[煮酒论史] 小可不才，也来评《三国演义》[第7页]

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[煮酒论史]小可不才，也来评《三国演义》[第7页]

作者:史海寻宝

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    且说黄盖卧于帐中，诸将皆来动问。盖不言语，但长吁而已。
    忽报参谋阚泽来问。盖令请入卧内，叱退左右，去除脊背血囊，焕若常人。
    阚泽曰：“将军莫非与都督有仇？”
    盖曰：“非也。”
    泽曰：“然则公之受责，莫非苦肉计乎？”
    盖曰：“何以知之？”
    泽曰：“某观公瑾举动，已料着八九分。”
    盖曰：“某受吴侯三世厚恩，无以为报，故献此计，以破曹操。吾虽受苦，亦无所恨。吾遍观军中，无一人可为心腹者。惟公素有忠义之心，敢以心腹相告。”
    泽曰：“公之告我，无非要我献诈降书耳。”
    盖叹曰：“实不相瞒，盖之本意如此。但今谋泄矣！”
    泽观察地面血囊，惊奇曰：“至今此事，所知之人并不多！”
    盖曰：“苦肉计，必欲使敌方细作查知而以为真而得以行之。公瑾与吾相商，本欲以蔡中、蔡和传递此事。但公言观察公瑾之举动，已料着八九分之假，蔡中蔡和焉能不识？”
    泽曰：“甘兴霸为公求情，必也知情了。”
    盖曰：“此事子敬也必早已知晓。”
    泽曰：“肃与孔明交厚，孔明也必已知之。”
    盖曰：“如此，知晓底细者至少八人。诈降书岂可复令德润公前去投递？”
    泽曰：“但公必闻某‘人有非短，口未尝及，容貌似不足者’之长。”
    盖忽悟曰：“操若信盖真降，公以盖真降之意说之；操若不信盖降，则公向曹操指出苦肉计之诈，而以己身复出诈降之计。如此可谓滴水不漏。不知公意是否如此？”
    泽曰：“知我者，公覆也！”
    盖曰：“然则吾统精兵，操得我喜；得公，又何喜焉？”
    泽曰：“只因吾名阚泽。”
    盖曰：“愿公细述。”
    泽曰：“试问乌林之西，一片泥泞之地，曰何处？”
    盖曰：“云梦泽。”
    泽曰：“吾为何名阚泽？”
    盖曰：“未知也。”
    泽曰：“只因名中有泽，命中有泽，处于泽则得生矣！”
    盖曰：“然则公若不肯深入虎穴，也可得生。”
    泽曰：“非也。吾欲使曹操全军得以生还。”
    盖曰：“公因何欲使敌军全生而还？”
    泽曰：“东南冬月患伤寒少，冬瘟及痘疮者最多；西北则秋冬皆患伤寒，殊无瘟疫及痘疮之患。此因西北高燥，即春夏气难上升，何况秋冬之凝？东南卑湿，雾露之区，蛇龙之室，湿热之气得风播之。蒸气中原来杂诸秽，益以病气尸气，无分老少，触之即同一病矣。乌林曹军，久受云梦泽之气，人众熙攘，必患伤寒。泽告以远离洪湖之高燥之地筑匽，清洁水源；复告以桂麻汤、败毒散、参苏饮等治疗之法，曹军必生还矣！”
    盖曰：“然则曹军克服大疫，锐气百倍，江南可敌乎？”
    泽曰：“欲胜敌必先取信于敌。建安之初至今，大汉三之有二，亡于大疫；十中有七，死于伤寒。此战曹军败相已露！操残暴，驱士卒以征吴。若我借助天谴，致使生灵涂炭，胜之不武也。吾欲救天下苍生，非独救曹军也。”
    盖曰：“公言谬矣！救曹军，等同自伐，吾不敢闻也。”
    泽曰：“非也。泽救曹军于危难，方可取信于操也。泽复诱使曹军焚船以除伤寒。如此则人马虽得生，战船损失殆尽，永远不敢正视江南。士卒本源，黎民百姓也。泽此举，岂非两全？”
    盖叹曰：“如若吾东吴军将，皆有德润一半之德，天下平矣！”
    泽曰：“公还欲使某前去否？”
    盖曰：“实有此意。书已修下。事不可缓，即今便行。”
    泽领了书，只就当夜扮作渔翁，驾小舟，望北岸而行。

    是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。巡江军士拿住，连夜报知曹操。
    操曰：“莫非是奸细么？”
    军士曰：“只一渔翁，自称是东吴参谋阚泽，有机密事来见。”
    操便教引将入来。
    军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐，问曰：“汝既是东吴参谋，来此何干？”
    泽笑曰：“特来下诈降书。”
    操惊奇曰：“汝不畏死？”
    泽曰：“黄盖诈降，阚泽巧识其诈而来告丞相，丞相杀阚泽，恐惹人笑。况人身首异处，知觉永失，终归黄土一抔。上有父老，下有儿女，君父挚友，永难再见。世上有何人对世界毫无留恋之意？蔡邕、陈宫、吉平，竟真不畏死乎？”
    操曰：“早闻汝为黄盖心腹，今忽卖主求荣，莫非诈乎？”
    泽曰：“泽确为黄公覆心腹之人，然既非卖主，亦非求荣也。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“丞相大军南下，刘备惶惶然如丧家之犬，令诸葛亮出使东吴，借刀杀人之意明矣。其时以张昭为首之文官，均欲劝吾主投丞相。赖鲁肃、周瑜、黄盖、程普四人力主抗战。今泽与公覆，各走歧路矣。”
    操曰：“汝怎知黄盖投降是诈？不为求荣，但欲如何？”
    泽曰：“丞相信黄盖三世老臣，岂肯降乎？且吾观公瑾当日举动，已猜着八九分矣。且阚泽之主，既非黄盖，亦非丞相，唯独孙将军也，何言卖主？今孤身前来，警示丞相，丞相或放或杀，蝼蚁而已，阚泽何为求荣？”
    操曰：“然则为何？”
    泽曰：“特来救全军性命。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“丞相虽言水陆八十万，实际不过十五六万，不足以制吴也。周郎所领三万水军，更难以抵御丞相，维守夏口而已。然相持愈久，丞相愈不利。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“水寨屯兵之处，死水一滩，众军吃喝拉撒，秽物尽排洪湖。云梦大泽湿气弥漫，公军必受大疫之扰也。”
    操曰：“非也！对抗伤寒，文聘军中已备足药汤，令众军于林间掘坑而泄，深埋三尺有余。万无一失也。”
    泽曰：“丞相此言，未肯释泽回吴也？”
    操猛醒，缓缓笑曰：“的确，汝应留下。无论黄盖真降假降，无论汝真降假降，却是插翅难飞。一切消息，实难返矣。”
    泽曰：“若如此，请就杀某，实无挂念。”
    操复问曰：“汝不畏死乎？”
    泽曰：“吾为吴人，死为吴鬼，今生只愿辅孙将军一人而已。”
    操冷静喝曰：“来人！”武士猝至。
    泽笑曰：“丞相此举，颇失风度。”
    操曰：“汝为东吴参谋，吾军中虚实，汝皆知之。斩汝，风度何所失也？”
    泽笑曰：“大汉人口，人人皆可料之。治水陆八十万，三尺儿童，尚识此诈也。”
    操曰：“哦？”
    泽笑曰：“江南气候，泽久居于此，大疫也为常识耳。”
    操曰：“哦？”
    泽笑曰：“军中虚实，皆丞相示某，并非阚泽使诈巧取信息。”
    操曰：“哦？”
    泽笑曰：“因未明之人，未明之事，叱武士相挟，不失风度乎？”
    操笑曰：“大战在际，两军多死节之间，望德润海涵。”
    泽曰：“人言曹丞相求贤若渴，今观此问，甚不相合。黄公覆，汝又错寻思了也！”
    操大疑，曰：“汝言黄公覆诈降，今又言公覆错寻思，不矛盾乎？”
    泽曰：“公覆虽令某下诈降之书，然丞相以恩结之，未必不肯来投也。”
    操笑曰：“公言颇前后矛盾，有意思有意思。孤倒要看看，汝作何解释。”
    泽曰：“吾之所以前后矛盾，只因逢此乱世，人人皆矛盾也。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“譬如丞相令蔡中蔡和诈降，焉知后事？”
    操大惊，曰：“汝知之？”
    泽曰：“此易知也。”
    操曰：“然则公覆如何肯降？”
    泽曰：“降与不降，在丞相也。”
    操曰：“公覆三世老臣，怎肯叛吴？”
    泽曰：“盖虽苦肉计施诈，然与周郎矛盾已久，积怨深矣。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“程副都督亦与周郎积怨，然周郎气度恢弘，终服之矣。”
    操曰：“黄盖何由不服周瑜？”
    泽曰：“周郎容人之量，固非小可之比也。然则公覆不怨周郎，独怨程普也。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“世上所有人之心态，何尝不是如此？周郎雄姿英发，宽宏大度，古今罕有。然盖与普同事破虏，再事讨逆，终事主公，为何官职有此天壤之别也？”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“五十板虽轻，然终归公覆承受，普绝无可能，如何不怨？”
    操曰：“如此说，黄盖具有招降可能？”
    泽曰：“若是平凡之辈，平常利益，官职之诱，断无可能。”
    操曰：“然则黄盖如何肯降？”
    泽曰：“此事丞相自知。某颇不解丞相御人之术也。然灭吕布于下邳而得张辽，挫袁绍于官渡而得张郃。此皆世间神奇之事，愿闻。”
    操心中一喜，猛然醒悟，迷魂汤而已，切莫上当。遂曰：“吕布、袁绍，固非用人之人，今孙将军承父兄基业，英才盖世，众人归之如江水如海。黄盖断不会因与普私怨而弃孙权。公言世上之人皆矛盾，谨受教。”
    阚泽曰：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。公覆降与不降，常人难以料之，丞相见此信自裁之。泽非异人，何辱丞相多问？”
    操曰：“吾与东吴旦夕交兵，汝私行到此，如何不问？”
    泽曰：“黄公覆乃东吴三世旧臣，今被周瑜于众将之前，无端毒打，不胜忿恨。吾观其意，怀观望之态。因欲使某下此诈降之书，投石问路。我与公覆，前虽情同骨肉，然今文武隔阂，已无多少交情。以寓意度之：若丞相肯容纳，公覆或有反掌之意；若丞相不纳，公覆定以诈降为名，释私怨而求大义，辅助周郎矣。”
    操曰：“书在何处？”阚泽取书呈上。
    操拆书，就灯下观看。书略曰：盖受孙氏厚恩，本不当怀二心。然以今日事势论之：用江东六郡之卒，当中国百万之师，众寡不敌，海内所共见也。东吴将吏，无有智愚，皆知其不可。周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！伏闻丞相诚心待物，虚怀纳士，盖愿率众归降，以图建功雪耻。粮草军仗，随船献纳。泣血拜白，万勿见疑。
    曹操于几案上翻覆将书看了十余次，忽然拍案张目大怒曰：“黄盖用苦肉计，令汝下诈降书，就中取事，却敢来戏侮我耶！”便教左右推出斩之。左右将阚泽簇下。
    泽面不改容，仰天大笑。
    操教牵回，叱曰：“吾已识破奸计，汝何故哂笑？”
    泽曰：“吾不笑你。吾笑黄公覆不识人耳。”
    操曰：“何不识人？”
    泽曰：“此书绝密，某亦未见。今两次拥武士相逼相诈，岂不羞乎？杀便杀，何必多问！”
    操笑曰：“吾小名老瞒，这个世界上只有吾瞒别人，别人如何瞒得过我？”
    泽笑曰：“不错。吾确实在瞒你一件事。”
    操曰：“所瞒何事？”
    泽大笑曰：“整个晚上，你问我答，这实在不公平。”
    操笑曰：“汝欲吾何讯息而告诉所瞒何事？”
    泽笑曰：“至少，也该让泽了解信中所言何事。”
    操笑递黄盖书信于阚泽，曰：“公且看。”
    泽阅罢，点头曰：“公覆一武夫也，看来以吾代笔，必不会犯如此低级错误。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“黄盖力主抗战，颇晓敌我。今战事稍起，且微得利于夏口，信中言‘用江东六郡之卒，当中国百万之师，众寡不敌，海内所共见也。东吴将吏，无有智愚，皆知其不可’。此诈明矣。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“黄盖万万不会称呼周瑜‘小子’，且从未‘擅作威福，无罪受刑，有功不赏’。此第二漏洞也。”
    操曰：“哦？”
    泽曰：“泣血拜白，万勿见疑。‘此地无银三百两’，明矣。”
    操曰：“哦？汝且说瞒吾何事？”
    泽曰：“苦肉计半苦半肉，诈降书半诈半降。然周郎后续手段，必以庞士元来献连环计矣。庞统必告以北方水土不服，诱使大军全船连锁，再以黄公覆以火船大犯乌林也。此瞒相告，足以偿丞相阅信之恩乎？”
    操大惊曰：“但我却不知道，你究竟为什么处处替吾大军着想？又透露如此机密之事。”
    泽曰：“只因云梦大泽之湿气，必致大疫愈演愈烈。纵然药汤足备，亦难济事也。浩荡长江，岂可济乎？”
    操怒曰：“吾大兵所到之处，战必胜，行必果。何由不济长江？”
    泽曰：“以某愚见，天然气候有别，公未尝累胜也。悄然退兵，固守荆襄，岂非上策？倘晚，悔无及矣。”
    操曰：“然则吾犹未知汝何由提供如此情报也。”
    泽曰：“丞相诗曰：‘白骨露於野，千里无鸡鸣’，果真喜欢杀伐而不顾及民生乎？泽蝼蚁之辈，尚有此念。泽料大汉丞相，亦必以天下苍生为重。”
    操笑曰：“如今汝来下诈降书，反而不是替公覆诈降于吾，反倒是劝吾撤兵了。”
    泽曰：“言已及此。丞相自裁之。”
    操曰：“善！古今未见公之出使，强于毛遂等辈多矣。足下必不欺孤也。”
    泽微笑，曰：“丞相允许吾回去否？”
    操曰：“实欲留下。”
    泽曰：“吾实恋家小，也不愿叛孙将军，不愿在此，丞相放行否？”
    操闻言，改容下席而谢曰：“某见事不明，误犯尊威，幸勿挂怀。公异人也，吾以二十军士送汝。”
    操赐以金帛，泽不受。辞别出营，再驾扁舟，重回江东，来见黄盖，细说前事。

    盖曰：“非公能辩，则盖徒受苦矣。”
    泽曰：“此话为时尚早。”
    盖曰：“何也？”
    泽曰：“无论你我真降还是诈降，曹操都决不会放过你了。”
    盖曰：“但他需要能够留下我们的资本。”
    泽曰：“公之水军虽锐，于夏口长途进军至乌林，也必为所擒。”
    盖曰：“你是说，需要周郎亲率大军前去？”
    泽曰：“不是。”
    盖曰：“用无人火船？”
    泽曰：“不是。”
    盖曰：“尚缺东南风？”
    泽曰：“不是。”
    盖苦笑道：“开战至今，盖军未尝败绩。曹军又染大疫。盖实不明白，为什么必为曹操所擒。”
    泽曰：“未尝败，也仅一胜，而且是小胜于曹操预设中的虾兵蟹将。”
    盖曰：“曹操有什么大将可以擒盖？”
    泽曰：“曹操至少有十名大将可以擒你。”
    盖讽刺道：“但曹操曾经试图招降周郎，试图招降黄盖，却未曾招降公。如此以来，盖实不明白为什么要徒受苦，也不明白为什么要你下这封书。导致曹军已知庞士元阴谋，导致战船不能连锁，导致一切付之长江东流。”
    泽曰：“正因曹操曾经试图招降周郎，试图招降公，正说明公与周郎，乃东吴水军重臣。”
    盖曰：“若说我们这样的人，曹操能够一战擒之，盖实不敢相信。”
    泽曰：“铁索连舟，如此简单的计谋，曹操如果肯轻易相信，那他就不会是曹操了。”
    盖曰：“但盖委实不知道，还有何计可破曹操。”
    泽曰：“只有一计。”
    盖曰：“何计？”
    泽曰：“让曹操感到东吴水军，已经强大到足以让其既不可进攻、也难以防守的地步。”
    盖曰：“吾有何理由，使曹操不可进攻？”
    泽曰：“现状如此，无需多言。”
    盖曰：“曹操既然能擒拿周郎与黄盖，又为何进攻不成，竟连防守也做不到？”
    泽曰：“因为曹操如果放弃防守，则夷陵、江陵告破，曹操一生中，将再无机会跨入江南一步。”
    盖曰：“所以曹操不肯撤军，发誓啃下周郎和黄盖两块硬骨头？”
    泽曰：“是的。”
    盖曰：“但江面决战，吴军绝对占据优势。”
    泽曰：“是的。”
    盖曰：“所以他要设伏？”
    泽曰：“是的。”
    盖曰：“所以乌林之西，洪湖中埋伏大量水军，就等吾前去决战？”
    泽曰：“是的。”
    盖曰：“但伏兵必聚，船聚则可用火攻。如此吾水军即可纵横长江？”
    泽曰：“不是。”
    盖曰：“欠东南风？”
    泽曰：“不是。”
    盖曰：“如此以来，盖想破脑子，也不知道公究竟有何主意。”
    泽曰：“曹操最重视周郎与公？”
    盖曰：“不错！”
    泽曰：“最重视则首选利用，未可招降时，既全歼之？”
    盖曰：“不错！”
    泽曰：“但曹操实在并没有把握。”
    盖曰：“不错！”
    泽曰：“没有把握则必须诱导我军前去进攻？”
    盖曰：“不错！”
    泽曰：“乌林是必经之路？”
    盖曰：“进取江陵、宜都、洞庭湖，乌林的确是必经之路。”
    泽曰：“所以曹操越没有把握，就越需要重视这场伏击？”
    盖曰：“不错！”
    泽曰：“因此，曹操全军，就需要紧盯乌林出口，天天遥望江面船只？”
    盖曰：“是的。”
    泽曰：“因此，曹操的背后就是不长眼睛的？”
    盖曰：“的确和瞎子差不多！”
    泽曰：“但如果云梦泽突现吾军，曹操岂非惊慌？”
    盖曰：“公之意已明矣！”
    泽高歌曰：“看那东南西北风，吹着不同的脸孔，难道爱情只是一阵风，我的心儿嘭呀嘭，因为有你在梦中，从此生命不再空呀空，也许爱变的更浓，也许变的无影踪，只要有你我就有笑容。”
    盖曰：“真可谓一语点醒梦中人！原来，‘火’，居然可以是陆上发出的，也必须是陆上发出的。什么火船、东南风、七星坛、苦肉计、诈降书、连环计，全都是幌子。”
    泽曰：“不错！”
    盖曰：“为什么我想不到？”
    泽曰：“因为你打了一辈子的水战，总想利用自己的优势，又总是认为陆战是曹军最大的优势。你的心里对陆战有畏惧心理。”
    盖曰：“如此一来，东吴最拿手的水军，在此次任务中竟然只是摆设？”
    泽曰：“不错。乌林卧虎，云梦藏龙，龙战于野，其道穷也。”
    盖曰：“但云梦泽对曹军是一场噩梦，吾军队深入敌后，难道路途突然不泥泞了，瘴气突然没有了？”
    泽曰：“甘宁、太史慈、吕蒙、凌统、董袭、潘璋、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、陈武、徐盛、丁奉、周瑜、程普、陆逊，若是每队寥寥数人，士兵密度也就没那么密集了。”
    盖曰：“如此多众，面式布局，如何完成任务，又如何相互协同指挥？”
    泽曰：“考察所有水路旱路节点，分散布置于必经之隘口。”
    盖曰：“但各隘口人马太少，怎能战胜全军而撤的曹军？”
    泽曰：“曹操却并不知道每队只有500人。也只有每队区区500人，才能机动灵活地完成焚烧曹营的任务。”
    盖曰：“公前番可怜天下苍生，可怜曹军，今又如此不敌其力、而消其势。其仁人所为哉？”
    泽曰：“与其感染大疫，全军覆没，何如使曹军保存实力，全员北去？”
    盖曰：“公可速去甘宁寨中，探蔡中、蔡和消息。”
    泽曰：“此等碌碌小人，阚泽探与不探，必全生而还。吾下诈降书，怎可瞒着周郎？”
    盖曰：“也是。”
    泽曰：“吾对曹操言庞士元必去献连环毒计，岂可不使庞士元欲做准备？”
    盖曰：“还要去献连环计？”
    泽曰：“是的。除此之外，还要庞士元与曹操好好聊聊酒与色。”
    盖曰：“酒与色？”
    阚泽曰：“正是！”

    却说阚泽走后，曹操心中疑惑不定，聚众谋士商议曰：“江左甘宁，被周瑜所辱，愿为内应；黄盖受责，令阚泽来纳降：俱未可深信。谁敢直入周瑜寨中，探听实信？”
    蒋干进曰：“某前日空往东吴，未得成功，深怀惭愧。今愿舍身再往，务得实信，回报丞相。”
    操曰：“子翼前次佯作上当而非真上当也。今次再往，却只要服服帖帖上当。”
    干大惭，曰：“丞相何故要子翼‘服服帖帖’上当？”
    操曰：“吾料此次周瑜必设偶然之机，令统与公同来矣！”
    干曰：“大战在际，蔡中、蔡和可同回乎？”
    操曰：“然也。”大喜，即时令蒋干上船。干驾小舟，径到江南水寨边，便使人传报。
    周瑜听得干又到，大喜曰：“吾之成功，只在此人身上！”遂嘱付鲁肃：“请庞士元来，为我如此如此。”
    原来襄阳庞统，字士元，因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜。统未及往见，瑜先使肃问计于统曰：“破曹当用何策？”统密谓肃曰：“欲破曹兵，须用火攻；但大江面上，一船着火，余船四散；除非献连环计，教他钉作一处，然后功可成也。”
    周瑜已听阚泽进言，暗思：“统之谋，果如统之貌。统之貌，果如统之谋。然而此辈隐居江东，与孔明共非善类，不如遣之。或有收获。”
    忽报蒋干又来。瑜大喜，一面分付庞统用计；一面坐于帐上，使人请干。干见不来接，心中疑虑，教把船于僻静岸口缆系，乃入寨见周瑜。
    瑜作色曰：“子翼何故欺吾太甚？”
    蒋干笑曰：“吾想与你乃旧日弟兄，特来吐心腹事，何言相欺也？”
    瑜曰：“汝要说我降，除非海枯石烂！前番吾念旧日交情，请你痛饮一醉，留你共榻；你却盗吾私书，不辞而去，归报曹操，杀了蔡瑁、张允，致使吾事不成。今日无故又来，必不怀好意！吾不看旧日之情，一刀两段！本待送你过去，争奈吾一二日间，便要破曹贼；待留你在军中，又必有泄漏。”便教左右：“送子翼往西山庵中歇息。待吾破了曹操，那时渡你过江未迟。”
    蒋干再欲开言，周瑜已入帐后去了。左右取马与蒋干乘坐，送到西山背后小庵歇息，拨两个军人伏侍。干在庵内，心中忧闷，寝食不安。
    是夜星露满天，独步出庵后，只听得读书之声。信步寻去，见山岩畔有草屋数椽，内射灯光。干往窥之，只见一人挂剑灯前，诵孙、吴兵书。
    干思：“此必异人也。”叩户请见。其人开门出迎，仪表非俗。
    干问姓名，答曰：“姓庞，名统，字士元。”
    干曰：“莫非凤雏先生否？”
    统曰：“然也。”
    干喜曰：“久闻大名，今何僻居此地？”
    答曰：“周瑜自恃才高，不能容物，吾故隐居于此。公乃何人？”
    干曰：“吾蒋干也。”统乃邀入草庵，共坐谈心。
    干笑曰：“伏龙凤雏，草庵草庐，好相似的风格。恰如司马徽一脉相承。”
    统笑曰：“战乱年代，百姓家室人人如此。亮本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；统居襄阳，本疏野懒散之人，今避战乱于江东，何由三宫六院七十二妃？”
    干曰：“传闻公之容貌甚陋，今日一见，仪表非俗。方信传说荒谬至甚也。”
    统笑曰：“公必以为统巧设以待公，然实以待孙武、吴起之著也。统虽不才，每逢读圣贤书之时，必沐浴净身，以空灵之脑受军机之妙。”
    干笑曰：“曹公周郎，马背上用兵，一切兵法，尽皆活学活用，现学现用。公却纸上论兵，终归不得重用也。”
    统曰：“然则统与公辈，一无基础，二无背景，何由得以历练？统亦久闻公江淮辩士，独步天下，岂非亦如统辈，企图依托军政，以展才华？”
    干曰：“孟子曰：‘尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣’。曹公亦深爱读书，字里行间，批注孙子十三篇，眼见无下笔之隙，复抄著而批，左右反诘，方撰《孟德新书》，托杨彪子杨德祖保存。然公尚停留于起步之诵读阶段，尚未通晓初步，且孙子吴子之论，颇存异议，何不专注于一书哉？孙子求战而胜之,吴子求战而占之。差异微妙，不可不察也。”
    统曰：“军政并重，公颇晓吴起本意，谨受教。吾欲离江东久矣。愿公引荐，依托曹公，付诸实践。如迟则周瑜闻之，必将见害。”
    干曰：“先生隐居江东，力图锋芒毕露，犹于近日献连环计于周郎，今言‘欲离江东久矣’，此‘久’未免时间太短了些。”
    统曰：“统在荆襄，闻皇叔于新野、樊城之时，多说曹兵残暴。故欲寻孙将军，抵御暴兵。今吾观之，孙权亦虎狼之辈，意欲鲸吞长江。曹公不可抗衡也。顺天命、促人事，不亦悦乎？今虽献连环计，然周瑜马背上成长之将军，横扫江东，无敌天下，必视连环计腐儒之见矣。”
    干曰：“若此。干愿引进。”
    于是与干连夜下山，至江边寻着原来船只，飞棹投江北。既至操寨，干先入见，备述前事。
    操闻凤雏先生来，亲自出帐迎入，分宾主坐定，问曰：“周瑜年幼，恃才欺众，不用良谋。操久闻先生大名，今得惠顾，乞不吝教诲。”
    统曰：“某素闻丞相用兵有法，今愿一睹军容。”
    贾诩笑曰：“敌我未明，先生初来乍到，未免太沉不住气。”
    统曰：“战事急矣，生硬之言，切勿过分苛责。”
    操教备马，先邀统同观旱寨。统与操并马登高而望。
    统曰：“傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲折，虽孙、吴再生，穰苴复出，亦不过此矣。”
    操曰：“先生勿得过誉，尚望指教。”于是又与同观水寨。
    见向南分二十四座门，皆有艨艟战舰，列为城郭，中藏小船，往来有巷，起伏有序。
    统笑曰：“丞相用兵如此，名不虚传！”
    操曰：“此皆蔡瑁张允二将军之能也。”
    回寨，请入帐中，置酒共饮，同说兵机，操殷勤相待。
    统曰：“周郎，周郎！克期必亡！吾料蒋干先生已言及丞相？”
    操曰：“然也。如文和所言，两国交兵，公从吴而来，便欲窥视我阵，何意也？”
    统曰：“统之本意。欲曹公留统。”
    操曰：“哦？”
    统曰：“统貌陋，极易为丞相鄙弃不用。若借凤雏之名，作为第一块敲门砖；再假借‘一睹军容’，探得水寨旱寨布局信息。如此以来，丞相或用统，或杀统，断无可能像对待阚泽一样放回了。如此得以与公达、文和、仲德诸兄同事丞相，或被用或被杀，全赖统之所学与诸兄高下之别，无怨言矣。”
    操曰：“贾文和之谋，冠绝天下；旬公达之计，神出鬼没；程仲德见微知著，无与伦比。未知公以何策，可跻身相并之列也？”
    统曰：“统别无长技，唯酒与色而已。”
    操笑曰：“酒乱性，色迷人。如此‘长技’，操不敢闻。”
    统曰：“然此酒不乱性，但救人也。此色不迷人，亦救人之术也。”
    操曰：“何酒？”
    统曰：“当归四逆桂志芍，细辛甘草木通枣，内有大寒加姜茱，养血通络寒逆消。以此入药，以酒溶之，辅以汗、吐、下、消、温、清、和、补八法，可医大疫。融医于酒，岂不有趣？”
    操曰：“妙极妙极。吾即日置酒设乐，欲会文武。公之色技，却为何色？”
    统曰：“佳人不可唐突，好酒不可糟塌。丞相满饮此杯，统必言之。”
    操一饮而尽。
    统笑曰：“丞相若不饮此酒，一定能活到一百岁。”
    操一惊，复笑曰：“若是无酒喝，我为什么要活到一百岁？”
    统曰：“酒的好坏，并不在酒本身，而在于你以什么心情喝下。若是满怀痛苦，纵然是天下无双的美酒，喝到嘴里也是苦的。”
    操曰：“一个人若是真的想醉，醉的一定很快，因为他不醉也可以装醉。最妙的是，一个人若一心想装醉，那么到后来往往连他自己也分不清究竟是在装醉？还是真醉？”
    统曰：“妙极。统不虚此生矣。能与大汉丞相如此会饮，想必文和兄等，还未有机会。”
    操曰：“但我感兴趣的，实际上不是酒。”
    统曰：“不是酒，是什么？”
    操曰：“色。凭公与操之貌，于此半酣之际，忽议天下美色，所议必为史官认真记之。”
    统曰：“但军争无情，军中好像并无美色。”
    操曰：“正因军中无色而妄论色，色言才有趣味。”
    统曰：“恰如军中不当饮酒而与赴吴奔来之统畅饮，酒意已满军中。”
    操曰：“该说说你的救人之色了。”
    统曰：“传闻江东大乔小乔，并非国色天香之貌。”
    操曰：“哦？”
    统曰：“一种说法是大乔之香，小乔之色。”
    操曰：“有趣有趣。”
    统曰：“只可惜大乔之香，若有如无；小乔之色，寒如晦月。”
    操曰：“哦？”
    统曰：“更奇妙的是，江东孙策悍如猘儿，江东周瑜雄姿英发。二人奋斗多年，竟然只为维护二乔之欢心。居然构成东吴立国之基本进取方向。”
    操曰：“大乔为什么喜欢孙策？”
    统曰：“因为大乔喜欢孙策为她流血，而孙策偏偏就是为了大乔而喜欢流血的人。一个美人，有一个武功冠绝天下的英雄相配，称不上微妙；但若一个美人，看着一个疯狗般的丈夫，风中雨中与敌缠斗，满身泥浆，满身鲜血，满身汗水，这感觉就绝不同了。正所谓英雄必有瑕疵，方为女人所爱。”
    操曰：“先生之言妙计。然小乔为什么喜欢周郎？”
    统曰：“恰如大乔喜欢孙郎的原因。只不过小乔冷傲无双，从不给周瑜以机会。诸葛亮晚见周瑜，实欲一睹芳容，满足渴仰之思，但却整个晚上未见小乔之面，竟连小乔的一只脚也未见到。”
    操曰：“小乔比大乔有趣。可惜孙策已死。”
    统曰：“正因孙策已死，周瑜为维护小乔和大姨，反而处心积虑，事事凌驾于张昭之上。”
    操曰：“此色何以救人？”
    统曰：“公路当年给孙策十多匹马，五千余兵，构建沿海金角银边。如无二乔，哪来的奋斗的力量？乱世之中，杀人有时为了救人，救人有时为了杀人，有什么奇怪的。”
    操曰：“但公言此色，亦能救人乎？”
    统曰：“然也。丞相于许都，万千佳丽，争奇斗艳。本无所求。然则如以强敌手中之色为绝佳高标，以水中之月、镜中之花之幻觉勇敢奋斗。必能于此云梦大泽，全军而还。”
    操怒曰：“吾何以不能攻下江南，堂堂正正获得二乔？”
    统笑曰：“今两军相持，军中酷受大疫之扰，能全军而还，已是大幸。丞相回去仍可为丞相，权力通天，自是无碍。但以此心态而走，大军岂能保全？如以二乔为心目中之奋斗高标，必有孙策之勇、周郎之雄，方可退矣。”
    操笑曰：“吾扫平黄河，为国家除残去暴，未尝有此私也。”
    统大笑。

    操曰：“传闻公欲献连环计于周瑜，企图以火攻制胜。可有此事？”
    统曰：“不错。统此来除了酒色之论，现仍欲献连环计于丞相。”
    操大骇，瞬即冷静：“愿闻。”
    统曰：“世人皆知铁索连舟，取败之道也。却不晓得究竟为什么还要造艨艟？”
    操曰：“哦？”
    统曰：“假如铁索无限加固，多舟合一，与艨艟无异矣！但艨艟战力强悍，却未曾惧怕过火攻，何也？”
    操曰：“铁索连舟，船虽平稳，行进缓慢。”
    统曰：“不错。还有一个原因，就是艨艟浑然一体，流线设计；而铁索连舟，单舸俱为流线，强行并之，阻力颇大。”
    操曰：“铁索连舟，遭遇火攻，人心不和，用力不一，总有人尝试快速分离，单舸逃亡，或许为另一原因。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“双舸曰‘舫’，此法古已有之。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“作战用舸，运输用舫，古已记载。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“大江之上，弓箭为先。单舸虽然利于逃逸，然而需一人驾舟，一人射箭。舵夫死亡，其船便横。即便活着，大江之中，潮生潮落，风浪不息，箭手亦难命中。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“世人皆知北兵不惯乘舟，受此颠播，便生疾病。岂知用兵作战，兵方登船；睡觉栖息，仍聚岸营。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“世人亦以为，军中疾病，源于颠簸，实则伤寒也。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“士元说的太少了。”
    统曰：“丞相说的太多了。”
    操曰：“何不细言？”
    统曰：“何劳多问？”
    操曰：“如此，且请言之。”
    统曰：“铁索连舟，原有其他功效。”
    操曰：“愿闻。”
    统曰：“伏波率领2000楼船远征南蛮，即为铁索连舟。这只因以陆营截水军，易如反掌；以水军陷陆营，无能为力。”
    操曰：“伏波以连舟法，载云梯、冲车，军士高于城墙，一举攻陷城池。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“因此，连舟之法，重在攻城，重在运输，重在中央指挥作战时用，并非用于水战。”
    统曰：“不错。”
    操曰：“你能不能说一句‘错’？”
    统笑曰：“除此之外，仍有一用，丞相仍未言及。”
    操曰：“何用？”
    统曰：“构筑水上防线，封锁城池。”
    操曰：“还有何用？”
    统曰：“于城池周边构建水上防线，抵御入侵。此为暗锥之法，有时以连舟代之。”
    操曰：“如此说来，铁索连舟根本不惧火攻？反而能提高士兵射箭精度？”
    统曰：“不错。”
    操曰：“只是需要训练协同？”
    统曰：“不错。”
    操曰：“如吾不连舟，周瑜、黄盖即使前来，也宜突入洪湖？”
    统曰：“不错。”
    操曰：“所以吾需要构建中央水上指挥平台，十舟排练；乌林前沿首尾相接，一线排开？”
    统饮满筹，曰：“不错。”
    操曰：“如此必胜？”
    统曰：“如此必败！”
    操大惊，曰：“何也？”
    统曰：“只因乌林突袭，原本只是个幌子，吸引丞相注意长江前线。吴军和刘备，企图分散深入乌林之后，以火攻焚烧陆营。”
    操深震惊，曰：“如之奈何？”
    统曰：“走华容小道，摆脱追兵。与曹仁将军合会江陵，坐视孙权、刘备大战云梦。”
    操曰：“毫无胜算？”
    统曰：“坐视即胜算。”
    操曰：“刘备尚有余力前来？”
    统曰：“刘备为陆上追击主力。”
    操笑曰：“如此，吾何必退守江陵？”
    统曰：“乌林岸营告破，周瑜黄盖得兼洪湖、洞庭所有舰只，沿江攻取江陵、荆州，丞相与备相持云梦大泽，粮草断矣！”
    操曰：“吾破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下。如此一走了之，安可忍之？”
    统曰：“丞相英才盖世。然此战非比往昔，吾未见必胜也。况丞相已取荆、襄重镇，荆州实已平矣！此盖世奇功也。”
    操曰：“然则吾连舟何意？”
    统曰：“阻挡吴水军顺乌林进击，如此则云梦泽泥泞中，只遇屡败之将刘备。华容小道难行，但近；长江水路畅通，但远。与吴水军奔走赛跑，先到江陵则可守之。”
    操曰：“吾大军于吴水军攻陷洪湖之后，以铁索连舟，封锁洪湖关口。然后自焚船只，延及彼船，拼蔡瑁、张允、文聘与周郎、黄盖同归于尽。于云梦大泽独歼刘备，有胜算乎？”
    统曰：“欲战而不可接也。”
    操曰：“为何？”
    统曰：“刘备乱世奸雄，于当阳苟喘之际，忽与刘琦合力。复以刘琦为依托，与孙权形成联盟。然孙权虎狼之辈，岂肯为营救刘备而白白出力？江夏志在必得也。刘备必被周瑜安排于陆上截击丞相，如何肯用力而两败俱伤乎？”
    操曰：“今若毫无胜算，何不速退？”
    统曰：“非也！丞相宜兴酒会，大会文武，传授药酒治病之法。示吴以大疫克服之果，必震慑吴军，然后退守江陵可也。”
    操曰：“吴皆闻士元献连环计于操，导致舰船连锁，必造火攻。后世也必载此战，责曹某听信此计，终致一败涂地。岂知今日之议乎？”
    统曰：“世人皆闻曹丞相乱世奸雄，岂知刘备才是乱世奸雄之辈？云梦大泽，乱中渔利者，必刘备也！”
    操曰：“刘备，吾俦也。”

    统拜别，至江边，正欲下船，忽见岸上一人，道袍竹冠，一把扯住统曰：“你好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计：只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹操，也须瞒我不得！”唬得庞统魂飞魄散。
    庞统闻言，吃了一惊，急回视其人，原来却是徐庶。统见是故人，心下方定。回顾左右无人，乃曰：“你若说破我计，可惜江南八十一州百姓，皆是你送了也！”
    庶笑曰：“此间八十三万人马，性命如何？”
    背后一人笑曰：“可惜汝二人过于妄自尊大。区区一谋，安可决定江南八十一州百姓与此间八十三万人马性命？”
    徐、庞大惊，猛回头，正看见众谋士簇拥曹操，微笑前来。
    徐庶、庞统惶惶然不知所措。
    曹操微笑：“感谢士元献药酒秘方，然则公所谓‘色’，醉酒之言，吾权当未闻。”
    统尬笑曰：“今丞相欲杀庞统否？”
    操笑曰：“药酒医治伤寒，屈指可算促效之日；大乔小乔，终归镜花水月。奈何以虚幻未明之人，否定公之大恩？”
    徐庶笑曰：“士元可知此行，为何没有走脱？”
    统曰：“未知也。”
    徐庶笑曰：“曹公令吾道袍竹冠，早来江边留君。”
    统曰：“然则统酒色之徒，纸上论兵之辈，未必能为丞相立功。”
    操笑曰：“且药酒配方，实为阚泽所作耳。”
    统曰：“正是德润。”
    操曰：“东吴立国，并非为了二乔。”
    统曰：“然也。”
    操曰：“建安四年，袁术病亡，孙策取皖城，得桥公二女。大桥孙策纳之，小桥赐瑜。如二桥为吴立国进取方向，何以解释建安二年至建安四年之间的军事行动？且二桥本战俘也。建安五年，孙策被刺，大桥终日以泪洗面，小桥与周郎，千古绝配。操不如也！”
    统曰：“丞相志在天下，为国家除残去暴。固然不会因区区女子妄动干戈，也不会为区区女子草草收兵。”
    荀攸曰：“士元知曹公既不杀汝，不用汝，亦不释汝。何故？”
    统曰：“未知也。”
    荀攸曰：“世人皆知曹公席卷荆襄、欲下江南，必然声势赫赫、干戈林立。实则仅为二人而来。”
    统曰：“何人也？”
    荀攸曰：“鲁子敬与诸葛亮。”
    统曰：“哦？”
    荀攸曰：“鲁子敬榻上论策，怂恿孙权建号帝王，号令天下，深怀不臣之心；诸葛亮隆中论对，怂恿刘备夺取荆益，与帝抗衡。大汉岂容三主？”
    贾诩曰：“世人皆知曹公戎马一生，必以军争为首选。然至今日，水战难胜，军染大疫。孙刘各怀不臣，相互猜疑，亦不敢进军。与其相持，致疾疫大行，百姓死难，何不诉诸谈判，双方罢兵？”
    程昱曰：“曹公创‘一朝两国’之治理先河。欲于冬至之日，于乌林掘坑，广聚芦苇，吊饥疫军士，自焚所有船只，以示永不再下江南之意。若孙权、刘备仍怀建号帝王之心，或于大疫之中，不顾百姓安危，继续杀伐，从中渔利，今曹公军士伤寒将解，必移兵先击之。”
    统曰：“统以小人之心，度丞相之腹，实汗颜耳。”
    操曰：“吴僭号已三世矣，我是以摈之，同于蛮夷。倘责其革号，吴肯俛首而听我乎？若其不听，势必交兵，兵端一开，彼此报复，其祸非数年不解，南北从此騷然矣。苟有服罪之名，亦足以夸耀诸侯，还报天子，不愈于兵连祸结，无已时乎？”
    遂唤徐庶曰：“元直可于星夜同臧霸将军先行撤军，以示诚意。但恐孙权以为吾军怯战而退，汝可声言欲敌马腾韩遂犯边而退。”
    徐庶曰：“得令。”当晚密使近人去各寨中暗布谣言。次日，寨中三三五五，交头接耳而说。早有探事人报知曹操，说：“军中传言西凉州韩遂、马腾谋反，杀奔许都来。”操曰：“吾引兵南征，心中所忧者，韩遂、马腾耳。军中谣言，虽未辨虚实，然不可不防。”言未毕，徐庶进曰：“庶蒙丞相收录，恨无寸功报效。请得三千人马，星夜往散关把住隘口；如有紧急，再行告报。”操喜曰：“若得元直去，吾无忧矣！散关之上，亦有军兵，公统领之。目下拨三千马步军，命臧霸为先锋，星夜前去，不可稽迟。”徐庶辞了曹操，与臧霸便行。庞统欲辞而去，操许之。
    曹操遂上马先看沿江旱寨，次看水寨。乘大船一只于中央，上建帅字旗号，两傍皆列水寨，船上埋伏弓弩千张。操居于上。时建安十三年冬十一月十五日，天气晴明，平风静浪。
    操令：“置药酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。”
    天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。文武众官，各依次而坐。操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下。今怀不臣之心者，孙刘耳。吾有数万雄师，更赖诸公用命，遂平荆襄！然今疾疫肆虐，生灵涂炭，民不聊生，今欲退兵，划江而治，与诸公共享富贵，以乐太平。”
    文武皆起谢曰：“我等终身皆赖丞相福荫。”
    操大喜，命左右行酒。饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“赤壁之战，开一朝两国治理先河。世人皆以为伤亡惨重，岂料此战皆谈判之功也。”
    贾诩、荀攸、程昱齐曰：“丞相所以伐江南者者，为天子宣布德意，抚恤黎元也。若以德绥诸侯，谁敢不服？”
    曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”
    左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。
    时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”
    歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
    歌罢，众和之，共皆欢笑。

    对酒当歌，人生几何
    （言无药酒，此次大疫无生还者矣。）：
    譬如朝露，去日苦多
    （言云梦大泽之湿气弥漫，为感染之源。也料到刘备见军退，必然不服而来拦截，泥泞之路，走起来没有那么容易）。
    慨当以慷，忧思难忘；
    （言屡次进击，从未主动撤军。今赤壁之战，居然以强兵主动与弱兵讲和。未知此次自焚船只，何时可平定天下？操甚忧之。）
    何以解忧，惟有杜康。
    （军中藏汝阳杜康美酒，为药引，解除大疫，岂无功乎？）
    青青子衿，悠悠我心；
    但为君故，沉吟至今。
    呦呦鹿鸣，食野之苹；
    我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
    （此四句解退兵之后，统治北方，与众人乐享太平之象）
    皎皎如月，何时可辍？
    忧从中来，不可断绝！
    （一朝两国，何日归一？大汉支离破碎，终一忧也。）
    越陌度阡，枉用相存；
    契阔谈宴，心念旧恩。
    （此四句谓当日夜晚船上饮晏，明知黄盖诈降，阚泽诈降，庞统献毒计，竟全部放归。此数人，念旧恩乎？）
    月明星稀，乌鹊南飞；
    绕树三匝，无枝可依。
    （冬夜，于伐刘备、孙权之际，忽然发现乌林据点，前有黄盖、周瑜；后有云梦大泽，有刘备。几番思路欲偷袭夏口，终不可得。因此“无枝可依”。）
    山不厌高，水不厌深：
    周公吐哺，天下归心。
    （此言江南赖长江之险，峻山之固，未可轻图。若能于撤军之后，继续实施二虎竞食之计，封孙权、刘备一定官职，诱两人争相与曹操联合，天下可破解‘一朝二国’之局乎？）

赤壁之战，实际上真实历史上就是谈判讲和的。曹操、孙权、刘备、周瑜的格局都同样大。既不会傻得轻易上当，也不会见到一条妙计就乐得手舞足蹈。
本帖沿袭三国演义一书基本写作流程，套用部分语句，企图使情节更加符合当时的实情实景。

    次日，水军都督毛玠、于禁诣帐下，请曰：“乌林出口与洪湖中央大战船只，俱已配搭连锁停当。旌旗战具，一一齐备。疾疫士兵，尽皆掩埋。请丞相调遣，择日退兵。”
    操至水军中央大战船上坐定，唤集诸将，各各听令。水旱二军，俱分五色旗号：水军中央黄旗毛玠、于禁，前军红旗张郃，后军皂旗吕虔，左军青旗文聘，右军白旗吕通；马步前军红旗徐晃，后军皂旗李典，左军青旗乐进，右军白旗夏侯渊。水陆路都接应使：夏侯惇、曹洪；护卫往来监战使：许褚、张辽。其余骁将，各依队伍。令毕，水军寨中发擂三通，各队伍战船，分门而出。是日西北风骤起，各船拽起风帆，冲波激浪，稳如平地。北军在船上，踊跃施勇，刺枪使刀。前后左右各军，旗幡不杂。又有小船五十余只，往来巡警催督。
    瑜顾谓众将曰：“江北战船如芦苇之密，操又多谋，当用何计以破之？”众未及对，忽见曹军寨中，被风吹折中央黄旗，飘入江中。
    瑜大笑曰：“此不祥之兆也！”忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。
    却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。
    孔明曰：“公以为何如？”
    肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”
    孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”
    肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。
    瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”
    周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”
    肃曰：“曾服何药饵？”
    瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”
    肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”
    瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”
    瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”
    孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”
    瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”
    瑜曰：“然。”
    孔明曰：“必须用凉药以解之。”
    瑜曰：“已服凉药，全然无效。”
    孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”
    瑜乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”
    孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”
    瑜曰：“愿先生赐教。”
    孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”
    瑜笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”
    孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”
    瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”
    孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”
    瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。
    周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”
    瑜谓鲁肃曰：“前日庞士元从曹营归来，传报消息，汝知之乎？”
    肃曰：“已闻曹军船只皆已连锁。”
    瑜曰：“闻曹操此来目的乎？”
    肃大惊，曰：“闻曹操欲取江东二人前去。”
    瑜曰：“二桥乎？”
    肃跼蹐不安曰：“欲取肃与孔明。”
    瑜曰：“公以为何如？”
    肃大惊，曰：“今吴候亲自督战，誓不与曹操言和也。况吾军火船已备，足以一战。”
    瑜笑曰：“子敬勿惊。念往日指囷相赠之情，如何不帮你？”
    肃曰：“但请都督吩咐。”
    瑜曰：“曹军大疫即愈，变数多矣。今孔明以呼风唤雨为名，欲逃离也。”
    肃曰：“祈风竟然是假的？”
    周瑜缓缓从胸部拿出血囊，笑曰：“人逢惊怒，岂可流血不尽？”
    肃曰：“欲献孔明于操乎？”
    瑜命黄盖、韩当、周泰、蒋钦、陈武正面堵死乌林入长江通道，太史慈负责监控刘琦水军动向，甘宁进军乌林屯粮之所，吕蒙一队作为紧要，负责焚烧陆营。自与程普在大艨艟上督战。同时令鲁肃驰书刘备，与徐盛、丁奉二队火速深入云梦泽东北部，构成合围之势。
    却传报乌林水军，已自焚船只将去矣，且孔明已逃归刘备营。瑜遂令黄盖焚烧余船，沿江直扑江陵。
    华容道，枯树寒鸦，景色荒凉。
    曹操坐在疏林之下，看着树丫杈缝隙透过的残阳，看着士兵们生火做饭，背后的冲天火光和喊杀声，已经再也听不到了。
    冷风扑面，呜呜咽咽，曹操喜欢这种森冷的感觉。
    曹操暗暗叹了一声。忽然道：“玄德既然来了，何不现身？”
    言未毕，一声炮响，刘备、关羽、张飞、赵云，全部现身，截住去路。
    曹操在笑，但笑容已有些发苦。所以他用手指招住笑容。通常要掩饰些什么时，他都这样。
    他知道刘备是一个很难对付的人物，但更难对付的，却是关羽和张飞。
    曹操不但笑容有些发苦，而且快要笑不出。所以他就越发摸着下巴和嘴唇。
    刘备再也想不到，孔明军师安排关羽终段拦截曹操于华容道。刘备更加高明，为了保存实力，合兵一处，只顾摇旗呐喊，吓退曹兵。
    当他估计曹军已经全员撤离，却又不想看到周瑜顺着水路抢先攻下江陵，于是埋伏于华容道隘口。伺机等待周瑜与曹仁杀得不可开交，前去收拾残局。
    却没想到在如此困局中，曹操依然没有抢先逃离。
    居然在离江陵7.5公里的隘口，截住了东汉末年最难惹得人物。
    曹操。
    刘备开始有点佩服他，现在还能笑得出来。
    残阳西下，将士兵的身影，拉得更长了。
    奇怪的是，竟然没有一个士兵出声。
    原来，喊杀声都是壮声势的。如此狭路相逢，人人大气也不敢出。
    北风呜咽。
    曹操恨不得化作北风，漂过华容道。
    但是人生里有些战役，是迫不得已的。也是不可逃避的。
    ——一逃，纵逃出重天，但也没了信心，缺了勇气，毁了声誉。
    这种事，曹操是绝对不干的。
    曹操摸摸鼻子，掠了掠垂下来的发丝，笑道：“玄德兄，别来无恙？”
    关羽和张飞倏然睁目，双目竟发出一种凌厉至极，令人悚然生寒的光芒，电一般照向曹操，却不答话。
    刘备笑吟吟地一声“别来无恙”道：“曹丞相，许昌青梅煮酒之日，对曹公神采，未有敢忘，可惜曹公却令生灵涂炭，诚为可撼。”
    曹操笑道：“记得上次玄德兄劝吾杀了吕布，不知今次又有什么教诲？”
    张飞双目一展，怒道：“操贼纳命来！”
    曹操摸着唇笑晒：“张翼德跟随仁义之极之兄，这么久了还是喜欢取人性命吗？”
    张飞叱道：“吾专取不仁不义者之项上人头！”
    曹操双眉一扬，脸色一寒道：“你吼吧！莫要叫天不应，叫地不闻，叫哑了喉，却连葬身之处也没有。”
    刘备摇摇头：“八年前，孟德兄千里偷袭徐州，刘备先投袁绍、再投刘表，后又南下荆襄，备等已无地可容，无地可住了。”
    曹操想了想，道：“玄德兄。”
    刘备道，“请说。”
    曹操道：“地盘丢了，可以再抢回来；人马走散了，可以再招兵买马；大汉朝可以为皇叔提供一切。”
    刘备道：“其实干大事者，必以人为本。曹公夺我地盘，毁我有生力量，灭不了仁德之本。”
    曹操笑道：“玄德之言，敢测一二，玄德要的是荆益二州之主，而非献帝册封之主。”
    刘备晒道：“其实荆州益州要不要，也都无妨。只要天下苍生，皆不因战争生灵涂炭，各路诸侯，同时共存，百姓安居乐业，不因曹公而流血，吾愿足矣。”
    曹操道：“玄德说的有理。但海内大乱，公理何存？自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。谁出来主持正义，为黎民百姓争回一口气？哪有一点气魄来力挽狂澜？哪有为国为民舍我其谁的本色？”
    刘备低眉道：“曹公句句善念，难能可贵，天下之幸。”
    曹操道：“这等浅见，实不值大师一晒，但天下间等事，除非遁身道佛，或隐名世外，否则像曹操这等凡夫俗子，不是光念几句‘以人为本’就可以了事的。”
    刘备含笑道：“曹公所指之意，刘备明白。”
    曹操谦然一笑，道：“玄德是仁人，吾这般说，只是班门弄斧而已，还要玄德公提点。”
    刘备叹道：“曹公年少机警，多有权谋，实令刘备心叹不如，又壮志如虹，胸怀家国存亡之念，诚为可感。不过，现今的问题，不是天下该不该由曹公统一的问题，而是该不该统一的问题……”
    曹操一笑道：“玄德请指教。”
    刘备缓缓道：“是不是天下统一了，问题就解决了呢？曹公谋士如云，猛将如雨，文武俱全，先声夺人……但在要天下诸侯认同你们所为的过程中，已牺牲掉无数人命。何不还权于汉帝裁夺？”
    曹操冷笑道，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！没有实践，只谈理想，谁会服你？这五年来用实力打下二袁，便有刘琮、刘璋、马腾、韩遂投靠过来了，这不是最直接，也是最有效的方法吗？”
    刘备叹道：“可惜方法虽成，目标已显，曹公有没算过，所杀的无辜之人，可以为国家尽多少力？要是人人这般互相杀戮，哪里是联结？反而不战自败，天下要大乱了……”
    曹操额上有一颗豆大的汗珠，滴落眉梢，他随手挥去，眉毛因湿而特别黑亮起来。笑道：“玄德宅心仁厚，操今日恭聆教诲，受益匪浅。定将玄德金言，转告汉帝，供他考虑、裁夺。”
    张飞怒道：“你别想走！”
    曹操一展扬，道，“翼德要留我么？”
    关羽道：“放虎容易，擒虎难。”
    刘备又叹了一声，点了点头。
    曹操洒然笑道：“敢情是玄德公也要留我了。”
    刘备道：“也许留下曹公，可以减少些杀孽，也许可以在汉帝面前，好些说话。”
    曹操笑道：“玄德不信我返去将会还权于汉帝么？”
    刘备一呆，不禁犹豫起来。
    张飞狂吼一声，全身突然暴涨，双目如电，全身搐动，体内正酝酿着狂风暴雨，就要出手。
    曹操笑吟吟，连眼都没有眨，避也不避。
    曹操望着刘备军团白盔白甲，道：“我只有一个要求。”
    刘备心想：多半不过是要求放他一条生路，当下心意已决道：“你要走，可以，但是……”
    曹操微笑摇首。刘备心里忐忑，心忖：放你走，你还居然不要走，还想干什么……
    曹操的眼光，似水波一般温柔，一般远扬：“英雄人物英雄志。人年轻的时候，总是想，跟当世的一些名将较量，纵似输了也好，总要把金刀往宝剑上碰出星花，才知道是不是好刀……”说着忽然一顿，双目深深地正视关羽，道：“后吕布时代，云长兄诛杀颜良、文丑，威震华夏。曹操只求与云长兄赐教，一偿夙愿。”
    众人俱是一怔，此时此景，曹操居然不是要逃，而是要求与刘备军团武力一流的人物放手一战。
    曹操笑了一笑，又道，“只不过曹操再狂妄，也知如今饥馁之兵，非玄德公与关羽、张飞、赵云联手之敌，只要求与关羽公平一战，单打独斗，若侥幸一胜，则旁人不能干涉去留，如此可好？”
    众人为之动容，关羽挫敌无数，未逢敌手，曹操如此说，显然是有求胜之心，实在胆大包天。要知曹操只不过是一名军事统帅而已，尚且如此斗胆，众人听得心里有气。
    关羽一笑道：“其实曹公何必如此不要命？曹公只要能在吾青龙刀下走十个回合，吾亦无颜相留，曹公请去便是。”

    许褚默不出声。张辽哑口无言。徐晃一言不发。乐进噤若寒蝉。于禁惊慌失措。
    但所有的人，都知道曹老板的话，就是无法抗拒的命令。
    也许，他们绝没有一个人，会推算曹操能够独力战胜天下名将关羽，但他们都深知曹老板的智慧——这只因在刘备阵营中，关羽或许是唯一与曹操有过交情的人。
    感到不安的反而是刘备，尽管关羽是刘备阵营首屈一指的大将，但比起张飞的勇悍和暴戾，关羽显然可以视为“儒将”。
    刘备感到关羽将要放水，但是却毫无办法。一言既出，驷马难追，刘备很清楚这个时候“三英战曹操”，会激发关羽怎样的怒气，连兄弟也做不成了。
    一个骑着千里嘶风赤兔马、手执青龙偃月刀的天下名将，对付一个落魄至极的丞相，如果还需要兄弟合力出手的话，对关羽是一种莫大的侮辱，莫大的讽刺。
    于是，双方军队突然从左右破开浪裂，让出了曹操和关羽，缓慢地离开了华容道的隘口，走向了一片相对宽阔的平地，尽管云梦泽地带降雨后的“平地”，实在是一种讽刺。
    在关羽的心目中，似乎和赵云一样，遵循着某种远古的战场法则。
    刘备明显可以感觉到，曹营的士兵们饥饿、疲惫，但是信心这边，却似高出自己阵营的饱食、精力充沛的士兵很多。
    关羽自己认为，曹操挑上他，就是自寻死路，除非和自己攀攀许昌时的交情，或许还能放他一马。这种不公平的决斗，关羽几乎已经不屑。所以，他要降低曹操能够挑战的高标——仅仅撑够十个回合，就可以放了他！
    关羽本来想说的是，只要能挡过自己的一招，就放了他。
    但关羽忽然想起三件要命的事情。
    因为这三件事情，每一件都足以要关羽的命。
    许田围猎之时，献帝望见一只大鹿，连射三箭不中，递还宝雕弓、金铍箭给曹操，然后，居然一箭射中了五百步之外的大鹿。
    一箭毙命！
    刘备当时的一句恭维话映入了关羽的脑海，“丞相神射、世所罕及。”
    是的，曹操明明比吕布、比赵云、比徐晃、比太史慈等人射术高出很多的。
    但偏偏关羽是三国演义上著名的中箭王，想起这一点，关羽的心里咯噔一下，再不平静。
    吕布赖以成名的，就是方天画戟、赤兔马、唐霓战甲这三宝。
    卸下这些名牌，吕布居然是一个连绳索也难以挣脱的废物。
    曹操在下邳城，之所以听到刘备的劝解，就给了吕布一个痛痛快快的句号。原因，并不全部是丁建阳、董卓被杀。主要还是因为，曹操看到被绳索束缚、哀告求饶的吕布，突然产生了一种莫名其妙的厌恶感。
    曹操的阵营，不需要这样的废物。
    典韦、许褚在这样的情况下，这些绳子早已经挣脱掉了。
    曹操精选的护卫，在任何危急的情况下，都是能够赤手空拳肉搏的。
    普天之下，只有拳头，才是最原始、最直接、最实用的武器。
    如果接受吕布的投降，重新给他穿上那些名牌，那么，吕布的人虽然复活了，但吕布的魂，却已永远死了。
    一个军事统帅能够选择有赤手肉搏能力的人作为护卫，也恰恰说明这个军事统帅本身是务实的。
    这样的人，从其走上齐家治国平天下的这一条不归路，再屡次从战争废墟中走出来，若说是一个手无缚鸡之力的儒将，恐怕没有人相信。
    从未有人看见曹操出手，也许是武将簇拥的曹操，平时很少有出手的机会。
    仅有的一次出手，风头居然已经改过了辕门射戟的吕布！因为曹操的射击距离、射击精度都远远超过了吕布。
    箭，是用来杀死包括人在内的动物的，不是用来表演的。
    在实战运用中，敌人不是死靶子，也不会傻到等着你射击。
    曹操，真实的武艺究竟怎么样？关羽感觉到的不是好奇，而是深深的寒意。
    倘若关羽的赤兔马不再属于关羽，关羽的青龙刀不再属于关羽，和脱下了名牌的吕布相比，有什么明显的优点？关羽不知道。因为他根本就没有试过这件可怕的事情。
    曹操的青釭剑，在夏侯恩的手中，被赵云夺取了。
    但曹操还有一柄倚天剑。
    天下哪怕一个傻子也知道，曹操自己佩戴的倚天剑，不知道比他交给夏侯恩携带的青釭剑的威力，要强出许多倍。
    关羽能想到的第三件可怕的事情，就是曹操、袁绍和袁术大闹宫廷的夜晚。他们带领着五百军兵，居然在堂堂大汉朝的宫廷内部，如入无人之境地大杀特杀。
    自高祖斩蛇起义以来，已经四百年之久，大汉朝对着北方强势的骑兵开战，对外战争的装备、技术、能力已经今非昔比；大汉朝的宫廷防卫制度，也越来越完善。以蹇硕、张让为首的西园禁军，更是精锐中的精锐。
    但曹操是能够在大汉朝宫廷内部大杀特杀一夜的人。当然，也是活着走出的人。
    “孔明？”关羽心里突然又咯噔一下，军队开拨之前，他为什么要让自己立军令状？为什么要把自己逼上绝路？
    若说孔明能够神机妙算，也许全天下的人都会相信，但只有两个人是从来也没有实打实地相信过。
    一个是刘备，一个就是关羽。
    白河用水，要不是水战之王关羽临时创造的关阀，怎么可能取胜呢？
    但无奈的是，孔明是掌管着刘备剑和印的人。违抗军令就得处死，这是一贯的安排。
    虽然华容道的士兵们充满了对自己的不相信，关羽能够勉力克服这种心理阴影，但这个敌人，却是关羽忌惮的。
    关羽感到悲凉的是，这个敌人在自己军团的内部，而且躲在深深的幕后。
    他不需要说话，不需要拼杀，不需要流血。但是却可以让别人为了误犯的军令而开口求情告饶，可以驱使其他的将领去前线拼杀，可以咬着蒲扇驱散一阵阵来自自己人的、来自敌人的血的味道。
    想起这一点，关羽很不平衡。

    转过山，景色更荒凉，寒风呜咽，的确是杀人的天气。
    曹操的手，突然按上了剑柄——但这双手，用笔的时候，远比用剑的时候多！
    他的手握起，又放下。
    他的脚步也停下，仿佛知道他的路已走到尽头。
    就在这时，他听到了关羽的冷笑。
    关羽的马蹄声，已到了他身后，冷笑着道：“你已经可以不必再做戏了！”
    曹操缓缓回身，眼神和这冬至之日的萧索的寒风一样，毫无生气，他的眼睛已变得全无表情，漠然凝望着关羽，良久良久，才一字字道：“你说我在做戏？”
    关羽道：“不错，做戏，你故意和我们讨论了半天治理国家的大事，就是在做戏，因为你根本没有讨论这些话题的必要。你也知道，这次战败，就是你的忌日。”
    曹操道：“那么，我讨论这些大事，为的是什么？”
    关羽道：“为的是我。”
    曹操道：“你？”
    关羽道：“你早已看出，我也许是念及在许昌时旧情的唯一的人。”
    曹操冷冷道：“那只因为你并无杀气。”
    关羽道：“虽无杀气，现在却足以杀你，你当然也早就知道我不会抗拒诸葛军事的军令！”
    曹操的确早已知道，所以他并未感觉到惊异。
    关羽道：“下邳攻陷之时，许田围猎之日，我已想杀你，你可知道为了什么？”
    曹操拒绝回答——他一向只问，不答。
    关羽突然激动起来，目中更充满了怨毒之色，厉声道：“你答应过我，攻陷下邳城之后，应该给我一个，一个说法的。而你却纳了卞夫人、秦夫人、杜夫人、环夫人、刘夫人、邹夫人，一共25个夫人。”
    曹操冷冷道：“那也只怪你自己，你一向比不上我。”
    关羽咬着牙，一字字道：“你心里也明白并不是为了这缘故，那只因……”他虽然在极力控制着自己，却还是忍不住爆发了起来，突然大吼道：“那只因你是发动诸侯战争的罪人，这一切，都是你强取豪夺的。”
    曹操死灰色的眼睛突然收缩，变得就像是两滴血。
    两滴早已干枯，变色了的血。
    关羽更痛舍，所以神情反而显得平静了些，冷笑着接道：“其实自从我见到你的那一天，我就在等着机会杀你！”
    曹操冷冷道：“你的机会并不多。”
    关羽道：“那时我纵有机会，也未必会下手，因为那时你的确上马一提金、下马一提银，对我有恩，但现在却不同了。”他冷笑着，又道：“那时你在我眼中，就像是一个能够平定天下的英雄，虽然暴戾，但是这个社会需要有人去平定。但现在，你的头脑已经生锈，你己窝窝囊囊地战败，你的船队已经焚烧完毕，你已不配拥有这个天下。”
    曹操沉默了很久，竟慢慢的点了点头，一字字道：“不错，我已不配拥有这个天下。”
    关羽道：“这话你也许能骗得过别人，骗得过你自己，却骗不过我的。”
    曹操道：“骗你？”
    关羽冷笑道：“你若真的不怕死，为何还要拖延逃避？”
    曹操道：“拖延？逃避？”
    曹操道：“你如今快要死了，还是在和我套交情，就是在拖延，在逃避。”
    曹操道：“哦？”
    关羽道：“只可惜你选错了人，因为你根本不配和我套交情，根本不是我的对手！”
    曹操突然笑了笑，道：“也许……”
    他笑容不但很奇特，而且还仿佛带着种说不出的讥消之意。
    关羽并没有看出来，又道：“所以你的对话，只不过是种烟幕，要我不能用这把青龙刀斩下你的头。”
    他盯着曹操，厉声道：“因为你现在己怕死了。”
    曹操道：“怕死？”
    关羽道：“你以前的确不怕死，但那只不过是因为那时还没有人能威胁你的生命，所以称根本还无法了解死的恐惧。”
    蓦然，关羽青龙刀已扬起，冷冷接着道：“但现在我已随时可杀你！”
    曹操沉默了很久，缓缓道：“看来你好像很有把握。”
    关羽道：“我至少比你想象中武艺更高。”
    曹操突又笑了笑，道：“只可惜你还有一件事不知道。”
    关羽道：“什么事？”
    曹操道：“别的事你全不知道也不要紧，但这件事你若不知道，你就得死！”
    关羽冷笑道：“这件事若真的如此重要？我就绝不会不知道。”
    曹操道：“你绝不会知道，因为这是我的秘密，我还未告诉别人……”
    关羽目光闪动，道：“你现在准备告诉我？”
    曹操道：“不错，我现在准备告诉你，但那也是有交换条件。”
    关羽道：“什么条件？”
    曹操死灰色的眼睛又收缩了起来，缓缓道：“我若告诉了你，你就得跪下求饶！”
    关羽道：“你要我跪下求饶？”
    曹操道：“我要你跪下求饶，是因为过于骄傲的人，没有人能知道这秘密。”
    关羽瞪着他，突然纵声大笑了起来。
    这种事的确像是很可笑。
    关羽大笑道：“你想用什么逼我跪下求饶？？用你的残兵败将？用你的倚天剑？”
    曹操的回答很简短，也很妙，只有两个字。“不是。”
    关羽的笑声已渐渐小了。
    如此简短的回答，已不像是在吓人，更不像是在开玩笑。
    曹操缓缓道：“我之所以迟迟未入华容道，就是希望在这里能等你们的到来。”
    关羽的笑容已有些勉强。
    曹操继续道：“乌林之役，所有大将都活着回来了。消息通过华容道传达江陵，他们密密麻麻的弓箭手，就在你背后的芦苇中，在这个云梦大泽中！”
    关羽的笑容突然僵硬。
    曹操继续道：“因为你们全被周瑜骗了。我们双方的目标，就是将你们赶进这片云梦泽。”
    关羽的脸色很难看。
    曹操道：“无论是武将单独对决，还是外围增援力量，还是地理形势，你们已毫无胜算。”
    关羽道：“但我不出三秒，或许就能砍下你的头来！这么多的优势，又有什么用？”
    曹操瞳孔一收缩，倚天剑已在手中，微笑道：“你为什么不试一试？”
    关羽吃惊，因为他突然发现，在这片泥泞的沼泽，赤兔马的马腿，简直就是一个活靶子。关羽想下马步战，却又舍不得从吕布这里得来的宝物。
    曹操又一声朗笑，道：“不过，云长是勇者。”
    关羽道：“这话很讽刺。”
    曹操道：“对于勇者，对文远、对你，我可以例外。”
    关羽道：“你不怕放虎归山？”
    曹操道：“我之所以放了你，是因为我从来是个讲义气的人。不像某些带头大哥，遇到危机就抛弃妻子儿子和女儿，撒丫子跑路。”
    关羽不语。
    曹操继续道：“大汉的丞相，也绝不会像某些军师，自作聪明，夸夸其谈，玩弄众人于股掌之上。”
    关羽突然道：“这些话，还构不成你放走我的理由。”
    曹操道：“当然。你我可以说，不是一个忠心的人，但绝对是两个有义的人，这种解释已经足够？”
    关羽道：“够了。”

    前面几个帖子，以比较适合大众口味的写法，叙述了赤壁战争的推测经过。
    这些写法看起来是比较滑稽的，但是也有一定的科学依据。
    首先，当军事手段陷入胶着、对峙状态时，诉诸于政治谈判，可能是古今最常见的情况。比如古巴导弹危机等等。当时曹军已经感染严重的伤寒病，屯军的位置又面临着粮食危机，没有理由不去寻找政治解决途径。曹操一开始就写檄文诉诸政治方案，怎么到了最该诉诸政治方案的时候，忽视了这一点呢？
    其次，双方派出的细作，事实上都应当是有名的纵横家。曹操不会一次次派蒋干这样的人前去，每次都上当，当当都一样。一个优秀的纵横家，最基本的要求并不是市侩式的贪小便宜，而是站在对方立场上，假装完全为了对方利益去考虑，在适当的时候，告诉对方一些“爆炸性的真实消息”，从而巧妙地把深层次的谋划纳入。后面的李恢劝降马超的时候，就直接指出了自己“特来做说客！”，而蒋干被对方指出是说客的时候，支支吾吾不愿承认。倘若人们认为，在历史上蒋干是赤壁战争208年爆发前的202年来到东吴的。没理由认为，阚泽不会吸取这样的教训。
    再次，作为一名军事统帅，又是经常生活在江东的人，周瑜没理由在气候方面的知识掌握比诸葛亮更差。并且根据沈括指法图等“流行易”推测出的理论，偶然刮起的东南风是难以预测的，沈括指法图只能预测大气候方面的规律（最短15天一个小周期）。而短期的气候预测，往往是根据生物的响应，比如下雨前的“燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山截帽”，但这种预测又是非常短暂的，达不到3天，也就是说，气候的冷暖，人类的响应能力不会比蚂蚁、燕子等等更迟钝。根据三国演义的描述，3天左右的中期预测，应当是根据“云”的移动状况观察来实现的。不过，当诸葛亮要求去建七星台的时候，周瑜应当立刻想到诸葛亮是通过其他未知的能力推断出三天必有东南风的，一个军事统帅怎么能这样迷信呢？这场奇怪的风始见于《荆州记》，其他文献都是衍生的，让我们在考虑各种实现的可能性。周瑜和黄盖是全程逆水击操的，火船无人驾驭怎么办？只有诉诸于风力强于水力和尾部系的走舸。但是，火也会引燃帆，又怎么办？还得是首先有人力助力，这就必须诉诸于黄盖的诈降。为了抗战连命也不要的三世老臣怎么能够诈降？又必须诉诸于苦肉计和阚泽的游说。整个过程就像是一场奇迹，任何一个环节出了毛病就不行，尤其是洪湖前沿的乌林港之前的2里左右，风力、风向、水力、船自重、火引燃的时间这些诸多干扰因素。“东南风”是假定战场在“黄州赤壁”时的最佳风向，而如果在武赤壁的话，应当刮东北风更容易实现。
    很遗憾，陆上放火是最容易实现的方案，何必借助火船？却始终没有人考虑到这个可能性。即使船只连锁起来，火船放过去就能够迅速引燃对方船只吗？要知道，湖面上并不缺水。所以，能烧着的，是岸营；可以不借助风、水而能轻松实现放火的，也是在岸营上。虽然历史记载的是，“公烧其馀船引退”，我宁愿相信，是周瑜指挥的小分队分为若干拨人次，潜入岸营放的火；而船只，只有自己才有把握焚毁，那就是你眼睁睁看着它们毁灭，根本就不灭火。他人要想焚毁，基本是不可能的。
    最后，周瑜、诸葛亮的部队调拨，也存在着一些地理位置的疑问。
    周瑜用黄盖佯攻，派韩当、周泰、蒋钦、陈武四人在后面接应的做法，是成立的；自己和程普作为都督和副都督督战，让徐盛和丁奉严密防备大本营的侧翼，也无可厚非。但前面派出了兵力，除了对甘宁的调拨之外，其他五队都是瞎指挥。
    【第二唤太史慈：“...直奔黄州地界断曹操合淝接应之兵。】。合肥离战场多远？曹军就必须走黄州来增援吗？为什么不走大别山？这一支在主战场完全浪费。事实上，孙权和张昭进攻合肥，是一种大纵深牵制（东线和南线），不存在赤壁与合肥之间相互横向增援的可能。这句“不想孙权在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号”，活脱脱把孙权写成千里眼了！
    【第三唤吕蒙去乌林接应甘宁，焚烧寨栅】两人一起去有什么不好？故意一惊一乍。或者曹军做一顿饭，需要首先去另一个城市取粮食？
    【第四唤凌统直截彝陵界首，只看乌林火起，以兵应之】。又一支浪费兵力，又一个千里眼。荆州还没有攻下，跑到宜昌干什么？能这样深入敌后吗？能看得这么远吗？书上还写道【（甘宁和太史慈）这两队兵最远，先发】。应当说，是凌统的最远才对。
    【第五唤董袭直取汉阳，从汉川杀奔曹操寨中】这支部队布置得非常得力，毕竟顺着汉水而来的曹军，是另一支重要的增援力量。如果仅仅密切关注乌林，导致这个地方被攻陷，整个团队就成了瓮中之鳖。
    【第六唤潘璋往汉阳接应董袭】。为什么不一起去？故意一惊一乍。这一路最恰当的布置是在夏水流域或入河口处。毕竟夏水和汉水在古代并不是一条河，据《水经注》夏水故道从沙市东南分江水东出，流经监利北，折东北至沔阳附近入汉水。自此以下的汉水,也兼称夏水。
    其实周瑜的恰当布置应当是：黄盖、韩当乌林正面佯攻，太史慈、甘宁、吕蒙这些进攻型人才去焚烧岸营，周瑜、程普直取江陵，董袭防汉水增援兵力，潘璋防夏水增援兵力。其余人员增援兼监视刘备、刘琦军团的行动。
    赤壁之战最大的问题还是主战场的地理位置问题。
    据明嘉靖《汉阳府志》载：“自昔江汉间，言赤壁者五。”又据李商隐《赤壁》引注：“今江汉间赤壁者，有汉川、汉阳、江夏（武昌）、嘉鱼（解放后划归蒲圻，即今赤壁）、黄州。”可见“赤壁”真是个香饽饽，各处恨不得把周瑜和曹操从地底下刨出来，来自己家乡打一仗。
    前文我曾推测，文赤壁爆发了水战，乌林爆发了火战，但至今想来，并没有这个简单。
    下文，我们再详细地揭秘这个千古迷案，不达目的，誓不罢休。

    1. 汉川赤壁说
    提出者：湖州师范学院教授冯汉江与荆州纺织职工大学副教授陈中林
    正面的证据：
    a. 西晋陆机（261-303年）《辩亡论》云：“魏氏尝藉战胜之威，率百万之师，浮邓塞（襄樊市东北）之舟，下汉阴之众，羽楫万计，龙跃顺流，锐师千旅，武步原隰。……而周瑜驱我偏师，黜之赤壁，丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁”。此文所写“浮邓塞（襄樊北唐白河入汉水处）之舟，下汉阴之众”明确指出了曹水军和步骑兵都是沿汉水而下。
    b. 历史地理学家石泉《古代荆楚地理新探》：“今湖北宜城市（不是宜昌，是襄阳的下辖县级市）的楚皇城遗址应即楚郢都及其后继城市秦汉江陵城（南郡治所）故迹”
    c. 同上文献。“汉末、三国巴丘城在今钟祥县城西北67里”。
    d. 同上文献。“汉魏当阳，在宜城县以西的七里岗附近”。
    e. 同上文献。“古华容县在钟祥西北胡集附近”。
    f. 三国时长江的源头还没有搞清！尤其是从汉口以上，究竟汉水才是主流，还是现在的长江是主流？没有到过青海深入考察，恐怕这个问题是存疑的。有人说，长江水大、汉江水小嘛，而且河道的宽阔程度会变化，但你怎么知道，现在的长江河道宽度，就是三国时代的？我们前面一个帖子分析了黄河禹河古道，可是现在的“黄河”是原来的“济河”河道！因此，如果古人认为，汉中-十堰-襄阳-钟祥-沙洋-天门-潜江-仙桃-汉川-汉口-黄石-鄂州-黄冈-......-上海就是长江的主流，也有可能。“唐古拉山各拉丹东”这个鬼地方，没有当今的漂流队前去深入考察，是很难发现的。
    g. 王粲《英雄记》：“周瑜镇江夏，曹操欲从赤壁渡江南，无舡，乘簰从汉水下，住浦口，未即渡，瑜夜密使轻舡走舸百所艘，艘有五十人移棹，人持炬火，火燃则回舡走去，去复还烧者。须臾烧数千簰，火大起，光上照天，操夜去”。
    h. 《明一统志》云：曹操败乌林时筑此城以驻兵，闻外军将至，伪作鸡鸣而遁，俗名张家城”。今鸡鸣城在汉川二河镇燕子村，面积90亩，为长方形土城，城早毁，然轮廊尚见。“神灵台在南湖张池澥，平地中坟起四五丈，魏武破荆州时由此下东吴，一夕成此，乃夸示其名曰神灵”。古台今在二河镇神灵台村，距鸡鸣城4公里，此处曾建有魏武庙；斗步城现名陡埠头，距神灵台6公里。
    i. 汉川乌林即今汉川垌冢镇，距汉川赤壁9公里。此镇明末改名垌夫镇，后改名垌冢镇。其北面1.5公里处有一土台，名尸骨台。1958年在此开荒造田，当挖到2.5米深处，则全是松土，在一万平方米松土中，挖出了大量骨渣、带环青铜镜、圆铜扣，是当时士兵铠甲遗物。垌冢镇有三个古堡，各形堡砖尚存，确系东汉晚期之砖。据当时参加挖堡的老人讲，古堡中分别有石桌、石凳、碗、杯、壶、牙筷和石马、石人及青铜剑、大量铜币等物。
    j. 《魏志》：“曹操乌林之败，鸡鸣出走，至大赤天曙”。大赤即今汉川刘隔镇，古代汉水正流经过这里。贝壳山在应城市义和镇新陆村，距垌冢镇5公里。贝壳山北10公里，应城龙赛湖西北有一土台名辰巳台，《应城县地名志》载：“此台是曹操下江南时在辰巳两时内填成，作为阅兵台”。
    k. 相关遗迹还有曹操望马台，曹军扎营口，曹操古堤，曹家堰，曹操庙，曹武街，子龙泉，牧马岭，系马口，戍子圻，马城等。
    l. 唐《元和郡县志》：“赤壁草市，在县（汉川县）西八十里，古今地书多言此是曹公败处”。
    m. 今江陵是距赤壁之战300多年后的公元555年时迁建。可见因地址的搬迁而导致记载之误。
    n. 赤壁之战后，曹操致孙权信云：“赤壁之困，过云梦泽中，有大雾，遂使失道”。当时随曹操出征赤壁的徐干在《序征赋》中云：“沿江浦以左转，涉云梦之无陂”。曹与徐都提及赤壁之战在云梦泽中。《汉川县志》载：“县境历史上系古云梦泽的组成部分，……历经汉江延伸淤积，逐步形成广阔的湖积冲积平原”。汉川赤壁一带的湖泽就是云梦泽的组成部分。徐干所称“左转”，即是曹操水军从襄阳沿汉水南下，在荆门沙洋处折向东行，而进入汉川赤壁周围的湖泽之中的。
    o. 洪湖乌林矶是黄蓬山一个矶头，为一狭窄地带。曹军十几万步骑兵在此地容不下。

    那汉川赤壁到底是怎么回事呢？
    清朝文人张清标过赤壁街时写诗道：“街南街北几停车，无数垂杨绾暮鸦。唯有夕阳消不尽，又随秋水上芦花。摇落新河欲上潮，西风吹浪打山椒。凭谁问取孙曹事，细听渔歌出苇萧"。这里的“凭谁问取孙曹事”，类似于苏轼的“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”。
    清人沈竹坪《竹枝词》：“赤壁横江战垒雄，汉南遗迹又雷同。天明日出尘如洗，添得霞光一段红”中 “汉南遗迹又雷同”一句中的“雷同”将这个意思表达得再清楚不过了。
    《汉川县志》第693页“乡村市镇”曰：“赤壁街在县西北百二十里黄金湖北，为荆楚五赤壁之一。旧【伪】为孙曹战地，大抵崇冈数里崯嵚如山石，色赤，故因而附会耳。”
    不过，上述f这个疑点，还真的对分析构成了严重的挑战：三国的人们，是怎么看待“长江”的呢？
    这就像一棵参天的乔木，一眼望不到顶端。树干自然可见，但是树的顶部分杈茂密，实在难以看到顶端。正像没有长江漂流队，并不了解古代的长江总流域一样。

按照古代步兵和骑兵的行进速度，结合三国志的撤军描述，应当说，汉川赤壁的看法，真的不能随便排除的。
汉川赤壁最大的疑难问题，是三国时如此著名的城市“江陵”，不可能是襄阳楚皇城遗址。石泉先生的《古代荆楚地理新探》也太离谱了些，违反了“荆襄九郡”的根本划分原则。如果按照石泉先生的说法，江陵为什么要属于南郡？不应当属于襄阳郡吗？刘表迁都断袁术粮道，如果仅仅是在襄阳内部的狭小迁移，会断了南阳郡袁术的粮道吗？

    综上，当阳之战在208年9月份，208年12月赤壁之战结束，我们可以认为，此时的江夏郡全境，绝对还是控制在刘备和刘琦手中，虽然刘备的办公地点在樊口，但是留着大将在前面拼命、自己逃向后方本来就是刘备的一贯手法。
    上游的重要据点，有：
    （1）滠水与长江交汇处，今武湖滨江公园附近；
    （2）府澴河和长江交汇处，今武汉肉联食品公司附近；
    （3）汉江与长江交汇处，今“南岸嘴江滩公园”附近；
    （4）通顺河与长江交汇处，今“烂泥湖堤”附近；
    （5）马彰河与长江交汇处，今武汉军山造船厂附近；
    （6）嘉鱼县东北的新滩镇、簰洲湾镇附近。
    其中，上述（3）和（6）最为重要。
    因为（3）是两大河流的交汇处，但这个地盘，当时还牢固地掌握在刘琦手中，（6）这个地方实际上是5条河流的交汇处，包括内荆河、东荆河、总干渠、长江等等。如果加上这些河附近的细分支流的话，是8条河的交汇处，显然地理位置最为重要。
    结合黄盖的船只行进速度来看，嘉鱼县东北的新滩镇、簰洲湾镇附近很可能就是吴水军的总屯驻地点。
    也就是说，咸宁赤壁、嘉鱼赤壁、蒲圻赤壁等等三个说法并不矛盾，因为现在的赤壁属于咸宁的下辖县级市，蒲圻(pú qí)是现赤壁市的古称。
    嘉鱼到到赤壁的距离为38.3公里，但精确地计算，应当是嘉鱼县新滩镇到赤壁市赤壁镇的水上距离，这个距离不可考，稍远一些，大约50-70公里的样子。
    人们总以为，“引次江北”就必须是隔河相望，这种看法是不正确的。我觉得，屯兵的地点，最关键的就是“河流交叉口”。
    因为三国志写道，周瑜、程普沿江北上，和“先主并力”，他们最佳的屯军地点，就在嘉鱼县东北的新滩镇。在这个进可攻，退可守，能提防其他水路的船队增援。这些支流，有的接洪湖，有的接荆州，有的接汉水，的确是最重要的。
    而曹操屯兵乌林，也不是一个地理盲人的胡乱安排，也是比较科学的。尽管有云梦泽的困扰，但西南边是绝佳的水军训练场——洪湖，乌林矶地势较高，能够鸟瞰江面的船只活动。不过，曹操的“乌林矶”，可能仅仅是一个瞭望台，而不是陆地扎营的主要区域。在乌林的对岸，是赤壁镇，三国时可能是真正被称为“陆口”的地方，因为这是南岸陆水与长江的交汇处。也就是说，后来的鲁肃，就是驻扎在赤壁的附近。这符合江南兵力的屯驻要求。

    结合这个情况来看，周瑜当时的安排，应当是兵分两路攻击乌林，以黄盖为首的水军，主要目的不是进入洪湖焚烧船只，而是负责两个作战任务：
    （1）防止洪湖的曹操水军逃出来进入长江！
    （2）作为沿着长江水路进攻江陵的主力。因为，在曹操溃败的情况下，周瑜要和刘备赛跑，抢夺胜利果实。
    而陆地上的作战兵力，主要就是顺着武监高速、汉洪路、新新路等方向去焚烧岸营。虽然大家可能认为，这些路的名字都是后来起的。但是，人们常说，世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。
    现在的公路，许多就是先民们走出来的小路逐渐拓宽的（除了高速之外）。而先民们要走某一条路线，肯定是经过最优化的。
    因此，赤壁之战，我们可以认为，现在的流行看法就是正确的。但是，我认为黄盖的水军与曹操隔江对峙，应当是不成立的。在这种抢夺运输线的战斗中，应当说，争夺水路交叉口和据点，才是主要的。这就像两列火车在铁路上相对运行，A火车前进，B火车后退；B火车前进，A火车后退。你脱离了铁轨，运输量就远远不如在铁轨上。这种拉锯战模式，就造成了吴军屯驻于嘉鱼县新滩镇的必然结论。

曹操从乌林到荆州曹仁防区，需要走130.9公里，按当时的退军行进速度，从当天的五更时从乌林出发，到第二天晚上的时候（我们就认为是下午5:00左右，因为冬季天黑得早一些）到达，大约是36小时，跑130公里，大概是符合的。

    从covid 2019看赤壁之战的“大疫”
    不管是曹操在檄文中夸耀的83万大军，还是现代史认为缩水至15万左右的远征队伍，在人口数量才790多万的当时，都是不小的规模。
    如果是打防御战，那么这些兵力由于轻车熟路，可以分散；如果是远征，人生地不熟的，只有合力。否则指挥起来以及友军相互协调，都是十分吃力的。
    现在，士兵“水土不服”“舟船眩晕”这两点，可以否定了。因为：
    （1）当时进攻合肥的张熹，负责对抗孙权和张昭军团，他们是从陆地进攻的，并没有坐船，史书上也记载染上了大疫。《三国志》记载说：“建安十三年，孙权率军围困合肥。当时魏国大军都到前线去了，在征伐荆州时，整支部队遭遇到了疾疫。曹操派遣张喜率领千余骑兵，率领汝南兵去解合肥围。这支增援部队走到半路上，也有很多人染到了疾疫。”这是一次传染力较强的疫病流行。
    （2）水土不服。指的是一个地区的人到了另一个地区，吃饭吃坏肚子。比如你到了重庆吃辣椒、花椒极重的火锅，拉肚子了；或者到了安徽，吃生硬的早稻米，容易患痔疮。可是，刘备军团的胃口怎么那么好？拉肚子也不会传染，也很少会有死亡现象：凡是能上吐下泻引起人类应急反应的，一般都能通过饥饿几顿的办法去克服。最慢2天即可治愈。
    疫指的是急性传染病流行的通称。
    那么，问题来了：
    （1）曹军感染的究竟是什么“大疫”呢？
    （2）刘琦、周瑜的军队长期在南方，不染病可以理解，但是刘备的旱鸭子军队为什么就没有染病？
    疫，民皆疾也。——《说文》。
    疫，病流行也。——《字林》
    这是无选择感染的，南方人也同样。
    当时曹军染上的，是病原微生物导致的传染病，这种传染病，很显然需要云梦泽那样的湿、冷条件，另外就是高密度聚集的人群。
    吴蜀联军战败曹军的讲法，曹操是不承认的。曹操认为赤壁之战失败，完全在于疫病流行。
    限于当时医学水平，究竟是什么病没有具体文字留下来。但近年来有一些学者根据流行病学理论，对当时发生疾病的种类进行了推测。
    （1）急性血吸虫病。马王堆西汉墓发现的女尸肠壁和肝脏组织中已有血吸虫虫卵，说明血吸虫病在我国流行已有悠久历史。西汉女尸贵族家属都得了血吸虫病，看来在长江流域十分普遍。地外长江中游的赤壁战场是血吸虫病严重流行区，即使近年来调查中，当地居民感染率也极高，洞庭湖区域很多县居民感染率超过总人数一半，个别县达到67.6%。
    赤壁之战时间与血吸虫易感季节相符。赤壁之战进行在冬天，但是转移、训练水军却是在秋天，恰是血吸虫病易感季节。血吸虫感染后不是马上就发生极严重的症状，虫体要在宿主体内经过一个月以上发育后才出现典型急性症状。而曹军在赤壁之战时被血吸虫感染时间、潜伏期与发病时间的关系及危害是相符的。
    曹军新进入疫区，对血吸虫特别易感，感染后易于发病，发病时症状也分外严重，大多数是以高热、腹泻、肝肿大、疼痛为主要表现，很容易死亡。相反，疫区内长期生活的兵马，患慢性血吸虫病，有了一定的抗体。
    （2）疟疾。疟疾是古老的疾病，传播季节长，自4月开始，直至10月，共七个月。传播媒介是蚊子。疟疾是长江流域的常见病，有时还会爆发流行。曹军经豫南越过桐柏山脉，遍走武当山、荆山，进入江汉平原和湖沼，都是处在疟疾传播季节。曹操当时实行快速急行军，官兵疲乏，抵抗力极差。进入湖北后很有可能感染疟疾，经反复传播在军中流行，终致有的人病重，有的人死亡。疟疾基本是全国普遍性疾病，河南人、湖北人、四川人对疟疾都易感染，军中一遇，相互传播，容易引起大规模流行，导致军事上的失败。
    （3）斑疹伤寒。张仲景在《伤寒杂病论序》中说：“我的宗族人数很多，一向有二百多人。建安纪年以来，到现在还不满十年，得病死亡的已经达到三分之二，其中得伤寒的人十居其七。”可见在赤壁之战的前几年，伤寒病在荆襄临近的南阳等地流行，病死率很高。在《伤寒论》中，张仲景曾谈及阳毒有“斑斑如锦纹”，后人怀疑这可能是斑疹伤寒。如果确是这个病，再结合史料上提及的建安初期中原军阀混战时，有的军队虱虮很严重，那么这个在人类历史上流行很广，被称之为“战争热”、“饥荒热”的虱媒传染病，在东汉末年战乱、饥荒频繁的时代也有可能出现。
    斑疹伤寒一般发病于寒冷地区或寒冷季节，冬春是高发期，过度疲、全身抵抗力下降时最容易得这个病。一旦发病，病人有高热、寒战、昏迷，皮肤上出现斑丘疹等症状。虽然曹军士兵发病的症状古书上没有记载，但发病时间却非常吻合。曹军的赤壁之战和张喜所部的疾疫从时间上说正好在冬春时候，且多是北方人，因军需之故，与北方联系密切，发生此病流行的条件和可能极大。
    有一点是可以确定的，在赤壁之战中曹军发生的疾疫，是中国当时一种十分可怕、凶猛的传染病中的一次局部性流行，它直接导致了曹军战争的失利。
    我认为，这种“大疫”，很可能就是伤寒。云梦泽的气候条件非常适宜其发生，加上曹军的士兵比较密集，很难实现居家隔离等等。
    周瑜和刘备的水军，离这里比较远，加上军队密度较低，也就没有了感染的条件。
    曹军也不可能不配备军医，只是他们对此也没有办法——感染人数太多了，媒介在云梦泽到处都是，还能怎么办？现代的治疗药物，有左旋氧氟沙星、氧氟沙星、环丙沙星、培氟沙星、洛美沙星、司氟沙星、头孢噻肟、头孢哌酮、头孢他啶、头孢曲松等，当时主要依赖中草药，如桂枝、白芍、乌梅、麻黄、黄连、附子等，特别是桂枝汤、华盖散、荆防达表汤等等都提到了“桂枝”这种材料。
    有一些治疗的建议是：建立比较集中的军用公厕，特别注意吃饭和饮水的卫生。
    因此，这样一个逻辑链条：北方坐船眩晕——战船连锁——有利于火攻——东南风辅助，是根本不成立的。
    因为，如果火船起主要作用的话，按照赤壁-乌林之火战发生在嘉鱼县东北而不是鄂州的文赤壁，按照东北-西南方向的河道，恰恰只有东北风而不是东南风，才有助于火烧乌林。
    另外，即使刮的是东北风，还没有听说过，有哪一场10级以下的大风，能够克服逆流而上的阻力！
    我们假设存在这样的大风，但这样船只的受力，是不稳定的，很容易侧翻。
    这就像你让一个单摆自然下垂，小钢珠受到重力和绳子向上的拉力，很稳定，因为这两个力虽然方向相反，但是分别作用于小钢珠的上端和质心，相互以“拉”的方式对抗。
    但是，你如果用一根杆子顶起来一个小球，就很不稳定了，因为小球重力的作用点仍然是在质心，但是杆子向上施加的压力在小球的底部。
    风与水，都并不是刚性连接，而且是一阵一阵的，而不是匀速的。这样两个作用方向相反的力如果存在相互作用，促使船只生硬地逆流前进的话，只能是侧翻。
    但是，漫长的江路，如果你从乌林稍远的方向悄悄渡河，从岸上焚烧这些陆地营寨的话，就完全可以不借助东南风，什么方向的风都可以。
    况且，在没有作战任务的情况下，曹操的主力，也是在乌林的岸上扎营，而不是天天在大船上吃饭、睡觉。
    《三国演义》中，也注意到了这个现象，分派给甘宁和吕蒙的任务，才是最重要的；黄盖的火船，只是个吸引注意力的幌子。毕竟乌林岸营的哨兵，密切注视江面，在“真降”和“假降”之间犹豫、等待，在江面突然失火的时候，也会陷入茫然不知所措的状态，从而忽视了对甘宁和吕蒙焚烧岸营小分队的提防。
    史书记载，以及曹铜爵先生的分析，黄盖根本就没有参加乌林的火战！或许他真正参与过三江口的水战。作为火战的最直接建议人，黄盖也仅仅是提出了一个建议。
    因此，我们可以说：曹操是在侥幸地等待着孙权主动投降！
    这场大疫，早在江陵出征之前，肯定有了一定的迹象。但是曹操希望用一个檄文，希望孙权变成公孙康，主动替自己收拾了刘备。
    当败退乌林之后，曹操的心里仍然很忐忑，就像在柳城一样，尽管很危险，但是硬是等来了有关袁熙、袁尚被斩杀的好运。
    根本不可能打赢了！曹操心里明镜似的。
    但是，他就不相信刘备和孙权这两个惦记着称帝的刺猬，在尔虞我诈的诸侯争霸期间，会是真正的铁血联盟。
    周瑜的基地在柴桑，周瑜的主力已经来到赤壁，刘备派了区区2000人的随征队伍。
    孙权和周瑜放任刘备和刘琦卡着自己的喉咙——夏口和樊口，是很难想象的事情。
    刘备的名声那么差，刘琦又是东吴的世仇......
    那么，曹操军队就是保持一种战略威慑，保持一种大兵压境的压力，像化学反应的催化剂一样，等待着孙、刘两伙之间的裂变。
    但是，我们只能说，周瑜的胆量，可能比他的军队指挥能力要强得多；周瑜的度量，可能比事事惦记着“若北军获胜，乘势以取江南可也”的诸葛亮，要大得多。
    因为，周瑜带领的是3万人，周瑜的前方，是曹操驻守乌林的十几万防守而不进攻的队伍；周瑜的后方，就是人数规模大致和周瑜相当的刘备+刘琦。
    曹操人多，曹操又不进攻，而是玩起了防守，这才是可怕的，曹操如果真的在江面上进攻，周瑜的处境也就没有那么危险了。
    但周瑜还是沿着水路，主动前来进攻已经雄霸天下的曹操。
    所以说，周瑜的胆量，必指挥军队的能力更强。
    曹军的“大疫”，周瑜不可能没有一点消息，一旦撤军，必然是孙刘撕破脸。周瑜这时念及大义，没有趁机消灭蠢蠢欲动的刘备，这是需要度量的。
    罗贯中偏偏将周瑜写成了时刻准备暗害诸葛亮的小人，而将诸葛亮写成了顾全大局的智者，这种看法都不是十分正确。
    周瑜的主要任务，就是为孙权挡住强悍的曹操，让孙权和张昭放心去征合肥，远没有心情和精力，去计较诸葛亮的一句话，一个行为。这就像你在拼命地为了一篇SCI的发表而昼夜努力，家里却因是否买一辆电动车而吵吵闹闹一样。周瑜似乎会把诸葛亮的话象蛛丝一样轻轻地抹去。
    那么，诸葛亮就是为周瑜军团不断出谋献策的人吗？
    除了这次外交，和孙权说了几句话，表达了联盟对抗曹操的诚意，我们再也见不到诸葛亮有任何出谋献策了。
    一个掌管粮草后勤的，凭什么去气东吴海陆空三军总司令呢？
    诸葛亮也不可能怂恿周瑜和曹仁死磕，然后去江陵捡便宜。
    这三句话：
    （1）“周瑜、程普收住众军，径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”
    （2）“诸葛亮自得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州守城军马来救，却教张飞袭了荆州。”
    （3）“夏侯惇在襄阳，被诸葛亮差人赍兵符，诈称曹仁求救，诱惇引兵出，却教云长袭取了襄阳。二处城池，全不费力，皆属刘玄德矣。”
    其实没有一句成立的。
    因为最终周瑜攻陷了南郡，曹仁退保襄阳。
    书中写道关羽三次袭取了襄阳：第一次是徐庶献计袭取“樊城”（离襄阳一河之隔），这一次的确有过驻扎樊城的历史，不过，是刘表安排从新野搬过来负责北线防务的；第二次就是赤壁战后，也就是这个帖子。如果此时获得了襄阳，那么就没有必要北伐了；第三次则是水淹七军时。
    实际上，战后刘备军团驻扎在了油江口，随后向南方扩大地盘。
    江夏郡真的很大，赤壁之战之后，仍然是三方势力交错的地带。
    但是江夏郡的重心，却是夏口，这就像黑龙江与哈尔滨的关系一样。
    江夏郡面积很大，但是真正高价值的城池，就是夏口。
    夏口以前是刘琦的，战后成了孙权的。
    诸葛亮和孙权达成的协议，可能是出卖了刘琦的夏口，而不是整个江夏郡，因为曹魏在这里也有渗透，怎么能是诸葛亮说了算呢？
    夏口和汉口在三国的时候，可能并不是一回事。因为夏水和汉水，当时与长江的交汇处并不是一个点，而是两个地点，虽然人们也时常把夏水叫做汉水，是类似黄河和济河之间河道相互侵占的现象。
    夏口之所以重要，就是因为这个位置和寿春、合肥差不多，几条河的交汇处，建立的岸营相当强悍，能够监视各个方向的水军入侵并且比较轻松地击溃[巴丘【岳阳】和柴桑主要是湖泊面积大，有利于训练水军作战，但是不是良好的岸营建筑处]。
    甚至可以说，夏口和寿春，是当时全国最重要的水军驻扎地点。
    当然，宜昌（彝陵、猇亭）是扼守川军的门户，也很重要。
    所谓的“借荆州”，不是大汉十三州的荆州，而是大荆州下辖的“南郡”下辖的荆州治所。借的是一个城，而不是一个郡或者一个州。
    周瑜向北啃下了南郡和江夏一部，刘备向南拿下了荆南四郡。周瑜打得累，但占据了荆州人口财富多的地方；刘备打得轻松，但所得地方相对不那么繁华。
    鲁肃建议孙权这个时候把南郡借给刘备，主要是出于江东战略考虑。因为孙家占着这两个郡，所得非常有限，而且相当于在领土上莫名向西伸出一条。直接面临来自北面的曹军压力，替刘备挡刀，又白白拉长自己的战线。借给刘备，其实是让刘备替自己扛曹操的压力，这样自己可以集中精力看住东边的合肥寿春线即可。
    后来孙权找刘备讨荆州，要的也不是南郡，而是江夏和荆南四郡湘水以东的地区。换句话说，就是离自己比较近，能够凭借湘水很容易守住并消化的地区。说得夸张一点，这个时候如果刘备就把南郡还他，孙权也不会要。
    后来双方谈判胶着，吕蒙过来抢了四郡中的两郡（桂阳郡、长沙郡），并通过鲁肃单刀赴会（没有错，历史上单刀赴会阵前谈判的是鲁肃，不是关羽）确认了战果。
    刘备这个时候忙着和曹操争汉中，所以也很痛快地答应了孙权的要求。
    综上，刘备借荆州，孙权讨还不成动手抢四郡的故事，从本质上来说也没有谁对谁错，谁理亏，谁吃亏。只是一个动态谈判过程。
    在吕蒙彻底背信弃义，杀死关羽之前，刘备从孙权那里拿到了南郡这个包子馅，孙权从刘备处收回四郡一部，本质上更接近于领土交换。
    这个交换让双方的战线更集中，领土更平整，是互利的过程。

    京口建策
    世界上任何史学家都知道，诸葛亮有隆中对，鲁肃有榻上策。一般认为认为周瑜是一个目光短浅的人，只是一名军事统帅。但这种看法显然是不对的。
    第一，鲁肃的榻上策，当场就被否定了；
    第二，周瑜有“京口建策”，听说的人并不多。
    实际上，在天下大势和东吴立国方略方面，东吴贡献较大的人，是张昭、周瑜，以及后来的陆逊。这三个人物的历史时期不同，认知他们的贡献，必须放在相应的历史背景下。
    （1）张昭为孙策时期兵马钱粮的积累，奠定了雄厚的基础。
    （2）周瑜除了军事才能之外，在立国方略方面，没有说到太长远的计划，但认为攻击刘璋，势在必行！并且，周瑜还建议彻底把刘备变成一个傀儡，正像刘备对刘琦的做法！
    （3）陆逊则是在后期夷陵之战过后，提出了很多与魏国的陈群、傅干差不多的富国强兵的策略，唐魏征《群书治要》多引陆逊这些做法。
    排除纯军事方面的比较，上述三个人在“文”的方面，也都是强于鲁肃的！
    周瑜为慎重起见，专门到京口，就东吴今后的发展战略向孙权当面建策。京口建策主要包括两个方面：
    （A）天下大势分析。【今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。】
    看到没有？周瑜已经判断出，赤壁之战后曹操必将转入战略防御状态，周瑜建议攻陷刘璋和张鲁，然后把孙瑜留下四川固守，同时不能与伏波将军的后代、衣带诏的后继者马超撕破脸。自己承担起后来关羽的角色，打击曹操。
    （B）对刘备的判断。【刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为宫室，多其美女、玩好以娱其耳目，分此二人各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨终非池中物也。】
    周瑜京口建策与诸葛亮的隆中对的比较。
    相同点：
    （1）占领荆州后，西向夺取益州。
    什么是“暗弱”？史载：刘焉死后……州中大吏贪璋【温仁】，故共立之。《刘璋传》称“明断少而外言入”，《英雄记》则谓：“璋性宽柔无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁。政令多阙，益州颇怨。”
    诸葛亮和周瑜都看到了益州的弱点，所以双方都建议夺取荆州后的下一个目标是益州。周瑜建议与奋威将军（权叔叔孙静之子孙瑜）一起西征益州，事成后由其留守。为避免后来的钟会一样的尴尬局面，周瑜建议远从丹阳调孙瑜出征，因为有宗室一起出征可避嫌疑。
    周瑜死后，孙权也曾试图取蜀，但为刘备所阻。《献帝春秋》载：权欲与备共取蜀，遣使报备曰：‘米贼张鲁居王巴、汉，为曹操耳目，规图益州。刘璋不武，不能自守。若操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，进讨张鲁，首尾相连，一统吴、楚，虽有十操，无所忧也。’
    刘备拒绝了：益州民富强，土地险阻，刘璋虽弱，足以自守。张鲁虚伪，未必尽忠于操。今暴师于蜀、汉，转运于万里，欲使战克攻取，举不失利，此吴起不能定其规，孙武不能善其事也。曹操虽有无君之心，而有奉主之名，议者见操失利于赤壁，谓其力屈，无复远志也。今操三分天下已有其二，将欲饮马于沧海，观兵于吴会，何肯守此坐须老乎？今同盟无故自相攻伐，借枢于操，使敌承其隙，非长计也。
    权不听，遣孙瑜率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵。权知备意，因召瑜还。可见，刘备这番话是对【孙瑜】而不是【周瑜】说的，不知是明知故犯还是古代叙述事件喜欢简略姓氏，罗贯中没看清这个“瑜”到底是谁，竟然写成了周瑜。
    周瑜卒后，江陵已借与刘备，秭归、孱陵、南郡等入蜀要地，已为刘备所占据，孙权北方有曹操强敌，也不愿贸然破坏孙刘同盟而强行取蜀，故只得终止。自后终吴之世，取蜀之策再未能实行。后刘备自己攻刘璋，孙权只是愤愤地骂了一句“猾虏，乃敢挟诈如此！”
    （2）占领荆益，再从两地经略北方。诸葛亮对策时，刘备尚未占领荆州，故建议刘备先夺取荆州，而周瑜建策时，荆州主要地区尤其是与曹操接壤的战略要地已在东吴手中，故周瑜建策的重点在夺取益州。

    先不说张昭和陆逊，我们先比较一下周瑜和鲁肃：
    （1）两个人的目标不一样。鲁肃是“据长江之极”，也就是宜昌的三峡大坝修建处，这里水流速度非常快，水军的船只逆流而上已经不可能。而周瑜更狠，他要全歼刘璋和张鲁，联络“衣带诏”的后继者马超，形成一个对曹操新月形的大包围圈。
    （2）即使如此，周瑜也并没有傻儿吧唧地建议孙权称帝。说实话，这就像现在的撤乡建镇、撤县建县级市一样。当一个城市的下辖县，全部成了名义上的“市”之后，其实这些县的地位就又重新扯平了，争哪个虚伪的名头干什么呢？
    （3）鲁肃对刘备、诸葛亮的为人阴险程度，一直是缺乏一个清醒的认识的。这在过去的历史学家看来，好像是鲁肃为了抗战，比较顾大局。但是，赤壁之战是很短暂的，计划跟不上变化，鲁肃怎么能始终如一地这么看待刘备和诸葛亮呢？关于刘备的定位，周瑜的建议是绝不能杀了这个“刘皇叔”，但是也不能使他失去孙权的控制！这个建议，在南郡刚刚攻陷，刘备尚未去争夺荆南四郡的关口提出来，是非常及时、务实的。
    综合看来，鲁肃无论识人水平、战略格局判断等等，和周瑜相比还是存在不小差距的，至于军事，周瑜能摔鲁肃十条街，估计是没有异议的。
    对于总是自诩“匡扶正义”的刘备和马超，周瑜的总对策相似：那就是不能为敌。但是做法上却又不同：刘备是扶植为傀儡，马超则是军事同盟。周瑜当然看得出，马超只是一个愣头青而已而不是枭雄。

    为什么现在对周瑜褒贬不一呢？
    宋代周瑜形象明显处于分裂状态，在上层文人中，周瑜被作为完美人生典范吟咏着。但随着逐渐的演变，周瑜开始抽象成为一种完美人生的符号，文人以倾慕的心情歌颂着周瑜的功绩与幸运，事实上是在憧憬自己理想中的人生。
    在下层市民看来，那种建功立业的情怀与市民的生活差距实在太大。唯一津津乐道的反而是小乔，但与诗词中描绘的英雄佳人迥异的是，人们心中的周瑜却变成倚在娇妻身边的不思进取纨绔子弟。这两种评价体系相对平行演变着，有时还会交叉影响，上层文人会为下层市民提供原始史料，市民阶级通过这些史料进行延伸发挥，创造出符合自己审美标准的传说；但当民间的传说自行发展成为独立的故事时，它又会反过来作用于上层文人。
    苏轼《志林》中说：“王彭尝云：‘涂巷中小儿……听说古话，至说三国事闻刘玄德败，频整眉，有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。’”清晰的描绘出市民阶层拥刘贬操的审美倾向，也是民间三国故事流传的基本情感基调。
    不过值得注意的是，这篇笔记中没有提到孙吴的人物，市民阶级中没有明确的贬孙吴的情感倾向。
    宋元三国志平话中，孙吴人物形象发生了翻天覆地的丑化。反而是真正处于刘备对立面的曹操，作者倒多了一定敬重之情。因为，下层人民评价体系需要持续性的渗透才会达到某种效果，而三国评价体系中唯一真正长时间持续作用的只有“轻吴”的倾向。在整个东吴集团集体遭到贬损的氛围下，周瑜也被丑化但又有其特殊性，带有明显拼凑的痕迹。宋元之前，诸葛亮就已经开始从周瑜剥落功绩附着于自己身上。
    但当历史上真实功绩附着于诸葛亮的同时，周瑜却也增加了一些本不属于他自身的功绩。
    为什么要拔高周瑜呢？
    废话，如果周瑜是一个白痴，配做诸葛亮的对手吗？
    首先，南方人民对周瑜带有强烈的推崇热爱之情。
    宋代乐史《太平寰宇记》《水经注》云：“江水对雷水之北侧，有周瑜庙，亦呼大雷神。” 其次，宋代南渡之事对周瑜的形象产生了深远的影响。宋周麟之曾记录《中原民谣·造海船》就有“自有周郎当赤壁”之语。《造海船》应当是周麟之在金国预谋攻打南宋时所作的符谶之谣，诗中以周瑜赤壁退曹操的典故类比金国必败于南宋，这其实是一种鼓舞气势、制造声势的手段。
    无独有偶，李舜臣的《江东十鉴》也处于同样的目的选取了周瑜赤壁之战来鼓舞士气，选择周瑜的原因李舜臣说的很清楚“盖宋自高宗南渡，偏据一隅，地处下游，外临勍敌，发发乎不能自保，故舜臣特作此编，以励战气。” 特殊的历史境遇加之崇拜周瑜的地域，周瑜的形象开始逐渐高大起来。
    但周瑜历史上的功绩已经被诸葛亮汲取的差不多了，重新将诸葛亮的功绩还回周瑜身上显然不太可能，于是，周瑜的英雄重塑过程就需要从其他人身上汲取营养，比如孙权、黄盖、鲁肃之流。
    为了塑造周瑜的抗战决策，就把大人物张昭彻底塑造成一个投降派。张昭有那么傻吗？至少他对诸葛亮的“奸猾”认知，和周瑜是一样的。至少比鲁肃要眼光厉害的多。
    人们之所以认为张昭是投降派，原因还是在于对曹操檄文的判断：“会猎江夏，共伐刘备，平分土地，永结盟好”，这个诱惑力，不算小吧？与曹操合作，也未见得是投降吧？
    宋南迁之后，周瑜迎来了形象又一次大变革，人们热切地希望他迅速成长为一个机智果敢的优秀将领，以抵挡北方大军（在作品中以曹操为代表）。
    但是，由于时间过于短促，这种融合极不协调，于是周瑜的形象就出现了一种类似于人格分裂的状态，一面在诸葛亮面前愚蠢透顶，一面在曹操等人面前运筹帷幕。这也使得在全面丑化的东吴人物当中，周瑜也成为了一个另类。
    总之，赤壁之战中：周瑜，可能并不如三世老臣黄盖或者程普的军事经验丰富；与周瑜“齐名”的诸葛亮，所起的作用仅仅限于外交领域。曹操军队的损失，主要是疫情的原因，与周瑜的攻击关系并不是很大。鲁肃比起周瑜，唯一的优势可能是年龄稍长一些。

    汉末天下大乱、群雄割据，“挟天子以令诸侯”，是明智而有效的谋略，为有识之士所共见。较早提出此一方略的是沮授。曹操实行此谋略，从历史大局观之，无可指责，而且当时各路英杰皆奉此谋断行事。
    （1）孙策不过无天子可挟，只能打出匡辅汉室旗帜，以求桓、文霸业。
    （2）诸葛亮隆中对最终说的“霸业可成，汉室可兴”，仍然是奉天子以令不臣的套路。

    《三国演义》以６８回篇幅描绘孔明，塑造一个运筹帷幄、决胜千里的军事奇才。历史上的诸葛亮有战略眼光，擅长政务治理，而用兵、战阵非其所长，陈寿对孔明有“亮将略非长，无应敌之才”，“瞻惟工书，名过其实”的批评。以为诸葛亮民政强于军政，并无应敌之才，这是恰如其分的评价。
    《三国演义》所述诸葛亮的一系列卓异军事成就，多转借他人事迹。
    火烧博望坡———此乃刘备（可能还有徐庶亲自谋划）所为，发生在202年，而207年-208年的冬春之交，诸葛亮才出山。
    草船借箭———此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须对抗曹操之战。
    赤壁之战———舌战群儒、智激周瑜、群英会、识破苦肉计、庞统献连环计等均为虚构。
    三气周瑜———从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵筹集军需，未与周瑜见面。

    那么，《三国演义》中有关赤壁之战的那些精彩情节究竟是从哪里来的呢？
    答案是：鄱阳湖之战！
    1．关于两个稀里糊涂的人。“我师移舟泊左蠡，友谅亦移兵出泊潴矶，相持者三日。先是，友谅数战不利，右金吾将军欲焚舟登陆，直趋湖南，谋再举；左金吾将军请决战。友谅兵败，乃曰：‘右金吾之言是也。’左金吾惧及祸，遂来降，右金吾亦从之。友谅兵力益衰。”
    史籍记载了这样两个连正式姓名都没出现的左右金吾将军，但就是这两个稀里糊涂的人，由于他们稀里糊涂地投降朱元璋，导致了“友谅兵力益衰”。
    同样，《三国演义》中的周瑜用反间计利用稀里糊涂的蒋干杀了曹军水军正副都督蔡瑁和张允，蔡、张二人稀里糊涂地死，导致曹操选用了不太熟悉水军事务的毛玠、于禁为水军都督。
    《三国演义》写周瑜用反间计诈称蔡瑁和张允降吴，也许正是受了“上（朱元璋）……遂克安庆。长驱小孤，友谅守将傅友德及丁普郎迎降”的启发。
    2．关于“草人”。众所周知《三国演义》第四十六回虽无名言“束草千余个”究竟是束成什么样子，但可以推断是束成草人假扮东吴士兵以迷惑曹军，使曹军不敢轻易出战，而只以乱箭射之。
    可鄱阳湖之战里就出现了“草人”：“己丑旦，上（朱元璋）亲布阵，与友谅战。敌兵舟舰相连，至晡，东北风起，上命以七舟载荻苇，贮火药，束草为人，饰以甲胄……”。这个情节出现在鄱阳湖火攻决战之时，而《三国演义》在写黄盖火攻时并无草人，想必是已将“草人”单独送与孔明借箭矣。
    3．关于诈降。《三国演义》中黄盖诈降能够成功，在很大程度上是因为曹操派来江东诈降的蔡中、蔡和兄弟。
    同样，鄱阳湖之战中，朱元璋也曾用诈降计使陈友谅“全军覆没”：“上（朱元璋）以康茂才与友谅旧，俾致书速其来。茂才家有老阍，尝事友谅，令赍书往，友谅得书甚喜，问：‘康公安在？’曰：‘见守江东桥。’问：‘桥何如？’曰：‘木桥也。’乃遣还，曰：‘归语康公，吾即至，至则呼老康为号。’……连呼老康不应，……友谅军披靡不能支……杀溺死者无算，俘其卒二万人，其将张志雄、梁铉、喻国兴、刘世衍等皆降。获巨舰名‘混江龙’、‘塞断江’、‘撞倒山’、‘江海鳌’者，百余艘及战舸数百。友谅乘别舸脱走。”
    《三国演义》中曹操最后“见势急，方欲跳上岸，忽张辽驾一小脚船，扶操下得船时，那只大船，已自着了。张辽与十数人保护曹操，飞奔岸口。”
    这岂不就是“友谅乘别舸脱走”？按：整个鄱阳湖之战中还有一次诈降：“洪都被围既久，内外阻绝，（朱文正，朱元璋侄）乃遣千户张子明告急于建康，还至湖口，为友谅兵所获，伪许友谅诱降，至城下，大呼：‘令固守’。友谅怒，杀之。”
    4．关于战船相连。
    《三国志·周瑜传》《资治通鉴》二书虽载其事，然突出的是“首尾相接”。而《三国演义》第四十七回写庞统翘首连环计时说“大江之中，潮生潮落，风浪不息。北兵不惯乘舟，受此颠簸，便生疾病。若以大船小船各皆配搭，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣，乘此而行，任他风浪潮水上下，复何惧哉？”言中虽也有“首尾”二字，但从曹军是因“不惯乘舟，受此颠簸，便生疾病”，显然庞统所献连环计乃是将战船左右横排相连，已达到不颠簸的目的。
    鄱阳湖之战中陈友谅将战船相连是史书浓墨重彩所书的，“友谅……乃大治楼船数百艘，皆高数丈，饰以丹漆，每船三重，置走马棚，上下人语声不相闻，舻箱皆裹以铁。……友谅集巨舰，连锁为阵……太祖舟虽小，然轻驶，友谅军俱艨艟巨舰，不利进退，以是败。”
    《国初群雄事略卷之四汉陈友谅》也有“敌兵（指陈友谅）舟舰相连”、“敌连大舰拒战”等记载。文中并无“首尾相连”，从“友谅集巨舰，连锁为阵”来看，应是左右横排相连，这样比首尾相连更为“不利进退”。文中还提到了“置走马棚”，岂不正是因为庞统所说“休言人可渡，马亦可走矣”。
    5．关于交战次数。《三国志·周瑜传》明确记载了双方交战两次。《三国演义》中，整个赤壁之战，双方共交兵三次，分别是三江口曹操折兵、锁战船北军用武、三江口周瑜纵火。决战之前有两次小战，且都以曹军失败告终。
    同样，鄱阳湖之战决战前也有两次小战，也都以陈友谅失败告终。第一次，陈友谅因中康茂才诈降之计，遭朱元璋伏击，陈友谅的战将、兵力、战舰损失惨重，“友谅昼夜不得息，遂收余兵弃太平遁去。俞元帅取安庆。”第二次，朱元璋采用刘基偷袭江州之计，“大破友谅，获其舟百余艘。友谅穷蹙，夜半挈妻子弃城走武昌。癸卯，我师入江州，获马二千余匹，粮数十万。”
    6．关于决战场面。鄱阳湖之战决战时，“己丑旦，上（朱元璋）亲布阵，与友谅战。敌兵舟舰相连，至晡，东北风起，上命以七舟载荻苇，贮火药，束草为人，饰以甲胄，命敢死士操之，乘风纵火，须臾抵敌舟，水寨舟数百艘悉被燔，烟焰张天，湖水尽赤……。”
    《三国志·周瑜传》和《资治通鉴》虽也有决战场面的描写，引文已见上文，但仔细比较，与鄱阳湖之战还是有很大不同。
    最大不同在于鄱阳湖之战是敢死队乘风纵火，直“抵敌舟”；而《三国志》和《资治通鉴》都说黄盖诈降船并不曾冲进曹军，而是隔远放火，借风力烧曹军舰船。
    《三国演义》第四十九回写黄盖不仅纵火烧船，而是直接冲进曹军，“来寻曹操”。
    7．关于“鄱阳湖”。《三国演义》作者生怕读者不能领会他笔下的赤壁之战与鄱阳湖之战的关系，还特地四次提到了与赤壁之战完全无关的“鄱阳湖”或“鄱阳”。
    “周瑜日于鄱阳湖教练水军，以备攻战。”
    “权大喜，即遣使往鄱阳请周瑜议事。原来周瑜在鄱阳湖训练水师，闻曹操大军至汉上，便星夜回柴桑郡议军机事。”
    黄盖降书中言：“今有鄱阳湖新运到粮。”
    而据《三国志》《资治通鉴》等记载，周瑜其时乃在巴丘（今江西峡江县），并不在鄱阳湖操练水军。

    罗贯中为元末明初人，参与元末农民起义斗争，与张士诚有一定联系。
    《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府、隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
    明高儒《百川书志》卷六史部野史：“《三国志通俗演义》二百四卷。晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次。”
    清周亮工《因树屋书影》卷一：“《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作，又传为元人施耐庵作……。”
    明王圻《稗史汇编》卷一百三文史门杂书类：“宗秀罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者；乃遇真主，而葛寄神医工，罗传神稗史。”
    清顾苓《塔影园集》卷四跋水浒图：“罗贯中客霸府张士诚，所作《水浒传》题曰《忠义水浒》。……至正失驭，甚于赵宋，士诚跳梁，剧于宋江，《水浒》之作，以为士诚讽谏也。”
    清徐渭仁《徐鈵所绘水浒一百单八将图题跋》：“施耐庵感时政陵夷，作《水浒传》七十回。罗贯中客伪吴，欲讽（张）士诚，继成一百二十回。”
    因此，罗贯中曾经作为张士诚幕僚，陈友谅曾约张士诚夹击朱元璋，像罗贯中这样的“有志图王者”，面对鄱阳湖之战，一定是十分关注事态发展，并要尽可能地了解和掌握此大战的整个过程和细节。
    罗贯中老师施耐庵，与刘基有交往，而刘基又是鄱阳湖之战直接参与者。
    明胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一庄岳委谈下：“然元人武林施某所编《水浒传》，……其门人罗本亦效之为《三国志演义》……。”
    明王道生《施耐庵墓志》：“公讳子安，字耐庵。元末赐进士出身……先生之著作，有《志馀》、《三国志演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》（即《水浒》）。每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。……”。
    王道生自称自己虽然由于年代关系不曾亲见施耐庵，但却“得识其门人罗贯中于闽，同寓逆旅，夜间灺烛畅谈先生轶事，有可歌可泣者，不禁相与慨然。”还称自己是施耐庵的同乡，住得很近，“与余墙一间”，“去岁，其后人述元先生移柩南去，与余流连四日”，他不仅认识施耐庵的后人，似乎还颇有交情。
    基于这些关系，如果没有直接的材料证明此墓志乃是伪作的话，那么，王道生所述颇为可信。
    又，清朝乾隆年间苏州人顾公燮，字丹午，号澹园，是吴郡诸生《丹午笔记》云：“施耐庵与刘青田相契。明太祖收罗人才，刘归荐耐庵，命访之。适耐庵作《水浒传》甫竣，刘阅之，遂不言荐。报太祖曰：‘此人心思才力已耗尽于一部小说矣，用之何益！’”
    清末日本《推背图索隐序》中有类似记载：“朱元璋偕刘伯温访求可助军国大计之人，及见施耐庵，谈叙间，施出《水浒》一书，刘阅毕，即偕太祖而去，曰：‘非其人也’。后访得徐达，聘至军中，因成一统。”
    1933年上海中西书局印行《古本水浒》，有梅寄鹤所写序，其中提到清光绪年间江荫香，别号伯绥氏《梦花馆笔谈》中的内容：“耐庵博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文地理，医卜星相，一切技术无不精……超脱潇洒如神仙。自言青田刘伯温长地为政而拙于军旅，中驷材耳”，“洪武初，隐于江阴，设馆授徒，从学者甚众”，“与刘青田为同门师兄弟。青田先生尝仕胡元，耐庵以为耻，致书诮之，友谊遂绝。”由此可见，《推背图索隐序》言施耐庵与刘基有一面之缘，《丹午笔记》言二人“相契”，《梦花馆笔谈》则径言二人为“同门师兄弟”，罗贯中又是施耐庵门人，通过施耐庵转述使他掌握了大量战争信息。
    《三国志平话》中赤壁之战与《三国演义》中赤壁之战在细节差异很大：
    曹操自称“汉上将军兼马步都元帅正授领省大魏王”而非“汉相”；
    孙权为“讨虏将军”而非吴侯；
    无杀蔡瑁、张允事；
    无曹军大船相连；
    无交战三次；
    无决战场面描写；
    全书无“鄱阳湖”出现。
    元代三国故事杂剧直接描写与赤壁之战的，仅有王仲文《七星坛诸葛祭风》、无名氏《诸葛亮赤壁鏖兵》、无名氏《诸葛亮火烧战船》三种，仅从剧目看，似乎赤壁之战全是诸葛亮的功劳。由上可知，作为鄱阳湖之战的发动者陈友谅并非一介武夫，他“少读书，略通文义。……尝为县小吏，非其好也”，“比长，膂力过人，优于武艺。尝为县吏，不乐”，是一位文武双全、且胸怀大志的影响人物。他有一定的文化程度，还胸怀大志，如何不关心天下大事？如何不崇拜古来英雄？如何不知风行于元明之际的三国故事？
    假如《三国演义》中赤壁之战的细节为当时人人尽知之事，陈友谅如何会不从中吸取经验教训？

    关于“借荆州”
    前文说过，借荆州，不是鲁肃一生的污点，而是鲁肃最重要的贡献；榻上策，不是鲁肃一生的亮点，恰恰是鲁肃在加入阵营时间不长的情况下，治国方略尚不成熟的产物，视为“污点”也未尝不可。因为张昭的、周瑜的方案，要比榻上策成熟得多，也严谨得多，现实得多。
    那么，什么是借荆州呢？
    （1）刘备到底借没借孙权的荆州？
    清人赵翼在《二十二史劄记》中力证：“借荆州之说，出自吴人事后之论，而非当日情事也。……夫借者本我所有之物而假与人也。荆州本刘表地，非孙氏故物。……赤壁之战，瑜与备共破操。华容之役备独追操。其后围曹仁于南郡，备亦身在行间，未尝独出吴之力，而备坐享其成也。……迨其后三分之势已定，吴人追思赤壁之役，实藉吴兵力，遂谓荆州应为吴有，而备据之，始有借荆州之说。”
    首先，刘备一方固然未有借荆州之语，但对孙权“还”荆州之说，却并没有给予反驳。215年，孙权以刘备已得益州，遣使索要荆州，刘备回答：“须得凉州，当以荆州相与。”
    这说明，刘备、关羽和诸葛亮虽然胡搅蛮缠、无理取闹，但是在心底里还是认为，孙权得荆州，是合法的、合理的。
    而孙权的反应是“忿之”，认为“此假而不反，而欲以虚辞引岁。”
    假者，借也。
    这说明，刘备和孙权对荆州归属的认知是一致的。
    随后，鲁肃和关羽交涉时的对话则更能说明问题。
    鲁肃说：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”
    关羽的解释是：“乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？”
    关羽的回答只是指出刘备作战有功，应该有一块土地，没有否定“借”与“还”。
    其间，周仓插话：“夫土地者，惟德所有耳，何常之有！”和吕布的“汉家城池，人人有份，偏尔合得？”如出一辙，铿锵有力，但是却受到关羽的斥责，并暗示其离开。关羽的态度，除顾及外交礼仪，亦或自觉理亏。
    同时，周仓的话【何常之有】也暴露了问题，流露出本为孙权所有的意思。
    曹操对“借荆州”也有反应，“曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。”
    业者，以土地资助也。曹操亦认为孙权以土地资助刘备。
    显然，孙、刘、曹三方对孙权“借”土地给刘备程度不同地都予以肯定，并非孙权一方之言。
    《程普本传》中还有【权分荆州与刘备】语，《江表传》中亦有【备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡】。
    此外，《汉晋春秋》记载鲁肃在孙权召集部属研究对策时，还说过【将军（指孙权）虽英武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借（刘）备，使抚安之。多（曹）操之敌，而自为树党，计之上也】的话。
    如果说鲁肃、程普本传系史家采自吴官修史书一家之言，《江表传》系对孙吴有感情的不实之辞，《汉晋春秋》关于“借”之记载应属可信。
    这些都表明当初即有借地之说而非事后之论。
    （2）所借何地？
    史籍记载更加模糊。《三国志·先主传》裴注引《江表传》记载较详实：“周瑜为南郡太守，分南岸地以给（刘）备。备别立营于油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，从（孙）权借荆州数郡。”
    荆州为汉武帝所置十三刺史部之一，东汉时治汉寿县（今湖南常德市东北），汉末刘表任荆州刺史、荆州牧，驻襄阳，赤壁之战后刘备表刘琦为荆州刺史时，刘琦在夏口，刘备为荆州牧，治公安，孙权袭夺南郡后，荆州治所在江陵。
    曹操南下时，荆州共八郡：南阳；章陵；南郡；江夏；武陵；零陵；长沙；桂阳。
    战后曹操保住了南阳、章陵，又占据了南郡、江夏二郡之北部，旋废章陵郡，以南郡北部和章陵之地置襄阳（治襄阳县）、南乡（治南乡县，今河南淅川县西南丹江南岸，已成水库）二郡，以江夏北部地置江夏郡（治上昶城，今湖北安陆市西南）；
    刘备攻据了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡；
    孙权夺取了南郡、江夏二郡之南部，以故江夏南部为江夏郡，治沙羡。
    所以，借荆州，显然不是以荆州各郡都借出，因为南阳、章陵和南郡、江夏北部根本就是曹操的而不是孙权的。
    （一）江、汉间四郡说
    元人胡三省在注《资治通鉴》时称：荆州八郡，瑜既以江南四郡给备，备又欲兼得江、汉四郡也，刘备求都督荆州、鲁肃劝孙权以荆州借刘备即指江、汉间四郡。
    （二）江南四郡说
    卢弼在《三国志集解》：先主之有荆州数郡，实为权所借也。……据此二《传》，四郡皆为先主自力征服，非为吴借可知。然推究当日情势，……孙权听其自取荆州数郡，不加阻力，无异假借，遂各持一说，即为孙刘异日构衅之因。
    张作耀《孙权传》谓：借荆州的决策，确切地说，就是允许刘备收取江南四郡。
    （三）江陵说
    张大可《三国史》：所谓刘备借荆州，实际上是借南郡江陵。
    （四）江夏说。
    胡觉照《异说三国》：所谓借荆州之说，不过是夸大其辞，刘备只借了江夏郡一郡。
    叶哲明《论关羽和荆州之争》亦谓刘备借了江夏：刘备取得荆州偏西南四郡，……又向孙权借得江夏和南郡一部分。
    （五）南郡说。
    《三国志集解》引王懋弘之语：瑜卒，（孙权）以南郡借先主，明确提出所借为南郡。由于当时南郡的襄阳等地为曹操所据，此说又表述为南郡之一部。
    王仲荦《魏晋南北朝史》、张传玺《中国通史讲稿》，吕思勉《秦汉史》、台湾三军大学《中国历代战争史》、谭良啸等《三国人物评传》、余明侠《诸葛亮评传》、台湾陈文德《诸葛亮全传》、田福生《关羽传》、朱子彦《论三国时期的荆襄之战》、何兹全《赤壁之战瓜分荆州》、赵国华《三国时期的吴蜀关系》等都持此说。
    前已论及，借荆州在孙、刘、曹三方是有共识的，并不简单地属于孙、刘理解问题。
    江陵说缩小了刘备所借的地盘，南郡说触及了实质，即所借为孙权攻占的故南郡南部江陵、夷陵等土地。
    既然是“借南郡”，为什么要说是“借荆州”？既然“借”出了南郡一郡，为什么后来孙权要讨还长沙、零陵、桂阳三郡，并挑起战端？
    借荆州的含义，实则包括两个方面内容：
    一则指孙权将南郡管辖权转给刘备，二则指孙权对刘备占据江南四郡给予认可。
    赤壁之战中，显然南郡是周瑜攻克的。周瑜任南郡太守后，奉命将南郡江水南岸孱陵（今湖北公安县西南）一带划归刘备驻防－－－这也许是对刘备先前参与进攻南郡的回报，刘备在油江口立营，更地名为公安，被限制在一个狭小区域之内。
    刘备为向北发展，就以归服者众、难以容纳为理由，求都督荆州。
    为什么不以江南四郡“安民”？一来当时这些地区还未开发，条件很差，二来江南四郡一向从属于江汉间各郡，刘表、曹操、刘备和后来的孙权，都是在占据江汉以后，对江南地区通过招诱或小规模作战而取得。
    当初蒯越对刘表所言：只要“南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。”
    刘备只有在据有南郡后，才能保住江南四郡。
    总之，刘备求都督荆州，使其据有了南郡曹操所据地之外的各县，并对江南四郡的占据合法化。
    至此，刘备取得了孙刘联合作战时所占据的荆州六郡除江夏郡之外五郡的军事统辖权，这也是“荆州数郡”之说的来由。
    至于江夏，看来刘备并未提出要求，或许他明知孙氏觊觎江夏已久，早在赤壁之战前曾攻杀刘表所署之江夏太守黄祖，屠沙羡城，纵然要“借”，孙权也不会答应。
    之所以时人和后世将刘备的行为称为“借荆州”，是因为刘备以此取得了孙刘所据六郡中的五郡，且五郡旋被孙权夺取后，当初被刘备接管的南郡的治所江陵同时被孙权作为荆州治所。
    以行政治所地名称谓行政区域，古今皆有这个习惯。
    既然在赤壁之战中孙刘联合破曹，江南四郡又系刘备遣将攻据，但都督荆州、接管南郡，为什么却被认为系“借荆州”呢？
    缘于赤壁之战前后时局的变化、孙刘角色的转换和战斗中双方的作为。赤壁之战初始，曹操认为他的进攻对象是刘备，孙刘一方的主角是刘备。
    但是，战争靠实力。孙刘联盟时，刘备的军力是关羽的水军精甲和被曹操打散归来的士卒共万人（这个数字系诸葛亮对孙权所言，可能还被夸大），江夏太守刘琦的战士万人，共计两万人。
    孙权的兵力远过于此。当周瑜向孙权求精兵五万时，孙权说：“五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援”，《三国志》诸葛亮本传亦有：“（孙）权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力据曹公”之记载。看来孙权首次出兵即三万，后来确也“续发人众”，因为仅与曹仁决战南郡，周瑜即“将数万众”，这还不算孙权在夷陵、江夏地区和扬州战场投入的兵力。这些都加重了战后孙权的“话语权”。
    正因为刘备占据江南四郡需孙权承认，才会有数年后孙权反悔，索要长沙、零陵、桂阳之事。从鲁肃和关羽交涉时“但求三郡”语气不难理解，孙权认为刘备占有的五郡均属自己。
    本来，在协商联盟时，诸葛亮就对孙权说：“今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州（指刘备）协规同力，破（曹）操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。”

    诸葛亮的话很清楚，你帮我们打败曹操，我们站稳脚跟，你们解除威胁，就能与曹操形成鼎足之势。
    孙权一方之所以强调刘备“借荆州”，还与认为刘备对他们是一种依附有关。赤壁之战中，孙、刘本以两股独立的政治军事力量联合，但也许是由于实力强弱、战功大小对比分明，也许是由于“思维惯性”，孙权部属仍然视刘备对他们为依附。
    战前，周瑜就对刘备说过“豫州但观瑜破之”这样轻视刘备的话。战后以南郡江水南岸地划归刘备驻守，本为互利，周瑜在临死前致书孙权时却视此为“刘备寄寓，有似养虎”，就连对待联盟关系十分理智的鲁肃，也对关羽说：“主上（指孙权）矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患”，完全视刘备为从属。
    关羽在回应鲁肃的责难时，有“乌林之役，左将军身在行间”之语，看来刘备的主角地位战争一开始就失去了，只是“身在行间”而不是统帅，被人视为依附也无可奈何。
    （3）孙权对荆州持有的合法性何在？
    既然刘备借的“荆州”，只是南郡的一部分。但是孙权后来索要了湘水以东的全部区域，刘备已经给了他，但孙权却非要拿下江陵不可。孙权如此大言不惭，却又让刘备一方自知“理亏”，却又是为什么呢？
    这说明，就当时的经济、军事水平来看，如果将荆州八郡打分的话：
    襄阳相当于北京，打25分；
    南郡相当于上海，打30分；
    江夏：10分；
    南阳：15分。
    而零陵、桂阳、武陵、长沙，每个地方只有大约5分左右的地盘价值。
    看来，只能从最原始的赤壁之前前夕去寻找原因了！
    前文我们分析过，诸葛亮诱使东吴出兵的沉重代价，是出卖了刘琦的江夏郡。
    现在看来，并不一定是这样。
    江夏郡，虽然还有两个太守文聘和刘琦，但在孙权看来，却早已是囊中物了！
    曹操准备拿半个江夏诱惑孙权，诸葛亮如果拿一个江夏诱导孙权，孙权必定是斩刘备，暂时迎合曹操！
    诸葛亮当然也不能拿南阳、襄阳作为诱导孙权出兵的筹码，这是曹操的地盘。
    拿着零陵、桂阳、武陵、长沙作为筹码，更是毫无道理，不说这四个地方加起来，才只有20分，而且这些地盘的归属，还没有定！
    所以，严格来讲，诸葛亮没有什么筹码，好像唯一的筹码就是出卖一下刘琦。
    但是，在诸葛亮画的一张大饼中，必然包含合力攻下南郡，然后全部属于东吴的“诺言”！
    因为，南郡对孙权有足够的诱惑力，曹操得到南郡时间也不长。
    诸葛亮的承诺，就是你如果出兵，坏处是与曹操撕破脸，这一点不用说了。好处就是，刘备辅助孙权打下南郡，并双手奉送给东吴！
    这当然也只是一种外交手段，因为，周瑜的三万兵力到了夏口，刘备就派了区区2000人跟着打酱油。
    在周瑜奋力攻击南郡之前，刘备的云梦泽陆路拦截，并不肯用全力——既然这张大饼是空画的，曹操再怎么失败，陆军力量仍然很强悍，刘备傻了么要在华容道死磕？
    但是，三国演义上写的诸葛亮试图坐山观虎斗，去摘取胜利果实，却也言过其实了。
    因为，周瑜哪怕在南郡吃了败仗回来，刘备仍然不是对手。
    又因为，曹仁哪怕在周瑜的攻击下损失惨重，刘备仍然没有染指江陵的军事实力。
    刘备的真实想法就是“保存实力”。
    曹操已经成败局，刘备谁也得罪不起，就只有保存实力。所谓诸葛亮夜观星象发现曹操命不该绝，完全是一套说辞。所谓华容道拦截失败，也是一套说辞。原因就是，刘备太弱小了。
    但刘备这个啦啦队，在战后，被周瑜给了油江口这个地方安身。明显感到太小了——因为刘琦的江夏，已经丢给孙权了！
    于是，他就商量着，能不能把能够打30分的南郡“借”过来。
    之所以说是“借”，一来是因为，在诸侯纷争的乱世，酒色迷性的刘琦，早已是废物一个，孙权不会再去傻傻地认为，刘表-刘琦除了作为政治招牌，还有任何“得荆州”的合法性。
    二来则是因为，在整个抗战中，刘备确实是啦啦队般的存在。
    所以，孙权借南郡，是因为孙权已经占领了南郡。
    那么，孙权吃亏吗？
    从经济上吃亏了！
    因为打30分的南郡所在的治所江陵，还是交通要道。
    你就是把荆南四郡全部给孙权，他也不愿意拿一个南郡来换！
    但是，从势力范围的瓜分上，孙权并不吃亏。
    原因是，“荆襄道”是一条著名的大道，在当时，远比现在的京广线要著名。荆州和江陵，也扼守着关键的水军据点，这个位置，就是防备曹操的最前哨（除非攻下襄阳）。
    曹操委派的曹仁、夏侯惇这些名将，分别驻守江陵和襄阳，你看看这些都是什么人物？就知道曹操对“荆州-襄阳”一线的重视程度，远远超过了防卫马腾、韩遂的布防力量。
    孙权就以“借荆州”的名义，让刘备走上最前线。
    之所以许多人认为孙权无耻，明明是刘备自己打下来4个郡，孙权还是咬着江陵不放，原因就在于：荆州的几个郡的经济价值、军事价值，是根本不对等的。
    总之，诸葛亮出使东吴，出卖了南郡；
    争夺南郡的过程中，刘备保存实力，不肯奋力拦截曹操；
    打下南郡之后，刘备又要求得到南郡，并且打算将自己打下来的湘水以东的两个郡全部给孙权；
    但这些郡的经济价值差别太大，孙权从经济方面仍然是吃亏的。所以，他可以名正言顺地索要荆州。
    鲁肃的一张借条，不仅使刘备成功为孙权挡住了曹操的进攻，而且也给予了这个名正言顺的理由。
    这就是“借荆州”的始末。

    江东可谓“奋三世之余烈”，是仅限于割据一方，还是图北上王兴之业？
    孙权选择了后者，他主导的一系列“合肥之战”，目的和动机不是始终如一的。
    建安年间的孙权，对合肥没有“志在必得”之心。
    最早为孙氏提出可行战略的，是张纮。当时，张纮曾拒绝过大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽的征召，孙策渡江之前，毕恭毕敬向其请教，终于得到了他的青睐。
    陶谦一个外来户在得罪本地大族的情况下，仍能保持统治地位，丹阳精兵发挥了重要作用。张纮建议孙策以丹阳为军事重地，转战吴郡、会稽，以此为基，解决宿敌（指黄祖），进图荆、扬。
    确如张纮所言，孙氏政权长期以丹阳、吴会为基。
    执政军方的巨头，前期徐琨、吴景，后期吕范、诸葛恪等，皆曾出任过丹阳太守。
    而吴郡四姓（顾、陆、朱、张）与会稽四姓（虞、魏、孔、谢）等江东大族，则又支撑起了文官体系。
    可见，孙权延续了孙策未竟之业，以“东据吴会”之策作为其割据早期的主要发展战略。
    可惜，张纮并未明确如何才能“荆、扬州可一”。
    所以，孙权在208年击败黄祖后，张氏构想暂时告一段落。鲁肃的“榻上策”续接上了“东据吴会”。
    这个方案被孙权否定了，但是实际上却是按着这个方案执行的。
    周瑜、吕布、甘宁等将领皆曾提出过“西进计划”。在此之前，打下荆州，控制江陵、襄阳重镇，即是首要目标。
    208年末，孙、刘与曹操大战于赤壁、乌林。曹操大败，留曹仁、乐进镇守江陵、襄阳。紧接着，周瑜直攻江陵，又令甘宁进取夷陵；同时，刘备也开始略定江南四郡。
    在此情形之下，孙权第一次向合肥进攻，为了分担周瑜的压力。
    但在蒋济的蒙骗下，孙权却误以为曹操将派四万大军到来。彼时，孙权虽号称“十万”，但不可能直接出动全军；周瑜也分走了三万人，孙权在面对曹魏“四万援军”时不占绝对优势，匆匆离去。但这次的机会，才是最难得的。
    赤壁之战期间，鹰派周瑜对刘备的“枭雄之姿”颇为忌惮，也未把“取蜀，并张鲁，联马超”的机会让给他。
    天意弄人，周瑜经过赤壁、江陵两场大战，身受箭伤，未能痊愈，倒在了“西进”途中。
    “鸽派”鲁肃上位，同意孙权出借南郡，刘备得以立足荆州，采取荆州主薄殷观之计，导致孙权“不敢越（刘备）而独取蜀”。
    至刘备入蜀，孙权怒骂：“猾虏，乃敢挟诈如此！”。
    孙权被迫调整“先西后北”战略，尝试攻略淮南。
    219年，孙权带着吕蒙、甘宁进攻皖城，控制江淮南部。
    次年，刘备打下益州，孙权便要求刘备归还荆州；后者担心腹背受敌，故不得不与孙权瓜分荆州：“江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属。”
    荆州之争暂时落下帷幕，孙权拥兵十万包围合肥。
    值得注意的是，早在212年，曹操迁徙了淮南大批民众。
    皖城被孙权拿下后，江淮成了“无人地带”，孙权无法获取到大量人口、经济资源。
    215年二征合肥，奔着其发达的交通枢纽地位而来。
    淮水以南有施、淝二水，孙权若沿江北上，需经由濡须水先抵达巢湖，而后通过施水、淝水进入淮水，方才能经略淮南。
    合肥是水陆要冲。诚如顾祖禹所言：“自大江而北出，得合肥，则可以西问申、蔡，北向徐、寿，而争胜于中原；中原得合肥，则扼江南之吭而拊其背矣。”
    孙权没想到，因自身指挥失误加之疫病等因素，反倒让张辽“威震逍遥津”。
    此役过后，孙权大骇，对合肥攻略计划搁浅，转而将目标重新放到了荆州上。
    219年，关羽斩庞德、擒于禁。孙权大为忌惮，荆州上游被蜀汉握在手中，加上关羽这么一位强权人物，让孙权不得不选择与曹操合作。
    孙权佯攻合肥，迷惑关羽；吕蒙、虞翻却趁机袭取南郡、公安、零陵。
    力争上游之后，江东拥有了襄阳与合肥两个选择。
    奇怪的是，孙权付出这么大代价，但此后北上方向，也多以合肥为主，偶尔攻略六安，而非从襄阳北上，“直取宛、洛”，这又是为什么呢？
    汉晋时，“一船之载当中国数十两车”，对兵员、粮草的运输效率大大提高。
    可通航的水路有三：
    （1）淮东中渎水道，自荆湖、射阳湖入广陵；
    （2）夏口溯汉水而上，直达襄、樊；
    （3）兵出濡须口，而后逆江北上，从巢湖、施水、肥水网络进入淮南。
    淮东中渎水道受降雨影响，无法保证随时得通；且以关键地段位于江北，东吴无法派人疏通，故淮东首先排除。
    其次，以襄阳为目标，虽然有利于江东水师发挥优势，但襄樊之后为山川平原，有利于曹魏铁骑驰骋；另一方面，关羽前车之鉴让孙权意识到：就算拿下襄樊，也要面临曹魏集中河南一带的兵力反扑。如此一来，孙权便需要固守襄阳、江陵、西陵三地，方能同时兼顾到江北、江西两侧防御。
    进图淮南不仅有利于东吴水师能快速抵达前线，还能让孙权尽可能少分散兵力。保障长江下游安稳无虞，避免建业被曹魏“偷家”。
    孙权后来发起的三次合肥之战，吴蜀已修好。孙权进攻合肥，能呼应诸葛亮面向祁山的北伐；曹魏两线作战，便不能集中力量收拾东吴。而且，碍于诸葛亮的威胁更大，蜀汉遭遇的阻力将会更大，无形中减少了孙权的压力。
    话虽如此，孙权仍未能取胜。称帝以来先后在黄龙二年（230）、嘉禾二年（233）与嘉禾二年（234）三次出征合肥，但无功而返。看来，孙权军事指挥能力有些“蹩脚”。
    孙策说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”
    诚然，孙权善于用人，长于防守，曹操叹道：“生子当如孙仲谋。”只可惜从防御转为进攻的过程中，相对保守，缺少“赌一把”的勇气。
    更重要的原因还在于：江东虽少受战火侵袭，但人口基数远不如中原，能拿出“十万”殊为不易。
    军队数量处于劣势的情况下，每次进攻势必要抽取江防部队，让他更加谨慎。
    正因如此，后世史家如司马光、胡三省等人皆以为孙权无进取之心。如《资治通鉴·汉纪五十五》中记载：“竟长江所极，据而有之，此王业也。”对比上文张纮所言，此处将“建号帝王以图天下”一句删除，改“高帝之业”为“王业”，可见在司马光眼中，孙权是没有争霸之心的。
    胡三省亦云：“（孙权）非如孔明真有用蜀以争天下之心也。”然而，从江东“全据长江”到“进图淮南”的战略看，孙权早年确有进取北方之志；但碍于形势与诸多因素制约，加之进攻合肥接连受挫，他这才放弃自己的雄心，转而“限江自保”。
    217年曹操攻孙权不克而还，在意识到江东在濡须口的战略部署后，曹操察觉到孙权对淮南的进图之心，遂再次增兵合肥，令夏侯惇、张辽率二十六军屯于居巢。
    此后，历经曹氏三祖，淮南始终是魏吴主战场。
    江东拥有发达的造船业，掌握了不少“黑科技”，加之东吴健儿多善水性，从而造就了强大一时的东吴水师。可江东水师固然强大，但深受地形影响。
    合肥虽为水陆交通干道，城池却在陆上。这便意味着，孙权想要进攻必须上岸。而上了岸，又免不了被吊打。尤其是在满宠营建合肥新城后，孙权想要再攻城略地，便需要被动拉长战线，深入陆地与曹魏军队作战。
    孙权在第二次合肥之战的失利，便清楚说明了这一点。张辽在逍遥津之战中大破孙权，在一定程度上仰仗了骑兵之势。
    江南不产马，还多丘陵水泽，不利于训练骑兵。尽管孙权曾努力贸易获得战马，但无论是维持战马输入渠道，还是供养骑兵训练花费，都不如多造几条大船实在。
    当然，孙权就算能训练出一支骑兵，其最大受益人也会是淮泗武将，而非是掌控了江东当地多数资源的世家大族。
    事实证明，对于孙权进取北方之志，以陆逊为首的江东大族，常常消极。孙氏割据较早，称帝最晚，其阻力可想而知。
    孙权少年登位，面临三大难题，一是“深险之地犹未尽从”，二是“而天下英豪布在州郡”，三是“宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固”。
    随着孙氏与江东大族合作的加深，其称帝建国的道路才会愈发舒畅。
    但富春孙氏很难真正融入世家大族。这也是为什么孙坚出身吴郡，麾下却多江西人氏的主要原因。在转战中原途中，孙坚以“淮、泗精兵”为发家资本，后历经孙策、孙权兄弟俩，淮泗旧将虽损失大半，但新加入的寄寓之士因为政治立场偏向于淮泗武将，故而也被归属到淮泗集团之中。孙权掌权后，以宗室、淮泗集团为臂助，并在朱治、张昭等人的斡旋下，与江东大族展开合作。
    尽管如此，淮泗集团仍想要“进图淮南”。他们是外来户，不如着眼于全局，打下一块属于他们自己的根据地。孙权早年更倾向于淮泗集团。然而，对于风险较高的北伐，江东大族却充满消极态度。
    孙权主导的六次合肥之战中，辅助其参战的主要人员，要么是宗室，要么就是淮泗集团，同样是孙权屡征合肥而不克的重要原因。
    孙吴实力虽逐步增长，但政治权利却逐渐下移到江东大族手中，对外扩势头减弱。朱桓曾提出“进取寿春，隔有淮南，以规许、洛”战略构想，但陆逊反对。孙权虽暂时妥协，但仍不满足于现状，并尝试继续对淮南用兵。怎奈淮泗武将凋零大半，随着吕蒙、甘宁去世，无人难当大任。
    颇受江东大族尊崇的太子孙登竟然在而立之年暴毙。孙权只好采取“非常规”手段扼制江东大族发展。在“暨艳案”“吕壹案”后，孙权又一手掀起了“南鲁党争”。围绕着鲁王孙霸与新太子孙和的夺嫡之争，淮泗集团与江东大族之间的“荆扬之争”也愈演愈烈。这一闹剧最终以陆逊忧愤而死、江东大族遭受重创结束。
    及至赤乌十三年（250），经过数年内耗的东吴国力大损；是年十一月，“孙十万”再次面世，但这一次，他没有再“进图淮南”。

    第四章乱世奸雄（末节）
    三国的战争，多被认为是地盘之争或者政治斗争，但有许多情况，用政治斗争是难以解释的。
    比如，诸葛亮为什么明知国力衰弱，还要北伐呢？难道真的是【北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都】或【汉贼不两立，王业不偏安】这样的目标？
    难道真的是诸葛亮明知不可行而故意为之？
    也有人认为，诸葛亮的北伐，是为了报答刘备，完成其遗愿。
    可是，刘备当年的实力正强大的时候，攻伐相对弱小的吴国，诸葛亮还劝谏不止；如今以更小的力量，想要征服比吴国更加强大的魏国，他怎么就不掂量掂量？
    又有人说，“不攻曹魏，蜀汉必亡。”
    可是，攻了曹魏，亡得更快，这是明摆着的事实。
    又有人说，北伐就是为了转移国内矛盾，将各方势力紧密团结在自己的周围。
    可是，诸葛亮已经是一人之下万人之上了。而且，貌似这个“一人”刘禅，也在自己严密的掌控之中。
    诸葛亮想杀人，真的比捏死一只蚂蚁困难不到哪里去。
    那么，是诸葛亮真的不懂军事？
    诸葛亮虽然军事能力的确不怎么样，但毕竟跟着刘备历练过很长时间了。从第二次出师表来看，他的军事能力已经得到真正的升华，那就是变得知己知彼了。
    但，诸葛亮就是这么逆天而动，显得很不可思议。
    一个如此权力的重臣，一个灵活变通到极致的官员，怎么可能为了“报先帝殊遇”就不要命地拿着辛苦建立的国家的整体利益来开玩笑？
    不是的！北伐，这只是一个口号。
    实际上，诸葛亮比任何人都清楚：经济基础决定上层建筑。
    诸葛亮并不是在穷兵黩武，他的军队，是在“持剑经商”。
    为了当时昂贵的蜀锦的销售渠道不被郭淮、孙礼、司马懿、曹真等掐断，才拼命去北伐的。
    真正在执行刘备遗愿的，也许是极力想说服诸葛亮直取长安的魏延。
    但唯政治、唯军事的魏延，显然不懂得深层次的真正经济学原理。
    之所以不伐魏，蜀汉必亡，是因为蜀锦几乎是蜀汉唯一具有地域特色和竞争优势的产品。
    诸葛亮在临终申报家产的时候，也说自己只有800亩桑树。
    苟安于四川，永远不可能靠着粮食去致富，没有富裕的社会生产力，就没有军事上的战斗力。一场战争，取决于很多装备和给养，不是区区一个小计谋就可以取胜的。
    所以，诸葛亮总是想从祁山这个封锁蜀锦外销的最重要卡喉之地而努力，对长安，毫无兴趣；对洛阳对许昌，就像面对着遥远的银河系一样只剩下望天兴叹。
    诸葛亮的军事能力虽然有突飞猛进式的长进，但又怎么是曹真、张郃、郭淮、郝昭这些名将的对手呢？
    如果能牢牢地控制陇右，诸葛亮就能释放蜀锦方面过剩的生产力，与此同时，换取陇右一带优良的战马资源。而魏延的战略，尽管很有可能攻陷长安，但是仅仅是不可持续的短期占领，不能进一步挖掘战争潜力。
    ——诸葛亮北伐只是做生意，生意强了再武装自己，武装了自己才能抗衡（而不是消灭）曹魏，才能使政权延续更长的时间，他攻打长安干什么啊？
    而“魏延”，你看看这名字取的，按照魏延的战略，魏国就无休止地延长寿命了。
    所以，忠与奸，正义与邪恶，政治与军事，斗争就是这么复杂的，一言难尽的。
    如果执行刘备遗愿的叫做“忠”，那么魏延是对刘备最忠诚的一个人，这种忠诚，已经超过了刘备的两个拜把子兄弟。关羽的忠，是忠于心目中的春秋大义，而不是对刘备一个人的效忠。张飞的忠，是建立在刘备能够带领着自己攫取政治利益、经济利益的基础上，当刘备不能进一步赚钱的时候，张飞宁愿干着杀猪这个行业一辈子。
    而魏延的忠诚，是通过真正的“千里走单骑”体现出来的。
    在襄阳，魏延为刘备创造了入城的机会，却被刘备残忍地抛弃；于是失望的魏延，千里南下，漂游到长沙，赤壁之战之后，又再一次表现出自己的忠诚，辅助关羽攻陷长沙。当关羽可以悠闲自得地镇守荆州的时候，魏延随着刘备西上去进攻涪水、雒城、成都等地，最终争取了半边天的益州。
    可惜魏延遇到了猪队友、三国三大草包谋士之一的庞统，导致了魏延被扣上了“争功”的帽子，刘备心里明白。
    在三国演义忠，真正喜欢争功的，是黄忠、甘宁、张飞。
    为了报答这个最忠诚的部曲，刘备后来安排魏延做了汉中太守，和镇守荆州的关羽一起构成了蜀汉军事上的两根支柱。
    但是，魏延就像现在网络上动不动就是出兵攻占失地的小愤青一样，被诸葛亮看得很傻。
    但是，魏延忠诚，就意味着诸葛亮是“奸”的？
    比如，刘禅就是一个被诸葛亮控制的傀儡？
    也不是这样。
    就凭一个诸葛亮，想控制刘禅这个三国第一智者，哪有那么容易？
    诸葛亮也是忠诚的。如果为了整个国家着想，整个人民着想，为了长期利益着想，诸葛亮的做法和想法也称不上“奸”。
    见到孙权称帝就祝贺，放着好好的遗愿不去执行，只想做生意的诸葛亮，称不上“奸”？
    是的。魏延的忠诚，是忠于刘备一个；而诸葛亮的忠诚，才是面向整个蜀汉的。
    诸葛亮是一个非常懂变通之道的人，如今被认为是“忠”的化身，倒反而显得诸葛亮特别傻了。
    无农不稳，无工不富，无商不活。农业在山地不占优势，手工业倒是很发达，但最终在四面受到绞杀的蜀中，总不能人人都穿蜀锦。
    除了蜀锦，就是食盐了，这些过剩的产品，必须找到销路。
    为了打开市场，诸葛亮的出兵是非常凶狠的，神挡杀神，佛挡杀佛。
    孟获影响了蜀锦和食盐向着东南亚销售，诸葛亮就必须干掉孟获。后来在马谡的劝说下，开始和平经商，也给孟获一定的“买路财”，双方共赢。
    陇右以及中亚市场，是更大的市场，同时，也面临着比孟获更加大的卡喉军事力量的阻挠。
    诸葛亮的后半生，就是为了打通陇右市场而不断与魏军开战的。
    当然，这些都是后话。
    我们把眼光重新转移到赤壁战后。
    按照历史的描写，曹操应当在战败后迅速通过襄阳回到许昌，但是曹操没有这么做。
    他并不是溃不成军地逃跑的，而是到荆州交待下一步的作战或者防守任务的。
    曹仁——南郡
    夏侯惇——襄阳
    张辽、李典、乐进——合肥。
    这种安排反映了两个事实：
    （1）这些部署的变化，说明曹操心目中的主要敌人，已经由刘备变成了孙权。
    虽然曹操说过“刘备，吾俦也”“天下英雄，唯使君与操耳！”
    但是，不能以静止的眼光看待历史，曹操的认识是会发生变化的。
    曹操本来以为，孙权就是一个檄文就吓得赶紧投降的人，而刘备则是百折不挠、屡败屡战的顽固分子。
    但现在的部署，恰恰就是防备孙权的。合肥，是孙权沿着淮河的进攻途径之一；襄阳，是孙权沿着长江再到汉江的进攻途径；还有一条路线，叫做中水渎。
    夏侯惇、张辽、李典、乐进这些人，全部是用来长期应对孙权的。
    （2）表面上看，曹仁的职能，才是用来对付孙权的。当然也有人说，曹仁是用来对付周瑜的。但实际上，曹仁的作用，还是构筑江陵——宜昌一线的长江水路。把刘璋的蜀锦之路，先封存起来。
    刘璋的蜀锦，是孙权、刘备都垂涎三尺的，曹操当前也没有攻打刘璋这个已经投降的笑面人的合适理由，再说自己刚刚战败，所以，曹操得不到的东西，他也不会放任孙权和刘备去夺取。
    但令曹操想不到的是，整个三国，也许曹操才是真正政治至上的人。
    孙权并不感兴趣，刘备，当然也不会在被周瑜裹挟着的情况下，幻想自己的皇帝梦。
    他们居然全部是为了争夺蜀锦而来的。他们既没有实力，也没有愿望，去攻打或者偷袭什么许昌——刘备当年在刘表面前的豪言壮语，如今看起来多么可笑。
    这说明他们都在成长，都了解了“可持续性战争经济学”的重要性。
    是啊！瘟疫横行，民不廖生，喊那么多虚口号有什么用呢？吃不饱肚子，谁会来参军？

    第四章三足鼎立
    第一节武圣和智圣的恩恩怨怨
    终于讲完了赤壁之战，悬疑的问题还很多。总体上看来，我的看法是，赤壁之战，曹操并不是大败，主要还是疫情的原因，阻碍了全国统一的步伐。三国时期，魏国靠农业，蜀国靠商业，吴国基本上靠抢劫为生，类似于甘宁这样的水贼。
    刘备在赤壁之战之前，成为位于吴国境内的流亡政府，这一点是毫无疑问的，否则就无法解释刘备定居油江口的事实。
    在这一阶段，我准备分析关羽北伐之前的一些战争，例如汉中之战、曹操攻击张鲁的战争、曹操攻击马超的战争。这一部分本来计划是并入“烈火兵团”这个章节的，但感到不很合适，就另起了一章。
    在这一阶段的事件中，比较引人瞩目的事件，是关羽和诸葛亮之间的恩恩怨怨，诸葛亮和魏延之间的恩恩怨怨。我们打算到诸葛亮北伐的时候，再解释诸葛亮和魏延之间的关系。目前的着眼点，是被称为智圣的诸葛亮和被称为武圣的关羽之间的恩恩怨怨。

    要说此时的整个刘备集团，谁最有与刘备分庭抗礼的资本，无疑问是关羽和孔明。
    这两个人，一个被后人称为武圣，一个被后人称为智圣。
    如果他们果真那么武艺高强，那么能掐会算，那么就没有“卧龙凤雏，两人得一，可安天下”这一句话了。整个三国历史上，欺骗性最强的就是司马徽的这一句包装用词。或许，这不是欺骗，而只是一句评价，我们不能认为司马徽就是故意在诈骗，也许这是他自己的主观判断，但是，这也是最离谱的一句判断。
    有人在肯定着关羽的同时，否定着诸葛亮；另有一些人在肯定着诸葛亮的同时，否定着关羽。
    总之，智圣与武圣，似乎达到了水火不容的底部。
    有人说，关羽听从了诸葛亮的“北拒曹操，东和孙权”，荆州就不会丢了。
    有人说，就关羽当时的形势来讲，东和是根本不可能的，既然不可能讲和，那关羽的强硬，也就是替刘备向孙权表态。
    但是，人们往往忽视了，武圣和智圣之间，为什么会出现不可调和的矛盾？
    关羽当初三顾茅庐的时候不服气，如今，看到了能掐会算的诸葛亮，不是应当佩服得五体投地才对吗？
    诸葛亮作为刘备的首席军师，直接执行命令的，也必须是这一个大将之才，他又有什么理由去和关羽掣肘呢？
    他们之所以会出现矛盾，是因为诸葛亮本身就是刘备三顾茅庐期间，包装起来的能掐会算的大师，负责在精神上震慑敌人，实际上，刘备考虑的，还是势力的平衡问题。
    但刘备的话语权已经很少。
    因为，第一，关羽被分派到刘琦处联合，拥有了雄厚的水军资本。第二，关羽也有进曹营的污点历史。
    象张飞这种草包将军，听了甘夫人和糜夫人的一席话，就由愤怒转变为大哭。张飞这种人的城府，很显然就不是一个合格将军的料。
    张飞误解过关羽，也误解过赵云。
    张飞是一个很容易误解别人的人，这就说明，张飞“忠于刘备”这样的情况，在张飞本人的意志中，也是最容易土崩瓦解的。
    也只有这种亲身的内部思想斗争，才能让他对关羽的叛变、赵云的叛变表达出过敏性反应。
    但关羽没有误解过别人，从不怀疑内部的叛徒，连下邳城献城门的士兵也能正常容纳。
    关羽也并没有把诸葛亮放在眼里，甚至说，也并没有认为，刘备就有真命天子的福分。
    关羽是一个优秀的战术型将军。这种既没有表现出忠，也没有表现出叛，这样的态度令人无法容忍，这样与刘琦联合的水军势力，让刘备心惊胆颤。
    刘备如果自己得罪不起这个拜把子兄弟，那就只好拿诸葛亮当枪使。
    而诸葛亮的能力，也就只能当作刘备的私人手枪，而不是周瑜那样统领一方的帅才。
    无论是进攻韩玄的长沙，还是华容道的拦截，诸葛亮的套路，都是完全一样的。
    就是不给你立功的机会。
    不立功，歇一歇可以吗？
    不是说绝对不可以，对于张飞和关羽来讲，这就像赌场。
    诸葛亮做的，不是让他们输，而是让他们比赛谁赢得多。
    这个竞争态势，是提升团队张力的有效途径。
    刘备指示诸葛亮，借着华容道拦截曹操的事件，让关羽从话语权上输掉——你军队多，但是，军中的法律是无情的。
    刘备指示诸葛亮，让关羽力不从心地带着500校刀手，就去挑战老当益壮的黄忠，则是让关羽从个人武艺上再次收敛——别以为，杀了个颜良和文丑，就多么NB。
    诸葛亮没有任何理由痛恨关羽，相反，在荆州是很长时期的合作伙伴，直到西伐刘璋草包谋士庞统阵亡之时。
    关羽也并没有任何理由痛恨诸葛亮，也许只因为，诸葛亮是刘备眼中的红人。
    这一切，全是刘备自己根据当前的局势安排的。

祝天涯论坛的网友们暑期愉快，这个夏天参编教材比较多，出差也多，这个帖子暂时搁置一段时间。估计20号以后会每天更新。多谢大家的支持和理解

    第五章三足鼎立
    第一节再论天下大势
    关于刘备征服荆南四郡的历史，记载的非常简单，“传檄而定”。尽管三国演义上写得很复杂。
    刘备，自从有了“基本”，从此跨入了超级诸侯的行列，堪称创业的典范，这一点，是让人深深敬佩的。
    刘备凭的是什么？是“以人为本”的基本思想吗？很多人都这样认为。只可惜，提出这个大口号并演变成至今脍炙人口的一句成语的是刘备，在“以人为本”方面，在曹操、孙权、刘备三个人的比较中，做得最糟糕的，也是刘备。
    为什么这么说呢？
    因为，刘备的话，恰恰反映了他自己最需要恶补的方面。当一个人深深地感到自己某一方面严重不足的时候，如果他要对着信任的人说一句大实话，他首先就会说出自己最需要克服的、致命的弱点。
    要知道刘备过去的言语和表现，恰恰是最不“以人为本”的，比如“兄弟如手足、妻子如衣履”，比如当阳抛弃的大量百姓。
    刘备之所以能迅速征服荆南四郡，手下的将军们以抓阄一样的游戏去抢功劳，主要就是在啃刘表的老本。
    公元199年的刘表，通过与荆南四郡疾风扫落叶一样的作战，成为带甲十余万的超强诸侯之一。
    更可怕的是，刘表的御人之术，十分了得，这四个郡挨了打还心服口服。
    最可怕的是，这种心服口服的态度，即使刘表已经病死了，荆南四郡仍然认可。
    因此，喜欢“料人”的郭嘉，说刘表没有长远大志的看法，是严重错误的。
    与其说刘备在啃刘表的“老本”，不如说在啃着刘琦的“新本”。
    战后，刘备上表，奏刘琦为荆州刺史。
    什么是刺史？什么是牧？
    二者都相当于州一级的地方长官。刺史相当于现在说的钦差大臣，是中央王朝委派到地方上监督地方官员的。刺史比太守略高，太守相当于当地的保安司令。而州牧是汉灵帝时期为了镇压农民起义时设立的，相当于“省长”，掌握着一个州的军政大权。
    刘琦死后，荆州立刻扶植刘备做了“荆州牧”，但这个荆州牧，比起关羽死后被曹操追认的“荆王”，还是小了一级。
    在刘备需要刘琦活着的时候，刘琦就会白袍银铠；在刘备不需要刘琦活着的时候，刘琦就会体弱多病。
    现在的历史学家，有一种错误的观点，即：统一（合）是大势所趋，分裂（分）是历史的逆流。因此，他们认为曹操最强大，那么弱小的孙权和刘备，就应当赶紧投降，不要开历史的倒车了。
    可是，正如曹操不一定能够完成统一，曾经刘邦也逆袭过项羽取得了天下。
    那么，刘备征服荆南四郡这件事，究竟应当如何定性呢？
    这里存在好多种可能性：
    （1）刘备替曹操扫了局部的雪，最后曹操把雪球运走了，因此，较早实现了国家的统一；而曹操大面积扫雪，花费的时间要长得多。
    （2）刘备在扫完这些雪之后，膨胀了，曹操根本滚不动这个大雪球，因此，国家统一的步伐，变慢了；
    （3）刘备在扫完这些雪之后，利用自己的优势逆袭了曹操，成为了统一的中国的下任皇帝，因此，荆南四郡的征服，成为国家统一可喜的一步；
    （4）刘备和曹操都在扫雪，两个大雪球的碰撞和战争，生灵涂炭，但是提升了全中国的军事水平，在后来抵御三个国家之外的其他侵略时，这些积累的军事经验发挥了良好的作用。
    看到了吧？虽然“分久必合”是我们古往今来认为的天下至理，但一分析就会出现上述矛盾。
    这就是罗贯中所说的“大势”，其实并不存在的。
    有人感到非常惊讶，国家大势，竟然不存在？
    我认为是这样的。
    因为，黑格尔辩证法的哲学基础，就有严重的问题。
    所谓黑格尔辩证法，指的是“对立统一规律（矛盾律）”、“质变量变规律”、“否定之否定”（发展律）三个规律。
    但是，第一个规律和第三个规律交织在一起，构成了新的悖论：根据否定之否定规律，我们会认为，天下大势，总体趋势是“合”，“分”只是短暂的倒退和历史逆流。
    可是，根据对立统一规律，天下总的趋势是“合”，它的对立面就是“天下总的趋势是分”。这才是真正的对立统一精神！
    也就是说，天下总的趋势，既是合，又是分。
    在总趋势为“合”的过程中，出现了少数阻碍“合”的人物，则往往被认为是开了历史的倒车。但是，文天祥、史可法，大家却又不这么认为。
    在总趋势为“分”的过程中，也有许多人加速了这个“分”的过程，但是却被定性成反贼，例如三国演义的张角。张角开天辟地的一战，被认为是历史的逆流。
    假如我们回到三国那个乱世，假如我们见证了曹操、孙权和刘备，我们想必会发现，后世的“一统天下”，其实在三个人的思想中，根本就不存在。
    他们其实都是为了利益而作战的！
    （前面已经分析过诸葛亮北伐的内因：为了蜀锦的销售）
    既然是为了利益，必然需要考虑投入产出之比。周瑜军力强，就去抢30分的包子馅江陵；刘备军力弱，就不得不大面积地啃食荆南四郡这个包子皮。
    在啃食包子皮的过程中，刘备最小化投入的方法，就是“传檄”和“表奏刘琦为荆州刺史”。
    本来是被刘表暗暗提防的刘备，利用刘琦这层老关系，和荆南四郡套得上一定的交情，然后，再“传檄”，试图促进荆南四郡内部的分化瓦解，自动回归。
    正因为有了这两个保障，所以刘备的大将们才会抓阄一样去抢功劳。
    在这里，刘备的另一个目的，就是适当削弱关羽和刘琦。
    因为，关羽的水军，和刘琦的水军，构成了刘备军队的基本支柱（见诸葛亮对孙权说的话）。
    但是，刘备不能明里得罪这些军政大员，他是把诸葛亮拿出来当枪使的。
    刘备既然能够塑造这个精神上的智圣，让敌人闻风丧胆；如今又要树立一个内部的刺头诸葛亮，抗衡曾经的结义兄弟们。
    在华容道拦截曹操的时候，诸葛亮刺激关羽，只领着“本部”的500较刀手前去完成这件殊难的任务；在克服长沙的过程中，诸葛亮又再一次利用了关羽“傲”这个弱点，仍然是只领着“本部”的500较刀手前去攻击与关羽势均力敌的黄忠。
    而委派给赵云去桂阳的，则是“3000精兵”；委派给张飞去武陵的，没有说“精兵”，但也是3000兵。但是，在张飞这边，则又特殊照顾了一下，安插了“巩志”这个内线。
    与此同时，关羽和张飞都是刘备的合伙人，刘备也在扶植着自己的嫡系——魏延。
    史载，魏延“以部曲随先主入蜀”。
    什么是“部曲”？其实，有两种解释，一种解释是，魏延就是刘备的私家军，类似于赵云一样的护卫；另一种解释是，部曲是东汉军队的建制单位，魏延投靠刘备的时候，是带着自己的一支军队入伙的。
    部曲来源于秦汉军队编制，当时编制有部（或称校、营）、曲、屯、队、什、伍。由兵700-1300人组成的是部，200人为曲，100人为屯，50人为队，什是10人，伍是5人。后来，部曲延伸出“部队”“部下”和“私兵”的意思。
    我认为，这里魏延的“部曲”，指的是第二种意思。
    之所以人们认为魏延不合群，是因为魏延本身具备相当强的话语权。有话语权的人，说话自然比较傲气。关羽的傲气，除了颜良和文丑的事迹之外，事实上也来自当时军队中人数股份确实比较多。
    史载，当阳败退时，刘备、诸葛亮、赵云等【数十骑】被鲁肃迎接住，而不是三国演义上的【数百骑】，败得连裤子都要输光了。
    糜芳、糜竺、简雍、孙乾、刘备、诸葛亮、赵云，你算一算从【数十骑】中扣除一下这些记载到的人物，是不是输光了所有的家当？
    比汝南败退时的【一千余人】还要惨！
    所以，这就是委派魏延守汉中、委派关羽守荆州最重要的原因——股份制中，的确是关羽和魏延份额比较大，当然，这两个人也确实是有能力的。
    放眼未来的蜀中，军事能力能赶上关羽和魏延这两个人的，也许只剩下李严。
    又要打压一下他们，又必须依赖他们，这就是刘备矛盾的心态。
    不得不说，诸葛亮在治国方面，确实是第一流的人才，因为怎么治国？最重要的就是处理人事矛盾，另外就是带领大家致富。
    这是荆南四郡之战分析的引子。

    第五章三足鼎立
    第二节问题导向的思考
    （1）伊籍说“要知荆州久远之计，何不求贤士以问之？”意味着什么？
    是强调诸葛亮眼光仅限于所谓的“荆州、南郡、襄阳（实际上按照演义的描写，应当说江陵、襄阳两地，而按照正史，应当说是油江口一地）”？
    还是专门为了推荐马良而来？
    后来的马良，除了看破陆逊的计谋之外毫无亮点，甚至还不如马谡，为什么人们都说“马氏五常，白眉最良。”呢？
    （2）马良推荐的顺序是“湘江之西，零陵最近，可先取之；次取武陵。然后湘江之东取桂阳；长沙为后。”
    实际上，第二的武陵和第三的桂阳在执行过程中，却是反过来了，也就是说刘备并没有对马良言听计从，这是怎么回事？
    （3）诸葛亮为什么要象祢衡一样不知廉耻地自吹自擂呢？【吾乃南阳诸葛孔明也。曹操引百万之众，被吾聊施小计，杀得片甲不回。汝等岂堪与我对敌？我今来招安汝等，何不早降？】？
    这就像你对邻居说“我家孩子考得太差了，在年级里仅仅第二名”，邻居会说你在惭愧？
    而整个三国演义上，明明是邢道荣和后来的曹魏王朗说了两句大实话，【赤壁鏖兵，乃周郎之谋也，干汝何事，敢来诳语！】（王朗略），人们还在对诸葛亮的口才津津乐道，把有勇有谋、忠勇异常（能够战张飞和赵云，诈降而不忘旧主刘度，被赵云暗算致死）的邢道荣将军视为第一搞笑大将，又是怎么回事？
    （4）【孔明......教人送入城说父投降；如其不降，打破城池，满门尽诛】，活脱脱一个强盗侵略者的形象，为什么【零陵一郡居民，尽皆喜悦】？
    （5）赵云又一次假冒义兵，【吾主刘玄德，乃刘景升之弟，今辅公子刘琦同领荆州，特来抚民。汝何敢迎敌！】，又一个强盗形象，这样即使桂阳郡被收服了，心服吗？赵范将他的嫂子献给赵云时，赵统、赵广出生了吗？
    （6）刘备集团是如何将“从事巩志”安插到武陵郡的金旋那里作为内应的？
    从书中的描写来看，武陵和桂阳两地的百姓对于本地易主，并不喜悦。赵云和张飞在执行过程中的差错在哪里？
    （7）黄忠是一个名副其实的“忠勇之将”吗？
    他和关羽的作战，暗藏着什么猫腻？
    【青旗倒卷，一鸦自北南飞，连叫三声而去】本来就是封建迷信之术，诸葛亮信口开河地解释一通，貌似早已料到了长沙之战的结局，加上黄忠后来的摆谱，让我们不由怀疑：韩玄的【我看了三日，汝敢欺我！汝前日不力战，必有私心；昨日马失，他不杀汝，必有关通；今日两番虚拽弓弦，第三箭却止射他盔缨，如何不是外通内连？若不斩汝，必为后患！】倒是真的，早已串通的阴谋！
    魏延救了黄忠，取涪城时黄忠却直接建议将魏延斩首；关羽之所以释放黄忠，不过是遵循远古战场的法则，无恩可言，这次是“特来取汝首级”的，后来的关羽最看不起的也是这样的“老卒”，黄忠到底在做什么？
    （8）魏延是一个高傲的人吗？
    带着一支首屈一指的私家军团，在襄阳、长沙都有振臂一呼、应者云集的强大号召力，就和以前太史慈差不多，拉拢一支私人武装，喝水一样简单，这样具有雄厚群众基础的、就像吴起、周亚夫一样的强人，会是不会团结人的将领？
    （9）诸葛亮为什么要指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级”？这应当是刘备自己意欲震慑魏延而让诸葛亮这么说话吧？

    老将黄忠最不忠！
    本帖旨在抽取黄忠一生说过的话，做过的事，剖析其性格：
    （1）黄忠是一个比关羽、魏延更加骄傲的人
    忠曰：“不须主公忧虑。凭某这口刀，这张弓，一千个来，一千个死！”
    忠曰：“既知我名，焉敢犯我境！”
    黄忠回阵，问曰：“正待要擒李严，军师何故收兵？”
    孔明曰：“汉升虽勇，争奈年老，恐非张郃对手。”忠听了，白发倒竖而言曰：“某虽老，两臂尚开三石之弓，浑身还有千斤之力：岂不足敌张郃匹夫耶！”孔明曰：“将军年近七十，如何不老？”忠趋步下堂，取架上大刀，轮动如飞；壁上硬弓，连拽折两张。
    忠怒曰：“竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！”
    忠奋然答曰：“昔廉颇年八十，尚食斗米、肉十斤，诸侯畏其勇，不敢侵犯赵界，何况黄忠未及七十乎？军师言吾老，吾今并不用副将，只将本部兵三千人去，立斩夏侯渊首级，纳于麾下。”
    忠曰：“吾自长沙跟天子到今，多负勤劳。今虽七旬有余，尚食肉十斤，臂开二石之弓，能乘千里之马，未足为老。昨日主上言吾等老迈无用，故来此与东吴交锋，看吾斩将，老也不老！”
    （2）黄忠是一个心机很深的人
    忠曰：“此马久不上阵，故有此失。”我以前说过，一切的夜观星象、马失前蹄都是假的！
    【玄德乃亲往黄忠家相请，忠方出降】。黄忠在关羽面前露了一手，要射杀关羽，易如反掌，却遵守着某种秘密的约定。黄忠和诸葛亮一样会摆谱，而悲催的魏延直来直去的，没有摆谱，待遇就不一样了。
    忠笑曰：“此老夫骄兵之计也。看今夜一阵，可尽复诸营，夺其粮食马匹。此是借寨与彼屯辎重耳。今夜留霍峻守关，孟将军可与我搬粮草夺马匹，小将军看我破敌！”
    忠曰：“不入虎穴，焉得虎子？”
    忠笑曰：“不然。此天赐奇功，不取是逆天也。”
    忠谓云曰：“今徐晃恃勇而来，且休与敌；待日暮兵疲，你我分兵两路击之可也。”
    黄忠谓赵云曰：“徐晃令弓弩射者，其军必将退也：可乘时击之。”
    相对于以民生为重、遵守远古战场法则的赵云，黄忠并不讨厌这些小心思小计谋，所以，他们虽然被后人并列五虎，但赵云的军衔，离黄忠最辉煌时刻的“征西”还是有很大距离的。
    （3）黄忠是一个不忠的人
    忠曰：“来日再战，【必然】诈败，诱到吊桥边射之。”但后来写道：黄忠拜谢而退，寻思：“难得云长如此义气！他不忍杀害我，我又安忍射他？若不射，又恐违了将令。”到后来待处斩之前，理屈词穷了，只剩下一句干巴巴的“无罪！”，后来的【求葬韩玄尸首于长沙之东】，无非是对自己阴谋与刘备集团勾结杀害旧主韩玄的心理愧疚吧！后来，韩玄的侄子韩浩，却对这种【求葬】并没有任何领情，在阵前仍然是大骂黄忠：“无义老贼！”可能暗示着黄忠才是“食其禄而弑其主”的人物，魏延，只不过是在万分危急的情况下，直接操刀杀死韩玄的。
    后来邓贤事件之后，书上写道：“黄忠安下寨脚，径来见玄德，说魏延违了军令，可斩之。”魏延对黄忠的恩，是救命之恩，关键时刻发挥了作用，是远远大于关羽的（要求换马，但还是要“取汝首级”）；而黄忠对魏延的仇恨，却来得太容易。因此，黄忠不是个感恩的人。
    （4）黄忠并不遵守远古战场的法则
    证据一：庞统分付魏延、黄忠：“但关上来的军士，不问多少，马步军兵，一个也休放回。”二将得令而去。黄忠对这些阴谋，是可以接受的。
    证据二：在定军山之战时，双方交换俘虏，书中写道：“一声鼓响，陈式、侯夏尚各望本阵奔回。夏侯尚比及到阵门时，被黄忠一箭，射中后心。尚带箭而回。”这次可没有庞统吩咐他！而是他自己的行为！
    这样的人，反倒认为准备取他首级的、仅仅是因为遵守远古战场法则的关羽对他有恩，而且对关羽羞于与“老卒”为伍的话置若罔闻。终其一生，最终死亡于马忠之手的情况下，仍然说“贼将休走！吾今为关公报仇！”长沙之战如果不是串通好的，怎么解释呢？

    （5）黄忠和太史慈是正本书中最喜欢争功的人
    书中花费篇幅较长地描述的争功现象，就是黄、魏争功，和黄、赵争功，为什么都是黄忠呢？
    证据一：玄德聚众将问曰：“谁敢建头功，去取二将寨栅？”老将黄忠【应声】出曰：“老夫愿往。”忽帐下一人出曰：“老将军年纪高大，如何去得？小将不才愿往。”玄德视之，乃是魏延。黄忠曰：“我已领下将令，你如何敢搀越？”
    魏延曰：“老者不以筋骨为能。吾闻泠苞、邓贤乃蜀中名将，血气方刚。恐老将军近他不得，【岂不误了主公大事？】因此愿相替，本是好意。”话说道这份上，也没什么错！
    黄忠立刻大怒曰：“汝说吾老，敢与我比试武艺么？”立刻开始操刀子，剑拔弩张，根本就把刘备的整体利益放到九霄云外！
    最喜欢争功的人，当然也是最容易发怒的人。
    证据三：黄忠曰：“老夫愿当此任。”
    忠奋然曰：“吾愿往斩之。”
    忠曰：“看我先去，如何？”
    忠曰：“我是主将，你是副将，如何先争？”
    而赵云和魏延的看法是一样的，【彼此均为主公之事，何必计较？】，这和魏延的【岂不误了主公大事？】意思完全一样。让我们有理由相信，赵云和魏延相对还是顾全大局的，争功之事端的挑起者，总是黄忠。这与魏延没有什么大的关系。
    （6）最终死于马忠之手
    黄忠在暴怒的情况下，很难听从任何人的意见。你看看这段话，加着括号的字眼有多少？
    冯习等劝曰：“老将军且休轻进。”【忠不听】，纵马而去。吴班令冯习引兵助战。忠在吴军阵前，勒马横刀，单搦先锋潘璋交战。璋引部将史迹出马。迹欺忠年老，挺枪出战；斗不三合，被忠一刀斩于马下。潘璋大怒，挥关公使的青龙刀，来战黄忠。交马数合，不分胜负。忠奋力恶战，璋料敌不过，拨马便走。忠乘势追杀，全胜而回。路逢关兴、张苞。兴曰：“我等奉圣旨来助老将军；既已立了功，速请回营。”【忠不听】。次日，潘璋又来搦战。黄忠奋然上马。兴、苞二人要助战，【忠不从】；吴班要助战，【忠亦不从】；只自引五千军出迎。

    黄忠的出现，是为了从武艺上打压“斩颜良、诛文丑”的关羽的；而华容道拦截事件，则是在军令和道义上让关羽陷入两难的选择。刘备通过拿诸葛亮当枪使，通过这两次事件，震慑了拥兵自重的关羽。但是，打仗的事，还必须依赖关羽。对这个人，还是要掌握一种微妙的平衡的。
    而诸葛亮、黄忠和刘表都很熟悉，马失前蹄事件、乌鸦南飞事件、青旗倒卷事件的背后，隐藏着二人密谋的影子。
    诸葛亮认为魏延脑后有反骨，仍然是封建迷信，这一席话说的魏延【唯唯诺诺】，和对待关羽是一样的套路：又要打压，又要利用。
    诸葛亮之所以敢于得罪刘备集团这两个军神，毫无疑问是对内的职能所在；而隆中对的屏息之语，则是把诸葛亮塑造成能掐会算的大师，用于抵御外敌的。
    没办法，刘备花了大价钱，那就是让你表演的。那种不知廉耻的自吹自擂，那种刺头一样在内部得罪人的行为，总策划人，正是刘备。
    在三国演义上，诸葛亮让刘备哭，刘备就哭，让刘备笑，刘备就大喜，简直窝囊透顶。事实上，大家忽视了这个总策划人——刘备。

    工作之余，闲聊一番，旨在向广大朋友们证实，作者并没有放弃继续写下去、彻底把这本书解析完的愿望。虽然，这一部分的内容，与上面并不接茬。
    三国演义和水浒传是两本奇书，奇就奇在，用完全相反的话，居然影响到了古今中外、街头巷尾的认知。这种颠覆性的笔法，把黑的说成白的，并且令人深信不疑的笔法，是不是很厉害？
    水浒传上的一群强盗，被说成了梁山聚义。三国演义上擅长治国的诸葛亮，被塑造成战无不胜的军事家。力挽狂澜、拯救汉室于水火之中的董卓、李傕和郭汜，被描写成了残暴不仁的人渣。常败将军马超和赵云，被描写的英姿飒爽。三国第一智者刘禅，活脱脱被描写成了一个傻子。三国史上最奸的刘备，被描写成了仁者。奋勇起义的张角，通篇被描写成了贼。
    这些美化和丑化的个人看法，最初究竟是何时、何地被何人描写出来的呢？
    我们不知道。
    但是，请你换位思考一下，如果你是辛苦的农民家庭的一员，加入了张飞的队伍，这个喜怒无常、天天酗酒成性的领导，天天用一条鞭子抽打你，天天揪着你的头发灌酒，你会怎么看待这个张飞？
    假如你是刘璋手下的一名谋士，这个领导虽然没有铁腕手段，却是以“温仁”著名的，他虽然没有大的功劳，但也没有对不起四川的人民。而你，眼睁睁看着一大群强盗，侵略你的地盘但美其名曰义兵，侵吞了刘璋府库里的金银但美其名曰封赏，霸占了刘璋哥哥的遗孀美其名曰延续香火，你会怎么对待这群强盗？
    换位思考，是每个人都应当学会的基本思路。
    既然，这本书通篇都是歪的，那么，纠正之后是什么样子呢？真实的历史又是什么样子呢？
    我们不知道。
    因为，大家有一种非常定势的思维方式，那就是三国演义上的虚假，需要用三国志、后汉书、资治通鉴等等来斧正。这叫做“引经据典”。
    可是，续写历史的三国志、后汉书、资治通鉴，就不受作者的影响了吗？答案是否定的。
    历史，是任人打扮的小姑娘。
    这个帖子从写作到现在，我惊奇地发现，许多推断出来的想法，后来纷纷被多重证据印证。
    例如，我推断貂蝉必然是一个水性杨花的人，后来看了许多元杂剧，发现了《关大王月下斩貂蝉》等等，的确有许多人，认为貂蝉和褒姒、妲己是同一类人。
    曹操父亲曹嵩被陶谦杀害之后，从张恺和泰山太守应劭两路人的逃跑路线来推断，袁绍和袁术的一切矛盾都是假的表象，实际上是在唱着双簧戏。这一点，应当是人之常情的。
    相应的，不得不认为，刘琦怀揣着独霸荆州、对权力最热切的渴望，并不是外表压抑之下的仁者。
    张绣在宛城时候的屡次劫驾，毫无疑问背后的推手正是刘表。
    当然，我最感兴趣的还是三国演义上的美女们，貂蝉、邹氏、大乔、小乔、赵范的嫂子、吴懿的妹妹、甘夫人、糜夫人、卞夫人、秦宜禄的老婆..........
    很惊奇的是，红楼梦的美女们是直接描写容貌的笔法，而三国演义上的美女，则很少直接用那么长的文字平铺直叙，而是通过对周围其他人行为的描写，来留给作者想象空间的。

    第五章三足鼎立
    第三节一场早已决定胜负的武力表演
    刘备、诸葛亮、黄忠唱了一出完美的三簧戏，真正被蒙在鼓里的，就是长沙太守韩玄和关羽了。
    首先是刘备和诸葛亮对直性子关羽的“循循善诱”。书上写道：【玄德......驰书报云长，言翼德、子龙各得一郡】。一个领导打了胜仗，需要向部下汇报工作吗？一共四个郡，“言翼德、子龙各得一郡”，很显然就是激将关羽去啃长沙的硬骨头。
    历来，荆南四郡，长沙最强，先是黄巾起义之后的区星作乱，随后是张羡对抗刘表多年，而其他三郡，则基本上是哪个政权占据了江陵和襄阳，一纸檄文就能吓倒的小势力。
    诸葛亮作为移民荆州多年、四处闲游的“寒士”，对刘表手下的人才是非常了解的。【长沙太守韩玄，固不足道。只是他有一员大将，乃南阳人，姓黄，名忠，字汉升；是刘表帐下中郎将，与刘表之侄刘磐共守长沙，后事韩玄；虽今年近六旬却有万夫不当之勇，不可轻敌】。
    但是，诸葛亮分明就是推关羽去丢人的。因为，他在建议关羽多带军马去的这段话前面，莫名其妙地加了一个前缀“子龙取桂阳，翼德取武陵，都是三千军去”。
    这样的话，就创造了无穷多的内部和外部矛盾：
    （1）关羽 vs. 赵云；（2）关羽 vs. 张飞；（3）关羽 vs. 黄忠。
    总之，这些矛盾有一个共同的对立面：关羽。
    在刘备军团这个相对松散的小群体中，目前直接掌控的军队最多的，是刘琦和关羽（后来取了长沙之后，刘琦死亡之后，军界最有话语权的就是关羽和魏延了。这也是后来为什么刘备会让魏延担任汉中太守最直接的原因：魏延掌握着一支属于自己的私家武装，带着这些人共同投靠了刘备）。
    但是，诸葛亮的话，不但无形中树立了上述3对矛盾，而且从根本上打消了关羽人多这个优势。【必须多带军马】这句话说出来，其实就是让关羽从关羽自身的嘴里说出来，不需要那么多人的。
    如果智圣诸葛亮和武圣关羽两个，狠狠吵了一架，最终是关羽带了本部500校刀手，在没有刘备等帮忙的情况下，成功取了长沙。张飞会怎么想呢？
    张飞一定会认为，自己的二哥关羽，虽然对曹操说过“某何足道哉，吾弟张翼德.......”的赞美张飞的话，但压根心里就从来没有服气过张飞。张飞当然会进一步认为，关羽和诸葛亮争执越激烈，就越是对张飞的不服气。
    没办法，当初当阳败退之日，张飞本来应当做好断后的工作，勇猛面对虎豹骑的冲锋的，但是为了讨好、巴结刘备，抢走了赵云的饭碗。而负责保护刘备家券的赵云，却只想在敌人强大的武装力量面前展示一番从公孙瓒白马义从处学习的战斗经验。结果，夺了青釭剑、抱回了阿斗，也抵消不了刘备失去两个女儿的痛苦。
    现在的关羽，由于极偶然的机会，被派往夏口联络刘琦，赤壁之战之后，居然掌握了大量的军队。
    这样一比较，张飞和赵云倒反而成了傻子了。
    可是，赵云本来就是阶下末将，并非结义兄弟。可是，刘备白手起家之日，张飞舍弃了猪与酒的产业，武装了500名家丁，本来是话语权比关羽强得多的。
    但现在，关羽却明显混得超过了张飞。
    张飞肯定会这样揣摩关羽的心思：别以为你二哥仅仅是人多，个人武艺也比你张飞强出太多，别不服气。
    书上写道【玄德苦挡】，配合得真巧妙。对于一个傲气的人，你【苦挡】得有多坚决，他【不依】得就有多坚决，就像作用力与反作用力大小相等、方向相反是一样的。
    然后，书上写道，孔明谓玄德曰：【云长轻敌黄忠，只恐有失。主公当往接应。】
    如果诸葛亮没有这番激将，是不是刘备可以歇歇了？是不是可以在刚刚收复的三个郡中，做做四方安抚的工作？这也是当前迫切需要做的。但除了武陵，其他桂阳、零陵两个郡并没有提到“民心大悦”，暗含的意思就是，张飞和赵云虽然分别拿下了一个郡，但是并没有让这里“民心大悦”。最直接的原因，可能是妄称义兵的强盗用词。
    如果关羽“有失”，最直接的原因，就是诸葛亮的激将。但在诸葛亮的话中，这个原因却变成了关羽的【轻敌黄忠】。
    诸葛亮这种杀人不眨眼的说话方式，比孔融还厉害。
    如果有失，会是什么失呢？
    不外乎两种类型：黄忠杀了关羽，或者关羽杀了黄忠。
    也许，后者才是诸葛亮强调的真正的“失”。
    因为如果黄忠杀了关羽，那就不是轻描淡写的“失”了，而是国耻、国恨，就像后来吕蒙袭击杀死关羽，造成刘备的举国剪伐东吴是一样的。这实在不像是诸葛亮强调的【只恐有失】里面“失”的真正含义。
    按照三国演义的描述，刀枪剑戟不长眼，如果“失”，当在毫发之机。刘备再“接应”，也避免不了这种“失”。除非就像虚拟的三英战吕布一样，刘备与关羽一同出征，随时准备撸起袖子自己上。
    那么，这里的意思就很明显了：诸葛亮对关羽非常了解，对黄忠也非常了解。如果关羽带着优势兵力前去，导致韩玄直接投降，不战而屈人之兵，会继续加大关羽在刘备军团的话语权。
    而无论华容道还是战长沙，诸葛亮是遵照刘备的指示，削弱关羽的。
    所以，“只恐有失”，就是害怕关羽杀了早已经与诸葛亮集团勾结的黄忠了。
    而“当往接应”的内容，就是双方一旦厮打得不可开交，前去劝和、劝降的。恰如后来张飞和马超在葭萌关大战之后，诸葛亮指示李恢对马超的劝降方式。
    因此，刘备和诸葛亮也并不准备在这个时候就借刀杀人，弄死军权过重的关羽，他们的主要目的，就是削弱关羽。
    否则，如果真是这种说话方式，这样的瞎指挥，刘备还不气得擒贼先擒王、骂人先骂娘？不说那番话，让关羽也带着3000人，很快收复四个郡，也能尽快抗衡江陵的周瑜军团，也能迅速四方安抚收税，解决叫花子一样的困局。为什么诸葛亮要害得刘备白白跑一趟？如果关羽居然战死了，那诸葛亮对刘备如何交待？
    所以，诸葛亮与黄忠是串通好的，告诫黄忠不能下死手，警告警告关羽即可。故，“关羽战死”这个巨大的损失，是可以轻松避免的。
    但蒙在鼓里的关羽，却并不知道这个黄忠，早已经成了“自己人”。这才是诸葛亮真正担心的。
    从哪里可以看出，黄忠在作战中，对关羽手下留情了呢？
    （1）忠曰：“不须主公忧虑。凭某这口刀，这张弓，一千个来，一千个死！”
    是的，黄忠的射术，和太史慈、曹操、赵云、徐晃、吕布、董卓等人在一个档次上，而关羽则是以重武器冲锋著名的，但关羽避箭的能力，并不强。
    五关六将、水淹七军、樊城作战......关羽挨了三国演义上最多的箭支。
    （2）第一天，双方战斗100多回合，不分胜负。但书上写道“韩玄恐黄忠有失，鸣金收军”。尚未看出黄忠不肯用全力。从关羽心里判断的“斗一百合，全无破绽”来看，黄忠主要是守势。
    （3）黄忠不准备对关羽下死手，但是关羽有可能对黄忠下死手。武器重、力气大、赤兔马快的武将关羽，如果真的使用了“拖刀计”这种同归于尽的打法，黄忠想再轻松以守势应对，就没有那么容易了。毕竟，黄忠强于关羽的地方，主要是箭术。关公面前耍大刀，谁敢保证不死？黄忠从红脸关羽焦躁的表情上，可能也推断出了关羽来日即将实施拖刀的意图。
    （4）因此，第二天的黄忠，在战斗的节骨眼上，居然马失前蹄了。奇怪不奇怪？
    我们不知道，这次是谁布下的铁蒺藜，导致黄忠马失前蹄，但可以肯定的是，这绝对是人为的操作，不是什么英雄惜英雄，感动了天地，感动了战马......而战马的位置来回移动，是随机的，不可能事先布下这样的铁蒺藜，就等着让黄忠而不是关羽马失前蹄，从侧面似乎可以推断：只有黄忠自己，才能创造自己马失前蹄的机会！
    黄忠虽然不能判断出关羽在这个场面会是什么样的反应态度，这一点绝对是事先预料不出来的。
    因此，黄忠让自己马失前蹄的主要意图，或许是恰好可以逃避要命的拖刀和背砍。
    虽然从战马上跌下来，动作不花哨，但是，却很实用。
    因为，关羽离不开赤兔马，成名之战斩颜良、诛文丑，主要就是赤兔马的冲锋速度快。后来，离开了赤兔马的关羽，能够被东吴小将马忠轻松擒获。
    但是，许褚、典韦、庞德、黄忠，却是能够步战的。
    韩玄当然也了解这一点，于是后来就问：“汝箭百发百中，何不射之？”
    再后来，魏延、黄忠等围剿张任的战役，黄忠的任务是带领人马，斩断张任骑兵的马蹄。
    因此，“马失前蹄”的黄忠，至少可以通过精巧的射箭之术、步战砍杀赤兔马的方式，成功地保命，即使关羽没有打算饶了他的命！
    黄忠是何等战将？看到“鼓声正急时，云长拨马便走”就能立刻做出精密的判断：关羽准备拖刀了！而“两军齐声喝采”也从侧面验证了这种战斗的表演性质，因为后来关羽与庞德作战时，双方士兵都“看得痴呆”，吓傻了。庞德“轮刀来迎”这种肉搏决定生死的方式，是人人都害怕的。而这里他们为什么喝彩而不是痴呆？想想就知道了。
    因此，黄忠的铁蒺藜，撒的时机，恰到好处。
    黄忠后来寻思：【......他不忍杀害我，我又安忍射他？若不射，又恐违了将令。】就很巧妙地反映了他与刘备、诸葛亮（主要是诸葛亮）的三簧戏。
    黄忠为什么【恐】违了将令呢？暴怒的黄忠，不忠的黄忠，害怕韩玄吗？
    不是的。
    你说你马太差，韩玄就把自己的一匹青马拨给黄忠去作战。绝对对得起他。而黄忠自己呢？勾结外在势力，来征讨长沙，这么做，对得起韩玄吗？所以他的“踌躇”，是为了这匹青马在踌躇。
    史书记载，黄忠、韩玄未经作战直接投降。也许，黄忠投降的步伐，会稍微早于韩玄。毕竟，无论是后来的张鲁，还是当前的其他三郡，还是刘琮，“郡主”都是不肯轻易丢掉基业的，投降、策反的工作，一般都是从这些“郡主”得力的部下开始。
    （4）忠想昨日不杀之恩，不忍便射，带住刀，把弓虚拽弦响，云长急闪，却不见箭；云长又赶，忠又虚拽，云长急闪，又无箭；只道黄忠不会射，放心赶来。将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。
    这段话，连坐在城楼上的、亲临现场的韩玄自己也看得出来，各位读者却还是认为韩玄是残暴的，黄忠不是与刘备串通好的，怎么能这么理解呢？
    陈寿见证过？司马光见证过？
    不得不承认，韩玄的【汝前日不力战，必有私心；昨日马失，他不杀汝，必有关通；今日两番虚拽弓弦，第三箭却止射他盔缨，如何不是外通内连？】是一句比任何评论家都判断精准的大实话！
    （5）【云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能】，恰好就是刘备和诸葛亮希望达到的效果。
    （6）在刘备和诸葛亮的预算中，是希望收复黄忠、削弱关羽。对于韩玄，可能是降者免杀的。但是，韩玄的态度却是诸葛亮不明确的，韩玄要处斩黄忠这件事，再能掐会算也算不出来，否则岂非封建迷信要横行了？
    这让我们推测出另外一个必然的结果：魏延，和黄忠一样，也是事先就投降刘备集团了的！
    我们不知道魏延投降的接洽人是谁，但黄忠理屈词穷地“无罪！”时，魏延在这个节骨眼上突然冒了出来，也太巧了吧？
    按照书中的描写，魏延“面如重枣，目若朗星”，恰如关羽失散多年的二弟。
    魏延在襄阳时带领亲兵战文聘，损失殆尽，刘备却跑了。千里走单骑的魏延来到了长沙。
    刘备可以对这样的愣头青置若罔闻，张飞可以对这样的愣头青不屑一顾，但是，也许襄阳发生的事件，对关羽却是极大的触动：太不公平了，太对不起魏延了。
    关羽为什么“领兵而退”？那当初口口声声的牛皮，不惹人耻笑？后来我们看到，关羽并没有离开！【魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。】这句话说明，关羽准备智取长沙了！
    这才是真正的智取！是名将关羽独立决断的智取！远胜于张飞和赵云的所谓“智取”。

    第五章三足鼎立
    第四节脑后反骨论
    在关羽战长沙的过程中，我们发现几个蹊跷的现象。
    （1）黄忠与关羽最后一次作战之后，书上写道【云长领兵而退】。但退兵的关羽，可并没有真正撤除长沙之围，因为魏延对韩玄突然反水，魏延“引百姓出城，投拜云长”。
    在三国演义上，往往描写的以“斗将”为主，小兵小卒，基本上都是壮声势的。
    关羽吃惊于黄忠的射箭技能，关羽敬重黄忠的为人，关羽的500较刀手不足以封锁一个城市。
    这就是一个很难解释的现象了：斗将丝毫不占上风，小兵人数太少，什么条件也不具备。
    既然拿不下攻陷长沙这项任务，关羽的退兵，究竟是害怕华容道事件之后二次触犯军令？还是对黄忠英雄惜英雄？
    明明是黄汉升最终三次射箭故意虚拽弓弦，义释了关云长，为什么成了关云长义释黄汉升？即使双方相互义释过，也是黄忠饶了关羽三命，而关羽饶了黄忠一命（权且认为黄忠的马失前蹄并不是黄忠自己布下的铁蒺藜），但最后几千年来的结局却是：关云长义释黄汉升！
    这和华容道事件一样令人迷惑，在华容道，诸葛亮利用激将法将关羽置于兵力严重不足的险地，而曹操在赤壁之战之后，27员大将并无一人阵亡，贫乏的军粮也根本影响不了这些得力大将的衣食住行，关羽并没有任何胜算，为什么说关羽华容道义释曹操，而不说是曹操华容道义释关云长呢？
    有人说，第一没有五关六将，第二没有华容道的拦截，第三没有关羽战长沙，黄忠是直接投降，最重要的，当初也并不存在什么桃园三结义，最终无论关羽求饶还是义正词严，孙权根本就不可能重新利用他，是一定要斩杀关羽的。
    但这些偏偏是人们认为关羽讲义气的主要证据，并没有一条是真实的。
    剥离这些人们津津乐道的“义”的外衣，关羽竟什么也不是！我求教于所有的网友，洗耳恭听大家的看法：关羽到底哪里“义”了？
    诸葛亮的“智绝”和“鞠躬尽瘁”，是两个主要的招牌；关羽的“武圣”和“义绝”，充满了太多的水分。
    这也正是三国演义追捧最高的两个人。
    当这个帖子开篇认为，王莽、董卓、曹操、张角是汉朝四杰的时候，也许一群网友从此再也不想看我这个胡扯八道的帖子了。
    可是，如果我们将诸葛亮和关羽脸上浓浓的人工脂粉去掉，再理性地、历史唯物主义地看待整个汉朝的兴衰时，我们还会认为张角是“贼”吗？认为董卓仅仅是“残暴”吗？认为王莽仅仅是“篡位”吗？认为曹操仅仅是“奸绝”吗？

    按照书上写的，关羽【领兵而退】的上文，是惊讶于黄忠的射术，再加上作者不断渲染“关云长义释黄汉升”这种说法，让我们从心底里认为，关羽的武艺远超黄忠，关羽领兵而退，就是英雄惜英雄。
    真的是这样吗？
    “马”，是一种装备，不是一种个人武艺；而射箭，却是武将必备的技能之一。
    在赤兔马还不属于关羽的时候，一只眼睛已经盲了的夏侯惇，在关羽面前，想来就来，想走就走，想诱敌就诱敌，想诈败就诈败，关羽是完全奈何不了他的。即使关羽的手臂完全正常，即使关羽跨上了赤兔马，在20回合内想让夏侯惇屈服也是不可能的。
    夏侯惇的忍痛能力远强于关羽，夏侯惇比关羽有血性。也许，在赵云关于“英雄”的定义中，有许褚、庞德，也少不了夏侯惇。
    拳怕少壮。如今，我们不得不承认，这一战，48岁的关羽败了，败在了60岁的黄忠手下。
    既然夏侯惇和黄忠和关羽相比已经是这样的水平了，以前我列举的“许褚、典韦、颜良、文丑、庞德”这5个就更不用说了。
    那为什么关羽是武圣？又为什么关羽是义绝？
    这就要提到水淹七军和关羽的治军能力了！
    一个武圣，可不是武艺强就可以称为武圣。曹操的“七军”，是张辽、张郃、徐晃等等众多将领的精兵荟萃而成的，划拨于禁指挥，去对抗关羽。
    关羽在兵力匮乏的情况下，却依靠自己的“万人敌”兵法，取得了“威震华夏”的惊人军功，获得了“水战之王”的美名，虽然这个胜利昙花一现，但对曹军的打击是非常沉重的，仅凭这一战，诸葛亮已难望关羽之项背！
    再加上，关羽体恤士卒，不畏强权，颇有吴起、周亚夫之风，这才成为和张辽、甘宁齐名的世之名将。
    相对来讲，我们也很难想象关羽这样的名将，会和草包将军张飞去结拜，根本就不是同一性格的人。
    史书是用排比的句式刻画这两个人鲜明对比的性格的：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人”。
    这才是“武圣”之源。
    在这里，关羽【领兵而退】，并不是什么英雄惜英雄的义举，而是关羽从长期打仗锻炼出来的敏锐的眼光发现：黄忠可能要反水了！因此，他领兵而退到较远的地方，等待着事态的继续发酵。【关羽吃了一惊】这个表情，在三国演义中是绝无仅有的。是吃惊于黄忠的武艺？吃惊于黄忠的义气？也许都不是，他仅仅是惊讶于：黄忠明明可以射死他，却为什么手下留情了呢？更多的是惊讶！
    于是，他就等待着城里的动静。
    关羽更深层次的惊讶，也许是这次为什么会是自己来取长沙？这样的安排，有什么猫腻？
    在时态不明朗的情况下，“等”，也是一种很优秀的名将风采。正像远征到柳城的曹操，忐忑地等待着公孙康的消息；也象蜗居不出被部下骂成了缩头乌龟的陆逊，冷静地观察着刘备的“杀气”；最象是接受了红妆的司马懿，在部下“畏蜀如虎”的嘲笑中，等待着诸葛亮粮尽。
    换句话说，已经在华容道违抗过一次军令的关羽，似乎已经从战长沙这种人事安排上悟出了什么气味，从黄忠的作战上悟出了什么可怕的东西。
    张翼德没有智取零陵，赵子龙没有智取桂阳，而关云长却是智取了长沙的。
    但这种智，是一种极端冷静的、绝不服输、绝不言弃的智，在表象上却像是毫无作为的【领兵而退】。
    似乎要被削弱军权了，关羽想。他必须有足够的定力拿下长沙，“两日战黄忠不下，十分焦躁，抖擞威风”，看上去英雄似的，实际上愚蠢的可笑，关羽是这么认为的。
    今晚更新到这里，提出问题下一节来回答：
    （2）魏延的人缘，呼喝一声就有上百人拥护，真的不合群吗？除了脸红，他与关羽有哪些特征是最相似的呢？
    （3）“反骨”长在哪里？古往今来，有记载的也就李自成、李世民了，在统计学上，属于泊松分布这样的微小概率。诸葛亮看样子说了一句傻儿吧唧的、刘备会非常讨厌的话，他到底在警告谁？为什么这样说？谁指示他这样说？
    （4）古代医易不分家，这个突出的枕骨，到底与人的智力、脑容量、性格乃至疾病有什么关系？后来管络说的“鬼幽之相”和“鬼燥之相”，谈论的是疾病还是人事？

    排除三国演义mi xin成分，必然得出下面结论：
    （1）当时刘备集团军队远没有nationnalization。张飞的500家丁，在屡次拼杀中，基本消耗完了。一将成名万骨枯，184年到208年，过去了24年！这些家丁还有多少人在南征北战中幸存到40-50岁呢？
    当阳之战前，刘备拥有3000人马。首先派关羽联络刘琦，第二次又派诸葛亮和刘封抽走500人去联络。刘备、张飞、赵云等还剩下2500人左右。在虎豹骑冲锋下，赵云、张飞职能反转，造成2500人全军覆没。 “喝退曹兵”和“七进七出”，完全是罗贯中颠倒黑白，硬生生把一次全军覆没的战役，描述成了张、赵的英勇。
    而根据我以前对荆州军总数的分析，刘琦负责江夏防务，约有3000人，所谓“关羽500水军”，可能是从这3000人中借调一部分。1/6，符合一个片区协防或救援其他战区的基本常识。书上写道刘琦倾巢出动，不符合基本规划。比如官渡之战时，曹操从20000人抽出5000去焚烧乌巢粮食，留守大本营的占3/4，是恰当的。
    刘备当阳残余的零星兵力，乃是鲁肃实施的救援行动，就说明《三国演义》上写的刘琦1次、诸葛亮1次、关羽1次的救援行动，都是虚构的。关羽和刘琦就在夏口，没有出动救援。
    舌战群儒后，诸葛亮对孙权说：“关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人”。
    而既然诸葛亮是害怕孙权不参战，他就没有理由故意把自己人数说少了，只能是夸张一下，这个“犹”和这个“亦”，让我们探出了诸葛亮心虚的成分。3000人被夸张成20000人，是孙权能够预期、相信的。如果共有15000人，诸葛亮要再说这样的话，夸张的份额，丝毫起不到为孙权打气的作用。
    后来周瑜、程普率领3万溯江西进，关羽就带领了2000人随征。
    这说明，当时刘备+刘琦+关羽，事实上也就是总兵力3000多人的样子（1000人留守下来跟着刘备作为护卫，也是必要的）。因此，赤壁之战之后，基本成为光杆司令的张飞和赵云，话语权自然就没有关羽重。
    我们习惯于把“忠”和“义”合在一起，念作“忠义”，但有时，二者存在尖锐的矛盾。在华容道的考核中，刘备看到的可不是我们站在外人立场上的“大义”。作为死磕多年的死对头，对曹操“义”了，就意味着对刘备不忠。
    我们没有身临其境，总是觉得关羽的春秋大义，是一种美德，可是，刘备会这么想吗？
    因此，刘备对关羽，是一种既需要充分利用、又必须遏制过分膨胀的想法。作为未来帝王的刘备，经过这样的事情没有任何猜疑，而沾沾自喜于过去的关羽离开曹营追随自己，那他也当不了帝了。相反，作为未来帝王的刘备，若因这件事就杀了手足兄弟，那更当不了皇帝了。
    （2）既然刘备离不开关羽，又必须削弱关羽，又因关羽是举足轻重的人物，诸葛亮轻描淡写的“诚恐有失”，担心的就不是黄忠杀了关羽了。刀枪不长眼，黄忠射杀关羽，也就分分秒秒的事，刘备再怎么接应，也跟不上这种快速变化的形势。
    关羽一旦死亡，将会是刘备最惨重的损失，假如这种情况发生了，刘备对诸葛亮切齿痛恨，是诸葛亮轻松应对的局面吗？
    因此，这个“诚恐有失”，就是担心关羽杀了黄忠，也就是说，作者借诸葛亮之口，对长沙形势说了那么长一段话，以及性格暴怒的黄忠在最后一战以前的忐忑心理描写，提示我们：黄忠，早已经叛了韩玄了。韩玄断然不会在这样的形势下，先于黄忠与刘备军团苒和。
    当然，主公先软化，部将不愿意投降的情况也存在，例如刘璋、刘禅，但这都是对方大兵压境下的必然选择，如今，关羽带着区区500人，就想让荆南四郡最强的长沙太守韩玄不战而屈服，恐怕是不可能的，其他三郡还不愿意这样，何况拥有黄忠、魏延的韩玄？

    （3）诸葛亮就是对长沙形势再了解，也不可能推断韩玄的想法——因为，根据上述分析，韩玄断然没有先于黄忠而投降刘备军团的可能性。诸葛亮可以指示黄忠，创造出黄忠的马失前蹄，也可以创造“青旗倒卷，一鸦自北南飞，连叫三声而去”，这些似乎从物理学和生物学的角度来看，实施起来都不难。

    夜观星象是热气球驱动的孔明灯，马失前蹄可以撒下铁蒺藜，青旗倒卷交待一下旗手就可以了，乌鸦可以用驯化成熟的然后再用粮食诱集。当然，由于本来就是信口开河地解释，这种“征兆”完全就不必要刻意去创造。即使这只乌鸦从南飞到北，叫了一声而不是三声，诸葛亮对刘备的占课结果完全一样，又怎么会忽悠不了刘备？反正对牛弹琴，何必在乎所谈的曲子？

    因此，韩玄的想法，是诸葛亮根本就猜想不到的。这就难免产生下面的推论：除了黄忠，魏延也已经先于韩玄而投靠了刘备军团！甚至，魏延投靠的比黄忠还要早。一个是被视为“长沙之保障”的人物，一个武艺相当，在韩玄处的待遇却是“傲慢无礼，屈臣于此”，并且在襄阳已经有了忠心耿耿的表现了。魏延投降的动机，怎么会不比黄忠更强呢？
    不这样理解，魏延出现的时机，该怎么解释呢？
    黄忠不肯投降关羽，非要等待刘备亲自上门。黄忠拦挡不住魏延的反抗，又求葬韩玄的尸首，说明了什么？
    不全是为了摆谱，提高身价！
    黄忠的行为，恰恰是因为在血性的魏延大杀特杀之际，害怕被韩玄的死士不小心干掉了。也就是说，尽管两个人都叛变了韩玄，但是魏延胆量更大一些。而刘备的进驻，就意味着外面的风险，彻底解除了。求葬韩玄，则是对自己名不符实的一种心理安慰吧！
    （4）既然如此，拿下最后一个郡——长沙——又得了黄忠、魏延两员大将——岂非皆大欢喜的事情？诸葛亮为什么还要警告忠心耿耿的魏延呢？
    别忘了，在征服荆南四郡的过程中，刘备的功劳比较大，因为他不仅征服了零陵的地盘，而且收服了零陵的民心。
    不足之处在于，零陵之战是除了关羽之外，倾巢出动。
    关羽的功劳也比较大，因为关羽这位名将被分配的人马最少，对手最强，收获也最大。结局无论怎么看，也不像是达到了削弱关羽的目的，倒象是更加突出了关羽的智勇。
    这只因关羽与黄忠一战，展示了勇力；关羽在单挑形势不利的情况下，能迅速电光石火般地分析形势，做出“领兵而退，但又不完全撤退”的战略决策，终于等来了巨大的收获。
    关羽从“吃了一惊”到见了魏延的“大喜”，再到黄忠并不愿意投降关羽而只愿意投降刘备，再到后来是“云长引魏延来见”，让诸葛亮感到必须敲山震虎一下了。
    于是，诸葛亮警告魏延【食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。】
    历来，这段话要么被解读为诸葛亮英明识人，要么被解读为诸葛亮故意找茬。
    这两种看法，我觉得都没有很好地结合上下文来分析。
    首先，后脑勺后面有个突起被古人常常误认为是反骨。尤其是凸起比较明显的时候。“反骨”就是枕骨，枕骨大的人，要么为大脑皮层的发育留出了足够空间，比较聪明。要么是枕骨隆突的疾病，往往也不需要特别担心，也不需要治疗。至于与命的关系，模棱两可，朱元璋、李世民分别是明朝和唐朝开国皇帝，李自成称为大顺皇帝。除了这三人记载有“反骨”，剩下只有一个人，就是魏延了。
    其次，刘备在襄阳已经体会到了魏延的忠诚，诸葛亮怎么会傻儿吧唧地这样说呢？
    刘备就是再白痴，也不会对诸葛亮虚妄的说法百分之百相信吧？
    刘备连蒯越、伊籍、徐庶三个大咖共同指认的的卢马之相也不相信，何况关羽喜滋滋地引来的降将魏延？
    刘备的识人水平，能不比诸葛亮高明？
    魏延此后被刘备选中，作为进攻刘璋的主力之一，后来又被刘备委托汉中太守抵挡最难惹的曹操的重任，恰恰说明，他对诸葛亮的反骨论，一个字也不会相信！
    再次，如果人人都作到“食其禄而不杀其主，居其土而不献其地”，荆南四郡的收服何以能如此顺当？难道武陵太守金旋，没有给巩志发工资？难道魏延就应该在韩玄暴怒地嚷嚷“但告免黄忠者，便是同情！”的情况下，跪在韩玄的面前痛哭流涕求免黄忠？
    如果刘备和关羽欣赏魏延，而诸葛亮无论是警告魏延还是死心塌地想要处斩魏延，这番话都是比较脑残的。
    军事能力平平、但治国能力一流的诸葛亮，怎么会说出这样的话呢？
    我们再看下文：【吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。】
    这，是借警告魏延，来警告关羽的啊！
    魏延的【喏喏连声而退】而没有任何辩驳，也不太符合其后来在北伐过程中的一切性格特征。魏延没有上述任何一条的辩驳吗？不解释一下黄忠的处境、韩玄的处境？不追溯一下襄阳与文聘的大战？很不合理！
    别忘了，这是主公刘备在场的情况下！魏延完全可以据理力争，根本就不必要怕诸葛亮的！
    但，魏延只是“喏喏连声而退”。好像认可了自己的不忠！
    这只能说明，诸葛亮、刘备已经与魏延达成了某种共识：兄弟，委屈一下，我要借你警告一下拜把子的关羽！
    如果不这样理解，成为汉中太守、军衔已经高过诸葛亮的魏延，与诸葛亮和平相处了那么多年，直到子午谷偷袭计划的争执，就很不可思议了。
    诸葛亮这个反骨论，得罪了刘备，得罪了魏延，潜在的效应就是延缓刘备统一益州的步伐，这种最愚蠢的话之所以能够成立，根本的原因，只能是他已经与魏延达成了共识：相互配合，警——告——关——羽！

    第五章三足鼎立
    第五节小插曲：武庙
    前面分析过，在世人对曹、刘两家不断扭曲化的尊抑中，关羽与诸葛亮被拔的最高。东吴的周瑜，是一个奇葩般的存在。他的奇葩之处，在于遇曹则强、遇刘（诸葛）则弱。
    这当然不是周瑜本人在不断变化，而是世人的看法一直在变化。
    关羽被封为武圣，拜小说《三国演义》所赐；而诸葛亮，则始终是以高于64名将或者72名将的“十哲”出现的。
    我们来看看武庙的修订史：
    最早替姜子牙建庙是唐李隆基开元十九年（731），名字为太公庙，不是武庙。庙中只有两人：姜子牙为武圣，汉太子少傅张良配飨。
    肃宗李亨干元元年（758），于休烈上书，指称张良应配飨汉高祖刘邦，而不是时代不同的姜子牙，庙中就只有1个人了，即正神姜子牙。
    上元元年（760），李亨下诏追封姜子牙为武成王，太公庙升格为武成王庙，与孔丘文宣王庙同等规格。文庙有十哲，武庙比照办理，选出名将10人一同配飨：
    （左1）白起，（左2）韩信，（左3）诸葛亮，（左4）李靖，（左5）李绩（即徐世绩）；
    （右1）张良，（右2）田穰苴，（右3）孙武，（右4）吴起，（右5）乐毅。
    唐德宗李亨建中三年（782），准备找齐72人配飨武庙，但只找到64人：
    孙膑、范蠡、廉颇、管仲、田单、赵奢、李牧、王翦、曹参、彭越、周勃、周亚夫、霍去病、卫青、赵充国、李广、邓禹、吴汉、冯异、耿弇、寇恂、贾复、马援、段颎、邓艾、张辽、皇甫嵩、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆抗、陆逊、羊祜、杜预、王浚、陶侃、谢玄、王猛、慕容恪、檀道济、王镇恶、长孙嵩、慕容绍宗、斛律光、王僧辩、宇文宪、于谨、韦孝宽、吴明彻、杨素、贺若弼、韩擒虎、史万岁、李孝恭、尉迟恭、苏定方、裴行俭、王孝杰、张仁愿、王晙、郭元振、李光弼、郭子仪。
    三国人物上榜的有：诸葛亮（属于不同档次的十哲之一），邓艾，张辽、皇甫嵩、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆抗、陆逊、羊祜、杜预。
    注意：上述人物不是按照历史时间排序的，而是按照重要性排序的。例如，皇甫嵩显然是时间上最早的，但邓艾在张辽前面，陆抗在陆逊前面。几个里程碑的人物：周瑜促进形成了三国演义，吕蒙打破了三国的平衡状态，陆逊力挽狂澜维持了三国演义，邓艾将三国演义变成晋吴演义，杜预彻底结束了三国魏晋时代。至于皇甫嵩、张辽、关羽、陆抗、羊祜军事能力虽然强悍，但受制于出生年月问题，不属于里程碑式的人物。张飞则是唯一拿出来凑数的。曹操、董卓、司马懿、司马昭等等没有上榜，是因为这是帝王或准帝王级的人物，是统领这些名将的，不能以“将”或“帅”视之。

    宋赵匡胤时，杀妻求将的冷兵器时代第一战神吴起，被丢出十哲，改为七十二贤。杀俘魔王白起下场更惨，连七十二贤也不配，被踢了出去。
    另外也有许多人被清理出去：（1）孙膑、（2）廉颇、（3）韩信、（4）彭越、（5）周亚夫、（6）段颎、（7）邓艾、（8）陶侃、（9）关羽、（10）张飞、（11）杜预、（12）慕容绍宗、（13）王僧辩、（14）吴明彻、（15）杨素、（16）贺若弼、（17）史万岁、（18）李光弼、（19）王孝杰、（20）张仁愿、（21）郭元振。

    十哲中增添：管仲，郭子仪。
    七十二贤加上：灌婴、耿纯、王霸、祭遵、班超、王浑、周访、沈庆之、李崇、傅永、段韶、李弼、秦琼、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、葛从周、周德威、符存审。
    此时，认可的三国人物仅存：诸葛亮，张辽、皇甫嵩、周瑜、吕蒙、陆抗、陆逊、羊祜。
    我们不知道赵匡胤为什么要把这些人剔除出去，但总觉得，名将各事其主，这个皇帝没有客观地看待战争历史，掺杂了太多自己的好恶感。少了白起和吴起的武庙，还是武庙吗？
    宋徽宗赵佶宣和五年（1123），武成王庙里的从祀配飨人员又有所改动，跟姜太公一起配飨的是张良。底下管仲、管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向；田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪，并东向。
    东厢房：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼；
    西厢房：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。大体上又恢复了唐朝时的人物。
    从上面可以看出，此时的皇帝赵佶，至少认为在三国时代，皇甫嵩、邓艾、张辽这3个人的将才，是在关羽之上的。至于为什么周瑜和陆逊（现代人认为这两个人，远超关羽、张飞）为什么那么靠后，我们并不清楚。
    宋孝宗赵昚淳熙四年（1176），认为李晟有“再造唐室之功”，李绩赞成唐高宗李治立武则天为后是“几灭唐室”，所以升李晟至正堂，降李绩到厢房，从祀者有曹彬。
    北方金朝也对武成王庙有所更动，金章宗完颜璟泰和七年（1207）把粘罕（宗翰）与张良共同配飨姜子牙，再加列谋良虎（宗雄）、斡鲁补（宗望）、兀朮（宗弼）等人于堂上，把韩信等移至厢房，又删减王猛、慕容恪等二十余人，加金朝将领斜也（杲）等。
    元朝时从祀规模大减员，很多人都被剔除了。《元史·祭祀志五·武成王条》载："武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。这样就似乎又回到“武庙十哲”了。
    明太祖朱元璋洪武二十一年（1388），将姜太公改为附祀历代帝王的名臣之一，武成王庙因而被罢祀。这意味着姜太公彻底被拉下神坛，意味着武庙的结束。
    1323年至1329年间，《三国志通俗演义》成书。此时，武庙的缺失需要一个新的人物来填充。而关羽死亡之后，有多座庙宇，关羽老家山西运城解州镇的庙建于隋朝开皇九年（公元589年），在湖北玉泉山、荆州、洛阳关林的比较著名，基本上是遍地开花。人们便把“关帝庙”视为武庙，真正意义上的武庙，已经于1388年废止。

    由上述分析可见，诸葛亮在武庙中的地位，总是稳妥妥地位于十哲之列。
    这一点看法如此牢固，如此思维定势，以致于在当代，我们也是下意识地寻找他比司马懿更强的地方。例如，
    （1）诸葛亮虽然败了，主要是马谡太无能了；
    （2）诸葛亮虽然败了，是魏国的资源太雄厚，人口太多；
    （3）诸葛亮虽然败了，是因为遇上了刘备这个窝囊废；
    （4）诸葛亮虽然败了，但死了的诸葛亮也能把司马懿吓跑；
    （5）诸葛亮虽然军事不行，但治国方面确实与管仲、萧何类似；
    （6）诸葛亮虽然败了，但天意如此，要不是上方谷那场雨，司马懿父子三人就吃盒饭了；
    （7）诸葛亮虽然没有采用魏延的子午谷奇谋，但诸葛亮有更加深远的考虑........
    这一切的一切，都可以归纳为一句话：别扯淡了！诸葛亮再怎么笨，也是卓越的军事家，要不怎么武庙十哲总是少不了诸葛亮？难道过去的皇帝都是瞎子或傻子？
    这就说到重点了：其他的庙宇，民间可以随便立，例如关帝庙。而武庙是古往今来著名武将的大荟萃，是要精挑细选的，庙里到底立谁，是皇帝说了算的。
    因为，这是统治者向天下宣传的一张招牌，四时祭祀的人那么多，皇帝想让他的军官们变成什么样的人才呢？
    站在皇帝的立场上，庙里有三类人是要首先淘汰的：
    （1）准帝王级的人物。如果皇帝命令在庙里立曹操、立司马懿这些当时年代的最高统治者，难道是号召自己的一把手地位被将领们取而代之？
    （2）最终叛变的、朝三暮四的、命运不好、人品不好的将领们。从短期的战果来看，实现以少胜多的人比比皆是，比如项羽、袁绍，但他们最终败了。吕布的个人武艺，也是前三国时代普遍认同的N0.1。马超、赵云则从来就没有资格进入武庙。
    如果第二条标准出现了某种非常意外的情况，比如某个人不符合第二条标准，却偏偏被列入进去，只能说明，这个人的军功或者统帅力，比被列入的忠心耿耿的武将要强得多，彻底弥补或者逆转了他们因叛变造成的瑕疵。例如，张辽也是降将，而没有象高顺一样陪着吕布去死；邓艾最终被司马昭猜忌，死于非命；周瑜只有惊天动地的一战，35岁年纪轻轻就去世了。陆逊最终也被孙权猜疑而死。文种为越王勾践献灭吴七术，贡献大致和范蠡相当，却因最终不肯功成身退，死于非命，所以也不可能列入。春秋时楚王大将成得臣（成得子玉），虽然是卓越的军事人才，立功无数，但城濮一战，惨败于晋文公大将先轸，也就不能列入了。秦穆公时代的百里奚之子孟明视（姓百里，名视，字孟明）虽然最终胜了，但肴山之战实在太惨，也不能列入。
    因此，我们有理由认为，纯军事层面而论，白起、张辽、吴起、周瑜、邓艾、陆逊等人，之所以有着各种各样的污点，而统治者仍然不舍得或者无法把他们剔除，只因这些人的纯军事能力实在强悍，老百姓会觉得这样的人被剔除，这个皇帝也太主观了，简直是望老百姓眼睛里揉沙子。
    （3）武艺高强的将才，而不是帅才。例如南宫长万、督戎、庆忌、魏犨等等春秋时代武艺冠绝江湖的，一个也没有列入。赵云同样不是著名的方面军司令。
    一些治国方面优秀、忠诚度高的人，同样能够列入，如管仲、诸葛亮。就像吴起、白起和韩信，你能说他们打仗不如诸葛亮？他们之所以与忠诚度极高的诸葛亮并列列入，只因作战能力弥补了人格上的巨大缺憾。
    关羽的能力和前后的战争历程，最相似的可能就是成得臣了。同样是一个上将挑战一个国家，同样是先胜后败。可是，如果你阅读过东周列国志的话，你会隐隐约约觉得，成得臣还是要更强一点。
    关羽最终被遵为武圣的主要理由，还是忠义。
    那诸葛亮凭什么列为十哲呢？
    论打仗，不但不是常胜，而是很难盘点出什么胜利的战争。论人品，诸葛亮在蜀国已经达到了权力的巅峰，并不像吴起、白起等人在烂泥滩里奋斗不止，他根本没有篡位的需求。至于“鞠躬尽瘁死而后已”，作为蜀汉实际上的最高统治者，这是你的国家，你的子民，这本身就是你应尽的义务。
    诸葛亮之所以能被列为十哲，与军事能力、忠诚度没有多大的关系。
    一个亿万富翁，为了买菜时5元一斤还是4元一斤，搞了半天的价，能被人骂死！一个乞丐，见到别人掉了一元钱而好心地提醒对方，被认为是中国传统的美德发扬。
    诸葛亮可以看作一个拾金不昧者，因为历来统治者的眼中，刘禅那么傻，位置那么好篡，为什么诸葛亮始终就没有动心呢？诸葛亮能辅佐这个傻子一直到劳累而死，本来能篡的位置却始终没有篡，所以，诸葛亮人格很伟大......
    本着“好人有好报”的原则，人们不得不在后来的小说中，赋予诸葛亮许多虚无的战争成果，如草船借箭、借东风、空城计，象一条贪吃蛇一样疯狂地榨取着周瑜、刘备身上的闪光点和营养。
    在三顾茅庐之前，诸葛亮以善于包装而闻名于司马徽、石广元、孟公威、徐庶这个小的人才圈子。
    正是看到了诸葛亮这项特殊的技能，从三顾茅庐到西取刘璋之间的阶段，刘备对诸葛亮进一步刻意地包装，从而使诸葛亮走上了神坛之路。凡是胜仗，都被赋予了神秘的天算；凡是败仗，都是刘备无能造成的。
    一个统治者有这样的胸怀，还真的不是一般人能够想象的。
    有关羽、黄忠、魏延、法正、李严等人顶着，诸葛亮的威名继续保持，直到关羽死亡的那一刻。在此期间，诸葛亮就像一个尚未灌浆的玉米籽粒，若能利用这段时间狠狠恶补一下，或许是最为珍贵的时光。但诸葛亮活在刘备创造的光环里，沉醉了，虽然在政治上仍然保持着清醒的头脑，类似苏秦、张仪的能力，在诸葛亮这里并没有丢下。
    直到关羽死亡的那一刻，人们忽然发现，泡泡吹破了。
    痛定思痛，诸葛亮开始灌浆。
    经过10年痛苦的挣扎，诸葛亮的军事思想初具雏形，但这时，他最依赖的、善于分兵偷袭、胆大心细的刘备，已经过世了。
    ......
    之所以说，“忠诚度”不是第一位的，不仅仅说的是诸葛亮没有篡了刘禅的位。
    刘禅，是被黑得不能继续再黑的人。这只因为了迎合被立入庙中的十哲之一诸葛亮，刘禅必须是傻的！否则，诸葛亮这样的十哲，怎么会战败呢？
    诸葛亮的忠诚度之所以不是第一位的，是因为他对魏延说的“反骨论”。
    反骨论，恰恰映射的是诸葛亮自己。
    （1）食其禄而杀其主。刘表是诸葛亮的姨夫，蔡夫人是诸葛亮的姨妈，蔡瑁是诸葛亮的舅舅，这比“主”的关系更近一层，但诸葛亮还是要下手。
    一把刀，充其量是杀人的凶器；但如果吃里扒外，怂恿外人刘备向着全荆州开刀，怎么看也要比魏延更毒辣，是千刀万仞之凶器。诸葛亮没有能力搞定有帝王潜质的刘表，对着刘表的儿子刘琮是磨刀霍霍，而对刘琦，则是塑造成瘾君子，从而根除了刘表的一切......
    为了“禄”就要弑主的如果叫做不忠，那有了“禄”而进一步谋求重用而不得时，对“主”造成灭顶之灾的，又该叫什么呢？
    （2）居其土而献其地。这个“居其土”用来形容诸葛亮是最合适的。因为，土生土长的居民，例如后来四川的谯周，把四川献给邓艾，称不上不忠，只是要寻找更好的统治者。而这里的“居其土”，就是“居着‘主’的土”，诸葛亮是山东临沂人，来到襄阳，的的确确居了刘表的土，但他没有什么感恩戴德的。诸葛亮对土地没有太大的感情，也并非躬耕于南阳的农民，一切服从更高层次的追求——理想。如果出卖了曾经填饱自己肚子的土地者，称为不忠，那出卖了填饱自己肚子的土地，而抱怨于这块土地自己无法施展抱负的人，能称为什么呢？魏延是“义阳”人，本就属于荆州，这样看来，魏延和谯周倒是比诸葛亮要“忠”一些了。
    有人说，刘表不是诸葛亮的主公啊！他没必要被扣上“不忠”的帽子。
    是的，三国时代，曹操手下降将很多，的确一个武将或者一个谋士来回更换主公，没必要非得被扣上“不忠”的帽子。
    可问题是，别人没有给诸葛亮扣帽子，相反，数千年来受到至高无上的尊重，可是，诸葛亮却率先给魏延扣上了帽子。

    也许你会说

    第五章三足鼎立
    第六节曹孙大战
    关于这一阶段战争的看法，大致有三种观点：
    （1）周瑜和曹仁在南郡死磕，获得了包子馅；刘备捡了一个大便宜，趁机袭击了荆南四郡，但属于包子皮。我当初也是这么认为的。
    （2）三国演义的观点：周瑜和曹仁在南郡死磕之后，并未最终获得南郡。刘备在诸葛亮的参谋之下，同时完成了袭击南郡、攻陷荆南四郡、获得襄阳郡3个巨大的战果。
    描述赵云袭击了南郡：【周瑜、程普收住众军，径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”】
    描述关羽袭击了襄阳：【夏侯惇在襄阳，被诸葛亮差人赍兵符，诈称曹仁求救，诱惇引兵出，却教云长袭取了襄阳。二处城池，全不费力，皆属刘玄德矣。】
    这种看法明显假的离谱，原因还是罗贯中在装聋作哑地混淆“荆州”“南郡”的地盘概念。
    我前面已经辨析过这一点，现在不得不重新详细解释一下：
    举个例子，B是大A的奴隶，小A是B的奴隶，但实际上A的“大”和“小”，是为了方便区分而人为加上去的，实际上它们两个的真实名称，都叫做A。
    看明白了吧？
    大A就相当于大禹规划的“荆州”，是一个相当大的地盘，除了海南岛、两广的一部分、四川、云南、贵州和江浙的一部分，剩下长江以南的大面积地盘，都是“荆州”。主要省份包括：河南南部的南阳、驻马店、信阳；湖北；湖南；江西一部分；安徽一部分。这个“荆州”，是跨越多省的一个巨大片区。
    南郡就相当于这个B，是荆州的一部分，也是最重要的一部分。
    在南郡这个中间分类单位的片区中，偏偏又有一个小小的城市也叫做“荆州”，就是这个“小A”。
    小A的治所，却在“江陵”这个更加狭小的地名单位上。
    很显然，在罗贯中的小说中，并没有分清“荆州”、“南郡”、“江陵”之间的关系，而是一视同仁地把它们看作了完全对等的、相互独立的城市。
    作为一个明朝人，不至于犯如此低级的地理错误。也许，罗贯中就是故意这么写，旨在告诉读者：众位看官，看个乐趣就行了，我这些战役都是虚构的哦！
    罗贯中描述周瑜的诗：【几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙！】，恰恰应当是刘备的心态，因为他觉得自己人马较少，派张飞随军和周瑜一起攻打江陵，已经是拿出了最大的合作诚意。但周瑜成功取得了江陵之后，却仅仅给了油江口这个蜗居（不是“豫州主动移屯油江口”，而是周瑜划分给他的），战前和刘琦共同拥有的股份江夏郡，如今也成为孙权的了。因此，刘备才决定去啃食荆南四郡的包子皮。
    （3）襄阳郡没有被关羽攻陷，关羽的职能主要是堵截曹魏襄阳军团南下的反扑，使得曹仁所在的江陵成为一座孤城，即所谓的【绝北道】。南郡也没有被赵云攻陷，周瑜独自获得了南郡以及治所江陵。刘备的大本营油江口不是自己主动选择的，而是刘备派遣张飞与周瑜共取南郡，作为报答，由周瑜划分的安身之所，后来改为“公-安”。甚至于，周瑜可没有忘了荆南四郡这些包子皮，在刘备攻陷的这四个郡中，也不是清一色的刘备军团，周瑜在荆南的四个郡（尤其是湘江以东），同样有一定的股份。
    这种说法，就是说孙权这个乱世的狠角色，在赤壁之战之后信心爆棚，已经不再满足于打败曹仁甚至打败曹操了，他要在江陵、合肥和南中国的半边天同时开火，志在一统天下，完成司马炎后来的创世之功。
    就连这些合起来只能打20分的荆南四郡，周瑜也并没有放过！
    如前所述，周瑜35岁去世，一生成名之战就是赤壁大战，但历代统治者却不愿意从武庙中剔除周瑜这个昙花一现的武将，仅是放在蜀国大丞相、基本活到天命的诸葛亮的下属，就可见周瑜必然具有独特的军事能力是碾压诸葛亮的。
    这就像一个亮闪闪的美女进入了一家肥缺的公司，一个丑陋的剩女也进入了这个肥缺公司，大家总觉得这个剩女必然有业务方面过人的能力，掩盖了长相上的缺陷一样。
    那么，亮闪闪的诸葛亮有丞相之大名，却只能比周瑜高一个档次，加上陈寿的【应变将略，非其所长】的感叹，不由得让我们认为：周瑜这个昙花一现的将领，治军能力应当是远在诸葛亮之上的，否则周瑜凭什么进入武庙？
    孙权打合肥，遇到了张辽，失败了；
    周瑜打江陵，却遇到了曹仁，惨胜。
    张辽是历来武庙72贤之一，我认为，凭曹仁、夏侯渊两个人的真实能力，也足以进入武庙，但可能历来的统治者都认为：曹家宗亲的，被分配的资源那么雄厚，打了胜仗是应该的，和敌人平手就是丢人现眼！
    在曹魏的阵营中，张辽、徐晃、张郃都是属于降将过来的，他们的能力也大致就是张辽＞徐晃＞张郃。于禁属于晚节不保。真正从头干到尾的，是李典和乐进两个人，但很显然李典和乐进的军事能力，和上述的“张辽、徐晃、张郃”是有一定差距的。
    那么，诸葛亮的军事能力，到底应该放在什么样的排名上比较合适呢？
    很遗憾，在论单纯个人武力的武将中，以典韦、许褚、颜良、文丑和庞德为上榜人员，夏侯惇、黄忠备选。吕布、马超、张飞、赵云被剔除榜外。
    在纯军事层面的比较中，诸葛亮和董卓、皇甫嵩、曹操、司马昭、司马懿、陆逊、周瑜、袁绍、张辽、邓艾、陆抗、徐晃、张郃、审配、郭图、郝昭、魏延，都没有可比性，不是应该排在第几名的问题，而是根本就没有名次。他应当放在管仲、商鞅、百里奚、陈群、荀彧、张昭这些人的系列中进行比较。

    关羽孙吴在合肥、江陵两个方向同时开火的同时，也没有忘记荆南四郡，这样的证据如下：
    建安十三至十五年间，荆州势力盘根错节，相关史料纷繁复杂。
    吕蒙传记载：在南郡之战之后，鲁肃代周瑜为都督之前，这段时间内是吕蒙抚定荆州。【于是将士形势自倍，乃渡江立屯，与相攻击，曹仁退走，遂据南郡，抚定荆州......】
    当然，“荆州”这两个字是最令人头大的，因为有大荆州里面套的小荆州。吕蒙“抚定”的，想必是南郡治所的荆州。
    江表传记载，刘备向孙权求督荆州数郡。【周瑜为南郡太守，分南岸以给备。备别立营于油江口，改名公-安-。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，(后)〔复〕从权借荆州数郡。】
    这个【数郡】特别有意思，不就那么多郡吗？曹操占南阳、襄阳；孙吴占江夏、南郡；刘备既然是自己打下来荆南四郡，还“借”了孙权什么郡呢？而且还是【数】郡！

    晋书明载，【建安十三年，魏武尽得荆州之地，分南郡以北立襄阳郡，又分南阳西界立南乡郡，分枝江以西立临江郡。及败于赤壁，“南郡以南属吴，吴后遂与蜀分荆州”。于是南郡、零陵、武陵以西为蜀，江夏、桂阳、长沙三郡为吴，南阳、襄阳、南乡三郡为魏。而荆州之名，南北双立。蜀分南郡，立宜都郡，刘备没后，宜都、武陵、零陵、南郡四郡之地悉复属吴。《晋书地理志》】
    这个事件，应当是发生在刘备南征之后，“南郡以南属吴”可能是名义上的，也许，这也是诸葛亮舌战群儒之后，诱使孙权出兵的关键筹码。否则，“南郡以南属吴”应该怎么理解呢？这个归属权，不会是刚打了败仗的曹操+汉献帝任命的吧？

    下面分析荆南四郡：
    1、武陵：黄盖曾任武陵太守，并在武陵平叛。【武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。《十二虎臣传》】
    黄盖死于吕蒙袭荆州前【黄盖及兄瑜卒，又并其军......后吕蒙当袭南郡，权欲令(孙)皎与蒙为左右部大督。《宗室传》】
    借荆州后，武陵郡在吕蒙袭得荆州后才重新归孙权，因此，黄盖只能在借荆州前任武陵太守。
    在孙权占领荆州后，周泰驻军在武陵郡的岑。【后与周瑜、程普拒曹公于赤壁，攻曹仁于南郡。荆州平定，将兵屯岑。《十二虎臣传》。
    《水经·沣水注》：涔水出作唐县西南天门郡界，南流迳涔平屯。】
    作唐县就在刘备屯兵南部，位于洞庭湖旁，控制澧江入口。周瑜把周泰布置在这地方，正是为了扼守刘备后勤补给。
    2、长沙。
    黄盖也去长沙郡益阳县平叛。【后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。《十二虎臣传》】
    周瑜四个奉邑，居然有三个在长沙。【权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。《周瑜传》】
    孙权又分长沙郡为汉昌、长沙二郡，没有长沙郡，怎么分长沙郡？
    【十五年，分豫章为鄱阳郡；分长沙为汉昌郡，以鲁肃为太守，屯陆口。《吴主传》】
    罗县正在汉昌郡内。《三国志集解》引注《寰宇记》：后汉分罗县为汉昌，孙权于县立郡，又改为吴昌县。
    临湘也被孙吴控制。《临湘县志》载：“黄盖湖在县东百里，东纳马蹄湖水，西纳横河口水，南纳沅潭湖水，西纳中寨湖水，东北纳蒲圻及嘉鱼水，纵横五六十里。赤壁之战，黄盖屯兵于此，故名”。
    3、桂阳，庞统扶周瑜灵柩归吴评价全琮乐善好施，而全琮是因为散桂阳米，才有了好施之名。
    【谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。《庞统传》】
    柔尝使琮赍米数千斛到吴，有所市易。琮至，皆散用，空船而还。柔大怒，琮顿首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒县之患，故便振赡，不及启报。”柔更以奇之。㈠是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数，琮倾家给济，与共有无，遂显名远近。《全琮传》】
    全柔是首任车骑将军长史，而诸葛瑾215年前从车骑将军长史转任中司马，全柔从车骑将军长史徙桂阳太守只能在215年前。
    孙权为车骑将军，以柔为长史，徙桂阳太守。《全琮传》
    后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。《诸葛瑾传》
    孙权任车骑将军前，只有张昭、张纮曾任孙权长史。
    昭复为权长史，授任如前。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。《张昭传》
    后权以纮为长史，从征合肥。《张纮传》
    4、零陵。
    蒋钦与吕岱讨平吕合、秦狼之乱后，孙权将经拘、昭阳封给他作为奉邑，而昭阳正在零陵郡。
    会稽冶贼吕合、秦狼等为乱，钦将兵讨击，遂禽合、狼，五县平定，徙讨越中郎将，以经拘、昭阳为奉邑。
    而吕合、秦狼之乱正在建安十五年。
    《侯官县乡土志》：（建安）十五年，东冶五县建安、侯官、汉兴、南平、建平。吕合、秦狼等复弄兵。时策已先卒，弟权继立，以余姚长吕岱与蒋钦等讨禽合，狼，五县平。
    建安十五年，零陵郡如果不在孙权手上，如何将昭阳赐给蒋钦作奉邑？
    由此推出，在借荆州前，零陵至少一部分被孙权占领。

    正因在这一部分，三国演义与实际历史吻合的太少，解读起来很容易让人认为，为了三国演义而三国演义。因此，上面几个帖子叙述完刘备争夺荆南四郡的战争之后，着重探讨第五十一回上半部分的“曹仁大战东吴兵”和第五十三回的下半部分“孙仲谋大战张文远”。权且认为，刘备和孙权在这一时间段内没有什么交集，一直到吴国太的女儿出嫁时开始产生交集。这一阶段的战场形势，是：
    （1）刘备集团 vs 荆南四郡（能列入章回题目的，是赵云和关羽取的两个郡。张飞的武陵由于带领人马众多，又有巩志这个内线，基本上没有任何压力就拿下了。而零陵则是刘备碾压式的兵力全面上阵）；
    （2）南郡：周瑜 vs 曹仁+徐晃；
    （3）合肥：张辽 vs 孙权。
    在将领的配置方面，历史记载的南郡主将是曹仁，副将是徐晃，三国演义上写成了曹仁、牛金、曹洪等人，而且这个“夷陵”，很可能也并不是我们现在所说的宜昌附近的夷陵，甘宁的力量还延伸不到那么远处。
    襄阳的守将，是乐进，三国演义上写成了夏侯惇、陈矫等人。
    关羽的职能，是在秦驰道的一段——荆襄大道——上，位于当阳南部的一个据点，负责阻击乐进军团对曹仁+徐晃军团的增援，并没有拿下襄阳甚至没有发生任何战斗。
    曹洪、曹纯的战斗方位，历史上没有写，很可能跟随曹操回许昌或者业郡了。
    张辽、李典、乐进三个人被派往合肥，是“威震逍遥津”之前很短一段时间的事情，此时的乐进，应当是镇守襄阳（青泥镇）的大将。
    在此期间，刘备，而不是周瑜，过得十分憋屈，这一句诗【几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙！】用在周瑜身上十分搞笑，没必要再解释了。
    以前的许多历史学家，说诸葛亮有天下之志，而孙权满足于江东的土地，又说孙权打仗畏首畏尾，缺乏赌一把的勇气，这一点是严重错误的。
    你想想看，孙权牢固地掌握了江东，人才鼎盛，孙权在赤壁之战中狠狠教训了盖世魔王曹操，如今孙权不但在南郡和合肥东西双向与曹魏交火，还惦记着荆南四郡，并且扼守着长江上游的水路，试图阻止刘备率先开进刘璋这个丝织品蜀锦仓库，大西北的张鲁、马超、韩遂也是他的使者频频拉拢的对象。貌似除了西藏、内蒙、新疆、东北和海南岛以南，其他任何一处都在孙权的觊觎之下，就连现在的台湾，后来也进驻了孙权的管理人员形成建制，这样连一个小岛屿也不放过的人，你怎么能说他没有天下之志呢？

    南郡之战的一些疑点：
    （1）锦囊计并不是诸葛亮首先使用的，从书中看来，是曹操对曹仁留下过锦囊计，对合肥的张辽留下过锦囊计，一共2次。那么，为什么不直接交待作战计划？锦囊计的内容是什么？
    令人惊奇的是，书中写道周瑜回访刘备，在诸葛亮“如此如此”地交待之后，刘备见了周瑜后说出了下面的话：【曹操临归，令曹仁守南郡等处，必有奇计；更兼曹仁勇不可当：但恐都督不能取耳。】
    如果刘备只是在无损传递诸葛亮交待的“如此如此”，那么就说明，这个【必有奇计】是诸葛亮事先已经获取的军事情报了。这个获取途径，究竟是如何来的呢？
    其实，三国时的细作是错综复杂地渗透的，就像后来刺杀费祎的郭脩，不久将会解读到将情报出卖给太史慈的戈定等。为了情报系统的双盲式运作，才有了锦囊计，类似于拼合自然裂缝的虎符。
    那么，为什么主帅也不能偷偷地看呢？
    因为，主帅的上司对于主帅本人，也就是曹操对曹仁的“常态化用兵技术”是非常熟悉的，只有在事先无干扰的情况下，让曹仁按照自己的思路，自然而然地作战，才能彻底麻痹周瑜。如果事先看了这些锦囊计，那必定会影响曹仁的自然作战规划，导致陷阱挖的过浅、擂鼓因兴奋而过早，等等。
    曹操能够预料到曹仁的冲锋，能够预料到曹仁-曹洪以犄角阵布防，周瑜也必然以甘宁-凌统构成犄角阵应对，也能预料到他留下的5000人是很难守住南郡的，但他对前三国时代和自己齐名的最优秀军事统帅周瑜已经是恨之入骨，这个锦囊计的根本目的，就是杀死周瑜。
    但后来周瑜居然保住了一命，却又以炸死之计大败曹仁，就是曹操难以预料到的了。
    因此，表面上是3:3的胜负关系。
    曹魏的胜利：（1）曹仁冲锋；（2）围困甘宁；（3）南郡的陷阱。
    周瑜的胜利：（1）甘宁夺取彝陵；（2）周泰救援甘宁成功；（3）周瑜诈死取得南郡。
    事实上，根据锦囊计的性质，应当说是一胜一负的关系，而不是三胜三负的关系。
    也就是南郡的陷阱，是曹魏真正的胜利；周瑜的诈死，是孙吴真正的胜利。

    转载：费祎被刺案
    延熙十六年（253年）正月，费祎在汉寿召开“年初工作会议”，遭降将郭脩刺，不治身亡。同年八月，魏帝曹芳闻讯大喜，专门下诏，把郭脩夸奖一番。
    然而，面对这么一位重量级人物的遇害，蜀国朝堂上下竟无一人表态。
    郭脩不是唯一凶手。
    《三国志·姜维传》载：“十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营，经董亭，围南安。”《三国志》书写顺序，颇重因果、递进关系。因此，费祎遇刺与姜维出兵必然存在某种关联。又据《三国志·费祎传》记载：“每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”费祎去世不过三四个月，姜维竟已率数万兵马出征。可见，费祎遇刺的直接受益人，正是姜维。首先，姜维兴起数万大军，绝非一日一时之功；姜维与刺杀费祎的郭脩交情不浅。
    蜀延熙十三年（250年），姜维发动西平之战，“不克而还”。此战虽无足轻重，却有不少疑点：
    一，西平位于凉州的西南角，距离蜀地较远不说，还偏离了姜维以往的行军路线；
    二，西平之得失，于蜀地无实际意义，可姜维却偏偏带着不到一万的兵马，绕路到西平做无用功；
    三，姜维此战的唯一收获，正是魏将郭脩的投降。凭借这层关系，郭脩在蜀国平步青云，累迁至左将军。
    《三国志·姜维传》注引《傅子》载：“维为人好立功名，阴养死士。”
    姜维的动机和目的，并不难猜测：一旦费祎去世，便没人能妨碍他北伐；那郭脩已官至左将军，为何会放弃高官厚禄，选择取死之道呢？
    《三国志·三少帝纪》注引《魏氏春秋》载：“脩欲刺禅而不得亲近……事辄不克，故杀祎焉。”郭脩投降蜀国，本打算刺杀刘禅，但他最终却将目标定为了费祎，这显然受到了一些影响：
    一方面，刘禅不好刺杀；另一方面，正如越巂太守张嶷所言：“费祎为大将军，恣性泛爱，待信新附太过”，费祎对人没多少防备心，故而很容易下手。加之姜维对郭脩的影响，后者这才改换目标。
    既然郭脩能舍弃高官厚禄，就说明个人富贵绝非其追求；他所求者，实则是亲族的未来与前途。
    曹魏曾推行过“质任制”，军中将士们的亲属，要送到指定地点为质，并参与农事。郭脩既为魏将，其亲族大概率会在保官中为人质。
    据《三国志·后妃传》记载：“明元郭皇后，西平人也，世河右大族。黄初中，本郡反叛，遂没入宫。”裴注《魏氏春秋》称郭脩“著名西州”，亦是名士出身，说明他极有可能与郭皇后（魏明帝曹叡之妻，非郭女王）同出西平豪族郭氏。但这个家族，早已因反叛而没落，可见郭脩此举，也未尝没有牺牲自己而成全亲族的打算。
    正因如此，郭脩刺杀费祎，才要经过精心筹谋。地点是战略要地汉寿，历来备受关注；时间则选在岁首（一年中的首月首日，或正月期间）大会召开之日，此时正值群臣云集。此时此地，郭脩于万众瞩目之下公然刺杀费祎，必然会让此事造成足够轰动的效果。
    果不其然，曹芳在得知此“壮举”后，不仅对郭脩赞赏有加，称其“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义”，也对其妻、子进行封赏。
    蜀国为何没有掀起半点水花？
    在费祎遇刺上，姜维应该还有帮手。费祎死后的第二受益人：陈祗，同样有不小嫌疑。他虽受费祎器重，为人处事上却八面玲珑、左右逢源，是个典型的“骑墙者”。
    刘禅为分化蜀国军政大权，已废置丞相位。费祎在担任大将军、录尚书事后，逐渐把重心放在军务上；反观一些政事，则交由侍中董允处理。后者执政时，曾自愧不如费祎，并发出“人才力相县若此甚远，此非吾之所及也”的感慨。
    话虽如此，董允能接任侍中、尚书令，就已说明：他是费祎的接班人。只可惜，董允辅政不过三年，便早早逝去，以致于“陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里”。
    《三国志·姜维传》也说：“（陈）祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重于（姜）维。”
    陈祗接替董允后，左右逢源，与后主刘禅、宦官黄皓以及大将军姜维都保持着密切往来。而姜维与陈祗的“勾结”，很有可能就是从费祎遇刺案开始的。
    理由有二：
    从费祎正月遇刺，到姜维四月出兵，不过短短三月。这数万大军所需的粮草、军械等物资，必然要提前准备；这要瞒过费祎，自然要陈祗帮忙。此为其一。
    费祎死后，录尚书事唯姜维一人，陈祗任侍中兼尚书令，已经是名副其实的“二把手”。若此二人联手，那费祎遇刺带来的政治影响，便能在短时间内被压下去。此为其二。
    这个消息不会瞒过刘禅。而他本人的沉默态度，或许是蜀国无人表态的又一主因。
    （2）奇怪的鲁肃。鲁肃是个察言观色能力极强的人，譬如孙乾拜访之后，肃曰：【却才都督为何失惊？”】
    当周瑜愤怒地道出心声【不好时，不等他取南郡，先结果了刘备！】时，鲁肃并没有感觉到一场恶战的爆发是很危险的，而是【某愿同往。】。鲁肃去见刘备，是准备干什么呢？难道，就是为了刘备说的【子敬、孔明在此为证】？
    从后来鸽派鲁肃上位，立刻同意借荆州的情况来看，鲁肃此行的目的，其实正是为了“作证”的。因为后来我们发现，攻陷南郡代价巨大，周瑜在南郡为流矢所中，不久就死亡了。而结果呢？还是把浪费了钱粮兵马的南郡借了出去，那还不如最初就让刘备做前锋，周瑜作为后卫。
    阻止曹仁与周瑜的战争，应该说是这一阶段鲁肃之所以跟随周瑜前去的主要目标。
    但，鲁肃还是低估了周瑜的扩张欲望和信心。那就是我打下来，所有权就是我的，我借给你那是另外一回事，这样可以站在道义的制高点上施压。但是如果你先去攻打，如果曹仁的军事力量非常薄弱，你取城了，那我怎么办？再去攻取你的城？这样会落下一个破坏联盟的恶名；从后来孙权的“进妹固好”来看，周瑜也万万不敢这么做。所以，他只有拼命打头阵，更重要的是，南郡毕竟对于三国的三方，都是荆州最有诱惑力的好地盘。
    因此，赤壁之战之前就相处融洽的诸葛亮和鲁肃，应当是共享了曹操锦囊计的情报的。
    正是由于这一点泄密，吸收了这个教训，曹操也会在他的锦囊计中反加一道相反执行的密码。
    在曹操的第二封锦囊计“若孙权至，张、李二将军出战，乐将军守城。”中，暗加了第二道密码，张辽一下就读懂了，后来的安排是【既曼成肯相助，来日引一军于逍遥津北埋伏：待吴兵杀过来，可先断小师桥，吾与乐文谦击之。】。要不是有这样的密码，我们很难想象这一战若是失败了，不遵守命令的张辽会承担什么样的军法后果（毕竟敌人是声势浩大的，张辽不可能预先知晓孙权的战斗力）；同时，我们也很难想象，曹操在明知道张辽【素】与李典不和睦的情况下，还故意建议把两头相互对抗的刺猬绑定在一起去战斗。如果冲锋是张辽的强项，最保守的安排也应当是张辽、乐进出战，李典守城。这个神秘的锦囊计安排如此不合理，张辽又是在违抗军令的情况下取得了胜仗，为什么没有人考虑这一点呢？
    锦囊计，目的是为了防止泄密啊！
    （3）在南郡的曹仁，与后来退守襄阳和樊城的曹仁，性格上存在颇多相似之处。
    在南郡时，【仁曰：“坚守勿战为上。”骁将牛金奋然进曰：“兵临城下而不出战，是怯也。况吾兵新败，正当重振锐气。某愿借精兵五百，决一死战。”】
    最终，曹仁同意的是主战派的意见。
    在襄阳时，仁大惊，【欲坚守不出】，副将翟元曰：“今魏王令将军约会东吴取荆州；今彼自来，是送死也，何故避之！”参谋满宠谏曰：“吾素知云长勇而有谋，未可轻敌。不如坚守，乃为上策。”骁将夏侯存曰：“此书生之言耳。岂不闻水来土掩，将至兵迎？我军以逸待劳，自可取胜。”
    最终，曹仁同意的仍然是主战派的意见。
    在樊城时，曹仁谓满宠曰：“不听公言，兵败将亡，失却襄阳，如之奈何？”宠曰：“云长虎将，足智多谋，不可轻敌，只宜坚守。”正言间，人报云长渡江而来，攻打樊城。仁大惊，宠曰：“只宜坚守。”部将吕常奋然曰：“某乞兵数千，愿当来军于襄江之内。”宠谏曰：“不可。”吕常怒曰：“据汝等文官之言，只宜坚守，何能退敌？岂不闻兵法云：军半渡可击。今云长军半渡襄江，何不击之？若兵临城下，将至壕边，急难抵当矣。”
    最终，曹仁同意的还是主战派的意见。
    总之，曹仁的第一感觉，总是“坚守不战为上”，而当手下的两派争论的不可开交时，曹仁竟然同意的都是主战派的意见。不同点在于，南郡的牛金，被曹仁奋勇救出，获得了“天人”的威名，而夏侯存、翟元、吕常就没有这么好的运气了，曹仁并没有出城救他们。为什么呢？
    《三国志》注引《傅子》记载：曹大司马之勇，贲、育弗加也。张辽其次焉。也就是评价曹仁是强于张辽的。
    因为：
    （1）曹仁在南郡的副将只有徐晃，而张辽有帮手李典和乐进；
    （2）周瑜的统帅力强于孙权，曹仁的对手更强；
    （3）曹操留给曹仁和徐晃的兵马，是3个营，大约5000人左右，张辽在合肥的兵力，是7000人左右。周瑜攻南郡大约2.6万人，孙权攻合肥时诈称10万，实际上在1万人左右。
    （4）曹仁冲锋时带领了300人，对手的兵力不清楚。逍遥津之战时，张辽冲锋时带了800人，对手孙权的一线兵力是1000多人，大概人数上相差不远。
    那么，后来的襄阳、樊城之战，曹仁为什么不冲锋了呢？
    读者很可能会想到牛金对曹仁更重要，或者关羽比蒋钦、徐盛、丁奉更牛。
    其实不是的，主要是曹魏后期军队管理体制的僵化，一切等待魏王的命令，这一点在西线的张郃和夏侯渊对马超、张鲁的战争中也能够发现。这样就会错失许多战机。另外，就是关羽的【绝北道】，让困守孤城的曹仁彻底急眼了；而襄阳和樊城之战时，有于禁、庞德、徐晃进军的消息，也有吕蒙偷袭的消息，曹仁何必拼命？

    （4）曹操的锦囊计中到底写了什么？
    在小说三国演义中，曹操写给张辽的锦囊计是有明确内容的，而写给曹仁的锦囊计并没有写明内容，这是从侧面反映出来的。
    （a）曹仁遂拆书观之，“大喜”；
    （b）陈矫在敌楼上，望见周瑜亲自入城来，暗暗喝采道：“丞相妙策如神！”。
    我认为，锦囊计设置的目的，是避免被细作探知。而锦囊计中所写的，应当是一套比较周密的作战计划，并不仅仅是危急时刻的应对策略。兵无常势，水无常形，世界上哪有人能预料那么远呢？既然前景充满变数，就迫使作战方案必须顾及到不出现设想中的场景的情况。
    这个锦囊计中的内容，事实上是两个空城计。夷陵一个，南郡一个。
    只不过，曹操这两个空城计和后来诸葛亮的还不太一样。在曹操设置的空城计中，是存在顽强抵抗的，第一战中的曹仁，酷似“策马刺颜良于万军之中”的关羽。也许，关羽比曹仁运气好的一点，恰恰是白马之战中的主将张辽没有遭遇颜良，而恰好关羽遭遇了颜良。
    也许，在颜良不利的仰攻状态下，张辽也有能力获得这个荣誉吧，毕竟后来在白狼山之战中，张辽对踏顿一刀的威力，丝毫不亚于关羽刺杀颜良的一刀（暂不论颜良在战前是否有刘备寻找二弟的告诫）。
    而曹仁的勇猛冲锋，遇到的是徐盛、蒋钦，而且曹仁还没有做到斩杀徐盛和蒋钦，仅仅是救出了牛金。
    此战之后，【矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰："将军真天人也！"】，于是，曹仁除了“摸金校尉”这个不雅称号之外，终于有了一个高大尚的绰号“天人”。
    这个称号最相似的是关羽的“天神”，据说刮骨疗毒之后，【佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”】（也不知道华佗如果见证了夏侯惇对高顺的一战，会怎么评价夏侯惇）。
    也正因刚开始这种顽强的抵抗，使得周瑜对曹仁的“有勇无谋”产生了深刻的印象，一般情况下，象这样拼蛮力的武将，很少在“谋”上也很发达。
    也许在曹营看到曹仁的勇猛，普遍惊骇的情况下，儒将周瑜流露出的表情反而是微笑，“匹夫之勇，一战可擒”。
    曹操的空城计，就是这样的做派，所以比后来诸葛亮的西城空城计更加逼真一些，以致于被孙权称为足可相抵张辽的甘兴霸中了一计于夷陵，被当代认为前三国时代2个最强军事统帅之一的周瑜（另一个是曹操）再次中计于南郡。
    此战之后，周瑜的箭伤时有复发，英年早逝。
    也就是说，我认为，甘宁进攻夷陵之所以那么顺利，也是曹操指示的作战计划的一部分。
    但三国演义上所写的，根据这个锦囊的拆封时间，作战计划却并不包含夷陵。
    需要说明的是，南郡战争，曹仁困守被关羽“绝北道”孤城，时间上长达一年左右。
    我们看一看这个时间节点：
    赤壁尾战（乌林追击战）：208年闰十二月上旬。
    夷陵首战（破城战）：208年闰十二月中旬，瑜遣甘宁三百人进击夷陵，即日破城。
    夷陵战略据点争夺战：208年闰十二月中旬，仁党5000余众围攻夷陵甘宁部，矢如雨下，宁谈笑自若。
    夷陵主战：208年闰十二月中旬，瑜以其半救宁，即日交战所杀过半。
    南郡首战（渡江安营战）：208年闰十二月下旬，瑜前锋奉命渡江安营。仁乘敌始至选敢死之士三百人突袭被围，仁救出余众。瑜前锋追至城下不能及，遂退还安营。
    江南四郡：208年闰十二月下旬，瑜以主力威慑北军，围困南郡；刘备奉令受降四郡。
    一次绝北道：209年春三月，刘备请命绝北道，瑜分兵2000给备，备令关羽从夏水入截仁后。约四月，羽行至汉津，仁令满宠、徐晃共击关羽，兵未交锋，羽北奔北道，徐晃、满宠退回南郡守城。
    江陵战：209年夏五月，克期大战，瑜亲跨马掠阵，仁军主力为瑜所杀伤甚重，瑜令大军乘胜夺城，会流矢中右肋，创甚便还。
    带伤退敌之战（兵未交锋，仁军见瑜而退）：209年夏五月，仁以北军所惧唯瑜，今瑜卧未起乃雪耻复仇之机，遂勒兵就阵，瑜乃自兴，案行军营，激励将士。仁望见瑜，惧交战再败丢城，遂速退保城。
    209年六月至十月，周瑜伤筋动骨，召回关羽，撤围养伤，曹仁乘周瑜养伤加固城防、补充军力。
    江陵破城战：209年十一月初，周瑜伤愈，全军攻城，令关羽绝北道。曹仁告急，曹操令李通速救，曹仁交战败退，弃城。
    二次绝北道：209年十一月末，关羽至北道与李通战。李通且战且前，以迎仁军，勇冠诸将。
    南郡收尾战，夺取江陵外围一系列小城：209年十二月，周瑜分布诸将取江陵周围各城，分油江口与刘备别立军营。
    在长达一年的战争中，小说写得却和室内剧本一样连贯，就可见曹操的锦囊计，很可能并不存在；即使有这样的作战计划（曹操于赤壁惨败，并未马上仓惶逃走，而是一路向西来到江陵，向曹仁交待任务后才返回北方，就可见这样的计划是切实存在的，但未必以“锦囊计”的形式留给曹仁），也不会神神秘秘地捂着掖着。
    南郡战争，和曹操 vs 吕布于濮阳的战争，有许多相似之处。
    两次战争的第一战，都是锥形阵的大冲锋，首先搓敌锋锐，然后守城。
    濮阳之战的锥形阵大将是吕布自己，配合张辽、臧霸两个大将，每个大将又引三员健将；南郡之战的锥形阵大将是曹仁，仅带了一个小弟牛金，而且还是牛金先趟路的。
    两次战争的第二战，都是空城计，濮阳的西寨是空城计的设置位置，幕后的策划人应该是貂蝉，赚了曹操；南郡战争之分支——夷陵——也存在空城计，幕后的策划人应该是曹操，赚了甘宁。
    第三战则迥然不同，在濮阳是富户田氏的诈降之计，而在南郡，则是又一次空城计。
    第四战却又非常相似了，濮阳的曹操诈死计，骗了吕布；南郡城外的周瑜诈死计，骗了曹仁。
    由此可见，就连曹操和貂蝉这样出色的军事狂人，设想的作战方案也不能盘算到最后。
    要说这方面能力最强的，或者说考虑的层面最深的，三国演义上应该就是邓艾将军了（见后三国时代的那一部分）。也就是说，曹操、貂蝉、诸葛亮能够计算3层左右，而邓艾的计算，能够深入到5层左右。
    这就和我们下象棋是一样的，每一步都要考虑，对方这样走，如何应对，人家要是不这样走呢？又如何应对？每个层都是这样的二元论，6层的深度，可能性就有2的5次方，即32种可能性了。
    但曹操计划中的空城计，貂蝉计划中的空城计，与诸葛亮的空城计不一样的地方，就是存在着抵抗。阴在阳之内，不在阳之对，故而更逼真一些。
    南郡之战诈死计的捧哏者，是程普【计将安出？】和【此计大妙！】；濮阳之战诈死计的捧哏者，是郭嘉【计可速发！】和【真良策也！】。
    濮阳诈死计，曹操说的话是【今只将计就计：诈言我被火伤，已经身死。布必引兵来攻。我伏兵于马陵山中，候其兵半渡而击之，布可擒矣。】
    南郡诈死计，周瑜说的话是【吾身本无甚痛楚；吾所以为此者，欲令曹兵知我病危，必然欺敌。可使心腹军士去城中诈降，说吾已死。今夜曹仁必来劫寨。吾却于四下埋伏以应之，则曹仁可一鼓而擒也。】
    一个是“伏兵于马陵山，候其兵半渡而击之”，一个是【四下埋伏以应之】。
    这就可见，曹操在濮阳相对于吕布的兵力，是捉襟见肘的，不能够形成伏击圈，就必须寻找关键节点马陵山，只能够在面临吕布一半的兵力时，才有必胜的把握。而南郡的周瑜则是家大业大，能够形成十则围之的伏击圈。
    曹子孝将军的任务，难啊！
    曹仁和吕布相比，都是困守孤城，但显然吕布的精兵猛将更多一些，你看看高顺、张辽、臧霸后来的战绩，就知道这些都是牛人。曹仁和吕布相比，唯一的优势，是濮阳的吕布根基不稳，还得富户田氏支持军费；而南郡的曹仁已经经营富甲荆州的江陵将近一年，至少，手下的部队不容易哗变。
    曹仁能够抵抗一年，很关键的一点，也许是有钱、有粮、有马（三国志明确写道虎豹骑首领曹纯随征曹仁于南郡）。
    我们看看三国志的记载：【从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之。谓仁曰："贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之！"仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百馀步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰："将军真天人也！"三军服其勇。太祖益壮之，转封安平亭侯。】
    可见，合肥的张辽是800人冲锋，所谓的曹仁300壮士，其实是牛金带领的，真正冲锋的，是曹仁【麾下壮士数十骑】。合肥的孙权号称10万，但不能老拿着这个黑孙权。人家孙十万的前锋部队，实际上是1000多人。而在南郡，即将【垂没】的牛金300人，不知道还剩下多少，情况那么危急，应当说最多还剩下200人，而曹仁既然提到了【数十骑】，最多只有99人吧？面临的敌军是多少呢？【瑜将数万众来攻，前锋数千人始至】，既然是数千，最低也是2001人吧？
    因此，历史学家认为，曹仁的勇猛不亚于张辽，是有道理的。
    另外，三国演义上昙花一现的小人物，在正史上可不是这么窝囊。就像刘备的第一任带头大哥，校尉邹靖；又如三国演义上被马超一枪秒掉的李通，实际上根据上述描写，是能够抗衡关羽的牛人。
    这里简单说说牛金，书上说牛金是【骁将】和曹仁的私兵，其实也是一个大牛人。
    牛到什么程度呢？
    牛到击败诸葛亮！
    也怪不得人家姓牛啊！

    牛金者，其籍贯其字皆不可考，其事迹散见于众人史料中。然而这样一个人，是否就是一颗流星，只是突然闪过历史天际，黯然不知所归。小可以为不然，如果仔细研读史料，则牛金无愧于名将之谓。
    牛金首次出场是《三国志卷九。诸夏侯曹传第九》，试以周瑜挫曹操于赤壁，携战胜之威，而牛金却敢以寡兵与之对垒，不可谓不勇。
    牛金第二次出场在《晋书。帝纪第一》中“使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。”
    诸葛亮出兵五万左右，牛金本是诱敌之人，却敢以轻骑与诸葛亮交兵，并将其击退，不可谓不勇也。
    牛金第三次出场在《晋书宣帝纪》：蜀将马岱入寇，帝遣将军牛金击之，斩千余级。武都氐王苻双、强端帅其属六千余人来降。
    牛金官拜后将军。三国中封后将军的，不过朱灵、文聘、曹洪、黄忠等数人，而这四个人皆有传纪，而牛金无传，岂不怪哉？
    原因是什么？应该是诸葛亮之故。
    陈寿一直被误认为是亮黑，其实这是最大误解。
    陈寿可谓最大亮迷。
    虽然陈寿言然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。
    然而，陈寿马上为其军事辩护：而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
    显然陈寿是相当崇尚诸葛亮。
    而诸葛亮后期可能最大败绩——俘斩万计——中，牛金是一个关键人物，而牛金传记无载，导致诸葛亮在四伐时俨然成为胜利者，不得不说是陈寿表里春秋缘故。
    由此观之，牛金无传记，正是陈寿曲笔缘故；而其曲笔原因正是为了诸葛亮！
    蜀汉一共89万人左右，按1/10抽调壮丁，8.9万人左右的总兵力，拿着重型装备，被牛金的一小撮轻骑斩首万余，这什么概念？貌似牛金比陈仓之战的郝昭还要生猛！
    也许，我们之所以选择性遗忘牛金，在于他和果军的马鸿逵、马步芳、马步青、马鸿宾、胡涟等等比较相似吧！栽过跟头的人，我自然不愿意给他立传。
    那么，为什么说曹操的作战计划也包括夷陵呢？
    我们看看三国演义的描述
    （1）瑜服其论，先教甘宁领三千兵攻打彝陵，【早】有细作报知曹仁，仁与陈矫商议......仁遂令曹纯与牛金【暗地】引兵救曹洪。
    （2）却说曹洪、曹纯、牛金闻周瑜兵将至，【先】使人往南郡报知曹仁，一面分兵拒敌（面临周瑜这个军事统帅，这三个人好从容啊）。
    （3）周瑜驱兵星夜赶到南郡，【正】遇曹仁军来救彝陵。
    因此，曹洪可不是曹操说的“燥暴”，勇力相当强悍的，在甘宁、韩当、周泰这些东吴12虎臣面前，也是想诈败就诈败，想诱敌就诱敌。

    什么叫做英雄？
    其实，古往今来，真正的英雄都是无名的。
    他们之所以无名，是因为他们去领一个英雄奖章，也懒得去，觉得这个领奖的过程，恰恰是对正常工作的干扰。
    因为，领奖的程序是很复杂的。需要考虑购买火车票或者机票，需要事先培训一下遇见领导接待握手最多几分钟，需要应对大量讨厌的记者们，最要命的是，面朝黄土北朝天地做试验，这种形象实在不适合上电视。一大群人又得左涂又抹，弄得人不人鬼不鬼的。
    因此，领一次奖，耗费的时间大约是一周。
    谁经得起这样复杂的折腾呢？试验不等人，错过这个季节，就相当于损失了一年啊！
    因此，只好不报奖。
    而坐在台上领奖的，恰恰是有这方面的需求，比如凭职称啊等等，要是没有这些需求，要是真的敬业，谁愿意费劲吧啦地领奖呢？
    古代的英雄也是如此。就像牛金，是一个能够击败诸葛亮的狠角色，能够对诸葛亮以少胜多的狠角色，这样的人，也许只有郝昭和牛金。牛金之所以不出名，是由于没有象郝昭一样战死。
    人家牛金对着诸葛亮的部队斩杀万余，遇到马岱又斩杀千余，后来又招降俘虏6000人，虽然官至后将军，待遇也不错了，但崇尚诸葛亮的陈寿，怎么会为这样的狠角色立传呢？

    第五章三足鼎立
    第六节第一次合肥之战
    在分析这一部分的时候，遇到相当大的难题：三国演义和历史差距太远了。究竟怎么取舍解读才合适？
    有位“愚有得”朋友，在这个帖子的前面，指出了许多问题。例如，桃园结义历史上并不存在，督邮是刘备打的而不是张飞打的，等等。
    这些历史，小可并非不知道，但这个帖子是想首先进入罗贯中的思路，看一看可以推断出什么样的逻辑，如果有非常不合理的地方，我也会仔细辨析，用其他史料对这本小说的不合理之处进行矫正。
    在分析每一部分的时候，一般是首先掩卷思考，三国演义到底有哪些不合理之处。比如，进攻合肥的孙权，怎么能凭借着肉眼看到赤壁战争的火光呢？吕伯奢家杀猪，怎么没有叫声呢？
    一本被街头巷尾津津乐道的“名著”，一本中学教师推荐学生阅读的优秀作品，必须具备自洽性、逻辑上的合理性，这样才能称为“名著”。如果放任类似于“明月高照、繁星满天”这样的笑话出现在这本名著中，恰恰是天涯论坛众多的历史学者不能忍受的。
    直接分析历史好不好？非常好。不过三国演义毕竟家喻户晓，分析这个大众口味的小说，帖子的阅读面比较广，也比枯燥的三国志更容易被大众接受。不过，我在每一部分分析的最后，还是会给出一些真实的历史供参考的。
    在中国的四大名著中，每一本都是博大精深的。三国演义的时代背景最值得看，值得写，罗贯中的语言组织能力很强，但逻辑思维尚嫌不足；水浒传讲述的事情，文笔是很好的，伏线设计也比较巧妙，就是受不了人物的各种方言式对话。红楼梦的文笔最好，但通篇的吃喝玩乐，这种情节并不是很感兴趣，而且我也以为，大多数的红楼梦解读者，已经进入了相当大的误区，那就是在字谜上投入太多，没有设身处地放入当时的时代背景下去思索具体的事件，流于文字游戏。西游记的作者理学知识相当丰富，但通篇的神话，不喜欢看。逻辑思维上最严谨的是红楼与水浒，最不严谨的就是三国演义了。
    注：有人说梁中书运送生辰纲到开封，根本就没必要经过梁山，这是因为宋朝时的“北京大名府”，可能指的是河北省邯郸市的大名县，而不是辽国统治区的边界，现在的北京。
    言归正传。第一次合肥之战，有哪些不合理之处呢？
    （1）太史慈将军是206年去世的，根本没有参加赤壁之战，更不要说第一次合肥之战。罗贯中把李通、朱然等人写死了，却又让黄忠、太史慈等多活了几年；
    （2）第一次合肥之战，发生的年代是公元208年，同样是在这一年，孙权的队伍开进了江夏，也同样是这一年的年底，爆发了赤壁战争。而南郡的陷落，大致是公元209年年底。也就是说，第一次合肥战争，合肥的守将并不是参与了赤壁战争的张辽，曹魏的蒋济是合肥战争的指挥。这次战争的目的，一是分担周瑜在西线的压力；二是“为备取合肥”，就是说为了营救刘备，孙权和张昭二人开辟的第二战场。因此，书中写道周瑜中箭之后，孙权拿不下合肥，让周瑜的部队去合肥增援的说法，是错误的。因为，时光不可能倒流一年。
    （3）在鲁肃之前，江东的战略性决策，一个关键的人物就是张纮。可是，从书中看来，孙权对这个张纮并不是言听计从的。铁杆护卫宋谦被李典射死了，孙权大哭，张纮劝解，发誓不再轻敌；但一听说太史慈在合肥城有线人，立刻就鲁莽地派太史慈作为外军去执行。凭一个养马后槽和一个戈定，就能够刺杀张辽？在概率论中，多个环节联锁的事件，最终事件发生的概率，是每个环节上概率的乘积。太史慈-戈定-养马后槽-张辽，一共4个人、3个环节：戈定有欺骗太史慈的概率，养马后槽有招诱戈定的概率，张辽有事先察觉养马后槽的概率，即使每个环节的成功率高达90%，最终的成功率也仅剩下73%左右。养马后槽的这句【就里刺杀张辽，余军自走也。】，也太把大将乐进和李典当空气了。
    （4）作者把太史慈写的很勇，但又写得很傻。我们以前已经分析过。在合肥，又是“早”出，抢在孙权前面去挑战张辽。结果是，箭术并不很著名的李典，反而成功射杀了宋谦，孙权差点死在乐进快如闪电的刀下。而太史慈如果不射箭，和张辽对抗并不占优势，一见身后有人中箭，马上就怂了“弃却张辽，望本阵便回”。早知如此，何不让太史慈充当类似于高顺身后的曹性这样的角色呢？
    但若脱离历史而只读演义，我们只能把孙权的合肥之败，归结为孙权的气盛、太史慈的鲁莽和张辽的镇定三方面。事实上，前几个帖子对太史慈的批评，实在过了。在正史上的太史慈，比演义中的形象要好得多。
    太史慈是非常聪明的，也非常善于用计。巧进州章、北海冲突，神亭酣战、制服刘磐、曹操当归。这些事情，比演义上要生动得多。尤其是北海郡（以前我分析的孔融假仁假义，坐拥北海而苦求外援的结论，在正史上也正是这样记载的），太史慈并不是靠着“八面射之，应弦而倒”的能力杀出重围的，而是以射箭锻炼的健身活动，迷惑敌人，一天又一天去健身，练习射箭，等到众人习以为常时，突然杀出重围。神亭酣战之后，我原来就对东莱的外地人动不动就召集民兵几千人抱有疑问，后来才知道，这是刘瑶死后，太史慈迅速出动，将刘瑶的部下拉拢过来，加入孙策。罗贯中如果这样按照事实去写，岂非更能突出智勇双全的太史慈？
    只可惜，如此以来，关羽、张飞的锋芒，就会被彻底掩盖。只可惜，孙权上位之后的重大战争，太史慈死的早，没有参加。所以，不属于东吴十二虎臣。
    如果，太史慈多活几年，风头是否盖过甘宁，也未可知。
    引用太史慈将军的一句话：
    三国演义：大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
    吴书：丈夫生世,当带七尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!
    反映了一声的无奈！

    下面的解读，以三国演义为基准。
    周瑜拿下南郡之后，回到了大本营柴桑养病。他的人事安排，与曹操有许多相似之处。
    在曹营中，李典和张辽不和，但曹操依然安排张辽和李典在一起守合肥；在东吴中，甘宁和凌统不和，但周瑜将二者留下分别守巴陵郡和汉阳郡，其余的人马由副都督程普率领，前去支援合肥。
    那么，他们为什么要这样安排呢？原因就在于，尽管这一对战将相互有仇，但性格上并不是象王允、杨彪那样的窝里斗，背后使坏。以前提到，凌统之所以在孙权的酒会上怒目而视甘宁，主要是由于杀父仇人被孙权捧成了红人，他希望父亲的牺牲，能够换来官职的升迁作为补偿。此后，甘宁和凌统则是暗暗憋着一股劲，构成了竞争关系。而李典和张辽不和，也是武将与武将之间的事，也是为了能在军功上力压对方一头，同样没有王允、杨彪之间的那种掣肘。
    因此，这样相互竞争的人，放在一起反而能增强团队的战斗力，是一种良性的竞争。自古以来，文人相轻，比如你的论文外审恰好遇到了对手，你的自然基金申报书恰好遇到了同行，多半是被毙掉的。在朝中，文人的上位，多数是通过巴结领导实现的，是通过语言实现的。因此，也就有了背后相互掣肘的机会。因此，相互有仇的文人，如果他们都确实有能力的话，最好是安排在不同的地区、不同的部门。
    相反，相互有仇的武将，适合安排在同一个生态位上，让他们相互比赛、竞争，他们之间竞争的越凶，遇到不可调和的矛盾时，对顶头上司的意见就越是看重。而如果两个武将关系很亲密的话，则多半是为了凝成一股绳，达到某种不可告人的目的。因此，相互有仇的武将，放在一起工作反而比分开他们好得多。
    曹操的南征失败，在于水战与陆战的截然不同模式，使得长江成为冷兵器时代很难逾越的一道屏障。尽管曹操也曾经造铜雀台、玄武池，小规模地训练，但仍然难以克服这种障碍。而孙权遇到的是类似的尴尬问题，在水上作战时，大型的战船运输能力很强，能很快将大量士兵输送到作战地点，但水路就像现在的快递一样，到了分散的村庄，就难以完成最后的一公里。而战马，运输量小，但是速度快，能疾扑作战地点，完成切断粮草运输线等等速战速决的任务。
    战马和战船，就像电动车和公交车之间的关系，或者航母和舰载机之间的关系。
    孙权和曹操，一统天下的决心，似乎比刘备、诸葛亮这个集团要更强，他们并不满足于偏安。
    当然，我们不能认为，他们一统天下的目的，就是为了结束战乱，就是为了当皇帝，或者就是为了老百姓的安居乐业。并不是这样的。
    主要是因为孙权和曹操这两个野心勃勃的人，彼此对对方构成了严重的威胁。你不打对方，就有可能使对方能够顺利打你。他们害怕挨打，这就是他们战争的根本原因。所以就必须快速打击对方，拿下一些制高点，才是安全的。
    换句话说，赤壁之战战后形成的界线，并不是一个平衡点。曹操在消除了二袁、吕布、刘表之后，遇到了和袁绍一样的困局，那就是地盘太大，维持农业生产力已经足够了，防守起来非常吃力。
    赤壁之战是曹操碰运气的尝试：能不能发个檄文，把孙权吓倒，让孙权在江夏的地盘上收拾了刘备这股流窜力量，实现和平统一。但却一脚踢在了铁板上，遇到了顽强的抵抗。
    赤壁之战后，曹操让钢头将军曹仁、徐晃、满宠镇守南郡，以便使襄阳重镇的南部有一定的战略纵深；同时使曹洪、曹纯扼守上游水道的关键节点——夷陵——目的是把刘璋的蜀锦之路先封存起来。
    注：对于刘表的荆州而言，如果仍然是一体化的荆州，那么汉水上的城市襄阳，是行政中心，是前哨，布置着最精锐的部队，向北可以抵挡来自南阳的进攻，向东可以沿着汉水增援两大江河交汇的城市——夏口，向南到江陵的一段叫做荆襄大道，是秦驰道的一部分。而江陵则扼守长江上游，有雄厚的经济资源，成为襄阳前哨的粮食仓库和兵源补给地，江陵的南部有极有优势的天然水军训练基地——洞庭湖。襄阳——夏口——江陵构成的角，就形成了缩微版的三国演义。
    曹操的这种试错性做法遇到了惨重的失败，于是就必须实行战略收缩。于是，襄阳、合肥和长安，便成为抵御外来威胁的三个军事重镇。
    战略收缩的前奏，必然是移民，江淮的人口、襄阳的人口，纷纷内迁。因为这些人口不能成为自己的生产力支撑者，就必然成为敌方的补给线支撑者。在军事重镇，就只留下驻守的部队。
    后来的汉中之战，依然是相同的套路。刘备获得了一生中对曹操的最大胜利——夺取汉中，然而，【得地而不得民也】，占领的是一座空城，汉中8万人口被曹操迁移到了北方，刘备气得怒气填胸，男子当战、女子当运，换来的竟然是这样的地盘！
    合肥，类似于小区交通要道上的一个孤零零树立的监控摄像头。周围的房子被拆迁，周围的树木被砍伐，周围就连偷偷摸摸潜伏的机会都没有。
    孙权绕过这个监控是不可能的，因此他就必须破坏这个监控摄像头才能去攻占其他地方，但无奈的是，这个监控周围光秃秃的没有任何隐蔽的掩体，合肥的守军又象饺子中的钉子一样强硬，一旦绕过合肥，还没等打到许昌，秣陵、丹阳等自己的老巢就有可能被合肥的曹军攻占。
    因此，孙权后来五次进攻，就是为了破坏合肥这个摄像头。
    马战和船战既然互有缺陷和优势，孙权和曹操就在思考着二者的优势能否相结合，比如船载战马，或者马拉战船。合肥位于两条大河长江和淮河的中央，后来的战争模式，纷纷演变为船载战马的模式：曹操在大量地制造战舰，孙权也在倾囊购置战马。传统上水战的岸边，也在营造陆地上才有的堡垒，这就是濡须坞；传统上陆战的城边，也在凿挖从护城河通向自然水流的运河，以便城中的战船也能尽快出港，到水上迎战，这就是合肥到巢湖之间的漕运河、丰乐河。
    也就是说，袁绍部下审配与曹操部下刘晔的官渡之战，是陆地战术的一次大升华；而孙权部下吕蒙和曹操大将张辽的合肥之战，是水陆两栖战术的一次大升华。
    需要注意的是：【孙权自从赤壁鏖兵之后，久在合淝，与曹兵交锋，大小十余战，未决胜负】，是从公元208年至公元214年张辽正式驻守合肥之前，与将军张憙、扬州刺史刘馥（1. 和现在的扬州无关；2. 刘馥被罗贯中写死了）、别驾蒋济之间的战争；久围不克的孙权非但没有求援，而且还分兵以便打到围魏救赵的效果，那就是派张昭进攻马鞍山的当涂县（历史上的“九江郡”治所在安徽寿春，和现在江西的九江不是一回事）。蒋济实行了一套骗局，声称曹魏步兵和骑兵4万人已经抵达雩娄，将孙权吓跑了。战前，孙权学习了曹操檄文的做派，声称自己有十万军队进攻合肥，想吓跑张憙、刘馥，实际上大约有2万多人；张憙只带领了千余骑兵，但蒋济很“坦诚”地承认，他们的兵力不如孙权多，只有4万。孙权居然相信了，急忙带着2万多人撤围而走。

    也许是苏州小吏之后（一说孙家是种瓜的农民），孙权是一个比较自卑的人，又是一个争强斗狠的人。越是自卑的人，就越是觉得别人看不起他，越是要时时、处处比别人强；而如果有人捧场的话，他就会高兴的手舞足蹈的。现针对前后两种性格列举一二。
    （1）觉得别人看不起他。
    a. 在合肥，张辽仅仅是下了一封普通的战书，就激怒了孙权【张辽欺吾太甚！汝闻程普军来，故意使人搦战！来日吾不用新军赴敌，看我大战一场！】。程普增援的消息，张辽未必知道。但孙权就是觉得，张辽把孙权当作了一个软柿子，感到张辽欺负他太重了，如果程普的大军到了，张辽就会吓傻。
    b. 在江东，刘备只是感叹了一句【南人驾船，北人乘马，信有之也。】，孙权就觉得【刘备此言，戏我不惯乘马耳。】。骑着马溜了一圈，【南人不能乘马乎？】。而刘备则没有气盛地弄个小船炫耀一番，反唇相讥【北人不能驾舟乎？】。当然，刘备可能没有这方面的能力，即使有，按照刘备的性格也不会这么做。刘备只是骑着马也溜了一圈，两人扬鞭大笑。这样的话，南人的技能是不是比北人高一筹了？但刘备没有孙权的那种自卑感。
    （2）有人捧场会万分感激。
    a. 第一次合肥之战前夕，【权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，足显公否？”】......肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”孙权抚掌大笑。鲁肃的榻上策被孙权当场否定，是一种自卑。而如今鲁肃再次拿类似于榻上策的总前景忽悠孙权，孙权的表现是大笑。这是因为赤壁之战孙权挫败了曹操，但也仅是万里长征的第一步，离“威德加于四海，总括九州，克成帝业”的目标还差得相当远，但孙权就是这样尝到甜头就过分憧憬的人，这恰恰是自卑的表现。
    b. 229年，孙权完成了从吴王到孙大帝的蜕变。辽东公孙渊马上派使者前来祝贺，俯首称臣，把孙权高兴坏了。孙权马上遣派东吴将军张弥、许晏前往辽东，进行整个三国时期规模最大的一次犒劳，一万水军携带大量金银珠宝。只可惜，东吴使团到了辽东，公孙渊斩首了张弥、许晏，侵吞了金银珠宝，收编了使团的军队。消息传回，孙权当场砍断案板，扬言远征。一个自卑的人，首先被别人认可，继而被当猴子耍了，你说他有多气愤？但孙权赤壁之战前拿着案板发泄，刘备娶孙小妹之前拿着恨石发泄，刘备逃跑了，又【案上玉砚摔为粉碎】，这次面临公孙渊的欺骗，不幸的又是案板。这种格局，和刘备的“得何所喜，失何所忧？”以及张辽的“为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。”相比，还是有很大距离的。
    书中写道，孙权离城五十里下载，从【当夜五更，三军出寨】和【辰时左右，军马行至半途】，可以推断，孙权的军队一旦上岸，2-4小时（辰时为7-9点）居然只走了25里路，就可见孙权的军队是步兵为主。但孙权的装束，却和称帝后的袁术是相似的【金盔金甲】，这不会是听了鲁肃的一番马屁精辩词，第二天才穿上的吧？吴子曰：“今君四时使斩离皮革, 掩以朱漆, 画以丹青, 烁以犀象, 冬日衣之则不温, 夏日衣之则不凉, 为长戟二丈四尺, 短戟一丈二尺, 革车掩户, 缦轮笼毂, 观之于目则不丽, 乘之于田则不轻, 不识主君安用此也?”这样的金盔金甲，顶用吗？
    这就可见鲁肃与吴起的差距了。
    也许，张辽就是吃准了孙权这种自卑的性格，第一次合肥之战，主要的目的：斩杀孙权！和南郡的是同一种套路：射杀周瑜！
    这两次战争都并不是以消灭有生力量为主，而是对主帅的斩首行动。
    根据孙膑兵法一书，弩箭手应当布置在军队的最后面，站在战车上，长柄武器的士兵应当分布在两翼。武艺最强的应当分布在主帅的两侧，力气大的用于护卫军旗和掩护战车。太史慈和甘宁这样的武将，以射箭见长，应当留守幕后狙击，抱着和合肥守军同样的目标，如果能够射杀张辽、李典或乐进任何一人，都是不小的收获。只可惜，太史慈又一次象对待前上司刘繇一样，违抗军令，【挺枪骤马早出】。这种做法看起来很忠勇，却差点害死孙权。
    太史慈与张辽对战，是不占优势的，因为70-80合之后，李典和乐进就开始悄悄地聊天了，【对面金盔者，孙权也。若捉得孙权，足可与八十三万大军报仇。】，于是，原本由张辽实施的斩首行动，改成了乐进。而曹魏敢这样分兵，就说明太史慈马上功夫，不比张辽更强甚至远弱于张辽。
    孙权的金盔金甲这种花哨而不实用的装束，也影响到了手下。【宋谦、贾华急将画戟遮架。刀到处，两枝戟齐断】，刚看到【方天画戟】四字，还以为是吕布的装备，但乐进轻松就能斩断两枝戟，而且是“齐”断。作为主帅的护卫，武器居然是这样不结实，还起到什么护卫作用呢？这种武器，就像皇帝身后宫女的掌扇一样，中看不中用，以致于【宋谦绰军士手中枪赶来】。孙权应当以后来的周善等等作为护卫才是合适的。
    而太史慈【见背后有人堕马，弃却张辽，望本阵便回】，就说明他本欲表现一番，结果碰了一鼻子灰，经过神亭酣战之后，性格居然还是没有变。
    一个自卑的人，突然遇到挫折，最容易愤怒或者哭泣。宋谦的死亡，孙权是【放声大哭】。长史张纮对孙权进行了很不客气的批评【且今日宋谦死于锋镝之下，皆主公轻敌之故】。孙权不好意思当面怒斥张纮，但根本就听不进去。立刻又同意太史慈去冒险了。
    那么，我们以前说道，上下文，是很重要的解读原则。仔细思考一下，为什么鲁肃会单身先于程普的大军而来？为什么要说那番拍马屁的话忽悠孙权？
    这并不是说，鲁肃就是内奸，是叛徒，而是说，合肥之败的始作俑者，是鲁肃，然后才是太史慈。宋谦和贾华的武器，防卫注意力，也伴随着孙权的“金盔金甲”而下降了。
    特别需要注意的是，三国演义和吴书，记载的太史慈死亡的话，差别还是很大的。
    三国演义：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂,奈何死乎!
    吴书：丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!
    历来这番话，被认为是太史慈企图成为“剑履上殿”的、就像曹操那样的权臣，其实不是的。吴书中的太史慈，可能临死想到了靠拍马屁上位的鲁肃，混得竟然这样好，于是就说“升天子之阶”，希望孙权能当皇帝。孙权听了这话，估计会厚待自己的儿子吧！书中写道：“孙权闻慈死，伤悼不已，命厚葬于南徐北固山下，养其子太史亨于府中。”

    @史海寻宝 2022-10-05 22:38:53
    下面的解读，以三国演义为基准。
    周瑜拿下南郡之后，回到了大本营柴桑养病。他的人事安排，与曹操有许多相似之处。
    在曹营中，李典和张辽不和，但曹操依然安排张辽和李典在一起守合肥；在东吴中，甘宁和凌统不和，但周瑜将二者留下分别守巴陵郡和汉阳郡，其余的人马由副都督程普率领，前去支援合肥。
    那么，他们为什么要这样安排呢？原因就在于，尽管这一对战将相互有仇，但性格上并不是象王允、杨彪那样的窝里......
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    而且还分兵以便打到（改为达到）围魏救赵的效果

    第五章三足鼎立
    第七节刘琦的离“琦”死亡
    刘琦的死亡，是一个千古迷案。有人说是自然死亡，有人说是瘟疫的余威使之然，有人说是被刘备、诸葛亮集团害死的。我们唯一清楚的是，刘琦是公元209年去世的，唯一的线索，却是间接从鲁肃嘴里反映出来的：【刘琦过于酒色，病入膏肓，现今面色羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。】
    不管怎么说，刘琦也算是刘备上表的“荆州刺史”了，即使蜀国未置史官，此时的刘琦也是鼎鼎有名的大汉官员，荆州当地缺乏任何记载，也是十分离奇的事情。
    第一种说法：自然死亡
    这种说法认为，刘琦是刘表前妻陈氏生下的嫡长子。刘表去世时67岁，按古人习惯，这样的汉室宗亲，结婚最早可以在13岁，最晚不会超过20弱冠。假设刘表在15岁或16岁娶亲，20岁左右生下刘琦，那么公元209年刘琦已经47岁了。所以从这条时间线上来看，刘琦虽然是刘备晚辈，年龄上相差不多，甚至还有可能会比刘备大一点。
    这种说法完全就是忽视了相关史料。
    我们可以间接地推断刘琦的出生年月，尽管在百度百科等等这些以史料搬运工著名的网站，稍微遇到一些难题就给出的是“？”，再也不愿意动脑筋深究了。上面的网友还说：“甚至还有可能会比刘备大一点”，稍微愿意查查资料，这种“甚至”，就是完全可以避免的。
    （1）刘琦作为嫡长子，显然比刘琮大。而刘琮在208年的时候，明确提到是14岁，这就说明，刘琦是公元194年之前出生的。当然，这个推论的范围太大，有点可笑。按照以前的分析，刘琮也是刘表前妻陈氏的儿子。刘表与后妻蔡氏生的儿子叫刘修，字季绪。以前我们推断，在刘琮和刘修之间，可能还有个老三是难产死亡的。所以，刘修才字“季”绪。
    刘琦的亲生母亲陈氏，是孙坚191年4月从鲁阳南下打击刘表的时候杀害的。由于三国演义写道刘琮194年才出生，而陈氏191年就已经去世，故这条史料基本可以忽略。
    （2）以周瑜的话为参照对象：【刘琦正青春年少，如何便得他死？这荆州何日得还？】。如果刘琦的年龄比周瑜还要大，周瑜是不会这么说话的。这说明，刘琦的年龄至少不大于周瑜。周瑜是公元175年出生的。
    我们结合妊娠10月的妇女怀孕期，刘琦应当至少比刘琮大两岁。而刘琮最迟出生于公元191年4月，故刘琦应当是公元189年以前出生的。
    因此，刘琦的出生年份便锁定在公元175年~公元189年。
    但这仍然是不可思议的，因为刘表是公元142年的人，即使按照这个最早的年份来推断，刘表生下刘琦的时候，也已经33岁了。刘表到底是娶陈氏太晚，还是陈氏宫冷、刘表难以倔强起来的原因？“身高体长、长相俊美”的八骏之一刘表，难道真的是眼光太高了？
    江夏乃军事重地，黄祖死了，刘琦要求去江夏，刘表也果断同意了。
    只有20岁以上的青年，才可能有这样镇守一方的能力。
    刘表就是再怎么溺爱蔡氏，也不会拿着这样的军事重地开玩笑。
    甚至就连讨厌刘琦的蔡氏本人，也很清楚失去江夏会是多么惨重的损失！她完全可以设计陷害而不必拿着这样的国家利益开玩笑。
    加上刘琦“柔弱难成”的描述，根本不可能象孙策、周瑜等等年纪轻轻就挂帅，因此，刘琦在208年的时候，年龄当在22岁以上，但也不可能超过30岁，这与周瑜描述的【青春年少】不相符。
    这样，就进一步把刘琦的出生年月，缩小到公元178年到公元186年之间，很显然，刘琦不是活到自然寿命死亡的。
    第二种说法：瘟疫
    这种说法认为，曹军显然不是在赤壁的时候感染了瘟疫，而是出发前就有了，这应该是在南郡或者襄阳出现的。当时这种瘟疫传播的速度很快，造成了大量百姓和官兵的伤亡，刘琦也是在这个阶段去世的，可以推断很大概率是也感染了这种瘟疫。
    但是，疫者，烈性传染病也！为什么来自河北保定涿州的刘备和张飞、来自常山真定的赵云、来自山西运城市盐湖区解州镇的关羽这些北方人都产生了抗体，反而是常居云梦泽北侧的刘琦却感染上了呢？要这么说，赤壁战争中的周瑜3万军团，遇到的就是和曹军一样的尴尬局面，但是，周瑜军团哪怕一个小小的士兵，也没有报道因瘟疫而死亡的。
    第三种说法，被刘备和诸葛亮集团阴谋杀死
    这一点，被认为是万万不可能的。学者们认为，刘琦虽然是一个傀儡，但却是刘备集团的一张招牌，刘琦活着，东吴便不好意思强取豪夺荆州。如果刘备集团敢这么做，就恰好给予了东吴攻打他们的理由。因此，刘备巴不得刘琦长命百岁地活下去。
    可是，这种说法也有问题，是一种刻舟求剑的眼光。首先，刘备自从征服荆南四郡之后，【自此钱粮广盛，贤士归之；将军马四散屯于隘口。】。这句话，以前只在刘备担任“平原相”的时候出现过。
    如今，钱、粮、兵、马，战争四要素已经充分具备；其次，即使刘备的力量仍然远远弱于孙权，但也有可能形成局部优势。从三国演义中来看，刘琦死亡的上文，是西线的周瑜受到重创，西线的兵力纷纷东调，只剩下了甘宁和凌统，但东线的孙权也遭遇了惨败，失去了太史慈这员大将（权且按照演义）。
    我们把曹操、孙权、刘备如果看作老大、老二和老三的话，即使老三比老二弱得多，也并非不敢与老二翻脸，条件是老大对老二实行了碾压般的打击。
    这时候，合肥的张辽，无疑问削弱了孙权很大一部分力量。刘备非但不是要竭力避免与孙吴的战争，恰恰相反，刘备要趁孙权正被曹操碾压的关键时刻，故意将东吴拖入一场局部战争！
    弱者要想对着强者翻盘，不趁这个时候挺起腰板说话，更待何时？
    回味一下刘备说过的话：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也！”酒后吐真言，这应当是刘备内心最真实的想法。
    如今，刘备已经有了“基本”。至于孙权是不是“碌碌之辈”，观察到孙权傻乎乎地替自己出力抗衡了曹操，观察到周瑜的惨胜，打听到太史慈的阵亡，此时的刘备认为孙权是碌碌之辈，也十分合理。毕竟，以前与孙权交涉的主要是诸葛亮，刘备往东吴娶亲，才面对面地见到了这个大人物——孙权。但是，孙权第一面的反应是什么呢？【权观玄德仪表非凡，心中有畏惧之意。】找上门来的客家，孙权居然有“畏惧”之意！
    至于东吴“索要荆州”，很可能是诸葛亮舌战群儒之后的丧权辱国条约，给了东吴索要的勇气。但鲁肃第一次来要地盘，刘备和诸葛亮对鲁肃的态度是非常客气的，然后搬出了刘琦。
    为什么呢？
    因为此时的周瑜占领了江陵，欣欣向荣的局面，刘备在合肥还没有遭遇失败。又因为荆南四郡有的只服刘表的后代，有的只服曹丞相，却并无一人服从被视为东吴依附的刘备集团。
    此时的刘备是需要刘琦的，此时的刘备也并不敢得罪攻陷南郡、锐气百倍的周瑜。
    此时的刘备，还表奏刘琦为荆州刺史。
    但是，曹操和孙权的第一次合肥之战之后，要撕毁诸葛亮在赤壁之战之前所打的借条，是第一位的需要；要弥补诸葛亮舌战群儒造成的裂痕，被刘备抛在脑后。
    这只因为，刘备有了“基本”了，一个油江口，作为前哨；四个郡，作为军粮的仓库。
    大家有没有感觉到，鲁肃第二次吊丧前来，刘备幕后指示诸葛亮的话锋，突然强硬起来了？
    这种强硬，就是已经做出了与东吴全面开战的架势了！
    （1）汝主乃钱塘小吏之子，素无功德于朝廷；今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。刘氏天下，我主姓刘倒无分，汝主姓孙反要强争？若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？江南一破，休说二乔置于铜雀宫，虽公等家小，亦不能保。
    （2）曹操统百万之众，动以天子为名，吾亦不以为意，岂惧周郎一小儿乎！
    （3）子敬回见吴侯，善言伸意，休生妄想。若不准我文书，我翻了面皮，连八十一州都夺了。
    听了这些根本不讲道理、又毫无廉耻地自吹自擂的话，鲁肃感到了问题的严重性，这是全面开展的节奏。所以，他吊丧完毕直接找到的是鹰派的周瑜，不敢首先找孙权。因为，鲁肃此时在周瑜面前装的越弱，就越能激发周瑜的豪气，真的打起来，无论胜败，鲁肃的责任也就没那么大了。
    此时的鲁肃其实并不软弱，他也预想到了开战，只是需要寻找周瑜这棵大树作为靠背。胜了，皆大欢喜；败了，周瑜的责任。但这样的前景，与自己榻上策的宏观战略是背道而驰的，所以，【鲁肃跼蹐不安。】。
    诸葛亮在辱骂孙权、辱骂周瑜、自吹自擂的时候，书中并没有写道刘备“大惊”什么的，就说明这些强硬的话，原本就是刘备自己交待诸葛亮这么说的。
    根据这个背景来看，此时的刘琦，其实已经成为一种多余。因为有这个“荆州刺史”压着，刘备的荆州牧何时才能上位？
    刘琦的死亡，既是自然的，也是人为的。
    说是自然的，是因为“仁义”的刘备断然不会用大炮去对刘琦执行死刑。刘琦自然喝酒喝死了，关刘备什么事？
    说是人为的，也可以。因为，刘琦为什么喝那么多的酒呢？因为山河破碎，自己已经成为连诸葛亮也敢对他发号施令的傀儡。而原本的刘琦，是权欲熏心的，甚至可以说，在蔡氏的监控下，才是一副“柔弱难成”的模样，见不到刘表的面，才会大声嚎啕地哭，以便哭声能够传进气疾发作的刘表的耳朵。而镇守江夏的刘琦，终于暴露出“性刚好杀”的真面目，他不满意蔡瑁和张允公布的刘表遗嘱，就要联合刘备兴师问罪，联合逼宫。如今，活在刘备和诸葛亮的统治之下，刘琦比活在蔡氏的统治下更加憋屈，但他已找不到合作的人了！只有借酒浇愁。
    “我发誓要报复你！！”刘琦独自饮着酒，恶狠狠地想。
    怎么报复？
    甘夫人！
    这就像张少帅和蒋夫人一样的忘年交，否则，甘夫人怎么死的那么蹊跷？恰好在刘琦死亡之后，必定是存在以因果关系的！
    关于刘琦的“色”，为什么没有提到任何美女？
    为什么蜀汉不修史？
    书中只提到【刘玄德没了甘夫人】，能在当阳、在徐州、在汝州一路挣扎过来的健壮女人，却突然死了，而且死亡的时间，与刘琦这么接近，真的是巧合？
    如果是慢性疾病，刘备难道从来就没有关心过甘夫人的气色和疾病？
    我们看一看书中的说法：【却说玄德在荆州整顿军马，闻孙权合淝兵败，已回南徐，与孔明商议。孔明曰：“亮夜观星象，见西北有星坠地，必应折一皇族。”】
    这是在商议战事之前，诸葛亮给出了他的所谓星象预测结果。如果他们果真那么看重刘琦，那么看重东吴的讨要荆州，不应该是一旦有了预测结果，就急吼吼地向刘备汇报吗？等到战前会议开始了，才从容地、捎带式地说出这件大事，不觉得意外吗？
    然后，就是诸葛亮说的【可急差人到彼守御城池，并料理葬事。】。这说明，地盘是第一位的，“料理葬事”是第二位的。
    刘备也马上从痛哭状态转变的异常清醒，【即时便教云长前去襄阳保守】。
    为什么呢？
    因为，关羽是一个相对耿直的人，刘琦的尸体、甘夫人的尸体，是绝对不能被关羽看出蹊跷的。
    【刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬】。说的多么轻巧，尸骨未寒，有了东吴的提亲，马上就准备猪羊果酒，喜滋滋地到东吴去了，而且一住就是一年，而且还似乎真的被孙小妹给迷得神魂颠倒。
    这说明，刘琦和甘夫人的一段佳话，可能是刘备借机下手的诱因。
    这也是刘琦唯一可以报复一下假仁假义的刘备的地方，也是长期酗酒之后，一旦发酒疯，一个【青春年少】的人最容易做出的举动。
    这两个人，可能都死于非命，蜀史便不记载了。
    那么，刘琦不嫌弃甘夫人老相吗？还真的不一定。
    甘夫人肌肤剔透、雪白可爱，相传部下曾给刘备献上一个用白玉精雕细琢而成的玉美人，供刘备把玩欣赏。刘备得之甚为欢喜，当晚月至中庭，刘备将玉美人放入帐中甘夫人身旁，自己站在帐外端详。皎洁的月光下，刘备发现美丽的甘夫人通体肌肤甚是晶莹白嫩，竟与那玉美人不差分毫。相传，甘夫人之所以是以妾室的身份进入刘氏门庭而并非为正妻，是由于刘备早年曾多次丧偶，一见美女甘梅，甚是怜爱之，为了能让甘梅长命不绝，刘备思虑后便未将其纳为正室，而是以妾之身份迎娶进门。
    刘备有三丢原则，“丢领地、丢妻儿、丢辎重”，却一直不丢掉兄弟和百姓。“兄弟如手足，妻子如衣服”。
    据《三国志》所载，刘备曾经4度抛弃甘夫人，于乱军之中独自逃命。
    第一次是建安元年，吕布偷袭徐州后。在广陵暂避的刘备大军，因粮草不济而陷入困境。此时，徐州的一位富商糜竺倾力资助了刘备，宴饮之时，刘备瞥见了糜竺之妹糜氏，那糜氏生得艳丽动人，皓齿明眸，刘备一见倾心，遂求取了糜氏为妻。刘备这厢搂着新纳的糜夫人饮酒欢乐之时，完全忘了被他丢弃在徐州的甘夫人。因为吕布只一心想着攻城略地，他不希望因虏获甘夫人而与刘备结怨，于是不嫌麻烦，千里迢迢地将甘夫人护送回了家乡。
    第二次是刘备回到小沛以后，又迅速集结了数万名兵卒，打算好好发展自己的势力。吕布害怕刘备做大做强，因此出兵攻打刘备，刘备见实力不敌只好避逃，并暂时归顺了曹操。而在逃亡途中，刘备先行奔逃，车马落后的妻子儿女则被吕布所俘。曹操为了刘备，亲自领兵东征吕布，将吕布生擒活拿，这样才救下了刘备的一家妻小，其中亦包括甘夫人。
    第三次是建安五年，曹操率领大军征讨刘备，刘备自知兵力难敌，再一次想到了快点逃跑。刘备的军队被曹操的军队冲散后，刘备一人在数名贴身侍卫的保护下仓皇而逃，留下了大批辎重和人马。关羽为了保护刘备的妻儿老小，被曹操所俘获，甘夫人和糜夫人也成了战俘。后来，关羽伺机拼尽全力护着二位夫人重新回到了刘备的身边。
    第四次在建安十二年，曹操率领帐下猛将攻打刘备，曹操大军压境而来，刘备又一次丢下了甘、糜二位夫人及幼子刘禅，命赵云和张飞为其断后，自己先行逃跑。
    第四次，是长坂坡一役，刘备再度抛弃了甘夫人。
    这种奇怪的矛盾，也只能从刘琦和甘夫人的几乎同时死亡来解释。
    公元221年，刘备称帝，次年，刘备追谥甘夫人为“皇思夫人”，并命人将其棺椁移葬到蜀地。公元223年，刘备气病而亡，临终前，他吩咐臣子一定要将其与甘夫人同葬在一处。同年8月，刘备与甘夫人合葬在了惠陵。这可能是刘备濒临死亡时，对自己一生所造的孽的一种忏悔吧？

    更正1：因为此时的周瑜占领了江陵，欣欣向荣的局面，刘备（改为孙权）在合肥还没有遭遇失败。
    更正2：听了这些根本不讲道理、又毫无廉耻地自吹自擂的话，鲁肃感到了问题的严重性，这是全面开展（改为开战）的节奏。
    解释3：这种奇怪的矛盾，也只能从刘琦和甘夫人的几乎同时死亡来解释。
    刘琦一方刺史，即使蜀国不修史，但荆州本地也无任何记载，就比较反常了。刘琦的死因不明，作为后来皇帝的刘备，也仅仅是“没了甘夫人”这样轻描淡写的说法，就更加反常了。刘琦的青春年少，刘琦的好酒，自然容易让我们把这两个几乎同时死亡的人，联系起来。
    至于甘夫人到底怎么死的，这可以从历史记载的刘备对甘夫人多么多么喜欢、又一次次抛弃的矛盾来解释。刘备在乎的也许仅仅是甘夫人生下的刘禅而已。
    刘琦有接近甘夫人的动机，但甘夫人究竟是否愿意呢？我们不知道。

    @旧时艳阳 2022-10-07 15:36:52
    见仁见智。
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    谢谢兄弟前来阅读这个帖子

    第五章三足鼎立
    第八节娶亲
    刘琦的身体状况，早已开始被酒掏空，绝对不可能是被色掏空的。因为，刘备四次抛弃甘夫人，如今大致稳定了，不可能长时间不与肌肤如雪的甘夫人居住在一起。
    因此，刘琦的死亡或许可以视为无数杯的酒、一次色、一杯毒酒。而这一次色，最终要了他的命。
    有人可能认为，这样的分析结果矛盾重重。
    刘备对甘夫人，几乎达到了溺爱的程度，他会狠心地处死仅仅为他戴了一次绿帽子的人吗？
    这只因刘备本人，是不能用“常人”来理解的。刘备对刘禅的爱，能超过不了对赵云这个武将的欣赏？但他仍然会摔自己的孩子。
    同样的，刘备作为一个黑社会老大，说的“妻子如衣履”，指的是他本人可以无数次地为了兄弟抛弃自己的女人，就像脱一件衣服那样轻松。
    但是，这绝不意味着，刘备脱下的衣服，就可以随便穿在其他人的身上！
    爱情，岂非多数都是这样的？就像郑智化唱的“到了最后才发现，真正最爱的，是最初离开的女人。”
    甘夫人不可能看中这个气喘呕血、面容消瘦的刘琦，但是，甘夫人被动、刘琦主动所为的一次房事，却是极有可能发生的。
    刘琦这么做，也仅仅是一种绝望的报复。
    但一个经过大汉朝认可的荆州刺史的离奇死亡，上面不可能会不管不问。如今的甘夫人对于刘备，就像以前的貂蝉对于王允，刘备是非常忌惮这个消息被上面知道的。
    那样的话，不但孙权侵吞荆州的狼子野心再也不可约束，就连曹操也有打击他们的最合理的理由。
    因此，甘夫人紧接着刘琦而死去，就是刘备能做到最佳的丢车保帅的对策了。
    刘玄德没了甘夫人，【即日】安排殡葬。匆匆忙忙的！
    而刘琦不可能驻守在曹操的地盘襄阳，襄阳也与孙权八竿子打不着。罗贯中却写道：【即时】便教云长前去襄阳保守。言外之意，就是随时准备应对大汉朝的兴师问罪。这个【即日】和这个【即时】遥相呼应。
    与此同时，刘备还要让甘夫人的死亡，发挥出最大的价值，一听到孙权在合肥兵败，立刻做出了一辈子从未有过的强硬开战的架势。
    那他就不要联盟了吗？不怕曹操认为江南不和，前来收拾他们？
    刘备这种行为，看上去很鲁莽，但政治功力是极高的，他就是吃准了这一点，才敢于在孙权合肥兵败之后，公开叫板，落井下石，强硬挑战。目的还是为了利益：
    （1）赤壁之战之前的借条，必须一笔勾销，虽然说“取了西川便还”，但此时刘备的代言人诸葛亮的口吻，显然不是乞求暂居了；
    （2）刘表是荆州统治时间最长的诸侯，刘琦活着，刘备的身份比较尴尬。论兵马，直属刘琦的可能比直属刘备的还要多。论继承关系，嫡长子当然比阴御之的“吾弟也！”的刘备更有发言权。刘琦这个“荆州刺史”存在，刘备没有什么理由成为“荆州牧”。使荆州这块地盘成为真正的“基本”。
    （3）这时的状态，不是孙权和刘备共处江南各占一段，而是两个军事重镇，江陵和合肥，才是战争的最前哨，曹操要攻打油江口以南的刘备，就必须先迈过这两道坎。
    （4）光脚的不怕穿鞋的。刘备从曹操在东西两线迁移居民、坚壁清野的举动，也能够推断曹操已经陷入了不甘心的防御战之中。比如漂亮国已经发展经济多少年了，让漂亮国和伊朗、阿富汗同时挨一弹，觉得最亏的显然是漂亮国。而如果朝鲜等等这些光脚的国家，稍微松一松口风，承诺他们不再发展那种同归于尽的玩意儿了，也许漂亮国和韩国送他们5吨粮食，也感到自己是赚的，即使这些松了口风的国家出尔反尔。为什么呢？和这样的国家拼命，太不划算了。
    因此，在刘备大声咆哮孙权是小吏之后、大声咆哮周郎是“小儿”之后，孙权表现出出奇的平静，不但“进妹固好”，主动表奏刘备荆州牧，还老老实实坐下来谈判，把周瑜辛辛苦苦地打下来的南郡，交换给刘备，湘江以东的桂阳、长沙、江夏则划分给了孙权。襄阳、南阳、江夏北部、南乡郡（后来成立的）则属于曹操。完成了小规模、小范围的三分天下。
    并且，孙权在和平谈判之后，也并没有给功劳最大的周瑜任何封赏。为什么？
    （1）鹰派周瑜就是刘备的眼中钉肉中刺，孙权不想再刺激刘备；
    （2）在江南联军对抗曹操的过程中，孙权对刘备的看法，就是自己手下的一名大将，关羽自己也承认“左将军身在行间”，可不是让他就地坐大的。然而，周瑜在攻打南郡的过程中，却“令”刘备受降荆南四郡！这就像邓艾进入成都后，不经过司马昭的同意胡乱给降兵降将们封官一样。这就叫做“专”。
    我们有理由认为，周瑜和邓艾这两位同列武庙名将的将领，在某些方面是非常相似的。
    但这位能征善战的将军，为了南郡受了要命的箭伤，孙权也不好再说什么。大功不赏，就等同于罚了。周瑜临死也写信说“刘备寄寓，如似养虎”，但这个局面，却是周瑜自己造成的。
    在小说三国演义中，总是周瑜设法害死刘备，周瑜设法害死诸葛亮，周瑜一肚子坏水。岂知，拿出最大合作诚意的，恰恰是周瑜。
    “豫州但观瑜破之”，被认为是轻视刘备的话，也许正是周瑜准备单挑曹军，对刘备刘琦军团最大的保护。
    在孙权的战略构想中，不会允许刘备有一块独立的根据地，周瑜再三权衡之下，划分给了刘备油江口这个地盘。
    在攻打南郡的战斗中，主力是周瑜，关羽的任务仅仅是“绝北道”。
    刘备觉得油江口难以安身，收缴的钱粮不够生活费，周瑜就“令”刘备受降荆南四郡的包子皮。
    至于周瑜临死写的信，是刘备主动叫板之后的事情了。
    这看上去孙权真的被刘备的不要命行为吓怕了。
    就连单身如虎穴的刘备，也能让孙权看了一眼就感到【畏惧】。
    那么，孙权就是这样的软柿子吗？
    当然不是！
    孙权也是一个政治功力极深厚的人物，他的冷酷、他的无情，远胜于公孙康。对不服从命令的孙小妹，孙权能够赐下尚方宝剑，扬言不管你们杀没杀得了刘备，我只希望看到妹妹脖子以上的部分，他会害怕刘备？
    当孙权向你示弱的时候，就恰恰说明孙权是准备动真格的了。
    只有自己挨打，这实在不公平，孙权向朝廷表奏刘备为荆州牧，曹操的慌乱表情和举动，简直反过来成了青梅煮酒论英雄时的刘备。
    书上写道【“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣。“操闻之，手脚慌乱，投笔于地。程昱曰：“丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？”操曰：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！”】
    因为曹操防备的中心，在赤壁之战之后，由流窜的土匪刘备，转变成了孙权。孙权的表奏，恰恰提醒曹操：刘备要就地坐大了。
    孙权的进妹固好，历来被认为是孙权要维系江南联盟的团结，其实不是的，和表奏刘备的荆州牧如出一辙。
    并且，孙权不但不再追究“讨荆州”了，而且还主动把周瑜辛辛苦苦拔下来的南郡（含江陵）送给刘备，同样地，说明孙权已经切实看到江南联盟已经破裂，准备对刘备动真格了。
    这就像孙权抓住关羽将杀的时候，【关公厉声骂曰：“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”权回顾众官曰：“云长世之豪杰，孤深爱之。今欲以礼相待，劝使归降，何如？”】。关羽没有骂孙权时，孙权也许会真心说服关羽投降；但关羽怒骂之后，孙权居然“云长世之豪杰，孤深爱之”地征询左右的意见，不奇怪吗？这说明，孙权这个人，和刘备一样，并非“常人”。孙权的赞美，就是孙权准备杀人的前奏。
    以前曹操的一手“二虎竞食”，玩得漂亮极了，如今，孙权却象视官职如粪土一样，主动表奏刘备为“荆州牧”，这是因为孙权看的清清楚楚的：在北方的地盘上，人人希望获得大汉朝认定的官职，如今，在曹操鞭长莫及的江南，实力就是硬道理，封你个“荆王”，也不过是原班未动的人马，没关系的。
    因此，孙权表奏刘备，是提醒曹操别忘了获得“基本”的刘备才是曹操最危险的敌人；孙权割让给刘备南郡，是为了曹操能够直接进攻到这个潜入水里的蛟龙。孙权进妹固好，却是为了——获得刘备一方的军事情报，为曹操开路。
    这个三位一体的计划，却要么被视为孙权的软弱，要么被视为孙权的顾全大局，要么被视为孙权的傻，真的是这样吗？

    凡是声称夜观星象或者其他占卜活动预测的结果：
    （1）必然是人为造成的的；
    （2）必然隐藏着不可告人的可怕的秘密；
    （3）如果这些预测结果说的是天气状况或者火山、地震等等灾害，而不是预测某个人物的死亡，则有可能是真实的。

    在这里，刘表、刘琦、关羽的死亡，都是非常fengjianmixin的占卜结果，这就说明，某些人，有极为重要的秘密，需要掩盖。

短短的国庆节假期又过去了。随后这个帖子会在每天晚上19:00-21:00更新，敬请期待。

    在娶亲这一节中，有下述疑问点：
    （1）孙夫人到底是谁？野史给这个孙夫人取了一个名字叫孙尚香，这种说法显然只是开玩笑。
    在整本三国演义上，还从未见过名字是两个字组成的人。夏侯，是复姓，而不是双字名，类似的是太史慈。严白虎，名“严虎”，绰号白虎；袁术手下的“杨大将”，实际上是“长史杨弘、大将张勋”，被罗贯中看错了（也许是“弘”字他不认识）。
    三国演义中，记载吴国太是吴夫人之妹，生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。
    但是，《三国志》中记载，孙仁是孙坚小儿子“孙朗”的别名：“坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。”
    也就是说，孙坚大老婆武烈皇后，生了四个儿子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡。武烈皇后的妹妹也嫁给了孙坚，生了唯一的儿子，并没有女儿。
    但是，由于古代家谱记录的习惯问题，许多家庭的女儿都没有名字，三国志记载的“坚有五子”，指的是有5个儿子，并没有说孙坚没有女儿。
    据历史记载，孙坚有一个年长于孙权的女儿，嫁给了弘咨（也就是这个人，将诸葛亮的哥哥诸葛瑾，推荐给了孙权），还有一女为潘濬（一作潘浚，字承明。武陵郡汉寿人。吴国重臣，蜀大司马蒋琬表弟）的第二个儿子潘秘的妻子。
    《汉晋春秋》指出：“孙夫人，名孙仁献”。与《三国演义》中的孙仁非常相似，只是多了一个“献”字。很有可能，是陈寿自己搞错了，孙仁同孙朗是两个人，他们是兄妹关系。罗贯中采信了汉晋春秋的说法。
    但是，孙权九岁的时候，孙坚就死于岘山，为什么孙夫人会比孙权小11岁呢？
    这个年龄是不正确的。孙权出生于公元182年，既然这个孙仁是孙权的妹妹，那么必然是182年之后出生的。又因为孙坚死于191年。因此推断孙夫人的出生应在184年-191年之间这么大的范围。在209年的时候，孙夫人的年龄是18-25岁，刘备的年龄是48岁。
    但是，汉晋春秋也未必是正确的，就连武烈皇后，我们也仅仅知道她是“吴氏”，凭什么一个孙夫人，给出了详尽的名字“孙仁献”呢？就连甘夫人的“甘梅”，糜夫人的“糜贞”，也都是后人加上的。
    也许，孙夫人在任何史书上永远没有名字，才是最合理的。习凿齿，同样是在杜撰。
    （2）吴国太，是吴夫人的妹妹吗？
    吴国太不见历史记载。其原型应当是孙坚之妾丁氏。吴夫人是被迫嫁给孙坚的，怎么可能还带妹妹一起过来？吴夫人被提及有一弟吴景，从未提及还有妹妹。
    （3）刘备放出了狠话，怎么还敢单身入虎穴？
    刘备和孙夫人的成亲，是在油江口，而不是南徐。小说中这时候一连安排给诸葛亮三个锦囊计，巧妙地逃出了重围。事实上，诸葛亮此时正在零陵储备粮草军需。如果曾经放出狠话的刘备果真来了，孙权这样的狠人必定是对刘备就地正法，反正综合军力比刘备强，怎么可能听从周瑜的“使人去讨荆州换刘备”？
    历史上，孙权听从鲁肃建议，并没有扣留刘备，也不存在周瑜追杀刘备的情节。汉晋春秋曰：吕范劝留备，肃曰："不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树党，计之上也。"权即从之。
    （4）孙夫人这个小萝莉，到底是看上了刘备这个怪叔叔的哪一点？
    初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风。侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。《元和郡县志》记载，孙夫人，权之妹，疑备，故别作孙夫人城（孱陵城东五里），不与备同住。婚后二人是分开居住的。
    三国演义上，孙夫人的痴情毫无疑问是刘备逃脱的筹码。然而，历史记载，是孙权为了政治性联姻，强行这么做。孙夫人对于这个联姻十分不满，她武功非常高，嫁给刘备的时候带了100多名贴心婢女，手拿配枪。每次刘备和孙夫人同房的时候，都要经过这群女人。不仅如此，孙夫人还纵容手下，无法无天，相当于刘备辖区的女魔头。刘备只好派赵云去管理下，这才让对方有了点收敛。
    （5）诸葛亮的第一个锦囊，就是【又教玄德先往见乔国老】，就可见，这个乔国老是一个敲门砖式的人物，早已与刘备集团眉来眼去了。作为周瑜的岳父，他为什么要这样做？当吴国太当着他的面怒骂周瑜【汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！你们好做作！】时，乔国老的脸面又哪里隔？而且，吴国太是【不住口的骂周瑜】，考虑过乔国老的感受了吗？大乔已经守寡，乔国老要是再这样对待小女婿的态度，恐怕是不近人情的。
    （6）吕范到底与贾华有什么矛盾？
    在三国演义上，东吴的吕范和虞翻，是两个非常善于卜易的人物。前面我们分析于吉的时候，已经暗暗猜测于吉的降雨，乃是与吕范传统好的，吕范可能隐隐对孙策的统治不满。后来的吕范，在关羽被擒拿的时候，时间、地点拿捏的分毫不差。此时，他怎么就算不出来第二天的吴国太会看上刘备呢？
    吕范首先建议【何不令贾华部领三百刀斧手，伏于两廊；若国太不喜时，一声号举，两边齐出，将他拿下】。
    而当次日，刘备告诉吴国太【廊下暗伏刀斧手】时，书上写道【权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言】。吕范为什么不承认这个骚主意是他出的？孙权的铁杆护卫，自从合肥之战宋谦被李典射死之后，就只剩一个贾华了，吕范这么做，如果不是与贾华有私人恩怨，就是要断了孙权的左膀右臂！
    （7）吴国太对赵云也太熟悉了！
    仅凭一句【常山赵子龙也】，吴国太就说【莫非当阳长坂抱阿斗者乎？】，他是如何得知的这些消息？东吴还有谁，有和吴国太闲叙的资格？我们知道，当阳的刘备残部，其实是鲁肃西进的小分队接纳的，刘琦、诸葛亮当时都没有出动。这件事情，很有可能是鲁肃告诉吴国太的。
    这里面水很深！吕范。鲁肃。
    （8）奇怪的“恨石”。
    刘备“砍石为两段”，孙权再一次“手起剑落，巨石亦开”。这样的话，就像一个蛋糕被分成了四瓣，怎么恨石上还有“十字纹”呢？既然有十字纹，就说明刘备和孙权，都没有砍断这个石头。
    （9）最欣赏的一句景物描写
    江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。
    但是，这明明是夏季的气候特征。书中明明写道【建安十四年冬十月】，刘备到了南徐。如果这个“十月”指的是阴历，就更加冷了。怎么会出现上述的景物描写？

    当然，上述9个方面，都不如下面3个秘密令人震撼。
    （1）网友经常用标题党一样的文字说，“我们都被XXX骗了......”事实上，不是历史在刻意欺骗我们，而是我们自己不愿意深入理解历史。
    关于孙夫人，就是这样的。受孙小妹这个“小”字的影响，受“吴侯之妹，正当妙龄”这个“妙”字的影响，我们老是觉得这个孙小妹是一个又年轻、又泼辣的郡主。谁又能想到，其实按照她的年龄，在孙家已经是嫁不出去的“剩女”了？与刘备相比，固然算是“小”，但按照一方诸侯的结婚习俗，却早已过了待嫁的年龄！
    孙坚生儿育女的时间，恰好是发生在打了胜仗封了官之后，这是个规律。
    公元172年，孙坚被任命为盐渎县丞，数年后，又相继改任盱眙县丞和下邳县丞。到公元184年黄巾作乱之前，这个岔口，一共生了两个儿子，175年的孙策，182年的孙权。
    因为，这个时候不但社会是相对太平的，孙坚也混得特别发达：“孙坚历任三县县丞，所到之处，甚有声望，官吏百姓也亲近顺服。同他往来的人，常常达到数百。这里有乡里耆旧名人，也有任侠好事的少年。孙坚对他们，像对待子弟亲友一样。接待抚养，尽心尽力。”
    184年平了黄巾作乱，立了大功，受到封赏，立刻生了老三孙翊（又名孙俨，字叔弼，当然是老三，“伯符”“仲谋”“叔弼”“季佐”），很可能，孙坚和吴太夫人的两个女儿，也是在184年-187年之间出生的
    公元187年，长沙贼区星作乱，半个月搞定，孙坚被封为长沙太守，这个官职可不算小，孙坚立刻生了老四孙匡。
    人不服老不行。曹操的老婆们会遇到这样的尴尬事，所以在宛城才会迷恋上邹氏。孙坚的老婆自然也不会例外，我推测，孙朗和孙仁（也就是孙夫人），应当是在187-188年，由孙坚和妾丁氏（也就是所谓的吴国太）生的。因为，随后的3年189-191年，就是孙坚一生最狂热的大征伐，进攻董卓军团的吕布，进攻刘表，不会再在军营中还惦记着生孩子。按照魏晋春秋的描述，孙仁比孙朗小一些。因此，孙夫人最有可能出生于公元188年-公元189年。191年4月，孙坚去世，自然就不可能生孩子了。
    这也就是说，孙夫人在公元209年，应当是20-21岁，这最符合“妙龄”的描述。
    但是，对于一方诸侯而言，男儿是用于继承基业的，女儿多数是和亲的政治工具。
    曹仁的女儿，很小的年龄就许配给了孙策的四弟孙匡，而这时的孙匡，只有13岁，后来居然还生下来了儿子，名孙泰。
    孙坚的同母兄长孙羌之子孙贲的女儿，嫁给了曹操的二儿子黄须儿曹彰，此时的曹彰，才只有11岁（公元189年出生，公元200年1-3月娶亲），曹彰和这个孙氏的后代，名字叫曹楷。
    如果民间女子16-20结婚不算大，诸侯的女儿们11-13岁之间相互许婚却才是正常的。
    如今，摊上了刘备这件事，我们才说孙夫人太小了。而难道不应当是孙夫人早就应当嫁出去了吗？为什么一直等到20-21岁？这样的剩女，却被我们认为妙龄，也真是醉了。
    （2）吴国太（即丁氏）连一个刘备的阶下末将赵云在长坂坡的经历，就能娓娓道来“莫非当阳长坂抱阿斗者乎？”怎么可能不知道刘备这个说过“兄弟如手足，妻子如衣履”的话的丧门星，过着多么颠沛流离的生活，抛弃了多少次女人？甘夫人刚刚去世，她就喜不自禁地对着一个48岁的老男人“真吴婿也！”，甚至是满怀愤怒地逼迫孙权，非要嫁她的女儿不可，这可能吗？
    “杀了刘备，我女便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！”
    但是，如果孙小妹这样的江东大户娇生惯养不懂礼节被刘备休了呢？岂不是更加尴尬？
    到底是谁“误了她女儿一世”？
    因此，吴国太不是遇见了英雄之表的刘备，才喜出望外地嫁女儿，而是由于孙夫人早已过了婚嫁的年龄，性格又酷似男人，实在嫁不出去了。吴国太瘸子里面挑将军恰好遇上了刘备这个年过半百的中年人，好不容易逮着一个机会，再也不愿意放弃了。倘若这时候哪怕一个20岁的农民阶层来求婚，吴国太的高兴程度也绝不亚于见到了刘备。
    因为，吴国太刚听说这个消息的时候是两次“惊”，【捶胸大哭】。
    她的“惊”和“捶胸大哭”中，只是反对孙权的僭越：为什么不找个年轻点的，找这么一个老男人，还对我藏着掖着？
    但后来的吴国太，俨然成为了东吴的圣母，想发威就发威，想撒泼就撒泼，甚至要当面要求斩将，完全置国家利益于不顾，完全没有孙坚的正妻吴太夫人的全局观念。
    为什么呢？
    因为，吴太夫人虽然死了，孙坚虽然死了，但吴太夫人虽死犹生。太能生了，四个男孩，伯符挂了之后是仲谋，仲谋挂了却还有俩，一辈子也轮不到自己的孙朗继位。
    眼看着这些老人一个个去世了，吴国太却还是没有机会，如今，孙坚的大老婆的儿子，又拿着自己亲生的女儿开涮，作为政治交易品，嫁给刘备这个丧门星，她怎么不生气？
    乔国老遇到的是同样的尴尬：大乔和小乔，美貌绝伦，一个嫁给了著名统帅、江东猛虎孙策，吴国真正的奠基人；另一个又嫁给了当前最重要的军事统帅周瑜。拉扯大这俩美女，没功劳也有苦劳吧？但是，孙权的做法的确让他愤怒了。
    于是，他就没事人一样看热闹，煽动吴国太这个火星，自己藏在后面。
    但是，所有人的计划中，恰恰没有考虑这一点：孙权事先有没有征求孙小妹的意见？乔国老和吴国太两个在这件事上很重要吗？如果刘备来了，孙小妹拼死不嫁（这是很有可能发生的），孙权这场闹剧怎么收场？
    （3）侍婢的数量问题
    这一点，三国志、三国演义的记载纷纷相同。“百余人”！
    什么概念？你把红楼梦的大观园里有名有姓的数一数，加起来，看有没有孙夫人阔气？
    这些“侍婢”，很显然不是年过40岁的大妈，她们的年龄大致介于15-25之间。
    她们又多多少少会一些武艺。
    她们又将自己的青春、自己的家庭置之度外，孙夫人在江东，她们就留在江东听使唤。孙夫人来到油江口，她们就全部作为陪嫁人员来到油江口，实在不够住宿了，还特意建造了一个“孙夫人城”。实在匪夷所思。
    这么多高度集中分布的妙龄女子，恐怕也只有当代高校的女生宿舍才能凑齐。
    这需要多少个家庭，才能汇聚出来符合年龄要求、武功要求的一大堆娘子军？是钱与权多了就能办到的吗？
    这分明就是孙夫人阴养的一大群死士！

    在我看来，事情其实是这样的。
    （1）孙权发动了三位一体的柔性打击：“表奏荆州牧”，让曹操彻底清醒，手忙脚乱（官职的诱惑）；让出江陵，让在荆南四郡苦苦难以凑齐税收的刘备，分布在了抵挡曹操的最前哨（金钱的诱惑）；然后就是嫁妹（美人计，兼间谍计）。
    文种七术，孙权居然一下子就使出了四术！
    但是，脍炙人口的是诸葛亮的空城计、连环计等等，这种并不以“计”来命名的历史事件，却被读者忽视了，这些事件究竟符合36计中的哪一条，是需要读者自己挖掘的。
    不管是正史还是演义，都提到“主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。”这也正是周瑜的原话。这样能把美人计和间谍计容纳于一身的人，岂非颠覆刘备政权的最佳人选？
    这可以达到下述目的：
    （1）必要时杀死刘备，你总不能不睡觉吧？但俺就这习惯，喜欢一大群女子带着刀剑看护我睡觉，你就慢慢适应吧！
    （2）窃取情报，关于军队的分布、粮食的分布，刘备军团的人际关系如诸葛亮和关羽之间，将这些消息提供给曹操。
    （3）扰乱社会治安，荆南四郡刚刚收服，除了零陵，其他地区可以说“民心未附”，建造一个“孙夫人城”，让自己的随从欺行霸市，让刘备的统治基础从根基上破坏：你不是仁者吗？怎么袒护你的小老婆呢？实际上，孙夫人的娘子军也正是这么做的；
    （4）让刘备断子绝孙。孙夫人嫁给了刘备，却并不愿意与刘备居住在一起，这是历史明确记载的。刘禅是公元207年在新野县出生的。如今才两岁，孙夫人成功打入刘备军团的内部，就极有可能带走刘备这个当时为唯一的后代。已经48岁了，我看你还怎么生？即使不能让刘备做到断子绝孙，也能让刘禅成为一个绝佳的人质。
    但是，前两个环节的实施，刘备欣然接受，只有最后这一个环节，刘备的心里是忐忑不安的！
    虽然诸葛亮说的百分之百有把握【此乃周瑜之计，必为荆州之故。亮只在屏风后潜听。但有甚说话，主公都应承了。留来人在馆驿中歇，别作商议。】【周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。】，但在这件事上，刘备清醒的很！根本就没有一丝一毫信任诸葛亮的表现。
    （1）周瑜定计欲害刘备，岂可以身轻入危险之地？
    （2）玄德怀疑未决。
    （3）玄德怀疑不敢往。
    （4）玄德心中怏怏不安。
    这是到了南徐之前，刘备的4次心理表现描写。
    对于刘备，从老虎嘴里夺出来的，才永远是新鲜的肉，你必须给他制造一点障碍，同时又引领着他循循善诱，才能最终把孙夫人嫁出去。
    “赔了夫人又折兵”？
    错误！
    兵，折得起！
    夫人，必须赔！就怕赔不了！赔了才能赚大！
    否则，南郡岂非白白出让？
    荆州牧岂非白白表奏？
    哪怕折了1000兵，能把这群娘子军送入刘备的地盘，也是值的！
    因为这是最后一个环节，牵动整个计划的枢纽所在。
    于是，孙权就必须非常自然地在自己的阵营内部唱双簧，恰如舌战群儒之前的文武之争。
    负责循循善诱的，就是吴国太和乔国老，让刘备根本怀疑不到。
    负责扮演老虎，故意增加刘备抢走孙夫人的“艰辛”程度的，就是孙权、周瑜、东吴十二虎将！
    因为，太容易得到的东西，刘备并不会珍惜；费尽千辛万苦得到的东西，刘备才会珍惜。
    刘备的大逃亡，恰恰类似西游记中师徒四人的取经。
    否则，就凭刘备这点人马，怎么能走得掉？
    那，杀死刘备，岂非更直接、更快速的做法？
    孙权还要考虑利用的是最小的成本。在荆州的集团中，如果杀了刘备，又会有千万个刘备站出来，趁早摊了仇恨，惹了一身臊。何不借助于曹操，对这个羽毛未丰的军事集团整体上进行碾压呢？
    孙权聪明，刘备也不笨。
    他表奏孙权为“徐州牧”。
    在曹铜爵先生看来，这是孙权得到的实惠。毕竟孙权以前的官职比较小，不能给手下封更大的官了。
    我认为并不是这样，刘备封孙权“徐州牧”，其实就是回敬他表奏刘备“荆州牧”的一个妙招。
    因为，现在的徐州，完全就是曹操的地盘，这就像当年曹操在刘表的地盘上，把刘表的人韩嵩，封为他地盘上的零陵太守一样。
    刘备只不过是警告曹操，孙权的野心，不仅仅是合肥，他很可能要越过合肥，打击你的荆州郡了。我的南郡，不应当成为你曹操的主要打击目标。
    这就像美国向联合国申请，表奏波兰的总统兼任乌克兰某个省的省长一样。当然会引起曹操的警惕。
    关于这场娶亲的更多风波，我们晚上19:00-21:00再来分析。

更正：刘备只不过是警告曹操，孙权的野心，不仅仅是合肥，他很可能要越过合肥，打击你的荆州郡（改为徐州郡）了。

    三国演义夸大了孙夫人的侍婢数量，是【数百】（见周瑜所说的话），那就是介于201-999人之间；三国志说是【百余】，那就是101-199人之间，不管怎么说，这都是一支相当强大的女子别动队。
    孙夫人是一个女汉子，类似男人的女人；而刘备，恰恰相反，根据我前面的分析，是一个颇具女性化特质的男人。孙夫人女大当嫁，而因男性化嫁不出去；相反，女性化的刘备，却偏偏重视的是阳刚之气的武将和兄弟，而不是真正的女人。真正的女人，被刘备三番五次地在战场上抛弃。
    若说世界上还有母亲，愿意将自己的女儿嫁给这种类型的男人，只能说这个母亲已经昏过头了。更不用说这个48岁的老男人，长着猪八戒似的大耳朵和孙悟空似的长胳膊。
    虽然这样的母亲非常罕见，这样的女儿却是存在的，28岁的妙龄女郎，嫁一个82岁的科学家，虽称人间奇葩，但是也真的会有这样的女子。不过，这样的婚姻，基本上无一例外会遭到父母的反对。男方的后代们都是年逾花甲的人了，问一个28岁的女子喊一声“妈”，羞不羞？幸亏，刘备最大的儿子刘禅，也不过才2岁。这方面倒没什么尴尬的。
    母以子贵。一个怀孕时梦见太阳、梦见月亮、梦见星星的正妻，哪怕死了，也轮不到一个小小的妾丁氏来造次。孝道是一种家规，但遇到国家利益，孝道就得让路。
    江东，岂有吴国太（妾丁氏）的发话之地？她能做到的只有支援孙权，没有选择的余地。
    按照常理应该是反过来才对，孙权发疯似的强烈要求嫁妹，吴国太死死阻拦，不愿意拿着女儿的一生开玩笑，这才是正常的。
    连刘备在曹操面前，还知道谦虚一句“备肉眼安识英雄？”吴国太，怎么会一眼看了刘备，就认为是“英雄”呢？她的英雄定义是什么？
    所以，吴国太的发威，乃是孙权让她发的。如果孙权没有点头同意，恐怕10个吴国太，也不能发出一句话。
    但孙权让她发话，却也并不会引起刘备的怀疑，恰好让刘备有找到一个靠山的感觉，因为，孙权和刘备之间，经常的关系是国事，这次反而成了家事。
    孙小妹，即使再【极其刚勇】，也不过是门里大王发发威罢了。否则，这件有关孙小妹切身利益的大事，孙小妹却是最后被通知的，孙权不和她商量一下，就闹出如此大的动静，事情搞砸了，岂非沦为千古笑柄？
    若说一哭二闹三上吊是女人的专利，此时按照孙夫人的性格，好像会拥有二哭四闹六上吊一共12项专利！
    那么，为什么会是吕范作为媒人？
    因为，吕范有下面一些独特的气质：
    （1）富贵之相。哪怕吕范端个叫花子的碗坐在路边，所有的人也立刻会认为这是董事长的儿子在基层锻炼。历史记载，吕范年轻时只是一名汝南郡的县吏，但是仪表过人。城里有刘姓人家，家境富裕而且女儿非常美丽，吕范前往求亲，刘氏的母亲嫌弃吕范，不愿意答应婚事，但是刘氏却说：“您认为吕子衡会是个长久贫困的人吗？（观吕子衡宁当久贫者邪？）”其意是指，吕范的“容观姿貌”乃是贵人之相，于是决定下嫁于他。
    这对于刚刚有了“基本”的刘备，是一种心理上的安慰。
    （2）非常会处人际关系。吕范是避难到寿春的，但手下仍有百余名门客追随，这种气质，绝对不亚于孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌和春申君黄歇。后来，孙策对吕范的信任程度，已经达到了让吕范和他的妈妈吴太夫人经常在一张桌子上吃饭的地步。
    书上写道，是诸葛亮的第一个锦囊计，让刘备先找的乔国老和吴国太，论国家，这两个老人没什么天大的话语权，但论家规，又貌似凌驾于孙权之上。
    但真的是诸葛亮算计出来的？恐怕是吕范和诸葛亮交流的结果。
    此时的诸葛亮，就如同刘表的蔡夫人，经常躲在幕后窃听刘备和其他人的谈话。舌战群儒，是诸葛亮和鲁肃坐船3日，密切交流的结果，所以才能做到知己知彼。
    所以，诸葛亮才有几乎100%的自信。
    否则，刘备走了一趟死掉了，恐怕愤怒的张飞能把这个“诸葛”当做张飞一贯对付的“猪哥”一刀宰了的。
    别说这是诸葛亮的能掐会算，那么能算，为什么上方谷的降雨这种比人事更加简单的天气预测也会失灵？
    之所以神神秘秘地弄了三个锦囊，不外乎是继续维持刘备在隆中为他一贯安排的智者形象的结果。
    但刘备还是很忐忑：诸葛亮，不会在自己走后，篡了他的位置吧？
    所以，是一贯保护刘备家室的赵云去了，张飞和关羽这两个拜把子兄弟，就负责在根据地盯着诸葛亮的一举一动，料想也翻不出什么大浪。
    但刘备已经隐隐觉得，自己打开的潘朵拉盒子，似乎真的神神秘秘地变成一个可怕的、捉摸不透的魔鬼了。所以，刘备的心理特征描写，由两个“怀疑”逐渐转变成“怏怏”，不是一种害怕，而是一种有事被瞒着的愤怒！
    而此后我们也发现，诸葛亮这种自吹自擂、动不动就是视曹操百万大军如蝼蚁的不知廉耻的吹牛，真的少了很多。这种沉默，一直持续到南征孟获以及北伐时遇见了王朗。在西征刘璋、北征汉中、东征孙权的过程中，诸葛亮真的象变了个人似的。
    这不仅仅是由于，诸葛亮没有算准关羽之死与刘备东征之败，最重要的就是拿着刘备的生命当儿戏的这一次，自己与吕范的私下交流，瞒着了刘备。
    孙权这样令两个老的打头阵，也有这样的考虑：赵云的500军士，算是不多不少的数目，倘若真的狗急跳墙，也是很难吃的消的。而如果让两个老的打头阵的话，一向自诩“事母至孝”的刘备，不至于动起武来。
    仅仅是营造一个“全是周瑜坏”的印象，虽然得罪了乔国老，但也可以接受。因为，他们之所以把责任推到周瑜身上，恰恰是周瑜能按住西部势力的唯一的人。
    乔国老和吴国太，便巧妙地扮演着循循善诱的角色。
    孙权，撇清了自己与这件事的关系，既不唱红脸，也不唱白脸，甚至也隐藏了自己的愤怒，居然开始与刘备比赛骑马、比赛击剑、观赏湖光山色来了。
    我们说过，孙权如果肯这样放下架子和你玩，那么，孙权就是准备杀你。
    正像汉献帝如果讨厌谁，就会眼泪汪汪地找到这个人，说曹操如何如何有不臣之心，诱使这些反曹势力献出原形，露出马脚，再交给曹操去清除这个内奸。
    只不过，孙权可不仅仅是要消灭刘备的生命，而是要借机清除盘踞在荆州的整个集团，在孙夫人没有打入刘备集团内部的情况下，是不能这么做的。
    孙权的刀斧手，只是吓唬一下刘备，不吓唬一下，吴国太又怎么有机会表达出维护女婿的诚意呢？
    所以，也就出现了“权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言”这种情况，正像咱们的单位摊上了大事，都是临时工犯的错，与编制内的无关一样。否则，不要说吴国太大怒着要当场斩将了，你动一下贾华试试？

    同时，这件事情也是“官职”贬值的根本性转折点：
    从前的汉灵帝刘宏时期，人们蜂拥去花钱买官；
    汉献帝东迁期间，是谁肯来救驾，就给谁封官，哪怕是萝卜刻的印章。
    196年至208年，是二虎竞食的时代，曹操依靠着封官，分化、瓦解准备聚拢一起的势力，迫使他们内耗，向许昌政权眼巴巴地乞讨食物，渴望封官。
    曹操赤壁战败之后，南方的诸侯们都是哈哈一笑：我不干我不干，你让谁谁谁干，绝对比我干得好！
    孙权要害刘备，就表奏刘备为荆州牧，直接接受曹操的打击；
    刘备要害孙权，就表奏孙权为曹操地盘上的徐州牧，提醒曹操，东边快有大动作了；
    曹操更不傻，他知道目前的官职贬值到底是怎么回事，他要让南方内耗，就让周瑜去做被刘备占领或借得的南郡的太守。
    但这种表彰，也不能流于一种形式主义，要做得深层不露，所以，曹操没有表奏刘备做什么丹阳太守、吴郡太守、会稽太守。毕竟，南郡是周瑜冒着生命的威胁死磕下来的。
    我想，曹操可能也盘算过，表奏刘备为“江夏太守”的可能性，让刘备集团名义上进入这个孙刘争议地带。但江夏并不缺乏太守，以前有甘宁太守、文聘太守、刘琦太守，再说刘备已经成了荆州牧了，怎么再去担任江夏太守呢？
    周瑜心如刀绞，但孙权微微一笑：西瓜，是该商量一下怎么切了。
    这三个人，乱世中的英雄们，谁还看不出谁的用意？

    下面一段娶亲之事的疑问点：
    （1）逃跑路线问题
    刘备一行既然骑的是马，如果从南徐（镇江）出发想要回到荆州对岸的油江口，完全可以抄较近的旱路。何必故意沿着长江的江边走呢？难道在罗贯中的思想中，非得是镇江-南京-马鞍山-芜湖-铜陵-安庆-九江-黄州-夏口-岳阳-荆州-油江口这一条长江水路吗？当然，从镇江到九江，你可以解释为为了绕开江北的曹魏军团。可是，从九江到岳阳，直接过去又安全，路又近，罗贯中还要让刘备的人马往北边的黄州、夏口这些三方势力交错的地带走一走、看一看，然后再折向东南方向。
    （2）刘备的逃跑速度问题
    蒋钦说：“他终是些步军，急行不上。”可是，时间上却是这样描写的【却说玄德加鞭纵辔，趱程而行；当夜于路暂歇两个更次，慌忙起行。看看来到柴桑界首。】。
    也就是说，夜里歇息了4 h，大年初一从镇江出发，大年初二来到了江西的九江附近。
    火车大约需要9 h-10.5 h的时间，刘备的步兵，居然人人如纣王手下之猛士飞廉，30 h从镇江跑到九江，这速度风驰电掣，太厉害了，火车速度的1/3。
    更有意思的是陈武潘璋的行军速度，6 h从镇江赶到九江，比普快还要快一些。
    蒋钦和周泰也太拖延时间了，程普一句话的事，居然到达九江的时间比陈武和潘璋慢了足足半天。【早晨过去，已半日矣。】
    最有意思的是，后来六员大将合在一起追击刘备，刘备居然来到了以他的名字命名的“刘郎浦”，这是在哪儿啊？你可以说它在现在的荆州市和岳阳市的中央，也可以说它在现在的江陵区和监利县的中央。由于历史记载，刘备在这里成亲，故名。可是，刘备这是正在逃难的过程中，居然有老百姓就眼巴巴地算准了这场婚姻是成功的，就等着在春节期间遥望着刘备的到来，给这个“浦口”的地方改名为“刘郎浦”了。这里离柴桑可不是书上写得【较远】，而是已经逃跑回来了。赵云这个在长坂坡上一度缺乏导航的人，倒是这时候说了一句大实话：【主公在虎口中逃出，今已近本界】。
    最最最奇妙的是，刘备似乎觉得这种逃跑过程实在太刺激、太惊险、太有趣了，他好不容易来到了刘郎浦，却又倒退回去了，很想再刺激一下孙权的这些大将们【周瑜曰：“此处是那里？军士答曰：“前面是黄州界首。”】
    我的天啊！周瑜居然再一次把刘备赶进虎口中去了。
    原本安排去镇守【襄阳】的关羽，也喜不自禁地想来欣赏欣赏这个年轻貌美的小嫂子，放弃了自己的防区，来看热闹来了。
    （3）第二封锦囊计的bug
    诸葛亮交待的锦囊计，赵云这个四肢发达、头脑简单的人，当然不敢随意篡改了。所以，锦囊计的内容，应当确实是让赵云这样说话的【主公深居画堂，不想荆州耶？......今早孔明使人来报，说曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万，杀奔荆州，甚是危急，请主公便回。】
    可是，刘备稍微改进了这个锦囊计的内容，就比诸葛亮的原始锦囊计高明得多。【念备一身飘荡异乡，生不能侍奉二亲，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。今岁旦在迩，使备悒怏不已。】
    后来，孙夫人听见了赵云的话，还以为是真的。
    但是，到了吴国太那里，偏偏孙夫人和刘备都采纳的是刘备的主意，而不是诸葛亮的主意【夫主想父母宗祖坟墓，俱在涿郡，昼夜伤感不已。今日欲往江边，望北遥祭，须告母亲得知。】
    当刘备把自己的计划告诉赵云时，赵云也只有灵活处理了，看来他们都没有对诸葛亮言听计从。【玄德密唤赵云分付：“正旦日，你先引军士出城，于官道等候。吾推祭祖，与夫人同走。”云领诺。】
    第一拨，陈武潘璋500人，第二拨，蒋钦周泰1000人，第三拨，徐盛、丁奉3000人，第四拨，周瑜、韩当、黄盖水军，不知数目。
    到陈武潘璋、徐盛丁奉两伙人合并的当口，赵云却又无缘无故地崇拜起第二道锦囊计失灵的诸葛亮来了【军师有三条妙计，多在锦囊之中。已拆了两个，并皆应验。】
    这时候，刘备在孙夫人面前，不慌不忙地揭穿了诸葛亮【昨闻吴侯将欲加害，故托荆州有难，以图归计。】
    刘备先是说荆州有难是真的，然后又推说祭祖是真的，孙夫人反驳之后又说荆州有难才是真的，到了这里又说荆州有难是假的。
    如此翻来覆去地欺骗，居然孙夫人丝毫没有怀疑刘备的心肠，是否也与刘备的谎言一样瞬间万变，【吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！今日之危，我当自解。】
    如果关羽、黄忠、魏延都是诸葛亮随意调拨的，他把人马往前线再布置布置就可以了，何必弄得如此狼狈呢？【忽然江声大震。回头视之，只见战船无数。帅字旗下，周瑜自领惯战水军，左有黄盖，右有韩当，势如飞马，疾似流星。看看赶上。孔明教棹船投北岸，弃了船，尽皆上岸而走，车马登程。】这一惊一乍的，也太取笑刘备了。
    在罗贯中的思想中，居然赤壁之战过去了，江夏郡居然还在刘备的手中。
    通观全文，处处地理bug，这一部分，也许唯一真实的，就是刘备和孙夫人乃是在“刘郎浦（古称浦口）”正式成亲的。
    看来，小说还真的不能乱写，你若要改写，就要尊重历史的基础上，消除逻辑矛盾之后再改写。

    第五章三足鼎立
    第九节分化
    提出问题：
    （1）按照三国演义上写的，周瑜遇曹则强，遇刘则弱。“权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。周瑜又上书，请兴兵雪恨。”很显然，周瑜的上书，是得知了孙权欲拜程普为都督的信息。这是否意味着，东吴的军队领导层，将要重新洗牌？
    （2）顾雍说的“若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备。备惧东吴，必投曹操。”曹操与刘备真的有再次姌和的可能性吗？
    （3）华歆到底是凭着什么能力使曹操“敬慕”？后来我们看到，华歆去了曹营，就再也没有回到东吴，而且在曹丕、曹睿当政时期，一直扮演着一个狐假虎威的角色，唯一的功劳，就是帮助曹丕废了汉献帝。曹操怎么会“敬慕”这样的人？难道，这就是顾雍说的“许都岂无细作在此？”？
    （4）公-安-县，是刘备将油江口命名而来，还是后世命名而来？
    （5）铜雀台初建于210年，完工于213年，而刘备早在209年12月刘琦刚刚死亡，就领了荆州牧了，曹操怎么会在铜雀台上接见华歆，这时候才提出了东吴表奏荆州牧的事？刘备的这个荆州牧，到底有没有得到大汉的认可？不管汉献帝的周围是谁在执政，这样的大事连知会一声也懒得说的话，汉献帝又是如何看待刘备的？刘备的另外两次跳板——汉中王、皇帝——又是什么样的程序？
    （6）据历史记载，铜雀台周边的两个台，是冰井台和金虎台，是从什么时候，被后人改为玉龙台和金凤台了？为什么要这样改？有人认为，金凤台原名金虎台，那么，这个冰井台就是罗贯中说的“玉龙台”了，史书上还有其他地方记载“玉龙台”三个字吗？
    （7）曹操观看武官比赛射箭，这个“以百步为界” ，汉代的“步”到底是个什么长度单位？
    （8）“曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿”，为什么曹操本人穿的却是绿锦战袍？
    （9）众人射箭之后，看客反应的微妙差异
    曹休：金鼓齐鸣，众皆喝采
    文聘：众皆喝采，金鼓乱鸣。
    曹洪：众人齐声喝采。
    张郃：众人都道：“好射法！”
    夏侯渊：金鼓齐鸣。
    徐晃：曹操与众官无不称羡。
    许褚：煞风景。
    鼓，一会敲一会不敲；喝彩声，一会齐一会不齐，到底观众是什么样的心态下做出的这些行为？
    （10）王朗、钟繇、王粲、陈琳四个人中，钟繇不像是“称颂曹操功德巍巍、合当受命之意”的人吧？
    （11）从曹操的话中似乎可以看出，曹操并没有参与剿灭黄巾军的战争！
    “孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱（184年黄巾起义），筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉（这是公元188年，曹操由济南相过渡到京城，担任的西门八校尉之一），遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西（汉朝的武官级别到底是怎么回事？）将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓、剿黄巾以来（曹操为什么要颠倒这两件事的顺序？），除袁术、破吕布（吕布先于袁术灭亡，曹操又为什么不按顺序说？）、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相（丞相与宰相的关系？），人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人（曹操当前既不是公，也不是王，能随便称“孤”吗？），正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国（武平侯国国都在今河南鹿邑县西，汉献帝将这块封地给曹操干什么？），实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”
    （12）程昱的计谋：“东吴所倚者，周瑜也。丞相今表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。我乘其相并而图之，不亦善乎？”
    东吴和曹魏是敌国，挖了孙权的人才墙角，去重用华歆，而且是“在朝”，孙权还会感激曹操？那当年孙策许昌献捷派的使者是张竑，孙策又是怎么想的？从这些话看来，似乎汉献帝的政权，并非曹操一人说了算那么专横，各路诸侯也争相把自己的人安置在朝廷中，以便获得近水楼台先得月的信息。那么，曹操和汉献帝，到底是什么关系呢？
    曹操“封华歆为大理少卿”，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，这个官职如此重要，肯定不是缺位，那么以前是谁干的？
    （13）对蜀锦垂涎三尺的孙权，会不会苦苦等待着刘备取西川而还荆州？刘备在鲁肃第二次出使时，已经放出了狠话，所有信义，俱已失去，孙权怎么还会相信刘备呢？

    这几天一直在思考：三国演义到底是哪里出了问题？因为，公元208年-公元210年之间的事情，太不可思议了。
    （1）武力决定一切。孙权让鲁肃去讨要荆州两三次，被当猴子一样耍：
    a. 鲁肃第一次追诉地盘的理由：“吾主吴侯，与都督公瑾，教某再三申意皇叔，前者，操引百万之众，名下江南，实欲来图皇叔；幸得东吴杀退曹兵，救了皇叔。所有荆州九郡，合当归于东吴。今皇叔用诡计，夺占荆襄，使江东空费钱粮军马，而皇叔安受其利，恐于理未顺。”
    刘备集团的第一次答复：子敬乃高明之士，何故亦出此言？常言道：物必归主。荆襄九郡，非东吴之地，乃刘景升之基业。吾主固景升之弟也。景升虽亡，其子尚在；以叔辅侄，而取荆州，有何不可？
    也就是说，刘琦的死亡前后，是是否还荆州的关键。
    b. 鲁肃第二次追诉地盘的理由：前者皇叔有言：公子不在，即还荆州。今公子已去世，必然见还。不识几时可以交割？
    刘备集团的第二次答复：中原急未可图；西川刘璋闇弱，我主将图之。若图得西川，那时便还。
    c. 鲁肃第三次追诉地盘的理由：今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。
    刘备第三次答复：恳告吴侯，再容几时。
    d. 鲁肃协同周瑜第四次准备武力夺取荆州的计划：东吴军马收川，路过荆州，就问他索要钱粮，刘备必然出城劳军。那时乘势杀之，夺取荆州。
    刘备集团的行动答复：孤与刘璋，皆汉室宗亲，安忍背义而取西川？若汝东吴端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。
    e. 孙权第五次武力夺取荆州的计划：当初刘备借我荆州时，说取了西川，便还荆州。今已得巴蜀四十一州，须用取索汉上诸郡。如其不还，即动干戈。
    这个武力夺取计划后来被张昭更改为：刘备所倚仗者，诸葛亮耳。其兄诸葛瑾今仕于吴，何不将瑾老小执下，使瑾入川告其弟，令劝刘备交割荆州：‘如其不还，必累及我老小。’亮念同胞之情，必然应允。
    刘备集团之关羽的阻挠：吾与吾兄桃园结义，誓共匡扶汉室。荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人？将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。
    f. 鲁肃第六次夺取荆州的计划：和平谈判。
    刘备集团之关羽：单刀赴会。

    这样以来，我们就有了下面的认识：
    孙权方面：好像谁十年前欠他一粒黑豆一样，软硬兼施去讨要，虽然吕蒙、甘宁等主战派屡次想武力解决，但每一次都被曹操“以兵劝和”。孙权两头作难，只好先应对曹操的威胁。这就把孙权写得太仁慈了，事事得讲事实，摆道理，被人坑了也只有认栽。
    象这样割据江东的狠人，刘备让他耐心等待刘琦死亡，他就耐心等待？
    孙权连刘琦的老子——刘表——占据荆州的地盘，还表示不服，202-203-208这三个年份，攻打了3次，加上赤壁之战，算第四次了，他会觉得刘琦就应当继承刘表的基业？
    刘备说等我攻打四川胜利之后再还，他就去傻傻地放着刘璋这个蜀锦仓库，任由刘备去攻取？
    刘备方面：如果就是象现在借荆州时的6次表现，简直是暴露自己的假仁假义也太早了，或者说，刘备叫厚颜无耻地睁着眼睛说瞎话，诸葛亮叫毫无廉耻地自吹自擂。这样耍小聪明的军事集团，恐怕会首先消失于诸侯争霸的浪潮里淹死。
    下面都是刘备说的名人名言。
    a.  操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成耳。
    ｂ．自古皆有死，人无信不立。
    ｃ．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
    如果ｂ这句话是以前说过的，ａ和ｃ却是后来说的。尤其是ｃ是用来教育后代的，拿着自己的一生，难道不是最好的反面教材吗？“操以谲，吾以忠”这句话说出来羞不羞？
    可以说，罗贯中在这几节中，对于孙权，刻画得太不像个英雄了；对于刘备和诸葛亮，也只能看见小聪明，看不到大智慧。普天之下，拿着这样的小聪明作为处理国际关系的学习素材，迟早亡国；而“孙权式讨要”，也必然被列强当猴子耍，玩轮盘赌。
    如果这些就是真实的历史，那么我宁愿不再叫“史海寻宝”。
    主要的问题，还是在于“借荆州”的风波，我们没有完全搞清楚。
    罗贯中挖的坑实在大，又迫使我们从赤壁之战慢慢来分析。
    首先，赤壁之战，孙权为什么会出兵？
    有下述三种观点：
    （１）感到受到了曹操的威胁，因此想和刘备联合抗衡曹操。
    可是，我们仔细阅读一下曹操的檄文，就立刻会感到孙权的防卫过当。
    曹操的意思很明白，我主持着匡扶汉室的大旗，你也愿意“尽力一方，冀以辅汉耳”，希望在江夏这个地盘上，将刘备这股流窜力量收拾了，然后平分江夏的土地。
    （２）想要帮助刘备。
    这个，不管三国演义还是三国志，这种帮忙都是间接的，或者说暂时的，捎带性的。
    （３）刘表死了，孙权嗅到了荆州有变的气味，想要并吞荆州！
    这种观点才是最正确的。曹操的势力蔓延到荆州，孙权就打曹操，反过来，刘备的势力盘踞荆州，孙权就要打刘备；刘琦的残余势力想要死灰复燃，孙权就要灭了这团死灰。孙权最终的目的，不是打败曹操，不是形成“鼎足之形”，而是并吞荆州！
    说“并吞荆州”，仍然是把孙权的目标说小了，那只是老实人鲁肃的格局。
    孙权旨在天下！因为他在东西两线问鼎中原。
    刘表刚死，孙权就派出鲁肃，准备收编刘琦＼刘琮＼刘备三方的势力，只是慢了一步。在当阳才遇到了刘备惨败后的【数十骑】。
    孙权不但不会认为刘琦是应当继承刘表基业的，应当老老实实等待着刘琦的将星坠地，而是他认为，刘备＼曹操同样不应当拥有荆州，作为崛起长江的诸侯，完全占据这道水路，以这条水路为跳板进军中原，一统天下，才是孙权的目标。
    建议“借荆州（实际上是南郡）”的人物，是鲁肃，发生在刘备入川之前；孙权催还荆州（南郡）的人物，却是诸葛瑾，发生在刘备入川之后。
    刘备的理由，没有刘琦死亡＼取得西川＼宽限几年＼看孙夫人面子这些繁文缛节，正史中的刘备，只提出了一个条件：拿下益州的他，要征服张鲁，再征服凉州，然后才肯还南郡。这一点也不是小聪明，不是市侩，而是一种不亚于孙权的雄心壮志。他要有崇山峻岭，他要有长江上游，他要有汉中屏障，他要拥有凉州的战马资源库，他要取得天下总面积的３／８左右，才肯归还一个小小的南郡。
    这相当于一竿子插到底了：小子，你一辈子也别想要荆州了！
    因为后来我们看到，诸葛亮一辈子也未曾扣响凉州的大门。这样的丰功伟业，就换做司马懿和陆逊这些最优秀的军事统帅反过来作为蜀汉的指挥，还不一定能做到，何况刘备与诸葛亮呢？
    这其实没有任何“赖”荆州的意思，没有“宽限几年”的哀求式口吻，是一种霸气的回复。
    但孙权的回复，更加霸气！
    你不还？我就打你！
    诸葛瑾，仅仅是催要了一次。一言不合就大打出手，这才是孙权的风格。
    孙权派遣东吴战神吕蒙，带领大军，奇袭荆州各郡，以迅雷不及掩耳之势，夺取了长沙和桂阳两郡，随后又夺得了零陵郡。
    你欠我一个南郡，我就夺你整个荆州，怎么还会仅仅满足于打下你借我的地盘——南郡——呢？
    背后中的刀，孙权要不在正面找回来，让对手付出三倍的代价，那他就不是孙权了，而是市场上砍价的村妇，嗓门大，但完全没有威胁。
    所谓的“关羽失荆州”，其实从这个时候，基本上已经全失了！
    我们算一算：江夏，早在赤壁之战之后，孙权就是最大股份的持有者。襄阳与南阳，孙刘谁也别想，此时关羽的生态空间，就仅限于武陵和南郡了。
    大将吕蒙，会眼睁睁看着关羽的单刀赴会而放他走？
    别说吕蒙了，水上作战，关羽的大军能不能抵挡甘宁的一小嘬水贼，就很成问题。
    《三国志甘宁传》记载：后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽号有三万人，自择选锐士五千人，投县上流十馀里浅濑，云欲夜涉渡。肃与诸将议。宁时有三百兵，乃曰：“可复以五百人益吾，吾往对之，保羽闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”
    甘宁是吹牛吗？事情的结果怎么样呢？《三国志甘宁传》记载：肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营，今遂名此处为关羽濑。
    另外，历史记载的甘宁攻陷曹洪＼曹纯保守的夷陵，是仅用了３００人（三国演义上说带领了３０００人），一天时间攻下夷陵，后来曹仁５０００余人来救夷陵，书上写道：“矢如雨下，宁谈笑自若。”
    加上后面对皖城太守朱光的进攻，以及百骑劫曹营的记载。我们有理由相信，能够抗衡关羽的大将，也许还不仅仅是曹仁＼李通＼牛金，多了去了。
    至少在水上，甘宁能做到对关羽的以少胜多。
    也就是说，所谓的催还荆州，竟然只有上述ｅ是勉强存在的，虽然索要荆州的人物，由诸葛瑾换成了鲁肃。
    这也是罗贯中的一个大坑：赵云占领南郡＼关羽占领襄阳＼张飞袭取荆州，这三件事没有一样是真实的。因此，鲁肃一次次无奈地出使，就是建立在这样三件虚拟事件的基础上，当然是不存在的。

    刘备霸气地回复：“我就不还，你一辈子也别想，领土问题，没有谈判的可能”。
    他的“取了凉州就还南郡”，基本上和“等我死了再还你南郡”差不多。
    吕蒙第一次袭击，大获全胜；后来关羽北伐，吕蒙又一次偷袭，导致荆州军团全军覆没！
    你说，甘宁和吕蒙这样的人，会怕关羽？
    一言不合就翻脸，恰恰也是刘备自己的风格。
    曹铜爵先生在分析三国志中，总是认为当时的诸侯关系，存在着一种非常微妙的平衡，谁谁谁打碎了牙齿吞咽到肚子里，不是谁谁谁傻，而是政治功力深厚的表现，因为这样做，就避免什么什么腹背受敌。
    可是，诸侯之间的战争，诸侯之间的思想，并不能像电流一样传达。
    我们只能说，他们的大目标很明确，那就是一统天下；他们的小目标也很具体，那就是我不管你什么合纵连横的全局战略，我只要扩大我的地盘和防区。
    于是，刘备也要大打出手。
    他带领了足足５万的军队，急匆匆从益州来到荆州公安；关羽带领3万军队进驻益阳，与吴军对峙，剑拔弩张，大战一触即发。
    一共八万的军队，什么概念？
    在三国的前期，“步骑１０万”就相当恩笔了。最大规模的出征，也不过是三国末期的钟会和邓艾军团，一共２６万人的大征伐。
    可见，刘备这次是倾巢出动，他的出征规模，竟然不亚于关羽死亡之后＼刘备称帝之后的“亲统六军，举国征伐”。
    刘备的目的只有一个，那就是发誓与孙权撕破脸，决一雌雄！
    这不是仁义不仁义的问题，仁义，不代表就不能霸气。
    然而，这些诸侯们还有一个重要的特征，那就是不但“胸有大志（一统天下）”，而且“腹有良谋（小目标）”，最后一个特征就是：能根据当时的政治局势，迅速调整战略部署。
    这不是为了曹先生的“势力平衡”而在玩自己的政治功力，而是实实在在的军事抗争。
    双方决战之际，曹操征讨汉中，降服张鲁，夺取汉中。汉中是益州门户，丢失之后，益州危矣。刘备于是害怕益州被曹操一鼓作气夺取，派人和孙权求和，划分孙刘双方疆域，将长沙、江夏、桂阳三郡划分给孙权，南郡、零陵、武陵三郡归刘备。这就是历史上著名的“湘水之盟”。
    三国演义也很容易给我们一种错觉：那就是，荆州早在赤壁之战的前夕，就由诸葛亮许诺给东吴了。要不，鲁肃怎么老是来索要呢？
    实际上，根据上述的分析，孙权和刘备都是干脆利落的人，都是武力压倒一切的狂人。非但诸葛亮没有耍小聪明而时时赖账，诸葛亮也根本没有在刘备面前说那些大话的资格。什么“翻了面皮，连江东八十一州全夺了”，他这么说，不是要掉脑袋的吗？
    你不说这种大话，我还要打你，何况你胆敢这样说话？
    孙权更不是一个处处被耍的猴子，孙权连弱势的时候，还敢在周瑜和鲁肃这样的主战派面前咬着牙单挑曹操，如今怎么会相信刘备的任何“诺言”呢？
    你就是坦诚地和我结盟，我仍然要打你，何况你这样耍赖？
    千万不要相信这一段描写，是三国演义诸葛亮智慧的体现。民族的劣根性，殆始于此。
    三国这个乱世，是狼的天下！

    第五章三足鼎立
    第十节周瑜之死
    这一年是公元210年，周瑜准备率军进攻益州，在巴丘（湖南岳阳）逝世。
    任何一个人的死亡，都不外乎两种原因。
    第一种原因是身体各种器官的老化，这是一种系统性的机能崩溃。就像一台破旧的电脑，换上一个I7中央处理器，它的液晶屏也许也到了一定的使用寿命，再换上一个液晶屏，也许你会发现它的内存条也已经氧化层很严重。总之，人到天命，不可救药。
    第二种原因，则是生病。一个年纪轻轻的人，某一方面的器官发生了病变，其他部分是完全正常的，但这种病最终要了命。
    其他的原因，都属于间接因素。
    周瑜的死因，比刘琦的死因更加复杂。在关于刘琦的死亡原因描述中，至少还有“酒色”这样的诱发因素。而史书上提到的周瑜唯一原因，都是非常含糊的“病死”。哪一种病？不清楚。
    作为一个击败当时最强诸侯曹操、三分天下的关键人物，年纪轻轻就死去了。其死亡原因本应该是大书特书的。这种过于含糊的描述，恰恰却是我们理解整个事情的关键：就当时的医疗水平来看，这种病的类型，至少能归纳到机械损伤、微生物感染、心肌劳损等等大类的原因上。
    那他们写的为什么这么模糊呢？
    而且，很显然36岁的周瑜除了这个唯一的病，身体机能各方面都应该是正常的。
    《三国演义》上写道，周瑜是被诸葛亮气死的。但历史却记载，周瑜是非常有智慧，眼光长远，气度不凡，心胸宽广的一个人。
    在我看来，周瑜是死于曹仁军团的一箭，和诸葛亮的一言。
    孔令堃先生认为，曹仁的箭，涂有乌头等毒药，杀伤力是很强的，甚至还能破坏人体的中枢神经系统。例如，自从江东的周瑜中了一箭，周瑜便成了江东新的蒋干，净出一些馊主意。关羽中了一箭，虽然被华佗医治了外表，但治标不治本，对于吕蒙、徐晃的夹击毫无察觉，甚至不愿意察觉，“善待卒伍”的关羽在逃亡的过程中，居然变得和草包张飞一样暴戾（愈加恨怒）。
    倘若关羽不是恨怒交加，而是能静下心来，利用手头并未损失过于惨重的余军，做出一个反常的举动：攻陷上庸！扣押不愿意援助的刘封，然后再向益州的刘备声明原因，或许还有一线生机。
    毕竟，攻陷上庸，这是古往今来的学者从未考虑过的路子。
    而正因为大家都考虑不到，所以，刘封和孟达自然也考虑不到，才有成功的可能性。
    当然，即使面临着刘备的兴师问罪，关羽有理、有利、有节，又有什么害怕的？
    关羽完全可以说，刘备、诸葛亮派费诗令关羽北征，必然是尽快恢复汉室为首要任务，是全力支持的。
    而刘封居然在形势一片大好的时候，在上庸拥兵自重，试图组建一个小地方诸侯，与刘备抗衡。对友军见死不救，已经成为了叛军。关羽既然“假节钺”，有权力处置叛军。正像司马懿后来克日擒孟达一样，不需要经过刘备的批准。
    甚至关羽还可以说，诛大以立威，赏小以养德，刘备的养子刘封，就是绝佳的立威素材，这么做不但能迅速挽回局势，还从此为刘禅消除了一个潜在的威胁。
    刘备有什么话说？他总不会说，派着费诗去让关羽北征，其实是不支持的？
    他总不会说，养子刘封，比荆州更重要？
    话说回来，周瑜之死因，最有可比性的其实是另外两个人：关羽，吕布。

    很多朋友，都会认为这个帖子总是在用阴谋论的观点来分析问题。不管怎么说，曾任荆州刺史的刘琦、东吴的第一战神周瑜、刘备这个皇帝的老婆甘夫人，这些人的死因，都是很不寻常的。
    周瑜在南郡之战之后，受到了曹仁的重创，但如果安心静养的话，是不难恢复的。
    周瑜受箭伤的时间是209年夏五月，从六月治疗到了十月，一共四个月。十一月初，箭伤已经愈合了，于是发动了江陵破城战。十二月，南郡之战收尾，周瑜不仅令刘备收服荆南四郡，而且又一次“分油江口与刘备别立军营”。
    我们可以认为，周瑜的箭伤已经痊愈了，但是，对外界刺激的敏感性，却大大增加了。
    周瑜对于友军，实在是太够意思了。够意思到了令刘备收服荆南四郡、分油江口给刘备，都不与孙权商量的地步。后来周瑜也对鲁肃说【“子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说：孙、刘两家，既结为亲，便是一家；若刘氏不忍去取西川，我东吴起兵去敢，取得西川时，以作嫁资，却把荆州交还东吴。”】，这种计划，不报道孙权，怎么会行得通？
    从东西两线的人马分配上看，曹操强势压境的时候，几乎东吴的十二虎臣全部跟随周瑜投入赤壁-乌林战场，而孙权、张昭等东线的兵力却很弱小。
    曹操退却之后，西线的兵力继续跟随周瑜投入了南郡之战。
    攻击合肥，是为了更好地守住基业，加宽镇江临时首都的军事屏障。而攻击南郡，攻击夷陵，甚至去攻击益州，则很有可能不在孙权的计划范围内。或者说，孙权虽然旨在天下，但合肥东线承受的军事压力过大，孙权认为保守基业、消除后顾之忧，在当时来看是最重要的。
    而周瑜是孙策时代培养出来的，“与天下争衡”，是孙策和周瑜这些铁哥们的宏伟目标。孙策临时时候对兄弟俩对比的话，实在是太精辟了。
    书上写道，孙权和曹军在合肥僵持不下，【忽孙权遣使至。瑜令请入。使曰：“主公围合淝，累战不捷。特令都督收回大军，且拨兵赴合淝相助。”周瑜只得班师回柴桑养病，令程普部领战船士卒，来合淝听孙权调用。”】
    毫无疑问，孙权是对于周瑜这种进攻型将才、带着一大帮虎臣的担忧。
    天下没有一个人不清楚，周瑜在西线只剩下甘宁和凌统两位将军了，用于监视刘备军团的突然袭击，就已经捉襟见肘，怎么有可能越过崇山峻岭，拿下刘璋的益州呢？拿下之后，又怎么活着回来？刘备连涪城还打了许多硬仗，才攻了下来。成都要不是刘璋见了屠城出了名的马超而主动放弃抵抗，恐怕也能坚持3年左右。
    周瑜去进攻益州，实在是心有余而力不足的。
    孙权看到周瑜的作战方案，就好像宋高宗看到岳飞的“直捣黄龙”的作战方案一样，心有余悸，即使作战再勇猛，再有帅才，需要多大的财力支持？
    周瑜申请这么一个大项目，孙权根本就没有这方面的预算，如果趁早搞得东吴男子当战，女子当运，都勒紧裤带去支援周瑜的出征，恐怕益州还没有攻下，孙权的地盘上就会出现此起彼伏的起义抗争。
    我们既不能说孙权的看法不对，也不能说周瑜的看法不对，我们只能说，他们的想法各有各的道理。
    周瑜的目标相当明确，尽快实现两个目标：1. 据长江之极，从而塑造一支无坚不摧的水上力量；2. 尽快开进刘璋这个蜀锦仓库，以便补充南郡战争在钱粮兵马方面的巨大消耗。所以，周瑜感兴趣的地盘，也正是长江上最重要的据点：夏口、江陵、宜昌。而对北上襄阳和南下四郡都没有太大的兴趣。周瑜之所以把荆南四郡令刘备去收服，又把油江口给刘备立营，还是为了与友军的关系不至于彻底破裂，陷入泥潭，为了昂贵的蜀锦，他必须忍。
    孙权的看法，和宋高宗是一样的，如果我现在有了1000元，有两件事情摆在面前：一个是如果我再花出去500元，就有可能赚3000元；另一个可能是如果我花出了500元，不但没有赚到那3000元，而且手头现有的500元也被敌人抢跑了200元。这样，我冒险成功了，手头是3500元；我冒险失败了，手头仅剩下300元；而如果我压根不去投资，手头仍然是1000元。
    这个比喻，对于孙权的军事势力、刘璋益州的经济价值、潜在的风险估计，大致是吻合的。
    所以，孙权和周瑜的宏观战略，是存在着冲突的。
    既然存在着冲突，那只有两个可能性，要么周瑜服从孙权，要么孙权被说服先顾及周瑜。但上面提到，一个傻子，也知道益州不是那么容易拿下的。在孙权的眼中，自从赤壁之战之后，周瑜就成为了一个赌瘾发作的、位高权重的人。
    十二虎臣随着周瑜东征西讨，真的出现了事故，他们是听周瑜的呢？还是孙权的呢？不好说。
    鲁肃这个人，倒和刘备非常相似，时常能自己装的十分“跼蹐不安”，激发周瑜的豪气。而周瑜为了这个恩人，可谓想尽了办法，这些安排鲁肃的活动，很多是瞒着孙权的。
    书上写道：孙权差人来柴桑郡报周瑜，说：“我母亲力主，已将吾妹嫁刘备。不想弄假成真。【此事还复如何？】这种说话的语气，已经充分表达了自己的愤怒。于是，一向潇洒自如的周瑜的反应是【闻大惊，行坐不安】。
    后面又写道：【瑜自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯！”】这个关羽在临沮说的话是很相似的【公跌足叹曰:“吾中奸贼之谋矣!有何面目见兄长耶!”】
    后面是二人的第二次意见不合。
    【权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。周瑜又上书，请兴兵雪恨。】为什么呢？孙权要易主帅了，充满了对周瑜的失望。而周瑜正是听说了这件事，才上书，害怕这个主帅终究被拿下，碌碌无为一生。
    当曹操的使命回复之后，程普领了江夏太守，周瑜领了刘备实控地盘上的南郡太守。
    这件事在历史上是假的。
    周瑜死了之后，周瑜的部将划归鲁肃指挥，鲁肃才提出了将江陵借给刘备的计划。在此之前，刘备集团根本就从来不曾占有过南郡。
    令人惊讶的是，鲁肃一旦提出这个出借荆州的计划，孙权马上同意了。这说明周瑜活着的时候，孙权也有这个打算：表刘备荆州牧，让曹操忌惮；又借荆州给刘备，在西线挡住曹军。
    孙权就不相信，刘备和曹操这一对挤挤抗抗多年的刺猬，会挑拨不起来任何矛盾。
    但南郡却是周瑜用血的代价拼命打下来的，孙权要做出这种表态，首先不答应的可能就是周瑜。何况，周瑜是南郡太守，他的封地在这里。
    一场血战，混得还不如程普，程普还可以做他的江夏太守，周瑜赔得实在太惨重。
    也许是为了避免周瑜做傻事，孙权把自己的堂弟调过来做监军了【正恨间，人报吴侯遣弟孙瑜到。周瑜接入。具言其事。孙瑜曰：“吾奉兄命来助都督。”】但随后不久，周瑜就死了。
    孙瑜？周瑜？
    周瑜死后，紧接着的下文是：
    （1）鲁肃挂帅；
    （2）诸葛亮争取庞统；
    （3）鲁肃在孙权面前推荐庞统；
    （4）鲁肃推荐庞统到刘备那里去。
    诸葛亮见到庞统时，庞统的装束是【道袍竹冠】，和庞统见到徐庶的时候，徐庶的【道袍竹冠】是完全一样的装束。
    这说明，司马徽的门下，开始聚合在一起了。
    尤其令人费解的，就是鲁肃在孙权面前，至少把庞统拔高了十倍，孙权

    古往今来，在科学技术领域，有许多人认为，“灵感”是科学家必不可少的一种素质。
    爱迪生说“发明，是1%的灵感和99%的汗水构成的。”
    这句话看似爱迪生过于自谦，实际上，是爱迪生的过分自傲或自信。
    因为，爱迪生认为，他话语中的这1%灵感，却已足以难倒全世界99%的科学家，而他自己，恰恰却是很幸运地具备了这1%的关键技能。
    实际上，在科学技术领域，就连1%的灵感，也不是什么搞发明创造必备的技能。
    灵感，根本就不是一种方法，一种技能，而是一种说不清、道不明的唯心主义。
    此前，没有人认为，在铺天盖地的成功之道类垃圾向着学生的大脑灌输时，灵感会是一种唯心主义。
    借用爱迪生的话，这种“灵感”，其实是在“汗水”的实践中，只要你有搞好一件事的愿望，就必然会具备的。越流汗，灵感越多。灵感的唯一获得渠道，就是汗水。
    那么，科技是不是个别头脑敏锐的人，灵感一现的产物呢？
    不是！科学技术系统的发展，是客观的，不是主观的。
    举几个例子：象形文字不是中国特有的，在人类认识自然的最初阶段，产生的都是象形文字，至今在埃及，还保留着一种“僧侣体”的象形文字。
    在新疆，如果古代有羊皮做成的水囊的最早历史证据，那么，先别高兴太早。在相同的纬度、相似的沙漠环境，就会不分先后地想到这种思路，例如北非的利比亚等等。
    社会制度同样不影响这种科学技术系统的进化。例如朝战期间，美国的F86佩刀战斗机和苏联的米格-29在天空交火，才突然发现，原来美国和苏联的科学家尽管独立去研制，去优化，但就连飞机的零件也罕见地相似。
    在爱迪生和贝尔对电话的发明权争论不休的时候，他们没有想到，1875年的纽约时报上记载，有一个人可怜巴巴地想要争取一笔研发经费，他声称他能够将一根导线和两个碳粒盒连接在一起，用这种装置能够实现两个人在几里远的地方，相互听得见对方说话，结果这个人被当成了骗子，驱赶了出去。驱赶者还对着这个无名的真正电话发明人大声咆哮：我们美国人的眼睛是雪亮的！

    科技领域是这种状况，历史领域自然也是的。
    周瑜，是三国演义上首次用实践证明的英雄，而不是酒桌上相互吹捧出来的英雄。
    当然，周瑜这种英雄，和夏侯惇、庞德、许褚这样的勇力型英雄，是不一样的。
    周瑜是统帅力很强的英雄。
    无论是临江仙还是赤壁怀古，其实纪念的都是周瑜，而不是“今天下英雄，唯使君与操耳！”
    曹操和刘备，是另一个站位上的英雄。正本三国演义中，可以在领导力方面与曹操、刘备比肩的人物，也只剩下孙权和司马昭两个人了。
    因此，周瑜这种英雄，比夏侯惇、庞德、许褚、典韦、颜良、文丑要高一个层次；和曹操、孙权、刘备、司马昭这样的英雄相比，又低一个档次；与周瑜在一个档次上的英雄，是曹仁、司马懿、吕蒙、陆逊、夏侯渊、邓艾5个人。
    其他英雄种类我们尚且不论。周瑜这一个档次的英雄，虽然以个人的能力推进了历史的进程，功不可没，但他们却是随着社会需求的变化应运而生的。也就是所谓的“时势造英雄。”
    更早时期的范蠡、田单、乐毅，不也是同样的吗？他们的一生，完成的只有一件事情。范蠡存在的价值，在于辅助越王征服夫差，一旦夫差死了，范蠡这样的英雄，也就失去了用武之地，是夫差成就了范蠡。
    强大而好侵略的齐国，成就了乐毅，所以乐毅发挥能力的平台，就是齐国。当齐国大势已去的时候，乐毅不管怎么说，退出了历史的舞台。同样的道理，一旦燕军被击退，田单也就失去了利用价值。
    因为这种人之所以能打胜仗，是由于他们比较“专”，不是专业，而是专权。
    在东吴时，如果周瑜做不到“将在外，君命有所不受”的专断能力，那就和诸葛亮后来培养出来的蒋琬、费祎、杨仪等窝囊废们差不多了。
    所以，谁使得周瑜成了英雄？是曹操。
    没有曹操的大兵压境，鲁肃混得会比周瑜更好。
    但周瑜这样的英雄，绝对不是唯一的。如果曹操大兵压境不退，即使没有周瑜，也会诞生出一大批能够抗衡曹操的英雄们。
    吕蒙就不行吗？陆逊就不行吗？甘宁就不行吗？程普就不行吗？
    这些人如果真的站在周瑜的位置上，仍然会发挥的相当突出。如果他们失败了，孙权紧急换将，也总能找到相应的人才击败或者抗衡曹操。
    正因为东吴在孙策时代，招募的人才太多了，徐盛和丁奉，这些原本并不弱的人，也只是到了最后，才有自己的用武之地。
    魏国的张郃何尝不是如此呢？
    所以，诸葛亮在隆中对的时候，分析的天时、地利、人和是不恰当的。
    有人和环境的，是曹操和孙权。

    但是，人都有一种思维上的惯性：那就是坚持和从前一样的行为的潜势。
    古往今来，能从一个军事家的巅峰突然隐退，放下英雄的身段和专权，在另一个领域独辟蹊径，也只剩下范蠡了。范蠡又叫陶朱公，功成身退之后，生意做得非常好，堪称商人的鼻祖。
    所以，曹操退却之后，并且曹仁也已经退却之后，东吴便不需要周瑜这种野心勃勃、攻杀型的武将了，孙权需要的是能“保守江东基业”的人物。
    这个人物，就是鲁肃。
    在三国演义上，我们怀疑，孙权最终派去督军的孙瑜，就是杀死周瑜的谋后黑手，他的帮凶，就是鲁肃。但幕后真正指示孙瑜和鲁肃的，就是东吴的最高统治者——孙权。
    历来的刘邦、朱元璋为什么诛杀功臣呢？这是因为他们的优点很明显，但是缺点也很明显。
    在面临大敌的时候，刘邦和朱元璋能够容忍他们的小缺点、小瑕疵，或者把他们重大的缺点，看作小瑕疵。那是因为他们当时需要这样的人才。
    曹操能忍受满宠的嗜酒如命，能忍受陈群的小贪污，也是这样的。这不是曹操的眼界高，能用人。而是满宠能够带来的利润，确实高于他消费的那几百瓶酒。陈群带来的利润，和他贪污的一点点相比，更高一些。
    周瑜攻击曹操，几乎所有最能征善战的人都跟去了，胜利；到南郡攻击曹仁，仍然是这一批人物，变成了惨胜的结局；我们可以继续推断，周瑜和刘备、关羽、张飞这个小集团为了江陵，白热化战争的结局，可能会是周瑜的小败。而如果他要进一步进取益州的话，几乎100%会全军覆没。
    刘璋没有人才吗？虽然严颜、李严晚节不保，但还有张任、吴兰、雷铜、刘愦、杨怀、高沛等等等等呢？而且，周瑜是客场作战，擅长的水军又用不上，怎么会取胜呢？
    因此，击败刘璋，只能说剩下1%的侥幸。
    但周瑜的规划，比击败刘璋还要狂妄：
    （1）他要首先攻占襄阳，让孙瑜驻守江陵、襄阳两地，相当于独吞荆州长江以北的部分；
    （2）他要以水军拿下益州，击败刘璋的8-9员名将；
    （3）他要北上联络马超，吃掉汉中的张鲁，然后从大西北蚕食曹魏的地盘。
    坐在电脑边的你，怎么就想不到周瑜这样的想法必败呢？
    因此，客观地讲，周瑜死的太是时候了，这种英年早逝，成就了他完美的、诗画般的人生——赤壁、乌林、江陵之战。
    你就像曹操，本来和袁绍的官渡之战、仓亭之战之后，英雄的正得分值，达到了极大，偏偏赤壁之战削弱了他的英雄分值，成了难以抹去的污点，成了人生最大的遗憾，于是显得没那么英雄了。是不是？

    第五章三足鼎立
    第十一节小西瓜与大西瓜——再论借荆州
    古往今来，公元208年到公元210年的中国历史，是最难以理解的。
    东吴军事统帅周瑜，曾多次警告，“刘备寄寓，如似养虎”，也亲自对鲁肃说“刘备小熊之辈，诸葛亮奸猾之徒”。许多外交任务，也正是鲁肃前去代办的，甚至，鲁肃还亲耳听到了诸葛亮的奸诈。
    但非常令人诧异的是，一旦周瑜逝世，鲁肃便立刻建议孙权“借”出了荆州。
    南郡的江陵，和襄阳郡的襄阳城，江夏郡的夏口城，是整个大荆州的三根支柱。
    如今，鲁肃就好像刘备枭得还不够火候、诸葛亮奸得还不成气候一样，硬是通过自己一系列愚蠢的外交举措，让刘备和诸葛亮的狐狸尾巴越显露越明显。
    这种老好人一样的形象，和榻上策时候的雄心壮志，是根本不吻合的。
    如果是这样，周瑜也断然没有在自己临死的时候推荐鲁肃替代自己的任何可能性。
    孙权这个“能用贤”的人，也绝对不会把鲁肃捧到十二虎臣之上，使得鲁肃成为了继周瑜死后，在东吴仅次于孙权、张昭和程普的第三号人物。
    那真的是孙权不能用贤？周瑜不能荐贤？那孙策死了之后，孙权早该崩溃了，为什么还没有崩溃？

    第二个难解的问题就是，曹操、孙权、刘备，都是整个三国时代首屈一指的政治家。当刘表快要寿终正寝了，孙权和曹操都能凭着灵敏的嗅觉，调查到这种细微的变化。然后，自己开始暗暗行动。
    在当阳，曹操派出的势力曹仁、曹纯的虎豹骑，和孙权派出的救援小分队鲁肃，终于碰撞在一起。扣除鲁肃西进遇到荆州阻力较小、曹操南下阻力较大这样两个因素，曹操和孙权两股势力在荆州的汇合点，恰恰反映了他们的战略眼光灵敏度。这说明，孙权对某个国家有“变”的嗅觉灵敏度，和曹操是相当的。这种感觉，不知道要比诸葛亮强出多少倍。
    可是，这一次，孙权、周瑜、鲁肃却好像傻子似的，被刘备、诸葛亮玩得滴溜溜转。
    孙权明知道，夺取了益州刘璋的蜀锦产地，就掌控了造船和买马的经济基础。而三国战争的四要素正是钱粮兵马，钱又是四要素之首，也是粮食、兵源和马匹的基本交换货币。
    可是，东吴首先是要联合刘备集团，千里迢迢远征益州，但刘备软磨硬泡就是不出兵，推说荆南四郡刚刚收服不久，需要巩固一下统治——恰如后来刘封、孟达对关羽的拒绝救援。
    但当周瑜决心自己独取益州的时候，刘备却又不高兴了，派遣关平、刘封在上游的宜昌构筑岸上防御工事，把刘璋的蜀锦封锁的死死的——我得不到的东西，我也不会让你那么轻松地获得。
    至此，哪怕老好人鲁肃，也看出来问题了吧？何况孙权？
    孙权集团：（1）帮助刘备赶走曹操；（2）冒着生命危险和钱粮兵马的资源，奋力打下南郡；（3）周瑜想到益州赚钱，刘备不愿意合伙；（4）周瑜想单独去赚钱，刘备又在背后使绊子；（5）权且按照演义上，孙权的妹子也被刘备这个摇滚大叔，给套跑了。
    好像吃了无数的亏，但对刘备恨之入骨的孙权，一听说鲁肃居然借南郡给刘备这样的荒唐方案，居然立刻同意了。

    为什么呢？
    一般有三种解释：
    （1）孙权怕刘备。三国演义娶亲一段明明写的，孙权一见到刘备就有畏惧之意。即使按照正史上，也是孙权“进妹固好”。
    （2）孙权借南郡给刘备，是为了让刘备军团和曹操军团直接接壤，在西线替自己挡住曹操，或者让曹操顺着荆襄大道南下替自己消灭刘备这股即将坐大的势力。
    （3）孙权和刘备属于公平交易，以湘水为界，瓜分荆州，彼此的目的，都是让自己的一个个小据点，能够形成片状，比较好管理。

    这三种解释，在我看来都不是十分正确。
    湘水之盟，是在切小西瓜。但与此同时，孙权集团在盘算着切一个大西瓜。
    我们貌似都认为，孙权夺取荆州，靠的就是吕子明白衣渡江，对关羽后方发动的致命一击。即使吕蒙不是帮助孙权夺取荆州的头号功臣，也应当归功于幕后策划的陆逊。
    这种看法是不对的。
    因为，“借荆州”，就是为了花费最小的代价，顺利夺取荆州的。
    这不是鲁肃自己出的馊主意，刚上前台的鲁肃，也绝对不会傻到会给孙权出这个主意。这应当是孙权在权衡许多意见之后，本来就是准备执行的，而鲁肃只是前去交割的孙权一方的代言人。
    那，是孙权比鲁肃更傻？这话问的，怎么会呢？
    孙权借南郡给刘备，有三个目的：
    （1）扩大刘备的地盘，让他的兵力密度局部下降，而不是龟缩在公-安-县这个小地方，人马非常集中。周瑜提出的方案，是在东吴的腹地，用美女、建筑、花草，迷了刘备的心智，脱离与关羽、张飞、诸葛亮等之间的关系，让他变成一个六亲不认的人。
    此前的吕布爱妾貂蝉未能做到的事，孙权的妹子就能做到？这样是不行的。
    孙权的想法，从政治的维度，当然比周瑜更绝！他的想法，就是诱导刘备去夺取益州这个蜀锦仓库！果然，夺取了益州和汉中的刘备，开始大肆封赏自己的部下，开始了称王称帝、和曹操完全相同的愿望。尝到甜头之后的刘备，好像一头苍蝇掉进了蜂蜜罐，再也出不来了。有魏延在汉中，有关羽在荆州，刘备当然高枕无忧了。
    你可以“跨有荆益”，但却因地理形势、人口归属等历史因素，难以实现“荆益一体化”。这样，刘备在东线的防守势力，就必然被削弱。
    （2）驱虎吞狼。
    孙权的水军力量是很强悍的，但是，一旦上了岸就不行了，后来连一个末将满宠，也能抗衡陆逊+诸葛瑾。这就说明，不利用自己优势的，才是傻子。
    后来的诸葛亮，为什么要七擒七纵呢？因为诸葛亮只能打败孟获，而孟获这条地头蛇，却可以降服南方这个地盘上更多的小地头蛇。让诸葛亮的主力大军，去一一打击这些小地头蛇，就像一个建筑队的塔吊，被派往校园的草坪上捡烟头一样低效率，甚至由于严重的水土不服，还可能惨败于这些小地头蛇们。所以，诸葛亮擒拿一次，放纵一次，就能把孟获驱赶到较远的地方。地盘也扩大了，邻居又不是很强，又节省钱粮兵马，为什么要杀了孟获呢？
    还有许多地方其实也用到了这种诡计，比如，在借荆州这件事情之前，有新野县的民房被诸葛亮搬空，留给曹仁的士兵居住，晚上再放火。在这件事情之后，有黄忠、法正在汉中战争中故意退却，连输数阵，夏侯尚和韩浩一看夺取了许多空营，他们当然要把随身的物资先储存在里面，然后又是黄忠的火攻。
    荆州，是“借”。因为孙权直接打击刘璋，很可能水土不服的，也没有打赢的任何可能性。所以，孙权和周瑜便开始商量：如何让刘备尽快认识到益州的价值？如何才能让刘备的信心强到东吴不会在背后破坏的地步？
    他们的决策，便是：周瑜邀请刘备联合出军；周瑜意图单独出军。
    这两次，让刘备彻底看清楚了：蜀锦是多么美妙的战略物资！
    借荆州发生在这样的背景下，当然就是对刘备进取刘璋的进一步鼓励：我们满足于湘水以东就可以了，我们也不缺钱。这一单，玄德，你自己去吧！
    因为刘备的陆军力量，可能是擅长水军的孙权颇为忌惮的，如果不是这样，周瑜那一大堆傻傻的、单挑益州的举动，就实在应当从名将名单中剔除了。
    周瑜当然明白自己打不下来益州，但是，你不这样去提醒一下，刘备怎么会觉察到刘璋那里有宝贝？
    之所以周瑜死后，鲁肃战略立刻得到认同，是因为孙权对益州，已经没有什么兴趣了。
    他的三步走战略是：
    （a）诱导擅长陆军的刘备、擅长陆军的刘璋，在巴蜀地区死磕下去，最终无论是刘备战败，还是刘备战胜，都会陷入和当前的孙权、曹操一样的困局中——地盘大，分散防守，力不从心（这次的关键人物，是周瑜和鲁肃）；
    （b）夺取益州之后的刘备，就分为两种可能性了：一个是腐化堕落，不再想荆州的事；一个是激灵如斯，一旦荆州有难，立刻前来。
    于是，孙权首先派遣诸葛瑾，到关羽那里去挨骂，他的任务，就是亲耳听到关羽的骂，再把这种骂声传进孙权的耳朵。
    孙权并不是一个冲动的人。诸葛瑾，就是分化瓦解关羽的重要环节。随后，孙权才派遣吕蒙、甘宁等，做出要夺取全部荆州的架势。仔细观察刘备的行为：出兵？不出兵？腐化堕落没有？
    后来，他发现刘备并没有堕落。便有了第三步
    （c）隐忍不发，突然行动。其疾如林，其徐如风，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。从而，达到“据长江之极”的宏伟目标。死死封锁夷陵这个煤气罐的阀门。刘备再怎么暴跳如雷，也开启不了这个阀门了。
    后来的陆逊防御战为什么如此顺当？因为，我们总有一种印象，是刘备长驱千里，进入东吴腹地，节节胜利。可是，你还是好好看看地图吧！夷陵和猇亭，就在现在的宜昌，就在刘备出川的大门口！东吴可以说，在盛怒的刘备举国剪伐下，也没有逃跑得象兔子一样。
    刘备连夷陵和猇亭也没有过关，更不用说荆州、江陵、夏口这些地盘了。
    虽然陆逊也是仅次于曹操和周瑜的著名军事统帅，但不得不承认，他的防守反击战之所以能够成功，正是在于这次借荆州之后的三步走宏伟战略所起的作用。
    （3）借荆州最坏的结果，也是江南的联盟军继续成为联盟军，孙权巩固镇江的根据地，巩固一下合肥，由刘备挡在西线。江陵，视为孙权给刘备发的、抵挡曹操的工资。

    因此，在进取刘璋这件事上，表面上是刘备和诸葛亮精明狡猾，最终独取益州。可实际上呢？从借南郡的这一天，孙权的脑海里就根本没有形成江南联盟、与刘备平起平坐、三足鼎立的任何想法。
    他的主要目的，就是鼓励刘备独取益州，换取刘备荆州军团兵力密度下降的目的，然后，“据长江之极”。
    不这样理解，我们就说不清楚下列两个现象了：（a）鲁肃一会智力超人，一会傻的出奇；（b）周瑜一会运筹帷幄，一会小肚鸡肠。
    鲁肃在借出荆州的同时，就是在盘算着失而复得的荆州。与刘备在陆地上死磕，东吴没有优势。因此，刘璋这个巨大的经验包，就是鲁肃献给刘备的礼物。而周瑜时而不时地在刘备面前提一下他对益州的渴望，并不是周瑜盲目自大到认为自己能独取益州的地步，而是因为：周瑜是故意一遍遍把这样的信息传递给刘备：刘璋很富，蜀锦很值钱。

    第五章三足鼎立
    第十一节题外话——古代的许多“童谣”是怎么回事？
    我们前文分析过，所有的夜观星象，都是假的。人类肉眼看到的，是和太阳差不多一样大的恒星，有红巨星、白矮星等等演替阶段。
    目前，太阳系的太阳，就处于红巨星的阶段，此时以氢、氦这些最轻元素的聚变提供能量。
    然后，随着聚变程度的提高，这些红巨星的燃料耗尽，进入白矮星阶段。不会发光，反光能力却很强，因为这时的太阳元素构成，是以碳为主了，聚变材料已经耗尽了。但是，尽管它变成了一个巨大的金刚石、钻石，人类却不能从上面取下来一分一毫，引力太大了！木星、土星上人还会被压扁，何况大得多的太阳？
    第三个阶段，则是进入以铁、钴、镍元素为主的阶段。此时的太阳，不再是璀璨的白矮星了，当然更不会主动发光。所以铁钴镍这些适当加工，具有磁性的元素，也常称为恒星杀手。
    但是，虽然没有能量，但是引力却是越来越大，这些恒星也不会停滞在铁钴镍阶段，它的主要构成元素的原子量继续增大，到了92这个临界值，就开始有了裂变的倾向。
    随后的太阳，会由于外界环境的不同，分歧化为两条路线：一条是继续吸附宇宙微粒，引力进一步增大。到了后来，波尔原子模型中的电子云，挤压得没有了，-1价的电子和+1价的质子一对一结合，成为中子，再加上原子核内部本来具有的中子，成了密度非常高的、内部电荷呈中性的中子星。这时，太阳不会发光，也不会反光，而是会收回周围的光线，离演替到黑洞，也就不远了。古人所谓的“太阴”，指的是月球，这是一种错误的认识。但你把中子星或黑洞视为“太阴”，就完全正确了。第二条进化路径，则是开始以裂变为主要能量，在很短的时间内，重新破碎化为氢、氦，从红巨星阶段开始重新演替。
    从这个角度讲，宇宙星系是交替性地以聚变-裂变为能量的，这种能量与引力之间的相互作用，便构成了宇宙的一张一弛的演替过程。那种奇点论，是从根本上违反质量互变、否定与否定等哲学基本精神的。可能，史提芬*霍金这种单线态思维之所以能愚弄世界上绝大多数的人，是因为这些与我们的衣食住行没有根本性的联系，人们不屑于关注它。但是，又往往觉得莫测高深，对后世的子女教育过程中，却又是非常尊重和敬畏霍金的。
    这也许用“不明觉厉”一个新生代成语来诠释，是最好不过的了。
    但这决不是说：霍金的理论很伟大。既不能够证实，也不能够证伪，就只有“神圣地”出现在科普著作中。但这些荒诞的东西，从来就没有资格写进教材中去。
    这一点，和同样来自英国的牛顿，是根本没法比的。
    说完了夜观星象的人为操作性，再来看童谣。
    我了解到的比较著名的童谣，来自《东周列国志》：
    书中第一回提到，这个童谣的原始内容是“月将升,日将落。檿弧箕箙,几亡周国。”
    这被一大群所谓“忠心”的大臣，掐着指头算了算，解释为女人将要当政。制造弓箭的那些材料（檿弧箕箙），几乎使得周朝灭亡。这个女人，就被解释为后来的褒姒。
    可是，即使褒姒死了，周朝亡了没有？
    没有！平王东迁，又等了很长很长一段春秋、战国阶段，周朝才真正灭亡了。
    有人说，一个朝代如果失去了对诸侯的管控能力，也可以视为“亡”，比如三国时代的192-220年，这18年间的刘协政权，就可以认为是“亡”了。
    又有人说，人家童谣的内容是“几亡周国”，也就是给你提个醒：快不行啦，且需注意！人家说是“几亡”，又没有说是“必亡”。
    对头！
    所有的童谣，共性的特点，就是语义模糊。
    但东周列国志的后面，却又变成了“檿弧箕服,【实】亡周国”。《史记·周本纪》、《国语·郑语》也是这么记载的。并且，唱歌的儿童性别也在这里确定了，是女童谣。
    所有的童谣，第二个共性的特点，就是与时俱进的，跟着实际形势的发展，不断修正原始的说法，这是第二个特点。
    童谣之所以要模糊，是为了能够随着后面的形势变化，尽量做到能够左右逢源，怎么解释都对。童谣之所以要与时俱进，是因为原始的认知框架，已经不能继续满足其自洽性了，不得不修正这个规律性。
    那么，童谣都是招摇撞骗吗？
    不是的。这是当时的有志之士，根据自己对形势的认识，想要警告一下自己的国君。但我们这个国君比较残暴或者听不进他人的意见时，这些有志之士就会变换一种方法去进谏。
    既然君权天授，那么这种谏言，就必须以“天命”来扣上一顶更大的帽子，压制君权的绝对权威性，这样进谏，国王才不会总是“老子天下第一，谁人不服？”，他才有认真听下去的兴趣或者驱力。
    但是，童谣也仅仅会糊弄一下性格粗暴、四肢发达、头脑简单的国君，遇到自己对自然科学也有深入了解的国君，即使再残暴，也足以让童谣销声匿迹。
    既然童言无欺、童言无忌，儿童们天真可爱，语言能力刚刚发育，再残暴的国王也不便于责罚，于是这个警告的载体，便成为了儿童们。
    换句话说，【月将升,日将落。檿弧箕箙,几亡周国。】这个童谣，就很可能是太宰伯阳父自己编造的。
    这时的“月将升,日将落”，根本就不是指的褒姒，他仅仅是将一种人人熟悉的天象写在最开头，用于增加后一句话的可信性的。“檿弧箕箙,几亡周国”才是这个谏言的重点，那就是警告周平王，必须学会与四邻和睦相处，不能以武力完成彻底统一，现在还不是时候。因为，这个童谣发生的背景恰恰就是：周平王准备到山西省估算一下能作战的人口数，意图与羌族继续决战，这种烽火连绵的战争，是伯阳父等忠臣认为周朝可能亡国的主要原因。
    檿弧箕箙，指的不是制造弓箭的材料，它指代的是“太原料民、武力伐羌”这件事。
    我们写论文不也是这样吗？
    “天下没有一句好话，能够安慰饥饿的胃。因此，粮食问题是国计民生的大事。”
    “物极必反是自然界的普遍规律。因此，不能期望利用酒曲，酿出更高度数的白酒，因为这些乙醇作为代谢的副产物，一定会反过来对酒曲产生强大的反作用。”
    “天下每一个朝代，都是分久必合，合久必分。因此，三国这个乱世，也不例外。”
    【月将升,日将落】，指的就是谏言前面的一句公理，一句客套话。后来出现了褒姒，劝谏的方向也完全不一样了。人们就根据童谣与时俱进的原则，将这句话进一步解释为褒姒。
    总之，所有的童谣，也都是特殊进谏的一种形式。
    这种谣，也许出发点是好的，但你不委婉一点，是可能掉脑袋的。
    在当今社会中，也有各种各样的谣言，也有各种各样的辟谣，这又是怎么回事呢？
    表面上看来，造谣者就该被千刀万剐，因为他祸害社会，引起恐慌。可是，他自己有什么好处或者利益要这么做呢？真的是狗肚子装不下四两脂油？
    现在的谣言，其实多数是“被害者”这一方，自己发出来的声音，就和明星的连绵不断的绯闻，是一个道理。
    你比如，一个公司的老总，因违反国家某些法律规定，是要判3-7年的有期徒刑的！
    于是，他就必须转移公众的视线。
    怎么转移？自己发出谣言，再自己辟谣。
    这个谣言必须具有一定的攻击性，让人一看就是想干坏事的。但造谣的技术手段却相当拙劣，很容易反驳。比如，把风马牛不相及的视频啊、图片啊等等用现代电脑技术合成一下。
    然后，这个谣言就成功地把一个本该判刑的对象，塑造成了一个地地道道的受害者。
    这个受害者呢？就是象一把铁钳一样，揪住自己制造的谣言，声称要报官，声称要让上级主持公道。。。。。。
    于是，吃瓜群众们就会有这样的印象了：哦，看来不能太相信网上的东西啊！你瞧，以前合成的视频我们也看不出来。
    随后，即使再真实的发音，也会淹没于“谣言”的怀疑浪潮中，从而使真正的受害者一方，成为永久性的哑巴。
    你说，这一招，是不是似曾相识呢？
    对，东周列国志的第一回。至今还有人认为那是易学大师伯阳父的预言，实在荒唐。

    冰冻三尺非一日之寒。219年的吕蒙之所以能够顺利偷袭荆州，擒杀关羽，并不是战神吕蒙假装有病请假，孙权派遣陆逊领兵，陆逊以一封非常毕恭毕敬的书信迷惑了关羽，这样的原因造成的。历史学家总是在责备关羽的傲气，“大意失荆州”也成了一句千古难以辨白的谎言。
    从元朝末年到清朝，一直到现在，许多子虚乌有的事情，例如过五关斩六将等等，被认为是真实的，不断对关羽进行封神。
    但明明并不是关羽污点的事迹，却又被看作了关羽抹不去的污点。
    这就是“大意失荆州”。
    有人说，诸葛亮留给关羽的“北拒曹操、东和孙权”，太难做了。
    又有人说，关羽的北伐，益州体系的支持不到位。
    更有甚者，认为关羽是被三方势力阴谋合作杀死的。
    这些看法，都并没有真正沿着时间线、盯着地图去探讨问题。
    借荆州的事情，发生在210年周瑜去世以后，此后的关羽，经营了荆州整整9年（和魏延担任汉中太守的时间段一样长）。
    在这九年中，发生了吕蒙、甘宁的大规模军事进逼，发生了鲁肃的单刀赴会，发生了孙夫人携带阿斗试图叛逃的事件.......这一次次的与狼共舞，关羽一定是高度警惕的。作为一个固守江陵多年、承担着饺子中的钉子角色的关羽，也不会对东吴的虎狼之心毫无觉察。
    关羽就是再怎么狂傲，也绝对不会在见到周瑜、曹仁、李通、牛金、甘宁、吕蒙这些悍将的应用事迹之后，还会念念不忘地把颜良和文丑作为一辈子的垫脚石，尤其是李通和甘宁。李通在南郡之战中，打的“绝北道”的关羽节节败退，而后来湘水之盟的前夕，关羽以3万大军对抗甘宁300人（后来又向鲁肃申请了500人，一共是800人），愣是被阻挡在益阳对岸，不敢过江。
    北伐的兵力再怎么捉襟见肘，关羽也从来没有放弃南线的防御，而是处于高度戒备的状态。他在北伐襄阳的前夕，派遣糜芳、傅士仁分别镇守南郡和公-安，修建了大量的烽火台。这种做法，实际上比诸葛亮的“东和孙权”可操作性要强得多。
    诸葛亮的“北拒曹操、东和孙权”，在益州军团命令关羽北征的时候，被关羽修改成了“北攻曹操、东拒孙权”，这个“拒”，是名将关羽非常成功的杰作，这个大规模布置的烽火台，能把东吴战神吕蒙气出病来，也没什么好的办法。【沿江上下，或二十里，或三十里，高阜处各有烽火台。”又闻荆州军马整肃，预有准备，蒙大惊曰：“若如此，急难图也。我一时在吴侯面前劝取荆州，今却如何处置？”寻思无计，乃托病不出，使人回报孙权。权闻吕蒙患病，心甚怏怏。】
    所以，南郡之失，不是关羽骄傲造成的，而是在于“人”的方面，关羽非常自信地认为：糜芳和傅士仁只要老老实实遵照自己的军事部署，是足以抵挡东吴进犯的。【沿江上下，何不举火？】【吾中奸贼之谋矣！】
    这里说的“奸贼之谋”，主要强调的不是吕蒙的偷袭，而是吕蒙对糜芳和傅士仁这些关羽后方将士的收买工作非常到位。
    糜芳和傅士仁，恐怕不是关羽出征前夕一番仗责酿成的仇恨，而是东吴的各种思想政治工作非常到位，他们早已有背反之心造成的。
    东吴这种大西瓜的宏观分块，其实始于“借荆州”。
    比较一下下面四段话：
    （1）陈登与曹操的幕后交易：
    陈登密谏操曰：“吕布，豺狼也，勇而无谋，轻于去就，宜早图之。”
    操曰：“吾素知吕布狼子野心，诚难久养。非公父子莫能究其情，公当与吾谋之。”
    （2）陈登在吕布面前的辩解：
    登曰："吾见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。曹公笑曰：“不如卿言。吾待温侯，如养鹰耳：狐兔未息，不敢先饱，饥则为用，饱则飏去。某问谁为狐兔，曹公曰：“淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。
    布掷剑笑曰：“曹公知我也！”
    （3）孙夫人出嫁过程中，周瑜对孙权的上书：
    刘备以枭雄之姿，有关、张、赵云之将，更兼诸葛用谋，必非久屈人下者。愚意莫如软困之于吴中：盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；使分开关、张之情，隔远诸葛之契，各置一方，然后以兵击之，大事可定矣。今若纵之，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
    （4）周瑜临死前对孙权的上书
    方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。

    周瑜安排刘备收服荆南四郡，令刘备屯兵油江口，看似面积很大，但是，赤壁之战之后，江夏郡刘琦军团和刘备残余势力的大量进驻，单纯靠这些地盘，军队是吃不饱穿不暖的。
    孙权及时“进妹固好”，但是这个冷艳无双的小美女，在嫁过去之后就像姑奶奶一样难伺候，更何况，这位姑奶奶手下还有相对比较强悍的军事力量，搞得刘备心理上和生理上都难以得到满足。
    孙权就是要让刘备“饥”起来，才能实现“驱虎吞狼”的宏伟目标——诱使刘备向西进取益州，和刘璋开战。
    周瑜两次准备进攻刘璋，根本就是个幌子。
    前文分析过周瑜对水军的严重依赖性，巴蜀的地利形势，以及刘璋手下并不亚于刘表的人才集团。

    周瑜第一次打算进攻刘璋，是为了在刘备的面前，衬托自己的诚意：有钱一起赚。
    周瑜第二次进攻刘璋，是为了在刘备的面前，反映自己的软弱：连刘封和关平的路障，也过不了。
    这样，就对刘备一方造成了这样的印象：
    （1）刘璋的蜀锦是非常紧俏的战略资源；
    （2）刘备想要东进打败占据了两个最优越水港——翻阳湖、洞庭湖——的东吴水军，一点希望也没有；
    （3）东吴是有诚意合作的，但东吴的陆军是脆弱的。
    你说，有了这样3条，刘备对益州还会不动心？
    但，孙权很聪明，刘备也不笨。刘备的3条举措也很反常：
    （1）一起赚钱？我还没有在贫瘠的荆南四郡收上来税，太穷了，军费不足，不能奉命。
    在三国演义上，周瑜这次的计划是“东吴取益州，刘备负责军费”，然后，把刘备诱骗到城外杀死，后来刘备没有上当。
    实际上，根据三国志的记载，周瑜是要胁迫刘备一起出征的。甚至有可能的话，周瑜将刘备军团调虎离山，孙夫人再带领自己的侍卫军团中央开花，这样里应外合，就有可能兵不血刃地拿下公-安-，从而扼守宜昌，形成刘璋-孙权-曹操版的三国演义。
    （2）周瑜要独自绕过刘备去益州赚钱？刘备坚决拒绝。
    近水楼台先得月，刘备离刘璋的地盘近，刘璋这个大经验包，刘备自认为未来可能是他的。
    这就陷入僵局了。一起赚钱的事不愿意干，单独去赚钱，门路却被封死。刘备这种占住茅厕就是不拉的行为，也让东吴没有什么好办法。
    如果说孙策没有死的时候，周瑜曾经有过争夺益州的打算，是很有可能的。但南郡之战和合肥之战之后，他还是要这么去完成自己的战略规划，那就不配称为名将了。
    周瑜、鲁肃、孙权一个心照不宣的计谋，就是诱导刘备和刘璋的火并——也恰如此时的刘璋，试图诱导恶邻张鲁和恶邻刘备的火并。
    刘璋的诱饵，是钱粮兵马，以招募雇佣兵的幌子，招诱刘备前来。
    孙权的诱饵，则是南郡城，以刘璋暗弱的幌子，激励刘备前去。

    “刘备寄寓，有似养虎”，反映了周瑜的无奈。这说明，被合肥之战分走了一大部分兵力的周瑜，应对擅长陆军战术的刘备军团，是力不从心的。他如果真的有信心，直接斩首刘备就行了，何必象“养虎”一样看待刘备军团盘踞在公-安-郡的局势呢？既然消灭不了，既然老虎又有可能反噬自己，那最好的方法就是防备着老虎、驱赶着老虎，去其他地方寻找新鲜的肉。
    “未观玄德兴王业，先向成都血染衣”，是的，这就是血淋淋的侵略，血淋淋的不顾宗族的弱肉强食。刘备连汉献帝也只是表面上孝敬一番，连刘表也只是表面上的奉承，怎么有可能会念及刘璋这个宗族呢？
    曹操说“狐兔未息，不敢先饱，饥则为用，饱则飏去”。套用在这里，前两句话就相当于荆南四郡和公-安-城。孙权和周瑜当然不能把“贤士多归附之”、善于收割民心的刘备军团，再用江陵这个钱粮兵马资源库去进一步武装他。
    但是，任凭风云如何变幻，刘备就是一副占据茅厕、苦苦不拉的架势。
    周瑜死后，南郡就“借”给了刘备，这样，后方有保障的刘备，也就有了进一步进取益州的成功率了。
    一只老虎，你总是不让他吃饱，面对凶恶的狼群，吓得病猫一样，怎么能使刘备和刘璋火并起来？
    刘备声称的“取了益州就还南郡”，孙权没有什么意见，因为，这也是孙权自己本来就希望看到的结果——驱虎吞狼。
    但是，夺取了益州之后，刘备又说夺了凉州才能还南郡，孙权就彻底激怒了！
    因此，孙权从来也没有被刘备集团耍的团团转。
    孙权希望刘备进取益州，这时的南郡本来就是喂饱老虎的成本，孙权果断借出去。但刘备说夺了凉州才归还，这就是食言背信的行为了。
    当诸葛瑾出使得到这样的信息，孙权一刻也不准备忍下去。
    打！
    孙权在赤壁之战之后占据江夏郡大半部分，现在，他的部将吕蒙、甘宁攻陷长沙郡，攻陷桂阳郡，后来又攻陷武陵郡。
    南阳郡、襄阳郡、竹山郡（后来成立）和江夏郡江北部分，掌握在曹操手中。
    荆州九郡，被刘备军团掌控的，就只剩下了南郡和零陵郡。
    刘备带领5万人赴公-安，关羽带领3万进驻益阳，这样的大兵压境，的确是很吓人的，8万人啊！又是占据了蜀锦仓库，占据着钱袋子江陵的军团，又刚刚灭了一个大军阀刘璋，一个锐气百倍的刘备+关羽大军。
    吓人不？
    但是，孙权从来就不是任何人能吓怕的。曹操檄文中的83万，孙权也只是沉吟不发。刘备的8万人，又怎么能吓着了孙权？孙权只有两次表现出一丝丝的害怕，一次是蒋济和张喜声称的“曹魏4万援军驰援合肥”；另一次就是张辽的逍遥津之战成名之后了。
    这是孙吴一方重大的收获，那就是孙权用“借荆州”这样的手段，让刘备军团和关羽军团不能相互快速增援，在8万人大兵压境的时候咬牙顶住，终于迫使刘备老老实实坐下来，签订湘水之盟条约。
    三国演义写成了关羽以前一直赖账，这一次是诸葛亮特别吩咐的事情，于是很爽快就还了东吴几个郡。实际上，是孙权战略威慑、永不服输造成的结果，是刘备的屈服所致。

    这就是孙权驱虎吞狼的第一步：占据湘水以东。
    第二步，孙权在收买着许许多多人才，主要包括：
    （1）刘璋，及其次子刘阐（又名刘祎。注意，这不是错别字，这是刘璋的第二个儿子，不是刘备的大儿子刘禅）。
    汉中之战间隙，他们策划了郪县马秦、高胜奔袭成都的进军，后来被李严平叛。
    关羽被擒杀之后，孙权任命刘璋做“益州牧”，坐镇秭归，招募旧部，全面负责分化瓦解刘备的工作。
    刘璋的儿子刘阐，则被孙权任命为“益州刺史”，坐镇益州和交州的地界，策划了南中叛乱。
    （2）前巴郡太守严颜。事实上，张飞从来就没有收服严颜的心，因为张飞的烧杀抢掠的行为，激怒了严颜。最终表面上好像是投降了，但始终是在为刘璋做事的。而直接操刀杀死张飞的范强（演义说是范疆）和张达，也并非那种无名之辈，他们的刺杀是早有预谋的行为，逃跑到东吴也是一路顺风顺水，因为他们很可能也是严颜的部下（尽管此时严颜已经死了），在这条水路上早已非常熟悉。
    这件事，我们后面再说。
    （3）糜芳、傅士仁。事实上，这些工作做得远比关羽北征要早，他们的投降或反叛，并不是吕蒙大兵压境之下才被迫的，而是早有预谋。
    （4）南中的雍闿。
    （5）汉嘉太守黄元。
    刘封和孟达则很可能是蜀军团内部的人物，并未被孙权收买，对于严颜、糜芳、傅士仁的背后行动毫不知情。
    这样，关羽一旦北征，就决定了他租赁的房产——南郡——是要被彻底收回了。
    于是，孙权就完成了第二步：夺取荆州几乎全境。赵咨出使曹丕时，说“吴候兵不血刃而夺取荆州，是其智也。”就是说吕蒙击败关羽的后方，其实主要靠的是“计谋”，一种收买、分化的计策，这一点，关羽也是承认的（见前文）。
    关羽并不认为，荆州的丢失是违背诸葛亮八字方针的结果，而是吕蒙、孙权的“奸计”。
    这个奸计，指的不是陆逊的书信、吕蒙军团的白衣，而是人心的分化瓦解。
    也就是说，吕蒙的劝降，吕蒙的善待降兵，才是关羽认为最厉害的“奸计”。
    219年以后，荆州就被曹魏和东吴瓜分了，再也没有刘备的份。
    夷陵这个封锁蜀军出川的煤气罐阀门，牢牢地被东吴掌握，彻底敛住了刘备的亲统六军、举国征伐。虽然在刘备对决陆逊的初期，从夷陵撤到了猇亭，但你说陆逊寸步不让也可以。
    因为，三国演义上写的，就像“连胜十余阵、连营400里”的刘备，快要进攻到了鄂州或者南京的样子。
    实际上，刘备直到死亡，也没有引爆自己的煤气罐。
    这个阀门，被关闭的死死的。
    这就是孙权三步走战略的最后一步。
    从210年孙权借出荆州，到215年夺取长沙、桂阳、江夏、武陵，湘水之盟之后的219年，又使吕蒙偷袭了南郡和公-安，获得荆州全境（除了曹魏的南阳郡和襄阳郡）。然后是221年，扼守宜昌的陆逊，彻底击败刘备强势的进攻，继续保有荆州。
    整个过程缩微一下来看，“借荆州”，最主要的目的可能是驱虎吞狼的。
    书中写得孙权、鲁肃、周瑜傻子似的，但是，他们据长江之极的目标，不是最终实现了吗？
    但我们同样不能认为，刘备和诸葛亮就是吃亏的，他们的收获也很大：
    （1）钻进了刘璋这个钱窝；（2）占据江陵多年，对曹军构成一定的威慑，对汉中之战形成了一定的策应；（3）“三分天下”，卖草席的刘备也终于过了一把“汉中王”的瘾，虽然这个职位不久便被他自明的皇帝所代替。
    我们只能说：中国的割据势力，尚未达到平衡的状态，存在着周瑜和关羽这两个不安定的因素。
    而偏偏整个三国演义上，能被称为水战之王的，就是周瑜和关羽两个人。
    历来，没有人能看懂，周瑜为什么会狂妄到，敢于长驱3460里挑战成都刘璋的地步。
    他的第二次出兵，既不是让刘备出城劳军，也不是诱杀刘备，更不是狂妄，而是诱导刘备和刘璋开战的。
    蜀锦，孙权输得起（未得，称不上输）；消灭刘备的有生力量，才是根本。

    前面遗留的问题太多了，这里专门开辟一楼，集中回答一下上面的疑问点（问题的序号不一定完全对，也没有重新编号的必要）：
    （1）伊籍说“要知荆州久远之计，何不求贤士以问之？”意味着什么？
    回答：伊籍和马良是最好的朋友，也是荆州派的主要代表。伊籍的到来，主要是推荐马家的，并没有贬低诸葛亮无久远之计的意思。
    （2）马良推荐的顺序是“湘江之西，零陵最近，可先取之；次取武陵。然后湘江之东取桂阳；长沙为后。”实际上，第二的武陵和第三的桂阳在执行过程中，却是反过来了，也就是说刘备并没有对马良言听计从，这是怎么回事？
    回答：历史上荆南四郡都没有经过大规模抵抗就全部投降了。这也是周瑜这个极为大度的人，送给刘备的大礼。这四个郡的收服，是奉了周瑜的命令。刘备的将领关羽，负责协助堵死曹魏襄阳的乐进、李通等顺着荆襄大道对将领的曹仁、徐晃的增援，是付出了一定功劳的，这四个郡就作为刘备的战略物资补给基地。但作者要将黄忠写的直接投降，似乎又显不出来“忠”字，他要让黄忠和关羽PK一下。这样势均力敌的斗争，很容易使读者同时抬高二者的身价。实际上，关羽这时候忙着呢，刘备的兵力也很一般，不可能抽签一样让各个将领调换防区去执行这些郡的收服任务。
    （3）诸葛亮为什么要象祢衡一样不知廉耻地自吹自擂呢？
    回答：因为诸葛亮的封神，是三顾茅庐时刘备给他封的。209-219年，是诸葛亮军事思想的幼稚期；220-229年，是诸葛亮军事思想的成长期；229年至五丈原，是诸葛亮军事思想的成熟期。在军事思想的幼稚期，刘备就是刻意将诸葛亮包装成一个能掐会算的大师级任务，说的越神秘，越能起到精神上震慑敌人的作用。诸葛亮直接指挥战争，已经是孟获造反之后的事了。在此之前，刘备应该是幕后的真正谋划者，他的左膀右臂，是关羽、黄忠、魏延、法正、李严。
    （6）刘备集团是如何将“从事巩志”安插到武陵郡的金旋那里作为内应的？
    回答：巩志是《三国演义》虚构人物。
    （2）魏延的人缘，呼喝一声就有上百人拥护，真的不合群吗？除了脸红，他与关羽有哪些特征是最相似的呢？
    回答：魏延与关羽除了脸红之外，最相似的地方就是善待卒伍、骄于士大夫，否则魏延也不会有那么多的拥护者了。诸葛亮感到魏延可怕的一点，也正是魏延的号召力，但你说魏延有吴起之风，也不算错。魏延的不合群，是不合诸葛亮小圈子里面的群，二人的军事思想差别较大，魏延过于“专”，但是大权却在诸葛亮的手中。
    （4）古代医易不分家，这个突出的枕骨，到底与人的智力、脑容量、性格乃至疾病有什么关系？后来管络说的“鬼幽之相”和“鬼燥之相”，谈论的是疾病还是人事？
    回答：没有任何科学表明，枕骨与人的性格存在关联性。
    （5）诸葛亮的第一个锦囊，就是【又教玄德先往见乔国老】，就可见，这个乔国老是一个敲门砖式的人物，早已与刘备集团眉来眼去了。作为周瑜的岳父，他为什么要这样做？
    回答：乔国老是虚构的历史人物，压根不姓乔，而是姓桥。这个桥氏不是什么“国老”，是袁术部将桥蕤的族人。袁术病死之后，孙策将袁术的军队、袁术的后宫全部转运到江东，大乔和小桥，也就随着她们无名的父亲，以战俘的形式来到了江东。
    （6）吕范到底与贾华有什么矛盾？
    按照演义写的，孙权的护卫宋谦在合肥战死，就只剩一个铁杆护卫贾华了。能掐会算的吕范，也应当能算出吴国太的意思的，但却让贾华背锅。再加上之前于吉事件中的求雨，很容易让我们想象到吕范的阴谋。实际上，一切的算卦都没有依据。孙权对吕范信任到让他和孙权的母亲时常一个桌子吃饭的地步，主要是吕范的才干，而不是能掐会算。第一次合肥之战是张喜和蒋济直接吓走了孙权，与张辽没什么关系，因为张辽214年才进驻合肥，乐进这时候是襄阳驻军的关键将领。贾华更是虚构的人物，不见历史记载。
    （7）吴国太对赵云也太熟悉了！
    回答：吴国太如上所述，原型是孙坚的妾丁氏，孙夫人是孙权集团护送到立公-安-县不远的地方“刘郎浦”成亲的，刘备根本就没有到吴国去。当然也就没有吴国太评价赵云的这番话了。即使吴国太很不顾国家利益，这个小妾也根本没有资格在孙权面前发话。如果这个孙夫人真的是她的女儿，孙权的地位也是远远高于吴国太的。“孝心”在国家利益面前，在狠人孙权面前，根本就不是什么重要的。即使吴国太要发怒，也是孙权幕后的指示。
    （8）奇怪的“恨石”。
    回答：三国时的冶铁技术，还达不到铸造一把剑就能砍断石头的能力。在一些著名的景点，导游小姐姐会经常把一些险峻的山峰和古代的传说联系起来。在河南新乡辉县的万仙山，还有一块石头被称为是李世民的试剑石呢。
    （9）最欣赏的一句景物描写：江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。
    回答：这种景物在冬季也是会出现的，流动的水不容易结冰。但由于这个事件整体的虚构性，这一点已经不必解释。
    （1）按照三国演义上写的，周瑜遇曹则强，遇刘则弱。“权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。周瑜又上书，请兴兵雪恨。”很显然，周瑜的上书，是得知了孙权欲拜程普为都督的信息。这是否意味着，东吴的军队领导层，将要重新洗牌？
    回答：周瑜的死亡，是被流矢射中于肋下，这个创伤是很重的。周瑜的死亡，不会是孙权、鲁肃或者孙瑜的阴谋。你看，周瑜是在巴丘病逝的。如果他是被上游的刘封和关平截住了水路而生气的，应该在宜昌一带，怎么还会在岳阳呢？
    周瑜的出兵，理性地分析，能打败刘璋的概率基本等于零。所以，应当是虚张声势，诱导刘备向西进攻刘璋的。他的军队在岳阳的集结，一是驱使刘备西进而不能东下，二是向刘备展示一下刘璋的价值。当然，周瑜也不会放弃与孙夫人里应外合，一举击破潺陵、公-安的想法。应该是保持一种战略威慑，观望一番再说。所以罗贯中也认为周瑜之意本不在刘璋，实际上是要攻击刘备军团的，才虚构了“出城劳军”“换取益州做嫁妆”等故事。
    但是，诸葛亮最后的，的确会令周瑜气愤万分，那就是他说了一句大实话，周瑜是拿不下刘璋的，这种大实话将周瑜的想法一语道破，周瑜这一次真正被算中了心思，激怒了旧的创伤。
    （2）顾雍说的“若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备。备惧东吴，必投曹操。”曹操与刘备真的有再次姌和的可能性吗？
    回答：世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。在当时，刘备的【投】曹操，也可能表现为外藩诸侯不参与捣乱的一种松散合作形式，不会真的回到许昌。
    （3）华歆到底是凭着什么能力使曹操“敬慕”？后来我们看到，华歆去了曹营，就再也没有回到东吴，而且在曹丕、曹睿当政时期，一直扮演着一个狐假虎威的角色，唯一的功劳，就是帮助曹丕废了汉献帝。曹操怎么会“敬慕”这样的人？难道，这就是顾雍说的“许都岂无细作在此？”？
    回答：华歆出任豫章太守时甚得民心。后来归顺小霸王孙策，成为上宾。但是，早在官渡之战时他已经归顺曹操了，出任议郎、司空参军，累迁尚书、侍中、尚书令。曹操讨伐孙权时，担任军师。曹操封王后，担任魏国御史大夫，支持曹丕即位，出任魏国相国，册封安乐乡侯。华歆并不像罗贯中写的一样卑鄙，而是曹魏的重臣，以廉洁自律出了名的。
    孙策死后，曹操在官渡上书献帝，请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”
    孙权听了很高兴，于是答应送他入京。听说华歆度进京赴任，他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。
    临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想一个万全计策。”，众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的品德。

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