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[煮酒论史]四川“三星堆文明”的起源和消失之谜~~~~~[第13页] |
作者:gtfz99 |
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由于在「三星堆文化」和「石峁古城」里均包含有较多的西北“古羌人”,故而, “在石峁遗址,我们除了震撼于这座城址的气势恢宏,更惊讶于石峁城墙上的雕刻、出土的玉璋等文物,在三星堆能找到很多相似的“同款”。共同的礼仪、共同的对神的认知、相似的精神信仰。 石峁古城中,有一个重要的习俗——藏玉于墙。当年的石峁人在修建城墙的时候,把扁平的玉戈、玉刀等可以辟邪的玉器插到墙体中。有意思的是,三星堆青关山一号建筑基址的红烧土墙体和夯土基础中,也发现了把象牙和玉石器埋在墙体中的行为。虽然两个地方在城墙中放的玉器种类略有差异,但表达的应该是同一种美好的寓意——祈求城墙或建筑永固。事实上,在藏玉于墙之外,石峁还在城墙底下发现有祭祀用的人头、墙体上刻有人面,但这‘三位一体’的行为,均是石峁人辟邪祈福之用。 不仅如此,石峁遗址城墙上雕刻的神面,和三星堆出土的青铜兽面,也有着相似的“大眼咧嘴”的表达。三星堆出土的玉璋和石峁的玉璋也非常相像;三星堆祭祀坑中发现了大量眼形器,石峁城墙上同样发现有菱形眼型符号,二者异曲同工……” |
石峁和三星堆远隔千里,为何会有种种相似的文化表达? 原因在于,两者皆位于「半月形文化传播带」上,两者皆有迁徙来自于西北甘青的“齐家文化“人群(古羌人)~~~ |
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夏人、商人和周人、三星堆人和金沙人,都属于西北地区“古羌系人群”(汉藏语系人群),在新石器时代晚期都活动于「半月形文化传播带」 夏人 = 【齐家人】 + 中原土著居民 商人 = 【齐家人】 + 北方长城沿线居民 广汉三星堆人 = 【齐家人】 + 中亚“古雅利安人”(外来的) 石峁人群(北狄人群) = 【齐家人和客省庄人】 (西北古羌人) + 【北方长城地带居民】(晋陕高原) + “北方欧亚草原人”(外来的) 成都金沙人 = 【寺洼人】(犬戎) + 广汉三星堆遗民 周人 = 【客省庄人】 + 北方长城沿线居民 这就是我们最想知道的那一些古代东亚人群的【狭义族属】究竟是谁,夏人、商人和周人属于汉藏语系“古汉语族”;三星堆人、金沙人属于汉藏语系“藏缅语族”,而两者之间则是兄弟关系(由于距今4000-2000年前所发生的“汉藏分离”结果)~~ |
四川成都平原的文化发展脉络,大致可以分为三个阶段,从最开始的「新石器时代」的“桂圆桥文化、宝墩文化”,到之后「青铜时代」的“夏商时期”【广汉“三星堆文化”】,到最后的“西周与春秋”时期的【成都“金沙文化”】 最新的碳14测年数据已证明,广汉“三星堆文化”与夏商时期的「夏朝和商朝」,在年代上是大体平行发展的,原因何在呢? ——这是因为广汉三星堆人、二里头夏人、殷商人,这三者的「核心人群」来源都是西北甘青的“齐家文化人” 故而,广汉三星堆、二里头夏、殷商遗址出土的许多器物(甚至包括“族徽”符号)都会高度相同,体现的是这三者之间的群体共同性、风俗习惯的族群「同源性」 |
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长着“臣”字眼睛(高度类似于商族徽)的铜巨型神兽,是上面那个“机器狗”的【加大号】版本,这件器物是三星堆遗址目前发现的最完整、体型最大的动物造型青铜器,它还有两个特征:一是在动物胸口的位置有一棵刻画完整的神树,二是在神兽的头部站着一个被称为“小立人”的人像,他的姿态和青铜大立人类似 |
“臣”字眼睛和绵羊弯角的来源,其实就是西北甘青的“齐家文化”(古羌人的文化) |
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