[煮酒论史] 古蜀史说[第28页]

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[煮酒论史]古蜀史说[第28页]

作者:cdnwpu2019

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    各位师友们，先给大家致个歉，这段时间因为新冠一直没开学，小家伙一直在家学习。白天要上班，晚上回来还得完成老师安排的辅导任务，真是一个头两个大。
    我尽量保持更新，只是更新时间可能不太确定。师友们的提问，我看到后也尽快给你们作答，若有延迟，还望师友们多多理解。
    下文正式进入蜀侯时代！

    蜀地新主篇
    一路伴随着古蜀将士骂骂咧咧和长吁短叹的杂声，浩浩荡荡的古蜀军夹带着浮萍无依的殷奴，沿着逶迤险峻的褒斜古道，下陈仓，过褒地，越潘冢，出梓潼，跌跌撞撞的回到了成都平原。西邑校场这几千破衣烂衫面黄肌瘦的军士一个个是东倒西歪，坐的坐躺的躺，剧烈的咳嗽声，嘈杂的叫骂声此起彼伏，场面不忍目睹，各大族长见状是一脸蒙圈。什么情况？这是胜了，还是败了？
    待众族长获悉羌濮所获颇丰后，古蜀地却两手空空，一脸迷茫的杜氏族长杜淳赶忙召来司马杜勖，问道：“是何情势？”
    杜勖先对着诸位族老一拜，然后给阿热和千夫长们吩咐下去，找地方先把殷人安顿好，随后和杜老及诸位族长到了议事堂，一一道明情况。
    杜淳听后，急的直跺脚，责曰：“尔等所虑有理，然，何以养人？何以安军士？何不取钱粮？”
    羌老姜勰，幽幽一叹，悠悠曰：“哎，奈何，奈何？”
    此时最为年长的柏老柏毓倒是看得开，淡然曰：“欲富国强民，人力器术为制肘。若善用之，乃不绝之赀也。”
    蚕丛族长髟青怒拍椅背站起身来，厉声道：“岂有此理，尔等何以自专？”
    姜勰见几要暴走的髟青，忙起身抚慰道：“髟老莫急，且坐”
    “哼”，一声怒哼夹杂了多少愤懑，髟青心有不甘的一屁股坐在椅子上撇头不理众人。
    杜老杜淳，夏老姒尉，颛顼族老华灏，玄嚣族老刘鸿，皆是唉声叹气，摇头不语。辛辛苦苦出川伐殷，驱瘟讨债，败了也就败了，这胜了好处没捞到不说，还带回来那么多吃饭的嘴，你说气人不？
    柏毓见大家垂头丧气愤懑难平，出声安慰道：“司马所抉也有道理。尚取回谷种器具若干，此乃兴地之利器也！人若在，赀不尽，何忧之有也！”
    最年长也最有学识的柏老发话了，众人也不好多说什么，不摇头也不点头，就这么无精打采的坐着。一时无话，沉默的气氛是压抑的。
    半晌后，杜勖心里也是有愧，但仍坚信自己的选择没错，于是鼓起勇气道：“周欲王吾地以无主，望诸老定夺？”
    诸老自封双耳就当没听到，唯柏毓曰：“无主之地，为人所伺，当立主为要。”
    众人一听，动作瞬时整齐划一，皆是齐刷刷的望向杜淳。杜淳见状，顿时汗如雨下，立即摆手曰：“吾年事已高，力不能及，还望举他人。”
    众人你看我我看你，眼神怪异，要么看屋顶，要么看脚下，不知看啥。所有的表情都明白无误的表明，这个烫手山芋谁乐意接谁接！周强何以交？千余殷人何以养？蜀地路在何方？如何走？………这个家不好当啊！
    杜淳眼观鼻鼻观心，恍若入定，其他族长似是灵光凸显，又齐刷刷的望向杜勖，眼神里无一不显露出：这是你惹出来的祸事，你不管,谁管？
    夏老姒尉老神在在，道：“司马掌军，助周伐商，居功厥伟，功德无双，可为主也。”
    杜勖闻言双眼一愣，连忙摆手曰：“不可不可”
    姜勰笑意彦彦附和曰：“司马力壮，所思所行为地兴也。堪当此重任，望司马切莫推辞！”
    髟青闻言嘿嘿一笑，阴恻恻的说了一句：“此地之兴全拜司马耳！哼！”
    柏老颔首曰：“司马情真意切，拳拳之心可表日月。吾辈老矣，司马实为可托之人，切莫推辞。如司马有所需，吾等定当鼎力相助。”
    杜淳一听，欲言又止，嘴唇哆嗦几下，终究无言！众族长纷纷拱手，以示无异。就这样，在诸位族长 “甩锅式”的推举下，杜勖成为了继鱼凫王之后蜀地的首任蜀主（侯）。
    周武王二年（前1045年），杜勖赶鸭子上轿，成为了古蜀新主。就任仪式上，萨帕和萨玛倒是卖了些力气，但杜氏全族上下完全没有做“蜀主”的喜庆，皆是哭丧着脸唉声叹气。与杜氏的满脸愁容形成鲜明对比的是蜀军内部的欢呼雀跃，举杯相庆，典型的没心没肺，不当家不知柴米贵的状态。不论怎样，自己弄出来的事还得自己兜着，杜勖收拾好复杂的心情，召来还能议事的阿热、柏鹄等，商讨下一步怎么办。这些大老爷们儿除了嗓门大，情绪高昂外，遇到关键问题只有搔首挠腮，终究想不出什么好的对策。此时个性率直的阿热言道：“不有贤公良策？何不召族老商议，集思广益？”召族老？甩锅都来不及，他们会来？想都别想！
    此时平原上真正的决策者还是族老，族老不来，不管你什么好想法明政策，都是镜中花水中月，所以族老还是要去请的。杜勖也是头大，考虑停当，也管不了族老们高不高兴乐不乐意了，赶紧让大家想办法去请各族族老。这些大老粗们连求带请还拽，终究是把各族老给“请”来了。议事堂上，一个个吹胡子瞪眼，又是埋怨，又是吵嚷，又是疾呼，又是低吟的，要多乱有多乱，总之就没有一个议事的样子。把议事堂的门先关上，等他们吵够了再说吧！
    前面有一次最成功最和谐的议会，而这算是蜀地有主之后，吵得最厉害最不和谐的一次议会。不论怎样，吵吵嚷嚷、之乎者也了大半天后，好歹拿出了个章程：
    一、杜勖为新主，派使节持鱼凫先王之信物于周（鱼凫王玉璋或玉圭）。示旧主去新主立，以毕蜀周邦交之异；
    二、初拟国家架构，预设立治、教、礼、军、刑、工六官，系民于官，官立本位，此时的六官是有形而无实，由族长们代任；
    三、立王都郫邑，瞿上（宝墩地界）为别邑，三星堆为辅邑。扩金沙之地为新坊市和祭祀地，以金沙为中心向东南沿河扩建城邑；同时在平原背面和西南增开坊市以促商贾；
    四、加强对外商贸道路的开拓，以西南丝绸之路为主路，另积极开启东出巴地和荆越的水上道路；
    五、将千余殷人按所善技艺，分属各官，各司其职，充分运用其长，做好安顿；
    六、以水利和农耕为重中之重，加快成都平原中西部各水道支系的疏通连接，农业方面成立专门的时官和农官，时官负责农时之观测，农官负责五谷耕种之法；
    七、成立器工部以专器具，命蜀中巧人跟着殷人工匠学习技艺，完善农用、祭祀乃至军用器械的制作；
    八、调整军制，建常备军和临时兵募，同时配合刑官做平原上的秩序管理；
    九、确立祭祀的等级，规模、流程、地点；常规祭祀小型化如春种、雨时、旱时等的流程简化；
    未尽事宜，暂略过不表！…………
    蜀地内既成的事实该怎么办，就怎么办吧！得闲时，杜勖一个人喃喃自语，给自己打气曰：“先祖何其艰也，吾辈何畏当下？大道不自荆棘乎？”不长心的阿热，偶尔也跟着瞎感叹！艰难的现实不会因为美好的意愿而突变，唯有起早贪黑的躬身践行和持续不懈的刻苦努力才会生出半分期望！
    因为殷人的安排问题，此时平原上还是比较热闹的，形式上设的“六官”实际是大氏族兼领，将殷人按技能分配后，去处自然也是各大氏族所在地。直观理解就是殷人被安排到了氏族的“家里”，这样的情形自然少不了几多埋怨，斥骂和呵责，可想而知，殷人的日子是不好过的。吵吵闹闹声中，生活还得继续，唯一有点麻烦的就是肚子饿！不过饿也是没办法的事，反正饿着饿着也就习惯了！

    开不了学，还真是考验人！突然觉得，以前的学白上了，给小神兽辅导好累啊。
    师友们，大家好，待我整理整理一下，今天晚上做下更新。
    不好意思，让大家久等了！

    笃慕的抉择
    平原上吵吵嚷嚷有哭有笑的日子，就这么一天天过着。此时待在古蜀地的阿普笃慕虽对平整肥沃的成都平原很有好感，但他更关心的却是故地的重建。自从朱提遭大水后，加之古蜀地神王后时代却是也够清贫，以致南北贸易往来的频率从一年一两次降为三两年才有一次。身在平原心在朱提的笃慕是日夜盼着南来的讯息。
    约公元前1044年，夏雨，消息终于来了。昭曲部族人带来两个讯息，一是老族长的身体愈发不好，二是昭曲部的矿山（东铜）管辖权正慢慢被武僰为代表的其他支系蚕食，其实在笃慕北上的时候就已经有了这个苗头。彼时站在十字路口的阿普笃慕左右权衡，若留在朱提，不说重建日长，说不得还会被其他有敌意的支系趁势吞并，为了留存和发展部族势力才不得已北上。老族长撮朱笃丢不下祖地，一直在苦苦坚守，诸多努力也就仅仅守住了祖地保得支系不灭，但矿山的开采权却是丢了，昭曲部的情势也就愈发窘迫。撮朱笃连急带气，病倒了，不得已派人北上传信。
    这两个讯息令阿普笃慕是坐立不安，矿山管辖权丢了还可以再夺回来，而今老族长力不能支，如果他系趁势相逼，就麻烦了，看来得尽快回朱提！
    某一日，笃慕召来阿热商议曰：“热，老祖颓靡，他族相侵，金铁已失，祖地危矣！”
    阿热一听顿时火起，怒曰：“他族安敢欺我，待我禀明杜主，借兵以报之！”
    笃慕摇了摇头，摆摆手曰：“此地望族本有嫌隙，杜主恐难为也，休再累之！”
    阿热一番思量后，点点头，曰：“阿爹说的极是，然何为？”
    笃慕来回踱步，好半会儿后，曰：“此地必不与我兵，殷人为望族所弃，可求借殷人于杜主。”
    “求借几何？”
    “兴祖地，三百足矣！”
    阿热拳掌一拍曰：“阿爹，待我与杜主议，借殷人三百。”
    “甚好”
    说完，阿热就去找杜勖借人。对于阿热的要求，杜勖没有丝毫犹豫就答应了。
    同年秋，阿普笃慕带着慕阿切、慕阿考、慕阿克、慕阿齐四子、族人和三百殷人准备南下祖地。阿热也急吼吼的想要跟随笃慕一起回祖地抢回矿山，笃慕拍了拍阿热，严肃的说：“热，阿爹非为夺金石，而为守祖地。今他族已盟，势大矣！我族今之力不能敌也，唯力保祖地不失！你与卧留此地，为我族援。待有时，相机夺回祖业！”
    阿热听后双眼噙泪，重重点头，曰：“阿爹，孩儿谨记！”
    约公元前1035年，经过近十年的努力，笃慕一族重新在朱提一带稳定了下来，但势力依旧薄弱。此时古彝地区他族已结盟并占有了矿山，对笃慕一族时有打压。阿普笃慕为了避免与他族纷争，彻底让出了矿山的权力，最后迁徙到堂狼山以伐木为业，恬退隐忍繁衍生息。此时近耳顺之年的笃慕虽为形势所迫不得已退让，但雄心却是不减，为了部族更好的发展，窝在堂狼山显然是不行的。笃慕于是召来四个儿子，语重心长曰：“热，卧于北地根基渐牢，可为吾族援。此地维艰不利兴也。然沃处已为他族侵。唯辟新地，散枝叶？”
    四子一听，有的面露难色，有的跃跃欲试，长子阿切问曰：“阿爹，吾族辗转至此，根基未稳。何不待此地稳，而后辟新地？”
    笃慕双目圆睁，斥曰：“竖子，辟新地是备祖地之不虞，也为寻尔等立锥之地？若他族再次相逼，吾族又当迁往何处？祖地、祖业，岂有望也？”
    二子阿考懦懦曰：“儿等离去，若他族相侵，阿爹危难，相救不及，儿之罪也！”
    笃慕端坐椅上，神情坚定道：“阿爹与祖地共存亡！”
    四子顿时跪拜于地下，泣不成声。
    笃慕看着几个儿子心里也是难过，辟新地，何其难矣！然，又能如何？笃慕抑制住自己起伏的心情，沉声曰：“尔等辟得新地，吾族枝叶有继，方有颜见先祖。”四子无言，好半晌后，笃慕语气颇重，曰：“尔等未辟得新地，休回祖地。阿爹不见，祖灵不引！”
    四子见阿普笃慕心意颇坚，唯有叩首，立誓。笃慕望着四个儿子心里是五味杂陈，待四子离开后，很可能余生再也见不到了！
    来年，春醒，老大慕阿切、老二慕阿考领着部分族人和部分殷人往西进滇中，老五慕阿克、老六慕阿齐领着部分族人和部分殷人往东沿金沙江南下，在宜宾一带遇阻折道南下，经毕节到黔中黔西一带。此处情形暂略过不表！

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