[煮酒论史] 李清照之趣闻杂谈[第3页]

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[煮酒论史]李清照之趣闻杂谈[第3页]

作者:张晋阁

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    李清照到底活了多久，众说不一。她虽然没有写很多养生感悟，但不能说她不懂得养生，从她的文字中还是可以看出端倪的。
    这位诗词皇后是一位窈窕淑女，是一位沉静似水的女子。她偏好沉静，喜欢静静地打探心中和世外的小桥流水。她一旦静下来，或是小酌绿蚁酒，或是品味盘龙茶，或是点上安神健脑的名贵香料，此时风儿都会蹑手蹑脚地从她身旁略过去，整个世界趋向万籁俱寂。这画面美得不得了：
    遥远的夜空，有一个晚晚的月亮，弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥，小桥的旁边，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那安静的清照。

    燃香，可以说是李清照最喜爱的一个养生之道，她有关香料的诗词频频出镜。
    有瑞脑、沉水、篆香等，其中瑞脑香出镜率最高，出现了5次以上。这种香料一般出现宫廷贵族的生活中，是名贵的贡品。它可以安神定气，有益于睡眠。她在《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》与《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》中都提高了瑞脑香，离了这种香，她无法入眠。

    鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
    寒日萧萧上琐窗，
    梧桐应恨夜来霜。
    酒阑更喜团茶苦，
    梦断偏宜瑞脑香。
    秋已尽，日犹长，
    仲宣怀远更凄凉。
    不如随分尊前醉，
    莫负东篱菊蕊黄。

    浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
    莫许杯深琥珀浓，
    未成沉醉意先融。
    疏钟已应晚来风。
    瑞脑香消魂梦断，
    辟寒金小髻鬟松。
    醒时空对烛花红。

    这种香料不是普通大众能够消费得起的。但宋朝香文化兴盛，不一定非瑞脑香不能燃，人们追求的是那种宁静致远、淡泊清心的禅悦意境。
    也正因为李清照常常采取这种静养方式，她的思绪才能随着缕缕烟尘漫向虚空，她的诗词也会绵绵不断地轻盈地出现。

    李清照安静起来是静如处子，而活动起来是动如兔子（谈不上是脱兔，但也算是家兔，属于活泼可爱型）。
    读书写字，久坐伤身，估计古代文人都清楚这一点。做学问不做学呆子，当书虫不当糊涂虫，得注意劳逸结合。所以体育运动是不可少的。
    宋朝女子的运动不仅丰富，而且彪悍，如骑马、投壶、打拳，据说还有相扑。李清照是女神，不是女汉子，这些肯定不适合她。于是，诸如荡秋千、游山玩水等大家闺秀和小家碧玉型的运动成为李清照的选择。
    李清照喜欢旅行。世界那么大，她想去看看。而这位大家闺秀随时可以来一场说走就走的旅行。在山水之间挥汗如雨并乐此不彼，感觉多巴胺能从她的诗词里跳出来欢呼雀跃。《如梦令》和《怨王孙》等词，就是她游山玩水的写照。而《点绛唇》，就是她少女时光里那副欢快的秋千。

    点绛唇
    蹴罢秋千，
    起来慵整纤纤手。
    露浓花瘦，
    薄汗沾衣透。

    见客入来，
    袜刬金钗溜。
    和羞走，
    倚门回首，
    却把青梅嗅。

北方的青梅是冬季开花，四月成熟。李清照若是大冬天的去荡秋千，估计得来几个大回环才能出汗。她在春暖花开的时候玩耍比较合乎时宜。不管是什么运动，对于养生来说，微微出汗比大汗淋漓要好。李清照并没有玩起来不知节制，把握得刚刚好。
由此也能看出，李清照在青少年时代是一个懂得劳逸结合的姑娘。玩就要玩得尽兴，否则不会“沉醉不知归路”；写就要写得非凡，否则就写不出“自是花中第一流”。要的就是“发愤忘食乐以忘忧”的感觉，这对于现在充满压力的工作一族来说，也是一个解压的好方法。

    @张晋阁 2021-10-11 16:59:43
    但是画中李清照的容貌，清丽端庄，在当时也属于上等相貌。
    一双柳叶眉，两只银杏眼，双眼皮明显。睫毛细长，鼻梁挺拔，樱桃小口，细面瘦颊。咱们给她相相面（姑妄说之，纯当娱乐）。
    李清照最显眼的就是她的大脑门，几乎占了整个脸的一半，所谓天庭饱满。这说明天赋极高，事实证明，她就是带着满脑子才华下凡来的。她的卧蚕很明显，贵人运势不错。鼻梁高耸，有主见，自尊心极强。人中细长，此乃长寿之相，也象征财运......
    -----------------------------
    李清照的面相唯一的不好，就是下颌很尖细，与大脑门不是很搭。而且，虽然卧蚕饱满，但看上去有些泪眼婆娑，说明命中注定有变故，运势起伏不定。应该为:李清照的面相也有不完美的地方，一者是下颌很尖细，与大脑门不是很搭。二者是，虽然卧蚕饱满，但看上去有些泪眼婆娑，说明命中注定有变故，运势起伏不定。

    除此之外，从《金石录后序》中也能够看出李清照对医术略知一二。医术和养生本就不分家。
    赵明诚在赴任途中中了暑，又感染了疟疾。古代通讯不发达，一个多月后，李清照才知道老公得了病。一般来说，人们发烧会吃寒性的泻火药。但是发热有风寒与风热之别，应对症下药。这正是李清照所担心的，赵明诚的病属于风寒发热，不能吃寒性药物，而他是个急性子，如果随便服药就麻烦了。果不其然，李清照到了赵明诚跟前之后，发现他服用了大量的柴胡、黄芩等寒性药材。吃对了是药，吃错了是毒。寒上加寒，以致病入膏肓。
    这是个误服致死的典型案例。
    中医讲究阴阳平衡，“冬病夏治，夏病冬治”“冬吃萝卜夏吃姜”说的就是这个道理。不能用反，用反了适得其反。中医理论千百年来长盛不衰，其中自然有其博大精深的智慧。
    对于这一点，李清照还是知晓的。但赵明诚竟然对此一无所知，对于这么一个博学的考古专家来说，的确是有些出人意料。

    说来说去，养生不仅仅是养身，更是养心。
    赵明诚在48周岁时去世，也算英年早逝。导致这种后果的因素有很多，但是性急易怒，对身体健康肯定是无益的。而李清照肯定比她夫君长寿，这还是经过了百般艰辛千般愁苦之后。这就说明她用养生之理对身心的调和是成功的，否则她不会颐养天年。
    这也让人们再一次体会到心平气和、身心合一的重要。

    19 豪放词人

    1125年，金兵进犯北宋。很不幸，李清照在41岁的时候遇到了刀兵劫。1127年，是靖康耻之年，北宋灭亡。这场战争给她带来了巨大的灾难。虽然她本人没有直接受到兵刃之苦，但是她宁静的生活被滚滚硝烟冲毁了，葛天之乐被残害得半点不剩。
    在兵荒马乱中，她流离失所、寄人篱下，并且辛苦收藏的书籍和古董全都化为乌有。一个女人，承受了本不该承受的苦难。

    南宋开国皇帝宋高宗是临危受命，他可不想像他哥宋钦宗一样，皇位还没坐热就凉了，连个傀儡都没做成。他一上来只想把位子坐稳，不想与金兵决一死战。但金兵也善于走擒贼先擒王的路子，掳皇帝是他们的爱好。靖康之年一下子掳走了宋徽宗和宋钦宗两个皇帝，这让他们兴奋得忘乎所以，想趁热打铁把宋高宗也拿下，让大宋群龙无首，彻底玩完。
    宋高宗心想，尼玛我家老头子和老兄台是因为不会跑才被抓住的，会跑的皇帝才是真皇帝。你敢打，我就敢跑。
    这位皇帝从此成了一位长跑健将。他东跑西颠，并坚定地实施了水路和陆路双线逃亡政策。那时候要是有飞机，估计整个海陆空都会留下他光辉的足迹。
    为了路上跑得快，一个妃子也不带。皇上跑之前就遣散了六宫。但是做臣子的也不闲着，皇上跑到哪，大伙就跟到哪。李清照算是皇亲国戚，她自然会追随皇上逃亡的路线。
    从地图上看，这条路线真是迂回曲折，绵延不断。
    1129年，李清照从建康（江苏南京）到台州（浙江临海），从台州到剡县（浙江嵊州）、睦州（杭州淳安），从海上坐船到温州（浙江温州），又往越州（浙江绍兴），然后到衢州（浙江衢州）。1131年三月，再到越州（浙江绍兴），1132年，又到杭州。
    历经三年的辗转奔波，途径十数座城市，行程数千里。那个年代交通不发达，走这数千里要历经风雨和尘泥。很难想象这期间她过得是什么样的生活。战火灼热，江南湿冷，水深火热的生活是否令她绝望？李清照本来就瘦，这一圈下来，估计就瘦成纸片了。

    @ty_正能量41 2021-12-20 22:25:31
    周一晚上愉快，晚安好梦
    -----------------------------
    好梦

    一个曾经生活优渥的大家闺秀，在硝烟弥漫中进行了一次长征，最后竟然胜利了。那么，是什么支撑着她一路坚持了下来？
    通过她的诗词我们发现，李清照不仅是一只在花间呢喃闺阁琐事与儿女情长的雨蝶，还是一只翱翔天地俯视沉浮的飞鹰。国难当头，爱国主义成为这位女词人的写作主旋律。无穷无尽的家国情怀成为她的力量源泉，不断为她的灵感输送火焰。
    在辗转流离中，《夏日绝句》《观八咏楼》《渔家傲》等豪情万丈的诗词接连问世，其中最有名的当属《夏日绝句》。这首诗是李清照诗词中的一个里程碑，是女子爱国诗中的巅峰之作。

    夏日绝句
    生当作人杰，
    死亦为鬼雄。
    至今思项羽，
    不肯过江东。

    一代枭雄的滚烫血液千年未冷，滚滚乌江水看上去更加汹涌了。
    生为人杰，死为鬼雄，顶天立地，气贯长虹。想必只有将生死置之度外的人才会有如此魄力。
    面对敌强我弱，大宋朝廷缺了点硬气。当朝者为了苟安于世，只想着求和。这种软蛋行径，让李清照很是心痛。据说这是此诗的创作背景，然而她老公赵明诚，也为这首诗的诞生奉献上了神助理。
    赵明诚不是力拔山兮气盖世的项羽，就是一介文弱书生。当年他镇守建康，当敌人兵临城下时，他吓破了胆，索性脚底抹油开溜。他这一跑，把李清照的脸都丢尽了。李清照好歹是在文坛独树一帜的名人，她的名气赵明诚要大。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，却没想到老公这么不争气。她恨朝廷的无能，更恨老公的懦弱，于是把满腔怒火发泄到了纸上。

    这首《夏日绝句》很可能是中国就义诗的鼻祖。而后世出现的一系列的就义诗，很难说没有受到“生当作人杰，死亦为鬼雄” 的影响。
    比如，明代杨继盛有一首《就义诗》。

    就义诗
    浩气还太虚，
    丹心照千古。
    生平未报国，
    留作忠魂补。

    再比如，近代中国的夏明翰也有一首《就义诗》。这首诗相对来说名气大，曾被编入小学语文课本。

    就义诗
    砍头不要紧，
    只要主义真。
    杀了夏明翰，
    还有后来人。

    除此之外，还有南宋文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，明朝于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”等等。
    读这些血脉喷张的诗句，字里行间都是“生当作人杰，死亦为鬼雄” 的豪迈与傲骨，就像是成千上万只对准敌方的弓箭，箭头的冷光令敌人胆寒。
    从言语到行动，可不仅只是一首诗的距离，李清照是下了决心书写的。虽无男儿身，但有男儿魂。李清照若是个男子，一定会选择奔赴沙场，与金兵决一死战。
    做不了金甲须眉，那就做一个笔墨巾帼，不断为抗金派注入活力。

    北宋以前，宁死不屈的钢铁男儿有的是。比如战国时期有屈原、荆轲、卫青、霍去病等，三国时期就更多了，有高顺，张任、庞德等等。这些顶天立地之人，都是民族的气节。而李清照在诗中选择项羽为素材，这可不是因为他力气大。这首诗除了歌颂爱国主义之外，还有另一层隐义。
    对于汉朝刘室来说，项羽毕竟是反动派，所以不可能在正史中有过多关于项羽的记载。但是民间流传就不一样了。
    项羽虽然是个loser，但不能否认他是个英雄。他的故事经过一千多年流传到李清照时代，估计也会有传奇色彩。尤其霸王别姬的传说，一定是唯美的。李清照作为一个女人，除了佩服项羽的勇气之外，也看重西楚霸王对虞姬的深情厚义。面对项羽为虞姬写的《垓下歌》，女词人感动得不能自己。

    垓下歌
    力拔山兮气盖世。
    时不利兮骓不逝。
    骓不逝兮可奈何！
    虞兮虞兮奈若何！

    在女人看来，英雄不能只爱江山，更要有一种生死不渝的情愫。连自己的女人都保护不了，谈什么保家卫国？爱江山更爱美人的英雄，看起来更有人情味。
    国家国家，没有国哪有家呢?李清照不是不知道这一点，所以她再怎么多愁善感，她一定视家国情怀为重中之重的。在苦难深重的岁月，正是这种豪放的情感支撑着她越过了一个又一个困厄。

    20 岳飞情结

    岳飞（1103年～1142年）是中国历史上著名的抗金英雄，位列南宋“中兴四将”之首。
    一提到岳飞，人们最先想到的是秦桧，却很难将李清照与岳飞联系起来。但仔细掂量李清照的文字，就可以发现她的内心有那么点异样。

    岳飞生在普通的农民家庭，从小在武艺方面有过人的天赋。他天生神力，据说在不到20岁的时候就能拉开300斤的弓，再加上后天的勤奋努力，参军之后很快就提干了，最终脱颖而出。
    岳飞不仅仅是会耍枪杆子，而且会耍笔杆子。他的文采也是了得。《满江红》《小重山》等词作如同海啸一般引发了轰动。
    岳飞武艺高强，文笔出众，而且身材魁梧，相貌堂堂,当属男人中的极品。他绝对是宋朝女人们的偶像。
    南宋著名画家刘松年曾画了一副《中兴四将图》。左二便是岳飞。

    画中的岳飞，白白胖胖，一身素衣，看着脾气很好的样子。不太像是威风凛凛、称霸沙场的元帅，倒是有点像说相声的。
    不过画家刘松年的出生年月也存疑，有说是1131年，有说是1155年。若是出生于1155年，岳飞去世时他还没出生。若是1131年出生，岳飞去世时他10岁，估计这么小的孩子对岳飞的相貌没什么印象。成年之后的他画四大名将，要么是比着瓢画葫芦，要么就是想象着来画。再说这幅画看上去并不怎么真，顶多画出了一个轮廓而已。但画中的岳飞的确是比其他三名将军还要魁梧健壮。人靠衣服马靠鞍，如果画中的岳元帅披一身战袍，肯定是气吞山河。
    笔者有一个朋友姓岳，1984年生人，据说是岳飞第二十五代后人。岳飞出生于1103年，800多年之间产生二十五代人，这在时间上没什么问题。再看其外表，只见高大挺拔，面方耳阔，相貌俊朗，一身英气，与图中的岳元帅有几分相像。其为人很朴实，也很讲义气。往那一站，真有点岳飞的感觉。一般来说，男子会较大概率地遗传家族特征。说是岳飞的后人，还是比较可信的。这也从侧面印证了这幅画的真实性。

    岳飞是一位很有天赋的将帅。他不仅会用刀枪打仗，更会用头脑打仗。因为有了岳飞，金国侵略的脚步停滞了一个多世纪。
    冷兵器时代，步兵很难与骑兵抗衡。而金国也是一个马背上的民族，恐怖的是，它有一支骑兵王牌军，叫做“铁浮屠”。意思是铁铸佛塔，指骑兵人马全都披挂着盔甲，如同坚固的铁塔。它相当于第一次世界大战时的坦克，杀伤力极强。“铁浮屠”是用锁链将马匹连起来的，讲究整体作战，缺乏机动性。为了确保“铁浮屠”的战斗力，金国设置了灵活机动的“拐子马”部队，相当于航母的护卫舰。
    在对战初期，“铁浮屠”几乎是所向披靡的，宋朝军队吃了不少苦头。但岳飞注定是金兵克的星，他巧妙地破了“铁浮屠”这个骑兵阵。
    首先是依靠百姓的大力支持。军民一心，到处是敌后根据地，是不是玩个游击战，让金兵稳不住阵脚。然后是欲善其事必先利其器。你有航母，我也能有航母。岳飞专门针对金兵的铁浮屠打造了一只铁骑部队，能与之正面交锋。最后是挖沟设坑，破“拐子马”。马儿喜欢一马平川，但是遇到沟沟坎坎，优势就没了。没了“拐子马” 的保护，“铁浮屠”的战斗力大大减弱。
    岳飞就凭着智慧与韧性，屡建军功，战场上捷报频传。敌人开始怀疑人生，感叹说“撼山易，撼岳家军难”。这对于所有沉浸在靖康之痛的人来说，这简直就是雪中炭、雨中伞。在南宋初期，岳飞就是天边最亮的那颗星，其光芒无人能敌。一时间，全国上下的英雄崇拜气氛空前高涨。

    如李清照这般才华横溢而又力主抗金的女子，对岳飞是没有抵抗力的。在她心目中岳飞是高山和大海。在她传世的作品中，表面上看不出有对岳飞的描写，但有一首词有点特殊，里面有一些她不易被察觉的心事。这首词就是《渔家傲》。

    渔家傲
    天接云涛连晓雾，
    星河欲转千帆舞。
    仿佛梦魂归帝所，
    闻天语，
    殷勤问我归何处。

    我报路长嗟日暮，
    学诗谩有惊人句。
    九万里风鹏正举。
    风休住，
    蓬舟吹取三山去。

    这是一首纪梦词。梦境成诗，这种现象并不罕见，在唐宋时期非常多。不是说诗人们喜欢做梦，是诗人的想象力太丰富，脑细胞太活跃，在睡梦中也可以遣词造句。
    此词写于1130年左右，这个时期，宋高宗跟金兵玩的是敌进我退，大家一起跑长跑，李清照跟随大部队经常走海路。开头两句就是海的样子。天幕四垂，星影欲坠，海涛接天，千帆共舞。
    作为一名爱国女词人，她宁可与敌人同归于尽，也不想在逃亡中苟延残喘。这跑路的日子何时是个头呢？在她看来，语言再怎么豪横，也不如沙场上的报国心。但她此生从军无望，此时沙场捷报就是她最大的快乐。跟全国人民一样，她的希望在岳飞那里。她觉得，岳飞能够驱散天边乌云，岳飞能够让她回归故里。岳飞是她的精神支柱。
    但诗人毕竟是诗人，李清照是大家闺秀，不是年轻狂热的追星族，不可能直言不讳地高呼“飞哥我爱你”。她使用的是一种含蓄的精妙的方式。

    一句“九万里风鹏正举”，其中奥秘无穷。《逍遥游》中有“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，李白《上李邕》中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。李清照是一位用典高手，“九万里风鹏正举”就是用典。但是按照正常思路应该写成“风鹏正起”，然而她写的却是“风鹏正举”。
    将“风鹏正举”将浓缩，得到“鹏举”二字。虽然三国的曹植与唐朝的元稹在诗里都用过“鹏举”二字，但李清照写下“风鹏正举”当是历史第一人。很巧合，“鹏举”是岳飞的字，岳飞又叫岳鹏举。
    这首词是豪放的，是励志的，是写给军民的，但也写给她自己的。全词正是为了一个“举”字而押韵。李清照的真正用意是含蓄地赞美心中的英雄。
    “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，这两句意思是说学了这么多年的诗，写得再惊人都是空话。然后突然来了一句“九万里风鹏正举”，学诗虽然中兴无望，但有“风鹏正举”，就什么也不怕了。

    岳飞出生于1103年，李清照出生于1084年，两人足足相差了19岁。在当时，李清照都算得上是岳飞的长辈了。像李清照这种拥有窈窕身段又会保养的女子，即便是四五十岁也是不显年纪的。而岳飞生得虎背熊腰，若是再留点胡须，看起来谁比谁岁数大还不一定。
    两人都是写诗作词的高手，又是共同拥有满腔爱国热忱的主战派。1138年，南宋定都杭州。二人都曾在这里居住。他们相互拜访，不是没有可能。没准岳飞也崇拜李清照呢。
    但退一步讲，即便是两人有交集。但是国难当头，二人一定会止乎礼。因为岳飞是所有人的希望，他宽厚的肩膀是天下人的倚仗。谁要想独自占有，就容易成为时代的罪人。所以二人的缘分，只能停留在文字上，而且是隐蔽地停留。
    如果说岳飞是大海，那么李清照便是站在沙滩上看海的那个人。
    我生君未生，君生我已老。海风拂过去，携着一曲惆怅与柔肠，吹起了海面上一朵淡淡的浪花。浪花转瞬即逝，而那片蔚蓝的海却是永恒的。李清照所有的心事只能融入海中，这才是一个智慧女子的选择。就像那首《大海》中的歌词，“如果大海能够带走我的哀愁，就像带走每条河流，所有受过的伤，所有流过的泪，我的爱，请全部带走”……

    客观地说，岳飞是一位英雄，但不是一个政治家。
    高举中兴大旗英勇抗敌没有错，但整天喊着要“迎回北宋时期的两位皇帝”，这就犯了大忌。这事要是办成了，宋高宗就得哪凉快哪待着去。除此之外，岳飞还有其他一些干政之举，让大老板心生不满。岳飞最终被安上莫须有的罪名。
    听闻岳鹏举离世，李清照一定是悲痛欲绝的。她的中兴抱负已随岳鹏举陨落，她心沉大海，无力漂泊。这也是李清照虽长期居于杭州却只字未写西湖的原因。她失去了慧命相连的英雄，从此心中再无风景。
    今人夏承焘（1900—1986）曾写下一首诗篇。

    瞿髯论词绝句·李清照
    中原父老望旌旗，
    两戒山河哭子规。
    过眼西湖无一句，
    易安心事岳王知。

    爱国志士有无数，但将李清照与岳鹏举放在一起，是诗人的有意而为之。
    “望眼西湖无一句，易安心事岳王知”，在这悱恻的诗句里，隐藏着李清照和岳鹏举的千年惆怅。
    也正是一代英雄的消陨，让李清照对中兴失去了信念，甚至对国运产生了怀疑。这种心理上的变化决定了她今后的人生抉择。

    21 小楼春风

    旅游界有一句名言——“美不美，全靠导游一张嘴”。一个地方吸不吸引人，全凭怎么去介绍。比如说，在海中有一处礁石，看不出有什么特别之处。如果导游说，这座礁石很像躺着的毛，连衣服领口都有。那么这座礁石就有了风姿神韵，成为网红地也是指日可待的事情了。
    在现代也是如此。一个地区，一座城市，也会因为一首诗或是一首歌火起来（参考歌曲《成都》）。所以说人文是一件隽永的外衣。即便是内容平淡，穿上它，便会陡然增色。

别看《李清照之趣闻杂谈》点击率不算高，却被盗用了。各位大侠，怎么办？

    碧水青山，楼阁翩翩，山水中的楼阁成为古典景色中的一颗美人痣。古代文人吟诗作赋的时候都有着深厚的楼阁情结。
    在中华民族的楼阁领域中，有“四大名楼”之说。
    南昌有滕王阁，武汉有黄鹤楼，湖南有岳阳楼，这三座楼没什么异议，而对于谁是第四楼却存在不同说法，有的说是山西鹳雀楼，有的说是山东蓬莱阁。但不管怎么样，这些楼阁名气都很大，在楼宇中绝对是天王级的。
    这些楼阁的样式虽然各有，但都有着相同的人文底蕴。楼阁的名气与名人是分不开的。正是名人的名诗绝句，让楼阁的身份变得尊贵起来。我们看一看这些诗人们用怎样的绝代才华塑造出这些楼阁的美。
    唐朝王勃有一篇《滕王阁序》，一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让滕王阁惊艳了华夏。
    唐朝崔颢有一首《黄鹤楼》，其中有一句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。另外，诗仙李白还有一句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。黄鹤楼成了离别的象征。待得与君话别时，若是没有黄鹤楼做背景就感觉缺了点气氛。
    北宋范仲淹有一篇《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，磅礴大气，一泻千里。岳阳楼成了打通庙堂与江湖的一个纽带，带有满满的传奇色彩。
    唐代诗人王之涣有一首《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”响彻云霄。于是，登登鹳雀楼，进步不发愁。
    对于蓬莱仙阁，北宋秦观有一首《次韵公辟会蓬莱阁》，诗人将登蓬莱阁比作“蹑丹梯上卧龙”，这是对这座楼宇最大的肯定。南宋著名诗人辛弃疾，他是李清照的同乡兼铁粉，他也有一首《汉宫春·会稽蓬莱阁观雨》，其中有一句“湖吞碧落诗争发”，盛赞蓬莱阁是一处仙境。

    如果没有这些著名的诗篇，这些楼阁很可能在人们的视野之外孤独地耸立着。正是这些文人的文采华章，为这些楼阁名扬天下做了很好的宣传。这些楼阁因为有名人的加持，成了旅游胜地。千百年来，拜访者络绎不绝，见楼如见人。
    除了这些名气大的楼宇之外，在众楼宇中有一座楼阁，虽然名气不大，但是地位不低，那就是浙江的八咏楼。
    八咏楼，又名元畅楼，于公元494年由南朝的沈约建造。沈约是著名的政治家、文史学家，论文采他算是南朝文坛一哥。他当时任郡太守，相当于县长。这座楼是沈约的作品，是他的心血。诗人每次登临，站得高，看得远，情到深处，少不了挥毫赋诗。他曾为此楼写了八首诗，八咏八叹。后人为纪念沈约，将元畅楼改名为八咏楼。
    相对于其他名楼的华丽，八咏楼略显低调。此楼坐北朝南，前亭后阁，屋檐成双。此楼高十几米，一个台基就有8、9米，而其他名楼最高有70米的。
    如果说其他名楼是大家闺秀，那么八咏楼就是一位不卑不亢的侍女。她是安静地守候在身旁为你焚香斟茶的那个人。
    外表虽然内敛，但是阻挡不住豪迈的情怀。八咏楼面朝金华江。登楼瞭望，看金华江、东阳江、武义江三江交汇，大气滂沱。

    与八咏楼结缘的文人有很多，比如说，唐代严维，宋代吕祖谦、谢翱，元代的赵盂颁等诗人，都曾为此楼留下了墨宝。还有一个人与八咏楼结下了身后的缘分，就是我们的主角李清照。她为八咏楼送来一场春风。
    当时正值国难，李清照处在辗转逃亡中。她临时住在金华酒坊巷陈氏府第，这里距离八咏楼不远。李清照成了此楼的常客。登楼之后，这位著名的女诗人会不会“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”呢？
    登楼望远，思国怀乡，这是人之常情，何况是心细如针的女子。但我们曾以为，李清照的伤感若遇到江南的细腻，定会创作出许多柔靡诗词。但这次李清照给了人们一个惊喜。她写了一首诗，名为《题八咏楼》。

    题八咏楼

    千古风流八咏楼，
    江山留与后人愁。
    水通南国三千里，
    气压江城十四州。

    不知李清照从何时起就能够创作豪迈词文，但看到这些气贯长虹的文字，我们感叹李清照确实有两把刷子，一把是婉约，另一把是豪放。在诗词方面，她一点都不偏科。
    “水通南国三千里，气压江城十四州”，三千里也好，十四州也好，都是指江南的地盘。李清照的意思是说八咏楼这里的战略地位是积极重要的。整个江北都沦陷了，若再失去江南，尼玛直接拉到了。李清照借八咏楼写山河之壮丽，目的是激发人们镇守江山的决心。
    除此之外，李清照还有自己的一点小想法。
    许多文人吟诗作赋赞美楼阁，可谓人楼双赢。名人赋诗一首，既让地方有了名气，也让自己涨了名气。作为词宗的李清照怎能甘受寂寞？男人可以书写高阁，女人就不能词赞小楼吗？于是，《题八咏楼》应运而生。结果也不意外，这座楼出名了，李清照的名气也更大了。
    但李清照的根本目的不是追名逐利，还是梦寐以求的中兴。没有名气，也没有那号召力，谁还看她的文字、认可她的观点呢？
    爱国主义没有国界，精忠报国不分性别。只要万众一心抵御外敌，只要早日实现中兴之梦，她绝不会吝啬铿锵有力的文笔。八咏楼成了一座不能倒下的楼阁，更是不能倒下的希望。这对于处在危亡之际的人们来说，是一种莫大的鼓舞。

    22 口诛笔伐

    山的轮廓起伏连绵，这就像人生的轨迹。没有谁的人生道路是一条直挺挺的线。
    别看李清照生在蜜罐里、长在春风中，而人生的风霜雨雪从没有放过她。李清照擅长诗词，也曾因诗词陷入激烈的口水战。
    李清照在少年时代就已成名，属于成名过早。随着阅历与学识的增长，她陆续写出了许多名篇佳作，名气越来越大。人红是非多，她成名之后，免不了受到别人的评头论足。

    李清照的才华的确是毋庸置疑，想赖也赖不掉。从古至今，不缺乏对她的赞美之声。南宋之后，从明清至现代，人们给了李清照太多盛誉。看得出来，李清照用才华征服了几个时代。
    比如，明代的杨慎说“宋人中填词，李易安亦称冠绝”“情景兼至,名媛中自是第一”。李清照的词确有过人之处，但是能够用“冠绝”和“第一”来评价某人，说明杨慎绝对是李清照的超级粉丝一枚。李清照倘若在世，一定会给他一个大大的比心。
    再比如，清代的刘体仁赞美李清照是“深妙稳雅，不落蒜酪”。“蒜酪”是元代少数民族的一种食物，顾名思义，就是大蒜和乳酪。乳酪虽香，而大蒜刺鼻，乡土气味重。“蒜酪体”是明清时代文人对元曲的评价。在他看来，李清照的文风是优雅脱俗的，绝不是“蒜酪体”。李清照在天国若是知道了，一定会说：“少拿我跟大蒜比。”
    再比如，清代的毛先舒赞美李清照的词风“直如行云，舒卷自如”。明代洪应明写的这句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。被毛先舒拿来比喻李清照的文采。
    而现代文人结合前人对李清照的推崇，称其为“千古第一才女”。估计李清照对这一句评价最为满意。

后人对李清照的评价是褒多于贬，但是很奇怪，与李清照同时期有许多文人，他们却对李清照的词风颇有微词。
宋朝有很多职业评论人，专门评论人和事。王灼写了《碧鸡漫志》，南宋朱彧写了《萍洲可谈》，南宋胡仔写了《苕溪渔隐丛话》，等等。这些文人在各自的著作中对“千古第一才女”进行了一番口诛笔伐，可谓是高级黑。下面我们看看这些人是怎么黑李清照的。

晋阁祝各位新年快乐，吉祥如意，文思不绝！

    先看看王灼在《碧鸡漫志》的评价。
    “碧鸡漫志”不是说一只碧绿的鸡在漫谈理想，而是在成都一个叫“碧鸡坊”的地方写下的诗词评论笔记（碧鸡是神话中的一个神物）。
    此著作的作者叫做王灼，四川遂宁人，具体生卒年份不详，大概与李清照同属宋朝的80后。他是宋朝的一位职业评论人。此人很有才华，胸有大志，然而屡试不中，属于有学识无官运的一类人。最终他只得寄人幕下，专门负责舞文弄墨、评东论西。他写了不少著作，《碧鸡漫志》就是其中一本。其中有对唐代和宋代著名词人词风的评论。
    我们看一看王灼对李清照是如何评价的。
    他首先对李清照的才华做出了肯定。他是这么说的：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推词采第一”。这段文言文意思不难懂，是说李清照才华横溢，少年得志，几乎可以比肩文坛前辈。李清照的文采，在士大夫当中也不多见，在女子中更是当属第一。
    单看这段文字没发现什么异样，这的确算得上是一种表扬。但在表扬完了之后，王灼用了不小的篇幅去抨击李清照。
    首先说李清照晚节不保。王灼说李清照在赵明诚去世之后又结了一次婚，然而很快又离了。此事是否属实咱们在后面章节再探讨。
    其次说李清照有损礼节。他说李清照文字荒淫，写作太过随意。王灼没有以李清照具体诗词为例，而是以其他人的诗句为参照。比如元稹、白居易、温庭筠，王灼说他们的诗是“淫言媟语”，李清照的文字亦是如此。王灼说得也很难听，说李清照作为一个大家闺秀，笔墨夸张，不知羞耻。
    以王灼的眼光来看，那些男欢女爱、儿女情长的歌曲都是淫词俗调，他要是在现代负责文化传播工作，估计一大批情歌都很难过审。

再说说南宋朱彧在《萍洲可谈》中的评价。
朱彧，宋代作家，字无惑。浙江湖州人。他也是先夸李大小姐文采第一，然后笔锋一转，摇头尾巴晃地说她“不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉”。就是说李清照虽然有文采，却因一段婚姻而晚节不保，最终结局凄凉。上天给了她才华，却没有给她运气，可惜了。

再看看南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中的评价。
他的评价路线也跟前两者一样，也是一上来说李清照佳句众多、语言新颖，然后又揪着李清照的再婚说事。这次说得有鼻子有眼的。说李清照嫁给张汝舟，没过多久就离了，李后来给帮助自己的亲戚綦崇礼写了一封家书，说自己“以清白身嫁给一个市侩人”，听闻者没有不笑话她的。

    这种褒贬结合的评论看起来客观公正，所以许多人对这类说辞深信不疑。
    然而仔细读一读这三家的评论会发现有个共同点，就是褒贬结合，先褒后贬，而且都是说李清照“有才无德”。俗话说“有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也”。所以说这些评论其实是对李清照进行人身攻击。
    说李清照“不终晚节，流落以死”的那个人叫朱彧。朱彧的父亲叫做朱服。曾与苏轼和苏辙有过嫌隙，他儿子朱彧对于二苏心生芥蒂，在文章中显露出个人的偏见，所以他的许多评论是有失公允的。
    如果真要是客观评价李清照，那么必须谈一谈这位女子的爱国热忱。李清照的家国情怀是有目共睹的，国难当头时，这绝不是“有才无德”了。但是此类文人却避而不谈，我们不得不怀疑这是别有用心。

    事实上，李清照作为党派子女，必然会受到历史的不公正待遇。
    和平时期，李清照属于元佑党，元佑党属于保守党，其对手就是革新党。就是因为党派之争，李清照没少受到牵连，差点连京师都回不去。而战争降临，又分为抗金派与讲和派。李清照与岳飞是同一派，我们都是知道岳飞的结局，可见政治对垒是相当残酷的。
    不管有心还是无意，党派人士的诗词中必然会被动地染上政治色彩，要想不得罪人是不太可能的。
    比如李清照写下《夏日绝句》这首诗。对于“生当作人杰，死亦为鬼雄”这一句的文采，谁都会服气，然而对于“至今思项羽，不肯过江东”这一句，不同立场的人肯定会有不同的理解。毕竟有不肯过江东的，也有愿意过江东的。激进派不想亡国，保守派也不想亡国。抗金派恨不得一鼓作气与敌人抗争到底。但是保守派觉得没有稳定的后方就没有坚固的前线，先稳下来再说。关键是此时皇帝的皇位还不稳，虽然他在南宋可以说了算，但回到北宋说不定就凉了。毕竟北宋的两位皇帝是被抓走的，不是主动辞职的。此时的政坛复杂又敏感，搞文艺创作需要特别小心。如果太富有主观色彩，就很容易犯错撞枪口。
    但是老百姓没那么多想法，谁有才华支持谁，谁勇敢支持谁。李清照虽是一女子，但她的爱国气魄可谓惊天地泣鬼神，这种文化软实力增加了她的人格魅力与号召力，她的诗词在民间的传播力度是非常高的。如果这么一位才华横溢的女子一旦有了政治影响，将会是一个非常可怕的对手。
    所以说，这些抨击李清照的文人背后很可能有更大的势力支持。

李清照的爱国诗词出炉之后，反对派自然会对她更加有所提防了。其幕僚们不惜搬弄是非，煽风点火，大加抹黑李清照。其目的很明确，一旦李清照身败名裂，也就失去影响力了。
而这些评论让真相变得扑朔迷离，的确是增大了人物研究的难度。

    23 再婚之谜

    在现代，离婚率出奇的高，说明人们对待婚姻的态度变了。然而在漫长的封建时代，人们对待婚姻是非常苛刻的。特别是明清时代，有“忠臣不是两国、烈女不更二夫”的观念。即便是寡妇，也得守住妇道。所以对那时候的女子来说，婚姻是头等大事。
    但是，唐宋时代的文艺范很足，相对其他朝代来说算是比较开放。虽然也有“三从四德”“宁拆十座庙，不毁一桩婚”此类根深蒂固的观念，但是在有些条件下，女子可以改嫁。
    唐朝法律规定，“夫妻不相安谐而和离者，不坐”。就是说夫妻两个人之间的性格不合，“和离”就是指夫妻双方自行协商，其实就是协议离婚，而且还不需要到官府办理离婚证。
    曾经，敦煌莫高窟出土了好几份“离婚协议书”。协议书的主人非常有修养。有的人表达了“今生无缘，各自安好，离了还是朋友”的愿望，甚至有人劝妻子去追究更美好的爱情。不像今天有许多男女，闹离婚闹得跟仇人一样。
    宋朝法律规定，“夫外出三年不归，六年不通问，准妻改嫁或离婚”。这是指丈夫三年不回家、六年没有通信，妻子就可以改嫁。例如抗金英雄岳飞。他有三任妻子，第一任妻子刘氏改嫁。岳飞在外南征北战，常年不回家，结果刘氏耐不住寂寞，就跟岳飞离了。虽然当军嫂不容易，但是作为岳飞的女人，能做出如此选择，其本人也的确是有个性。

    看得出来，在唐宋时期，改嫁不是什么新鲜事。
    在前一节我们提到过，与李清照同时期有很多文人，借李清照再婚一事对她进行人身攻击，说她晚节不保。这一点着实令人意外。
    寡妇门前本来是非就多，何况是一个知名的女人。有些吃撑了的大婶大妈大姑大嫂，茶前饭后，大蒲扇一摇，二郎腿一翘，开始叨逼：“李大小姐才四十多岁，她一个人可怎么过啊”，“王二狗人品很好，真想给她说说亲”，“也不知道她现在有没有相好的”……
    这些闲言碎语是少不了的，但关于李清照再婚，是不是确有其事呢？

    在史料中出现了一封李清照的亲笔信，叫做《投内翰綦公崇礼启》。綦崇礼的母亲赵氏是李清照之夫赵明诚的姑姑，綦崇礼是赵明诚的表弟，他是李清照的远亲。
    从信中得知，赵明诚去世三年之后，孤苦无依的李清照又嫁给了一个叫张汝舟的人。但张汝舟的目的不在李清照，而是在于李清照收藏的那些文物。他在婚后得知李清照的文物所剩无几，便心生怨恨，竟然对李清照大施家暴。李清照无法忍受，要与他离婚。她状告张汝舟买官行贿，经官府查实后，张汝舟被发配，李清照这才离了婚。这场婚姻非常短暂，维持了不到百日。但是按照宋朝律例，女子告丈夫，无论输赢都要入狱两年，所以李清照被关进牢房。由于綦崇礼的大力相助，李清照于九天后出狱，就写了这封感恩信。
    这封信写得有鼻子有眼，于是很多人相信，李清照在守寡之后有过一次短暂而失败的婚姻。但这封信也有不少疑点。

首先，来路存疑。
这封信最早见于南宋赵彦卫的《云麓漫钞》。赵彦卫，字景安，河南开封人，生卒年不详。他姓赵，也算是皇亲国戚。学识不俗，但仕途一般﹐也是寄人幕下的一位知识分子。《云麓漫钞》写作时间已无考。它还有个名字叫做《拥炉闲话》，是一部个人的笔记集。既然是闲话，其真实性会打折，里面的内容就谈不上权威可言了。

    其次，这门婚事举办得过于仓促。
    李清照有个弟弟叫李沆。李清照在杭州时投奔在弟弟这里。她得过一次大病，得病期间由弟弟李沆照顾。李沆是个心细之人，姐姐吃药之前，他都是先尝一尝。张汝舟这个时候来提亲。李沆却能如此轻信对方的花言巧语，在李清照因病神志不清的时候，就仓促地答应了这桩婚事。
    按理说，人在大病的时候，都没精力吃饭，应该没有什么精力再去谈恋爱了。

    再次，信中有些文字不像是李清照写的。
    有些自轻自贱的话，很是令人费解。例如，“以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”。意思是说，清白身嫁给了肮脏人，晚节被人渣给毁了。“责全责智，已难逃万世之讥；败德败名，何以见中朝之士”。这里的“中朝之士”是指北宋的老一辈、故知等人。意思是说，失去了操守与理智，永世都会被人笑话，德行与名声败坏，无脸去见中朝之士。
    唐宋女人改嫁是可以被人接受的。就算是李清照真的嫁给了张汝舟，这也是遇人不淑。如果这都能被人嘲笑，那么岳飞被结发妻子抛弃，是不是也能受到讥讽？况且李清照是多么有自尊的一个人，她以“万世讥讽”、“败德败名”这样的词语形容自己，弄得跟通敌叛国一样，这就有点过了。
    所以说，这样的笔调也有可能出自他人之手。

    最后，张汝舟存疑。
    这个所谓的张汝舟，来历与去向一概不清，有关他的史料少得可怜，历史中是否真有此人，根本无从查证。此人一无背景，二无才华，肯定也不年轻，李清照怎么就看上他了，什么时候把条件降得这么低了？
    所以，宋朝以后，特别是明清时期有许多文人都质疑这封信的真实性。

    要知道，谣言的毁灭性是很强大的。
    当年电视剧《还珠格格》引发狂收视潮，万人空巷。许多年以后，台湾省的某位艺人说在戏里被强吻，结果男主角遭粉丝唾骂，多年之后才得以昭雪。可在当时，几乎身败名裂。
    而当时的李清照处在乱世中，谣言更是满天飞。如果这封信是伪造的，那么伪造之人的确是下足了功夫，写出了这么一封内容丰满立体的信。
    想要以假乱真，就要处心积虑。李清照洁身自好，若直接说她寂寞难当、不守妇道，反而是此地无银，人们不会轻易相信。但是编造这么一件看似合情合理的再婚轶事，却会让很多人信以为真。
    而这封信除了对李清照进行中伤之外，连她的亲戚綦崇礼一起污蔑。綦崇礼为人正直，开罪过权贵，他的仕途因此受到影响。而且他与李清照沾亲带故，与李清照同是主战派。一封假信，可以让綦崇礼与李清照同时遭受非议，可谓一举两得。
    那么即便李清照以后写出像“生当作人杰，死亦为鬼雄”一样的豪言壮语，也不会受到太多人追捧了。某些人的政治目的就达到了。

    但也有一种可能，就是李清的确有过这么一次糊涂婚姻。
    李清照与张汝舟肯定早就认识，张汝舟对李清照很是体贴。一个女子孤身飘零，在冰冷的世界里遇到一个对自己温暖的男人，很难不犯糊涂。
    如果李清照嫁对了人，过着幸福的日子，那么“好人有好报”的理念深入人心，人们更加相信李清照是一位德才兼备之人。要是没嫁人，一人饮酒醉，也是个高境界。李清照德才兼备的形象就更加高大了。如果她再写带有政治性的文字，肯定会有更多的拥护者。
    但要是嫁错了人，这正是某些人希望看到的。
    这个世界从不缺想看笑话的人，这些人会肆无忌惮地以讹传讹，或说她耐不住寂寞，或说她水性杨花。人们会相信，女主角在虚华的外表之下，有一颗平庸的心，真的是“有才无德”。

有过写作经历的人都会有感触，写作是需要耐住寂寞的。如果耐不住寂寞，李清照就写不出那么多优秀的诗词。在文字上，她既可以做到婉约，又可以做到豪迈；既能够做到进取，又可以做到退避。若没有经过苦难历练，很难形成的这种张力。一位可以将文字写得如此传神的女子，其思想的维度是不可小觑的。寂寞再苦，她也能将其稀释于笔端和纸上。
而李清照与赵明诚的这段姻缘虽然甜蜜，但并非完美。二人花好月圆的日子并未维持很久。赵明诚动不动就出差，而且二人膝下荒凉，赵明诚续室纳妾，渐渐冷落了李清照。二人最终只剩夫妻名分。李清照忍受过的寂寞还少吗？她不是没有淡泊婚姻观念的可能。

只怪属于李清照的红尘曾经太过美好，她的坎坷境遇令人心痛，人们也都希望她在遇到一段美好的情感作为补偿。一个经历那么多苦难的的女子，再爱一次又何方？人一生都在成长，而谁又没有犯过错呢？就算是李清照有过一段荒唐婚姻，而失败的情感与博大的胸怀比起来，会显得微不足道。纵然有过瑕疵，她依然是岁月长河中的一块玉。

24 官方封禁

读李清照的作品，会发现一个奇怪的现象——其作品存在太多的疑点和盲区。

首先是残诗断句。她流传至今的诗词大约有60首，其中相对完整的大约有50首，其余残缺不全。例如“条脱闲揎系五丝”“瑞脑烟残，沈香火冷”“教我甚情怀”，分别是三首词中的断句。在第7节“公媳之隙”中也分析过“何况人间父子情”“炙手可热心可寒”，这两句诗也是两首完整诗中的断句，而全诗不知踪影。

其次是时间存疑。在这50首相对完整的诗词中，只有3首有比较明确的创作时间，47首时间存疑。这很是值得深思，时间都去哪了？

再次是作者存疑。除此之外，还有几首作者存疑的，是不是李清照写的都没有定论。例如《殢人娇·后亭梅花开有感》，有人说是李清照的，有人说不是她的，纷纷扰扰的。一首诗词本来是名花有主的，传来传去怎么就不知该带在谁的头上了呢？

最后是著作遗散。能有完整的著作传世，是每个文人的心愿。李清照帮助夫君完成了《金石录》的撰写，这本著作也得以传世，然而她自己是否有过完整的书籍作品呢？答案是肯定的。她不仅有专门的著作，而且有两部，那就是《文集》和《漱玉集》。这两部著作一定有着丰富的内容和明确的创作背景。李清照是当时最有名的才女，而且有政治背景。她的作品理应被完整地流传。如果这两本书能够保存下来，那么将是非常重要的研究史料，也许人们会看到一个与想象中不一样的李清照，有关她的人物传记也许会被改写。但现实无情，偏偏这么重要的作品没有顺利地流传给后人。这成为历史研究的遗憾。

    而造成这些现象的原因有一种可能——这位才女曾遭遇过官方封杀。
    有人会有疑问，李清照不过是一个知识分子兼家庭主妇，她除了博雅好古
    之外就是吟诗作赋，她有什么稀奇古怪的政治意图而受到猜忌不成？

想做一个合格的公众人物也是不容易的。
公众人物有名人效应，其一言一行容易被模仿。所以公众人物要自律，不能我行我素。花花世界，五花八门，什么花都有，什么门都有。在今天，被封杀的公众人物有不少，有吸毒的，有逃税的，有言论不当的，有陷入什么门什么窗的等等。许多公众人物因为言行不当而遭遇封杀。

    李清照在宋朝是文坛一姐，是一个响当当的公众人物。
    宋朝相对开放，女子的社会地位不低。但即便如此，女词人也不多，尤其是文章不输男子的女词人更是凤毛麟角。所以她才能受到追捧。
    首先，她的诗词传唱度非常高。她绝大多数的作品在文坛都很叫座。诸如“才下眉头，却上心头”“载不动，许多愁”“寻寻觅觅，冷冷清清”等金句与情感的心跳太合拍了。在今天就相当于《萍聚》《神话》等颇具生命力的歌曲。
    再次，请她赋诗写词的大有人在。这就李清照诗词中有很多贺岁诗的原因。那时候没有综艺节目，如果有，她的出场费肯定不低。
    但是，人被捧得过高不一定是好事。盛年时期的李清照，有鲜花掌声的包围，有与聚光灯的笼罩，在这种环境里待久了，难免会膨胀和迷失。
    在她的一些作品中表现出的不仅是自负，甚至有一些狂傲。我就是我，不一样的烟火。比如说，赵明诚离世不久，李清照写下一首《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》。

    孤雁儿
    藤床纸帐朝眠起，
    说不尽，无佳思。
    沈香烟断玉炉寒，
    伴我情怀如水。
    笛里三弄，
    梅心惊破，
    多少春情意。

    小风疏雨萧萧地，
    又催下千行泪。
    吹箫人去玉楼空，
    肠断与谁同倚？
    一枝折得，
    人间天上，
    没个人堪寄。

    诗词大意是：每逢睡起，眼前便是悲伤。香断炉寒，心情如水一般清冷。梅花闻笛声而心伤，可叹当年如胶似漆。然而，风雨催泪，人去楼空，断肠滋味向谁倾诉？茫茫天地间，已失去了那个可以寄梅花的人（梅花代表对春天的向往，以梅枝寄他人表示期盼相聚）。

    这首词本身并没有特别之处，特别的是该首词的序言。李清照带有序言的诗词不多见，这首词算一个。其序言为：

    世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

    意思是“现在的人写梅花写得真俗。咱试着写了一首，看来他们是真俗”。

    这首词算是一首悼亡词，表达的是对亡者的思念，情调肯定是悲伤的。但李清照以奇怪的方式作了个序开了个头，弄得帽子与衣服的风格完全不搭边。
    梅花是唐诗宋词中一个很重要的意象，诗词大咖们几乎都写为梅花，而且留下了无数名篇佳作。然而这则序言中，李清照将别人的梅花词定义为平庸之作，然后标榜自己的词文写得好。这种抑人扬己的说辞，当时见过的人肯定有的人鼻子都气歪了。
    她的这首词本来可以博得大家的同情，但却毁在了这则序言上面。
    无独有偶，她还有一首《鹧鸪天》。这首自本是赞美桂花，但其中有一句“骚人可煞无情思，何事当年不见收”。骚人是屈原，李清照说屈原情思不足，在《离骚》中只字未提桂花。
    “屈子辞为六朝祖”，对屈子进行挑刺，就不怕屈子一巴掌劈开汨罗江中跳出来说脏话？
    而李清照争议最大的作品，当属她的袖珍论文《词论》。这篇文章是中国女性第一篇文学评论，其研究价值还是很高的。
    作为一篇议论文，其核心应该是讨论写词的方法，但作者没有给出系统的分析，而是在文章里对各路文豪指名道姓地贬低。说柳永的词俗不可耐，说张先的词支离破碎，说晏几道缺乏铺陈，说贺铸缺乏典故，秦少游太过婉约，又说王安石、曾巩等人不会作词，就连欧阳修、晏殊、苏轼等人也无一幸免。所有人的作品都不及格。一段小文字，满纸火药味，这似乎不是议论文了，而知战斗檄文。
    当时李清照只顾走笔痛快，可她忘记了，她点评的对象可是唐宋八大家，或是诗词代表性人物。这些都是超级文豪，论成就和影响力，哪个不在李清照之上？对于她的这番“豪情壮语”，是支持者多还是反对者多，不言而喻。
    这些文字本就够炫目的了，而且李清照曾经为了替父求情跟宰相公爹几乎反目。官方就有足够的理由对她进行封杀了。她的作品一度被禁止印刷传播。今天所见到李清照的作品，很多是幸存于民间的手抄本。既是手抄本，就没有经过严格校对，难免误传甚至失传。再加上李清照所处的时代遇到了刀兵劫，所以她流传下来的作品不多。也对于文学史来说，不亚于焚书坑儒，对于文化的传承来说绝对是一场浩劫。

    这首词算是一首悼亡词，表达的是对亡者的思念，情调肯定是悲伤的。但李清照以奇怪的方式作了个序开了个头，弄得帽子与衣服的风格完全不搭边。
    梅花是唐诗宋词中一个很隽永的意象，诗词大咖们几乎都写过梅花，留下了无数名篇佳作。然而这则序言中，李清照将别人的梅花词定义为平庸之作，然后标榜自己的词文写得好。这种抑人扬己的说辞，当时有人见了肯定鼻子都气歪了。
    她的这首词本来可以博得大家的同情，却毁在了这则序言上。
    无独有偶，她还有一首《鹧鸪天》。这首词本是赞美桂花，但其中有一句“骚人可煞无情思，何事当年不见收”。骚人指的是屈原，只因屈子在《离骚》中只字未提桂花，李清照就他情思不足。
    “屈子辞为六朝祖”，这是后人对屈子的高度评价。若有一小女子对屈子的文章妄加挑刺，说不定屈子一巴掌劈开汨罗江中跳出来说两句。一句，是脏话，另一句，也是脏话。
    而李清照争议最大的作品，当属她的袖珍论文《词论》。这篇文章是中国女性第一篇文学评论，其研究价值还是很高的。
    作为一篇议论文，其核心应该是讨论写词的方法，但作者没有给出系统的分析，而是在文章里对各路文豪指名道姓地贬低。说柳永的词俗不可耐，说张先的词支离破碎，说晏几道缺乏铺陈，说贺铸缺乏典故，说秦少游太过婉约，又说王安石、曾巩等人不会作词，就连欧阳修、晏殊、苏轼等人也无一幸免。在她看来，所有人的作品都不及格。一段小文字，满纸火药味，这似乎不是议论文了，而是战斗檄文。
    当时李清照只顾走笔痛快，可她忘记了，她点评的对象可是唐宋八大家，或是诗词代表性人物。这些都是超级文豪，论成就和影响力，哪个不在李清照之上？对于她的这番“豪情壮语”，自然是贬多于褒。
    这些文字本就够炫目的了，而且李清照曾经为了替父求情跟宰相公爹几乎反目，官方就有足够的理由对她进行封杀了。她的作品一度被禁止印刷传播。今天所见到李清照的作品，很多是幸存于民间的手抄本。既是手抄本，就没有经过严格校对，难免误传甚至失传。再加上李清照所处的时代遇到了刀兵劫，所以她流传下来的作品不多。这对于文学史来说，不亚于一场焚书坑儒般的浩劫。

    人往往缺什么就会炫耀什么。李清照通过这种方式标榜自己，她到底是自信还是自卑？人们此刻有点恍惚。
    李清照在诗词方面没有野心是不可能的，她不是没有想过要做圣人甚至超越圣人。但是想做圣人，就真要有个做圣人的决心。而她把世界想简单了。她认为自己只是随性率真地表达，并非有意去贬低。但是这番操作却让自己陷入深渊。
    所以说，作诗与做人是两码事。以做人的标准去作诗写词，作品会更有生命力。而以谦虚当做人生的太极，是一种智慧。骨子里的谦逊不是每个人都能学得来的。
    孔圣人有三千多名弟子，整个战国时期总人口不过3000万。别看孔夫子的学生那么多，但是老先生他选择甘为人徒，而不是好为人师，他一直信奉“三人行，必有我师焉”。老先生虚怀若谷，最终成为中华教育史上的圣人。

谁都希望李清照能在疏帘淡月里一世安好，但上苍会对每个人进行盘点和清算，她最终为自己的桀骜不训埋单，她人生轨迹中的坎坷说明了一切。

25 颁金之诬

若不是因为一场战火，兴许就没有什么北宋和南宋之分。金人挑起的战争硬是把宋朝江山劈成两半。一半是北宋的呜咽，一半是南宋的乡愁。

乱世谎言满天飞，敌对双方相互的诽谤污蔑从未停止过。如果凑效，被诬陷之人可就危险了。这一招很高，比狠女人的颧骨还高，杀人不仅不用刀，连药也不用。
在《三国演义》里，诸葛亮与司马懿是死对头，双方针尖对麦芒，明里暗里捅刀子。诸葛亮派人散布流言，说司马懿拥兵自立，欲图谋反。这让魏明帝曹睿慌得睡不着觉了。若不是司马懿抱必死之心在曹睿面前表忠诚，恐怕就进封神榜了。

    明争暗斗之人，难免会遭受明枪暗箭。这在战场上比较常见，但令人吃惊地是，李清照也遭受过诬陷。因为狂妄受到批评，或是因为离婚受到嘲笑，跟诬陷比起来，简直就是小巫见大巫。
    南宋内卷得厉害。习惯了在马背上生活的金人大字不识一筐，或许都不知道有李清照这个人物。所以，暗算李清照的人，还是宋人。
    在赵明诚病重的时候，有个叫张飞卿的学士拿着一个玉壶来看望过他。他不是来专门送礼的，是想请他们夫妇给做一下鉴定（这是一位带着目的来看病人的人）。赵明诚研究金石多年，早就成为远近闻名的文物专家了。经他鉴定的文物，一定会升值。张飞卿本想一锤定音，没想到本来就忐忑不安的心被浇了一盆凉水，赵明诚鉴定这个玉壶是赝品，是用类似于美玉的石头做的。
    如果赵明诚利欲熏心，跟张飞卿合作一起抬高物价是不难的。但那种实事求是的学术精神让赵明诚没有突破底线，假的就是假的，不能以次充好。
    但是作为张飞卿来说，自己的东西鉴定为赝品就如同宝物被敲碎了，他心里能舒服吗？所以说，有玉壶不一定有冰心，他肯定不会承人自己的东西是赝品。回去之后为了掩盖事实，指不定怎么吹嘘美化他这件东西。作为李清照夫妇来说，最重要的是治病，哪有精力去在乎假的真的。
    “鉴壶”一事没过多久，赵明诚与世长辞。真是祸不单行，李清照还没有完全从悲伤中走出来，又发生了一起风波，有人造谣说赵明诚和李清照买下了张飞卿的玉壶，欲将此物献给金人进行贿赂通敌。
    先不说李清照是不是真的想把玉壶送给金人，但是张飞卿在美化玉壶这方面算是运作得很成功，大家都以为这真的是一个价值连城的“玉壶”。还说明有一个事实，就是这个“玉壶”不见了。去哪了呢？比起“香消玉殒”，流落江湖的可能性较大。反正大家都以为玉壶是真的，毁了可惜。

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