯定见过观音啊，以观音的身份，猪八戒肯定要和观音打招呼，怎么能说猪八戒不认识观音？”
    这里的关键就在于猪八戒成仙的时间恰恰是孙悟空闹天宫的后期，孙悟空当年那么爱交友也没交到天蓬元帅，因为当时猪八戒还没进天庭。猪八戒上天时大势已定，玉帝已经准备好了安天大会感谢如来。书中介绍与会人员时明确写着天蓬，也就是说猪八戒当时参加了安天大会。他这样的吃货会后肯定要感叹：“唉呀怪不得都说神仙好，真是好啊，能吃这么多好东西。”接着就有老神仙告诉他：“这还是不好吃的呢，要不是那个猴子胡闹，吃的东西比这好多了。”对于猪八戒这样的一个吃货来说，还有什么比吃好东西更重要？所以猪八戒一直对孙悟空有意见：
    你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，……
    其实也没带累多少，不过就是让猪八戒少吃了几口好东西。猪八戒等啊等啊，又等了一百多年，终于盼来了蟠桃大会。一样的喝酒，别人都没闹事就猪八戒闹事了，你说说这点出息。

明白了两次蟠桃大会内幕，我们就明白了很多现象的根源所在。孙悟空在这事上一直被蒙在鼓里，他一直以为自己坐了五百年的大牢。没办法，哪个坐牢的会天天在墙上写“正”字计数啊。这个所谓的“五百年”肯定是负责看管孙悟空的狱卒灌输给孙悟空的，佛派为什么要灌输这么一个错误概念？无他，就是为了自己的面子。玉帝不是不让我们参加蟠桃大会吗？我们就派人大闹了一通，让他的大会没开成。别以为我们佛派是好欺负的，我们强着呢。佛派为了自己的面子也算是费了苦心。

    我们接着来说针对猪八戒的阴谋。
    蟠桃大会上猪八戒喝了不少酒，究竟是自己爱喝还是别人在不停地劝酒？这点已不可考，但肯定有人在酒席上不断地用语言刺激猪八戒。
    那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。
    俗话说得好，酒醉心明白。猪八戒好好地为什么要在一年一度的盛会上乱撒泼？肯定是有人刺激他了。
    “想当年我可是跟着玉帝打天下的啊，劳苦功高才坐到这一位置，现在有些人呢狗屁不会，整天就知道吃吃吃，这样的也能当元帅。”
    “我出身高贵着呢，我姑夫是谁谁谁，我大舅是谁谁谁，不像有的人，狗屁亲戚没有竟然也能掌管天河。”
    “就是就是。”

    你说猪八戒能不生气吗？于是他——
    逞雄撞入广寒宫
    什么叫“逞雄”？就是和别人比试一下。好好地为什么要比试？要么是有人刺激，要么是有人教唆。盗窃不是死罪，打架不是死罪，唯独性行为这一红线不能触碰，猪八戒到天庭的时间也不是一天两天了，他难道不知道这个？肯定是当时被人激得下不来台。背后的这个人好毒啊！
    广寒宫的明星们知道不知道事件后面的真相？我认为她们不知道，知道真相的永远只是少数人，她们不过是在例行公事地接待、表演。没想到猪八戒不按理出牌，一进门就要上床。明星们都是老江湖，知道什么事能做什么事不能做，知道什么事能明着做什么事只能暗地里做。她们当然不会答应和猪八戒上床。再说了，明星们是谁的人？她们可是和玉帝打交道的人，怎么可能看得起一头喝醉的猪？就算你是天蓬元帅又怎么样？

下周要出差，估计要周四晚上再更新。本来是想带着手提电脑出门的，又一想实在是太累。至于嘛，还是先想办法让自己活得长一点再说吧。

    那位看官可能要说：“猪八戒是猪，但他的前世也就是做天蓬元帅时是人。”我不同意这种说法。我们都认为猪八戒做天蓬元帅时是人，这是因为我们看惯了电视剧。猪八戒做神仙时也是一头猪，这在原著中有明确地说法。第八十五回猪八戒这样对隐雾山的豹子精说：
    巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。
    掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。
    只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。
    一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。
    看到没，猪八戒本来就是一头猪修炼成仙的，而且他并不是经典版电视剧里的家猪，他是一头野猪。可能是猪八戒心里有点小小的自卑，所以他一开始一直没有正面提起这回事。他对孙悟空说自己的出身时是这样说的：
    自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
    不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
    有几个正常人是这样混日子的？猪八戒其实就是在隐晦地表示自己一直就是一头猪。只不过孙悟空自己就是一只猴子，他对品种问题不太在意，也没有注意猪八戒以前是人还是猪。到达隐雾山时已经是取经末期，估计猪八戒觉得自己快要功成名就，也不必在乎什么出身不出身，所以就把这事说了出来。猪八戒两世为猪，两世修行，他的心眼要比一般的野猪多得多。观音寻访取经人时见到猪八戒，猪八戒对观音说自己的出身时有这么一句话：
    是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。
    猪八戒为什么要杀死他身边的群猪？这里面难道有什么其他的内幕吗？我觉得并没有太多的内幕，猪八戒杀死其他猪的根本原因是他经历过一世的猪生。他知道野猪也可以修炼有成，他对其他猪下杀手是为了防止其他猪修炼成精，确保自己占有更多的修行资源。我们站在猪八戒的角度想一想就可以明白：家猪更大的可能是被人吃掉，野猪谁来吃？更大的可能是相互之间争夺生存权吧？谁能保证其中一头野猪不会在忽然之间又遇到想收个猪徒弟的神仙呢？所以猪八戒要尽可能地减少自己的竞争对手。减少竞争对手要从家庭内部开始，这个观念千百年来一直被皇帝家信受奉行。由此我们也可以看出，所谓皇帝、皇家其实就是一群野猪。封建统治者，不嘲笑他们行吗？

518、519两楼消失，只好再发一遍。假如再消失，我也没办法。

    还有一件事必须说明一下。我们平时看神话传说和电视剧，总是认为广寒宫里只有一位仙女，这位仙女的名字叫嫦娥。但《西游记》里的设定不是这样的，西游记里的广寒宫有多个仙女，“嫦娥”并不是人名，而是广寒宫仙女的通称。在九十五回中有这样的话：
    这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。……猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”……那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。
    从以上情节可知月宫有多个仙女，通称“嫦娥”，猪八戒调戏的是其中一个。
    玉帝接到关于天蓬元帅醉酒撒泼的报案，马上就派出了大队人马前来捉拿。这事怎么看都没必要，不就是个醉汉吗？最多来四个人不就得了？两人抓手两人抓脚，抬也抬回去了。玉帝派这么多人来纯粹就是为了制造声势，就是为了让事情变得不可挽回，就是为了让更多的人知道猪八戒出丑，就是为了把猪八戒清理出神仙队伍。玉帝为什么要这样做？关键还是那个桃子不够吃的问题。神仙数量只能减少不能增多，否则到最后大家都活不成。不能因为哪个人有面子就随便介绍凡人或妖精加入神仙队伍，就算是加入了也要想办法清理出去。尽管猪八戒有个牛B的师父，但玉帝还是毫不留情地下了杀手。

    说到这里我们不能不谈到一个问题：猪八戒的师父（授业恩师）是谁？这个问题在书中并没有明确答案，需要我们仔细推算一番。
    首先一点，猪八戒的师父有着很高的地位。为什么这么说？因为猪八戒得道升天时受到了隆重地接待：
    功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
    朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
    玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
    敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
    这接待规格真是太高了：有专门负责迎接的，然后玉帝专门举办了接风宴会，紧接着就晋升为正军级实职。他猪八戒何德何能？怎么就享受了这么高的待遇？唯一的解释就是猪八戒的师父地位高，不看僧面看佛面，看在师父的面子上也要给猪八戒一个好位置啊。同样都是得道飞升，沙僧当年就没有这样的待遇：
    三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
    玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。
    看到了吗？沙僧上天时没有天仙来迎接，是他自己问着路去的。玉帝也没有为他举办宴会接风，虽然也给了个官职，但其实就是个侍者，和猪八戒的天蓬元帅根本没法比。沙僧为什么没有得到高待遇？因为他的师父不太牛吧？

    我们再来看猪八戒的师父（为了方便我们简称猪师）的教学特色。在修炼步骤上猪师用的是通用教材，无非就是那些白雪黄芽之类。在思想品德教育方面猪师则是独具一格：
    劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
    有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
    我们在全书中找一找，最喜欢讲八难三途的神仙是哪位呢？在第八回有这样两段：
    解八难，度群生，大慈悯。……他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
    那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”
    除了这两段以外，全书没有任何地方提及“八难三途”或是“三灾八难”，也就是说，平时注重“三途八难”教育的神仙只有观音一个。
    看到了吗？这真是石破天惊啊，猪八戒的授业恩师竟然是观音！惊不惊喜？意不意外？事实上猪八戒已经有所怀疑，但他一直不能确定，也不敢确定。观音寻访取经人时再次见到猪八戒，猪八戒通过这次见面终于确定了心里问题的答案：自己的师父就是观音。

    菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”
    菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”
    大家看看观音说的这两段话，这不就是“劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽”的翻版吗？所以猪八戒听到以后“似梦方觉”，其实就是恍然大悟：师父，总算是又见到您了！这么多年，我想你啊……
    既然猪八戒已经确认了观音就是自己的恩师，那他为什么不勇敢地相认呢？很简单，自己混得不好，给师父丢人了，还相认什么呀？让师父打一顿的资格都没有。
    但猪八戒的心里一直都在感谢观音，总想着找个机会将自己的感激之情表达出来。第二十二回中孙悟空要去南海找观音求助收服沙僧，猪八戒这样对孙悟空说：
    师兄，你去时，千万与我上复一声：向日多承指教。

如果我们单纯看表面，观音对猪八戒的指教只不过就是去东土路过福陵山时的那几句话。不过就是几句话而已，怎么担得起“多承指教”几个字？猪八戒的意思肯定是在暗示自己以前多次、长时间地得到了观音的指点。也就是说，观音是猪八戒的授业恩师。只不过，当时观音传授技术时并没有显示自己的本来面目。这样就来了一个问题：观音为什么要收一头猪做自己的徒弟？想修炼成仙的普通人一抓一大把，观音怎么就不去找一个普通人做自己的徒弟？给一头猪当师父，观音不怕失了自己的身份？
我认为观音收猪八戒为徒主要是出于政治目的。前面说过，观音是给玉帝做出了很大贡献的，但那个贡献不能放到明面上说。玉帝表面上提升观音为五方五老之一，但这种提升与其说是给观音奖励还不如说是给如来下跘子。在这种情形下，观音一直想着再找个什么事吹嘘一下自己的成绩，显示一下自己的地位。想来想去，观音想到了增员。天庭不允许增员，假如自己能够往天庭塞进一个人，那样的面子是不是够大啊？一不做二不休，要做就做个大的，干脆塞头猪进去得了。俗话说得好，NO ZUO NO DIE，观音是没死，但猪八戒死了。

    天庭不能增员，这条红线不能触碰，观音也不行。但观音毕竟有地位，且劳苦功高，玉帝也不能直接回绝了观音。玉帝为了把猪八戒清理出神仙队伍也是费尽了苦心。既要做得狠、做得绝，又不能让观音丢面子，还不能让众仙说自己无情无义，玉帝也很为难。
    领导比我们强的地方就在于，我们为难了一通还是为难，而领导为难之后想出了解决问题的办法。
    玉帝终于想出了解决猪八戒问题的最佳方案：通过法律手段解决。通过法律手段解决社会问题，这是法制社会的特征之一，也是社会进步的特征之一。
    但是玉帝有一点做得不够厚道：他采取了钓鱼执法的方法来处理猪八戒。猪八戒本来挺老实的，没想着闹事，怎么办？刺激他！教唆他！想办法让他去违法犯罪。在玉帝的精心运作下，猪八戒犯罪了。

    不过刺激、教唆猪八戒还不是玉帝阴谋的全部，玉帝在此之前还做了一个大套让猪八戒钻了进去。玉帝给猪八戒下了个什么套呢？他（不一定是亲自）教给了猪八戒男女双修的方法，而且还是那种采阴补阳的邪术！所谓的采阴补阳就是男性在和女性发生性行为时使用一定的技术将女性身体内的能量吸取到男性体内，以此达到增加功力、延年益寿之类的目的。这种技术在客观世界中到底存在不存在？还是只不过是小说家的想象？这一点其实不并重要，重要的是《西游记》的作者显然也认为存在这种方法，猪八戒就掌握了这种方法。
    在第二十三回中猪八戒这样对“丈母娘”说：
    我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。

猪八戒这里说的“熬战之法”就是指的男女双修的方法。猪八戒掌握这种方法以后肯定抵不住增加功力的诱惑，一直在偷偷地使用这种方法。猪八戒居住的福陵山云栈洞其实就是用这种邪术得到的：
洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。

    这里的“卵二姐”应该是个女妖怪，有学者认为是个男妖怪，并以“徐夫人”为例来证明。但我总感觉这个说法证据不足，所以我反对把“卵二姐”解释成男妖怪。这位女妖本来是想给自己找个帮手的，没想到找了个高手，不到一年就让猪八戒给吸干了。大家请想，一个女妖怪都招架不住这头猪精，普通人类女性能招架住吗？所以猪八戒把高小姐关起来半年后高小姐也同样招架不住：
    云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
    我们完全可以想象，再过上半年这位高小姐肯定也像那位卵二姐一样一命呜乎。

猪八戒在把高小姐关起来的这半年里一直都在修炼这种邪术，所以他一直是“天明就去，入夜方来。云云雾雾，往回不知何所。”高小姐认为猪八戒是在躲避可能到来的捉妖法师，其实根本不是，猪八戒是回到洞里修炼去了。我们也可以想明白，为什么猪八戒非要到高家做个女婿，他做个长工不也很好吗？关键就是猪八戒想找个双修的目标。
玉帝教给猪八戒双修的邪术，然后再一步步地引诱猪八戒犯罪，最后把猪八戒从天庭清理出去。这份心术，不服不行。当然，玉帝把猪八戒清理出去，这还只是一个表面文章，背后还隐藏着一步暗棋。玉帝给猪八戒下达了另一个密令：杀死孙悟空！

    孙悟空上蹿下跳地闹事，如来又以五行山来保护孙悟空，虽然玉帝还没有搞清如来到底是想卖什么药，但本能地感受到了危险。玉帝做出一个决定：先把孙悟空杀了再说，这个杀猴子的任务就让这头猪去执行吧。猪八戒升天百十年都一直没有兵器，忽然间玉帝赐给一件质量上乘的钯子，然后不几年猪八戒就被贬下凡间，这难道只是凑巧？玉帝赐的钯子可不是随便做出来的，费了不少工夫：
    此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
    老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
    五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
    ……
    相携数载未曾离，伴我几年无日别。
    这就足以证明一个问题：玉帝赐兵器并不是猪八戒有多么牛，也不是他做了多大贡献，就是为了让他拿着去做某件事。这件兵器的最大作用是什么？就一句话：何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！

    孙悟空不是号称金刚不坏之躯吗？不是雷打不动吗？那就让这个钯子试试。但猪八戒下界后并没有机会试试这件兵器的威力，不是猪八戒不想，是他走不到五行山上去。五行山并不厉害，厉害的是上面贴的那张封条。有了那张封条，不论神仙妖怪都别想接近孙悟空：
    我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
    不是那些旧日朋友不想来，就算是想来也进不了门。也许孙悟空只是在感叹人情冷暖，但实际上要不是如来的保护，只一个猪八戒就把孙悟空给报销了。清理猪八戒已经很高明了，没想到玉帝还能让猪八戒被清理出局以后再心甘情愿地干活，玉帝真是高明啊。

    玉帝在忙，观音也没闲着。为了让猪八戒顺利进入取经队伍，观音一直在暗中努力。在唐僧和孙悟空到达高老庄之前，观音就已经秘密地通知了孙悟空，要求孙悟空留心，务必把猪八戒的事办好。孙悟空也愿意取经队伍里多个人做伴，人多热闹嘛。大家请看他们二人来到高老庄时的对话：
    三藏道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”行者道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。”
    孙悟空为什么要说看看吉凶呢？那位看官说了：“孙悟空本来就会看吉凶，这次要看吉凶有什么好奇怪的？”我不同意这种观点。孙悟空其实并不会看吉凶，他说要看吉凶不过是撒谎。假如孙悟空真的会看吉凶的话，在观音院那里他为什么不先看看吉凶呢？观音院和黑风山相距只有二十里，这点距离对孙悟空来说不就跟闹着玩似的？他当时也远距离观测过观音院，为什么不说“南边二十里有些妖气”？才过去几天，孙悟空难道凭空多出一份看吉凶的本事来？所以说孙悟空看高老庄并不是真正的要看吉凶，他只是在判断眼前这个村庄的特征是不是和接到的密令上所说的那个村庄的特征一致。

孩子高考完，电脑就不是我的了。估计要等开学以后我才能玩一玩吧。

    孙悟空观察完村庄特征，又看到出门的高才，立即断定就是这里，所以他扯住高才不放。
    “师父不知，若是问了别人没趣，须是问他，才有买卖。”
    孙悟空怎么会知道高才和妖怪有关系？难道他也能掐会算？孙悟空进到村里和高太公见面说了几句话，自来熟地在屋里坐下，高太公大概觉得孙悟空有些过于随便，就和孙悟空说了句：“这个小长老，倒也家怀。”意思就是不拿自己当外人。孙悟空回答：“你若肯留我住得半年，还家怀哩。”大家有没有觉得孙悟空话里有话？其实孙悟空的意思就是他早就知道了高太公家里闹妖怪的具体情况。所谓住半年有两层意思，一是说自己和猪八戒一样都是妖怪，高太公能留猪八戒住也就能留自己住。第二层意思就是说猪八戒已经和高太公撕破脸闹了半年，这事孙悟空已经知道了。
    接下来高太公介绍了妖怪的具体情况，孙悟空许下大愿：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”高太公在介绍情况的时候并没有说妖怪的具体活动规律，按理说孙悟空并不知道妖怪每天晚上都来，孙悟空怎么就这么大的把握今天晚上可以成功？因为他提前得到了准确情报。
    真正不知道猪八戒事件内幕的是唐僧，但唐僧见到猪八戒仍然非常高兴。为什么？因为唐僧发现孙悟空这家伙太不听话了，前些天就是因为孙悟空不听话才烧了观音院。西天路还长着呢，照这样下去自己这个师父还怎么当？虽然自己有紧箍咒，但总不能天天念吧？真要那样还叫师徒吗？还有点感情吗？唐僧迫切需要一个人来制约孙悟空。正在这个需要人才的时候，猪八戒来了，而且还是观音亲自派来的，唐僧能不高兴吗？
    那怪把菩萨劝善事情，细陈了一遍。三藏大喜，便叫：“高太公，取个香案用用。”
    八戒，你真是及时雨啊。
    从收了猪八戒以后，唐僧就逐渐和孙悟空拉开了距离，逐渐开始发生矛盾。西天路越来越精彩了。

    西方爱圣临凡（二）

    我们在前面的文字中已经提到“西方爱圣临凡”这句话，但究竟什么是爱圣临凡？
    所谓的爱圣临凡就是说唐僧的前世金蝉子曾经谈过恋爱，而且被贬下凡尘也是因为谈恋爱。这并不奇怪，爱情人人都会遇到，但不是所有的人都有资格拥有爱情，就像不是所有的人都有资格升官发财一样。别人可以谈恋爱，但金蝉子可以吗？当然不行，不要忘记金蝉子可是个和尚，和尚能谈恋爱吗？
    贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那拙荆的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？
    佛派有佛派的戒律。不想遵守？那好，请您退出。要想玩游戏，就要遵守游戏规则。金蝉子不遵守游戏规则，又不想退出，于是就被踢出了灵山群。这也不能怪如来心狠，没办法，大家都在那儿看着呢。凭什么金蝉子能谈恋爱我就不能谈？要谈大家都谈，爱情不分老和少越是到老越需要！再者说，金蝉子谈恋爱确实影响了正常工作，搞得自己心不在焉，不听佛祖讲经。金蝉子可以如来的二弟子，本来是要起带头作用的，现在倒好，成了反面典型，能不处理吗？
    从金蝉子敢于谈恋爱这事上我们还可以推测出一个问题：如来对金蝉子是非常宠爱的。假如如来不喜欢这个弟子，天天看都不看金蝉子一眼，大家可以想象，借给金蝉子三个胆子他也不敢谈恋爱。假如金蝉子感到自己的地位岌岌可危，他玩命地干工作还道迟了，哪里有心情谈恋爱？如来这样大智大慧的人竟然也在这个问题上栽了跟头，可见教育子女是门学问，溺爱孩子要不得。老观点总是认为孩子自己就能长大，这实在是落后之极。看看有的人在教育子女上的表现，真是让人感慨：把床上日B的那个劲拿出一半来学习一下怎样教育子女该多好啊。

    如来宠爱二弟子，肯定会引起另一个人的不满。谁？大弟子呗。大弟子是接班人，是伟大的副统帅，眼看着如来拿着金蝉子当宝，大弟子心里能高兴吗？封建统治者的接班过程从来都是血雨腥风，佛派怎么能例外？大弟子天天想，怎样才能扳倒老二呢？正在老大殚精竭虑的时候，老二自己送上门来，他谈恋爱了！这真是雪中送炭啊。这样的机会要是再用不好，这老大也就白当了。一场针对金蝉子的声讨立即热烈展开：“要经文还是要爱情？什么是佛派的本职工作？”、“学校还是KTV？请保持讲经堂的纯洁！”、“佛派弟子谈恋爱是对佛派的亵渎！”
    这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，……
    我们一般人认为这句话的意思就是人世间就是个口舌场、是非海，明白人来到这里也变糊涂。但这句话的真正含义不是这样的，真正意思是：金蝉子当年太出风头，结果惹动了派系纠纷，把个灵山变成了口舌场、是非海，到最后金蝉子也落得个被贬凡尘。
    这个世界就是这样多姿多彩，就是这样让我们感慨。

    然而我们还是要搞明白：金蝉子到底和谁谈恋爱了？
    观音！和金蝉子谈恋爱的是观音！
    诸位看官大惊失色了吗？心跳加速了吗？我的判断超出您的预期了吗？其实仔细一想也是正常。
    以前我们说过，观音的身份其实并不是如来的手下，是如来请过来帮忙的。观音是一名客卿长老，她是另一个世界的教主阿弥陀佛的手下。也就是说，观音在如来这里有一定的自由度。换句话，也许人家阿弥陀佛那边的风俗和我们不太一样呢？也许人家那边的佛派弟子可以谈恋爱呢？
    另外一点，一说到观音我们就想到中年妇女，这是因为我们看惯了电视剧。原著中说得很明白，观音的外貌是年轻女性。比丘国一节有这样的说法：
    三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。
    金蝉子的外貌想必是一名年轻帅哥，而观音的外貌是一名年轻美女，两人发生感情并不是多么难以想象的事。问题仅在于结局不太好，金蝉子最后被踢出灵山俱乐部。不知观音后悔否？不论观音后悔不后悔，观音一直没有忘记金蝉子，那个玉树临风的帅哥一直活在她的心中。观音一直注视着金蝉子的转世真身，哪怕这个凡夫已经不再记得前尘往事。

    唐僧收了猪八戒为徒，一行三人又走上西方大路，一个月后来到一座景色优美的山前。据猪八戒介绍，这座山上住着一位“乌巢禅师”。乌巢禅师这个称呼是怎么来的呢？原来他的住所是建在树上的一个大鸟窝。据猪八戒说，这位禅师也有些道行，也知道过去未来之事。如此来说，这位禅师是个有真本事的人，怪不得喜欢住在大鸟窝里。真是非常人必行非常之事啊。这位禅师还很有爱才之心，喜欢提携后辈，曾经劝说猪八戒拜他为师，只不过猪八戒没有答应。也许，猪八戒是看不上这位禅师？毕竟自己以前的授业恩师是观音这样的大人物。
    乌巢禅师与唐僧师徒见面，唐僧请教西去的道路情况，禅师说了这样一段话：
    道路不难行，试听我吩咐：
    千山千水深，多瘴多魔处。
    若遇接天崖，放心休恐怖。
    行来摩耳岩，侧着脚踪步。
    仔细黑松林，妖狐多截路。
    精灵满国城，魔主盈山住。
    老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
    狮象尽称王，虎豹皆作御。
    野猪挑担子，水怪前头遇。
    多年老石猴，那里怀嗔怒。
    你问那相识，他知西去路。
    乌巢禅师的前几句话都是虚指，并没有实际内容。真正的实际内容是“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”这几句，这是在说狮驼国。禅师为什么会着重指出狮驼国？纵观全书我们会发现，实际上西天路上最大的障碍就是狮驼国的大鹏雕。这位禅师竟然对此了如指掌，真是不简单啊，难道他事先已经把取经路侦察过一遍了？
    一般来说技巧高超的小说都有一个特点：龙套角色至少出现两次，这样写可以造就一种命运无常的效果。比如在《水浒传》中那两个专管押送犯人的公差董超和薛霸，他们就出场两次。但乌巢禅师这个角色在《西游记》中却只出现了一次，说了短短几句话。《西游记》是一本写作技巧极高的书，为什么会犯这种低级错误？我认为作者并没有犯错误，乌巢禅师这个角色应该理解为是另一个重要人物的乔装改扮。
    乌巢禅师热心取经事业，对取经路有着极为深入地调查了解，而且有着极高的法力，这人是谁？
    观音！
    所以说乌巢禅师曾经要求猪八戒跟着自己修行。写作技巧高超的小说里根本就没有只出场一次的龙套啊！
    观音化身为乌巢禅师，一方面是为了点化猪八戒，另一方面肯定是为了见一见唐僧。但乌巢禅师告诉唐僧的那些话似乎并没有什么用处，什么水怪前头遇什么狮驼国之类，其实并没有什么实际用处。就算是知道了又能怎样？这就产生了问题：观音到底想干嘛？
    我认为观音就是为了让以前的金蝉子、现在的唐僧时时刻刻想到“观音”这个名字。《心经》是什么内容并不重要，重要的是开头那几个字：观自在菩萨。
    我知道你已经不记得我，但我没有忘记你。金蝉子，我爱你，直到永远。

    打怪升级黄风岭

    唐僧师徒三人继续向西，一路走到黄风岭。他们在岭下遇到一户人家，这户人家的家长给唐僧介绍了黄风岭的情况，并劝说他们不要往西去。
    那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
    说实话，我怀疑这户人家是不知哪路神仙变化的，很有可能就是那三十几个随行人员中的几个。只有神仙们说话才是这种说法，一般人家不会是这种说话风格。一般人会介绍黄风岭的情况，但不会说什么东天之类的话，因为没有人知道“东天”是个什么东西。而且还有一个疑点：这家人距离黄风岭这么近，只有三十里，为什么多年来平安无事？黄风岭上的妖怪敢抓唐僧，为什么不下山来抓几个凡夫吃掉？事实上我们应该注意到，这附近就这么一户人家，其他人都到哪里去了？我认为是让黄风岭上的妖怪吃掉了。所以说这户人家很有可能是哪路神仙假装的。
    但假如这户人家真的是神仙们假装的，那么这几个神仙到底想干嘛？就是为了和唐僧三人说几句话、让猪八戒吃一顿饱饭？显然不可能。我们还是往下看故事。

三人上了黄风岭果然遇到妖怪，这个妖怪是只老虎，职务是前路先锋。经过一番交战，虎先锋耍个花招把唐僧捉到洞里去了。按照虎先锋的意思当场就要把唐僧吃掉，但领导不同意。这位黄风大王考虑得比较全面，他认为应该等上几天，等孙悟空和猪八戒不再上门吵闹了再吃。孙悟空和猪八戒当然不会遂了妖怪的愿，很快孙悟空就找上门来。敌人上门，当然不能让领导先打头阵，于是虎先锋首先出战。经过一番交战，孙悟空并没有打死虎先锋，虎先锋让猪八戒给打死。孙悟空再次叫阵，这次黄风大王亲自出马，结果就把孙悟空打败了。孙悟空败不是败在武艺上，这黄风大王吹出来的风实在是太厉害，把孙悟空的眼睛吹得不轻。随行的护法神暗中治好孙悟空的眼，然后又遇到太白金星指点迷津，孙悟空请来灵吉菩萨降服黄风怪，师徒又向西而去。
黄风岭一节单看表面其实很平淡，无非就是降服一个有点来头的妖怪，但仔细一读我们还是能够感觉到背后有故事存在。

三人上了黄风岭果然遇到妖怪，这个妖怪是个虎精，职务是前路先锋。经过一番交战，虎先锋耍个花招把唐僧捉走。按照虎先锋的意思当场就要把唐僧吃掉，但大王不同意。这位黄风大王考虑得比较全面，他认为应该等上几天，等孙悟空和猪八戒不再上门吵闹再吃。孙悟空和猪八戒当然不会遂了妖怪的愿，很快孙悟空就找上门来。敌人上门，当然不能让领导先打头阵，于是虎先锋首先出战。经过一番交战，孙悟空并没有打死虎先锋，虎先锋让猪八戒给打死。孙悟空再次叫阵，这次黄风大王亲自出马，结果就把孙悟空打败了。孙悟空败不是败在武艺上，这黄风大王吹出来的风实在是太厉害，把孙悟空的眼睛吹得不轻。随行的护法神暗中治好孙悟空的眼，然后又遇到太白金星指点迷津，孙悟空请来灵吉菩萨降服黄风怪，师徒又向西而去。
黄风岭一节看表面其实很平淡，无非就是降服一个有点来头的妖怪，但仔细一读我们还是能够感觉到背后有故事存在。

    前面已经说过，山下老头的话有问题，莫名其妙出来一句“往东天去罢”让人顿感突兀。我们再来看其他疑点。孙悟空要去和妖怪打仗，他要求猪八戒躲在一边看守行李和白马，而且一连两次都是这样要求。
    “贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间，撒放马匹，不要出头。等老孙去他门首，与他赌斗，必须拿住妖精，方才救得师父。”
    “……你可还守着马与行李，等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战。须是拿得那老妖，方才救得师父。”
    这正常吗？不正常，正常的做法是孙悟空叫着猪八戒一块去打。行李和白马并没有这么重要，更何况白马也不是普通的马，完全能够自己照顾自己。大敌当前，为什么不合力抗敌？为什么要浪费一个壮劳力来看守行李？假如一个壮汉对一个美女说“你在一边休息一下我去打仗”，这很正常。但一个壮汉对另一个壮汉说“你在一边休息一下我去打仗”，怎么就让人感觉要多奇怪就有多奇怪呢？事有反常必为妖，孙悟空在搞什么鬼？

孙悟空和黄风怪见面后打在一处，按照黄风怪的说法，他出门和孙悟空打架就是为了给死去的先锋官“对命”。既然是要对命，当然就是把孙悟空打死，否则咋叫对命？一开始两人打得还算正常，但最后的结果却出乎我们的预料。打架打到最后双方各使出神通，孙悟空拔毫毛变成小猴来了个群欧，黄风怪更胜一筹，先是一口气把小猴吹散，又一口气把孙悟空吹成了半瞎子。黄风怪的武艺未必有多强，这出口成风的本事可实在是厉害。接下来黄风怪应该怎么做？按照我们一般人的想法当然是“趁他病要他命”。孙悟空都成了半瞎子，眼睛睁都睁不开，这么好的机会到哪找去？但黄风怪竟然忘记了他的初心，他根本就没有进一步的行动，“那妖收风回洞不题。”就这么回去了？先锋官的仇不报了？不“对命”了？这算是玩的哪一出？

黄风怪到底是什么来头？按照灵吉菩萨的说法是个盗窃犯，但这个说法恐怕是有问题。灵吉菩萨一开始说的是“本灵山脚下的得道老鼠”，接着又说偷了灯油，我们可以想一想，既然已经得道，怎么会去偷这点油？这么低的境界咋还能得道？肯定是灵吉隐瞒了真相。黄风怪不仅仅是得道这么简单，他打架的本领和孙悟空不相上下，还能不借助法宝单凭神通吹出“三昧神风”，这份功力怎么也是个菩萨级别的。否则如来何必非要给灵吉两件降妖法宝？肯定是黄风怪的本领和灵吉不相上下。那么灵吉所说的话是假话了？也不是，黄风怪确实是个囚犯，只不过按照常理推测他应该是犯了贪污罪，所谓的“偷”其实是贪污。“偷灯油”也不是我们日常理解的“小老鼠上灯台”，应该是贪污大宗办公用油。当然，这个贪污罪很有可能是政治斗争的结果。我们已经知道金蝉子被贬其实就是政治斗争的结果，这个黄风怪被关押会不会也是同样的原因？当年如来的大弟子掀风搅雨一定要将金蝉子置于死地，如来不得不忍痛斩马谡。但如来身为大领导也不是好欺负的，在贬金蝉子的同时也给了大弟子二十大板，将大弟子的得力手下黄风怪判了刑。罪名么，就贪污好了，真要想查哪个查不出点事来？贪污不丢脸，因为贪污被判刑才丢脸。丢自己的脸不叫丢脸，丢了上头领导的脸才叫丢脸。

天涯又出故障了？

    黄风怪是几时被判刑的？文中没有明确说法。黄风怪自己说的话可做参考：
    我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来？
    黄风怪得到了唐僧取经的消息，但并没有提及唐僧那个著名的前世来历，显然黄风怪被关押在金蝉子被贬前。先给黄风怪判个贪污，接着贬了金蝉子，如来还是稍微保住了一点脸面。当然，也有可能黄风怪和金蝉子是同时被贬的，黄风怪觉得丢人，不想把当年的事说得太详细。
    说起来是贪污犯，其实就是治政犯，黄风怪的待遇并不低。有单独的监狱，自然环境良好：
    迭障尖峰，回峦古道。……奕奕巍巍欺华岳，落花啼鸟赛天台。
    看到没？比天台山都好啊，还想什么去？
    这座高级监狱的一把手监狱长是灵吉，但灵吉平时并不到位。有人可能会觉得奇怪，黄风岭上一点防护措施也没有，没有设置电网，没有挖沟，灵吉咋就不怕黄风怪越狱逃跑？其实并不是黄风岭上没有防护措施，是我们没有注意，或者虽然看到了却没往那方面想。黄风洞里有一根“定风桩”，这根定风桩的作用仅仅是用来绑唐僧吗？不是，这根定风桩是监狱的基本设施，最重要的作用就是把黄风怪固定在这山里，能够有效地防止黄风怪越狱。有了这根定风桩，监狱长就没有必要天天盯着。
    黄风岭监狱里还有一大帮看守黄风怪的牢头，总牢头是虎先锋，但与其说是牢头不如说是服务员。日常生活一切事项都是黄风怪自己做主，想吃肉有肉想吃菜有菜，还都是纯天然绿色食品。文化娱乐活动少了一些，但大乘真经可以随意阅读，《神仙新闻》、《佛派新闻》都可以看，《大日如来报》等重要报刊都有订阅。想活动活动身子的时候服务员们都能陪着练两把，除了不能离开监区太远，其他一切和度假并无太大区别。

    既然黄风怪是个囚犯，他为什么不老老实实地服刑，为什么非要吃唐僧肉？虎先锋惹来了孙悟空，黄风怪埋怨虎先锋多事。但黄风怪并没有老老实实地把唐僧还给孙悟空，又和孙悟空打了起来，他到底怕不怕孙悟空？到底是不是真的要吃唐僧肉？这些重重矛盾到底应该怎么解释？我认为最重要的是要抓住“政治”二字。黄风怪本来就是政治犯，取经的本质又是一场政治谈判，说来说去这些人不过就是一帮政客。政客们说的话能信吗？这里面都是有内幕的！
    黄风怪事先肯定接到了秘密指示，上面指示他配合孙悟空演一出戏。什么戏？打架。只要黄风怪和孙悟空打上一架，他的任务就算是完成了。同时上面也说了，为了让戏演得更像是真的，允许牺牲一些牢头。黄风怪这些年多亏了牢头们照顾，他和牢头还是有一些真感情的，所以虎先锋要和孙悟空打架时黄风怪有所提醒：
    但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。

    黄风怪和孙悟空打了一架，顺利完成任务。最后黄风怪如愿以偿得到奖励：
    我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。
    看到灵吉说的话了吗？是功绩，功绩啊！黄风怪回到灵山肯定会得到真正的实惠。陪着孙悟空打一架就有了功绩，到底是怎么回事？这是因为黄风岭就是一台事先安排好的戏。孙悟空和黄风怪一样，事先都得到了秘密指示。唐僧一行来到黄风岭东边，那位老者说“往东天去”，这显然是一个暗号。唐僧事先并不知情，所以对不上来：
    腼腆难言，半晌不答。
    但孙悟空事先得到了指示，一听就明白是自己人来接头，所以很快接上了暗号：
    那老儿，你这们大年纪，全不晓事。……
    经过一番对答，来人确定孙悟空已经全部知道秘密指示，并已做好准备，所以给了明确命令：“一切按原计划进行。”也就是那句“你既有这样手段，西方也还去得，去得。”
    孙悟空得知一切可以按原计划进行，心中很高兴，当然也很谨慎。唐僧不必说，没什么本事只知道念佛，但猪八戒到底是哪一部分的？会不会暗中破坏计划？为了让计划顺利进行，孙悟空严禁猪八戒到活动现场。其实孙悟空也是想多了，猪八戒并不清楚这个计划。再加上猪八戒本来就有自己的小九九，所以乐得在一边轻松。

    孙悟空和虎先锋见面打架，几句话过后孙悟空发现虎先锋并没有说出接头暗号。孙悟空判定虎先锋并不是自己人，为防止节外生枝决定把虎先锋灭掉。再次回到黄风洞，这次是黄风怪自己出场。为确保万无一失，也为了自己能够判刑假释，黄风怪出门前又复习了一遍接头暗号：
    老妖闻说，十分烦恼，正低头不语，默思计策，……
    两人见面、对话，发现对方的暗号都正确无误，于是开打。我要提醒各位注意两人对话中的关键词，最关键是的词是什么呢？是“护身”。
    孙行者，你怎么把这护身的变化法儿，拿来我门前使唤！莫弄虚头！
    护身二字正是这次接头的最关键的词语，也就是两人在这场戏中要完成的最重要的任务。到底是什么任务？我们来看看孙悟空打完这一架后得到了什么好处。黄风怪的武艺并没有给孙悟空造成伤害，真正造成伤害的是那一口神风：
    把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，……吹得我眼珠酸痛，这会子冷泪常流。
    这口神风给孙悟空带来了伤害，孙悟空又因为这个伤害得到了好处。

    孙悟空和猪八戒找到一户人家，这户人家是护法神们扮演的，给孙悟空的眼睛抹上一种名叫“三花九子膏”的神奇药物。第二天孙悟空发现这药还真是好，不但眼睛不难受，而且“比常更有百分光明”！
    这事有问题吗？有，从此以后孙悟空多了眼睛方面的本领——识别妖怪（或神仙）的本相、能看到各种“气”、还能看吉凶。流沙河一节中孙悟空有这样的说法：
    不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。
    这是看吉凶这个说法第一次出现，以前没有。有人认为孙悟空在观音院和高老庄都有过类似的说法，孙悟空早就有这个本领，其实这么想是不对的。前面我们早就说过，孙悟空在观音院和高老庄都是在装模作样，他根本就没有什么看吉凶的本领。真正出现看吉凶的本领就是从流沙河开始，也就是从黄风岭以后才有的。
    我们总是认为孙悟空早就有看吉凶的本领，是因为我们总是固执地认为所谓“火眼金睛”是一种神通。事实上原著说得很明白，孙悟空的火眼金睛是被八卦炉熏出来的眼伤。我们不要被事物的外号给骗了。得了地中海贫血就能成为地中海边上的人吗？只有香港人才有香港脚吗？胸口上有一堆大痦子就是“胸有大志”吗？所谓火眼金睛不过就是个伤残，真正的火眼金睛是“三花九子膏”带来的。
    西天路远，如来不放心啊，给孙悟空加装一个护身技能，路上就顺利多了。但这事要想瞒过一只只眼睛，难，如来最终利用一个在押服刑的犯人达到了自己的目的。政客也不容易。

孙悟空的问题我们已经搞清楚，接下来我们还要说在黄风岭出场的另一个重要人物太白金星。首先我们必须明确一点：太白金星并不是好心好意前来指点迷津的，这事根本用不着劳他的大驾。真的要是指方向的话随行的护法神们就可以办这事，几个人在空中叫一声“大圣，灵吉菩萨住在小须弥山”就完事大吉。太白金星可是天庭的大佬，屁大一点事也要劳太白金星他老人家的大驾，那还不把老头给累死？太白金星到底来做什么事？我们仔细看可以看到，太白金星到场后反常的不是孙悟空而是猪八戒：
八戒望见大喜道：“师兄，常言道，要知山下路，须问去来人。你上前问他一声，何如？”

行了吗

竟然这么多天没摸电脑

    猪八戒的表现非常可疑。看到一个老头就大喜，请问：“二师兄，喜从何来？”万一来的这个老头是个普通人呢？猪八戒怎么就知道这个人知道灵吉菩萨的住所地？孙悟空都不知道的事，一个老头会知道？难道猪八戒也能看出妖怪的本相来？接下来猪八戒的表现更加奇怪：
    念了一遍道：“李长庚是那个？”行者道：“是西方太白金星的名号。”八戒慌得望空下拜道：“恩人，恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”
    猪八戒竟然不知道太白金星的名字，确定这不是玩笑？太白金星是天庭丞相，猪八戒是天庭水军大领导，猪八戒竟然不知道太白金星的名字？这话说出来谁信啊，猪八戒有问题！他是故意装傻。一般人故意装傻是为了隐藏真实目的，猪八戒故意装傻是为了隐藏什么？

太白金星的到来并不是给孙悟空指点迷津的，尽管他确实指点了迷津。既然不是为了孙悟空来，那么肯定就是为了猪八戒来，猪八戒的反应也证明了这一点。但问题是太白金星全程并没有和猪八戒说话，并没有和猪八戒发生任何交流，根本没接头没对暗号，这算怎么回事？

我楼上的两口子真是神经中的神经，男的一到家就开始折腾家具，天天都折腾，他也不嫌累。女的一到家就开始吵，不吵不说话。这么能吵，偏偏在床是个闷葫芦，无论是频率还是音量，都不如床本身的吱吱声。他们有一个小女孩，晚上突然间就会撕心裂肺地哭，一哭就是一个小时，就像是女的没离婚时孩子的奶奶偷偷往孩子身上扎了针。我听他们说话的内容，应该是女的离婚后带着小女孩跟着男的，也没有办证，只是同居。

要想回答这个问题需要我们换一个角度思考：接头一定是要说话吗？一定是要有什么积极行为吗？消极行为不一样可以成为暗号吗？
猪八戒一看远处来了一个老年男性，马上就“大喜”，这说明一个问题：他们事先定好的接头暗号不是语言而是外形，只要看到一个特定的外形猪八戒就知道是上头来人给自己下达指示。但是太白金星并没有和猪八戒说话，他是通过什么方式来下达指示的？其实很简单：不说话就是没事，没事就是“没有什么改变，还是按原计划进行”。太白金星的到来就是向猪八戒传达一个信息：一切按原计划进行！

    八戒慌得望空下拜道：“恩人，恩人！老猪若不亏金星奏准玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”
    猪八戒不过就是演戏罢了，他“望空下拜”，又说一大段骗人的话，其实就是为了回答玉帝两个字：遵旨！
    猪八戒是尝过权力滋味的人，现在让他从头经历千辛万苦，他如何肯做？给玉帝立下个功劳重回灵霄宝殿，那才是猪八戒真心盼望的。
    孙悟空这么精明的人为什么没有看破猪八戒和太白金星玩的小把戏？其实孙悟空已经看破了一小部分。猪八戒一说让孙悟空向老头问路孙悟空就提高了警惕，他上前问路其实就是想看看这个老头怎样把话题往猪八戒身上引。没想到老头无关痛痒地说几句走了，更没想到来的竟然是太白金星，这到底是怎么回事？难道太白金星不是为了猪八戒来的吗？孙悟空并没有完全想通真相，他只是凭直觉认为其中有事。孙悟空从此就对猪八戒起了疑心，他一直都在防备、测试猪八戒。但是有句话说得好，不怕贼偷就怕贼惦记，孙悟空再能防备也有疏忽的时候，最终还是让猪八戒得手了。这是后话，暂且不提。

    唐僧师徒一行离开黄风岭再向西行，经过一个多月来到流沙河边。流沙河是《西游记》中的重要节点，取经队伍的最后一名成员沙僧加入取经队伍，标志着取经队伍的正式组建成功，取经大业从此进入了新的阶段。
    前面我们说过，孙悟空在高老庄和黄风岭都是事先得到过秘密指示的，具体给孙悟空下指示的人是谁还不清楚，但确有其人、确有其事。这次取经队伍又要增加新成员，孙悟空是不是又得到什么秘密指示？答案是肯定的。唐僧想知道流沙河有多宽，孙悟空的说法是“径过有八百里远近”。这句话让猪八戒觉得奇怪，孙悟空是怎样得出这个结论来的？对此孙悟空的解释是：
    “不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”
    孙悟空明显是在撒谎，而且这谎还没撒圆。他白天可以看到一千里左右，也就是说只要不超出一千里他都可以看得很清楚。他没有看出流沙河到底有多宽，那就说明流沙河的宽度超出一千里，怎么会是八百里？假如真的是八百里那不就看得清清楚楚？结果到河边的石碑上一看，还真的就是八百里。孙悟空看错了竟然也看得这么准，啥也别说了，肯定是事先得到消息：“马上要到流沙河，有新人加入，请做好准备。”

    我们可以看到这样一个事实：沙僧加入取经队伍后基本上就是混日子，挨一天算一天，只要别人没让他干活他绝对不会主动要求。除了会打架、驾云飞行，似乎沙僧没有什么别的本事，变化之术也不是特别会（只是在车迟国为了吃好东西变过一次）。很多人都有一个疑问：沙僧到底有没有其他神通？我认为还是有的，流沙河边的那块石碑其实就是沙僧的神通所化，沙僧用那块石碑来给自己做饭吃。从沙僧的日常行为来看，他基本上就是以河为家以水为家，他的吃饭问题怎么解决？据沙僧自己说是这样的：
    没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
    但事实并不是沙僧自己说的这样，沙僧说了谎。流沙河为什么叫流沙河？是因为河里的泥沙比较多吗？不是，是因为这条河流经的是一片大沙漠：
    东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。
    虽然书中没有详细描写，但流沙河的东岸是沙漠，唐僧师徒一行走了很长时间的沙漠路程才到达流沙河。这样的地方平时很少有人来，沙僧每三天出水寻找一次行人，这要费多大的力气？能找到几个人？所以沙僧就想了一个办法，他在河边立了一块石碑。这块石碑是一个声控报警装置，只要有行人路过读石碑上的文字，沙僧在水里就能知道，他就出来吃人，事半功倍。没人来的时候吃啥？就吃水里的鱼虾或其它什么东西。我们仔细思考一下就可以知道，沙僧并不是天天都吃人，也并不是把守流沙河不让任何人通过，流沙河两岸的通行并未受到实质性的影响。在乌鸡国一节中太子说过这样的话：
    你想那李世民自称王位，一统江山，心尚未足，又兴过海征伐……
    从乌鸡国太子的话里我们可以知道一个事实：流沙河两岸的来往非常密切，不但各种重要消息可以流传，而且国与国之间的战争也经常发生。假如沙僧真的把守流沙河如铜墙铁壁，乌鸡国的人物怎么知道大唐李世民？
    至于石碑上的文字，那也是沙僧自己胡乱想出来凑数的，内容的真实性不必当真。什么“鹅毛飘不起，芦花定底沉”之语就像是“此山是我开”一样，都是沙僧自己吹牛的话，真正的目的是为了引诱人评论，也就是引诱人说话。唐僧师徒不知道这事，一看到石碑自然也会读碑文，这一读就把沙僧给招来了：
    师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑……
    假如不是石碑有古怪，哪来的这么巧？所以说沙僧不但有神通变化，而且造诣不低。他平时不干活并不是不会干活，而是不愿干活。

没改好就发出来了，重新发一遍

    我们可以看到这样一个事实：沙僧加入取经队伍后基本上就是混日子，挨一天算一天，只要别人没让他干活他绝对不会主动要求。除了会打架、驾云飞行，似乎沙僧没有什么别的本事，变化之术也不是特别会（只是在车迟国为了吃好东西变过一次）。很多人都有一个疑问：沙僧到底有没有其他神通？我认为还是有的，流沙河边的那块石碑其实就是沙僧的神通所化，沙僧用那块石碑来给自己做饭吃。石碑是一个声控报警装置，只要有行人路过读石碑上的文字，沙僧在水里就能知道，他就出来吃人，事半功倍。唐僧师徒不知道这事，一看到石碑自然也会读碑文，这一读就把沙僧给招来了：
    师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑……
    假如不是石碑有古怪，哪来的这么巧？所以说沙僧不但有神通变化，而且造诣不低。他平时不干活并不是不会干活，而是不愿干活。至于石碑上的文字，那也是沙僧自己胡乱想出来凑数的，内容的真实性不必当真。什么“鹅毛飘不起，芦花定底沉”之语就像是“此山是我开”一样，都是沙僧自己吹牛的话，真正的目的是为了引诱人评论，也就是引诱人说话。
    不过我们应该注意一点：沙僧并不是天天都吃人，也不是把来往流沙河的人都吃光。沙僧并不是把守流沙河不让任何人通过，流沙河两岸的通行并未受到实质性的影响。在乌鸡国一节中太子说过这样的话：
    你想那李世民自称王位，一统江山，心尚未足，又兴过海征伐……
    从乌鸡国太子的话里我们可以知道一个事实：流沙河两岸的来往非常密切，不但各种重要消息可以流传，而且国与国之间的战争也经常发生。假如沙僧真的把守流沙河如铜墙铁壁，乌鸡国的人物怎么知道大唐李世民？沙僧把自己说得这么可怕，不过是给自己增加一点入伍的筹码，提高一下自己在取经队伍中的地位。

    看到电视里的人物喝酒，我竟然闻到了酒味，这是要变成酒鬼的节奏吗？感觉非常惭愧，作一首顺口溜纪念一下：
    星移斗转近残年，
    混迹婆娑妄攀缘。
    幻生酒香心随境，
    不断肉味空说禅。
    煎炸烹炒参玉相，
    柴米油盐试金丹。
    度狐因果知落昧，
    如鱼少水救头燃。

    我们还有一个很重要的问题需要解答：沙僧的原身是什么动物？换句话说，沙僧是个什么精？
    有看官说了：“沙僧是人，不是动物。”我认为这个说法不对。我们总是认为沙僧本来就是个人，这是因为我们看惯了电视剧。原著里说得很清楚，沙僧是个妖精：
    青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。
    这模样的能是人？人能长出獠牙来？但是原著中并没有明确指出沙僧的原身，沙僧自己也有意地回避这一点，所以沙僧的原身为何物一直是个谜。我们试着来推测一下：
    第一，沙僧的原身是水中动物。所以沙僧平时闲着没事就呆在水里，只有想捉人吃饭的时候才出水面。假如沙僧是一个人或者是一只什么陆生动物，他不会有这样的生活习惯。再者我们也可以想到，沙僧加入取经队伍后为什么总是沉默不语？除了心理原因很有可能还有一个重要的生理原因：离了水不舒服。第四十八回描写金鱼精的一段话里有这样的说法：“却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。”这里说的“卷帘扶驾将”就是指沙僧。书中描写其他妖怪都没有说他们长得像沙僧，唯独说金鱼精长得像沙僧，这是作者在暗示一件事：沙僧的原身是水中动物。

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