[煮酒论史] 人生的意义　[第3页]

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[煮酒论史]人生的意义　[第3页]

作者:泪痕春雨

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    感谢诸位网友支持，感谢长翅膀的小公猫、大有行、浮萍随浪打赏，再更新一节。

    第四节不舒服感觉-爱（下）

    为了让人更明白爱的本质，我们拿奴隶的生存状态举个例子吧。

    在美国初期，奴隶与血汗工厂中的工人，在劳动强度、物质享受上，其实并无本质的差别。甚至而言，你让奴隶主去说，奴隶的生存状态，比血汗工厂中的工人强多了。
    最简单而言，一个奴隶病重了，奴隶主会非常着急，有时候着急的半夜都睡不着觉；这个从普遍意义上，一点也夸张，因为一个人家养的牛病重了，主人常常也会着急的半夜都睡不着觉。
    再简单而言，一个奴隶吃不好、睡不好，身体越来越瘦弱，奴隶主也常常会着急的睡不着觉。这个从普遍意义上，也一点都不夸张，因为一个人家里养的牛发生了这种情况，主人也常常会着急的睡不着觉。
    本山大叔经典的小品中不是有经典的台词吗？老婆子出门，让驴驮点东西，都害怕把驴压坏了，非得自己扛着，然后再骑在驴背上。

    所以在奴隶主的各种宣传中，恰恰是血汗工厂的资本家，才叫吃人连骨头也不吐；恰恰是资本主义制度，才是人类最黑暗的制度。
    因为他们会用尽一切办法延长劳动时间、增加劳动强度、减少劳动报酬，他们才不害怕工人因此生病、早死；至少，听到工人因为劳动强度太大而病重了，哪个资本家会感觉心痛呢？
    而在那个年代，工人的生存状态有多惨，大家随便找一份工人运动的历史就可以知道了。因为一天工作十三四个小时，十五六个小时，甚至十七八个小时，也不新鲜啊；关键是，童工也被大量的使用。而劳动报酬呢，常常也就是满足于最基本的温饱。

    说得再扯淡点，奴隶通常是大自然之中，呼吸着新鲜的空气，唱着歌的在劳动；而血汗工厂中的工人呢？却是在充满各种有害气味的工厂之中，在流水线的无形压力下玩了命的工作。

    因为一些似是而非的宣传，人们常常有一种错觉，那就是奴隶的价格非常低廉，所以奴隶主会肆意糟蹋奴隶。
    其实呢，奴隶的价格是非常昂贵的，至少与牛马相比是如此的。
    一头牛马，两三年就完全成熟了；甚至几个月后就可以当壮劳力使用了。而一个奴隶呢，那是需要十四五年才能完全成熟，在四五年内，纯粹就是吃白饭的，还需要有人照顾。单从生产成本上，你说奴隶的价格可能比牛马便宜吗？
    奴隶是从遥远非州捕获、购买；而且一路跨洋运送到美洲，而且中间损耗率极高。单从商业的成本上，你说奴隶的价格会比牛马便宜吗？

    从利益上，奴隶主肯定希望奴隶可以茁壮成长，因为奴隶经常生病、身体虚弱，就意味着他的财富缩水了。
    从利益上，奴隶主是不会随便透支奴隶的生命、身体的，因为这是他的私有财产。
    但是血汗工厂的资本家，对工人可真没有这种利益关系。所以为了谋求最大的利益，他们会想尽办法透支工人的身体、生命，反正工人因此病了、早死了，在血汗工厂的年代里，他们的利益也不会因此受损，因为贴张广告纸，明天又可以招到新人了。

    因为类似的原因，就算《汤姆叔叔的小屋》这种谴责奴隶制罪恶的作品，奴隶的生存状态，在通常意义上，也绝不会比血汗工厂的工人差多少，甚至在许多方面，比血汗工厂的工人更好。
    因为《汤姆叔叔的小屋》的作者是北方人，所以作者谴责的奴隶制，主要是南方的奴隶制；而说到北方的奴隶制，她也总免不了把它写得非常人性化；甚至写到南方的奴隶制时，如果遇到了有良心的奴隶主，奴隶的生存状态也是非常不错的。
    对此，只要看看汤姆叔叔与第一个老主人、少主人的感情就可以知道了；因为他们不是一家，却是赛似一家人。
    对此，只要看看汤姆姆叔叔与第二个老主人、少主人（那个可爱的小女孩），那种不是亲人，比亲人还要亲的景象，就可以知道。

    至于在歌颂奴隶制的作品里，一切就更了不得了。严格的说，《乱世佳人》并不是真正歌颂奴隶制的作品。但是因为作者是南方人，所以在她的笔下，南方的奴隶制也充满了人性化。因为似的原因，北方取得胜利了，奴隶遇到了从前的主人时，那是没完没了的回忆从前的幸福生活。因为，当我还是奴隶的时候，我病了，主人着急的整夜睡不觉，半夜起来给我看病、送药；而当我成为自由人后，谁还这样关心过我？

    在那些歌颂奴隶制的作品中，奴隶制简直就是人间的天堂了。
    因为奴隶一出生，吃饭是免费的，医疗是免费的，上学也是免费，就业就更不存在问题了。主人会为他解决好一切的。为了能让他茁壮成长，主人也是煞费苦心的，因为他茁壮成长，就意味着主人的财富增长了。

    但是，不论人们把奴隶制说得再美妙。真有愿意当奴隶吗？从普遍意义上，应该没有人愿意当奴隶的。
    为什么会这样呢，因为奴隶、与血汗工厂的工人相比，最痛苦的地方在于，他需要承受太多因爱带来的痛苦。

    在《汤姆叔叔的小屋》中，有一个女奴的生存状态非常好，单从物质、安逸的角度，她的生存状态，可以秒杀当时普遍血汗工厂的工人；这就好像大观园生活的丫环，单从物质、安逸的角度，她们的生活状态可以秒杀普遍底层女子。
    但是这个女奴心中，永远有一个无法挥去的梦魇，那就是她有一个非常可爱的孩子，她时刻害怕失去自己的孩子，因为她无法保证孩子不会被主人卖掉！
    其实，这才是奴隶最痛苦的地方。因为奴隶必须得把爱的阀值调到最高，否则，他就会永远生活在痛苦之中。因为奴隶没有自由身，所以他无法得到自己爱的东西，也无法保护自己爱的东西；奴隶不论爱上什么，都会存在一种巨大的不确定性。

    奴隶爱自己的孩子，但是她无法保护自己的孩子，因为从法理上，主人有权卖掉他；甚至有权随意伤害、杀掉他。
    奴隶爱自己的爱人，但是他无法保护自己的爱人，因为主人也有权卖掉他、侵犯他、伤害他、杀害他。
    这种痛苦才是一种让人绝望的痛苦。

    我们知道，美国的国父华盛顿，就是一个奴隶主。
    基于自己的利益，华盛顿至死也没有释放自己的奴隶，但是华盛顿曾表示，自己从某个时期开始，不会再买卖奴隶了。
    对于奴隶制不太了解的人而言，很难理解这句话代表的意义。
    最简单而言，华盛顿卖自己的奴隶，就有可能造成奴隶夫妻、父子、母子、兄弟的骨肉分离；如果他买奴隶，也会造成类似的后果。
    作为奴隶主，尤其华盛顿那种级别的奴隶主，他之所以对自己役使奴隶保持某种心安理得，就是因为他认为自己家的奴隶，在物质、安逸等方面，那是可以秒杀普遍的血汗工厂工人。
    虽然从理论上，役使奴隶是罪恶的，但是华盛顿从内心深处，并不认为这有多罪恶，因为他家的奴隶生存状态，就是比血汗工厂的工人好多了。甚至而言，他们多少还会认为，这些奴隶离开自己，根本无法活得这么好。
    这种话，说起来也许有些自欺欺人了，但是从某个角度，谁也不能否定它。

    问题是，奴隶最大的不幸，就是他时刻会受到“爱”这种不舒服感觉的困扰。

    一个奴隶的母亲，看着自己孩子被主人卖掉时，那种痛苦肯定是一种撕心裂肺的痛。为此，她愿意承受鞭打、没日没夜的劳作，甚至她会用自残、甚至自杀去报复主人（因为这意味着主人损失了一个奴隶），也不愿意接受这种事实。
    一个奴隶，看着自己的母亲、父亲被主人卖掉时，内心的痛苦，肯定也是如此的。
    血法工厂的工人虽然不幸，但是从普遍意义上，他们并不需要面对这种痛苦。

    奴隶的痛苦在于，他们只能学会把爱的阀值调到最高；当他们把这种阀值得调到最高后，才可能远离近于地狱沉沦中的痛苦。
    因为只有如此，他们才能学会听天由命。因为只有如此，他们面对动则就与亲人生离死别的场景；才能面对亲人动则遭受的不幸，还得无奈接受的事实。
    而这一切，也许会让他们远离来自爱的痛苦。但是这种事实本身，对人就是一种说不出的痛苦。
    而他们这种痛苦的选择，会让奴隶主更认为他们与真正的人，还是有很大差距的。

    一个奴隶贩子要买走一个小奴隶时，有点良知的奴隶主说，我如果卖掉这个小奴隶，她母亲肯定会崩溃的。而这个小奴隶的母亲，是我妻子最心爱的奴隶，所以恕我不能卖这个小奴隶。
    奴隶贩子告诉他，你也太把奴隶当人看了。奴隶哪有这种情感呢？就算有，也是很淡的。你把她孩子卖掉，她伤心几天就会过去了。因为牛马狗都是这样的。总而言之，没事的！
    其实呢，对于大多数奴隶，也许就是如此的。因为他们不这样，又能怎样呢？其实呢，这才是奴隶真正的不幸。

    而这种痛苦，并不是简单的来源于爱，更源于做人的尊严。
    一个人连自己的至亲的骨肉都不能保护，本身就是一种说不出的痛苦；而欺负他的人，还试图因此证明，他根本不具备做人的资格。
    更主要的是，这只是奴隶主要卖掉奴隶的孩子。如果奴隶主要卖掉奴隶的妻子，而奴隶只能无奈的、自欺欺人的接受，奴隶脆弱的尊严，更让打得碎落了一地；如果奴隶主要污辱奴隶的母亲，而奴隶只能无奈的、自欺欺人的接受，奴隶脆弱的尊严更无从谈起了。
    事实上，正是因为类似的原因，所以不管奴隶主怎么证明，奴隶的生存状态比血汗工厂的工人好，也没有愿意主动当奴隶的。

    我说了这么多内容，只是希望大家知道，爱是一种不舒服的感觉。
    爱是本能，它是不学而会的；而放弃爱这种本能，却需要后天的各种强化。

    现在有这样一种选择。
    一边是你的孩子受到侵犯；一边是你损失五块钱。你会选择哪一个？我相信，正常人都会选择损失那五块钱。
    现在的问题是，损失的钱不是五块，而是五十块呢？是五百、五千、五万、五十万、五百万呢？是让人倾家荡产呢？是让人全家因此陷入入不幸呢？
    我相信，总有一个额度会让人觉得，孩子，不是因为我们不爱你，实在是因为我们也没有办法。
    总的来说，两害相权，选其轻。

    因为基于人的本能，总有一份爱，是他说什么也不想舍弃的。所以一个人在任何时候，始终坚守一份爱的选择，才会让人有一种说不出的感动。
    因为类似的原因，所以任何试图证明，爱只是一种利益的取舍，才会让人有一种说不出的深恶痛绝。因为这种事实，会让人感觉非常不爽。问题是，现实永远是现实的，从普遍意义，选择爱，或是选择不爱，人永远需要进行各种权衡利弊。

    爱很高尚吗？
    爱符合道德吗？
    未必！
    爱本身没有错，但是为了爱，常常需要牺牲别人的；甚至是牺牲公平与正义的。而你爱的太深了，几乎是肯定会牺牲别人的，更会牺牲社会普遍认同的公平与正义。

    我们常常有一种错觉，那就是好人愿意为了爱的对象不顾一切；而坏人常常对爱的对象非常冷漠。
    其实呢，在许多时候，所谓的坏人，才会为了自己心爱的对象不顾一切，而好人常常会显得比较冷漠、甚至冷酷。

    举一个最简单的例子。心爱的女人、心爱的子女，犯下了大罪，一个人只要愿意冒着身败名裂的风险，或是选择打击受害者，就有机会让自己心爱的女人、心爱的子女躲过这一劫。
    我们现在的问题是，通常意义上的好人、通常意义上的坏人，谁会更倾向于这种选择呢？
    答案显然是：通常意义上的坏人，更倾向于这样选择。事实上，一个好人如果做出这种选择，人们也会觉得，他肯定不是好人了。

    事实上，真正的坏人，才会为了自己所爱的对象，愿意牺牲一切的。
    而一个被世人称道的好人，面对自己所爱的对象，通常总是一副天地不仁以万物为刍狗的样子。

    历史上有一个著名的大哥。他的孩子犯了大罪，他抬抬手，他的孩子就可以躲过死亡。但是这个大哥，却选择了让自己孩子死。
    面对这个大哥的行为，世人震惊了。
    在这个大哥高高在上的时候，人们都称道他的伟大道德，因为一个人能无私到这种境界，真是世人学习的好榜样。
    当这个大哥倒台后，人们都说这个大哥毫无人性，为了自己的功名事业，他竟然不惜拿自己的孩子的脑袋当踏脚石。

    有一个大哥的权力，其实是接近帝王的。为了让他儿子可以享有他拥有的一切，他做了各种努力；最后他儿子真的享有了他拥有的一切。这个父亲是伟大的父亲吧。
    有一个大哥的权力，其实是接近帝王的。为了让自己心爱的女人可以称心如意，他不惜身败名裂，最后他真的身败名裂了。这是一个伟大的情人或丈夫吧。
    问题是，谁会说他们这种行为，是符合道德的呢？谁会说他这种行为是高尚的、伟大的呢？

    有一个大哥的权力，其实是近于帝王的。
    人们最称道他的一个地方，就是他从来没有给自己老婆孩子谋求过利益。
    人们为了证明他伟大时，常常会拿他的子女一直过着普通人的生活说事。总而言之，如果他有私心，以他的权力地位，肯定能让自己子女享受荣华富贵的。
    事实是不是真的如此，这个并不重要，重要的是人们称道的伟大人物，通常都是这种缺乏爱心的人，因为这似乎才可以证明他没有私心。

    关于爱的不舒服感觉，就讲到这里了。
    下一节，我们讲同情。引入同情这种不舒服的感觉后，我们再说驱除不舒服感觉的努力，就是追逐利益，就更难让人认同了。
    因为爱的本质，其实还是可以归结于自私的。因为你爱的对象，通常都是与你关系最亲密的人或物。而同情的对象呢？这个就比较泛了！

    有一种话说的好。爱是伟大的，但爱也是自私的。
    同情呢？一个充满同情心的人，怎么看，也好像头顶着圣母的光环！

    待续

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加:2021-10-10 23:01:33 更:2021-10-10 23:02:35

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