[煮酒论史] 三国的前夜：党锢之祸（名士、外戚和宦官的“三角战”）[第8页]

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[煮酒论史]三国的前夜：党锢之祸（名士、外戚和宦官的“三角战”）[第8页]

作者:ty_大汉羽林郎1

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    圣怒平息

    罢免陈蕃后，刘志失去掣肘，对为士人仗义执言的官员展开疯狂地打击，于是“朝臣震栗，莫敢复为党人言者”。
    正当朝野上下噤若寒蝉之时，一个书生悲壮地站了起来，他的动静之大，迅速打破了死寂的沉静。他说：“现在轮到我上场了。”
    这个书生就是贾彪。贾彪不愧是个特立独行的人，当所有人都选择退缩时，他却义无反顾地逆行而上。他又说：“如果我不到京城，大祸不可能解除，”
    说这话时，他像一个身怀绝技的敢死队员那样自信，坚信自己的付出必将换得大部队的最终胜利。
    为了不连累他人，贾彪只身前往雒阳。然而，抵达雒阳后，贾彪却并没有给刘志上书，而是先拜访了两位朝廷重臣。
    一位名叫窦武。他出生于著名的外戚世家，高祖父是帝国的开国功臣窦融，窦融的后代多与帝国皇族联姻。而窦融的祖上，也是著名的外戚，他的七世祖名叫窦广国，乃大名鼎鼎的窦太后（汉武帝的奶奶）的弟弟。
    而窦武本人，更是外戚中的外戚，他的女儿窦妙是刘志的皇后，所以窦武也是当朝国丈。
    在人们印象中，外戚都是张扬跋扈的纨绔子弟，臭名昭著的梁冀便是最好的证明。清高正直的贾彪为何要拜访窦武一个外戚呢？
    因为窦武出污泥而不染。
    窦武为人廉洁奉公，嫉恶如仇，生活简朴。他虽然位居高位（被封槐里侯，官拜城门校尉），收入丰厚，但始终过着普通家庭的生活。他把自己的大部分工资和福利都捐给了太学生和贫民，仅留下少部分保证基本的生活开支。
    然而，这对贾彪而言，却不是最重要的。最重要的是，窦武是一个礼贤下士、倾心与士人结交的人，而且对党锢之祸中被捕的士人十分同情。

    （2）
    贾彪拜访的第二位重臣名叫霍谞。他是刘志的亲信，当年粱冀擅权，他多次挺身而出，弹劾粱冀。刘志对他甚为感激，扳倒粱冀后，多次提出给他封侯，但每次都被霍谞拒绝。刘志因此更加器重他，提拔他担任尚书、少府、廷尉等重要职位。
    与窦武一样，霍谞同样同情士人们的遭遇。
    贾彪勇敢却不莽撞，他拜访两人的目的，正是说服他们上书搭救士人们。可是，窦武和霍谞会听从贾彪吗？他们又凭什么听从贾彪？
    刘志正在怒气冲冲地打压士人结党，如果窦武、霍谞上书搭救士人们，刘志会怎么想？会不会认为窦武和霍谞与士人们结党？
    窦武认为，刘志很可能会这样想。但是，窦武还是决定上书。
    窦武已经做好被刘志一撸到底的准备，将奏疏呈上去的同时，他还主动称病辞职，上缴槐里侯和城门校尉的印章。
    与此同时，霍谞也上了一道奏疏，为士人们仗义执言。
    回到家后，窦武和霍谞憋着一口气，闭门谢客，准备迎接刘志的雷霆之怒。
    刘志完全有理由动怒，这不仅因为窦武和霍谞有结党之嫌，还因为窦武的上奏，与其说是搭救士人，不如说是激怒刘志。
    这是一道非常“拙劣”的奏疏。
    按说，窦武想劝说刘志赦免士人们，应该夸一夸刘志，至少应该给他一个台阶下，可他却反其道而行之，反而“污蔑”刘志。
    他的第一句话就是：陛下即位以来，未闻善政。
    “未闻善政”翻译成大白话就是“没干好事”，这不仅仅是批评，无异于彻底否定刘志。如果你是刘志，能受得了如此尖锐地批评吗？如果你是刘志，肯定不服气：朕当初铲除梁冀，减免天下租税，这难道不是善政吗？

    （3）
    不仅在开篇污蔑他，窦武又历数刘志“亲宦官，远贤臣”的种种不是，在奏疏的结尾处还不忘再次否定他。他露骨地说：“如今虽然偶尔有祥瑞，但那是因为国家有贤才，与陛下无关。陛下的行为不符合天心人意，不应该庆贺。”
    求人办事，还把人说得如此不堪，窦武简直像个不通人情世故的“笨人”。
    这个“笨人”，一定会气得刘志火冒三丈，龙颜大怒。
    然而，刘志却出人意料地没有动怒。
    这个“笨人”，居然凭借一道拙劣的奏疏，打动了刘志。
    这着实太令人不可思议！然而，这种不可思议在汉朝人看来，却是见怪不怪。
    这是因为，在个性上，我们与汉代祖先存在着很大的代沟。
    我们信奉的处事原则是圆滑世故，左右逢源，并将其当作一种高情商的表现。但汉朝人截然不同，他们不太懂得圆滑世故，也不太善于左右逢源。他们个性鲜明，敢爱敢恨，为人处世直爽而质朴。
    当年，淮南王英布举兵谋反，高祖刘邦御驾亲征，问英布为何谋反。英布居然直言不讳地回答“想做皇帝”，而不是给自己的叛乱冠以各种光明正大的借口。
    汉和帝年间，刘肇让周纡担任雒阳令，整顿京城治安。周纡甫一上任，便问下属雒阳有哪些权贵，下属知道他嫉恶如仇，只好如实相告。没想到周纡勃然大怒：“我问的是有哪些皇亲国戚，别拿这些小角色敷衍我！”而不是借坡下驴，给雒阳的皇亲国戚们一个面子。
    窦武的“不通人情世故”，在汉朝人看来是直爽。在直爽的民风中浸染的刘志，能够包容窦武的直爽，也就不足为奇。
    但打动刘志的，却不是窦武的直爽，而是他奏疏中的一段话。

    （4）
    在这段话中，他以旁观者的身份，惊醒了刘志这位迷惘的当局者。
    刘志认为窦武的那段话说得很好。
    窦武说：“宦官们奸诈百端，竞相牟取封爵，欺上瞒下，擅权自威，残害忠良，臣真的很担心，赵高祸国的悲剧会再度发生！”
    刘志回想宦官们的所作所为，窦武的话字字属实。尤其是党狱以来，刘志明显能够感觉到，宦官们正在利用他的信任，疯狂地打击异己。刘志认为有必要阻止宦官们进一步疯狂，他很感激窦武提醒了他。
    事实上，刘志之所以被打动，还有个非常重要的原因，它才是问题的关键。
    刘志下令逮捕天下正义士人，本就是一个比较情绪化的决定，而今情绪过了，气也消了一大截，对士人们也不再那么痛恨，这才会采纳窦武的忠言，反思自己的所作所为。
    然而，刘志却没有打算释放被捕士人，他只是不再那么痛恨士人们，这并不意味着要赦免士人们。
    所以，窦武和霍谞的上奏只成功了一半，他们阻止了党锢之祸的扩大化，阻止了宦官集团的进一步疯狂，但并未让正义士人重获自由。
    谁也没有料到，真正让正义士人重获自由的，恰恰是他们的死敌宦官集团。
    但这也未免太反常，宦官们是党锢之祸的罪魁祸首，他们岂会反过来搭救正义士人？
    事实上，宦官们确实很不情愿，但局势的发展，由不得他们不这样做。
    在窦武、霍谞上书搭救正义士人时，士人们也在想方设法自救，在牢狱中与宦官集团斗智斗勇。
    宦官们起初并未察觉，但有一天，他们惊讶地发现，那些铁骨铮铮、“屈打不成招”的士人们，突然变得软弱起来，有问必答。

    （5）
    尤其是李膺，此前宦官们要想从他嘴里敲出点有价值的信息，简直比大海捞针还难，如今宦官们还没用刑，他便滔滔不绝地招供同党。宦官们目瞪口呆，以至于尽管李膺招供出了许多同党，他们还是闷闷不乐，因为他们不敢相信李膺说的都是真话。
    李膺说：“这些人真的都是我的同党，经过这些日子的深刻反省，我已经认识到自己的错误了，你们赶快把他们都抓起来吧。”
    宦官们说：“抓什么抓，我警告你，你可千万别污蔑好人！”
    李膺说：“我绝对没有污蔑好人。”
    宦官们深表怀疑。宦官们错了，李膺确实没有污蔑好人，因为他污蔑的都是坏人。
    李膺招供的所谓的同党，其实全是宦官们的党羽。负责审讯李膺的宦官起初没有发现，直到李膺把他的党羽也招供出来。
    宦官们马上意识到这是一个非常严重的问题。他们说：“李膺这老家伙像疯狗一样乱咬，迟早会把我们也拖下水。”
    负责审讯李膺的宦官一本正经地教训他：“李膺，你说你身为一个正人君子，怎么能够干出这么没节操的事，随便乱咬人呢？”
    李膺说：“他们真是我的同党啊！”
    宦官们立马明白，李膺决定“无赖”到底了。
    他们想过李膺会反击，甚至想过李膺会用最极端的方式反击，但万万没想到，李膺会用无赖的方式反击。
    然而，这种反击方式虽然不够光明正大，但却屡试不爽，非常有效。
    宦官们再也不敢对士人们刑讯逼供。
    但这并没有任何作用。因为士人们拖宦官党羽下水，不是因为宦官们刑讯逼供，而是想借宦官们之手为自己脱罪。
    宦官们突然惊恐地发现，自己已经沦为士人们手中的棋子。原本势同水火的士人群体和宦官集团，居然成了一条船上的蚂蚱。
    如果宦官们继续打压士人们，士人们便会不断拖宦官党羽下水，使宦官们也遭到刘志的猜忌，最终导致宦官集团和士人群体两败俱伤。
    迫于无奈，宦官们不得不出手搭救士人们。
    可是，宦官集团和士人群体势同水火，这是人所皆知的事情，如果宦官们搭救士人们，会不会引起刘志的猜疑？

    （6）
    一百七十多年前的西汉，发生过一段相似的往事。
    当时，外戚淳于长被罢官，汉成帝的舅舅红阳侯王立与淳于长素来不睦，却出人意料地为他求情，引起了汉成帝的猜疑。
    汉成帝派人调查，果然发现问题，王立因收受淳于长的贿赂才为他求情。汉成帝勃然大怒，下令将王立赶出京师长安，导致王立在仕途上一蹶不振，抑郁终生。
    宦官们虽然未必知道这段历史，但他们非常清楚，一旦遭到刘志的猜疑，他们必然面临残酷的打击。
    所以，搭救士人们，还真是一个棘手的问题。
    不过，任何棘手的问题，一旦遇上有利的形势，解决它就和走顺坡路一样轻松。
    正当宦官们一筹莫展时，帝国发生了一个异象，给宦官们提供了一个搭救士人而避免自己被猜疑的绝佳机会。
    这个异象就是日食。
    日食是一种正常的天文现象，当月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球便会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，便会发生日食现象。
    然而，在缺乏科学素养的古人看来，大白天骤然变黑是一件很可怕的事，给人一种世界末日突然降临之感。用天人感应理论解说，这意味着人间的统治者犯了错误，老天爷心生不满故而以日食示警。
    宦官们乘机对刘志说：“这会不会是老天爷的暗示？士人们虽然有罪，陛下下令逮捕士人们也绝对没错，但事情闹到这个地步，士人们也受到了应有的惩罚。老天爷偏偏在这时弄个日食，是不是希望陛下赦免士人们？”
    没想到刘志却不这样认为。但刘志心里想的是：是不是自己发起党狱的事做得太过分，所以老天爷才以日食示警？
    如此一想，迷信的刘志一阵后怕。
    恐惧将刘志对士人们仅剩不多的愤怒吞噬殆尽。
    但没过多久，尚书向刘志呈上一道奏疏。刘志打开一看，这是一道弹劾同僚的奏疏。这道奏疏是青州从事所写，被弹劾的同僚正是平原国相史弼，青州从事指责他抗旨不遵，没有逮捕一个党人。
    这道奏疏无疑是一把大火，它完全可能烧掉刘志的理智和恐惧，重燃他对士人群体的愤怒。
    然而，刘志只是一阵苦笑，旋即下令，准许史弼以俸禄赎罪。
    史弼因此逃过一劫。
    刘志之所以苦笑，是因为他很无奈。因为在收到这份奏疏前，他恰好下了一道诏书，宣布大赦天下。
    这道奏疏救了史弼，也救了整个士人群体，所有被捕士人都得以出狱，重获自由。
    但这种自由是有限的，刘志在诏书中严肃地宣布：党人二百余人皆归田里，书名三府，禁锢终身（终生不许再出来做官）。
    但无论如何，这道诏书的下达，都意味着党锢之祸的中止。
    没错，是中止，仅仅只是中止而已。

    第四章功亏一篑：窦武谋诛宦官

    帝国第一昏君

    永康元年（167年）年底，帝国呈现一片万象更新的景象，很多士人嘴上悲兮兮，心里却笑嘻嘻。
    但这不是新年即将来临，士人们沉浸在期盼过年的喜悦中，而是发动党锢之祸摧残正义士人的无道昏君汉桓帝刘志终于驾崩。
    这年农历十二月二十八日，刘志在浓浓的年味中依依不舍地撒手人寰，崩于德阳前殿，年仅三十六岁。
    刘志的讣告发出后，帝国所有的士人都引颈期待，继承皇位的是一个英明神武的君主，他嫉恶如仇、尊师重道、亲贤远佞，尤其是对宦官们深恶痛绝，并带领士人们铲除宦官集团，清除刘志时代的弊政，开创盛世。
    士人们的期待并非不切实际的意淫。
    但这一切得拜刘志所赐，因为刘志没有皇子，而且，他生前也没有指定接班人。于是，新君的拥立权，便落在了外戚手中。而有权拥立新君的外戚，是刘志的岳父窦武。而窦武又是当世名士、道德楷模。
    让一位名士兼道德楷模拥立新君，这难道不是帝国的幸事吗？
    因为窦武是名士，他拥立的新君，必然会亲近士人；因为窦武是道德楷模，他拥立的新君，也必然是位有德之君。
    一位亲近士人的有德之君即位，难道不会解除党锢、重用士人，疏远并打击无德的宦官们吗？
    如此看来，宦官集团岂非在劫难逃？
    不仅士人们如此认为，宦官们也是如此认为，所以，自刘志驾崩后，他们便有朝不保夕惴惴不安之感。
    一位名士的复出，更是加重了宦官们的这种恐惧心理。

    （2）
    这位名士正是陈蕃。窦武掌权后，马上为陈蕃平反，并提拔他为太傅、录尚书事，掌握朝政大权。陈蕃向来刚直不阿，且与宦官集团势同水火，此番复出，他自己也不讳言，就是要铲除奸佞，匡正朝纲。
    当此之时，新君尚未即位，局势很不明朗，朝野上下充斥着一股浓烈的火药味。负责处理朝廷机务的尚书们心存畏惧，徘徊观望，大多托病不朝。
    正当人心惊疑之际，刚复出的陈蕃挺身而出，激励众人道：“新君还未即位，政事如此急迫，诸位怎么还好意思躺在床上睡大觉？这样做对得起自己的良心吗？”
    陈蕃的一番慷慨陈词，使尚书们马上回到工作岗位，也使他在复出后迅速收获了崇高的威望和巨大的影响力。
    士人们无不欢呼雀跃，挫折并没有磨平陈蕃的棱角，陈蕃还是原来的陈蕃，还是那个刚直不阿、勇于担当且拥有极大号召力的士人领袖。
    宦官们则被陈蕃高潮迭起的慷慨陈词吓得胆战心惊。
    半个多月后，公元168年一月二十日，窦武的使者从冀州接来了万众瞩目的新君，他坐着青盖马车，在鲜衣怒马的武士们的簇拥下缓缓驶入宫中。
    为避免夜长梦多，次日，窦武便为新君举行了登基仪式，并改年号为建宁。
    新君名叫刘宏，冀州河间国（今河北深州）人，乃汉章帝刘炟的玄孙，即位前为解渎亭侯。
    刘宏即位时年仅十二岁，从年龄上说，他并不适合做一个皇帝。那么，帝国的皇族成千上万，适合继承皇位的也为数不少，窦武为何偏偏选择年幼的刘宏？

    （3）
    一位名叫刘倏的纪检干部（侍御史）的推荐起到了重要作用。由于窦武并不是特别了解刘氏皇族，所以在挑选皇位继承人时，曾向刘倏打听皇族中谁最贤能。刘倏告诉他刘宏最贤能，窦武于是决定拥立刘宏。
    刘倏推荐刘宏的动机是可疑的，因为他也是河间人，和刘宏是同乡。
    而窦武拥立刘宏的目的也未必单纯，既然他对刘氏皇族不甚了解，为何仅凭刘倏的一面之词，就决定拥立刘宏？这其中是否有方便自己掌权的目的在内？毕竟刘宏只有十二岁，不可能马上亲政。
    如果事实证明，刘宏确实是个贤德之君，我更愿意相信刘倏和窦武都是出于公心。可实际上，刘宏与贤德八竿子打不着，他是一个彻头彻尾的昏君。
    刘宏的昏庸，足以使他名列“史上昏君排行榜”，而且还会“名列前茅”。刘志虽然被骂作一代昏君，但比之刘宏，简直是小巫见大巫。帝国头号昏君的臭名，非刘宏莫属。刘宏即位后，做了三件事，件件奇葩，件件混账。
    第一件事是沉迷享受。
    昏君都沉迷享受，但刘宏的沉迷享受独出心裁，他居然在宫里与宦官宫女们做生意。他在宫里建设了一个市场，开设各种各样的店铺，如布店、米店、鲜鱼店、裁缝店、珠宝店等，使之与民间集市一模一样。然后，他让宦官和宫女们扮演商人和顾客，在其中进行买卖活动。
    这一幕，完全就是一段绘声绘色的街头戏。而刘宏则是这段戏的导演。为了让这段戏更加逼真，刘宏还发挥了他“鬼才导演的想象力”，让人扮演流氓，在市场上斗殴；让人扮演艺人，在市场上卖唱、耍猴。而且，他还亲自参演，穿戴一身奢侈品，在市场上四处游荡，饮酒作乐，玩得不亦乐乎。

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加:2022-04-15 01:02:19 更:2022-06-16 22:09:00

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