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[煮酒论史]古蜀史说[第90页] |
| 作者:cdnwpu2019 |
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@2020的沉思 2021-10-11 11:57:42 10日，考古百年中原行# 三星堆对话中原节目中，冉宏林根据自己三星堆现场考古挖掘体验、结合其他研究资料提出了自己的“猜想”：三星堆目前发现的八个坑中六个较大的坑可能是同时开挖的祭祀礼器掩埋坑，掩埋的原因是摆放礼器进行祭祀的建筑物意外失火，导致祭祀礼器损毁，三星堆人无奈将这些礼器掩埋，在掩埋的过程中遵循了一定的祭祀礼仪。八个坑中较小的五、六号坑和其...... ----------------------------- 不知道发掘进度几何，冉博士的口吻倒是出现了一些变化，已经不把命名为五号、六号的坑与其他坑列为一道，而推测其为祭祀坑，做出这样的判断应该有他的理由，只是在我个人看来，做出这样的推测也有些不足，可能还是对相应的历史背景不熟悉的缘故吧！其他坑究竟是意外失火，还是故意纵火，目前从考古体现来看是有部分有火烧痕迹，有的没有，这可能是冉博士做意外失火推测的支撑。 失火论有一个最大的缺陷：一次意外失火就要把消耗了几乎整个三星堆古国财富的重器给埋掉，是不是有点不合常理？难道不可以扑灭火以后重新修补受损器物吗？不可以重新修葺神殿吗？失火也好，水淹也罢，难道不是上古时期的常态？烧一次，淹一下，就要“失望透顶”的伤心离开，那来之前铸造青铜中期的几百年是怎么过的？ 说三星堆埋了之后，迁到金沙这个言论，显然是不能成立的，这个话题前面已经讨论许多，是人群主体迁到金沙？还是文化主体迁到金沙？为什么人物造型和风格发生了巨大变化？除了青铜器，其他器物，如玉器也有这明显的风格转变？······ |
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@资阳大梦 2021-10-09 09:52:44 请问楼主：本帖开篇，“在此，不才俯首拱手对致力于先秦古蜀历史研究的史学大家和考古大家如蒙文通、邓少琴、任乃强、徐中舒、冯汉骥等先贤致以崇高的敬意...”。这个不才是不是不才读山海经《山海经——被遗忘历史的背后》的不才？我在前面也询问过，再次比对行文风格和知识构架，又提出这个问题。见谅。 ----------------------------- 资阳兄，你好，这个问题刚看到，不才 只是我刚开始开帖的时候比较酸的一个行文用词，还用了另外鄙人，在下什么的，目的是让文章自以为看起来有点内涵，不曾想弄巧成拙，将错就错的一个用词罢了，至于你说的《山海经——被遗忘历史的背后》这个我还没有拜读过，不才 是这个文章的作者吗？如果是的话，那给他一个支持！ 谢谢资阳兄的支持和关注！ |
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@曾经的天空cd 2021-10-12 14:44:56 楼主您好，请教扭头跪坐人像腿部图案是文字吗？为什么？ ----------------------------- 这个图案我个人以为是纹饰，可以理解为“羽纹”或变体“云纹”，九成九不是文字！个人希望三星堆时期有文字，但希望是比较渺茫的！ |
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@山海有本经 2021-10-13 13:24:08 三星堆那些青铜器究竟是拿来做啥的？被三星堆人祭祀?但那些青铜的造型本身就是在祭祀啊?难道是青铜人像和三星堆人对拜? ----------------------------- 个人意见，三星堆的青铜器目前整个考古界和学术界对其定位可能是不对的，这几个坑我仍旧坚持他们不是祭祀坑，应该用中性的词汇来描述，器物坑或埋葬坑等。这些坑的产生有很具体的历史背景，只是这些背景需要将3000年前的历史还原才得见其形，另外三星堆的这么多青铜器不是拿来给三星堆人祭祀的，也不是代表三星堆人祭祀的，更谈不上是相互对拜，这些青铜器的用途文中有一些简单的描述，待我把启示录梳理好以后，会把这些器物怎么制作的，为什么这么做，做来干什么，为什么又被埋，谁埋的，什么时候埋的等问题整理出来。届时请兄台再多多指教！ |
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