[煮酒论史] 史海求真：群散论Ⅰ:论人类世界中的群居动物与散居动物（1）[第3页]

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[煮酒论史]史海求真：群散论Ⅰ:论人类世界中的群居动物与散居动物（1）[第3页]

作者:太平军甲

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    笔者在7月20日将本文重新整理发出后，果然不出所料，又被无理删帖。

    今天笔者在170楼-171楼-172楼-173楼，将本文全文发出。结果，全部被无理删除。

    今天，笔者在174楼至177楼再次全文发出，又被删除。

    今天，笔者继续在179楼-183楼将全文完整发出，再次被删。

    188-191楼继续全文发出后，188楼被删除。

    鉴于这几次都是只删第一段，刚才特将第一段在193楼发出，已被删除。

    下面继续在199楼单独发出第一段，继续见证无耻。

通过屡屡被删可证，本文具有极高的历史性价值，这已经毋庸置疑了。本文，其实是华夏民族数千年来第一次对本民族习性的全面反省。正如老子所言，“自知者明”，也如孙子所言“知己知彼，百战不殆”，——所以本文的价值即在于：作为一个民族，首先要“知己”，要明白自身的优点与缺点，这样才能补缺而扬优，这样的民族才能不断进步发展。

本文主要就是站在一个客观中立之立场，纠正自清末民国以来大多数知识分子所持有的对于华夏民族的那种诋毁贬低之偏颇态度，那些人的妄自菲薄，使得中国人至今骨子里处于自卑状态，无法正视自身优点，也就无法正视自身的缺点，这是百年来的一大弊病。

    目前已可断定，这种一而再、再而三的无理删帖行为，显然有两个目的：

    第一，让读者无法顺畅看到全文。其方法是故意删掉其中一些章节，致使整个文章陷于缺损，然后我虽补发，却也排版错乱，如此达到让人无法顺畅看到全文之目的。

    第二，故意打击笔者发帖热情，想让笔者放弃发此文。――由此可见，此文让某些人多么抓狂，由此亦可见本文的历史性价值。

    不过，笔者本着法规至上之原则，坚决以法规为准绳，而决不会以某些人的好恶为准绳，所以，只要笔者之文合法合规，就要继续发下去，――删了再发，直到完整发出全文为止。

    正如事实所证明的那样，本文明明已经透过了审核，本文所有的部分都可以在网络上存在，但偏偏是当笔者将这所有的部分整合起来，全部发出时，就要遭到被无理删除其中的章节，那么其目的是很明显的，就是如上述那两个目的：不想让读者看到完整全文，以及打击笔者发帖热情，想让笔者知难而退。

    但也如上述，笔者不做亏心事，不怕鬼叫门，只要事实已经证明了笔者的文章每一段都符合法律规则，那么笔者就一定要把全文完整发出来，——删了再发、删了再发，直到完整发出为止。

本文是华夏民族首次对自身的全面反省，对于华夏民族弥补缺点、发扬优点具有历史性作用。——但通过本文不断被删的事实可知，有些人，显然不想让华夏民族自知自强、进步发展，而是想让整个民族始终处在昏昧的状态。