[煮酒论史] 美国的故事，草根泥腿子的自由之路（高大上修正版，全景再生文明史）[第184页]

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[煮酒论史]美国的故事，草根泥腿子的自由之路（高大上修正版，全景再生文明史）[第184页]

作者:曹立仁

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    @GUCCLC 2015-07-09 13:01:45
    6哥，我真心想帮你，不想埋汰你。人活世中无时无刻不面对犯罪还是不犯罪的选择。
    分辨什么是罪很重要，只有能分辨善恶了才能立志行善，但立志行善由得我，行出来却由不得我。这就是人类的悲哀。也是为什么耶稣说“世上一个义人也没有”。
    没有了基督耶稣的救赎，对于善良的人来说这个世界是个绝望的世界。
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    @jxdbcy222 2015-07-09 13:22:58
    为阁下的思维，真心着急呀，从你的发言，能感觉到你是一个心地善良的人，道德素养比楼主这种底层泼皮强太多。所以愿意耐心跟阁下沟通。
    分辨是非很重要，同意。目的是什么？知行合一，有了是非标准，我们就知道该怎样去选择，该做什么，不该做什么。
    辛德勒不知道撒谎邪恶吗？当然知道，但是在特定的情况下，他做了撒谎救人的选择，这就是依据他的道德原则来做的，地球人称颂他的舍身取义。因为撒谎，就否定他救......
    -----------------------------
    @曹立仁 2015-07-09 13:33:50
    农这简直是耍无赖乐嘛。给农科普的，“应然”Vs“实然”，看不懂，为什么不问？
    还自己在那里悲愤，还自己在那里不是1，就只能选2.
    为什么不会鼓足勇气，努力看懂，哥科普的“应然”Vs“实然”，看懂哥在科普啥。
    农现在的问题是，道德廉耻是扭曲的，阴沟里的档次，无法理解人类世界的道德是非。理性上又是愚昧荒谬的，那么明显的逻辑错误，农还津津乐道。给农科普，农说哥“偷换概念”，是因......
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    @jxdbcy222 2015-07-09 13:47:48
    你智商低下，哥可怜你，再给你科普一遍，再不要说我没指出来哦，弱智。
    1、撒谎是邪恶；这是一个判断；
    2、无论什么情况下，撒谎都是邪恶。这是另一个判断；
    1和2，并不等同。
    撒谎是邪恶，是一般性道德原则。并非至高准则。
    杀人是邪恶，是一般性道德原则，并非至高准则。
    诛杀邪恶的人，在古中国俗语是惩恶扬善，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。这是孟子的说法，古中国自古......
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    怎么又来这些。
    农的知识点，档次显然是低的。农的逻辑理性能力，那是半吊子。农的道德是非，和正常人是反的。
    农要再定义道德原则，分大小？那么就再定义，农定义清楚再说话。农所谓的“至高原则”是什么？依据是什么？先说清楚。
    记住，农原本的表述，那就是逻辑愚昧，明显的自相矛盾。
    农说的孟子的那句名言，没问题。那就是典型的问题，朱熹就把这句话删除。
    记住，孔孟的教导，在理性标准上，档次是粉低的。他们是阐述了许多朴素而直白的是非标准，蛋是，中间存在问题，前面都科普过。
    1. 缺乏形而上的论证。
    2. 体系内存在矛盾。
    朱子则完成这个工作，建构起体系，而且删除掉孟子那些教导。
    这些都是“汉学”常识，记住。
    明清传统读的孔孟之道，是朱子筛选，注解过的，其中就删除掉农津津乐道的这句话。
    这句话，高喜婆都拿粗来嘲笑过。
    仔细把高喜婆科普的那些知识点看懂，哥说他的知识点，在奇葩国标准来说，是相当高的，哥当然有自己的比较标准。

    哥科普过，高喜婆不仅逻辑理性相对一致，而且在知识点上，显然比奇葩国许多人高出一个档次。
    选车哥号称到处看啥保守主义啦，功利主义啦，这扒拉那扒拉，在知识点上，还是棒槌的档次。
    许多基本的常识，都不理解。
    哥科普，南北战争，如果林肯是为捍卫猪国统一而粗兵，那就是违宪。选车哥悲愤啊，悲愤啊，高喜婆从来不就插话，他就知道这个知识点。
    哥科普，达尔文的进化论，其实是哲学思考，高喜婆刚开始悲愤，哥车轱辘几次，他就理解鸟，他就不再得瑟这个话题。
    这些理性的思维能力和知识点，粉重要。
    奇葩国的问题，是完全的逻辑理性荒谬，知识点上洋相百粗，廉耻是非又和人类是反的。越搞越混乱。
    轮到孔孟教导，高喜婆已经拿粗粉多在作嘲笑，杰爱哥显然没有看懂，没有理解。
    记住，朱子那是理性标准上的高大上。
    明清传统，是奉朱子的名教为正统。
    考科举，“代圣人言”，其实是依据朱子的“四书集注”和“朱子语类”。
    朱子不仅建立起名教体系，而且删除鸟论语里，孟子里，四书里体系内矛盾的内容。
    记住理解哥科普的，体系内，逻辑一致，非常关键。
    朱子没有接受过西方人的形式逻辑培训，蛋是，佛教带来逻辑思维，已经把中国人的思考提升档次。
    朱子成为一代宗师，整理，编删和注解四书，建立起传说中万恶的名教/道学/理学。
    杰爱哥引用的孟子名言，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。这句话，就被高喜婆嘲笑过，儒家档次低，完全没有诚信概念。
    这里的问题是，孟子这句话，就在“再定义”君。
    记住，体系内，逻辑一致非常重要。
    朱子删除的孔孟教导粉多的啦，孔子的，孟子的都有。孔子是圣人，因此朱子解释说，那是后人记载错误鸟。孟子？那是“亚圣”，直接滚粗作数。
    朱子确立的“四书”，就是万恶的明清传统的官学，正统显学。在万恶的呆湾，还是学习四书啦。
    王阳明的心学，则是成年人自己的选择啦，小朋友是不应该接触的，容易进入邪魔歪道。
    今天的中国人，呆玩人，如果要再解读儒家典籍，其实是个粉艰难，粉有挑战性的工作。
    遇到球比哥这种盲，倍儿有面子的赶脚，当然觉得分分钟啦。在万恶的呆湾和米国，新儒家折腾乐几十年，还在折腾ing。。。那里有那么简单的。

    @jxdbcy222 2015-07-09 14:23:02
    @GUCCLC 2015-07-09 13:01:45
    6哥，我真心想帮你，不想埋汰你。人活世中无时无刻不面对犯罪还是不犯罪的选择。
    分辨什么是罪很重要，只有能分辨善恶了才能立志行善，但立志行善由得我，
    -----------------------------
    农无法理解这些学问，听的懂么？不要自己去瞎想。
    不仅这句，朱子删除的孔子的教导也粉多。
    扯什么仅仅是涉及君。
    朱子是大学问家，他在建立体系。
    孔孟在理性上，根本不到那个档次。
    大学之道，在明明德。朱子就是在解说传说中的道德。

    @photoquantum 2015-07-09 14:20:18
    @GUCCLC 2015-07-09 13:01:45
    6哥，我真心想帮你，不想埋汰你。人活世中无时无刻不面对犯罪还是不犯罪的选择。
    分辨什么是罪很重要，只有能分辨善恶了才能立志行善，但立志行善由
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    这些是常见的逻辑荒谬，偷换概念。哥喜欢说，再定义。
    阶级敌人不是人。为救人而撒谎不是罪恶。杀坏人不是杀人。
    杀坏人不是杀人，然后才出来杀坏人不是罪恶。
    杰爱哥是问题，是逻辑上还是一团浆糊。道德上又廉耻扭曲。就真诚地悲愤啊。
    这样车轱辘话，他还是无法理解，自己明显的逻辑矛盾。

    @jxdbcy222 2015-07-09 14:38:02
    @jxdbcy222 2015-07-09 14:23:02
    @GUCCLC 2015-07-09 13:01:45
    6哥，我真心想帮你，不想埋汰你。人活世中无时无刻不面对犯罪还是不犯罪的选择。
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    这些是垃圾话，无意义，听的懂么？
    学会理性的思维。哥嘲笑，中国这学者，那专家的论文，社论，逻辑上洋相百粗，这就是事实陈述。因为乃们的思维方式，就是愚昧荒谬的，起码的逻辑一致都做不到。
    朱子删除的，不仅是孟子，还有孔子，他是在建立体系，避免体系内的矛盾。那就是传说中的学问。听的懂么？
    一个中学生写论文，也是在学作学问。
    农这种逻辑？中学就直接踢粗去鸟。
    还什么抄书，中国有谁能写书？蒙蒙逻辑愚民的档次。农去抄来，农认为最牛的奇葩国学院派，哥分分钟嘲笑揭露。
    这里有在德国留学过的，他就知道，他在中国的导师，津津乐道的大问题，遇到德国老师？人家觉得遇到个愚民。

    @jxdbcy222 2015-07-09 14:46:56
    @愤怒密码 2015-07-09 14:43:10
    假设你为了救人而杀了人，难道这件事能给你带来快乐？如果你没感到快乐，那为什么认为别人会快乐呢
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    农是无法理解人类的是非，还没听懂？
    农自己的逻辑荒谬，意识到了么？
    农要再定义道德原则高低？没问题。哥让农自己再定义。农为啥不回答？
    学会有针对性地回答，交流。不要这样满地打滚。
    1。把逻辑矛盾去掉。
    2。再定义农的道德原则，高低？没问题，农自己定义清楚，大家再讨论。

    @愤怒密码 2015-07-09 14:43:10
    假设你为了救人而杀了人，难道这件事能给你带来快乐？如果你没感到快乐，那为什么认为别人会快乐呢
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    @jxdbcy222 2015-07-09 14:46:56
    你没有是非概念。
    为了谋财而杀人，和为了救人而杀恐怖分子，是一样的吗？
    楼主所谓不准杀人，无论什么情况下，杀人就是邪恶，这就是典型的不分是非。
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    @shawnyang2014 2015-07-09 14:48:21
    不管好人坏人，我杀人都下不了这个手，过不了心理这关。
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    @jxdbcy222 2015-07-09 14:57:47
    你个人选择，与地球人的价值观没有关系，我也不关心。
    我只是告诉你，地球人是分善恶的，不是一刀切。
    古中国人描述杀坏人，有一个专门的词，叫诛。诛杀奸臣是好，是善，是除恶。你可以不认同地球人的观念，你可以跟随楼主信奉邪教，但是不要自诩代表地球人。
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    农现在又满地打滚回古中国世界？
    农就不知道，万恶的日本，为啥要全盘西化？因为万恶的日本人觉得，和东亚文明传统相比较，东亚文明缺乏“法治”和“仁爱”，因此要摆脱中国和韩国这两个恶邻。
    农这些满地打滚，就又回到，古中国文明传统被嘲笑的地方。
    这就是新儒家在试图解决的问题。
    一直车轱辘，体系，体系，体系，标准，标准，标准，亮光，亮光，亮光。
    杀坏人是善，这里连动词都再定义啦，叫“诛”，这就是不一致，听的懂么？
    不要满地打滚，居然又滚回万恶的旧中国体系。
    先把农的逻辑思维能力提高，先回答哥的问题，记住，不要自闭，不要堕落到球比哥的档次。“必然”和“应然”的问题，农再纠缠，那就是耍无赖。因为明明给农科普乐。农至今没有有针对性的回复。
    再来，
    1. 农前面的1和2是逻辑上的自我矛盾，看懂乐么？
    记住，农要是真诚地觉得，是“中文”的问题，那么可以，农可以用英文，也可以用数字符号，农也可以用拉丁文，修辞定义最严谨啦。哥不屑给高喜婆说英文，是因为他根本听不懂。农现在要就这个问题讨论，没问题，农可以说英文，可以写数字公式，可以写拉丁文，哥都可以给农进一步科普。
    中文是有局限，蛋是，在农的这个问题上，根本不是中文的问题，而是农自己的逻辑荒谬，农偷换乐概念。听懂乐么？
    2. 农后来转到要再定义道德原则的高低，那么也没有问题。那么就从新开始。农定义清楚，那一条道德原则是最高的，有没有第二高？是四个档次？还是两个档次。农随便怎么玩都可以，只要把农自己的道德原则体系，定义清楚。哥再给农科普。
    记住，哥是接受农自己建立哲学体系，自己定义一个道德体系，然后再暴打揭露农体系内的逻辑荒谬。

    给杰爱哥科普知识点，记住，努力看懂。农看到的“道德相对主义”是阴沟里的哲学，农根本就不理解，道德相对主义是啥，农后面的结论，就是标准的道德相对主义。只是农逻辑上愚昧，前面搞出自己的论证过程矛盾，后面又跳大神说，要再定义道德原则的高低。
    道德相对主义，在伦理学上叫Casuistry，哥可以翻译作“具体案例具体分析”。这原本就是英美法传统里的律师使用的法理逻辑。有人把它搬到鸟道德哲学上。
    这种阴沟里的哲学，可以上溯到古希腊时代的亚里士多德。
    在万恶的中世纪，千年经院哲学传统中，早已经被学院派暴打，嘲笑，揭露。
    中间出现过一个异端，就是传说中的“耶稣会”，为鸟捍卫忠贞信仰，可以便宜从事。当然，阿拉都知道，耶稣会不仅被抗罗宗世界追杀，而且被罗马教廷裁决为异端。今天的耶稣会，和当年的，是不同的啦。
    1960年代之后，左翼娘娘腔横扫全球，道德相对主义再度崛起，出现在大学校园里。
    记住，他们不会傻到农那样明显的逻辑荒谬啦。
    当代对于Casuistry的揭露和批判，是万恶剑桥大学的哲学大牛G. E. Moore教授。当然，奇葩国只知道罗素啦，他有一部【西方哲学史】嘛，Moore教授是和罗素其名的，逻辑分析哲学传统的宗师人物。
    记住，就是技术上分析，逻辑嘛。
    农的问题是，在道德上，无法理解人类的廉耻是非。农倍儿悲愤，农认为地球人丧尽天良啦，扒拉扒拉。反的啦。
    在逻辑上，半吊子的档次。
    记住，如果还不理解？
    就有针对性地来。
    1. 认清自己在前面1和2之间的逻辑荒谬，自我矛盾。如果农真诚地以为，那是中文局限性？农可以改为数学公式，数字符号，或者用英文，拉丁文，都可以。哥继续科普。那根本不是中文的问题。是农自己犯了偷换概念的逻辑错误。
    2. 农要再定义道德体系，没问题。那么就定义清楚，农的最高道德原则是什么，农的道德原则分为几个档次。列明农自己的档次。然后再阐明农的划分依据。
    哥继续揭露暴打。
    记住哦，哥只作逻辑理性上的暴打，就在技术上解决问题。
    记住哥反复车轱辘的，逻辑一致，不等于真理。逻辑矛盾，必然是谬误。

    @jxdbcy222 18188楼 2015-07-09 11:58
    撒谎和救人，如果分开讲，当然是两回事？
    但是辛德勒的撒谎救人，本就是一件事，这件事，地球人称为救人，而不成为撒谎。只不过在救人的过程中，不得已采用了向纳粹撒谎的手段。
    基本的是非都分不清？该做还是不该做？该批判还是该推崇？地球人有答案哦，禽兽不如的楼主是故意颠倒黑白。
    ------------------------------
    @Simdorei 2015-07-09 12:15:37
    撒谎是手段，。救人是动机，也是结果。
    我认为地球人不会推崇撒谎救人。
    问你，为了纯良的目的，可以不择手段么？
    -----------------------------
    @jxdbcy222 18224楼 2015-07-09 12:32
    逻辑很重要。
    为纯良的目的，可以不择手段？显然是错误。但是，不能跳跃。不能推论出，做善事，只要过程不完美，就是邪恶。
    地球人当然不会推崇撒谎救人，前提还是要救人。能不撒谎救人，当然最好。但是，如果不能两全，只有以下两个选择：
    1、撒谎救人；
    2、不撒谎不救人；
    地球人肯定推崇第一个选项；楼主敢明目张胆地主张第二个选项吗？显然他不敢，但他又不愿意承认错误，他就只有不停的转进，回避........
    ------------------------------
    @Simdorei 2015-07-09 15:33:29
    哥们，楼主说了很多次。除非你能证明不撒谎就不能救人，这个叫必要的恶，这样才会选1。
    他回复你好几次，你一直无视……
    -----------------------------
    他不仅是自闭，不看“应然”和“是然”，“唯一的通道”那些反复车轱辘。这个可能是他自闭，保护性地“看不见”，也许是就是在耍无赖，学恩歪哥，球比哥那么玩“说的过”。
    无论如何，他是无法理解，“有必要的恶”，还是罪恶，还是邪恶。
    这里的罪恶，是道德是非上的判断。
    反复车轱辘话，一个得到嘉奖的警察，会有良心上的罪责感。他还是无法理解。
    反复车轱辘，要他认清自己论证过程中的逻辑荒谬，要他明确再定义他的“道德原则高低档次”。
    就这样车轱辘，就这样满地打滚，一堆垃圾话，却不回复。
    这又变成，“哥其实知道的也粉多”闹，扒拉扒拉。
    这些习惯养成乐，真的麻烦啊。。。

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加:2021-07-13 13:30:42 更:2022-11-05 02:08:24

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