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[煮酒论史]《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》。（每日更新，原创连载）[第10页] |
| 作者:曹铜爵 |
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附章：汉末谥号小谈。（四） 三国中，谥号最受争议的是关羽。关羽谥号‘壮缪’。其中，壮的意思是： 武德刚毅曰壮，威德刚武曰壮，非礼弗履曰壮，赫围克服曰壮，胜敌克乱曰壮，好力致勇曰壮。都是褒义，夸他能征善战。 但也有贬义的解释：屡行征伐曰壮，武而不遂曰壮，死于原野曰壮。总是挑起战争、打仗最终没有成功、战死在外面了，也叫壮。 这三个贬义刚好符合关羽发动北伐、北伐失败、败走麦城被杀。于是，就有人说关羽的壮字是贬义了——但实际上，关羽的壮字绝对是褒义。因为：三国中谥号壮的人，都是纯粹的功臣，毫无过错的。如曹休、张郃、徐晃、许褚、庞德、文聘等，都是谥号壮。可见，三国人对壮字的理解，就是褒义，只有功臣才会用，并没有贬的意思。 前文说过，周朝、汉朝对谥号的理解，与宋朝等是有些不同的。如按《逸周书》的记载，‘壮’和‘庄’是通用的，是一个意思。（庄的繁体字，就是一个草字头一个壮。）上文那堆夸人能征善战的词，叫作庄。屡行征伐、武而不遂、死于原野这三个贬义词，也叫作庄。 而到了宋朝，庄和壮分开了。如苏洵的《谥法》：严敬临民曰庄，威而不猛曰庄，履正志和曰庄。纯褒义，而且完全和打仗无关了，是夸这个人庄严、令人尊敬、为人正气。是一个极好的谥号。 壮则变成了：胜敌克乱曰壮，武而不遂曰壮。成了纯粹的武夫：打仗厉害的叫壮，打仗最终没成功的也叫壮。 而原本庄（壮）和打仗有关的解释，也都被挑了出去。如好力致勇，宋朝谥号‘果’。果是什么意思？《左传》记载：【杀敌为果。】杀敌杀的多。又如威德刚武，宋朝谥号‘圉’。圉是什么意思？《左传》记载：【马有圉，牛有牧。】表面的意思是放马，其实就是指指挥兵马的将军。 为何庄和壮要分开呢？据我的推测，是和宋朝重文轻武有关：周朝、汉朝，文武的地位相同，皇帝都常亲自上战场，你夸一个人壮、能征善战，他就很高兴了。而宋朝，文人高贵，武人低微，你夸他壮，他就很不高兴了：你只说我身体壮、能打仗是什么意思呢？难道我只有一把傻力气？有点说人四肢发达，头脑简单的意思。所以，宋朝的壮，是褒、贬各占一半的。而三国的壮，则是褒义。 缪的意思是：名与实爽曰缪，伤人蔽贤曰缪，蔽仁伤善曰缪。名不副实、伤害贤人的人，就叫缪。秦桧伤害了岳飞，就谥号‘缪丑’。于是，又有人道：‘缪是贬义，是说关羽名气大，但军事水平一般。也是说他不尊敬士大夫（贤人）。’ 这个说法是错误的：缪的确是贬义，但正如前文所讲，汉字是极博大精深的——‘缪’本身通假‘穆’，我们只看春秋时的秦穆公，《左传》称他为秦穆公，《公羊传》称他为秦缪公，《史记》则两者混称，便可知道了。 而穆是纯粹的褒义，是温和、恭敬、稳重的意思。这些词都和关羽不沾边，所以，很多人还是坚持缪就是贬义，而不是通穆——但实际上，缪这个字，是刘禅为关羽精心设计的，的确是褒义。可以说只看这一个字，便知道刘禅是个有点聪明的人，不是大家印象中的笨蛋了。 关羽弄丢了荆州，刘备、刘禅、诸葛亮恨不恨他呢？应该是不恨的。因为关羽死后，他的儿子关兴是极受蜀国重用的，孙子关统则娶了刘禅的女儿，成了皇亲国戚。蜀国皇室（刘禅等。）若是恨他，绝不会如此厚待关家。（在刘备、刘禅心中，关羽、张飞两家人才是他们最忠心的心腹，比益州派甚至荆州派都是要可靠的。） 可是，关羽毕竟还是弄丢了荆州，把蜀国一大半官员的老家、积累了好几代的财富势力全给弄没了，官员们恨他的肯定极多。所以，为了给这些官员一个交代，刘备就不能公开表示关羽功大于过，更不能赞美关羽，给关羽一个好谥号了——这个，是直到刘备去世，也没给关羽封一个谥号的原因。 很多人说刘备不给关羽谥号，是因为刘备恨关羽。这一说法是绝对错误的：若真的恨关羽，就直接给关羽一个坏谥号，让他死也不得安宁了。 到了刘禅时代，《赵云传》记载：【先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费袆荷国之重，亦见谥。陈衹宠待，特加殊奖。夏侯霸远来归国，故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥。】该给谥号的都给了，关羽也躲不过去了。刘禅便给了关羽‘壮缪’二字。 为什么给他这个谥号呢？其实和‘灵’一样，还是在玩文字游戏：缪通穆，在刘禅看来，他给关羽封的是‘壮穆’：你是我能征善战、温和亲切的关叔叔。在官员们看来，则可以理解成‘壮缪’：虽然你号称能征善战，但最后还是搞了个大祸出来！你真是害的我们不浅！ 这样： 1，刘禅成功的给关羽封了个好谥号。 2，官员们见皇帝愿意顾及他们的心情，愿意退一步，含含糊糊的给个说好也行，说坏也行的谥号，也就算了，凑活着认为这是个坏谥号。 大家都满意。 实际上，《赵云传》记载：【于是关羽…乃追谥，时论以为荣。】当时的人都认为这谥号是一种荣耀。可见，‘壮缪’二字，绝不是贬义了。 |
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朋友们，《老不读三国》的前三部已经写完了。在这里，因为最近有些忙，想向朋友们请10天左右的假，这10天暂不更新了，10天后则正式开始写第四部，希望朋友们可以谅解。 同时，也向担心本书会太监的朋友做一个保证：本书绝不会太监。因为本书的第四部，（也就是最后一部。）我计划写60多章左右。所以，快则一个多月，最慢也不过两个多月，本书就可以大结局，全部写完了。 十分感谢朋友们的支持与厚爱！ |
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《老不读三国》——曹铜爵揭秘《三国志》第四部：《七大冤案》，正式开始。 第二百四十二章：曹丕为何喜欢战争？（上） 曹丕这个人，现代人对他的印象大多是：他只爱防守，不爱进攻；他不太发动战争，只主张文治；连他的谥号都是‘文帝’。 可实际上，曹丕是个狂热的战争分子，他不是一般的爱打仗！他在位短短7年，准备发动大规模的灭国战争，就至少发动了4次！（等于平均每1年多打一次仗。）小的战争，更是有的是。（这一频率，是极其频繁的。对国家、百姓来说，等于是天天都在打仗，没一天安生日子，很伤害民生。） 《文帝纪》记载：【延康元年，…遂南征。】 【黄初三年，…帝自许昌南征。】 【黄初五年，…为水军，亲御龙舟。】 【黄初六年，…临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。】 如前文所述，自古南方就打不过北方，魏朝获得了整个北方后，其实什么也不用做，只需要一心发展自己的经济、人口、实力，压根不用去打吴国、汉朝，（说是汉朝，实际上就是蜀国。）魏朝就会平稳、快速的比吴、汉越来越强、越来越强了。时间一长，等魏朝和吴、汉的实力差到天壤之别的时候，吴、汉就只能主动投降或被轻易消灭了。 魏朝官员张茂就上了一道奏折，说道：‘怎么对付吴、汉二国呢？压根不用打他们，皇上只需要好好管理自己的国家，久而久之，吴、汉二国就自己灭亡了。’皇上【恪恭以临天下，如是，吴贼面缚，蜀虏舆榇，不待诛而自服。】 《资别传》亦记载：后来曹叡想伐蜀，孙资劝阻，说：‘不用伐蜀，我们只要老老实实的防守，哪怕我们的士兵都无聊的睡着了，过上几年，吴、汉二国就自己灭亡了。’【镇静疆场，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊。】 现在，魏朝的实力，就至少是吴、汉二国的至少8倍了。 （注：魏朝、吴国、汉朝，三者的领土，表面上看，是魏朝占9州，吴、汉占4州，魏朝只是吴、汉的2倍而已，不算强出太多。单纯从面积上看，魏朝的9州和吴、汉的4州，甚至差不多大，实力应该是一样强的。） （可实际上，魏朝占的9州，是中原，是经济、人口、文化、农业都最昌盛的地方。而吴、汉的4州，看上去面积极大，但整个交州、大部分益州、小部分扬州，却都是荒山野岭，有没有人住都不一定。故，魏朝的实力，并不是吴、汉联盟的2倍，更不是差不多强，而是足足4倍。） （《傅子》记载：刘晔就说道：【今天下三分，中国十有其八。】魏朝的实力是8，吴、汉加起来只有2。） （《默记》记载：【孔明…其战士人民，盖有九分之一也，…仲达据天下十倍之地。】则认为论兵力，魏朝是汉朝9倍。论领土，魏朝是汉朝10倍。） 那么，既然不用打仗，就能获得胜利，曹丕又为什么一定要打仗呢？这不是故意浪费自己的国力，甚至故意降低自己获胜的可能吗？ 原因是：曹丕是想通过战争，变相的减低贵族派（即：贵族、士大夫集团。）的实力。 前文我们分析过，曹丕最大的敌人是谁？自古以来，都说是三国中的其余二国。但实际上，完全不是：对曹丕威胁最大的人，是他的同姓宗室；其次，是魏朝的贵族派；至于吴、汉二国，根本就算不上是敌人。 曹丕的同姓宗室，（尤其是曹植、曹彰。）是可以直接抢曹丕的皇帝位子的——曹操刚死时，曹丕的形势危险到了极致： 1，《陈矫传》记载：【太祖崩洛阳，…陈矫曰：‘王薨于外，天下惶惧。太子（指曹丕。）…爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。’】 曹操死后，曹丕能不能顺利继位、登基呢？不能。因为曹植、曹彰这几个‘爱子’，（曹操很爱他们，他们也有继承魏国的资格、权利。）就在旁边虎视眈眈的看着，等着生变。一不小心，魏国就直接没了。（曹丕的命，也就直接没了。） 2，《魏略》记载：【时太子在邺，…军中骚动。群僚恐天下有变，欲不发丧。】 曹丕不能顺利继位，未来的一国之主不一定是谁，魏国的军队就骚动起来了。（因为不知道该听谁的，也不知道前途会变成什么样。）魏国的军队，轻则，会不听指挥。重则，可能会造反。百官怕魏国因此直接灭亡了，连曹操死了、继位者是曹丕都不敢宣布，更别说支持曹丕继位了。 3，《魏略》记载：【乃发哀，令…各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。】 曹丕方下令大家不能乱动，‘青州军’这一部队直接不听曹丕的，跑了。 4，曹彰从外地赶回来，开口就问曹操的玉玺在哪，准备直接成为魏国的主人，不让曹丕登基。 5，直到曹丕都死了好几年了，他的儿子曹叡做皇帝时，经过了曹丕、曹叡对曹植等同姓宗室这么多年的压制、削弱、清洗，竟然还有很多人支持曹植做魏的皇帝。可见，曹操刚死时、没经过任何削弱的曹植等同姓，势力有多大。 所以，同姓宗亲是曹丕最大的威胁，有实力让曹丕做不成皇帝，甚至死。曹丕就割让了自己的一部分皇权，将这部分皇权送给贵族派，给了贵族派大量的利益、地位、官职、权力，让贵族派支持他，用贵族派克制他的同姓宗亲，先保证自己的皇位、性命不丢。 |
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附： 宗亲是对皇帝威胁最大的人。不止曹丕，自古以来的大多数皇帝，都是压制宗亲的。诸葛恪就给孙奋写过 ，说道：【自光武以来，诸王有制，惟得自娱于宫内，不得临民，…皆有重禁。】从光武帝刘秀开始，汉朝的皇帝就都在压制宗亲，只让宗亲们快乐的生活，不让他们参与一点点的朝廷事务。 故，曹丕把宗亲压制的很惨，很多人因此觉得曹丕很昏庸、多疑，很喜欢猜忌、嫉妒自己的兄弟。但其实，根本不是的，曹丕做得很对，汉朝的贤明之君都是这么做的。 |
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第二百四十三章：曹丕为何喜欢战争？（中） 解决了同姓宗亲的问题，（得到了贵族派的支持后，曹丕的总实力远超过曹植等，将曹植等打压的极惨。这件事，前文已有详细的分析，此处就不再复述了。）曹丕最大的威胁，毫无疑问就是获得了一部分皇权、占据了大半个朝廷的贵族派了。 《鲍勋传》记载：曹丕想处死一个官员，钟繇、华歆、陈群、辛毗、卫臻等贵族派就联名上奏，不让他杀。《高柔传》记载：【而高柔固执不从诏命。】负责执法的官员高柔，也不执法，坚决不听曹丕的话，不杀这个官员。 这一场景，是有些眼熟的：汉桓帝、汉灵帝时的党人集团，就经常做这种事。（如汉桓帝要处罚李膺，办理此案的官员，就不肯签名办理。）可以说，此时魏朝虽然刚刚建立，但它的形势，已经和汉朝快要灭亡时差不多了，朝廷中都是贵族派说了算，皇权被他们抢走了一部分，对皇帝形成了严重的威胁。 只不过，汉桓帝、汉灵帝并不想这一幕发生，这一幕是逐渐发生的，党人集团是逐渐抢走皇权、对皇帝产生威胁的。故，桓帝、灵帝有足够的时间做准备，培养出自己的心腹势力，（即：太监。）去对抗、压制党人集团。而曹丕，贵族派获得如此巨大的权势，就是曹丕故意送给他们的，好让他们支持自己。曹丕一登基，按照合同，他们一瞬间就获得了巨大的权势，曹丕就完全没有时间培养自己的势力，去克制他们了。 于是，解决了同姓宗亲后，贵族派就成了曹丕最大的敌人、威胁。 会不会是我在胡扯呢？不是。以陈群为首的贵族派会是魏朝皇权最大的敌人，不仅我看出来了，孙权也看出来了。《诸葛瑾传》记载：孙权说：【陈群之徒，昔所以能守善者，以曹操笮其头，畏曹操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。逮曹丕继业，年已长大，…今曹叡幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。】 孙权说的很清楚：陈群等人，在曹操、曹丕时是忠臣。为什么？不是因为他们真是忠臣，而是因为曹操、曹丕厉害，能压住他们这帮贵族派！而如今，曹叡年幼，绝对压不住贵族派，贵族派就必定会在朝廷内党同伐异，对付非贵族派的大臣，甚至侵犯皇权了。 故，贵族派就是曹丕最大的敌人。 至于吴、汉二国，看上去是曹丕最大的敌人。实际上，如前文所述，曹丕继承北方后，国力至少是南方二国的4倍，他什么也不用做，静静地等着吴、汉二国越来越不如他，等着吴、汉二国自己灭亡就行了。所以，孙权、刘备对曹丕是毫无威胁的，连曹丕的敌人都算不上。 在这里，请注意：所谓的‘三国时代’，根本就不是曹、孙、刘三国在争霸，而是曹家和贵族派在争霸——曹家争霸成功，汉朝后就是魏朝。贵族派争霸成功，汉朝后就是晋朝。至于吴、汉二个国家，只是在等死而已。有没有他们这二个国家存在，对这段历史是没什么太大的影响的。 从汉朝灭亡后，到晋朝创立前，这段时期，应该叫‘魏朝’，而不是什么‘三国时代’。同理，《三国演义》也不该叫‘三国演义’，而该叫‘魏朝廷内斗演义’。在这段时期内，吴、汉二国存在的唯一意义，就是作为曹家和贵族派搞政治斗争的筹码、场所而已。 比如这几次，明明不打仗才是魏朝的最佳选择，曹丕为何总是想打仗？不是想消灭吴国，而是一打仗，曹丕就可以派他的心腹领兵出征，趁机让他的人立功，提拔他的人，增加他这一派的实力。同时，也可以让魏朝的军队与他的人越来越紧密，让军队的军心都偏向他的人，士兵们只服、只知道曹丕手下的那群将领，不服那群几乎不上战场的贵族读书人。这样，魏朝的政治权虽被贵族派抢走了很多，但兵权，曹丕就能紧紧的握在手中了。 曹丕伐吴，派出的将领名单是：曹休、张辽、臧霸、曹仁、曹真、夏侯尚、张郃、徐晃。出征了几次，差不多都是这群人。 很明显，这群人要么是曹氏宗亲，要么是普通人出身，靠着卖命打仗一步一步爬上来的。都不是贵族派的人。 （有人会问：‘曹丕不是压制曹氏宗亲吗？为何还让这批曹氏宗亲立功？’因为，曹丕压制的，只是有资格抢他皇位的曹氏宗亲，即：曹操的直系子嗣。） （而曹仁是曹操的堂弟，曹休是曹操的侄子。就算曹丕死了，继位的也一定是曹丕的儿子，或曹彰、曹植这些曹操的直系子嗣，绝不可能轮得到曹操的堂弟、侄子的。更别提夏侯尚只是夏侯渊的侄子，曹真本名秦真，只是曹操的养子了。因此，这批曹氏宗亲，是对曹丕的皇位没威胁的，不必打压，反而要重用。） 这群人，非但不是贵族派的人，而且他们的身份、出身，都是天生就站在贵族派的对立面的。 |
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附： 曹叡立皇后时，坚决不立出身较好的虞妃，坚决要立出身较差的毛妃，气的虞妃大骂道：【曹氏自好立贱。】说曹叡的性格很犯贱，所以喜欢立卑贱出身的人。 曹叡喜欢立出身不好的人，其原因，当然不是虞妃骂的那样，而是：魏朝的形势，几乎和汉桓帝、灵帝时一样了。所以，曹叡也就只能像桓帝想立出身差的田氏、灵帝想立出身屠户的何氏一样，立出身不好的人当皇后。不然，若立个出身好的贵族派官员的女儿，这个贵族派官员本来就强、就对皇权有威胁，又成了皇后、国丈，魏朝就要重现桓、灵二帝时，外戚和官员紧紧结成一伙、外戚和官员合伙抢夺皇权的悲剧了。 |
| 今天的更新已送上，希望大家看得开心，明天更精彩！ |
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第二百四十四章：曹丕为何喜欢战争？（下） 曹丕重用的这群人，非但不是贵族派的人，而且他们的身份、出身，都是天生就站在贵族派的对立面的： 1，曹氏宗亲。 曹氏宗亲不必多说。如果让贵族派越来越强，抢走了曹丕的皇权，曹丕就会被架空，会变成汉献帝。那曹氏宗亲们，也就会变成董承、伏完了，会过得很惨。 2，出身普通的武将。 出身普通的武将，（其父母是平民，并不是官员。）靠着打仗当上了大官，成了贵族，他的儿子是不是也就是贵族了呢？ 是。但是，仍不能算是真正的贵族。 所有人都喜欢将贵族与暴发户区分开来，认为贵族从好几代人前就是贵族，一直延续下来，经过了几代人时间的熏陶、沉淀，比一夜暴富的暴发户要有修养、家教、贵族精神、气质。 那么，贵族与暴发户的区别是什么呢？真的是大家所认为的‘时间的沉淀’吗？ 不是。区别是：贵族的关系网、人脉、抗打击能力，要远远强过暴发户。 人类想繁衍下去，就必须要结婚生子。一个贵族，如果每一代人都结婚结的门当户对，那么，几代人下来，他的关系网就自然会变得极其强大了：假设一个贵族传了5代，每一代只生2或3个孩子，（在古时，算生的少了。）每一个孩子都娶（或嫁）到其他贵族家的人，那传到第5代时，光他家里，就有39个贵族官员了。（本章的末尾，有粗略的算法。） 请注意：这39个官员，都是绝对有用、绝对会帮他、和他有血缘关系的真正关系网，都是他的叔叔、大爷、伯伯、舅舅等，整个家族的利益都是绑在一起的。而不是什么朋友、熟人、同事之类的靠不住的关系网。这39个贵族官员，都是他的亲人。 那你说，他当官，就算犯了错，谁敢处罚他？处罚他，就是和那39个贵族官员作对了。就算是皇上，也是不能轻易处罚他的。不然，39个官员（及其背后的家族。）舍命站出来阻止，甚至反抗，轻则，他们都辞职不干了，会影响、耽误国家正常的运转。重则，就爆发政变了！ 然而，处罚一个普通出身的大将的儿子，虽然他也算是官员、贵族，但除了他父亲这一个当官的，（最多再加上他妻子家，共2个官员。）还有谁会舍命站出来保他呢？平常积累下的所谓‘人脉’，那群一起当官的朋友、同事，都是老油子了，吃喝玩乐还行，谁会牺牲自己的前途甚至性命，去保朋友、同事的儿子呢？故，就算把他杀了，也不会引起什么波澜的。 比如陈泰。《晋纪》记载：司马昭派贾充杀了高贵乡公后，陈泰要求杀贾充以谢天下。司马昭道：‘有没有更退一步的方法呢？’（意思是不杀贾充，只杀贾充的手下。）陈泰道：‘我只有更进一步的。’（意思是连贾充的幕后老板司马昭都杀了。） 如果换成普通出身的官员这么跟司马昭说话，（要杀了司马昭。）早被处死了。但陈泰这么说，司马昭却连还嘴都没还，【文王乃不更言。】批评的话都不敢说一句。为什么？很简单，因为陈泰就是上面所说的‘真正的贵族’。 陈泰的父亲是陈群，爷爷是陈纪，太爷爷是陈寔，至少是传了4代的贵族。而且，如前文所述，颍川当地的贵族们，又都代代互相联姻，（如陈泰的妈妈，就是荀彧的女儿。荀彧是陈泰的外公。）早就形成了一个巨大的利益共同体。司马昭要是敢动陈泰： 轻则，颍川的那帮官员表示不满，全都辞职不干了，国家会立刻空出好几十个职位、城市没人管，会乱做一团。（甚至更多。陈寔死时，颍川的本地家族荀家、韩家，还有好几百个有身份的人，都为陈寔披麻戴孝，【执子孙礼。】都把自己当成陈家的人。）——突然几十上百个城市没人管，司马昭会怎么样呢？司马昭是肯定没有上百个这样级别的心腹去填补这些空缺的，这些城就等于成了空城，只要司马家的敌人一出手，（可以是吴、汉二国，也可以是对司马家不满的魏朝官员。）司马家就完了。 重则，颍川的那帮官员直接在政治上和司马家为敌，让司马家的位子坐不稳；又或是勾结吴、汉二国对付司马家；甚至直接发动政变、造反；司马家就更完了。 贵族的抗打击、风险能力，是极强的，没有人能消灭他们。（就算有一个贵族投资失败了，也可以在同族的帮助下顺利的东山再起。）而暴发户，一不小心可能就破产、灭门了。 故，贵族派，天生就是普通出身的武将的敌人：古时，混官场，必定要争权夺利。然而，同样是争权夺利，贵族派的子孙主动攻击别人，身后有数十上百个官员坚定地支持他，连皇帝都不敢阻拦他；普通出身的武将的子孙，别说主动攻击别人了，就算小心翼翼的一动不动，什么也不做，也必定会被贵族派的子孙吃掉。（官场上，能轻易地吃掉别人，获取大量的利润，谁会不吃呢？） 综上所述，不用曹丕吩咐，曹氏宗亲、普通出身的武将，也会自发、主动地与贵族派对抗、战斗。（若不战斗，他们的子孙就必死无疑了。）所以，曹丕想保护自己的皇权，对抗、削弱贵族派，当然就要重用曹氏宗亲、普通出身的武将，增强他们的实力。而增强他们实力的唯一方法，就是派他们多参加战争。这个，是曹丕为何总想发动战争的原因。 在朝堂上，文斗，贵族派占优势。在战场上，武斗，武将占优势。 曹丕南征伐吴，是拼了命的。他伐吴的规模有多大、多拼命呢？《魏书》记载：曹丕下了一道诏书，要【分命猛将三道并征孙权。今征东诸军与孙权党吕范等水战，则斩首四万，获船万艘。大司马曹仁据守濡须，其所擒获亦以万数。中军、征南，攻围江陵，左将军张郃等舳舻直渡，击其南渚，贼赴水溺死者数千人。】 请注意：曹丕不是想灭了吴国而拼命，（《吴录》记载：曹丕伐吴，看到江东的天险大江，感叹道：【嗟呼！固天所以隔南北也！】认为魏朝绝对打不过这条大江去，这条大江是上天故意要把世界分成南、北两个区域，让魏、吴同时存在、对峙——曹丕都亲口说绝对灭不了吴了，他的目的又怎可能是灭吴呢？）而是为了不让他的皇权、国家被贵族派逐步抢走而拼命。 伐吴结束后，《文帝纪》记载：【论征孙权功，诸将已下进爵增户各有差。】宗亲与武将，都得到了实力的提升。曹丕南征，是拼了命的想宗亲、武将越来越强。 《魏书》记载：有一个官员劝谏曹丕别打仗，说：‘兵者，凶器也。打仗太过于消耗国力、扰民，不如稳守北方。’曹丕这么大度的人，一听，竟罕见的直接大怒，连辩论都不和该官员辩论，就立刻把该官员杀了。——这个，是很反常的：一般来说，只是反对某一次战争而已，又不是造反，就算是再昏庸、残暴的君主，像董卓、袁绍、袁术等，最多也就是把该官员关起来或革职就算了，怎么可能直接杀了他呢？ 就是因为：站在曹丕的立场来看，该官员可不是在反对伐吴，而是在反对对付贵族派！（不打仗，怎么增强曹丕这边的实力呢？）直接伤害了曹丕的皇权，和公然造反没区别，当然要杀了他。 （前文提到曹丕非要处死某位官员，所有官员都不让，导致曹丕处死不了。那位官员，也是因为反战，才被曹丕处死的。） 如前文所分析，汉朝桓帝、灵帝时的混乱，其实与太监太坏了无关，与桓、灵二帝‘亲小人、远贤臣’也无关，而是皇权派与贵族派在政治斗争。 然而，经过了数十年的混战，各方势力不断地斗争，在张让、何进、董卓、公孙瓒、陶谦、二袁、刘表、马腾、刘璋、张鲁等势力全部被消灭后，魏朝取代了汉朝，局势竟又演变回了最初汉朝的模样：魏朝朝廷中，皇权派（曹丕、曹氏宗亲、普通出身的武将。）与贵族派在斗争。 这就是无数人勾心斗角出来的结果，也就是所谓的‘天下大势’：什么是天下大势？就是全世界所有的势力、团体、组织，为了争取自己的利益，不断地勾心斗角下，所产生的一个微妙的平衡。这一平衡，可以让各方势力都暂时勉强接受。 若有人不想接受，试图打破这个平衡，就会损害到所有势力的利益，会被所有的势力群起而攻之，立刻淘汰。 （如曹丕。曹丕割让了一部分皇权给贵族派，看上去很吃亏。但是，他若不想吃这个亏、不割让皇权，他就得不到贵族派的支持，根本连皇帝都当不上——他是在求着贵族派，让他吃这个亏的。） （又如孙权抢了刘备的荆州，又间接害死了刘备，诸葛亮忍了。诸葛亮可以不忍，可以向吴国报仇、开战。但是，孙、刘二国的实力相仿，就算诸葛亮打赢了，自身也必定实力大损，只会让魏朝立刻把他吃掉。故，诸葛亮不但不向孙权报仇，反而要讨好、哄着孙权：孙权称帝，宣布汉朝完了，他要建立吴朝。诸葛亮这个忠于汉朝的大忠臣，反而要支持、恭喜孙权这么做，恭喜孙权从汉朝独立出去了。） 这一平衡，（天下大势。）是所有势力勾心斗角出来的结果，不是说哪一个人可以改变的。（就连诸葛亮也不行。）因此，汉朝的灭亡，和桓、灵二帝昏不昏庸是无关的——曹丕倒是出了名的才子、心机重、聪明、勤政，但也是拦不住、扭转不了天下大势的演变的。 |
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附： 三国时，曹操将乌丸灭族、曹叡将鲜卑打的远逃塞外、诸葛亮将南蛮打的永不反叛、马超威震西羌、孙权镇住山越。为何没过几年，一到了晋朝，中原就完全打不过异族，任异族欺凌了呢？ 原因不是因为曹、孙、刘多么厉害，司马家多么无能。而是因为：曹丕将一部分皇权割让给贵族派后，按照上面的逻辑，贵族派渐渐吃掉普通出身武将的子孙，是很正常的。而到了晋朝，贵族派也确实完全吃掉了普通出身武将的子孙，朝廷已经完全是贵族派说了算了，晋朝一派文雅、奢华、糜烂的模样。武夫都被吃掉了，光靠贵族派和异族打仗，当然就不堪一击了。因为： 1，贵族派，本来就几乎全是书香世家，学的是文化、政治、管理，本就不会打仗。 2，站在父母的角度，有选择的话，能让孩子做文官，每天穿着丝绸的衣服坐在官府里，有丫鬟仆人伺候着，翻翻下属给的公文，谁又会让孩子做武官，大热天还要穿着铠甲，在兵营里跟士兵们辛苦操练，甚至还要和敌人拼命，有死亡的风险呢？古今中外，很多国家都重文轻武，这也是一个很重要的原因。魏朝的那帮贵族派，肯定也是安排他们的孩子学文，不想孩子学武的。而他们的孩子，就是晋朝的那批官员——晋朝的高层官员都学文，打仗自然就不行了。 附2： 一个贵族，第1代生3个孩子，3个孩子分别和3个其他贵族的官员结合；这3对夫妻，身为第2代，又各生3个孩子，共9个孩子，9个孩子分别和9个其他贵族的官员结合；这9对夫妻，身为第3代，又各生3个孩子，共27个孩子，27个孩子分别和27个其他贵族的官员结合；这27对夫妻就是第4代，他们的小孩是第5代，庞大的家族中，就至少有39个亲人是当官的了。 这种算法，看上去很呆板，但其实还是故意算少了。如果再算上每一代与他家结合的每一个人，该人的兄弟姐妹，及该人兄弟姐妹的另一半，那么，即便每一代只生1个小孩，也至少有上百个亲人是当官的了。 |
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第二百四十五章：曹丕为何托孤给司马懿？（上） 曹丕在位仅7年，身体不好，就去世了。死前，曹丕设置了4位托孤大臣，辅佐他的儿子曹叡。是：曹真、陈群、曹休、司马懿。 自古以来的人，对这4位托孤大臣的看法都是：这4位大臣，是2个曹氏宗亲+2个士族，刚好一半一半、势均力敌。认为曹丕是为了平衡曹氏宗亲与士族才这么安排的。 实际上，这一看法，完全是错误的。 司马懿算士族、贵族吗？答案是：算，也不算。 大家都说宋朝重文轻武，（上至统治阶级，下至百姓，都认为文官比武将高贵，读书比学武高贵。）导致国家文弱，被异族欺凌。但其实，重文轻武并不是宋朝的特色，并不是从宋朝开始的，而是早在汉朝就很常见了。 如《后汉书·郅恽传》记载：【郅恽耻以军功取位，遂辞归乡里。】郅恽就认为能用读书做官，最好不要用打仗做官，很丢脸。在古人看来，使用脑力、文化，总比使用武力要高级些。 （具体的原因，大概就是如前文所分析的：文官的工作，的确比武将轻松、安全、优雅的多，大家都爱做文官。久而久之，就形成了文人高贵、武人低级的风气，习惯了。后人重文轻武，未必是这个原因，但几代人甚至几十代人都这么做下来，这一风气也就刻在骨子里了。） （就像一群官员聚会，你让一个文官作一首诗，显示一下自己的文采，该文官绝不会认为自己受到了侮辱，反而会认为自己很聪明、有才华。但是，你若让一个武将耍一套刀法、功夫给大家看，该武将就绝对会认为自己受到了侮辱了，认为你瞧不起他。即：哪怕是武将自己，也是潜意识认为武力不如文化上得了台面的。） 又如《吴录》记载：【王叡…以孙坚武官，言颇轻之。】看不起孙坚是个武官。 又如《零陵先贤传》记载：【张飞尝就刘巴宿，刘巴不与语，张飞遂忿恚。诸葛亮谓刘巴曰：‘张飞虽实武人，敬慕足下。’…刘巴曰：‘大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？’】张飞主动和文士刘巴做朋友，刘巴不理他，还对诸葛亮说：‘怎么能和兵子做朋友呢？’张飞在蜀国的地位、权势，高出刘巴不知道多少，可依然被刘巴看不起，当成‘兵子’。可见，从汉朝时，文人看不起武人，就很常见了。 又如《三国志·彭羕传》亦记载：【老革荒悖，可复道邪！】老革，就是老兵的意思。文士彭羕骂他的主公刘备，不骂别的，单骂他是个武人出身，打了一辈子仗，所以看不起刘备。假设刘备是个文人、书香世家出身，彭羕就不会看不起他了。 又如晋朝。晋朝有个将军叫胡奋，做过徐州刺史，（约等于省长。）女儿又嫁给了晋朝的开国皇帝司马炎，可以说是标准的上流社会了。但即便如此，因为他是武将出身，不是书香世家出身，也会被人看不起。 《晋书·胡贵嫔传》记载：一次，司马炎和胡贵嫔（胡奋的女儿。）玩游戏，玩得太开心，胡贵嫔一不小心弄伤了司马炎的手指，司马炎就怒骂道：【此固将种也！】意思是：也就只有你们这种学武的家庭才这么粗鲁，没有学文的那么优雅。 将种，在这里是个骂人的词：原来是将种，（武将的儿女。）怪不得这么粗鲁。 谁知，胡贵嫔竟反驳道：【北伐公孙，西拒诸葛，非将种而何？】意思是：你爷爷司马懿是靠着北伐公孙渊、西抗诸葛亮发达的，你家也是标准的武将家庭，而不是文人世家，你瞧不起谁呢？ 司马炎一听，原来自己也是个将种！【帝甚有惭色。】顿时惭愧的不行。 看到这里，我们就明白了：司马家，并不是大家印象中的贵族、文人家族、书香世家，而是‘将种’，是一个武将家族。 司马家的祖先司马均，（司马懿爷爷的爷爷。）就是一个纯粹的武将，主要负责和羌人打仗。当时，司马家只是一个很普通的小家族，官职虽不小，但也没什么权势。后来，司马均做了逃兵，犯了罪，自杀了。 司马均的儿子是司马量。司马量在史书上没什么记载，大概是因为司马家本就不值得记载，他父亲又因罪自杀，他又没什么特别的能力或功劳，当然就没什么成就、记载了。司马量的儿子是司马儁。（司马懿的爷爷。）从司马量这一代开始，可能是因为他父亲做了逃兵、犯了罪，武将这条路走不通了；也可能是因为重文轻武，武将也希望自己的儿子是文人；总之，司马家开始故意摆脱‘武将家族’这一身份，渐渐地向‘文人家族’转变。在司马量的培养下，司马儁为人【博学好古】。（只是史书这么记载而已，未必可信，可能只是后人对他的美化。） 到了再下一代，司马儁的儿子司马防，（司马懿的父亲。）就已经算是一个标准的文人了。司马彪《序传》夸奖司马防是：【雅好《汉书》名臣列传，所讽诵者数十万言。】 《序传》对司马防的这一夸赞，可能是后人的美化。但是，就算不是美化，是事实，这一记载也没什么了不起的：司马防只不过是喜欢看史书而已，能证明什么呢？连关羽这个逃犯都【好《左氏传》，讽诵略皆上口。】最爱《左传》，难道关羽也是书香世家？ 汉朝，真正的书香世家、大族，最重要的一条标准是：有没有自己的家传学问。即：有没有‘家学’。 |
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第二百四十六章：曹丕为何托孤给司马懿？（中） 汉朝，真正的书香世家、贵族，最重要的一条标准是：有没有自己的家传学问。即：有没有‘家学’。 什么是家学？古人上学，可以去学校上，也就是‘太学’。但是，太学教的东西，必定是最普通、最没竞争力的，很多人都会，学出来没什么用。 真正有用、有竞争力的学问是什么呢？就是家学：你父母本身就是该行业内的顶尖人士，由他们手把手的教你，把怎么更好的学习该学科、行业的所有技巧，全都教给你，不教给外人。这样，你会的，外人都不会。该学科、行业当然就是你最厉害了。 就像给你一本数学，你不上学，纯靠自己自学，可能二三十年也学不会微积分。你上学，有老师教你学，就快多了，十几年就能学会，可以少走很多弯路。 但是，如果你的父母是世界上最顶尖的数学教授，有他们手把手的单独教你，你可能一两年就学会了！而且，你对整个数学的理解、日后数学的成就，也必定会远远超过普通人。 这还是现代的知识都公共化了，所有的知识，普通人都可以学。在古代，知识没公共化，书香世家、贵族都把独特的知识藏着，不传给外人，差距就更大了：就好比一道数学公式，全世界只有一个数学家知道该怎么解，但他不公开，只教给他儿子。那么，高考如果有这道题，全世界就只有他儿子能答对了。别的人，再聪明、努力，也是答不出来的。 《魏略》就记载：【太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子。】说得很清楚，太学的老师们，学问都很一般，没什么能教给学生的。 而家学，就不同了。 比如伏家：伏皇后家，是真正的书香世家、贵族。（所以才能嫁给皇帝，做皇后。）从伏皇后往上数，足足18代人都是著名的大儒、学问家。 《后汉书·伏湛传》记载：【自伏生已后，世传经学。】伏家就有家学，从伏皇后的祖先伏生开始，就研究经学。（经学，指研究儒家经典的学问。在汉朝，汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，可以算是最高级、最能做官的学问。）然后，伏生往后，伏家的每一代人，任务就是从小跟着上一代学习经学，把上一代的研究成果全部吸收后，再继续传给下一代。 这就是所谓的‘世传家学’：一个家族，有世世代代传下来的独特学问。 又记载：【伏湛，…父伏理，为当世名儒，…伏湛少传父业。】伏生孙子的孙子的孙子，叫伏湛，也是一个著名的大儒——伏湛为何能成为大儒？不是他多厉害，而是他家里都是大儒、经学专家，他从小就接受最好的教育，长大后当然也就成了专家。他父亲就是【当世名儒】，他【少传父业】，就是说他爸爸从小就传授给他他家的家学、他爸爸的学问。 又记载：【子伏无忌嗣，亦传家学。】伏湛孙子的孙子，叫伏无忌，也是从小就被传授了家学，也成了一代大儒。汉顺帝、汉桓帝时，国家要整理经学、诸子百家，就都是找伏无忌来整理的。 很明显，如果你的父母是没有学过经学的普通人，那就算你经学学得再好，也是肯定比不过伏家18代人、几百年来对经学的不断研究、学习的。 除了伏家这种较为全面的研究经学的家族外，还有很多的家族，是专门研究某一种学问的。 比如《后汉书·袁安传》记载：【祖父袁良，习《孟氏易》，…袁安少传良学。】袁家就专门研究《孟氏易》，（易学中很重要的一个流派。）袁安【少传良学】，从小就被他爷爷袁良传授了家学，学习《孟氏易》。（这个袁家，就是袁术家，袁良是袁术爷爷的爷爷的爷爷。所以说，袁术、袁绍是真正的贵族，往上数七代人，代代都是最著名、最顶尖的文化人。） 又如同是四世三公的杨家。《后汉书·杨震列传》记载：【父杨宝，习《欧阳尚书》。】杨家是专门研究《欧阳尚书》的。杨震的儿子杨秉，【少传父业。】从小就被传授了家学、父亲的学问。孙子杨赐，也【少传家学。】重孙子杨众，【亦传先业。】杨彪，（杨修的父亲。）【少传家学。】 又如《后汉书·儒林列传》记载：专门研究《鲁诗》的高家：【高诩，…世传《鲁诗》。】专门研究《韩诗》的薛家：【薛汉，…世习《韩诗》。】专门研究《严氏春秋》的甄家：【甄宇…习《严氏春秋》，…传业子甄普，甄普传子甄承。…诸儒以甄承三世传业，莫不归服之。】都是把家学世代相传的。 又如汉朝专门研究《左传》的，有郑、贾两大流派。郑是指郑兴，他的儿子郑众才12岁，就跟着郑兴学习家学《左传》。《后汉书·郑兴传》记载：【郑众…年十二，从父受《左氏春秋》。】而郑众的儿子郑安世，当然也跟着郑众学习，继承了家学。【子郑安世，亦传家业。】 贾是指贾逵，贾逵的学问是从哪来的呢？《后汉书·贾逵传》记载：【贾逵悉传父业。】也是他的家学。 又如《后汉书·郎顗传》记载：【郎宗，学《京氏易》，…郎顗少传父业。】郎宗是专门研究《京氏易》的，他的儿子郎顗也少传父业。 又如颍川四大家族：荀、陈、钟、韩，也各有各的家学。颍川还有个郭家，世代专门研究法学、《小杜律》的。《后汉书·郭躬传》记载：【父郭弘，习《小杜律》。…郭躬少传父业，…郭氏自郭弘后，数世皆传法律，子孙至公者一人，廷尉七人，候者三人，刺史、二千石、侍中、中郎将者二十余人，侍御史、正、监、平者甚众。】因为只有郭家最擅长法律，所以朝廷法律相关的官职，当然最好是请郭家的人来做了。郭家靠着家学，有至少100多个人在朝廷里当官。 又如虞翻。《翻别传》记载：虞翻给《易》做注解，说道：【臣高祖故零陵太守光，少治《孟氏易》，曾祖父故平舆令成，缵述其业。】他的太太爷爷虞光，是零陵市长，精通《孟氏易》，传给了他的太爷爷虞成。虞成【缵述其业。】又传给了他的爷爷虞凤。虞凤又传给了他的父亲虞歆。因此，虞翻自称【世传其业，至臣五世。】他家世传《孟氏易》，到他，已经传了五代人了。 那么，司马家有没有家学呢？没有。别说家学了，司马家从祖先直到司马懿的爷爷，都说不出来到底学了些什么书、有什么文化。到了司马懿的爸爸，才勉强说他喜欢读《汉书》。不过，别的家族，都是世世代代都专门研究一门学问，全世界只有该家族最懂那一门学问。而司马家，却只是这一代人喜欢看某本书而已，连研究都算不上。司马家和真正的书香世家、贵族，明显是有本质的区别、极大的差距的。 真正的书香世家、贵族，是靠研究、垄断某一门学问来壮大家族的。（如郭家，是靠世代研究法律。）司马家靠的是什么呢？不是靠学问，而是靠打仗，是靠司马懿和诸葛亮、公孙渊、孟达、诸葛瑾等打仗，立了极多的军功，渐渐地掌握了兵权，才令司马家族成为魏朝最强的几个家族之一的。（司马师、司马昭、司马炎，则只是继承了司马懿的权臣位子，继续当权臣而已，就更和学问不沾边了。）因此，司马家是武将家族，而不是书香世家、贵族。 （注：司马懿8兄弟虽然很有才华，人称‘司马八达’，但那属于司马家这个武将家族，觉得文化也很重要，就去读了些书，培养他们的文化水平。在这里，你最多说司马八达这8个人很有文化，绝不能说司马家是文人家族、书香世家。这二者的性质，是完全不同的。） （就像夏侯惇、夏侯渊、夏侯尚的儿子、侄子，其中有夏侯玄、夏侯荣这种才子、思想家，难道就能说夏侯惇家是书香世家吗？只能说某个姓夏侯的人很有才华罢了。） 所以，胡贵嫔说司马炎家是将门、将种。 |
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第二百四十七章：曹丕为何托孤给司马懿？（下） 确定了司马家是武将家族后，我们就可以明白，曹丕为什么会托孤给曹真、曹休、陈群、司马懿4人了：曹丕为何托孤给他们4个？不是要用二曹去克制司马懿、陈群，恰恰相反，是要用二曹+司马懿，去克制陈群！ 司马懿此时的身份，不但不是贵族，反而是皇权派，是负责帮曹丕、曹叡对付贵族派的，是贵族的敌人。 现在，贵族派的代表、头领是谁呢？（对皇权威胁最大的人是谁呢？） 原本，汉朝最高贵的贵族是袁家、杨家等，但他们都被曹操整垮了。（二袁被曹操剿灭，杨修参与太子之争被杀，杨震也主动要求退休，退出了权力中心。）袁、杨完了，最大的贵族就是颍川四大家族了。颍川四大家族中，又以荀、陈最厉害，影响力和地位最高。钟次之，韩最弱。而荀家因为荀彧被曹操杀害了，实力、地位被重创。那么，现在最强的贵族、贵族派的头领，就是陈家的陈群了。 所以，‘九品中正制’这一石破天惊、足以改变整个国家未来的极重要的制度，是陈群提出来的，而不是司马懿。为何？因为九品中正制是紧紧围绕着贵族的利益来的，是要在贵族的利益上做改革。整个国家，只有陈群才有资格代表天下的贵族，提出这个制度。至于司马家的司马懿，在贵族里压根排不上号，从陈家往后数几十家，都够呛能轮得到司马家带头。 即：现在对曹丕、曹叡威胁最大的人，其实是那个看似无害、默默无闻的陈群，而不是什么司马懿。 曹丕的心机是很重的：他死后，曹叡怎么才能克制住陈群、克制住贵族派呢？很多人都觉得曹丕太笨了，觉得曹丕为什么要托孤给司马懿、陈群这些外人呢？导致这些外人获得了实力。应该全部安排自己人（曹氏宗亲。）托孤。 可是，若曹丕安排4个曹氏宗亲托孤，不给贵族派一点权力，那贵族派肯定当场就要翻脸了，会帮曹植等推翻曹丕、曹叡；若曹丕安排3个曹氏宗亲、1个贵族派托孤，曹氏宗亲占极大的优势，可以把贵族派压在脚下，贵族派仍会不满、翻脸；若曹丕安排2个曹氏宗亲、2个贵族派托孤，那贵族派本就比曹氏宗亲强，（甚至比曹丕都强。）曹氏宗亲岂不是必败？皇权就完全落到贵族派手中了。 可见，托孤这个问题，没有很多人想得那么简单：曹丕已经割让了一部分皇权给贵族派，贵族派已经极强了，不论曹丕怎么安排，结局对曹家都是不好的，曹叡都会被贵族派吃掉。 但如今，曹丕极其聪明的安插一个模棱两可的司马懿进去，局势就立刻不同了！ 站在曹丕的角度看，司马懿是曹氏宗亲吗？是普通出身的武将吗？当然不是，绝不算纯粹的皇权派，不是坚定站在他这边的人。 但是，司马懿算是贵族、士族吗？也不是，贵族中往后数几十家都轮不到他。也就是说，司马懿如果一心一意的帮贵族派做事、倒向贵族派，那陈群成功击败皇权派、把持朝政后，司马家也是要排在贵族派的大量贵族之后的，最多做个中等级别的官，不会比现在（四大托孤大臣之一。）混得更好。故，在曹丕看来，司马家理论上来讲，还是偏向是皇权派的。选他做托孤大臣，对自己有利。 站在陈群、贵族派的角度看，司马懿是贵族、士族吗？当然不是，绝不算纯粹的士族，不是坚定站在他们这边的人。 但是，司马家算是曹丕的人吗？也不是。在曹氏宗亲、普通出身的武将、文人家族这3个身份中，司马家最接近的，还是文人家族：司马家从司马量开始，就一心想转型成书香世家。现在，经过3代人的努力、熏陶、沉淀，司马八达各个都是标准的文人、才子，司马家其他的族人，也大多是读书人，确实是一派文人家族的模样。（自古以来的人，也都认为司马家是士族，没有认为他是武将家族的。）故，在陈群、贵族派看来，司马家理论上来讲，还是偏向是贵族派的。让他做托孤大臣，对自己有利。 这就是曹丕的高明之处了：安排一个司马懿进去，实际上，是2.5比1，（2.5：曹真+曹休+司马懿，司马懿只能算0.5个他们的人。1：陈群。）是曹叡占优势。在贵族派看来，则是2比1.5。（司马懿算是他们的人。）但是，贵族派本来就比曹氏宗亲强，陈群这个1，就已经比曹真+曹休还厉害了，（连曹丕活着时，都只能和贵族派势均力敌，何况曹丕死了，只靠曹真、曹休呢？）再加上司马懿，是贵族派占优势。 这样，就既稳固了皇权，贵族派也不会翻脸了。双方都觉得自己占了便宜。 《魏略》记载：曹丕下过一道诏书，是：【若吾临江受诸将方略，则抚军当留许昌，（抚军，指抚军大将军司马懿。）督后诸军，录后台文书事。镇军随车驾。（镇军，指镇军大将军陈群。）】 可见，曹丕是极其信任司马懿的，敢让司马懿替他管着后方，不怕司马懿害他，让他后院起火。而陈群，曹丕就不信任了，要一直盯着他。为何？和单纯的信不信任谁、喜不喜欢谁无关，而和政治立场、阶级、身份有关：陈群是贵族派的代表，司马懿则政治身份模糊，更算是非贵族派，当然比陈群值得信任了。 综上所述，曹丕安排4个托孤大臣，并不是所谓的‘为了平衡双方的实力’，而是为了围剿陈群。 |
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附： 有一些外国的官员，叛逃到了魏朝，如黄权、孟达等。理论上来讲，曹丕不会太喜欢、重用他们。因为：1，他们都是叛徒。2，魏朝的人才极多，不缺这几个没那么出彩的。 但是，曹丕却极其喜欢、重用他们！史书明写他们受曹丕的宠，而且一来魏朝，官职、爵位、待遇就比很多在魏朝混了很久的官员还要高。 为何？因为就算是敌国叛逃来的人，在此时，也是比贵族派的人值得信任、重用的。这一点，和孙权、刘表、刘璋都喜欢重用外地人，是一样的道理。 因此，孟达一来魏朝，就和两个人关系最好，是：桓阶、夏侯尚。史书上说他们关系好，是因为他们都是才子，文采、志趣相投。可实际上，哪来那么多好朋友呢？是因为他们本就是同一利益集团的人：孟达是外地人，若不依附于皇权派，就要一辈子被本地贵族踩在脚下；桓阶也是外地人，而且还是曹丕太子党的心腹；夏侯尚是曹氏宗亲；3人都是坚定的皇权派。 也因此，曹丕一死，孟达就背叛了魏朝，哪怕回到诸葛亮那会受罚，也想逃回诸葛亮那。为何？因为曹丕一死，皇权派就垮了一半了，贵族派占优势。孟达这个皇权派的人，不跑，也早晚会被贵族派的人害死。 |
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第二百四十八章：诸葛亮北伐小谈。（一） 诸葛亮北伐，历史上是五次。《演义》为了好听，和姜维的九伐中原对称，改为六次，唤作：六出祁山。 诸葛亮这五次北伐，有没有可能成功呢？答案是：只有第一次最有可能成功，剩下的四次，都只是在最恶劣的环境下苦苦挣扎而已，绝对不可能成功。其原因，前文已经分析的很清楚了，此处就不再复述了。（魏朝的国力，是诸葛亮的8倍，是吴汉联盟的4倍。在魏朝的高层曹叡、司马懿、曹真、陈群等人都不是傻子的前提下，魏朝最多就是打不过诸葛亮，以防守为主，和诸葛亮干耗着。怎么可能被诸葛亮消灭呢？） 第一次为什么有可能成功呢？在于第一次的北伐，其性质是偷袭、奇兵。出其不意，魏朝是完全没有防备的。 汉朝皇帝刘备在夷陵战败后，汉朝实力大损，损失到连镇守本国的兵都不太够用了。（前文已有详细的分析。）刘备又死了，继位的刘禅不过才十几二十岁。在这一情况下，诸葛亮镇守本国都来不及了，又怎么可能去进攻别国？ 更何况，他进攻的还是比他强8倍的魏朝！退一万步讲，就算让他进攻成功了，甚至把魏朝灭了，（实际上是绝无可能的。）那他连镇守益州的兵都不够了，又怎么镇守新获得的魏朝好几个州？只会便宜了吴朝，让吴朝趁机抢魏朝的领土，轻松地把诸葛亮的胜利果实全吃了。甚至，趁机进攻和魏朝激战过后的汉朝，把汉朝也灭掉。 故，怎么算，哪怕是神仙，也是料不到诸葛亮会来进攻他们的。 《魏略》记载：【国家以蜀中惟有刘备。刘备既死，数岁寂然无声，是以略无备预；而卒闻诸葛亮出，朝野恐惧，陇右、祁山尤甚，故三郡同时应诸葛亮。】 诸葛亮一来，魏朝吓的恐惧了，凉州三郡吓的直接向诸葛亮投降了。 魏朝为什么恐惧？不是因为怕诸葛亮，（后来，诸葛亮又来伐了四次，也没见魏朝恐惧。）而是因为实在没想到有人会来打他们，突然的吓了一跳。 吓了一跳，再往后想：诸葛亮镇守本国都不够，为什么敢来打他们？除非诸葛亮想自杀，不然，肯定是有备而来，有资本、有胜算的：可能是吴朝资助了诸葛亮，让他有足够的兵力来进攻魏朝；也可能是吴朝也参与了这次战争，会和诸葛亮一起夹击魏朝；也可能是诸葛亮之前隐藏了实力，夷陵之战汉朝根本就没损失多少人，其实诸葛亮的兵力比魏朝分部（凉州一带。）的总兵力还多。让三郡官员误认为在凉州战场，诸葛亮是强者，他们魏朝才是弱者。 这才是魏朝朝廷恐惧、三郡立刻投降诸葛亮的原因：没有十足的胜算，诸葛亮敢带着弱小的汉朝来打魏朝？他敢来，就是有十足的胜算，我们被有心算无心了，肯定打不过的，快点投降吧！ 属于错误的估计了诸葛亮的兵力，（当然，魏朝之所以会错误的估计，还是因为诸葛亮的战术：诸葛亮选择了一个没人能料到、能相信的时机去进攻。）不然，诸葛亮再厉害，也不可能光凭他的本事，就吓的凉州三郡不战而降的。（等弄清楚了诸葛亮到底有多少兵后，魏朝就再也没怕过诸葛亮了。） 第一次北伐的前期阶段，诸葛亮大胜，节节高歌、势如破竹。但是，第一次北伐失败后，剩下的四次北伐，诸葛亮伐了一辈子，也再没像这次这样大胜过。为何？没有为何。如上文所讲：实力相差8倍，打不过、输了很正常，怨不得诸葛亮——像第一次北伐的前期，居然大胜、赢了，这才不正常！ 第一次北伐前期的胜利，是赢在‘魏朝根本没想到诸葛亮敢来北伐，所以没有任何的防备。’上的。而第一次过后，大家都知道诸葛亮会来北伐了，魏、汉差了足足8倍的实力，随便派个一两倍的兵力防着诸葛亮，诸葛亮又怎么可能赢呢？ 因此，第一次北伐是汉朝和诸葛亮的唯一机会，是最有可能成功的。（就像忠臣暗杀权臣，只有第一次是有可能成功的。第一次若失败了，权臣都知道你想杀他了，谁还会傻的被你杀？）第一次北伐失败后，剩下的四次北伐，我们都不用看具体的战争细节、情况，甚至连怎么打的都不用看，就知道100%会失败，毫无成功的可能。 那么，第一次北伐为何失败了呢？ |
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第二百四十九章：诸葛亮为何不用‘子午谷奇谋’？（上） 诸葛亮第一次北伐，失败了。失败的原因，自古以来，有2个很大的争议点： 1，魏延提出‘子午谷奇谋’，建议从子午谷出兵，直取长安。诸葛亮过于谨慎，没敢用，导致错失良机，失败了。 2，不用魏延的奇谋，就算了。诸葛亮又派纸上谈兵的马谡去守街亭，导致丢了街亭这一最重要的关口，再也打不进魏朝了。 这2个争议，我们先来看第1个。 诸葛亮为何不用‘子午谷奇谋’呢？答案很简单，因为：‘子午谷奇谋’从战略、战术上来看，都行不通，是一个标准的馊主意。 从战略上来讲，诸葛亮为什么要进攻魏朝？很多人都坚定的认为诸葛亮是想灭掉魏朝，复兴汉室。可是，如前文所述，实力差8倍，怎么可能灭得了魏朝？就算魏朝都是傻子，汉朝只有区区几万兵，灭了魏朝，又怎么守魏朝的9个州？所以，诸葛亮北伐，不可能是想灭魏。这个，是很简单的道理。 不是想灭魏，又攻打凉州，北伐的目的就只能是：他单纯只是想抢走凉州。（打凉州，不是想抢凉州，又是想干什么呢？） 曹叡登基后，天下的形势是：魏朝占9州，最强。吴朝占3州，较强。汉朝占1州，最弱。因此，别看《演义》上诸葛亮和魏朝打的最激烈，吴朝好像就从来没出现过。但实际上，魏朝的主要敌人、威胁，一直是较强的吴朝、孙权，而不是最弱的汉朝、诸葛亮。 对魏朝而言，最弱的汉朝可管可不管，因为汉朝最弱，对魏朝造不成什么伤害。（就像这次，魏朝完全没防备汉朝，虽然被诸葛亮的偷袭吓了一跳，但还是没什么损失。）但较强的吴朝，就不能不管了，一旦让吴朝打进中原，造成的伤害可比汉朝大太多了！ 故，在曹丕时代，曹丕4次发动战争，都是伐吴，从来没伐过汉。 这次诸葛亮能偷袭成功，搞得魏朝朝野恐惧，原因也是因为魏朝绝大部分的兵力，都用在镇守地方、防备较强的吴朝上了，压根就没防备汉朝这边。不然，魏朝但凡在魏、汉交界的地方正常防备，谁又能偷袭成功呢？ 在这一形势下，诸葛亮有3种选择： 1，待在家里，慢慢的发展自己。 魏朝将绝大部分的实力用在了吴朝身上，只用一点点的实力防备汉朝。也就是说，表面上看，是三国争霸。实际上，魏朝有损失，吴朝有损失，唯独汉朝是没损失的。汉朝可以待在家里，慢慢的发展自己。 （后来，汉朝由费祎执政时，费祎坚决反对姜维北伐，只想一个劲的死守。自古以来的人，都是骂费祎的，觉得一个劲的死守就是等死，应该要北伐。但是，实际上，费祎未必是想死守一辈子的，而是可能想执行上面这一战略：现在北伐，国内的资金不够，成功率太低。不如待在家里，让魏朝把所有压力都压在吴朝身上，汉朝则趁着魏朝不打他，休养生息，等攒够了资本后，再让姜维去北伐。） 诸葛亮为何没选择待在家里呢？因为魏朝的国力、资本最强，在他和吴朝的对抗中，他损失再大，也比他每年钱滚钱赚的钱要少。而汉朝再没损失，赚的钱也没魏朝剩下的多。久而久之，吴、汉就自己灭亡了。故，这一战略，（待在家中，不北伐。）诸葛亮不选。 2，直接伐魏。 长安是什么地方呢？是魏朝的五都之一，重要性和首都一样。（《魏略》记载：【改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。】魏朝设置了五个都城。）魏延想直取长安，就等于直接伐魏了。按照魏延的战术： 若失败了，就打草惊蛇了。到时候，魏朝有了防备，别说灭魏了，他连凉州三郡都别想抢到。 若成功了，魏朝的首都都被攻陷了，相对比吴朝，当然就是汉朝对魏朝的威胁更大了，魏朝就会主要对付汉朝而不是吴朝。那么，实力上，汉朝只多了长安这一座城的领土，压力上，却要代替吴朝去对抗整个魏朝！显然是不合算的。汉朝就会受损失最大，需要用1个州+1座长安城来对抗整个魏朝，甚至直接被魏朝灭掉。 3，只抢凉州。 只抢凉州，若成功了，汉朝占2州，吴朝占3州，谁才是魏朝最大的敌人呢？不好说，二者差不多强。（汉朝离长安更近些，看上去威胁似乎更大些。但是，在没有首都沦陷、动摇国本的前提下，魏朝只需调动一半的实力，就能防住汉朝了，不必像首都沦陷那样，调动绝大部分的实力。）魏朝就只会派一半的实力来对付汉朝，汉朝的压力虽然会增加一些，但还可以顶得住。同时，汉朝会获得凉州。赚大了。 若失败了，无妨，还是等于赚到了凉州三郡。（后来凉州三郡丢了，并不是这个战略不好、丢在这个战略上的，而是丢在马谡这个人不行。）就算凉州三郡也丢了，也无妨，就回家继续待着呗！等于选了第1种选择，毫无损失。 综上所述，若听诸葛亮的，成功了，获得凉州。失败了，也可以获得三郡；若听魏延的子午谷奇谋，成功了，要么成为魏朝的主要打击对象，帮吴朝承担了所有压力、损失。要么被魏朝灭掉。失败了，一无所获，连三郡都得不到；当然是诸葛亮的更好。 也就是说，汉朝如果不是以抢凉州为目的而北伐，而是以消灭魏朝为目的而北伐，那就还不如不北伐，继续在家待着。在家待着什么都不干，都比为了消灭魏朝去北伐要赚。 自古以来，有极多的人为魏延喊冤，认为子午谷奇谋是可以成功的。这种看法，只能说是和魏延一样，只看到了这一场战争的胜利，没看到天下大势：子午谷奇谋就算可以成功的得到长安，但接下来呢？这是魏延没有考虑到的。 （类似的事情，刘备集团其实早就发生过一次了：刘琮将荆州献给曹操时，诸葛亮就劝刘备奇袭刘琮，夺下荆州。但是，刘备不同意。为何不同意？和这次是一样的：你奇袭刘琮、抢荆州，很容易成功。但是，抢下来你守得住吗？立刻就丢了，还不如老老实实抢个不会丢的地方。） 又有人说诸葛亮一直在打压魏延，就算能成功，他也会故意不用魏延的奇谋，不让魏延立功。 在这里，请注意：‘只抢凉州，不灭魏。’这一战略，是谁定下来的呢？并不是诸葛亮，而是刘备！ |
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附： 魏朝的主要敌人、威胁，一直是较强的吴朝、孙权，而不是最弱的汉朝、诸葛亮。 比如诸葛亮第5次北伐，孙权、诸葛亮同时进攻魏朝，曹叡就说道：【孙权走，诸葛亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣。】说不用管诸葛亮，只要能把孙权打败，诸葛亮就自己吓破胆了，就会主动逃走、退兵。 为何？就是因为：吴朝强大，汉朝弱小，吴汉联盟永远是以吴朝为主的。孙权都完蛋了，诸葛亮还能干什么呢？只能立刻退兵了。 周鲂给曹休的信中，说道：【东主（指孙权。）别遣从弟孙奂治安陆城，…又命诸葛亮进指关西。】甚至认为诸葛亮是在听孙权的命令做事，认为诸葛亮进攻魏朝的关西，（祁山、凉州一带。）一个劲的北伐，是孙权命令诸葛亮这么做的。 附2： 最初的《隆中对》，对付魏朝的战术是：刘备的上将出荆州，刘备出益州，分两路伐魏。荆州丢了后，诸葛亮只能单独出益州，理论上就绝对打不过魏朝。故，他就必须要获得孙权的帮助，将《隆中对》改成：孙权出合肥，诸葛亮出益州。这样，就仍是分两路伐魏了。 而孙权强、诸葛亮弱，双方合作伐魏，当然就是以孙权为主，诸葛亮随时配合孙权，甚至听孙权的了。 |
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第二百五十章：诸葛亮为何不用‘子午谷奇谋’？（下） ‘只抢凉州，不灭魏。’这一战略，是谁定下来的呢？并不是诸葛亮，而是刘备。 证据是： 1，《隆中对》，诸葛亮吹了半天牛，最后也只敢含含糊糊的说：‘如此，汉室就能兴复了，我们的霸业就能做成了。’而不敢说：‘如此，就能灭掉曹操、魏国。’ 为何？因为他们都知道根本灭不了！所以，虽然自古以来的人，都把刘备、曹操渲染成死敌，说刘备、诸葛亮一心想灭了曹操。但实际上，从始至终，刘备、诸葛亮就没想过要灭曹操、灭魏国。诸葛亮说‘兴复汉室’、‘汉、贼（指魏朝。）不两立’，只是空喊个口号，给自己抢个大义、正统的名分，让更多的人加入他而已。 （注：‘兴复汉室’和‘灭魏’这2件事，不一定非要联系在一起的，而是可以毫无关系的。比如：诸葛亮真抢走了凉州，甚至又抢走了别的某个州，让刘禅的汉朝拥有好几个州，小半个全国。这样，就算诸葛亮一直没打魏朝，他算不算兴复了汉室呢？绝对算的。） （因为，汉、贼是可以两立的：别的不说，只说孙权称帝了，宣布他不是汉朝的人了，要自己建立一个吴朝，诸葛亮不就同意了吗？那么，孙权和曹丕有什么区别呢？诸葛亮既然可以接受汉、吴两立，就当然也可以接受汉、魏两立了。） 2，刘备早在得到益州时，就对孙权说道：‘等得到凉州，荆州就还给你。’可见，当时刘备就想抢凉州。 3，刘备给马超下了一道圣旨，封马超为凉州牧，因为马超【信著北土，威武并昭。】在凉州异族心中有很高的威信。让马超【明宣朝化，…以笃汉祜。】把异族劝的都帮着他们，反魏朝。可见，刘备也是在为抢凉州做部署。 你看。 既然刘备、诸葛亮一直就没想灭掉魏朝，那你直取魏朝的心脏（长安）干什么？在魏朝的边境抢抢地盘、赚取利润，就够了。 故，说魏延和诸葛亮的战术不同，因此产生了矛盾，导致诸葛亮拒绝魏延、否定魏延，是完全错误的。正确的说法是：魏延和诸葛亮、刘备、整个汉朝的战略都不同，违背了整个汉朝的战略，和所有人都产生了矛盾，当然不能用他。就算刘备还活着，也不会兵出子午谷的。 从战术上来讲，‘子午谷奇谋’更是不可能成功。 《魏略》记载：魏延说他的奇谋的内容是：【夏侯楙为安西将军，镇长安，…魏延曰：‘闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假魏延精兵五千，…不过十日可到长安。夏侯楙闻魏延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，…尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。’】 前面，我们都是假设：‘就算魏延能成功的打下长安，他也守不住。就算守住了，对汉朝也是百害而无一利的。’ 但是，在看到魏延的具体战术后，就会发现：魏延所谓的奇谋，根本就连长安都打不下来。 魏延的奇谋要成功，有以下3个必要的条件。是： 1，守长安的驸马爷夏侯楙是个脓包，看到魏延来奇袭了，会吓得连防守都不敢防守，直接逃跑，把长安城送给魏延。 只看这第一条，就知道魏延的奇谋是完全不靠谱的。因为：你怎么知道夏侯楙就必定会弃城而逃呢？ 诸葛亮、魏延等人，都是从来没见过夏侯楙这个外国人的——你连见都没见过，你怎么敢说你了解他的性格？更别说100%断定他是个某某样的人、肯定会做出某某行为了。 实际上，夏侯楙是胆小如鼠，会弃城而逃？还是胆识过人，会坚守长安，与长安共存亡？谁都不知道。魏延完全没有任何的证据，他只是说道：【闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。】 ‘闻’，也就是听说，听说夏侯楙很胆小。听谁说的呢？不知道。说白了，魏延就是在胡扯、在碰运气：我虽然没见过夏侯楙，但我听说他很胆小、我觉得他应该不敢跟我们打、我猜他会直接逃跑。（纵观所有的史书，除魏延外，没有任何人说过夏侯楙胆小。） 一旦夏侯楙不是胆小的人，（大概率不是。）诸葛亮、魏延就必死无疑了，会短期内攻不下长安，被魏朝的援军和夏侯楙夹在中间打。 最重要的是，魏延对胆小（怯）的理解是很片面、错误的：他常常要求诸葛亮给他1万兵，让他和诸葛亮分两路伐魏，诸葛亮不同意。（为何不同意？先别说什么天下大势，只说汉朝一共能用的才不到几万兵，魏延总要拿一万多人去冒险，一旦失败，国家好几年都恢复不过来，谁能同意呢？） 诸葛亮为了大局，不想随便冒险，这一稳妥、合理的行为，在魏延看来，就是胆小，就是怯。《魏延传》记载：【魏延…辄欲请兵万人，与诸葛亮异道会于潼关，…诸葛亮制而不许。魏延常谓诸葛亮为怯。】在魏延眼中，谨慎和怯是划等号的。那么，夏侯楙会不会也只是个谨慎、不想冒险的诸葛亮似的人，（如果夏侯楙是这样的人，就绝不会逃跑。）只是魏延把这种风格的人看成是胆小呢？ 何况，理论上来讲，夏侯楙就算很胆小，也是绝对不敢弃城而逃的。为何？因为：大家一看夏侯楙是驸马，就觉得皇帝肯定很爱他，就算他弃城而逃了，也不会受到什么惩罚。 可实际上，魏延提出奇谋时，曹丕已经死了一年多了，皇帝是曹叡。夏侯楙是曹操的驸马、女婿，跟曹丕从小玩起来的，感情很好。而到了曹叡时，他跟曹叡其实没什么感情，就是普通的亲戚而已。——他只是叫夏侯驸马，但他并不是曹叡的驸马。 《魏略》记载：夏侯楙的弟弟们不遵守礼法，夏侯楙经常批评他们，他们就怀恨在心，向曹叡冤枉、诬告夏侯楙。结果，当时所有人都能看出夏侯楙是被冤枉的，曹叡却毫不犹豫的就信了，【意欲杀之。】直接要杀了夏侯楙。 （甚至还有人劝曹叡：‘先不说夏侯楙是被冤枉的，就算夏侯楙真的犯了错，看在他父亲夏侯惇是魏朝第一功臣的份上，也应该宽松处罚他。’可是，曹叡还是要杀夏侯楙。） 明知是被冤枉的，曹叡都会杀了夏侯楙，何况直接丢了长安逃跑！敢这么做，夏侯楙是必定会被杀死的。故，夏侯楙绝不会像魏延说的那样弃城逃跑，而是会死守到底。 2，守长安的其他官员，也都是废物，夏侯楙一跑，他们完全没能力守城，和不存在没有任何的分别。 这就更不靠谱了：夏侯楙，还是魏延‘听说’、‘猜测’他胆小。那么，长安剩下的所有官员，魏延连这群官员里有谁、叫什么，都不知道，怎么就能保证其中没一个能站出来守城的呢？就因为人家都是文官？ 要知道，三国时，守城的主将弃城而逃了，突然站出一个普通官员来，组织大家守城，是很常见的。（最著名的比如程昱：程昱还是个普通百姓时，黄巾军进攻东阿县，县令跑了，县丞叛变了，程昱就和县中大户组织起了百姓，守住了县城。）魏延毫无证据的断定长安所有的官员都没那个能力，是不合理的。 3，诸葛亮来长安的路程，比魏朝的援军来长安的路程近。这样，魏援军还没到，他们就夹击、拿下长安了。 这也是错误的：论路程，的确是诸葛亮先到长安，可以和魏延包着长安打。可是，这是建立在‘长安没人能守城’上的。一旦长安有官员能站出来守城，论路程，魏援军最多比诸葛亮慢个十天半月，只要长安有官员能撑个十天半月，魏援军赶到的时候，诸葛亮和魏延还在打长安呢！就变成魏援军和长安包着诸葛亮打了，诸葛亮必死无疑。 综上所述，从战术上讲，子午谷奇谋也是行不通的。很多人都说魏延是想冒险一搏，碰碰运气。其实，子午谷奇谋根本连碰运气都算不上，而是在故意找死，100%的死路一条。 |
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附： 后来，曹真也走了一次子午谷，想通过子午谷伐蜀，也失败了。更加证明：子午谷是极其难走的，走不通。 不过，同样是失败，曹真和魏延走子午谷的性质却是完全不同的： 曹真想走子午谷，是合理的。因为：魏朝本身就是强者，什么都不做，都能活活耗死汉朝。那么，曹真就有冒险，甚至故意浪费的资本，不管输赢，都不会影响魏朝的总战略：曹真冒险走子午谷，赢了，当然最好；输了，也无妨，汉朝能怎么样魏朝呢？曹真回国接着和汉朝耗就行了，还是魏朝占极大的优势，必胜无疑的。 而魏延想走子午谷，是不合理的，影响了总战略。其原因，上文已有详细的分析，此处就不再复述了。 后来的邓艾也是如此：自古以来，都说邓艾的军事水平极高，因为他偷渡阴平，灭了汉朝。——但实际上，邓艾的军事水平真的‘极’高吗？只能说还不错。其实，‘偷渡阴平’这件事，算不上什么‘军事水平极高的人才能做出来的事’。 邓艾为何敢偷渡阴平？和曹真敢走子午谷是一样的，就是仗着魏朝的资本雄厚，失败了也无所谓而已。 《邓艾传》记载：邓艾上书说要偷渡阴平，然后【至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。】一路上差点失败、全军覆没了好几次。理论上讲，是绝不可能成功的。 失败率几乎是100%，司马昭为何还会同意邓艾去呢？就是因为魏朝的资本雄厚，无所谓。就算邓艾100%全军覆没，魏朝本来也不缺邓艾这几个人，就拿他们去碰碰运气吧。 因此，邓艾能灭汉，不是因为邓艾厉害，而是因为：1，邓艾恰巧是魏朝的将领。2，司马昭要伐汉的关键时刻，邓艾恰巧在可以和司马昭说的上话、可以自己统领一支部队行动的级别上。 如果换成魏延、曹真、甘宁等人，是邓艾的国籍、身份，坐在邓艾那个位子上，他们也能灭汉。如果邓艾是在吴、汉二国做官，又或是司马昭决定灭汉时，他的官职级别不够，那他再厉害，也是不可能灭掉其他的国家的。 所以，邓艾灭汉后，对汉朝百官说道：【姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。】（翻译：别看姜维失败了，姜维可是军事水平很高的！只不过碰上我了，才输了。）汉朝的官员听了，都偷笑。【有识者笑之。】为什么笑？就是因为大家都知道：你赢了，是因为魏朝厉害，关你这个人什么事呢？没有你，汉朝也早晚要被魏朝灭掉的。 |
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第二百五十一章：诸葛亮为何用马谡守街亭？ 第2个争议：诸葛亮为何非要用马谡守街亭呢？ 答案更简单，是：用马谡守街亭，的确是汉朝的最佳选择。 诸葛亮北伐的安排是： 一，派赵云假装主力部队，从斜谷出发。【扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。】 为什么不派赵云守街亭呢？因为赵云有更重要的任务：魏朝极强，汉朝极弱，诸葛亮北伐，若和魏朝的主力部队碰上，是必输无疑的。（就算不输，也绝对赢不了，最多打个平手，白白浪费时间和粮草。）故，诸葛亮就派赵云假装是主力部队，让魏朝误会赵云是主力部队，派主力部队去打赵云。这样，诸葛亮声东击西，不从斜谷出发，反而从祁山出发，碰上的就是魏朝的非主力部队了，胜算就大大提高了。 这个任务，比守街亭重要太多了：如果魏朝的主力部队没被骗到赵云那，而是和诸葛亮正面对决，那诸葛亮连三郡都拿不下，连凉州都打不进去，还守什么街亭？他压根走不到街亭那去。 诸葛亮派赵云去执行这一任务，就证明：在魏朝看来，赵云是汉朝最厉害的人，比诸葛亮、魏延都厉害！证明：如果诸葛亮自己去吸引火力，魏朝会想：‘最厉害的赵云在哪？应该是赵云率领主力才对，怎么会是诸葛亮呢？这一定是计谋，赵云一定会率真正的主力攻打我别的地方！’若派魏延去，魏朝也会这么想。更别说派马谡等人去了。 所以，很多人说什么‘赵云不行’、‘不配位列五虎’、‘只是个护卫’之类的，就是大错的了：赵云在当时，水平不一定比诸葛亮、魏延高，但他的威慑力，是比诸葛亮、魏延要强的。 二，诸葛亮和魏延去平定、攻占三郡一带。 魏朝的三郡，居然能被吓得毫不反抗的投降汉朝，那等魏援军到了，三郡的官员知道还是魏强汉弱后，他们一定就会毫不犹豫的再投降回魏朝。 更重要的是，三郡一带，也有没投降的魏朝官员在反抗诸葛亮。比如陇西、广魏2郡，就要和诸葛亮对抗到底。这2郡，连接着魏朝的凉州部分，魏朝凉州的援军可以通过这2郡来进攻诸葛亮！（这2郡和街亭是不同的方向，守街亭，是守不住通过这2郡来的援军的。） 故，诸葛亮和魏延此时的任务，是 1，将到手的三郡迅速平定、镇压，让三郡彻底的归汉朝。 2，进攻陇西、广魏2郡，争取将这2郡也攻占，切断魏军的援军。 这2个任务，也是比守街亭要难极多、重要极多的。因为： 1，如上文所述，三郡很容易再投降回去。 2，三郡一带，也有没投降的魏朝官员在反抗诸葛亮。 3，魏援军通过陇西、广魏2郡，可能会直接打进诸葛亮的三郡。 4，三郡是直接投降的，三郡本身的实力几乎没有受损伤，他们如果联合魏援军造反，诸葛亮是绝对守不住的，三郡会立刻丢掉。所以，三郡一带，必须火速派最厉害的人去平定、攻占。除赵云外，汉朝最厉害的就是诸葛亮和魏延。 5，街亭是天险，易守难攻，防守方占极大的优势。从理论上讲，派个一般人去，就可以守住了，没必要让最厉害的人放弃原本的任务，去守街亭。 即：诸葛亮是知道马谡远远不如赵云、魏延的。但是，街亭远远没大家想的那么重要，在这次战争中的重要性仅排第3。（第1，吸引魏军主力。第2，平定、攻占三郡一带。第3，才是守街亭。）故，第1重要的，就派第1厉害的赵云去。第2重要的，就派第2厉害的魏延去。街亭压根就不重要，仅排第3，就派第3厉害的马谡去。 因此，诸葛亮派马谡守街亭，是万分正确的选择： 他若派赵云去守街亭，派马谡去吸引魏军，魏朝哪会信汉朝的主力是马谡！就会直攻诸葛亮，诸葛亮别想抢到三郡；他若派魏延去守街亭，派马谡去平定、攻占三郡一带，那三郡一带平定、攻占不下来，孤零零的守个街亭又有什么用呢？街亭只是因为丢了，造成了千古遗憾，才让大家感觉街亭极其重要。实际上，要是赵云、魏延的任务丢了，后果只会更严重！诸葛亮说不定都会死在凉州三郡。 三，王平。 又有人道：‘就算不能派赵云、魏延去，那也可以派王平等将领去啊！’ 仍不对。 王平这个人，是马谡死后，因为他强烈反对过马谡的战术，才被汉朝发现、重用的，才让大家知道原来王平这个人有些水平。在这之前，没有任何人会觉得王平这个小人物比马谡强。就连反对马谡守街亭的那群人，也是提议让魏延、吴懿等去守，（吴懿的能力也远远不如马谡，只不过性格稳重而已。）压根没人提议让王平去守，都想不起有王平这么个人来。 马谡的军事水平确实是极高的，我们只看诸葛亮喜欢常年和他辩论，就知道了。就好比一个教授常年和某个人辩论，那么，该人的水平不能说超过教授，但肯定也是差不多的。不然，两人都不在一个层次上，最多辩个一两次，教授就懒得理他了，怎可能常年辩论呢？ 何况，看史书的遣词用句，马谡和诸葛亮常年辩论，是从来没出过错的、从来没让诸葛亮觉得马谡的想法不对、从来没让诸葛亮难住的。反而，诸葛亮经常从马谡身上学习到一些东西。 （比如诸葛亮平南蛮，就是马谡教的诸葛亮。出征前，诸葛亮主动问马谡：‘你我常年探讨谋略，这次，你有什么好的谋略可以便宜我呢？’马谡就提出了‘攻心为上，攻城为下。’这一看法。【诸葛亮纳其策。】立刻把马谡的看法定为汉朝平南蛮的总战略。） 这一点，别说魏延、赵云了，就算是曹操、司马懿去和诸葛亮常年辩论，也早就被辩论输了，哪有可能反过来教诸葛亮呢？小小的王平，就更别提了。 所以，派马谡守街亭，是最合适的。 关于诸葛亮非要用马谡守街亭，自古以来，有2个看法： 1，诸葛亮想提拔马谡，培养自己的私党。 这一看法是错误的：诸葛亮在汉朝权势滔天，等于皇帝，他想提拔一个人，哪用得着这么冒险呢？连让那个人立功都不用的，直接提拔就行了，没人能拦得住。 证据就是：蒋琬本只是个中级官员，论地位还不如杨仪高。可是，诸葛亮死后，按照诸葛亮的遗言，蒋琬就被破格越级提拔，竟接了诸葛亮的班，管理着整个汉朝的政治。诸葛亮死后，都可以破格越级提拔人，何况生前呢？ 2，诸葛亮想陷害马谡，他明知道马谡守不住街亭，就故意逼马谡去守、逼马谡立下军令状，故意逼马谡去死。 这一看法更错：诸葛亮权势滔天，他对付李严这个托孤大臣，汉朝的第3号人物，这么高级别的人，也不过一句话就把李严干掉了。马谡一个小小的参军，诸葛亮要是真想对付马谡，如同杀死一只蚂蚁，哪用得着费尽心机的布个局，再故意丢掉凉州三郡+街亭呢？马谡哪有这么值钱！ 故，这2个说法皆错。 诸葛亮为何错用了马谡？说到底，诸葛亮是没错的，只能怪：汉朝的人才实在是太少了！赵云、魏延之后，最厉害的确实是马谡，你不用他用谁呢？ 如果诸葛亮有魏朝的人才储备，那么，他用曹真假装主力，吸引敌人；用曹休、张郃快速平定三郡；用司马懿、郭淮守街亭；——有那么多的人才，哪可能非要用马谡呢？就必胜无疑了。 不过，既然派马谡守街亭是最合理的，马谡为何又丢了街亭呢？ |
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