[煮酒论史] 中国禅宗演义（原创、首发、每日更新）[第29页]

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[煮酒论史]中国禅宗演义（原创、首发、每日更新）[第29页]

作者:四川红尘洗梦

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    @冷月888 2018-12-17 15:41:57
    祝福老朋友，天气变化无常注意身体健康！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和问候。

    @断鸿声里尽秋风 2018-12-17 19:46:25
    先顶！顶！再请教诸位，禅宗所说的开悟是南传的证初果吗？
    -----------------------------
    谢谢朋友关注拙作。
    禅宗的开悟不是南传的证初果。
    开悟和证果，是不同的两件事和两个概念。
    证果，即使你修行到最高境界，你有功夫，但是你不一定开悟。
    而禅宗的开悟，那是既有非常精深的功夫在身，更要明心见性，彻见本来面目。从而笼络不住，得大自在。

    @断鸿声里尽秋风 2018-12-17 22:10:10
    有些迷糊，
    初果圣者体证涅槃的一刹那，无身心无宇宙无时空，不是开悟是啥？
    难道四果阿罗汉不一定开悟？
    一样佛法还有多种结果？
    我乖乖，不懂！
    楼主听说过泰山禅院丁愚仁吗，怎么那么多人在那闭关见性，简至就是开悟速成班！！！哈哈！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。
    我刚才说了，证果和开悟是两个概念两个问题，不能混为一谈的。
    别说初果，就是四果都谈不上开悟呢。
    佛法只有一种结果，不会有两种结果，更不会有多种结果。

    第八节沙弥作舞

    药山惟俨禅师在当时的禅宗江湖，是唯一可以和百丈怀海禅师相媲美的龙头老大。可是，虽然惟俨禅师在药山说法如云，从学者众多，不过，因为石头宗禅法孤俊犀利，所以按照记载惟俨禅师法嗣最多的《景德传灯录》所载，最终只有区区十人获得了惟俨禅师颁发的毕业证书而已。
    而石室高沙弥就是药山惟俨禅师的十个得意门生之一。
    不过，高沙弥虽然是拥有惟俨禅师颁发的药山寺佛学院毕业证书之禅师，在当时的禅宗江湖中也颇有名气，不过，不知为何其个人履历却没有什么记载，以至于我们不知道他的籍贯、生卒年等等信息，甚至于他的法名我们都不知道。佛教把出家却没有受过具足戒的僧人称之为沙弥。所以高沙弥之沙弥是个身份，而不是他的法名。
    高沙弥没有受过具足戒，也就是说他还算不上是个正式的僧人。在中国禅宗史上，以沙弥身份而获得印证者，恐怕就只有高沙弥一人了。
    不过，沙弥的身份，并不妨碍高沙弥成为名留史册的优秀禅师。

    高沙弥不知道是多久在南岳出的家，也不知道是在南岳的哪个寺院出的家。不过，按照佛家规定，出家之人，一般到了二十岁，都要在具备条件的寺院和师父那里受戒的。所以，高沙弥成年后，就一个人离开寺院前往京城去受戒。
    当高沙弥经过湖南省津市市药山山下时，在路上碰上一个老人。高沙弥是出家之人，看到老人自然会尊敬的上前去问好的。再说了，正好问下去京城的路呢。
    于是高沙弥对着老人作礼道：“老人家万福。”
    老人回礼道：“法师万福。”
    高沙弥继续问道：“请问老人家，去京城的路怎么走呢？”
    老人笑着道：“法师何必如此着急呢，此山上就有肉身菩萨在主持寺院弘扬佛法啊，你为什么不上山去参访下看看呢？”
    高沙弥看到老人说得郑重其事的，于是立即就上山来参访药山寺的主持惟俨禅师。
    两人相见后，惟俨禅师问道：“你从哪里来的啊？”
    高沙弥道：“我从南岳来的。”
    惟俨禅师又问道：“你准备到哪里去呢？”
    高沙弥道：“我准备去京城受戒。”
    惟俨禅师继续不动声色的问道：“你受戒图什么呢？”
    高沙弥老老实实的回答道：“图免生死。”
    惟俨禅师马上露出禅师本色道：“有一人不受戒而远生死，你还知也无？”
    高沙弥马上反问道：“果真能如此的话，哪么佛在世制二百五十条戒又干嘛呢？”
    惟俨禅师马上呵斥道：“咄，你这饶舌沙弥，犹挂唇齿在。”
    听了惟俨禅师这句截流之语后，高沙弥心里一动，猛地领悟到了什么，于是便打定主意留在这里学习不去受戒了。
    而惟俨禅师说完后，随即便让高沙弥到僧僚住下，留在寺里随众参请，这样就算是收下高沙弥当学生了。
    对于这个公案，清朝龙渊法禅师评唱道：“这汉被药山换却眼睛，要识那一人还未在。”
    清朝桐峰竟禅师也评唱道：“善垂香饵设锦阱，可称渔猎。能竖赤帜拔连城，还他勇敢。只如道有一人不受戒，亦无生死可免。且道是那一人？”
    没过多久，药山寺佛学院成绩最为优秀的学生道悟圆智来到方丈室问候师父。
    惟俨禅师道：“刚才寺里新来了一个沙弥，你看见没？”
    圆智禅师道：“看见了啊。”
    惟俨禅师道：“这个沙弥有些禅师气息呢。”
    圆智禅师不以为然的道：“村里男女有什么气息？你先不要草率的下结论，还得仔细勘辩后才行啊。”
    要我仔细勘辩，那还不简单啊。惟俨禅师马上叫侍者去把高沙弥喊了过来。
    然后惟俨禅师问高沙弥：“闻说长安甚闹，你还知道吗？”
    惟俨禅师一语双关的话，高沙弥自然是心知肚明的，所以他回答道：“不知，我国甚安清。”我才不管你外面的世界如何的翻云覆雨呢，我的内心那是如如不动的呢。
    惟俨禅师继续勘辩道：“你的见解是自己看经所得，还是有师父教你的啊？”
    高沙弥道：“不是自己看经所得，也没有师父教我。”
    惟俨禅师又勘辩道：“有人不看经也没有师父教，为什么不得？”
    高沙弥道：“不道他无，只是他不肯承当。”
    惟俨禅师对于高沙弥的回答非常的满意，他转头对着旁边的圆智禅师道：“你现在知道我不会看错人说错话了吧。”
    说完后，惟俨禅师从禅床上站了起来，抚摸着高沙弥的背赞许道：“真狮子儿啊。”
    对于这个公案，北宋投子义青禅师作偈评唱道：
    兴亡虚去又虚来，为渠国土绝纤埃。
    须弥顶上无根草，不受春风花自开。
    北宋枯木法成禅师也作偈评唱道：
    撞破虚空七八片，逆开金锁两三重。
    转身直入青霄外，多少行人觅路踪。

    高沙弥在药山寺佛学院没上几天课，就来到方丈室给师父辞行。
    惟俨禅师问道：“你要到哪儿去啊？”
    高沙弥道：“住庵去。”
    惟俨禅师马上勘辩道：“生死事大，你为什么不受戒去？”
    高沙弥道：“知是这般事，换什么作戒？”
    惟俨禅师马上呵斥道：“咄，你这沙弥多嘴。”
    既然知是这般事，高沙弥如此说，自然也会被师父截断这个念头的。
    随即惟俨禅师又道：“既然你要住庵，那么就在我的附近住下吧，这样你我见面也方便些。”
    于是高沙弥就在距离药山寺半里地的地方，靠着山岩搭建了一个茅屋居住。从此后，江湖中人就把高沙弥称之为石室高沙弥了。

    @hjzhou62 2018-12-18 07:14:57
    周二清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @信陵小司徒 2018-12-18 07:26:42
    来也
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @桥梁之语 2018-12-18 08:45:30
    神光不昧，万古徽猷。入此门来，莫存知解——好！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注，希望朋友多多交流指正。

    @kkcolcol 2018-12-18 10:42:54
    顶一个
    -----------------------------
    谢谢朋友一路关注和支持。

    @钱越2017 2018-12-18 09:37:53
    早上好
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @冷月888 2018-12-18 08:52:52
    好作品必须天天支持！祝朋友事事顺心，吉祥如意！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和问候。

    @一阵疯818 2018-12-18 10:17:22
    上午好！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @许象 2018-12-18 12:02:00
    你不出来，可以歇几天？
    -----------------------------
    谢谢朋友关注，希望朋友多多指正。

    @拟歌先潋 2018-12-18 12:28:34
    看不懂，只能多看几次看看。
    -----------------------------
    谢谢朋友关注，禅宗公案，阅读起来确实稍微有点费劲的，不过就如朋友所说，可以多看几遍，也可以和朋友们多多交流。

    这一天，高沙弥冒着大雨来到寺里看望师父，正好圆智禅师和昙晟禅师两兄弟也在方丈室和惟俨禅师聊天。
    惟俨禅师看到高沙弥走了进来，便道：“你来了啊。”
    高沙弥应道：“我来了。”
    惟俨禅师望着湿淋淋的高沙弥又问道：“淋坏了吧。”
    高沙弥听到师父话里有话，便回答道：“不打这鼓笛。”
    昙晟禅师马上就在一旁把话接了过去道：“皮也无，打甚么鼓？”
    圆智禅师也把话接过去道：“鼓也无，打什么皮？”
    看着自己三个得意门生的精彩表演，惟俨禅师在一旁笑着道：“今日大好一场曲调。”
    对于惟俨禅师师徒的这番表演，北宋丹霞子淳禅师作偈评唱道：
    偶尔垂言借问伊，知音争使落今时。
    胡笳不犯宫商曲，玉笛横时劫外吹。
    明末清初的百愚净斯禅师评唱道：“山僧若在，只向道大好不打这鼓笛。”

    这一天，惟俨禅师正在方丈室里端坐，圆智禅师和昙晟禅师两兄弟走了进来伺候师父。
    惟俨禅师看到他们来了，便指着外面院子里一枯一荣两树问圆智禅师道：“枯者是荣者是？”
    圆智禅师道：“荣者是。”
    惟俨禅师道：“灼然一切处光明灿烂去。”
    随即惟俨禅师又转过头来问昙晟禅师道：“枯者是荣者是？”
    昙晟禅师道：“枯者是。”
    惟俨禅师道：“灼然一切处放教枯淡去。”
    正在这个时候，高沙弥也来到方丈室看望师父。
    惟俨禅师马上指着那两棵树问道：“枯者是荣者是？”
    高沙弥不以为然的道：“枯者从他枯，荣者从他荣。”
    惟俨禅师转头对着圆智禅师和昙晟禅师两人道：“不是，不是。”
    面对同一个问题，师兄弟三人却有不同的回答，而老师的评语自然也随之不同。
    所以，禅，永远是没有标准答案的，永远不会像书本上那样死板和教条的。禅，永远是充满生机和活力的，永远是富有创造力的。
    对于枯荣二树之公案，北宋海印超信禅师作偈评唱道：
    落霜黄叶作金钱，痴騃啼儿见喜欢。
    捉得献娘俱道好，不知谁是哂傍观。
    北宋地藏守恩禅师作偈评唱道：
    说尽荣枯转见难，沙弥平堕语言端。
    老僧遥指猿啼处，云散千空月色寒。
    云岩因禅师也作偈评唱道：
    年老心孤笑药山，团栾诸子坐忘还。
    从头细问荣枯事，鼻孔元来总一般。

    这一天，高沙弥又来到寺里和同学们一起学习劳动，到了午时吃饭的时间，惟俨禅师竟然亲自来到斋堂拿起木槌敲击大鼓，通知大家该吃饭了。
    高沙弥看到师父亲自击鼓，马上捧着钵盂跳着舞就来到了斋堂。你要表演，我比你更会表演。
    惟俨禅师看到高沙弥吃个饭还要作舞一番，于是马上扔下手中的木槌问道：“是第几和？”
    看到师父又找机会来勘辩自己，高沙弥毫不迟疑的道：“是第二和。”
    惟俨禅师接着问道：“如何是第一和？”
    高沙弥根本就没搭理惟俨禅师，而是直接走到饭桶前舀了一勺饭在钵盂里，然后转身就走了。
    高沙弥在中国禅宗史上虽然名气不是特别的响亮，但是他的这个答语和作略，却并不比那些名震江湖的大宗师们差丝毫。
    佛法的第一义，那是不能用语言文字形容的，也是无法用语言文字形容的，即使你形容了，也会是“说似一物即不中”的，更有可能是“道着则头角生”的。
    对于这一点，高沙弥自然是心知肚明的。所以当惟俨禅师问是第几和时，他就绝对不能回答是第一和，因为你回答出来，也就落二落三了，所以高沙弥回答是第二和。
    而作为师父的惟俨禅师，自然是不会放过勘辩学生的机会的，他担心学生还未彻底体悟禅法，所以你既然回答了是第二和，哪么如何是第一和呢？
    佛法的第一义虽然是无法说不可说说不尽说说无可说的，但是，它一定会通过万事万物生动的体现出来。
    师父亲自击鼓，也只是通知大家该到斋堂吃饭了。而高沙弥来到斋堂，也只是吃饭而已。既如此，吃饭，就是所有人的头等大事也是唯一大事。此时此刻，吃饭，只是吃饭，也就能体现出佛法的第一义了。
    所以高沙弥毫不迟疑的上前舀饭然后离开，这就是佛法活泼泼的第一义啊。
    高沙弥的答语和作略，那是非常正确而且高妙的呢。所以这个公案传入江湖后，立即就引起了无数江湖人士的热评。
    北宋枯木法成禅师作偈评唱道：
    父子相投气味同，擎盂打鼓展家风。
    虽然百味般般有，争奈风吹别调中。
    南北宋交际间的雪峰预禅师作偈评唱道：
    声鼓拈椎第二筹，钵盛香饭饱还休。
    东风扇后韶光美，别岸垂杨弄翠柔。
    虽然高沙弥的答语和作略，是非常正确且高妙的，可是广胤标禅师却更进一步的评唱道：“我当时若在，和饭桶一齐踢翻，看二老作何去就？”
    清初迦陵性音禅师也评唱道：“因斋庆赞即不无二老，若是第一和，驴年梦见么？”

    至于高沙弥在药山住庵的后事，所有的禅宗典籍都没有相关的记载，现在的我们自然也就无从得知了，这不能不说是件稍显遗憾的事。

    @hjzhou62 2018-12-19 06:57:43
    周三清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @冷月888 2018-12-19 10:03:56
    拜读学习受益匪浅
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @钱越2017 2018-12-19 10:45:59
    继续支持！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @许象 2018-12-19 15:21:09
    作为日常学习
    -----------------------------
    谢谢朋友关注拙作，希望能多多交流指正。

    @kkcolcol 2018-12-19 17:26:48
    顶一个
    -----------------------------
    谢谢朋友一路关注和支持。

    第九节翠微无学

    丹霞天然禅师是在石头希迁和马祖道一两位大师那里受过火辣钳锤之人，不但禅法高深，更以其烧佛之行为名震江湖。不过，天然禅师虽然在江湖中声名远播，但是其法嗣却只有五人而已，在这五人中，又以翠微无学禅师在江湖中名望最隆。
    不过，在历史的长河中，无学禅师的个人档案已经遗失得差不多了，好在许多禅宗典籍还保存了他的一些机缘语录，使得今天的我们可以一窥无学禅师的禅法和机锋。

    无学禅师，不知何处人，也不知是在哪儿出的家。反正他出家后在江湖中游历，听闻了天然禅师的传奇故事后，觉得这个禅师招式奇特，非常的有自己的个性。于是就一路跋涉，来到了河南南阳市南召县的丹霞山参访天然禅师。
    见到天然禅师后，无学禅师作礼问道：“请问师父，如何是诸佛师？”
    天然禅师一听，马上呵斥道：“幸自可怜生，须要执巾帚作么？”
    禅宗历来强调要自己做主，而且还要超佛越祖。你问别人，何不问自己呢？须知，你就是佛啊？如果你不能体认和承担，那么你也就只配给别人执巾持帚当奴仆而已。
    无学禅师一听，马上后退三步。看来无学禅师对于禅宗课程还是略知一二的呢。
    不过，天然禅师那可是当时第一流的高手呢，对于无学禅师的这个招式，他摇了摇头道：“错。”
    既然这招不行，那我就再换个招式来看看。无学禅师于是又进前三步。
    不料天然禅师依旧不认可：“错，错。”
    还不行，那我就再换个招式。于是无学禅师翘起一脚转了一圈，然后就走出去了。
    看到无学禅师的这个招式，天然禅师冲着他道：“得即得，孤他诸佛。”
    无学禅师听后，不由得心里大受感动，觉得天然禅师确实很厉害，于是就留在丹霞寺跟随天然禅师学习禅法。
    在天然禅师的悉心教导下，无学禅师在丹霞寺学习了几年就以优异的成绩毕业了。
    拿到毕业证书后的无学禅师来到了江湖中到处游历，后来选定了终南山北麓的翠微山作为自己终生定居之地，从此后，江湖中人也就以翠微无学来尊称他了。
    既然你都开山说法了，那么自然就会有江湖人士前来学习交流切磋的。
    还是一个小青年的投子大同禅师，也慕名来到了翠微山参访无学禅师。
    见到无学禅师后，大同禅师问道：“请问师父，不知道二祖慧可大师最初见到达摩大师后得到了什么？”
    无学禅师马上反问道：“现在你见到了我，你又有何所得呢？”
    大同禅师不知如何应对，不过内心深处却若有所得。于是，他就留在了无学禅师身边继续深造。
    这一天，无学禅师正在法堂里行走，大同禅师看见了，赶紧过去给师父请安。
    行礼后，大同禅师问道：“西来密旨和尚如何示人？”
    对于这个老话题，无学禅师根本就没有吱声，而是停下脚步盯着大同禅师看了小会儿。
    对于无学禅师显露出的这种无声胜有声的绝妙招数，大同禅师却没有领会。他看到师父没有说话回答自己的问题，于是又作礼道：“请师父开示。”
    看到学生不能当下领会自己无声的开示，无相禅师无可奈何的呵斥道：“更要第二杓恶水那？”
    你问的那个东西根本就无法用语言文字形容的，不仅如此，你还接二连三的追着我用语言文字表达出来，你就已经该吃棒了。
    那个根本就无法用语言文字形容的东西，我已经用盯着你看了一会活泼泼的展现给你看了，你却不能当下领悟，你照样早该吃棒了啊。
    而这个无法说不能说说不尽说说无可说的东西，我已经无可奈何的“说”给你看了，实在是已经泼了一杓臭水污染你了啊。你不能领会，去还在等着我的第二杓臭水泼来，你说，你该不该被呵斥，该不该吃棒啊。
    大同禅师悟性还算不错，听到师父第二杓恶水之语，他马上就明白了师父的意思，也就马上明白了禅宗大意。于是大同禅师对着无相禅师礼谢不已。
    作为师父，就算你自认为悟了，他可同样不会放过勘辩的呢。所以无学禅师继续开示道：“莫垛却。”
    此时的大同禅师，已经在师父前面的开示中领悟了禅意，所以面对师父的勘辩，自然应对有方的道：“时至根苗自生。”
    你没有教我什么，我也没有学到什么，一切都是如此顺其自然的发生的，就如同时机到了，根苗就自己生长出来了一般。
    对于这个公案，南北宋交际间的水庵师一禅师作偈评唱道：
    曾扣西来问翠微，经行驻步大慈悲。
    当时投子如能荐，恶水重将更泼谁。
    南宋投子舒禅师也作偈评唱道：
    狮子出窟，骊龙入穴。
    抬眸风生，众兽脑裂。
    更弄爪牙，反成漏泄。
    时至须凭返掷机，分明踏破澄潭月。

    @hjzhou62 2018-12-20 07:23:36
    周四清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @信陵小司徒 2018-12-20 08:40:04
    来也
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @钱越2017 2018-12-20 08:31:45
    早上好
    -----------------------------
    谢谢朋友关注。

    @kkcolcol 2018-12-20 11:56:40
    顶一个
    -----------------------------
    谢谢朋友一路关注和支持。

    @一阵疯818 2018-12-20 18:31:03
    码字不易，鼓励一下！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @许象 2018-12-20 20:41:41
    哦不少知识
    -----------------------------
    谢谢朋友关注，希望朋友多多指正。

    @德刚HD9 2018-12-20 19:32:35
    @四川红尘洗梦：本土豪赏1个赞（100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏】
    -----------------------------
    谢谢土豪打赏。

    @小妖0002018 2018-12-20 18:12:31
    222
    -----------------------------
    谢谢朋友一路关注。

    @冷月888 2018-12-20 22:41:58
    码字不易，鼓励一下！
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    这一天，无学禅师来到大殿供养罗汉，旁边一个僧人马上抓住话题勘辩无学禅师道：“你的师父天然禅师要烧木佛，而师父你为什么却又要供养罗汉呢？”
    天然禅师烧木佛取舍利的行为，想当年那是轰动整个天下的啊。即便是多年以后，这个行为依然是江湖人士口中的话资和参悟的公案。
    对于天然禅师烧木佛的行为，不论是禅宗江湖还是世俗社会，以下两种截然不同的意见那是占据多数的。一种认为天然禅师烧的只是木头而已，木头是可以烧的。另一种认为不管是木头还是别的材料，它被雕刻成了佛像，那就是佛，而佛，那是绝对不能对他有任何不敬的行为的，更不要说你还要烧佛了。
    但是佛法是圆融之法，是不二之法。所以，你认为可以烧和不能烧，在高明的师父那里都是不正确的。
    所以无学禅师轻轻一笑道：“烧也不烧著，供养亦一任供养。”
    这个僧人马上又逼问道：“师父供养罗汉，罗汉还来接收你的供养吗？”
    无学禅师马上反问道：“你每天还吃饭吗？”
    这个僧人没明白无学禅师的意思，自然就把嘴巴闭上了。
    看到烧木佛就认为该烧不该烧，看到供养罗汉就在寻思罗汉来不来接受供养，不论是古代还是现在，这种认死理的人实在是太多了啊。
    所以看到这个僧人不能领会禅意应对自己的机锋，无学禅师也只得叹息着道：“现在伶俐的僧人太少了啊。”

    这一天，年轻的龙牙居遁禅师也来到翠微山参访无学禅师，不过许多天过去了，无学禅师好像当居遁禅师不存在似的，每次上课从来不跟他说话，也从不给他安排课堂作业和家庭作业。
    居遁禅师觉得非常的奇怪，更是感到非常的冒火。自己千里迢迢一路跋涉来到翠微山，那是来上课学习的呢，你不给我上课，不给我布置作业，那我到你这儿来干嘛，岂不是虚度光阴啊。
    终于，居遁禅师按捺不住直接跑到方丈室去质问无学禅师道：“师父啊，自从我来到你的佛学院后，每次上课你都从来不开示与我，这到底是什么意思啊？”
    无学禅师不动声色的道：“你嫌个甚么？”
    居遁禅师就和先前的大同禅师一样，对于禅道，总希望老师能一五一十给自己说得清清楚楚明明白白的，可是对于言外之意，却不能当下领会，不能彻底领悟。
    禅，那是无法像某个物体一样拿到你的面前让你看个清楚明白的，可是它却可以通过万事万物活泼泼的呈现给你体会的啊。
    你嫌弃师父没给你说清楚，哪么你嫌弃什么呢？
    居遁禅师不能契悟无学禅师的禅机，只得离开了翠微山。后来他又游方到了江西宜丰县之洞山，参访在此说法的良价禅师。
    见到良价禅师后，居遁禅师赶紧把和无学禅师的对话告诉了良价禅师，请良价禅师开示自己。
    良价禅师听后道：“争怪得老僧。”
    数十年后，有个僧人拿着这个问题去请教法眼宗的掌门文益禅师，文益禅师道：“祖师来也。”
    这个公案传入宋朝后，宋朝禅宗江湖中的头号评论大师雪窦重显禅师评唱道：“两个老汉被这僧穿却，唯有法眼与他同参。若是雪窦门下，吃棒了趁出。”
    五代宋初的云居道齐禅师则评唱道：“此三尊宿还有亲疏也无？若有，哪个亲？若无亲疏，眼在什么处？”

    无学禅师禅功精湛，说法无碍，在翠微山弘法声势越来越大，渐渐地他的声名就传到了不远处的长安城里，而且竟然连皇宫里的人都在谈论他的禅法。
    自然，这种人物，皇帝是不会放过供养和请教的机会的。于是当时的唐僖宗李儇立即下诏，派人把无学禅师请到了皇宫内来给自己讲经说法。
    无学禅师和李儇见面后，两人相谈甚欢。李儇对于无学禅师的禅学修为非常的满意，会面结束后，李儇立即就赐予无学禅师“广照大师”的封号。某个禅师在活着时被皇帝赐予封号，这是件非常不得了的事情啊。所以，不论是世俗社会，还是禅宗江湖，从此后一个个都对无学禅师刮目相看了。
    不过，无学禅师虽然在当时名动一时，不过他回到翠微山后的情况，禅宗典籍中竟然就没有任何的记载了。
    天然禅师圆寂于公元824年，唐僖宗李儇于公元873年不足十二岁时即位。所以无学禅师能成为天然禅师的学生，并没得到唐僖宗的召见，那么他一定是个长寿之人，才能做到如此的呢。
    无学禅师在当时不止是个颇有声名的禅师，而且还教出了投子大同和清平令遵两个得意门生，这两人后来不仅成为了江湖中坐镇一方的大佬，而且还使得天然禅师一系的法脉又延续了数代。

    @hjzhou62 2018-12-21 07:37:27
    周五清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
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    谢谢朋友关注和支持。

    @期货大叔 2018-12-21 11:10:26
    如来佛，佛如来。
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    谢谢朋友关注。
    如来佛，佛如来。来如佛。哈哈哈。

    @钱越2017 2018-12-21 10:08:20
    欣赏学习！
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    谢谢朋友关注和支持。

    @kkcolcol 2018-12-21 11:51:39
    顶一个
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    谢谢朋友一路关注和支持。

    @许象 2018-12-21 15:37:34
    重要参考
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    谢谢朋友关注，还请多多指正。

    @莫一明 2018-12-21 16:35:45
    顶
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    谢谢朋友一路支持。

    第十节大慈寰中

    大慈寰中禅师，也是百丈怀海禅师门下三十个最为优秀的学生之一，以其精湛的禅宗功夫成为坐镇一方的江湖大佬，在当时的江湖中也算是声名显赫之人。只因为如此，当时江湖上许多声名显赫之人或者后来声势如日中天之人，如南泉普愿、赵州从谂、临济义玄、岩头全奯、雪峰义存、无著文喜、钦山文邃之辈，都曾经和寰中禅师都过切磋交流。

    寰中禅师，公元780年出生于山西永济市蒲州镇，俗家姓卢。
    寰中禅师小时候非常的聪明伶俐，而且相貌英俊一表人才，完全就是一个世人眼中的美男子啊。不但如此，寰中禅师说话的声音洪亮且极富感染力，并且其身肢端正顶骨圆峻，不论是面相还是身相，都足以让那些相面之人惊服不已的。
    不过，如果一个人光有炫目的外表，而无深厚的学识和良好的品质充实其中，那么这个人也只是一个中看不中用的花架子而已。
    幸好寰中禅师不是个花架子，不但不是花架子，相反还是个学富五车才高八斗之人。并且寰中禅师在二十五岁时参加科举考试，竟然成为了甲科进士。
    能成为甲科进士，这在当时可是件不得了的光宗耀祖之事啊。因为你一旦成为进士，就意味着仕途的开始，就意味着名利双收。
    可是寰中禅师却一点都高兴不起来，反而闷闷不乐的。因为他的目标并不是甲科进士，而是第一名状元。
    所以，寰中禅师不但没进入仕途，相反，他回到了家中，拿出书本用心苦读，准备参加下一次的科考。因为他的目标，就是状元。
    不料就在这个时候，他的母亲忽然去世了。失去慈母的寰中禅师异常悲伤，他把母亲安葬后，就在母亲的墓边搭建了一个茅庐居住给母亲守墓。
    按照当时的规定，三年丁忧期间，寰中禅师是不能参加朝廷的科举考试的。
    所以寰中禅师在母亲墓前丁忧三年期满后，以前的雄心壮志早已烟消云散了。对于世情，他已经看得非常的淡了。再加上慈母已经去世，这个世上也就没有什么可牵挂的了。
    于是寰中禅师立即整理行装，背着包袱来到了北京童子寺出家为僧。
    在童子寺，本就是个读书天才的寰中禅师用了不到两年的时间，就把寺里所有的藏经全部研读了一遍。
    随后寰中禅师又来到南岳的一个寺庙受戒，并且在此学习佛法之律部。
    不过，就在寰中禅师学习律部之时，他忽地对于禅宗产生了天大的兴趣。
    寰中禅师有这个念头其实是非常正常的，因为此时的佛教界，早已是禅宗的天下。而马祖道一和石头希迁掀起的走江湖浪潮，更是风靡全天下。
    在这种背景下，一个僧人，你不行走江湖，你对禅宗没有什么了解，那么你实在不好意思在佛教界待下去。
    所以，寰中禅师也背起小包袱，加入到了走江湖的大军中。
    在那个时候，百丈怀海和药山惟俨两人分别是洪州宗和石头宗的老大，同时也是整个禅宗江湖的两个龙头老大。在这两个老大里面，怀海禅师的声势，是要强于惟俨禅师的。
    所以，寰中禅师便一路跋涉，从南岳来到了江西百丈寺参拜怀海禅师。而此时的寰中禅师，已经三十一岁了。
    怀海禅师自然满心欢喜的收下了这个学识异常渊博的学生，并且对他格外用心的指导，因为怀海禅师知道自己在这个红尘俗世的时间不多了。
    三年后，怀海禅师就圆寂了。万幸的是，怀海禅师在圆寂前，把百丈寺佛学院的毕业证书颁发给了寰中禅师。
    怀海禅师圆寂后，寰中禅师便离开了百丈寺。不过，寰中禅师在江湖中没有游历多久，就回到了南岳，在长乐寺旁的山顶上搭建了一个茅草屋居住修行。
    寰中禅师虽然一个人在山顶茅屋居住，不过他毕竟是有怀海禅师颁发的毕业证书之人，所以前来找他切磋交流的江湖人士，还是很多的，并且随着江湖人士的四方行走，寰中禅师的名气也就渐渐的在江湖中传开了。
    这天，南泉普愿禅师也慕名来到了长乐寺拜访寰中禅师。
    走进寰中禅师的草屋后，普愿禅师直截了当的问道：“如何是庵中主？”
    看到自己的师叔大老远的跑来勘辩自己，寰中禅师却也没有慌乱，他马上呼喊道：“苍天，苍天。”
    不过普愿禅师依旧没有放过，他继续勘辩道：“苍天且置，如何是庵中主？”
    寰中禅师也没客气，他望着普愿禅师道：“会即便会，莫忉忉。”
    普愿禅师一听，立即把袖子一甩，转身就走了。

    寰中禅师在长乐寺山顶并没有居住多久，又外出游历江湖去了。
    大约在公元819年，寰中禅师游历到了浙江杭州市大慈山，寰中禅师看到这里风光不错，于是就来到山中，在一个僻静之处搭建茅屋居住修行。
    不过，寰中禅师终究是拥有百丈寺佛学院毕业证书的江湖知名人士，寰中禅师定居杭州大慈山的消息传入江湖后，那些参禅悟道之士一个个都来到山中参学于寰中禅师。
    所以没过多久，寰中禅师所居之处就人满为患了。
    为了自己有个弘法的基地和大家学习生活的场所，寰中禅师就在大家的帮助下，在那里修建了一座颇具规模的寺院。
    而当时的唐宪宗李纯得知这个情况后，便下诏赐予这个寺院“广福禅院”的称号，这也就是后来人们俗称的虎跑寺。
    不过，因为大慈山中本来就缺水，现在一下来了这么多人，山上就更缺水了。
    山上缺水，这是一个非常致命的问题呢。所以寰中禅师无奈之下，便准备把弘法阵地转移到水源充足的地方去。
    可是就在当天晚上，寰中禅师在梦中看见有神人来告诉他道：“师父不用迁走，我明天就把南岳的童子泉移来此处供师取用。”
    第二天早上醒来后，寰中禅师便来到山中四处巡走，查看是不是真的有水来了。
    不料寰中禅师走到山中，水没看到，猛虎倒是看到有两只。不过这两只猛虎看到有人来了，根本就没理会，而是在那里不停的用爪子刨地。不一会儿，这两只猛虎就把地抛出一个深坑出来。更为神奇的是，没一会儿，就有泉水神奇的从地里不停的涌出。两只猛虎看到有泉水涌出来了，也就呼啦啦的跑进山林去了。
    寰中禅师在旁边不由得大喜过望，赶紧走了过去，用双手捧起泉水尝了尝，没想到这股泉水竟然异常甘甜。
    因为这个泉水是老虎刨地刨出来的，所以人们就把它叫做虎刨泉，不过因为刨字不好听也不雅观，人们就找了个谐音字“跑”来代替刨字，这样，这个泉就正式的叫做虎跑泉了。
    后来有个僧人从南岳来到大慈山拜访寰中禅师，并且告诉寰中禅师道：“因为泉水移到此处来了，所以南岳山中的童子泉彻底干涸了啊。”

    @hjzhou62 2018-12-22 07:20:44
    周六清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和支持。

    @蒙山微雨 2018-12-22 09:38:10
    楼主辛苦了。
    -----------------------------
    谢谢朋友关注和问候。

    @潜灵 2018-12-22 11:27:31
    好帖，留名
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    谢谢朋友关注，希望朋友多多交流指正。

    @钱越2017 2018-12-22 11:24:26
    周末好
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    谢谢朋友关注和问候。

    @柔荑初握 2018-12-22 14:59:13
    不明觉厉
    -----------------------------
    谢谢朋友关注，还请多多指正。

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