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[煮酒论史]三星堆就是夏[第3页] |
| 作者:苜蓿51 |
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谢谢很多朋友的支持。 三星堆出土的大部分器物，我都给予了自认为非常合理的解读。 但证明三星堆就是夏，不是一个人能完成的事业。需要更多朋友加入进来。贡献你们的智慧。 |
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蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。 在《诗》，文王之化，被乎江汉之域；秦豳同咏，故有夏声也。 其实，《华阳国志》的作者已经写得很清楚了。后辈小子们读书总是选择无视。 四川是颛顼祖庭，秦豳同咏，故有夏声也！ 夏人的口音都是源自这里。 |
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夏人有太阳崇拜。 后羿射日，未尝不是平定了夏部落联盟的九个部落。 |
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再强调一次： 三星堆对于夏朝，类似于沈阳故宫对于满清。 满清灭亡，战火烧到北京城。但沈阳故宫依然完好无事。 商汤灭夏桀，战火烧到南阳颍川的夏王朝，但成都平原的三星堆这个夏社却未经历战火得以保存到商末。 这也是《史记》写，商汤灭夏后，欲迁夏社而不得的原因。 这也是夏启建夏朝时，在南阳颍川的夏都只能称夏邑，而不能称夏京的原因。因此夏社在三星堆。夏人太庙没搬过去，不能称京，只能称邑。 |
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闲话两句：以前看到西周晋国史，介绍古人对京和邑的定义。 京者，太庙之所处也。一个国家顶多一个或两个。 邑者，城市也。邑的规模再大，没有祭祖的太庙，也不能称京。 成王营造洛邑，就是典型。它不是供奉太庙的都城。而武王营造镐京，就明确是西周人首都，太庙所处也。 武王灭商，称朝歌的殷商为大邑商，其实是暗指商人太庙不在朝歌，而在商丘的亳都。 《竹书纪年》明确写： 帝启 元年癸亥，帝即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。 之所以称即位于夏邑，而不写即位于夏京，或夏都。我想就是因为夏启的夏邑没有太庙。 古人用字严谨，一字之差，透露了很多信息给我们。自己品读吧。 |
| 有人认为，夏启的都城夏邑，在今南阳邓州市。 |
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@蜀秀清风 2022-02-18 18:07:31 就依楼主所言，三星堆是夏的夏社，夏在南阳，也依你的逻辑满清在沈阳的盛京和北京的说辞，那么问题是，南阳相距三星堆坐飞机的直线距离近千公里，地面距离不少于2000公里，按照3000年前的交通条件，要回一趟三星堆的夏社祭司少说也的三个月，来回少说也得半年，那么请问夏启是不是脑子有问题？既然都夺了天下，还把祭祀重器夏社放在千里之外？ 第二个问题，三星堆器物埋葬是在3000年前，夏社却是在夏启就有了，也就说青...... ----------------------------- 第一个问题，其实很简单，就跟沈阳故宫有人祭祀，满清皇帝也不用每年都回盛京祭祀一个道理。何况，从夏启呱呱坠地三年而不见其父，以及其母等大禹变石头等传说看，夏启本身跟大禹感情一般。夏启在南阳，很大程度依赖其母族--涂山氏部族在南阳建国，后来大禹旧臣带部族加入的过程。也就是说，夏启的夏是涂山氏族和夏后族融合的产物。夏启没有把三星堆祭祀大禹的祭坛搬迁过去也属正常。委派人专职祭祀即可。大禹在会稽山的陵墓，也是少康派其庶子专职祭祀。 第二个问题，是青铜器护理问题。这个可能需要专业知识来回答。目前不确定大禹及夏启时代是否有能力造如此大的重器。但在夏到商的历史长河里，陆续铸造都有可能。但现在三星堆专家们只能给你提供的是这批青铜器掩埋时间是在商末。至于这些青铜器是铸造了几十年，一两百年，三五百年，甚至一千年后被掩埋的，都是未知数。在有这些青铜器之前，三星堆人可能用陶器象牙祭祀大禹，每个时代都是用他们掌握的科技和材料来制造新的祭祀品。就跟天安门广场的旗杆，以前可以是木头杆，后来可以用钛合金钢替换一样。三星堆人也一样，开始没有青铜器，后来用青铜器替换。 第三个问题：夏人既然从四川，汉中地区，进入了南阳及颍川甚至洛阳地区。那么跟中原的交流就少不了。几百年的交流史中，某些流行元素互相交流影响就必不可少。南阳和汉中，四川的交流真的如你想象那么难吗？ |
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《礼记.明堂位》记载：泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。着，殷尊也。牺象，周尊也。 三星堆玉器上明显就是山罍纹。 |
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三星堆出土的盏 《礼记.明堂位》 爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。 夏后氏祭祀用喝酒器皿是盏，殷人是斝，周人是爵。 三星堆出土的是盏，二里头出土的是爵。 殷人呢的斝 西周人的爵 祭祀这种重要场合，是不会随意摆放外族文化的器物。 |
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楚人是夏人的一枝，因此楚人喝酒也用盏。 后来楚人盛产漆器盏，风靡华夏。 |
| 这道理，就跟现代的人，也不会随意在自家祠堂的供桌上，摆一个西洋人喝红酒的高脚杯一样。 |
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这是三星堆的盏吗？ |
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斝和爵，适合用来温酒。爵为了喝酒或分酒时不烫嘴，又加了长长的流。 这些器物，适合北方寒冷地区人民喝酒习俗。需要加热来喝。才有温酒斩华雄。 四川，荆州，南阳地区夏人，楚人。气温高，不需要烫酒喝，就用盏喝。相当于冷饮。 |
| 一个人走在自证“三星堆就是夏”的道路上，哪怕全世界都反对我！ |
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一个人走在自证“三星堆就是夏”的道路上，哪怕全世界都反对我！ 声音再微弱，也要发出自己的呐喊！ |
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陕西兴平县的农民一锄头下去发现了犀牛尊，你也许认为是偶然。 但当你看到《礼记》下面这段话，你就会觉的是必然。 泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。着，殷尊也。牺象，周尊也。 同样，出现在三星堆玉器上的山罍纹也是必然。 |
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《礼记》 有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。 夏后氏的绸缎最出名，哪里盛产绸缎？四川三星堆也！ |
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《礼记》 有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋。 有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。 这是礼记中写的夏后氏四连？还是夏后氏山形器？ |
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《礼记》 灌尊，夏后氏以鸡夷。殷以斝，周以黄目。 夏后氏鸡夷（鸡彝）？ |
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学者们总是强调二里头影响了三星堆。 但实在不懂，从农民手里收上来的这个二里头仅有的青铜爵，是如何影响三星堆大立人的？仅凭一张垄断话语权的嘴，你说影响了就影响了？ |
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@山朦胧 2022-02-12 12:52:11 夏朝有文字吗？怎么没有任何记载？出土文物上为何没有任何文字符号？或者是图腾？现在所谓的“夏朝”都是两千年以后传说下来的，尚未发现任何可靠物证、文字、符号，证明夏朝存在。 ----------------------------- @ty_文木858 2022-02-12 14:57:03 禹王碑，找一下，字型优美，是一种成熟的文字，甲骨文没有办法比 ----------------------------- 我觉的越王勾践剑上的鸟虫书，要比禹王碑靠谱的多。 |
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