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[煮酒论史]回顾宋元科技史，从宋朝水运仪象台和北司天监说起[第10页]

作者:大枫溪月1455

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今天，没几个人真懂古代天文学，基本都是一知半解。
若懂，自然知道为什么第一个发现岁差周期的是虞喜，而不是伪喜帕恰斯。

本世纪已无史学，就是辨伪，开骂。

嫦娥五号带回的月壤

    被人侮辱尚懂反抗，国家比侮辱，却一个个不知反抗。
    服！

    时间：公元前841年（西周·共和元年）
    学科分类：史学
    事件：世界历史记录的最早的编年史时间

    解析：
    中国编年史从公元前841年起，延续至今，无断绝，无凭空消失，无凭空出现，无失而复得等离奇怪异的现象。

    出处：
    《尚书》
    春秋·左丘明《左传》
    西汉·司马迁《史记》等

    时间：（伪）公元前800？年，一说公元前8世纪
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（伪）灿烂的古希腊文明诞生了
    《普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）》，李伟科、许斌主持，李卿、余桂元、陈其、许斌、马执斌、李伟科、芮信、张振海等编写，人民教育出版社：
    第二单元古代希腊罗马的政治制度
    西方人对古希腊罗马文明怀着无法释怀的感念，奉他们为西方文明之源。在众多西方古代著作中，“辉煌属于希腊！”“宏伟归于罗马！”这样的赞美屡见不鲜。
    在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。与希腊人相比，罗马人较为注重实际，崇尚秩序。在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。
    总之，曾在地中海世界各领风骚，交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类的政治文明留下了宝贵遗产。
    《通高中课程标准实验教科书历史·选修6》：
    雅典城邦和雅典卫城
    从公元前8世纪开始,希腊半岛上陆续出现了许多城邦。它们以一个城市为中心，与周边村镇一起构成国家，雅典就是其中最著名的城邦之一。
    雅典城邦位于希腊东南沿海，面积为两千五百多平方公里，人口包括奴隶在内仅有三十万人左右，是典型的小国寡民。
    雅典城邦海上交通便利，工商业十分发达，为它丰富多彩的精神文化活动奠定了必要的物质基础。
    雅典城邦还是希腊诸城邦中实行奴隶制民主政治的典型。这种民主政治，在保证雅典公民享有较高程度自由的同时，也为他们提供了驰骋思想的广阔空间，古代希腊因此在文化领域取得了辉煌的成就。
    雅典卫城始建于公元前800年，是为了祭祀雅典城保护神——雅典娜而修建的建筑群。雅典卫城一度被入侵的波斯人摧毀，后来曾进行大规模的重建。
    雅典卫城坐落在一座小山上,包括山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑，是一组规模庞大的建筑群。每座建筑都顺山势而建，呈现不规则的布局。
    雄伟的卫城山门耗资五万斤多公斤黄金。山门两侧是柱廊，里面收藏着许多精美的绘画。
    伊瑞克提翁神庙有三个神庙，分别供奉希腊主神宙斯、海神波塞冬和铁匠之神赫菲斯托斯，由两条别具特色的柱廊把它们连接起来，北边柱廊的大花板和地板上都有方形孔，据说是被波塞冬的三叉戟刺破的。南边柱廊是在古代雅典建筑中极为罕见的女像柱廊，矗立着六尊体态轻盈、落落大方的大理石女像。她们虽然姿态各异，但却都无一例外地面向南边的帕特农神庙。
    （【学思之窗】卫城在公元前480年被波斯人摧毁后，雅典人最初决定不再重建，而是让废墟“作为纪念碑来警示那些在不敬的野蛮人走后来卫城凭吊的人”。公元前449年打败波斯以后，雅典才着手重建卫城。）
    雅典卫城布局巧妙，各个建筑高低错落，主次分明。身处其中可以近距离感受它的精美，在城下仰望则又能够充分领略它的雄伟，雅典神庙建筑的主要特色是柱廊，构成柱廊的圆柱有的朴素、粗壮，柱身由下向上逐渐缩小，显得十分庄严、朴实；有的精巧、纤细，柱身长而匀称，处处显现出精致和秀丽。
    古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙
    帕特农神庙坐落在雅典卫城的最高处，是雅典卫城中最负盛名的建筑。它是供奉雅典城邦守护神——雅典娜女神的主神庙。
    帕特农神庙全部用晶莹洁白的大理石修建，呈长方形。神庙的外围环绕着雄伟的柱廊，里面是带有围墙的内殿，分为东西两室。
    帕特农神庙不仅建筑外观宏伟壮丽,精致华美的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝，柱廊四面的檐壁上刻有古希腊的神话故事，描绘了诸神与巨人对抗以及希腊人勇斗半人半马怪兽的战斗场面。东西柱廊顶端三角形山墙上的浮雕，形象地表现雅典娜女神诞生和她同海神波寒冬争夺雅典统治权的斗争场景。内殿外墙上,也以浮雕形式展示了一年一度的雅典公民敬奉雅典娜女神的盛大场面。从西端开始，分別刻画了二百多个行进者，包括骑手、乐师、城市长者、手捧水罐的人及献祭的牲畜等。
    在帕特农神庙内殿中，矗立着雅典娜女神雕像。她用黄金和象牙雕成，戴着头盔，左手握着一面盾牌和一根长矛，右手托着一尊长着翅膀的胜利女神雕像。雅典娜身旁，还有一条盘绕的蛇，这是她拥有权力的象征。
    奥林匹亚遗址
    奧林匹亚遗址位于伯罗奔尼撒半岛两北部，是古代希腊的宗教圣地和体育竞技中心。遗址中的许多建筑和设施，都是为宗教祭祀和体育比赛修建的。神庙区遗址呈不规则四边形，北面以山为典，其余三面用围墙与外界相隔。围墙内是供奉希腊主神宙斯和他妻子的神庙，围墙外分布着运动场、旅馆和浴室等供举办体育比赛使用的场所。
    奥林匹亚是现代奥林匹克运动的发祥地。公元前776年，奥林匹亚举办了第一届体育竞技盛会。作为宙斯祭祀庆典的一个组成部分，当地人借此表达对宙斯的敬意，对力量和智慧的崇拜。第一届奥林匹亚竞技会只有赛跑一个项目,赛期仅为一天。此后，每四年举行一次，项目逐渐增加，包括铁饼、标枪、跳远、拳击、摔跤、赛车等。竞技大会的参加者，初期仅限于伯罗奔尼撒半岛西北部的多利亚人，后来逐渐扩展到所有希腊人，赛期也由一天延长到五天。
    位于神庙区以东的体育场，是世界上现存最古老的运动场遗址，运动场四周有大片坡形看台，估计能容纳观众两万人。古希腊人崇拜英雄，奥林匹亚竞技会上的各个项目都只设一位优胜者。冠军将戴上用橄榄枝编成的美丽花冠，并赢得巨大的荣耀。他被自己的城邦视为民族英雄，音乐家写歌赞颂他，雕塑家为他塑像，诗人和作家发表作品描绘他的运动技巧，宣扬他的丰功伟绩。
    为了保证奥林匹亚竞技会的顺利召开，也为充分表示对宙斯的敬意，希腊各城邦共同约定：在竞技会召开期间，不得进行战争；即使战事正在进行，也必须实现“神圣休战”。
    古希腊人非常重视公平竞费。每届奥林匹亚竞技会召开前，都要从富有声望的贵族中间选出代表，组成仲裁委员会，负责对使用各种卑鄙手段获胜的运动员进行惩罚。违规者不仅要被罚以巨款，而且他们的名字还要在竞技场的入口处张榜公布，以示惩戒。
    奧林匹亚竞技大会既是宗教庆典，又是运动竞赛，同时还为商人们进行商品交易提供了场所。诗人和作家们纷纷在竞技会上朗诵自己的作品，艺术家也争相表演音乐、戏剧等文艺节目。
    久而久之，奥林匹亚竞技会逐渐拥有了某种精神含义，即和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发上进、柒拜英雄等。这些都在现代奥林匹克运动得到继承和发扬。
    随着古希腊各城邦的衰亡，奥林匹亚竞技会也日渐衰落。公元前4世纪，希腊被马其顿征服以后，竞技会虽仍按期举行，但比赛规模和人们的参与热情已大不如前。公元前146年，希腊被罗马统治以后，由于罗马历任统治者恣意破坏赛会传统，任意篡改比赛规则，竞技会变得面目全非，进一步走向衰弱。公元393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥西斯一
    世下令禁止崇拜一切异教神，禁止非基督教徒举行宗教祭祀活动和竞技赛会，并封禁了宙斯神庙。已有一千多年历史的奥林匹亚竞技会，从此消亡。
    现代奥林匹克运动的兴起
    1892年，法国教育家顾拜旦倡议恢复古奥林匹亚竞技会。1896年，第一届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行。此后，除两次世界大战期间外，奧林匹克运动会每四年召开一次，轮流在世界各地举行，在项目设置上，现代奥林匹克运动会在古代奥林匹亚竞技会的基础上又增加了射击、射箭、马拉松长跑、自行车、击剑、体操、柔道、游泳、跳水、举重，帆船、赛艇及各种球类竞赛，等等。1924年，在法国还举办了世界上首届冬季奥林匹克运动会。
    1894年，国际奥林匹克委员会成立，以指导现代奥林匹克运动的发展。它通过了《奧林匹克宪章》，指出：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化、教育融合起來，创造一种在努力中求欢乐，发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”“奥林匹克运动的宗旨是,通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的、更美好的世界作出贡献。”
    现代奥林匹克运动自诞生之日起，得到了广泛的开展。它所们倡导的奥林匹克精神，对社会发展、人类进步和世界和平起到了巨大的促进作用，其影响远远超出了体育运动本身。“更快、更高、更强”的奥林匹了格言，时刻鼓励人们不断追求，不断向上，不断战胜自我，不断克服障碍，去夺取最终胜利。
    2004年，第28届观代夏季奥林匹克运动会在奥林匹克运动的发样地——希腊隆重举行，四年之后的2008年，来自西方文明之源的奥运圣火，将携带着人类对于真、善、美的向往和对世界美好明天的憧憬，在孕育东方古老文明的华夏大地，在祖国的首都北京熊熊燃烧。

    解析：
    以上即高中历史教科书对古希腊的评价，但高中历史教科书没有告诉国人，《希罗多德历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》实际出自意大利人洛伦佐·瓦拉之手，在此之前，没有人见过这两本书，而我却能提供瓦拉在1452年，向教宗尼古拉斯五世上交《伯罗奔尼撒战争史》时的文件影印件。
    所谓的雅典鼠疫，根本就不存在，但瓦拉生活的年代是有鼠疫的。
    双风箱的铁匠铺，在公元前6世纪，是不可能存在的，但瓦拉生活的年代有。
    截止今天，这世上使用阴阳历的只有中国和受中国文化影响剧烈的地方，阿拉伯世界和欧洲，根本不使用阴阳历。而《希罗多德历史》里面写的阴阳历，尽是错误的，这原因是瓦拉根本不懂天文学知识。
    波斯人在居鲁士等一众波斯人演讲过程，不小心说了“冬天的河水会泛滥”，哪个同学如果想不起来是哪个地方的河水会泛滥，可以去问问自己的中学地理老师，看看是意大利的冬天河水会泛滥，还是两河流域的冬天河水会泛滥。
    这么重要的知识，中学教科书有告诉国人吗？
    伪托勒密《天文学大成》在139年秋分看了角宿一，但139年角宿一在太阳附近，在埃及根本看不见角宿一，可托勒密却能给出角宿一的地平高度坐标。
    西方学者宣称，其实不是西方学者，而是1496年，伪托勒密《天文学大成》的出版商约翰内斯·哈曼宣称德国数学家雷格蒙塔努斯为《天文学大成》作了注释，可不幸的是，雷格蒙塔努斯的《正弦表》并不如伪托勒密所提供的《正弦表》精确，并且，伪托勒密在《天文学大成》中又宣称，这份《正弦表》不是他作的，而是古希腊人喜帕恰斯作的。这也是为什么喜帕恰斯能成为一个伟大的数学家原因所在。
    现在，我们可以肯定，伪托勒密的大量天文学成就来自元朝、爱薛子孙，以及同时代的欧洲学者那里。
    一个1496年的人当然知道经纬度了，因为爱薛子孙知道这事，而爱薛子孙则是从一行和耶律楚材那里获知的。一个1496年的人当然知道岁差周期，因为爱薛子孙知道这事，而爱薛子孙只要翻阅中国天文学著作，便知东晋的虞喜早已发现岁差周期了。我们不禁想问，伪托勒密除了抄了雷格蒙塔努斯的《正弦表》，还抄了雷格蒙塔努斯的什么？我们不禁想问《天文学大成》里面有多少天文学知识是来自中国？
    这么重要的知识，中学教科书有告诉国人吗？
    其他如恺撒一世根本没写过《高卢战记》，《伊利亚特》里面使用了儒略历（据传说为恺撒一世制定）等等，中学教科书有告诉国人吗？
    这样的教科书，留存还有什么意义，难道教育部喜欢拿小说当历史，教育国人？
    古希腊就是伪作集中营，两大抢占文明源头制高点的真正依附所在。
    没有“灿烂的古希腊文明”，就没有这份年表。

    时间：约公元前2400年
    学科分类：史学·天文学史
    事件：世界文明中心诞生

    帝堯命羲氏、和氏观测天文，制定历法。
    《尚书·虞书·堯典》：
    昔在帝堯，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《堯典》。
    曰若稽古，帝堯，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
    乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”

    出处：
    李学勤主编《尚书正义》，北京大学出版社，1999年12月，1版1印

    时间：（伪）约公元前2300年
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（伪）英国巨石阵
    解析：
    太阳在一年中的相同时刻（如9点整），相同地点，不同天数中，所在位置不同。这使得太阳在夏至的时候，只在巨石阵某个特殊的间隙升起，从而确定夏至这天到了。这是天文学知识，也是历法知识。如果巨石阵是真实存在的，英国人早在公元前2300年便有了历法，知道夏至、冬至在一年的什么时候出现，并根据2次夏至日的间隔时间计算出一年是多少天。但英国的历法史证明早期的英国人根本不知道历法，查英语词源，可以确定的是，英国人不知道地平线、北极星、角度、秒（角度单位）、夏至、冬至、春分、秋分，最为可悲的是英国人的祖先可能不知道“西”在哪里。
    英国人的历法史中只有基督教制定的尼西亚历（纪后325年，见《新年表·325年》）和格里历（纪后1582年制定，英国1752年执行，见《新年表·1582年》）。而在公元前754年之前，教会英国人使用历法的罗马人对历法一无所知，罗马人不知道一年是多少天，更不知夏至、冬至为何物，罗马人最近一次知道一年是365.25天的事情，发生在公元前45年，罗马史为证。历法对于古代人来说，如果这么容易懂，罗马人也不用拖到公元前45年才知道一年是365.25天，再花心思去教会数典忘祖的英国历史发明家如何使用历法。
    英语十二个月份、春分、秋分、夏至、冬至等天文学名词来自拉丁文，莫非拉丁语起源于英国？有历法都未必知道夏至、冬至（公元前45年儒略历为证），无历法，如何知夏至、冬至？基本的天文学常识都可以放弃了？夏至狂欢归狂欢，不要借助发明历史来为自己造势。你无耻，不代表全世界人无知！



    偷来的东西毕竟是偷来的，一查本源就原形毕露。根据欧洲史，拉丁文是最早的文字语言，法国次之，英语再次之。这就是为什么英语中有大量词汇本是法语、拉丁文。
    燃油发动机、起重机都动用了，真不愧是公元前2300年的文明。

    几个文明建国时间：
    罗马，疑似前8世纪；
    法国，5世纪；
    英国，11世纪。

    时间：公元前2042年5月28日
    学科分类：史学·中国史、天文学
    事件：《尚书·胤征》所载日食发生

    出处：
    李勇、吴守贤《仲康日食古代推算结果的复原》，自然科学史研究，1999（3）

莎草片，白痴都会做，太过于简单，技巧还没编竹匾难。

想起鹰蛇之夏和汪涛的一件趣事，他说，三个科学家用的检材是局部的，不懂金字塔有修复的历史，河清的内容是漫谈西方文物造假现象，而不是特指吉萨金字塔群造假。

1933年8月1日，《晨凉漫记》
《蜀碧》一类的书，记张献忠杀人的事颇详细，但也颇散漫，令人看去仿佛他是像“为艺术而艺术”的一样，专在“为杀人而杀人”了。他其实是别有目的的。他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了，这和有些末代的风雅皇帝，在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，完全一样。他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀人，杀……

1933年8月17日，《“揩油”》
在上海，如果同巡捕，门丁，西崽之类闲谈起来，他们大抵是憎恶洋鬼子的，他们多是爱国主义者。然而他们也像洋鬼子一样，看不起中国人，棍棒和拳头和轻蔑的眼光，专注在中国人的身上。

1933年7月11日，《华德焚书异同论》
始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。希特拉先生一上台，烧书，打犹太人，不可一世，连这里的黄脸干儿们，也听得兴高彩烈，向被压迫者大加嘲笑，对讽刺文字放出讽刺的冷箭来——到底还明白的冷冷的讯问道：你们究竟要自由不要？不自由，无宁死。现在你们为什么不去拚死呢？

    1933年6月25日，《谈蝙蝠》
    中国近来拾一点洋古典，有时也奚落起蝙蝠来。但这种寓言，出于伊索，是可喜的，因为他的时代，动物学还幼稚得很。现在可不同了，鲸鱼属于什么类，蝙蝠属于什么类，就是小学生也都知道得清清楚楚。倘若还拾一些希腊古典，来作正经话讲，那就只足表示他的知识，还和伊索时候，各开大会的两类绅士淑女们相同。
    大学教授梁实秋先生以为橡皮鞋是草鞋和皮鞋之间的东西，那知识也相仿，假使他生在希腊，位置是说不定会在伊索之下的，现在真可惜得很，生得太晚一点了。

    1933年6月20日，《“抄靶子”》
    假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往往没有这一位），用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件。倘是白种，是不会指住的；黄种呢，如果被指的说是日本人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的黄帝子孙，可就“则不得免焉”了。这在香港，叫作“搜身”，倒也还不算很失了体统，然而上海则竟谓之“抄靶子”。
    抄者，搜也，靶子是该用枪打的东西，我从前年九月以来，才知道这名目的的确。四万万靶子，都排在文明最古的地方，私心在侥幸的只是还没有被打着。洋大人的下属，实在给他的同胞们定了绝好的名称了。

1933年5月10日，《从盛宣怀说到有理的压迫》
初初看见报上登载的《五一告工友书》上说：“反抗本国资本家无理的压迫”，我也是吃了一惊的。这不是提倡阶级斗争么？后来想想也就明白了。这是说，无理的压迫要反对，有理的不在此例。至于怎样有理，看下去就懂得了，下文是说：“必须克苦耐劳，加紧生产……尤应共体时艰，力谋劳资间之真诚合作，消弭劳资间之一切纠纷。”还有说“中国工人没有外国工人那么苦”等等的。

1933年3月28日，《“人话”》
现在很有些人做书，格式是写给青年或少年的信。自然，说的一定是“人话”了。但不知是那一种“人话”？为什么不写给年龄更大的人们？年龄大了就不屑教诲么？还是青年和少年比较的纯厚，容易诓骗呢？

1933年3月26日，《出卖灵魂的秘诀》
几年前，胡适博士曾经玩过一套“五鬼闹中华”的把戏，那是说：这世界上并无所谓的帝国主义之类在侵略中国，倒是中国该着“贫穷”，“愚昧”……等五个鬼，闹得大家不得安宁。

    1933年3月22日，《“光明所到……”》
    “公开检举，是打倒黑暗政治的唯一武器，光明所到，黑暗自消。”（原无新式标点，这是我僭加的——干注。）
    我于是大彻大悟。监狱里是不准用外国话和犯人会谈的，但胡适博士一到，就开了特例，因为他能够“公开检举”，他能够和外国人“很亲爱的”谈话，他就是“光明”，所以“光明”所到，“黑暗”就“自消”了。他于是向外国人“公开检举”了民权保障同盟，“黑暗”倒在这一面。
    但不知这位“光明”回府以后，监狱里可从此也永远允许别人用“英国话”和犯人会谈否？
    如果不准，那就是“光明一去，黑暗又来”了也。

1933年2月14日，《赌咒》
你知道现在是什么时代！现在是盗也摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，变成宣誓了。

    1933年9月5日，《帮闲法发隐》
    不过我的所以觉得有趣的，并不专在本文，是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。
    譬如罢，有一件事，是要紧的，大家原也觉得要紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特别张扬了不关紧要之点，将人们的注意拉开去，这就是所谓“打诨”。如果是杀人，他就来讲当场的情形，侦探的努力；死的是女人呢，那就更好了，名之曰“艳尸”，或介绍她的日记。
    如果是暗杀，他就来讲死者的生前的故事，恋爱呀，遗闻呀……人们的热情原不是永不弛缓的，但加上些冷水，或者美其名曰清茶，自然就冷得更加迅速了，而这位打诨的脚色，却变成了文学者。

    时间：（伪）公元前612年
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：《波斯帝国史》：尼尼微被灭

    出处：
    （美）A. T. 奥姆斯特德著，李铁匠、顾国梅译《波斯帝国史》，2010年9月，1版1印，39页

    时间：（中世纪编年神话）公元前610年
    学科分类：伪史、辨伪学、军事学
    事件：瓦拉《希罗多德历史》《牛顿年表》：塞提亚人的王子们赴宴时被杀
    《牛顿年表》译文：
    公元前610年，塞亚薛西斯（Cyaxeres）将赴宴的塞提亚人（Scythians）之王子们尽数杀灭。

    原文：
    610. The Princes of the Scythians slain in a feast by Cyaxeres.

    出处：
    英·牛顿著，陈大漓译《古代诸国修订年表》
    ---------------------
    这让你想到了什么？
    鸿门宴呀，诸位！！！
    自家历史都不认识了么？

说说看，西方什么时候发生过鸿门宴？
这还不叫抄袭中国史？？？

    这可真叫杀人于无形，不但审美受到影响，而且让人误以为伪古希腊就是天堂。

    时间：（伪）公元前582年
    学科分类：伪史、辨伪学
    （伪）毕达哥拉斯出生
    西方学界宣称毕达哥拉斯发现了无理数。

    解析：
    前后受到矛盾史、瓦拉史、中世纪编年神话的夹击，你觉得毕达哥拉斯存在的可能性还有多少？
    你确定毕达哥拉斯发现了无理数？假设古希腊历史是存在，阿基米德不知道π是无理数，托勒密不知道π是无理数，分数是有理数，而非无理数，毕达哥拉斯是怎么知道无理数的？如果你想象力够丰富的话，兴许毕达哥拉斯已经在开展登月计划了。历史的重点不在于确定某一事实发生过，而在于历史发明家的想象力敢于把滥街的科学规律前置于远古的历史之中。历史发明家们“发现”了历史，而人类文明史又被提前了，一举而多得，何乐而不为？
    毕达哥拉斯有很多伟大之处，比如发现了毕达哥拉斯定理，在此不一一列举。尽管毕达哥拉斯本人没有遗留任何著作，“毕达哥拉斯定理”没有传承史，但一点不影响毕达哥拉斯在“数学史”上的地位。尽管《周髀算经》、刘徽求证勾股定理有严密的传承史，有著作传世，但说这么多没用，中国一定抄袭了古希腊的科学成就！
    哦，对了，西方同期没有纸，纸是中国人发明的，不过人家有从埃及进口的莎草片。其实，我个人觉得用山毛榉更好，这样既解决了进口问题，又解决了产量问题。一旦被人问，原著在哪里？可以答曰，上山砍山毛榉，很方便。
    吴文俊主编《世界著名科学家传记·毕达哥拉斯传》中，并没有说，毕达哥拉斯有过桅杆证地圆说的学说。

    出处：
    标注时间实际出处不详，不知为何人伪造标注时间。

    时间：（伪）约公元前558年，牛顿说是公元前549年
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（矛盾）《中学教科书》：希腊七贤梭伦死亡
    解析：
    本处和《新年表·公元前549年》矛盾。
    在此，我们能看到有人在偷偷修改年表时间，尽量保证年表不会发生矛盾。

    出处：
    《普通高中课程标准实验教科书历史·选修1》，7页

    时间：（伪）公元前469年
    学科分类：伪史
    事件：（伪）《中学教科书》：苏格拉底出生
    《普通高中课程标准实验教科书历史3（必修）》：
    智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
    苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。
    他提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
    苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

    出处：
    《普通高中课程标准实验教科书历史3（必修）》，23页
    标注时间实际出处不详，不知为何人伪造标注时间。

    时间：（伪）公元前5世纪
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（伪）《中学教科书》：伯利克里即位
    《普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）》：
    公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。
    当时，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。五百人议事会的职能也进一步扩大。陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要案件，监督公职人员，并参加立法。
    伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧，还特意为公民发放“观剧津贴”。
    雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
    但是，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主却是遥遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。

    解析：
    中国历史教科书，为什么要提梭伦和伯利克里，我现在告诉，中国教科书的动机，一切的改革，都是好的。所以，但凡是改革家，都是好人，比如王莽。
    但选用的例子是历史，可能只是观点问题，可这里选用的是伪史。

    出处：
    《普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）》，24页
    标注时间实际出处不详，不知为何人伪造标注时间。

    时间：（伪）约公元前430/420年
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（伪）希罗多德死亡
    解析：
    本处使用的年份来自《不列颠百科全书国际中文版·8》43页，“希罗多德（Herodotus）”词条。看来，徐松岩先生把《不列颠百科全书》当成了历史巨著了。
    维基百科诚不能作为历史，难道美国不列颠百科全书公司编著的《不列颠百科全书》就能当历史了？
    推荐中国人多多学习《不列颠百科全书》，这样就能接近甚至超越司马迁了。诸位看，徐松岩不正是就此成为了大历史学者了么？

    出处：
    徐松岩译《希罗多德历史》
    《不列颠百科全书国际中文版·8》，1999年4月，1版3印，43页

此刻，我仿佛看见了无数的历史大学者在悄然崛起！

    其实中国人一点都不丢脸，古希腊确实伟大，连法国，19世纪学院派画家都无法超越古希腊，太强大的文明。


    1814年，雅克·路易·大卫，《列奥尼达在温泉关》


    1972年出海的青铜武士像，简直是神一般存在，对了，这货是现代希腊人伪造的，难怪这么神，连画家大卫都很难超越它！

    1787年，雅克·大卫，《苏格拉底之死》


    高中历史·必修3，截图，中学教科书有告诉学生，这是雅克·大卫的画作？？？

古希腊有够可笑的！

    时间：（伪）约公元前430/420年
    学科分类：伪史、辨伪学
    事件：（伪）希罗多德死亡

    解析：
    本处使用的年份来自《不列颠百科全书国际中文版·8》43页，“希罗多德（Herodotus）”词条。
    徐松岩先生在中译本序言开始处写道：“希罗多德（ Herodotus，约公元前484—前430/前420年）”，看来，徐松岩先生把《不列颠百科全书》当成了历史巨著。
    维基百科诚不能作为历史，难道美国不列颠百科全书公司编著的《不列颠百科全书国际中文版》就能当历史了？
    推荐中国人多多学习《不列颠百科全书》，这样就能接近甚至超越司马迁了。诸位看，徐松岩不正是就此成为了大历史学者了么？
    此刻，我仿佛看见了无数的历史大学者在《不列颠百科全书》细心关照下，悄然崛起！

    出处：
    徐松岩译《希罗多德历史》
    《不列颠百科全书国际中文版·8》，1999年4月，1版3印，43页

都是不读书的，以日本的国力，在宋代以前尚且无法造历，只能搬用中国历法，以古朝鲜的国力，要到明代才能自己造历，一个古希腊，连统一的国家都早不到，怎么懂得比元朝天文学家的，真是用屁股想想都能知道的问题。

    浑天仪注，那构思的世界，叫水球，天体绕着水球自上而下，转一圈。不懂这个，就应该好好看看水运仪象台的浑象是怎么转的。
    真以为中国天文学家一开始就懂地球概念？
    不过首先是教科书有病。
    经纬度是谁发现的，居然不教！
    教下会死人？？？

按史家说法，水运仪象台原重大概2万斤，约合12吨。

宋朝主要有四台浑仪：至道仪、皇佑仪、熙宁仪、元佑仪，靖康之耻时，都被金人抢去。如果岳飞没被十二道金牌圣旨召回，恐怕局面就是另一个说法了。所以说，秦桧是有宋以来四大罪人之一，是一点都不过分！
元祐（元佑）仪即是水运仪象台。

    时间：战国
    学科分类：
    事件：已知最早的棘轮机构



    解析：
    学界将其命名为青铜棘轮，物品由齿轮、钩卡组成，机械学称为棘轮、棘爪。此物在机械学上很有意义，约翰·哈里森H4上便使用了棘轮机构。


    本图为H4上的棘轮机构。

    出处：
    1970年初，今洛阳市内考古发现。

本图为H4上的棘轮机构，设置这个结构的目的是用来消除地心引力（g，地球各地的g是不同的）对机械钟造成的影响。

这事本来应该国家赞助，西史辨伪派去研究，可惜，国家要是觉得这事有意义，也会叫西源说小说家派去做。最后进一步证明，机械钟都是阿拉伯人发明的，韩公廉也受了阿拉伯人影响。

    时间：2000年
    学科分类：辨伪学
    事件：12月11日，中国新闻网发表《大英博物馆被揭发用赝品展览》
    大英博物馆被揭发用赝品展览
    中新网伦敦12月10日消息：据英国《星期日泰晤士报》报道，大英博物馆与法国巴黎罗浮宫等全球多间著名博物馆，有逾千件古物展品被揭发原来是伪品，当中大部分购自苏富比和佳士得等大拍卖行。考古学家指出，博物馆人员其实往往都清楚哪件文物是伪品，却是因种种原因而把真相隐瞒。
    著名考古学家﹑鉴别古物权威马斯卡雷拉指出，全球多家著名博物馆最少有一千二百五十件假货，恐怕这只是问题的冰山一角。马斯卡雷拉表示，那些送到牛津大学热发光实验室鉴定年份的所谓“文物”，有四成被证实是伪品；而送到苏富比拍卖的文物，有一半被证实是伪品而被退回。
    虽然不少假货被发现，但估计每年仍约有二万五千件假文物流入市场。马氏点名批评伦敦和纽约一些大拍卖行拍卖假货，又指一些著名英法德学者，也参与进行非法勾当。
    而在那逾千件博物馆假文物中，虽然有部分已获有关博物馆承认，但大部分却是不了了之。他指出，不少博物馆是因为怕开罪捐出展品的大慈善家﹑引起学术争拗或避免尴尬，而把真相隐瞒。
    在大英博物馆就有十六件伪品，包括在伊朗展馆展出的米堤亚饰板，以及美索不达米亚展厅的苏美尔小雕像等。巴黎的罗浮宫博物馆也有三十七件伪品。
    就连他本人效职的美国纽约的大都会博物馆，也有最少四十五件伪品，包括据称是公元前二千七百年的基克拉迪群岛的竖琴手石像，两件伪品最近做了一本小册子的封面。
    据了解，在战乱时期劫掠的古物，来源地不详，无法证明在何时和何地发现，遂让腐败的商人﹑学者和博物馆职员有机可乘，合谋利用赝品来欺骗公众和受托人，令无数拨款落入不法之徒口袋中。
    大英博物馆近东文物展馆馆长柯蒂斯表示，他们曾怀疑米堤亚饰板是否赝品，但因为找不到证据，所以最后把它当了真品。他说：“博物馆可能展出一些来源地不详，或者不知道是赝品的文物，我认为确有其事。日后我们将加倍小心。”

    出处：
    中国新闻网《大英博物馆被揭发用赝品展览》
    http://www.chinanews.com/2000-12-11/26/60627.html

    时间：1999年
    学科分类：辨伪学
    事件：伪前罗马作品银杯被大英博物馆收购
    国际在线专稿：据英国《每日邮报》3月12日报道，还记得1年前红遍网络的文章《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》吗？当时作家马伯庸参观河北冀州一家博物馆，发现大量“令人颠覆三观”的仿制藏品。披露文章一经发出，在网上引起轩然大波。近日，又一家博物馆被指藏品造假。这家博物馆便是世界上历史最悠久、最著名的博物馆之一——英国大英博物馆（British Museum）。
    遭质疑的展品为沃伦杯，据信为朱里亚·克劳狄王朝（大约公元一世纪）的作品。由大英博物馆馆长尼尔·麦克格瑞格（Neil MacGregor）于1999年花费180万英镑（约合人民币1843万元）购得。沃伦杯为银质饮水杯，上面绘有男同性恋间的性爱图案。
    然而，本月12日，德国洪堡大学考古学家卢卡·朱利安尼（Luca Giuliani）称，此为20世纪工匠制作的假货，因古罗马时期不存在描绘男子间性爱纹饰的餐具。
    据悉，朱利安尼去年就曾对沃伦杯的真实性表示质疑。但12日是首次他对英国听众阐述自己的见解。朱利安尼在英国伦敦大学国王学院发表演讲，说：“在其他罗马银质餐具上，没有类似同性题材。当时的罗马银质器皿有完全不同的图案。这些图案中，根本没有描绘此类性行为的。”
    朱利安尼认为，这个杯子是有人专为取悦美国同性恋富翁爱德华·佩里·沃伦（Edward Perry Warren）而设计。沃伦于1911年在罗马买到此杯。此外，沃伦1928年去世前，也曾收集到许多明显是赝品的古代饮水杯。
    对此，曾为沃伦杯出书的作家迪福瑞·威廉姆斯回应，自己不同意朱利安尼的理论。他认为沃伦买的其他赝品无关紧要，并驳斥朱利安尼以饮水杯图案唯一性为依据，证明沃伦杯为赝品的说法。（沈姝华）

    解析：
    图片详见百度，或者《新年表》，不便发出。

    出处：
    国际在线-网站，2014-3-13，大英博物馆展出的古罗马时期沃伦杯被指为假货

    时间：2014年
    学科分类：辨伪学
    事件：12月，卢卡·朱利安尼质疑沃伦杯的真实性

    国际在线专稿：据英国《每日邮报》3月12日报道，还记得1年前红遍网络的文章《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》吗？当时作家马伯庸参观河北冀州一家博物馆，发现大量“令人颠覆三观”的仿制藏品。披露文章一经发出，在网上引起轩然大波。近日，又一家博物馆被指藏品造假。这家博物馆便是世界上历史最悠久、最著名的博物馆之一——英国大英博物馆（British Museum）。
    遭质疑的展品为沃伦杯，据信为朱里亚·克劳狄王朝（大约公元一世纪）的作品。由大英博物馆馆长尼尔·麦克格瑞格（Neil MacGregor）于1999年花费180万英镑（约合人民币1843万元）购得。沃伦杯为银质饮水杯，上面绘有男同性恋间的性爱图案。
    然而，本月12日，德国洪堡大学考古学家卢卡·朱利安尼（Luca Giuliani）称，此为20世纪工匠制作的假货，因古罗马时期不存在描绘男子间性爱纹饰的餐具。
    据悉，朱利安尼去年就曾对沃伦杯的真实性表示质疑。但12日是首次他对英国听众阐述自己的见解。朱利安尼在英国伦敦大学国王学院发表演讲，说：“在其他罗马银质餐具上，没有类似同性题材。当时的罗马银质器皿有完全不同的图案。这些图案中，根本没有描绘此类性行为的。”
    朱利安尼认为，这个杯子是有人专为取悦美国同性恋富翁爱德华·佩里·沃伦（Edward Perry Warren）而设计。沃伦于1911年在罗马买到此杯。此外，沃伦1928年去世前，也曾收集到许多明显是赝品的古代饮水杯。
    对此，曾为沃伦杯出书的作家迪福瑞·威廉姆斯回应，自己不同意朱利安尼的理论。他认为沃伦买的其他赝品无关紧要，并驳斥朱利安尼以饮水杯图案唯一性为依据，证明沃伦杯为赝品的说法。（沈姝华）

    解析：
    图片详见百度，或者《新年表》，不便发出。

    出处：
    国际在线-网站，2014-3-13，大英博物馆展出的古罗马时期沃伦杯被指为假货

时间：2016年
事件：美国伊丽莎白·福尔摩斯设计的惊天骗局被揭穿

    时间：2018年
    学科分类：哲学·观念（集体无意识）
    事件：吴国盛先生高调宣扬伟大的古希腊人早已用“桅杆证地圆说”知道地球概念
    吴国盛先生在《解码科技史》中主张，中国古代人没有“地球”的概念，并认为“地球”概念在爱琴海文明中已经被普及，通过“桅杆证地圆说”即可知道“地球”了。

    解析：
    第一个发现纬度的人、国家（一行、唐朝），第一个发现的经度的人、国家（耶律楚材、元朝），第一个制造地球仪的人、国家（北司天监、元朝）不知道“地球是圆的的”，这竟出自清华大学科学史主任之口，你让中国人怎么自信得起来呢？

    出处：
    2018年《解码科技史》

出处：
2018年《解码科技史·地球是圆的》

    埃及文字和中国文字，舞天玄姬发，不评价，谁精通甲骨文的来。

卡尔·古斯塔夫·荣格占星术

    锡耶纳市政厅（Palazzo Pubblico）是意大利托斯卡纳大区锡耶纳的一座大厦，位于中心广场田野广场上，始建于1297年，最初目的是为了容纳由长官和九人委员会组成的共和政府。
    锡耶纳市政厅的外观是受哥特式影响的意大利中世纪建筑的例证。底层用石头砌筑，而上面各层用砖砌筑。大厦的正立面略微向内凹进，以适应田野广场的形状，并构成广场上的焦点。曼吉亚塔楼建于1325年到1344年，由画家Lippo Memmi设计，使用机制红砖砌筑。该塔设计高度超过邻近的竞争对手佛罗伦萨，当时是意大利最高的建筑。
    丹麦欧登塞市政厅受到锡耶纳市政厅的很大影响。

罗马不是一日建成的，想完全吸收中国天文学，也不是一朝一夕的事情，有些人是把这件事想得太轻松。

我都习惯了。手表一块卖上亿元的公司，拥有世界上最先进的造表技术的公司，百达翡丽公开承认水运仪象台是机械钟之母。还有一大群人站出来反对，也不知道是哪里来的自信。

有些人就是傻，中国每一件天文仪器都有详实的记录，谁改进，怎么改。西方突然全会，也不翻翻自家历史，到底发生了什么。

    《长安十二时辰》第44集，无话可说，乱拍。
    第一个私人浑仪在朱熹手里，怎么在小孩手里？

那啥，那啥，那据说来自古希腊的机械装置……简直就是裸泳，真不想说什么了。俺研究这么久的机械钟，到现在还有无数困惑，对这个，居然一点困惑都没有。

人生如戏，戏如人生，全世界受骗，全世界又反过来残害中国人。

    佳士得：
    懂英文的，自己看吧。
    HUYGENS, Christiaan (1629-1695). Horologium oscillatorium sive de motu pendulorum ad horologia aptato demonstrationes geometricae. Paris: F. Muguet, 1673.

    2° (351 x 238 mm). Ornamental royal armorial woodcut device on title, one full-page woodcut of the pendulum, approximately 100 woodcut diagrams in text, woodcut head- and tail-pieces and initials, leaf a4 shorter. Contemporary calf (rebacked); quarter morocco folding case. Provenance: Israel Lyons, Jr. (1739-1775), English mathematician and botanist (signature dated 1763 on front flyleaf); with H.P Kraus.

    THE AUTHOR'S OWN ANNOTATED COPY, AND THE ONLY COPY RECORDED ON LARGE-PAPER

    FIRST EDITION OF HUYGENS' MOST IMPORTANT WORK, containing the first mathematical analysis of the motion of the pendulum, and a general treatise on the dynamics of bodies in motion. The present copy measures nearly one centimeter taller than the size noted by Horblit for untrimmed copies of the standard issue. It is also on heavier stock, measuring 11mm thick, or 3 mm thicker than standard copies. Details of the watermarks can be provided by the department.

    ANNOTATED ON TWENTY PAGES BY HUYGENS: including corrections of single letters, numerals, whole words, geometrical figures and eight additional lines amended to the errata. The most extensive passage appears on page 127 with the addition of 20 lines (approximately 130 words) of text. These lines were printed in the 1728 edition of his Opera reliqua edited by 's Gravesande with some slight variation; none of these appear in the 1934 edition of the Oeuvres. Another copy of the work annotated by Huygens is found in the Leiden University Library. That copy was used in preparation of the 1728 and 1934 editions. The present copy, however, is much more fully annotated than the Leiden copy and represents a significant discovery in Huygens' oeuvre.

    Huygens constructed the first pendulum clock in 1657, an idea already put forth by Galileo, who had noted the isochronism of the pendulum (its property of swinging in a constant time, regardless of the width of the swing). The idea was a brilliant solution to the problems of keeping time aboard ship, since a reliable time-keeping device was essential for determining longitude, a problem of acute importance in 17th-century Holland, and Huygens' invention, described in the Horologium, was hugely successful--by 1658 pendulums were even applied to the tower clocks of Scheveningen and Utrecht.

    In the Horologium Huygens broadened his mathematical analysis of the pendulum's movement from a central exposition of the isochronism of the cycloid (a discovery which he had called "the most fortunate finding which ever befell me" [DSB]) to a general mathematical discussion of the laws of motion. He focused on the properties of curves, including the theory of the evolutes of curves and the fall of bodies along curves, and determined the first exact value of the intensity of the force of gravity by using a compound pendulum. The treatise "was the most original work of this kind since Galileo's Discorsi.... It ends with 13 theorems (without proofs) on the dynamics of circular motion. Newton in the Principia acknowledges Huygens's priority here, though Huygens's work had little influence on his own" (PMM). Reciprocally, while acknowledging the importance of the Principia, Huygens later positioned himself in opposition to Newton, whose theories were irreconcilable with Huygens's adherence to a strictly mechanistic philosophy of the laws of nature. His Horologium was nonetheless "a work of the highest genius which has influenced every science through its mastery of the principles of dynamics. It is second in scientific importance perhaps only to the Principia" (Charles Singer, A Short History of Science to the Nineteenth Century, 1941, p. 258). Dibner Heralds of Science 145; Grolier/Horblit 53; Norman 1137; PMM 154.

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