[煮酒论史] 吴文化知识一百问（连载） —

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[煮酒论史]吴文化知识一百问（连载） —— 解密吴文化[第4页]

作者:城中山水

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    既然谈到汉丹徒，那么秦时朱方改丹徒，它的地理范围有多大呢？事实上，它同现在的丹徒县范围相差甚远，下面我们根据史记地理志记载的位置来进行分析，其丹徒县治历程如下：
    《镇江市志》载：秦始皇三十七年（前210年）建丹徒县，属会稽郡。县治在今丹徒镇。西汉高祖六年（前201年）丹徒县属荆国，十二年（前195年）属吴国，景帝三年（前154年）属江都国，武帝元狩二年（前121年）江都国除，属会稽郡。东汉永建四年（129年）丹徒县属吴郡。
    三国孙权移东吴至京口，号“京城”。吴嘉禾三年（234年），改丹徒县为武进县，
    《嘉定镇江志》载：吴分无锡以西为屯田，置毗陵典农校尉。晋武帝太康二年（281年），省校尉立以为毗陵郡，治丹徒。太三年（282年），复改武进县为丹徒县，属毗陵郡，治丹徒。另分丹徒南部（现埤城、后巷等）与曲阿东北部（陵口、建山、吕城）置武进县。又分曲阿延陵乡置延陵县，治延陵。永嘉五年（311年），帝改毗陵为晋陵，治丹徒。
    东晋太兴初（318年），晋陵郡及丹徒县悉迁治京口。帝侨置南兰陵郡，治武进县。梁武帝执政时改武进为南兰陵。治地引《嘉定镇江志》：“南兰陵治所以元和志里数计之在丹阳县东吕城镇上下”。
    郗鉴为徐州刺史治京口时，晋陵郡及丹徒县复徙还丹徒。东晋永和年间（345-356年），因“永嘉之乱”，北方士民大批南渡，在丹徒县境内寄治郯、朐、利城三县。
    南朝宋元嘉八年（431年），南朝宋文帝，改侨置徐州为南徐州，领郡十七，县六十三，户七万二千四百七十二，口四十二万六百四十，成为东晋政府第三大州。丹徒县属南东海郡（治丹徒），此时寄丹徒县的三县均有实土，郯县在丹徒县的岘西。
    南朝齐自建元元年（479年）始，沿宋制，丹徒县仍属南东海郡。其时朐县已废。
    南朝梁天监元年（502年）改南东海郡为南兰陵郡，治京口。丹徒县属南兰陵郡，治丹徒。
    南朝陈永定二年（558年）南兰陵郡复为南东海郡，治京口。丹徒县属南东海郡，治丹徒。
    隋开皇九年（589年）平陈，丹徒县与延陵县合并为丹徒县，延陵县移治至京口，此后其治地就一直固定于京口。汉丹徒古县被废。同时还废南东海郡及南兰陵县。
    隋大业十三年（617年），隋炀帝分曲阿置金坛，因茅山华阳洞内有“金坛百丈”而得名，改曲阿为丹杨县。
    唐武德三年（620年），复延陵为丹徒，丹徒、丹杨、金坛属润州，改毗陵为常州。
    唐天宝元年（742年），丹杨改丹阳县。
    宋熙宁五年（1072年）废延陵县为镇。宋政和三年(1113年)，升润州为镇江府，丹徒县属镇江府。

从上面看出，历史上的丹徒地理变化主要是在二个时期，一是东晋时期，由于在丹徒境内有大量外来侨居人员，故东晋政府划丹徒的南部及曲阿的北部置武进县，也就是后来著名的南兰陵县，齐梁皇帝的家乡。二是，公元589年，隋文帝把南兰陵并入曲阿（现丹阳）的同时，把丹徒并入延陵县（丹阳西部），移治京口。到隋炀帝时，把丹阳、丹徒的领地又重新划分，分曲阿领地置金坛，分延陵县东南部份划归为曲阿，造就了现丹阳领地。把原延陵县的西部划给丹徒，并复延陵为丹徒，造就了今天的丹徒地。
实际上，秦时丹徒县，同汉时丹徒及三国时的武进县，是一样的，其领地即今镇江市区、丹徒县北部、丹阳县北部加起来的沿江领地。

    吴文化知识一百问之九十
    朱方地望及朱方城在哪里？

    “朱方”，春秋时吴地名，最早见录于春秋时代的《左传》。《汉书?地理志》颜师古注：“会稽郡丹徒”，“即春秋朱方”。《后汉书? 郡国志》吴郡丹徒条梁朝刘昭注: “ 春秋曰朱方。”《吴录?地理志》：“朱方，后名谷阳。秦时望气者云其地有天子气，始皇使赭衣徒三千人凿京岘南坑败其势，故云丹徒。”

    南朝宋诗人谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。” 该诗写出了云阳至朱方的路程距离。庐陵王指的是刘裕次子刘义真，也是谢灵运的好朋友。其墓镇江地方志载，在镇江东郊。估计是在谏壁雩山刘氏家族墓地，可见朱方在丹徒一带。

    查阅《史记》书中共有5处“朱方”，指向是吴国的邑。《晋书》共有1处“朱方”指向丹徒。《宋书》共有3处，全部指向丹徒。《南齐书》共有4处指向丹徒及齐皇帝乡。《梁书》共有5处指向丹徒。《陈书》共有4处指向丹徒。《南史》共有12处“朱方”都指向丹徒。《汉书》地理志会稽郡丹徒，唐师古注云即春秋朱方。所以可以肯定丹徒就是朱方，只不过是一地二个名字吧了。

    @开化神棍 2022-07-20 12:28:18
    1诗经没有《吴风》。
    2吴国称王。
    3姑苏说吴语，其余洛阳、曲沃、咸阳、临淄、蓟、商丘全是官话，甚至连同样称王的楚国郢都也是官话。
    基于这三点，我不相信“泰伯奔吴”。
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    有许多史料直接或间接记载有“泰伯奔吴”之事。再说吴国称王是在泰伯之后几百年的事，春秋战国时期，吴国称王也是很正常的事了。我信“泰伯奔吴”事件。巧合的是，几百年后，同样是陕西的道教茅盈三兄弟，追寻泰伯兄弟的足迹，来到江南吴地，而且是吴国创立之地“勾曲山”，创建了江南道教派，故此山改名为著名的“茅山”道教胜地。

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加:2021-09-20 10:29:50 更:2022-08-06 11:34:37

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